97 - L'Unicité d'Allah (Tawhid)

Rapporté par Ibn 'Abbas (ra) : Le Prophète (ﷺ) a envoyé Mu'adh au Yémen

Rapporté par Ibn Abbas : Lorsque le Prophète (ﷺ) a envoyé Muadh au Yémen, il lui a dit : « Tu vas auprès d’un peuple parmi les gens du Livre. Que la première chose à laquelle tu les invites soit l’unicité d’Allah. S’ils acceptent cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit cinq prières à accomplir chaque jour et chaque nuit. S’ils prient, dis-leur qu’Allah leur a ordonné de donner la Zakat sur leurs biens, à prélever sur les riches et à distribuer aux pauvres parmi eux. S’ils acceptent cela, prends la Zakat, mais évite de prendre les meilleurs biens des gens. »

Rapporté par Muadh bin Jabal : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Muadh ! Sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est qu’ils L’adorent Lui seul et qu’ils n’associent rien à Lui dans l’adoration. Sais-tu quel est leur droit sur Lui ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est qu’Il ne les punisse pas s’ils font cela. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Un homme a entendu un autre homme réciter pendant la prière : « Dis : Il est Allah, l’Unique. » (112.1) Et il l’a répétée plusieurs fois. Au matin, il est allé voir le Prophète (ﷺ) pour lui en parler, comme s’il pensait que réciter seulement cette sourate n’était pas suffisant. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient ma vie dans Sa main, elle équivaut au tiers du Coran. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a envoyé une unité militaire sous le commandement d’un homme qui dirigeait la prière pour ses compagnons et terminait toujours sa récitation par la sourate 112 : « Dis : Il est Allah, l’Unique. » (112.1) À leur retour, ils ont raconté cela au Prophète. Il leur a dit : « Demandez-lui pourquoi il fait cela. » Ils l’ont interrogé et il a répondu : « Je le fais parce que cette sourate parle des qualités du Tout Miséricordieux et j’aime la réciter dans ma prière. » Le Prophète leur a dit : « Dites-lui qu’Allah l’aime. »

Rapporté par Jarir bin `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah ne fera pas miséricorde à ceux qui ne sont pas miséricordieux envers les gens. »

Rapporté par Usama bin Zaid : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) quand soudain un messager est venu de la part d’une de ses filles pour lui demander de venir voir son fils qui était en train de mourir. Le Prophète (ﷺ) a dit au messager : « Retourne et dis-lui que tout ce qu’Allah prend Lui appartient, et tout ce qu’Il donne Lui appartient, et que tout auprès de Lui a un terme fixé dans ce monde. Dis-lui donc d’être patiente et d’espérer la récompense d’Allah. » Mais elle a renvoyé le messager vers le Prophète (ﷺ), en insistant pour qu’il vienne. Alors le Prophète (ﷺ) s’est levé, suivi de Sad bin 'Ubada et Muadh bin Jabal, et ils sont allés la voir. Quand l’enfant a été amené au Prophète (ﷺ), il respirait difficilement, comme si sa poitrine était une outre d’eau. À ce moment-là, les yeux du Prophète (ﷺ) se sont remplis de larmes. Sa`d lui a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’est-ce que cela ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « C’est la miséricorde qu’Allah a mise dans le cœur de Ses serviteurs, et Allah ne fait miséricorde qu’à ceux de Ses serviteurs qui sont eux-mêmes miséricordieux envers les autres. »

Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne n’est plus patient qu’Allah face aux paroles blessantes et agaçantes qu’Il entend des gens : ils Lui attribuent des enfants, et pourtant Il leur accorde la santé et la subsistance. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les clés de l’inconnu sont au nombre de cinq, et personne ne les connaît sauf Allah : (1) Personne ne sait ce qu’il y a dans l’utérus, sauf Allah ; (2) Personne ne sait ce qui arrivera demain, sauf Allah ; (3) Personne ne sait quand il pleuvra, sauf Allah ; (4) Personne ne sait où il mourra, sauf Allah ; (5) et personne ne sait quand l’Heure arrivera, sauf Allah. »

Rapporté par Masruq : `Aisha a dit : « Si quelqu’un te dit que Muhammad a vu son Seigneur, il ment, car Allah dit : ‘Aucune vision ne peut L’atteindre.’ (6.103) Et si quelqu’un te dit que Muhammad a vu l’invisible, il ment, car Allah dit : ‘Nul ne connaît l’invisible sauf Allah.’ »

Rapporté par Abdullah : Nous avions l’habitude de prier derrière le Prophète (ﷺ) et nous disions : « As-Salamu 'Al-Allah. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah Lui-même est As-Salam (un des noms d’Allah), donc vous devez dire : ‘at-Tahiyatu lil-lahi was-sala-watu wattaiyibatu, as-salamu alaika aiyyuha-n-nabiyyu wa rahmatu-l-lahi wa barakatuhu, as-salamu alaina wa ala ibadi-l-lahi as-salihin. Ashhadu an la ilaha il-lallah, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu.’ »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah tiendra toute la terre et pliera le ciel avec Sa main droite, puis Il dira : Je suis le Roi : où sont les rois de la terre ? »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire : « Je cherche refuge auprès de Toi par Ta puissance. Nul n’a le droit d’être adoré sauf Toi, Toi qui ne meurs pas, alors que les djinns et les humains meurent. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens seront jetés en Enfer, et il continuera de dire : Y en a-t-il encore ? jusqu’à ce que le Seigneur des mondes pose Son pied dessus. Alors, ses côtés se rapprocheront et il dira : Assez ! Assez ! Par Ta puissance et Ta générosité ! Le Paradis restera assez vaste pour accueillir d’autres personnes jusqu’à ce qu’Allah crée d’autres gens et les fasse habiter dans l’espace restant du Paradis. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète (ﷺ) invoquait Allah la nuit en disant : « Ô Allah : Toutes les louanges sont pour Toi : Tu es le Seigneur des cieux et de la terre. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es le Soutien des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Lumière des cieux et de la terre. Ta parole est la vérité, Ta promesse est la vérité, la rencontre avec Toi est la vérité, le Paradis est la vérité, l’Enfer est la vérité, et l’Heure est la vérité. Ô Allah ! Je me soumets à Toi, je crois en Toi, je compte sur Toi, je me repens auprès de Toi, et avec Toi (Tes preuves) je me défends contre mes adversaires, et je Te laisse juger ceux qui refusent mon message. Ô Allah ! Pardonne-moi mes péchés passés et futurs, ainsi que ceux commis en secret ou en public. Tu es mon seul Dieu (que j’adore) et il n’y a pas d’autre Dieu pour moi (c’est-à-dire que je n’adore que Toi). » Sufyan rapporte que le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Tu es la Vérité, et Ta parole est la Vérité. »

Rapporté par Abu Musa : Nous étions en voyage avec le Prophète (ﷺ), et chaque fois que nous montions un endroit élevé, nous disions : « Allahu Akbar. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne vous fatiguez pas autant ! Vous n’appelez pas un sourd ni quelqu’un d’absent, mais Celui qui entend, voit et est tout proche. » Ensuite, il est venu vers moi alors que je disais dans mon cœur : « La hawla wala quwwata illa billah (Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah). » Il m’a dit : « Ô Abdullah bin Qais ! Dis : La hawla wala quwwata illa billah (Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah), car c’est un des trésors du Paradis. » Ou bien il a dit : « Veux-tu que je t’en parle ? »

Rapporté par ‘Abdallah ibn ‘Amr : Abou Bakr As-Siddiq — qu’Allah l’agrée — dit au Prophète ﷺ : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi une invocation par laquelle je puisse invoquer Allah dans ma prière. » Il dit : « Dis : Ô Allah, j’ai fait du tort à mon âme d’un grand tort, et nul ne pardonne les péchés si ce n’est Toi. Accorde-moi donc, de Ta part, un pardon, car Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux. »

Rapporté par Aïcha : Le Prophète ﷺ a dit : « Jibril عليه السلام m’a appelé et a dit : “Allah a entendu la parole de ton peuple et ce qu’ils t’ont répondu.” »

Rapporté par Jabir ibn Abd Allah : Le Messager d’Allah ﷺ enseignait à ses compagnons la prière de l’istikhara pour toutes les affaires, comme il leur enseignait une sourate du Coran. Il disait : « Lorsque l’un de vous projette une affaire, qu’il accomplisse deux unités de prière en dehors des prières obligatoires, puis qu’il dise : “Ô Allah, je Te consulte par Ta science, je Te demande de me donner la capacité par Ta puissance, et je Te demande de Ta grâce immense. Car Tu es capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Connaisseur des choses invisibles. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (il la nomme précisément) est un bien pour moi dans ma vie présente et future — ou il dit : dans ma religion, ma vie d’ici-bas et la finalité de mon affaire — alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma vie d’ici-bas et la finalité de mon affaire — ou il dit : dans ma vie présente et future — alors détourne-moi d’elle, et décrète-moi le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait de cela.” »

Rapporté par Abd Allah : Le Prophète ﷺ jurait fréquemment en disant : « Non, par Celui qui retourne les cœurs. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, soit cent moins un ; et celui qui les apprend tous par cœur entrera au Paradis. » Compter quelque chose signifie le connaître par cœur

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous va se coucher, il doit en dépoussiérer le lit trois fois avec le bord de son vêtement, puis dire : Bismika Rabbi wada‘tu janbi, wa bika arfa‘hu. In amsakta nafsi faghfir laha, wa in arsaltaha fahfazha bima tahfaz bihi ‘ibadaka-s-salihin. »

Rapporté par Hudhaifah : Quand le Prophète (ﷺ) allait se coucher, il disait : « Allahumma bismika ahya wa amut. » Et quand il se réveillait le matin, il disait : « Al-hamdu li l-lahi al-ladhi ahyana ba‘da ma amatana wa ilayhi-nnushur. »

Rapporté par Abu Dharr : Quand le Prophète (ﷺ) se couchait la nuit, il disait : « Bismika namutu wa nahya. » Et lorsqu’il se levait le matin, il disait : « Al hamdu li l-lahi al-ladhi ahyana ba‘da ma amatana, wa ilayhi-nnushur. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous, lorsqu’il veut avoir une relation (ou dormir) avec sa femme, dit : Bismillah, Allahumma jannibna ash-Shaitan, wa jannib ash-Shaitana ma razaqtana, alors Satan ne pourra jamais nuire à l’enfant, s’il doit en avoir un à ce moment-là. »

Rapporté par `Adi bin Hatim : J’ai demandé au Prophète : « J’envoie mes chiens de chasse dressés (pour attraper du gibier) ; que dois-je faire du gibier qu’ils attrapent ? » Il a dit : « Si tu envoies tes chiens de chasse dressés en mentionnant le nom d’Allah, alors si elles attrapent du gibier, mange-le. Et si tu frappes le gibier avec un mi‘rad (outil de chasse) et qu’il le blesse, tu peux le manger. »

Rapporté par `Aisha : Des gens dirent au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Voici des personnes qui viennent d’embrasser l’islam et ils nous apportent de la viande, mais nous ne savons pas s’ils ont mentionné le nom d’Allah en abattant les animaux ou non. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Vous devez mentionner le nom d’Allah et manger. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a sacrifié deux béliers en prononçant le nom d’Allah et en disant « Allahu-Akbar » au moment du sacrifice

Rapporté par Jundab : Il a assisté au Prophète (ﷺ) le jour du Nahr. Le Prophète (ﷺ) fit la prière puis prononça un sermon en disant : « Celui qui a sacrifié avant la prière doit refaire un sacrifice en remplacement du premier ; et celui qui n’a pas encore sacrifié doit le faire en mentionnant le nom d’Allah. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne jurez pas par vos pères ; et que celui qui veut jurer le fasse par Allah. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya dix personnes pour recueillir des informations sur l’ennemi, et Khubaib Al-Ansari était l’un d’eux. ‘Ubaidullah bin ‘Iyad m’a rapporté que la fille d’Al-Harith lui a dit que, lorsqu’ils se sont rassemblés pour tuer Khubaib Al-Ansari, il a demandé un rasoir pour se raser la région pubienne. Quand ils l’ont emmené hors du sanctuaire de La Mecque pour le tuer, il a récité en vers : « Peu m’importe d’être tué en tant que musulman, peu importe de quel côté je serai frappé dans la cause d’Allah ; car c’est pour Allah Lui-même ; et s’Il le veut, Il bénira les morceaux de mon corps déchiré. » Puis Ibn Al-Harith l’a tué, et le Prophète (ﷺ) a informé ses compagnons de la mort de ces dix hommes le jour même où ils ont été tués

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne n’a un plus grand sentiment de jalousie (Ghira) qu’Allah, et c’est pour cela qu’Il a interdit les actes honteux et les péchés (comme les relations sexuelles illicites, etc.). Et personne n’aime plus être loué qu’Allah. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque Allah a créé la Création, Il a écrit dans Son Livre — et Il a écrit cela à propos de Lui-même, et ce Livre est auprès de Lui sur le Trône : ‘En vérité, Ma Miséricorde l’emporte sur Ma Colère.’ »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dit : ‘Je suis tel que Mon serviteur pense que Je suis (c’est-à-dire que Je peux faire pour lui ce qu’il croit que Je peux faire), et Je suis avec lui s’il se souvient de Moi. S’il se souvient de Moi en lui-même, Je Me souviens de lui en Moi-même ; et s’il se souvient de Moi dans un groupe, Je Me souviens de lui dans un groupe meilleur ; et s’il s’approche de Moi d’un empan, Je M’approche de lui d’une coudée ; et s’il s’approche de Moi d’une coudée, Je M’approche de lui de deux bras tendus ; et s’il vient vers Moi en marchant, Je viens vers lui en courant.’ »

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Lorsque ce verset fut révélé : — « Dis (Ô Muhammad !) : Il a le pouvoir d’envoyer sur vous un châtiment d’en haut » (6.65), le Prophète (ﷺ) dit : « Je cherche refuge auprès de Ton Visage. » Allah révéla : « ...ou de dessous vos pieds. » (6.65) Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Je cherche refuge auprès de Ton Visage ! » Puis Allah révéla : « ...ou de vous diviser en groupes ennemis. » (6.65) À cela, le Prophète (ﷺ) dit : « Cela est plus facile. »

Rapporté par `Abdullah : On mentionna le Dajjal en présence du Prophète. Le Prophète (ﷺ) dit : « Allah n’est pas caché pour vous ; Il n’est pas borgne », et il montra son œil de la main, ajoutant : « Alors qu’Al-Masih Ad-Dajjal est aveugle de l’œil droit et son œil ressemble à un raisin saillant. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah n’a envoyé aucun prophète sans qu’il ait mis en garde sa communauté contre le menteur borgne (Ad-Dajjal). Il est borgne alors que votre Seigneur ne l’est pas. Le mot ‘Kafir’ (mécréant) est écrit entre ses deux yeux. »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Lors de la bataille contre Bani Al-Mustaliq, ils (les musulmans) capturèrent des femmes et voulaient avoir des relations avec elles sans les rendre enceintes. Ils demandèrent donc au Prophète (ﷺ) à propos du coït interrompu. Le Prophète (ﷺ) dit : « Il vaut mieux ne pas le faire, car Allah a déjà écrit qui Il va créer jusqu’au Jour de la Résurrection. » Qaza‘a a dit : « J’ai entendu Abu Said dire que le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Aucune âme n’est destinée à être créée sans qu’Allah ne la crée.’ »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah rassemblera les croyants le Jour de la Résurrection comme ils sont rassemblés dans cette vie, et ils diront : ‘Demandons à quelqu’un d’intercéder pour nous auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous soulage de cet endroit.’ Ils iront alors voir Adam et diront : ‘Ô Adam ! Ne vois-tu pas la situation des gens ? Allah t’a créé de Ses propres mains, Il a ordonné à Ses anges de se prosterner devant toi, et Il t’a appris le nom de toutes choses. Intercède pour nous auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous soulage de cet endroit.’ Adam dira : ‘Je ne suis pas digne de cette tâche’ et mentionnera ses erreurs, puis ajoutera : ‘Mais allez plutôt voir Noé, car il fut le premier messager envoyé par Allah aux gens de la Terre.’ Ils iront voir Noé qui répondra : ‘Je ne suis pas digne de cette tâche’ et mentionnera son erreur, puis ajoutera : ‘Mais allez plutôt voir Abraham, Khalil Ar-Rahman.’ Ils iront voir Abraham qui répondra : ‘Je ne suis pas digne de cette tâche’ et mentionnera ses erreurs, puis ajoutera : ‘Mais allez plutôt voir Moïse, un serviteur à qui Allah a donné la Torah et à qui Il a parlé directement.’ Ils iront voir Moïse qui répondra : ‘Je ne suis pas digne de cette tâche’ et mentionnera ses erreurs, puis ajoutera : ‘Allez plutôt voir Jésus, le serviteur d’Allah, Son messager, Sa parole (Sois ! et il fut) et une âme créée par Lui.’ Ils iront voir Jésus qui dira : ‘Je ne suis pas digne de cette tâche, mais allez plutôt voir Muhammad, dont les péchés passés et futurs ont été pardonnés (par Allah).’ Ils viendront alors vers moi et je demanderai la permission à mon Seigneur, et je serai autorisé à me présenter devant Lui. Quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai devant Lui et Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Il le voudra, puis il me sera dit : ‘Ô Muhammad ! Lève la tête et parle, tu seras écouté ; demande, tu obtiendras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je lèverai alors la tête et louerai mon Seigneur avec des louanges qu’Il m’a enseignées, puis j’intercéderai. Allah me permettra d’intercéder (pour un certain groupe de personnes) et fixera une limite à ceux que je pourrai faire entrer au Paradis. Je reviendrai, et quand je verrai mon Seigneur (de nouveau), je me prosternerai devant Lui, et Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Il le voudra, puis Il dira : ‘Ô Muhammad ! Lève la tête et parle, tu seras écouté ; demande, tu obtiendras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je louerai alors mon Seigneur avec des louanges qu’Il m’a enseignées, puis j’intercéderai. Allah me permettra d’intercéder (pour un certain groupe de personnes) et fixera une limite à ceux que je pourrai faire entrer au Paradis. Je reviendrai encore, et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai, et Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Il le voudra, puis Il dira : ‘Ô Muhammad ! Lève la tête et parle, tu seras écouté ; demande, tu obtiendras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je louerai alors mon Seigneur avec des louanges qu’Il m’a enseignées, puis j’intercéderai. Allah me permettra d’intercéder (pour un certain groupe de personnes) et fixera une limite à ceux que je pourrai faire entrer au Paradis. Je reviendrai et dirai : ‘Ô mon Seigneur ! Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a condamnés à y rester et pour qui l’éternité en Enfer est devenue inévitable.’ » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Sortira alors de l’Enfer toute personne qui dit : ‘La ilaha illallah’ et qui a dans son cœur du bien, ne serait-ce que du poids d’un grain d’orge. Puis sortira de l’Enfer toute personne qui dit : ‘La ilaha illallah’ et qui a dans son cœur du bien, ne serait-ce que du poids d’un grain de blé. Puis sortira de l’Enfer toute personne qui dit : ‘La ilaha illallah’ et qui a dans son cœur du bien, ne serait-ce que du poids d’un atome (ou d’une toute petite fourmi). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La Main d’Allah est pleine, et ce qu’Il donne continuellement, jour et nuit, ne la diminue pas. » Il a aussi dit : « Voyez-vous tout ce qu’Il a dépensé depuis qu’Il a créé les cieux et la terre ? Pourtant, cela n’a pas diminué ce qu’Il a dans Sa Main. » Il a aussi dit : « Son Trône est sur l’eau et dans Son autre Main se trouve la balance (de la Justice), et Il élève et abaisse qui Il veut. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah saisira toute la Terre dans Sa Main, et tous les Cieux dans Sa main droite, puis Il dira : “Je suis le Roi.” » Abou Hourayra a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah saisira la Terre. »

Rapporté par Abdullah : Un Juif est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Muhammad ! Allah tiendra les cieux sur un doigt, les montagnes sur un doigt, les arbres sur un doigt, et toute la création sur un doigt, puis Il dira : “Je suis le Roi.” » À cela, le Messager d'Allah (ﷺ) a souri au point que ses dents du fond étaient visibles, puis il a récité : « Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur... » (Abdullah a ajouté : Le Messager d’Allah a souri (à la parole du Juif) pour montrer son étonnement et son approbation

Rapporté par `Abdullah : Un homme des gens du Livre est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Aboul-Qasim ! Allah tiendra les cieux sur un doigt, la Terre sur un doigt, la terre ferme sur un doigt, et toute la création sur un doigt, puis Il dira : “Je suis le Roi ! Je suis le Roi !” » J’ai vu le Prophète sourire en entendant cela, au point que ses dents du fond étaient visibles, puis il a récité : « Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. »

Rapporté par Al-Mughira : Sad ibn 'Ubada a dit : « Si je voyais un homme avec ma femme, je le frapperais (je le décapiterais) avec la lame de mon épée. » Cette parole est parvenue au Messager d’Allah (ﷺ), qui a alors dit : « Vous êtes étonnés de la jalousie de Sad. Par Allah, j’ai plus de jalousie que lui, et Allah a plus de jalousie que moi. Et c’est à cause de la jalousie d’Allah qu’Il a interdit les actes honteux et les péchés, qu’ils soient commis en public ou en secret. Et il n’y a personne qui aime plus que les gens se repentent et Lui demandent pardon qu’Allah, et c’est pour cela qu’Il a envoyé les avertisseurs et les porteurs de bonnes nouvelles. Et il n’y a personne qui aime plus être loué qu’Allah, et c’est pour cela qu’Allah a promis le Paradis (à ceux qui font le bien). » `Abdul Malik a dit : « Personne n’a plus de jalousie qu’Allah. »

Rapporté par Sahl ibn Sa`d : Le Prophète (ﷺ) a dit à un homme : « Connais-tu quelque chose du Coran ? » L’homme a répondu : « Oui, telle sourate et telle sourate, » en nommant les sourates

Rapporté par Imran ibn Hussain : Alors que j’étais avec le Prophète (ﷺ), des gens de Bani Tamim sont venus vers lui. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Bani Tamim ! Acceptez la bonne nouvelle ! » Ils ont dit : « Tu nous as donné la bonne nouvelle, maintenant donne-nous (quelque chose). » (Un peu plus tard) des Yéménites sont arrivés, et il leur a dit : « Ô gens du Yémen ! Acceptez la bonne nouvelle, car Bani Tamim l’a refusée. » Ils ont dit : « Nous l’acceptons, car nous sommes venus vers toi pour apprendre la religion. Nous te demandons donc comment tout a commencé. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y avait Allah et rien d’autre avant Lui, et Son Trône était sur l’eau. Ensuite Il a créé les cieux et la terre et a tout écrit dans le Livre. » Puis un homme est venu me dire : « Ô Imran ! Va chercher ta chamelle, elle s’est échappée ! » Je suis donc parti à sa recherche, et elle était déjà loin, au-delà du mirage ! Par Allah, j’aurais préféré qu’elle soit partie plutôt que d’avoir quitté cette assemblée

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La Main droite d’Allah est pleine, et ce qu’Il dépense continuellement nuit et jour ne la diminue pas. Voyez ce qu’Il a dépensé depuis qu’Il a créé les cieux et la terre : cela n’a rien diminué de ce qu’il y a dans Sa Main droite. Son Trône est sur l’eau, et dans Son autre main se trouve la générosité ou le pouvoir de donner la mort ; Il élève certains et en abaisse d’autres. »

Rapporté par Anas : Zayd ibn Haritha est venu se plaindre de sa femme auprès du Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) lui répétait : « Crains Allah et garde ta femme. » Aïcha a dit : « Si le Messager d’Allah (ﷺ) avait caché quelque chose du Coran, il aurait caché ce verset. » Zaynab se vantait devant les autres femmes du Prophète (ﷺ) en disant : « Vos familles vous ont données en mariage, alors que moi, c’est Allah qui m’a mariée (au Prophète) depuis les sept cieux. » Et Thabit a récité : Le verset : « Mais (Ô Muhammad) tu cachais dans ton cœur ce qu’Allah allait rendre public, tu craignais les gens, » (33.37) a été révélé à propos de Zaynab et Zayd ibn Haritha

Rapporté par Anas ibn Malik : Le verset du voile (Al-Hijab) a été révélé à propos de Zaynab bint Jahsh. (Le jour de son mariage avec lui) le Prophète (ﷺ) a offert un banquet avec du pain et de la viande ; et elle se vantait devant les autres femmes du Prophète (ﷺ) en disant : « Allah m’a mariée (au Prophète (ﷺ)) depuis les cieux. »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah a terminé Sa création, Il a écrit sur Son Trône : “Ma Miséricorde l’emporte sur Ma colère.” »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et en Son Messager, accomplit parfaitement la prière et jeûne le mois de Ramadan, alors il est du devoir d’Allah de le faire entrer au Paradis, qu’il ait émigré pour la cause d’Allah ou qu’il soit resté dans sa terre natale. » Les compagnons ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ne devrions-nous pas annoncer cela aux gens ? » Il a dit : « Il y a cent degrés au Paradis qu’Allah a préparés pour ceux qui combattent dans Sa voie. La distance entre chaque degré est comme celle entre le ciel et la terre. Donc si vous demandez quelque chose à Allah, demandez-lui le Firdaws, car c’est la meilleure et la plus haute partie du Paradis, au-dessus de laquelle se trouve le Trône du Miséricordieux, et de là jaillissent les rivières du Paradis. »

Rapporté par Abou Dharr : Je suis entré dans la mosquée alors que le Messager d’Allah (ﷺ) y était assis. Quand le soleil s’est couché, le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dharr ! Sais-tu où va ce (soleil) ? » J’ai dit : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Il va demander la permission de se prosterner, et on la lui accorde, et (un jour) il sera comme s’il recevait l’ordre de revenir d’où il est venu, alors il se lèvera à l’ouest. » Puis le Prophète (ﷺ) a récité : « Et le soleil court vers un lieu de repos qui lui est assigné, » (36.38) comme le récitait `Abdullah

Rapporté par Zayd ibn Thabit : Abou Bakr m’a fait venir, alors j’ai rassemblé le Coran jusqu’à ce que je trouve la dernière partie de la sourate At-Tawba chez Abi Khuza`ima Al-Ansari et chez personne d’autre. (Les versets sont) : « Il vous est certes venu un Messager issu de vous-mêmes... » (jusqu’à la fin de la sourate Bara’a, c’est-à-dire At-Tawba). Yunus a rapporté la même chose

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) disait lors des moments difficiles : « La ilaha il-lallah Al-Alimul-Halim. La ilaha il-lallah Rabbu-l-‘Arsh al-‘Azim, La ilaha il-lallah Rabbu-s-Samawati wa Rabbu-l-Ard, wa Rabbu-l-‘Arsh al-Karim. » (Voir hadith n°356 et 357, vol)

Rapporté par Abou Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens tomberont inconscients le Jour de la Résurrection, puis soudain je verrai Moïse tenant l’un des piliers du Trône. » Abou Hourayra a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je serai la première personne à être ressuscitée et je verrai Moïse tenant le Trône. »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Un groupe d’) anges reste avec vous la nuit et (un autre groupe d’) anges le jour, et les deux groupes se réunissent aux moments de la prière du ‘Asr et du Fajr. Ensuite, les anges qui sont restés avec vous la nuit montent (au ciel) et Allah leur demande (à propos de vous) — alors qu’Il sait tout à votre sujet — : “Dans quel état avez-vous laissé Mes serviteurs ?” Les anges répondent : “Quand nous les avons quittés, ils étaient en train de prier, et quand nous sommes arrivés, ils priaient.” »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un donne en aumône ne serait-ce qu’une datte provenant d’un gain licite — car rien ne monte vers Allah sauf ce qui est bon — alors Allah la prend dans Sa Main droite et la fait grandir pour son propriétaire comme l’un de vous élève un poulain, jusqu’à ce qu’elle devienne comme une montagne. » Abou Hourayra a dit : Le Prophète a dit : « Rien ne monte vers Allah sauf ce qui est bon. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire lors des moments difficiles : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, le Majestueux, le Très Patient. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, le Seigneur du Trône immense. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, le Seigneur des cieux et le Seigneur du Trône honorable. » (Voir hadith n°357, vol)

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Lorsque Ali était au Yémen, il envoya au Prophète ﷺ de l’or sous forme de minerai. Le Prophète ﷺ le distribua à Al-Aqra' bin HAbis Al-Hanzali, qui appartenait aux Bani Mujashi, à 'Uyaina bin Badr Al-Fazari, à 'Alqama bin 'Ulatha Al-Amiri, du clan Bani Kilab, et à Zaid Al-Khail at-Ta'i, des Bani Nabhan. Les Quraish et les Ansar se mirent en colère et dirent : « Il donne aux chefs du Najd et nous laisse de côté ! » Le Prophète ﷺ répondit : « Je voulais simplement attirer leur cœur et les unir (les affermir dans l’islam). » Un homme aux yeux enfoncés, au front proéminent, à la barbe épaisse, aux joues rebondies et à la tête rasée s’approcha alors et dit : « Ô Muhammad ! Crains Allah ! » Le Prophète ﷺ répondit : « Qui obéirait à Allah si moi je Lui désobéissais ? (Allah) m’a confié une mission auprès des gens de la terre, et toi tu ne me fais pas confiance ? » Un homme parmi ceux présents, que je pense être Khalid bin Al-Walid, demanda la permission de le tuer, mais le Prophète ﷺ l’en empêcha. Quand cet homme partit, le Prophète dit : « Parmi ses descendants, il y aura des gens qui réciteront le Coran mais il ne dépassera pas leur gorge, ils sortiront de l’islam aussi vite qu’une flèche traverse sa cible, ils tueront des musulmans et laisseront les idolâtres. Si je vis jusqu’à leur apparition, je les tuerai comme le peuple de ‘Ad a été exterminé. »

Rapporté par Abu Dharr : J’ai interrogé le Prophète ﷺ au sujet du verset : « Et le soleil court vers un lieu de séjour qui lui est assigné. » (36.28) Il a dit : « Son parcours fixé est sous le Trône d’Allah. »

Rapporté par Jarir : Nous étions assis avec le Prophète ﷺ lorsqu’il regarda la lune une nuit de pleine lune et dit : « Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez cette pleine lune, et vous n’aurez aucune difficulté à Le voir. Donc, si vous pouvez éviter de manquer la prière avant le lever du soleil (Fajr) et la prière avant le coucher du soleil (`Asr), alors faites-le. »

Rapporté par Jarir bin `Abdullah : Le Prophète ﷺ a dit : « Vous verrez certainement votre Seigneur de vos propres yeux. »

Rapporté par Jarir : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti vers nous lors d’une nuit de pleine lune et a dit : « Vous verrez votre Seigneur au Jour de la Résurrection comme vous voyez cette pleine lune, et vous n’aurez aucune difficulté à Le voir. »

Rapporté par 'Ata' bin Yazid Al-Laithi, d’après Abu Huraira : Les gens ont demandé : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Verrons-nous notre Seigneur au Jour de la Résurrection ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Avez-vous du mal à voir la lune lors d’une nuit de pleine lune ? » Ils dirent : « Non, ô Messager d’Allah ﷺ. » Il dit : « Avez-vous du mal à voir le soleil quand il n’y a pas de nuages ? » Ils dirent : « Non, ô Messager d’Allah ﷺ. » Il dit : « Ainsi, vous Le verrez de la même façon. Allah rassemblera tous les gens au Jour de la Résurrection et dira : “Que celui qui adorait quelque chose (dans ce monde) le suive.” Ainsi, ceux qui adoraient le soleil suivront le soleil, ceux qui adoraient la lune suivront la lune, et ceux qui adoraient d’autres fausses divinités les suivront. Il ne restera que cette communauté avec ses gens de bien (ou ses hypocrites). (Le sous-narrateur, Ibrahim, a un doute.) Allah viendra à eux et dira : “Je suis votre Seigneur.” Ils (le nieront et) diront : “Nous resterons ici jusqu’à ce que notre Seigneur vienne, car lorsque notre Seigneur viendra, nous Le reconnaîtrons.” Alors Allah viendra à eux sous une forme qu’ils connaissent et dira : “Je suis votre Seigneur.” Ils diront : “Tu es notre Seigneur.” Ils Le suivront. Ensuite, un pont sera dressé au-dessus de l’Enfer (le Feu). Moi et mes fidèles serons les premiers à le traverser, et personne ne parlera ce jour-là sauf les Prophètes. Leur invocation ce jour-là sera : “Ô Allah, sauve ! Sauve !” Dans l’Enfer (ou sur le Pont), il y aura des crochets comme les épines de l’arbuste As-Sa'dan. Avez-vous vu As-Sa'dan ? » Ils répondirent : « Oui, ô Messager d’Allah ﷺ ! » Il dit : « Ces crochets ressemblent aux épines d’As-Sa'dan, mais seul Allah sait leur taille. Ils attraperont les gens selon leurs actes. Certains resteront en Enfer à cause de leurs mauvaises actions, certains seront attrapés ou déchirés par les crochets (et tomberont en Enfer), et certains seront punis puis soulagés. Quand Allah aura fini de juger les gens, Il fera sortir de l’Enfer qui Il voudra par Sa miséricorde. Il ordonnera alors aux anges de sortir du Feu tous ceux qui n’adoraient qu’Allah, parmi ceux à qui Allah veut faire miséricorde, et ceux qui ont attesté (dans ce monde) qu’il n’y a de dieu qu’Allah. Les anges les reconnaîtront dans le Feu grâce à la marque de prosternation (sur leur front), car le Feu consumera tout le corps humain sauf la marque laissée par la prosternation, qu’Allah a interdite au Feu de toucher. Ils sortiront du Feu complètement brûlés, puis l’eau de la vie sera versée sur eux et ils repousseront comme une graine dans la boue d’un torrent. Ensuite, Allah achèvera les jugements entre les gens, et il restera un homme face au Feu, le dernier des gens de l’Enfer à entrer au Paradis. Il dira : “Ô mon Seigneur ! Éloigne mon visage du Feu car son air m’a blessé et sa chaleur m’a brûlé.” Il invoquera Allah comme Allah voudra qu’il L’invoque, puis Allah lui dira : “Si Je t’accorde cela, demanderas-tu autre chose ?” Il répondra : “Non, par Ta puissance (et Ton honneur), je ne Te demanderai rien d’autre.” Il donnera à son Seigneur toutes les promesses et engagements qu’Allah exigera. Alors Allah détournera son visage de l’Enfer. Quand il fera face au Paradis et le verra, il restera silencieux aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il dira : “Ô mon Seigneur ! Approche-moi de la porte du Paradis.” Allah lui dira : “N’as-tu pas promis de ne rien demander de plus que ce que tu as reçu ? Malheur à toi, fils d’Adam ! Comme tu es perfide !” Il dira : “Ô mon Seigneur,” et continuera d’invoquer Allah jusqu’à ce qu’Il lui dise : “Si Je t’accorde ce que tu demandes, demanderas-tu autre chose ?” Il répondra : “Non, par Ta puissance (et Ton honneur), je ne demanderai rien d’autre.” Il donnera alors des engagements à Allah, puis Allah l’approchera de la porte du Paradis. Quand il sera devant la porte, le Paradis s’ouvrira devant lui et il en verra la beauté et les plaisirs, il restera silencieux aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il dira : “Ô mon Seigneur ! Fais-moi entrer au Paradis.” Allah lui dira : “N’as-tu pas promis de ne rien demander de plus que ce que tu as reçu ? Malheur à toi, fils d’Adam ! Comme tu es perfide !” L’homme dira : “Ô mon Seigneur ! Ne fais pas de moi la créature la plus malheureuse !” Il continuera d’invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah rie de ses paroles, et quand Allah rira de lui, Il lui dira : “Entre au Paradis.” Quand il y entrera, Allah lui dira : “Souhaite ce que tu veux.” Alors il demandera à son Seigneur et exprimera de nombreux souhaits, car Allah lui rappellera Lui-même de demander certaines choses en disant : “Souhaite ceci ou cela.” Quand il n’aura plus rien à souhaiter, Allah lui dira : “C’est pour toi, et autant encore.” ‘Ata’ bin Yazid ajouta : Abu Sa’id Al-Khudri, qui était présent avec Abu Huraira, ne contesta rien de ce qu’il avait dit, mais quand Abu Huraira rapporta qu’Allah avait dit : “C’est pour toi et autant encore”, Abu Sa’id Al-Khudri dit : “Et dix fois plus, ô Abu Huraira !” Abu Huraira dit : “Je ne me souviens que de sa parole : ‘C’est pour toi et autant encore.’” Abu Sa’id Al-Khudri dit alors : “Je témoigne que je me souviens que le Prophète ﷺ a dit : ‘C’est pour toi, et dix fois plus.’” Abu Huraira ajouta : “Cet homme sera la dernière personne du Paradis à y entrer.”

Rapporté par Abu Sa'id Al-Khudri : Nous avons demandé : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Verrons-nous notre Seigneur au Jour de la Résurrection ? » Il répondit : « Avez-vous du mal à voir le soleil et la lune quand le ciel est dégagé ? » Nous avons dit : « Non. » Il dit : « Ainsi, vous n’aurez aucune difficulté à voir votre Seigneur ce jour-là, tout comme vous n’avez aucune difficulté à voir le soleil et la lune (dans un ciel clair). » Le Prophète ajouta : « Quelqu’un annoncera alors : “Que chaque communauté suive ce qu’elle adorait.” Ainsi, les compagnons de la croix iront avec leur croix, les idolâtres avec leurs idoles, et les compagnons de chaque fausse divinité avec leur dieu, jusqu’à ce qu’il ne reste que ceux qui adoraient Allah, qu’ils soient obéissants ou désobéissants, et certains gens du Livre. L’Enfer leur sera alors présenté comme un mirage. Il sera dit aux Juifs : “Qu’adoriez-vous ?” Ils répondront : “Nous adorions Ezra, fils d’Allah.” Il leur sera dit : “Vous mentez, car Allah n’a ni épouse ni fils. Que voulez-vous maintenant ?” Ils répondront : “Nous voulons que Tu nous donnes à boire.” Il leur sera dit : “Buvez”, et ils tomberont en Enfer à la place. Puis il sera dit aux chrétiens : “Qu’adoriez-vous ?” Ils répondront : “Nous adorions le Messie, fils d’Allah.” Il leur sera dit : “Vous mentez, car Allah n’a ni épouse ni fils. Que voulez-vous maintenant ?” Ils diront : “Nous voulons que Tu nous donnes à boire.” Il leur sera dit : “Buvez”, et ils tomberont en Enfer à la place. Quand il ne restera que ceux qui adoraient Allah (Lui seul), qu’ils soient obéissants ou désobéissants, il leur sera dit : “Qu’est-ce qui vous retient ici alors que tous les autres sont partis ?” Ils répondront : “Nous nous sommes séparés d’eux (dans ce monde) alors que nous avions plus besoin d’eux qu’aujourd’hui, nous avons entendu l’appel de celui qui proclamait : ‘Que chaque communauté suive ce qu’elle adorait’, et maintenant nous attendons notre Seigneur.” Alors le Tout-Puissant viendra à eux sous une forme différente de celle qu’ils ont vue la première fois, et Il dira : “Je suis votre Seigneur”, et ils diront : “Tu n’es pas notre Seigneur.” Et personne ne Lui parlera alors sauf les Prophètes, puis il leur sera dit : “Connaissez-vous un signe pour Le reconnaître ?” Ils diront : “Le Tibia”, alors Allah découvrira Son Tibia, et chaque croyant se prosternera devant Lui, mais il restera ceux qui se prosternaient devant Lui seulement pour se faire voir ou pour la réputation. Ces gens essaieront de se prosterner, mais leur dos sera rigide comme un tronc d’arbre (et ils ne pourront pas se prosterner). Ensuite, le pont sera dressé au-dessus de l’Enfer. » Nous, compagnons du Prophète ﷺ, avons demandé : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Qu’est-ce que le pont ? » Il répondit : « C’est un pont glissant sur lequel il y a des crochets et des pointes comme une graine épineuse, large d’un côté et étroite de l’autre, avec des épines recourbées. Cette graine épineuse se trouve au Najd et s’appelle As-Sa'dan. Certains croyants traverseront le pont aussi vite qu’un clin d’œil, d’autres aussi vite qu’un éclair, un vent fort, des chevaux rapides ou des chamelles rapides. Certains seront sauvés sans aucun mal, d’autres seront sauvés après avoir été égratignés, et d’autres tomberont dans l’Enfer. Le dernier traversera en étant traîné (sur le pont). » Le Prophète ﷺ ajouta : « Vous (musulmans) ne serez pas plus insistants pour réclamer un droit qui vous revient que les croyants qui intercéderont auprès du Tout-Puissant pour leurs frères (musulmans) ce jour-là, quand ils se verront sauvés. Ils diront : “Ô Allah ! (Sauve) nos frères (car ils) priaient avec nous, jeûnaient avec nous et faisaient aussi de bonnes actions avec nous.” Allah dira : “Allez et sortez de l’Enfer quiconque dans le cœur duquel vous trouvez la foi équivalente au poids d’un dinar d’or.” Allah interdira au Feu de brûler le visage de ces pécheurs. Ils iront les chercher et trouveront certains en Enfer jusqu’aux pieds, d’autres jusqu’au milieu des jambes. Ils sortiront ceux qu’ils reconnaîtront, puis reviendront, et Allah dira : “Allez et sortez de l’Enfer quiconque dans le cœur duquel vous trouvez la foi équivalente à la moitié d’un dinar.” Ils sortiront ceux qu’ils reconnaîtront, puis reviendront, et Allah dira : “Allez et sortez de l’Enfer quiconque dans le cœur duquel vous trouvez la foi équivalente au poids d’un atome (ou d’une toute petite fourmi).” Ainsi, ils sortiront tous ceux qu’ils reconnaîtront. » Abu Sa’id dit : Si vous ne me croyez pas, lisez ce verset du Coran : « Certes, Allah ne lèse personne, fût-ce du poids d’un atome (ou d’une toute petite fourmi), mais si c’est une bonne action, Il la double. » (4.40) Le Prophète ajouta : « Ensuite, les Prophètes, les Anges et les croyants intercéderont, et (en dernier) le Tout-Puissant (Allah) dira : “Il reste Mon Intercession.” Il prendra alors une poignée du Feu dont Il fera sortir des gens dont les corps auront été brûlés, et ils seront jetés dans une rivière à l’entrée du Paradis, appelée l’eau de la vie. Ils pousseront sur ses rives comme une graine emportée par le torrent. Vous avez remarqué comment elle pousse près d’un rocher ou d’un arbre, et comment le côté exposé au soleil est généralement vert tandis que le côté à l’ombre est blanc. Ces gens sortiront (de la rivière de la vie) comme des perles, ils auront des colliers (en or), puis ils entreront au Paradis. Les gens du Paradis diront alors : “Ce sont les gens affranchis par le Miséricordieux. Il les a fait entrer au Paradis sans qu’ils aient fait de bonnes actions ni envoyé de bonnes œuvres (pour eux-mêmes).” Il leur sera alors dit : “Pour vous, il y a ce que vous voyez et autant encore.” »

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ a dit : « Les croyants seront maintenus (dans l’attente) au Jour de la Résurrection si longtemps qu’ils deviendront inquiets et diront : “Demandons à quelqu’un d’intercéder auprès de notre Seigneur pour qu’Il nous soulage de notre situation.” Ils iront alors voir Adam et diront : “Tu es Adam, le père de l’humanité. Allah t’a créé de Sa propre main, t’a fait entrer dans Son Paradis, a ordonné à Ses anges de se prosterner devant toi et t’a appris le nom de toutes choses. Peux-tu intercéder pour nous auprès de ton Seigneur pour qu’Il nous soulage de cette situation ?” Adam dira : “Je ne suis pas digne de cette tâche.” Il mentionnera ses erreurs, c’est-à-dire d’avoir mangé de l’arbre alors qu’il en avait été interdit. Il ajoutera : “Allez voir Noé, le premier Prophète envoyé par Allah aux gens de la Terre.” Les gens iront voir Noé qui dira : “Je ne suis pas digne de cette tâche.” Il mentionnera son erreur, c’est-à-dire d’avoir interrogé son Seigneur sans savoir. Il leur dira : “Allez voir Abraham, Khalil Ar-Rahman.” Ils iront voir Abraham qui dira : “Je ne suis pas digne de cette tâche.” Il mentionnera trois paroles par lesquelles il a menti, puis dira : “Allez voir Moïse, un serviteur à qui Allah a donné la Torah, à qui Il a parlé directement et qu’Il a rapproché pour converser.” Ils iront voir Moïse qui dira : “Je ne suis pas digne de cette tâche.” Il mentionnera son erreur, c’est-à-dire d’avoir tué un homme, puis dira : “Allez voir Jésus, le serviteur, le Messager d’Allah, une âme créée par Lui et Sa Parole.” (Sois ! Et il fut.) Ils iront voir Jésus qui dira : “Je ne suis pas digne de cette tâche, mais allez plutôt voir Muhammad, le serviteur dont les péchés passés et futurs ont été pardonnés par Allah.” Ils viendront alors à moi, et je demanderai la permission à mon Seigneur d’entrer dans Sa Demeure, et je serai autorisé. Quand je Le verrai, je me prosternerai devant Lui, et Il me laissera (en prosternation) aussi longtemps qu’Il le voudra, puis Il dira : “Ô Muhammad, relève ta tête et parle, car tu seras écouté, intercède, ton intercession sera acceptée, et demande, ce que tu demanderas te sera accordé.” Alors je relèverai la tête et louerai mon Seigneur avec des louanges qu’Il m’a apprises. Allah fixera une limite pour moi (pour intercéder pour un certain groupe de personnes), je les ferai sortir et les ferai entrer au Paradis. » (Qatada dit : J’ai entendu Anas dire que) le Prophète ﷺ a dit : « Je sortirai et je les ferai sortir de l’Enfer et les ferai entrer au Paradis, puis je reviendrai et demanderai la permission à mon Seigneur d’entrer dans Sa Demeure, et je serai autorisé. Quand je Le verrai, je me prosternerai devant Lui et Il me laissera en prosternation aussi longtemps qu’Il le voudra, puis Il dira : “Ô Muhammad, relève ta tête et parle, car tu seras écouté, intercède, ton intercession sera acceptée, et demande, ce que tu demanderas te sera accordé.” » Le Prophète ﷺ ajouta : « Alors je relèverai la tête, je Le louerai comme Il m’a appris, puis j’intercéderai et Il fixera une limite pour moi (pour intercéder pour un certain groupe de personnes). Je les ferai sortir et les ferai entrer au Paradis. » (Qatada ajouta : J’ai entendu Anas dire que) le Prophète ﷺ a dit : « Je sortirai et je les ferai sortir de l’Enfer et les ferai entrer au Paradis, puis je reviendrai une troisième fois et demanderai la permission à mon Seigneur d’entrer dans Sa Demeure, et je serai autorisé. Quand je Le verrai, je me prosternerai devant Lui, et je resterai en prosternation aussi longtemps qu’Il le voudra, puis Il dira : “Relève ta tête, ô Muhammad, parle, car tu seras écouté, intercède, ton intercession sera acceptée, et demande, ce que tu demanderas te sera accordé.” Alors je relèverai la tête, je louerai Allah comme Il m’a appris, puis j’intercéderai et Il fixera une limite pour moi (pour intercéder pour un certain groupe de personnes). Je les ferai sortir et les ferai entrer au Paradis. » (Qatada dit : J’ai entendu Anas dire que) le Prophète ﷺ a dit : « Je sortirai et je les ferai sortir de l’Enfer et les ferai entrer au Paradis, jusqu’à ce qu’il ne reste dans le Feu que ceux que le Coran retient (c’est-à-dire ceux destinés à y rester éternellement). » Le narrateur récita alors le verset : « Il se peut que ton Seigneur te ressuscite à une station de gloire et de louange. » (17.79) Le narrateur ajouta : C’est la station de gloire et de louange qu’Allah a promise à ton Prophète

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ fit venir les Ansar, les rassembla dans une tente et leur dit : « Soyez patients jusqu’à ce que vous rencontriez Allah et Son Messager, et je vous attendrai près du bassin (Al-Kawthar). »

Rapporté par Ibn `Abbas : Chaque fois que le Prophète ﷺ accomplissait la prière de Tahajjud, il disait : « Ô Allah, notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es le Gardien (Celui qui veille sur) des cieux et de la terre. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Lumière des cieux et de la terre et de tout ce qui s’y trouve. Tu es la Vérité, Ta parole est la Vérité, Ta promesse est la Vérité, la rencontre avec Toi est la Vérité, le Paradis est la Vérité, et le Feu (de l’Enfer) est la Vérité. Ô Allah ! Je me soumets à Toi, je crois en Toi, je place ma confiance en Toi (je dépends uniquement de Toi). Et c’est à Toi que je me plains de mes adversaires et c’est avec Tes preuves que je discute. Pardonne donc mes péchés passés et futurs, ceux que j’ai commis en secret ou en public, et ceux que Tu connais mieux que moi. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors de Toi. »

Rapporté par `Adi bin Hatim : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y aura aucun d’entre vous sans que son Seigneur ne lui parle, sans intermédiaire ni écran entre eux. »

Rapporté par `Abdullah bin Qais : Le Prophète ﷺ a dit : « (Il y aura) deux Paradis d’argent, avec tous les ustensiles et tout ce qu’ils contiennent en argent ; et deux Paradis d’or, avec leurs ustensiles et tout ce qu’ils contiennent en or. Et rien n’empêchera les gens de voir leur Seigneur, sauf le Voile de Majesté sur Son Visage, dans le Paradis d’Eden (le séjour éternel). »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque prend le bien d’un musulman en jurant faussement rencontrera Allah, qui sera en colère contre lui. » Puis le Prophète ﷺ récita le verset : « Ceux qui échangent le pacte d’Allah et leurs serments contre un petit profit n’auront aucune part dans l’au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni ne les regardera. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « (Il y a) trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas au Jour de la Résurrection, ni ne les regardera : (1) un homme qui jure faussement avoir reçu pour une marchandise un prix supérieur à ce qu’on lui a réellement proposé ; (2) un homme qui jure faussement après la prière de l’`Asr pour s’approprier le bien d’un musulman ; (3) un homme qui interdit aux autres d’utiliser l’eau excédentaire. À cet homme, Allah dira au Jour de la Résurrection : “Aujourd’hui, Je te prive de Mes bienfaits comme tu as privé les autres de ce surplus d’eau que tes mains n’ont pas créé.” »

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps est revenu à son état d’origine, tel qu’il était lorsque Allah a créé les cieux et la terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés ; parmi eux, trois se suivent : Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Muharram, et le quatrième est Rajab Mudar, qui se trouve entre Jumada et Sha’ban. » Le Prophète (ﷺ) nous a ensuite demandé : « Quel mois est-ce ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il est resté silencieux si longtemps que nous avons pensé qu’il allait peut-être lui donner un autre nom. Puis il a dit : « N’est-ce pas Dhul-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a demandé : « Quelle est cette ville ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il est resté silencieux si longtemps que nous avons pensé qu’il allait peut-être lui donner un autre nom. Puis il a dit : « N’est-ce pas la ville sacrée (La Mecque) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a demandé : « Quel jour sommes-nous ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il est resté silencieux si longtemps que nous avons pensé qu’il allait peut-être lui donner un autre nom. Puis il a dit : « N’est-ce pas le jour d’An-Nahr (le jour du sacrifice) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Ensuite, il a dit : « Votre sang (vos vies), vos biens, » (le sous-rappoteur Muhammad a dit : Je pense qu’il a aussi dit :) « …et votre honneur sont sacrés les uns pour les autres, comme la sainteté de ce jour, dans cette ville, en ce mois. Vous rencontrerez votre Seigneur et Il vous demandera compte de vos actes. Faites attention ! Ne vous égarez pas après moi en vous frappant les uns les autres. Sachez-le ! Il incombe à ceux qui sont présents de transmettre cela à ceux qui sont absents, car peut-être que celui à qui on le transmettra le comprendra mieux que certains de ceux qui l’ont entendu. » Chaque fois que le sous-rappoteur Muhammad mentionnait cette parole, il disait : « Le Prophète (ﷺ) a dit la vérité. » Puis le Prophète (ﷺ) ajouta : « N’est-il pas vrai ? N’ai-je pas transmis le message d’Allah ? N’est-il pas vrai ? N’ai-je pas transmis le message d’Allah ? »

Rapporté par Usama : Un fils de l’une des filles du Prophète (ﷺ) était en train de mourir, alors elle envoya quelqu’un appeler le Prophète. Il lui fit dire : « Ce qu’Allah prend Lui appartient, ce qu’Il donne Lui appartient, et toute chose a un terme fixé dans ce monde. Qu’elle soit patiente et espère la récompense d’Allah. » Elle envoya alors de nouveau quelqu’un, en insistant pour qu’il vienne. Le Messager d’Allah (ﷺ) se leva, ainsi que Mu‘adh ibn Jabal, Ubayy ibn Ka‘b et ‘Ubada ibn As-Samit. Quand il entra dans la maison, on remit l’enfant au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il respirait difficilement. (Le sous-rappoteur dit : Je crois qu’il a dit : « …comme une outre d’eau. ») Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à pleurer, ce qui poussa Sa‘d ibn ‘Ubada à dire : « Tu pleures ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Allah n’est miséricordieux qu’envers ceux de Ses serviteurs qui sont miséricordieux envers les autres. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Paradis et l’Enfer se sont disputés devant leur Seigneur. Le Paradis a dit : “Ô Seigneur ! Pourquoi n’entrent chez moi que les pauvres et les humbles ?” L’Enfer a dit : “J’ai été favorisé par les orgueilleux.” Alors Allah a dit au Paradis : “Tu es Ma miséricorde,” et Il a dit à l’Enfer : “Tu es Mon châtiment que J’inflige à qui Je veux, et Je vous remplirai tous les deux.” » Le Prophète ajouta : « Quant au Paradis, il sera rempli de bonnes personnes, car Allah ne lèse aucune de Ses créatures, et Il crée pour l’Enfer qui Il veut, et ils y seront jetés, et il dira trois fois : “Y en a-t-il encore ?” jusqu’à ce qu’Allah pose Son pied dessus, alors il sera plein, ses côtés se rapprocheront et il dira : “Assez ! Assez ! Assez !” »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certaines personnes seront brûlées par l’Enfer en punition de leurs péchés, puis Allah les fera entrer au Paradis grâce à Sa miséricorde. On les appellera “Al-Jahannamiyyin” (les gens de l’Enfer). »

Rapporté par `Abdullah : Un rabbin juif est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a dit : « Ô Muhammad ! Allah mettra les cieux sur un doigt, la terre sur un doigt, les arbres et les rivières sur un doigt, et le reste de la création sur un doigt, puis Il dira, en montrant de Sa main : “Je suis le Roi.” » À cela, le Messager d’Allah sourit et dit : « Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Un jour, j’ai passé la nuit chez (ma tante) Maymouna pendant que le Prophète (ﷺ) était avec elle, pour voir comment il faisait la prière de nuit. Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé un moment avec sa femme, puis il s’est endormi. Quand le dernier tiers de la nuit est arrivé (ou une partie de celui-ci), le Prophète (ﷺ) s’est levé, a regardé le ciel et a récité le verset : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre… il y a des signes pour les gens doués d’intelligence. » (3.190) Ensuite, il s’est levé, a fait ses ablutions, s’est brossé les dents et a prié onze rak‘a. Puis Bilal a appelé à la prière, alors le Prophète (ﷺ) a fait une prière de deux rak‘a (Sunna), puis il est sorti diriger la prière du Fajr (prière obligatoire du matin)

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah a créé les créatures, Il a écrit auprès de Lui sur Son Trône : “Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” »

Rapporté par Abdullah bin Masud : Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique et digne de confiance, nous a raconté : « La création de chacun de vous commence par la réunion des éléments de son corps pendant quarante jours et quarante nuits dans le ventre de sa mère. Ensuite, il devient une goutte de sang pour une période similaire (40 jours), puis il devient comme un morceau de chair pour une période similaire. Ensuite, un ange lui est envoyé (par Allah) et il reçoit l’ordre d’écrire quatre choses : sa subsistance, sa date de mort, ses actes, et s’il sera malheureux ou heureux (dans l’au-delà). Puis l’âme est insufflée en lui. Ainsi, l’un de vous peut faire des actes propres aux gens du Paradis au point qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et le Paradis, mais ce qui a été écrit pour lui l’emporte, et il commence à faire des actes propres aux gens de l’Enfer et y entre finalement ; et l’un de vous peut faire des actes propres aux gens de l’Enfer au point qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et l’Enfer, mais ce qui a été écrit pour lui l’emporte, et il commence à faire des actes propres aux gens du Paradis et y entre finalement. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Gabriel, qu’est-ce qui t’empêche de nous rendre visite plus souvent ? » Puis ce verset a été révélé : « Et nous, les anges, ne descendons que par ordre de ton Seigneur. À Lui appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous… » (19.64) Ainsi, ce fut la réponse à Muhammad

Rapporté par `Abdullah : Alors que je marchais avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans un des champs de Médine et qu’il marchait en s’appuyant sur un bâton, il passa devant un groupe de Juifs. Certains d’entre eux dirent aux autres : « Demandez-lui (au Prophète) au sujet de l’esprit. » D’autres dirent : « Ne lui demandez pas. » Mais ils lui demandèrent, et il resta debout, appuyé sur le bâton, et j’ai pensé qu’il recevait une révélation. Ensuite, il dit : « Ils t’interrogent au sujet de l’esprit : Dis : L’esprit, sa connaissance appartient à mon Seigneur. Et de la connaissance, il ne vous a été donné que peu. » (17.85) À cela, certains Juifs dirent aux autres : « Ne vous avions-nous pas dit de ne pas demander ? »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit à la personne qui fait le jihad pour Sa cause, et qui n’a été poussée à partir que par le jihad dans Sa cause et la foi en Ses paroles, qu’Il l’admettra soit au Paradis, soit la ramènera chez elle avec sa récompense ou le butin qu’elle a gagné. »

Rapporté par Abu Musa : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Un homme combat par fierté et arrogance, un autre combat par bravoure, et un autre pour se faire remarquer ; lequel de ces cas est pour la cause d’Allah ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui combat pour que la parole d’Allah (l’islam) soit supérieure, celui-là combat pour la cause d’Allah. »

Rapporté par Al-Mughira bin Shu‘ba : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Certains de mes compagnons continueront à être victorieux sur les autres jusqu’à ce qu’Allah ordonne (l’Heure). »

Rapporté par Muawiya : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Un groupe de mes compagnons continuera à suivre strictement les lois d’Allah et ne sera pas affecté par ceux qui les rejettent ou s’opposent à eux, jusqu’à ce qu’Allah ordonne (l’Heure) alors qu’ils seront dans cet état. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) s’est tenu devant Musailama (le menteur), qui était assis avec ses compagnons, puis il lui a dit : « Même si tu me demandais ce morceau de tige de palmier, je ne te le donnerais pas. Tu ne peux pas éviter ce qu’Allah a décrété pour toi, et si tu t’éloignes de l’islam, Allah te détruira sûrement. »

Rapporté par Ibn Mas‘ud : Alors que je marchais avec le Prophète (ﷺ) dans un des champs de Médine, le Prophète (ﷺ) était allongé sur une tige de palmier qu’il portait. Nous sommes passés devant un groupe de Juifs. Certains d’entre eux dirent aux autres : « Demandez-lui au sujet de l’esprit. » Les autres dirent : « Ne lui demandez pas, de peur qu’il ne dise quelque chose que vous détestez. » Certains dirent : « Nous allons lui demander. » Alors un homme parmi eux se leva et dit : « Ô Abal-Qasim ! Qu’est-ce que l’esprit ? » Le Prophète (ﷺ) resta silencieux et je compris qu’il recevait une révélation. Ensuite, il dit : « Ils t’interrogent au sujet de l’esprit : Dis : L’esprit, sa connaissance appartient à mon Seigneur. Et de la connaissance, il ne vous a été donné que peu. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah garantit (à la personne qui fait le jihad dans Sa cause, et qui n’a été poussée à partir que par le jihad dans Sa cause et la foi en Sa parole) qu’Il l’admettra soit au Paradis (en martyr), soit la ramènera chez elle avec sa récompense ou le butin qu’elle a gagné. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un de vous invoque Allah pour quelque chose, il doit être ferme dans sa demande et ne pas dire : “Si Tu veux, donne-moi…” car personne ne peut forcer Allah à faire quoi que ce soit contre Sa volonté. »

Rapporté par `Ali bin Abi Talib : Une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu nous rendre visite, moi et Fatima, la fille du Messager d’Allah (ﷺ), et il nous a dit : « Ne voulez-vous pas faire la prière de nuit ? » ‘Ali ajouta : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nos âmes sont dans la main d’Allah, et quand Il veut nous réveiller, Il le fait. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) est parti sans rien répondre. Je l’ai entendu, en partant, frapper ses cuisses en disant : « Mais l’homme est plus querelleur que toute chose. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’exemple du croyant est celui d’une plante verte et fraîche dont les feuilles bougent dans toutes les directions où le vent les pousse, et quand le vent s’arrête, elle se redresse. C’est ainsi le croyant : il est perturbé par les épreuves (mais comme la plante fraîche, il retrouve vite son état normal). Et l’exemple du mécréant est celui d’un pin (qui reste) dur et droit jusqu’à ce qu’Allah le coupe quand Il le veut. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était debout sur le minbar, dire : « Le temps qu’il vous reste à vivre sur cette terre, comparé aux nations qui vous ont précédés, ressemble à la période entre la prière de l’Asr et le coucher du soleil. Les gens de la Torah ont reçu la Torah et l'ont appliquée jusqu'à la mi-journée, puis ils se sont fatigués et ont reçu chacun un qirat comme récompense. Ensuite, les gens de l'Évangile ont reçu l'Évangile et l'ont appliqué jusqu'à l’heure de l’Asr, puis ils se sont fatigués et ont reçu chacun un qirat. Ensuite, vous avez reçu le Coran et vous l’avez appliqué jusqu’au coucher du soleil, et vous avez reçu chacun deux qirats (le double de la récompense des nations précédentes). » Alors les gens de la Torah ont dit : « Ô notre Seigneur ! Ces gens ont fait moins d’efforts que nous mais ont reçu une plus grande récompense. » Allah a dit : « Ai-je diminué votre récompense ? » Ils ont répondu : « Non. » Alors Allah a dit : « C’est Ma grâce que J’accorde à qui Je veux. »

Rapporté par 'Ubada bin As-Samit : Moi et un groupe de personnes avons donné notre serment d’allégeance au Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Je prends votre engagement à condition que vous : (1) n’associerez rien à Allah dans l’adoration, (2) ne volerez pas, (3) ne commettrez pas d’adultère, (4) ne tuerez pas vos enfants, (5) ne calomnierez pas, (6) et ne me désobéirez pas lorsque je vous ordonne de faire le bien. Celui d’entre vous qui respecte son engagement, sa récompense sera auprès d’Allah. Celui qui commet l’un de ces péchés et reçoit une punition dans ce monde, cette punition sera une expiation et une purification pour lui. Mais si Allah le couvre, alors ce sera à Allah de le punir s’Il le veut, ou de lui pardonner s’Il le veut. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète d’Allah Salomon, qui avait soixante épouses, a dit un jour : « Cette nuit, j’aurai des relations avec toutes mes femmes afin que chacune d’elles tombe enceinte et donne naissance à un garçon qui deviendra un cavalier et combattra pour la cause d’Allah. » Il a donc eu des relations avec ses femmes, mais aucune d’elles n’a accouché sauf une, qui a donné naissance à un garçon à moitié formé (malformé). Le Prophète d’Allah a dit : « Si Salomon avait dit : ‘Si Allah le veut’, alors chacune de ces femmes aurait donné naissance à un cavalier qui aurait combattu pour la cause d’Allah. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé rendre visite à un bédouin malade et lui a dit : « Ne t’inquiète pas, Tahur (c’est-à-dire que ta maladie sera une purification de tes péchés), si Allah le veut. » Le bédouin a répondu : « Tahur ! Non, c’est une fièvre qui brûle dans le corps d’un vieil homme et qui va l’emmener dans sa tombe. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, qu’il en soit ainsi. »

Rapporté par Abu Qatada : Lorsque les gens ont dormi si longtemps qu’ils ont manqué la prière du matin, le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a pris vos âmes (vous a fait dormir) quand Il l’a voulu, et Il les a rendues (à vos corps) quand Il l’a voulu. » Alors les gens se sont levés, sont allés faire leurs besoins, ont fait leurs ablutions, et quand le soleil s’est levé et est devenu blanc, le Prophète (ﷺ) s’est levé et a accompli la prière

Rapporté par Abu Huraira : Un homme parmi les musulmans et un homme parmi les juifs se sont disputés, et le musulman a dit : « Par Celui qui a donné la supériorité à Muhammad sur tous les peuples ! » Le juif a dit : « Par Celui qui a donné la supériorité à Moïse sur tous les peuples ! » À ce moment-là, le musulman a levé la main et a giflé le juif. Le juif est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a raconté ce qui s’était passé entre lui et le musulman. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne me donnez pas la supériorité sur Moïse, car au Jour de la Résurrection, les gens tomberont inconscients, je serai le premier à reprendre connaissance et, là, Moïse sera debout, tenant le côté du Trône. Je ne sais pas s’il a été parmi ceux qui sont tombés inconscients et s’est réveillé avant moi, ou s’il fait partie de ceux qu’Allah a exemptés (de tomber inconscients). »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ad-Dajjal viendra à Médine et trouvera les anges qui la gardent. Si Allah le veut, ni Ad-Dajjal ni la peste ne pourront s’en approcher. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pour chaque Prophète, il y a une invocation qui est sûrement exaucée par Allah, et moi, si Allah le veut, je souhaite garder cette invocation spéciale comme intercession pour mes fidèles le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu (en rêve) debout près d’un puits. J’en ai puisé autant d’eau qu’Allah a voulu que j’en puise, puis Ibn Quhafa (Abu Bakr) a pris le seau après moi et a tiré un ou deux seaux, mais il y avait de la faiblesse dans sa manière de tirer — qu’Allah lui pardonne ! Ensuite, `Umar a pris le seau, qui est devenu comme un grand tambour. Je n’ai jamais vu un homme aussi fort travailler aussi parfaitement et vigoureusement que lui. (Il a tiré tellement d’eau que) les gens ont bu à leur soif et ont abreuvé leurs chameaux agenouillés là. »

Rapporté par Abu Musa : Chaque fois qu’un mendiant ou une personne dans le besoin venait voir le Prophète (ﷺ), il disait à ses compagnons : « Intercédez pour lui et vous serez récompensés pour cela, et Allah accomplira ce qu’Il veut par la parole de Son Messager. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit dire : ‘Ô Allah ! Pardonne-moi si Tu veux’, ou ‘Accorde-moi Ta miséricorde si Tu veux’, ou ‘Donne-moi de quoi vivre si Tu veux’, mais il doit être ferme dans sa demande, car Allah fait ce qu’Il veut et personne ne peut Le forcer à faire quoi que ce soit. »

Rapporté par Ibn Abbas : Il s’est disputé avec Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari au sujet du compagnon de Moïse (c’est-à-dire s’il s’agissait de Khadir ou non). Ubai bin Kab Al-Ansari est passé près d’eux et Ibn `Abbas l’a appelé en disant : « Mon ami (Hur) et moi ne sommes pas d’accord sur le compagnon de Moïse, celui que Moïse a cherché à rencontrer. As-tu entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire quelque chose à son sujet ? » Ubai a dit : « Oui, j’ai entendu le Messager d’Allah dire : ‘Pendant que Moïse était assis avec des Israélites, un homme est venu lui demander : “Connais-tu quelqu’un qui soit plus savant que toi (Moïse) ?” Moïse a répondu : “Non.” Alors Allah a révélé à Moïse : “Oui, Notre serviteur Khadir est plus savant que toi.” Moïse a demandé à Allah comment le rencontrer (Khadir). Alors Allah a fait du poisson un signe pour lui et il lui a été dit : “Quand tu perdras le poisson, retourne à l’endroit où tu l’as perdu et tu le rencontreras.” Moïse a donc cherché le signe du poisson dans la mer. Le jeune serviteur de Moïse (qui l’accompagnait) lui a dit : “Te souviens-tu de ce qui s’est passé quand nous nous sommes réfugiés près du rocher ? J’ai oublié de te parler du poisson. Seul Satan m’a fait oublier de t’en parler.” (18.63) Moïse a dit : “C’est ce que nous cherchions.” Ils sont donc revenus sur leurs pas. (18.64) Ils ont alors trouvé Khadir (là-bas) et il s’est passé ce qu’Allah a mentionné à leur sujet (dans le Coran).’ »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si Allah le veut, demain nous camperons à Khaif Bani Kinana, l’endroit où les polythéistes ont juré de rejeter le Prophète. » Il voulait parler d’Al-Muhassab

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Prophète (ﷺ) a assiégé les gens de Ta’if, mais il ne l’a pas conquise. Il a dit : « Demain, si Allah le veut, nous rentrerons chez nous. » Les musulmans ont alors dit : « Donc, nous repartons sans l’avoir conquise ? » Il a dit : « Alors continuez à combattre demain. » Le lendemain, beaucoup d’entre eux ont été blessés. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si Allah le veut, nous rentrerons chez nous demain. » Il semble que cette parole les ait réjouis, et le Messager d’Allah a souri

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah décide quelque chose dans le Ciel, les anges battent des ailes en obéissance à Sa Parole, qui résonne comme une chaîne traînée sur un rocher. Sa Parole : “Quand la peur est ôtée de leurs cœurs, les anges disent : ‘Qu’a dit votre Seigneur ?’ Ils répondent : ‘Il a dit la vérité. Et Il est le Très-Haut, le Grand.’” »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’écoute rien autant qu’Il écoute le Prophète (ﷺ) réciter le Coran d’une belle voix agréable. » Un compagnon d’Abu Huraira a dit : « Il veut dire, réciter le Coran à voix haute. »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dira (au Jour de la Résurrection) : ‘Ô Adam !’ Adam répondra : ‘Labbaik wa Sadaik !’ Puis une voix puissante se fera entendre : ‘Allah t’ordonne de sortir la mission du Feu de l’Enfer parmi tes descendants.’ »

Rapporté par `Aisha : Je n’ai jamais été aussi jalouse d’une femme que je l’ai été de Khadija, car Allah a ordonné au Prophète (ﷺ) d’annoncer à Khadija la bonne nouvelle d’un palais au Paradis pour elle

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si Allah aime une personne, Il appelle Gabriel en disant : ‘Allah aime untel, ô Gabriel, aime-le.’ Alors Gabriel l’aime et fait une annonce dans les cieux : ‘Allah a aimé untel, alors aimez-le aussi.’ Ainsi, tous les habitants des cieux l’aiment, puis il reçoit l’agrément des gens sur la terre. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a des anges qui viennent à vous en alternance la nuit et le jour, et ils se réunissent aux moments des prières de l’Asr et du Fajr. Ensuite, les anges qui sont restés avec vous pendant la nuit montent (au ciel) et Allah leur demande, bien qu’Il connaisse parfaitement leur situation : ‘Dans quel état avez-vous laissé Mes serviteurs ?’ Ils disent : ‘Quand nous les avons quittés, ils étaient en train de prier, et quand nous sommes venus à eux, ils étaient en train de prier.’ »

Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète (ﷺ) a dit : Gabriel est venu à moi et m’a annoncé une bonne nouvelle : toute personne qui meurt sans avoir adoré autre qu’Allah entrera au Paradis. J’ai demandé à Gabriel : « Même si cette personne a volé, ou commis des relations interdites ? » Il a répondu : « Oui, même si elle a volé ou commis des relations interdites. »

Rapporté par Al-Bara' bin `Azib : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Ô untel, chaque fois que tu vas te coucher, dis : « Ô Allah ! Je me remets à Toi, je me tourne vers Toi, je confie toutes mes affaires à Toi, je compte sur Toi, j’espère Ta récompense et je crains Ton châtiment. Il n’y a ni fuite loin de Toi ni refuge sauf auprès de Toi. Je crois au Livre (Coran) que Tu as révélé et à Ton Prophète (Muhammad) que Tu as envoyé. » Si tu meurs cette nuit-là, tu mourras en musulman, et si tu te réveilles vivant le matin, tu recevras la récompense

Rapporté par Abdullah bin Abi Aufa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit le jour de la bataille des Coalisés : Ô Allah ! Toi qui as révélé le Livre sacré, Toi qui règles les comptes rapidement ! Vaincs les coalisés et fais-les trembler

Rapporté par Ibn `Abbas : À propos du verset : « Ne dis pas ta prière à voix haute, ni à voix trop basse. » (17:110) Ce verset a été révélé alors que le Messager d’Allah (ﷺ) se cachait à La Mecque. Quand il récitait le Coran à voix haute, les polythéistes l’entendaient et insultaient le Coran, Celui qui l’a révélé et celui qui l’a apporté. Alors Allah a dit : « Ne dis pas ta prière à voix haute, ni à voix trop basse. » C’est-à-dire : « Ne récite pas si fort que les polythéistes t’entendent, ni si bas que tes compagnons ne t’entendent pas. » Cherche donc une voie moyenne : que tes compagnons t’entendent, mais ne récite pas trop fort, pour qu’ils puissent apprendre de toi

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Allah a dit : « Le fils d’Adam Me fait du tort en insultant le Temps, alors que Je suis le Temps ; tout est entre Mes mains et c’est Moi qui fais alterner la nuit et le jour. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Allah a dit : « Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense, car la personne qui jeûne renonce à ses désirs, à la nourriture et à la boisson pour Moi. Le jeûne est une protection (contre l’Enfer) et il y a deux joies pour celui qui jeûne : une au moment de rompre le jeûne et l’autre lorsqu’il rencontrera son Seigneur. Et l’odeur de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Un jour, alors que Job (Ayyoub) prenait un bain nu, soudain, beaucoup de sauterelles en or se mirent à tomber sur lui et il commença à les ramasser dans ses vêtements. Son Seigneur l’appela : « Ô Job ! Ne t’ai-Je pas rendu assez riche pour que tu n’aies plus besoin de cela ? » Job répondit : « Oui, ô Seigneur ! Mais je ne peux pas me passer de Tes bienfaits. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Chaque nuit, au dernier tiers de la nuit, notre Seigneur, le Très-Haut, le Béni, descend au ciel le plus proche et dit : « Y a-t-il quelqu’un qui M’invoque pour que Je lui réponde ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande pour que Je lui accorde ce qu’il veut ? Y a-t-il quelqu’un qui demande Mon pardon pour que Je lui pardonne ? »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous (les musulmans) sommes les derniers à venir, mais nous serons les premiers au Jour de la Résurrection. » Les rapporteurs de ce hadith ont dit : Allah a dit à l’homme : « Dépense (en aumône), Je te récompenserai généreusement. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit que Gabriel a dit : « Voici Khadija qui vient vers toi avec un plat de nourriture ou un récipient contenant à boire. Transmets-lui un salut de la part de son Seigneur (Allah) et annonce-lui la bonne nouvelle qu’elle aura un palais au Paradis fait de perles, où il n’y aura ni bruit ni fatigue. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Allah a dit : « J’ai préparé pour Mes serviteurs pieux des choses si excellentes qu’aucun œil n’a jamais vues, qu’aucune oreille n’a jamais entendues et qu’aucun cœur humain ne peut imaginer. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) faisait la prière de nuit (Tahajjud), il disait : « Ô Allah ! Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Lumière des cieux et de la terre. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es le Gardien des cieux et de la terre. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui s’y trouve. Tu es la Vérité, Ta promesse est la Vérité, Ta parole est la Vérité, Te rencontrer est une vérité, le Paradis est une vérité, l’Enfer est une vérité, tous les prophètes sont une vérité et l’Heure est une vérité. Ô Allah ! Je me soumets à Toi, je crois en Toi, je compte sur Toi, je me repens à Toi, je combats pour Ta cause et je juge selon Tes ordres. Pardonne-moi donc mes péchés passés et futurs, ceux que j’ai commis en secret ou en public. C’est Toi que j’adore, nul n’a le droit d’être adoré en dehors de Toi. »

Rapporté par Urwa bin Az-Zubair : Said bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas et 'Ubaidullah bin Abdullah ont rapporté à propos de l’accusation mensongère contre Aisha, l’épouse du Prophète, lorsque les calomniateurs ont dit ce qu’ils ont dit et qu’Allah a révélé son innocence. `Aisha a dit : « Mais par Allah, je ne pensais pas qu’Allah, pour confirmer mon innocence, révélerait une inspiration divine qui serait récitée, car je me considérais trop insignifiante pour qu’Allah parle de moi dans une révélation destinée à être récitée. Mais j’espérais que le Messager d’Allah (ﷺ) ferait un rêve dans lequel Allah lui révélerait mon innocence. Mais Allah a révélé : ‘Ceux qui ont propagé la calomnie font partie d’un groupe parmi vous…’ (Les dix versets de la sourate An-Nur). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah dit : « Si Mon serviteur a l’intention de faire une mauvaise action, alors (Ô anges) ne l’écrivez pas tant qu’il ne l’a pas faite ; s’il la fait, écrivez-la telle quelle, mais s’il s’en abstient par crainte de Moi, écrivez-la comme une bonne action (dans son registre). (D’un autre côté) s’il a l’intention de faire une bonne action mais ne la fait pas, écrivez-la comme une bonne action (dans son registre), et s’il la fait, écrivez-la pour lui comme dix bonnes actions jusqu’à sept cents fois. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah a créé la création, et quand Il a terminé, la Rahm (l’utérus, symbole du lien de parenté) s’est levée, et Allah lui a dit : « Arrête-toi ! Que veux-tu ? » Elle a répondu : « Ici, je cherche refuge auprès de Toi contre ceux qui me coupent (c’est-à-dire qui rompent les liens de parenté). » Allah a dit : « Es-tu satisfaite si Je maintiens le lien avec celui qui le maintient avec toi, et si Je coupe le lien avec celui qui le coupe avec toi ? » Elle a dit : « Oui, ô mon Seigneur. » Allah a dit : « C’est pour toi. » Puis Abu Huraira a récité le verset : « Si vous aviez le pouvoir, feriez-vous du mal sur la terre et rompiez-vous vos liens de parenté ? »

Rapporté par Zaid bin Khalid : Il a plu (à cause de l’invocation du Prophète pour la pluie) et le Prophète (ﷺ) a dit : Allah a dit : « Certains de Mes serviteurs sont devenus mécréants envers Moi, et d’autres ont cru en Moi. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah a dit : « Si Mon serviteur aime Me rencontrer, J’aime aussi le rencontrer ; et s’il déteste Me rencontrer, Je déteste aussi le rencontrer. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah a dit : « Je suis envers Mon serviteur comme il pense de Moi (c’est-à-dire que Je peux faire pour lui ce qu’il pense que Je peux faire). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Un homme qui n’avait jamais fait de bonne action a dit que, s’il mourait, sa famille devait brûler son corps et jeter la moitié de ses cendres sur la terre et l’autre moitié dans la mer, car par Allah, si Allah s’emparait de lui, Il lui infligerait un châtiment comme à personne d’autre. Mais Allah ordonna à la mer de rassembler ce qu’elle contenait de ses cendres, et de même à la terre. Puis Allah dit à cet homme reconstitué : « Pourquoi as-tu fait cela ? » L’homme répondit : « Par crainte de Toi, et Tu le sais très bien. » Alors Allah lui pardonna

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si quelqu’un commet un péché puis dit : “Ô mon Seigneur ! J’ai péché, pardonne-moi !” alors son Seigneur dit : “Mon serviteur sait qu’il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui punit pour cela. Je lui ai donc pardonné.” Ensuite, il reste sans commettre de péché pendant un moment, puis il en commet un autre et dit : “Ô mon Seigneur, j’ai commis un autre péché, pardonne-moi.” Et Allah dit : “Mon serviteur sait qu’il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui punit pour cela. Je lui ai donc pardonné.” Puis il reste sans commettre de péché pendant un moment, puis il en commet un troisième et dit : “Ô mon Seigneur, j’ai commis un autre péché, pardonne-moi.” Et Allah dit : “Mon serviteur sait qu’il a un Seigneur qui pardonne les péchés et qui punit pour cela. Je lui ai donc pardonné, qu’il fasse ce qu’il veut.” »

Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a parlé d’un homme parmi les gens du passé ou parmi ceux qui vous ont précédés. Le Prophète (ﷺ) a dit une phrase qui signifie : Allah lui avait donné des richesses et des enfants. Quand il fut sur le point de mourir, il dit à ses fils : « Quel genre de père ai-je été pour vous ? » Ils répondirent : « Tu as été un bon père. » Il leur dit qu’il n’avait rien présenté de bon devant Allah, et que si Allah le saisissait, Il le punirait. Il ajouta : « Regardez ! Quand je mourrai, brûlez-moi, puis quand je serai réduit en charbon, écrasez-moi, et quand viendra un jour de vent, dispersez mes cendres dans le vent. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Par Allah, il fit promettre fermement à ses enfants de le faire, et ils le firent. (Ils le brûlèrent après sa mort) et dispersèrent ses cendres un jour de vent. Puis Allah ordonna à ses cendres : “Sois !” et voilà qu’il redevint un homme debout ! Allah dit : “Ô Mon serviteur ! Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ?” Il répondit : “Par crainte de Toi.” Rien ne le sauva alors si ce n’est la Miséricorde d’Allah (et Allah lui pardonna). »

Rapporté par Anas : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Le Jour de la Résurrection, j’intercéderai et je dirai : “Ô mon Seigneur ! Fais entrer au Paradis même ceux qui ont dans leur cœur une foi équivalente à une graine de moutarde.” Ces personnes entreront au Paradis, puis je dirai : “Ô (Allah), fais entrer au Paradis même ceux qui ont la moindre trace de foi dans leur cœur.” » Anas ajouta : C’est comme si je voyais maintenant les doigts du Messager d’Allah

Rapporté par Mabad bin Hilal Al-Anzi : Nous, c’est-à-dire quelques personnes de Bassora, nous sommes réunis et sommes allés voir Anas bin Malik, accompagnés de Thabit Al-Bunnani pour qu’il lui demande, pour nous, le hadith sur l’intercession. Anas était dans son palais et notre arrivée coïncida avec sa prière du Duha. Nous avons demandé la permission d’entrer et il nous a fait entrer alors qu’il était assis sur son lit. Nous avons dit à Thabit : « Ne lui demande rien d’autre d’abord, sauf le hadith sur l’intercession. » Il dit : « Ô Abu Hamza ! Voici tes frères de Bassora venus te demander le hadith sur l’intercession. » Anas dit alors : « Muhammad nous a parlé en disant : “Le Jour de la Résurrection, les gens se bousculeront comme des vagues, puis ils iront voir Adam et lui diront : ‘Intercède pour nous auprès de ton Seigneur.’ Il dira : ‘Je ne suis pas digne de cela, allez plutôt voir Ibrahim, car il est l’ami intime du Miséricordieux.’ Ils iront voir Ibrahim, qui dira : ‘Je ne suis pas digne de cela, allez plutôt voir Moussa, car c’est à lui qu’Allah a parlé directement.’ Ils iront voir Moussa, qui dira : ‘Je ne suis pas digne de cela, allez plutôt voir ‘Issa, car il est un esprit créé par Allah et Sa Parole.’ (C’est ainsi :) ils iront voir ‘Issa, qui dira : ‘Je ne suis pas digne de cela, allez plutôt voir Muhammad.’ Ils viendront à moi et je dirai : ‘C’est pour cela que je suis là.’ Alors je demanderai la permission à mon Seigneur, et elle me sera accordée, puis Il m’inspirera des louanges que je ne connais pas maintenant. Je Le louerai avec ces louanges et je me prosternerai devant Lui. Puis il sera dit : ‘Ô Muhammad, relève ta tête et parle, on t’écoutera ; demande, on t’accordera ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je dirai : ‘Ô Seigneur, mes fidèles ! Mes fidèles !’ Il sera dit : ‘Va et fais sortir de l’Enfer tous ceux qui ont dans leur cœur une foi équivalente à un grain d’orge.’ J’irai, je le ferai, puis je reviendrai Le louer de la même façon et me prosterner devant Lui. Il sera dit : ‘Ô Muhammad, relève ta tête et parle, on t’écoutera ; demande, on t’accordera ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je dirai : ‘Ô Seigneur, mes fidèles ! Mes fidèles !’ Il sera dit : ‘Va et fais sortir de là tous ceux qui ont dans leur cœur une foi équivalente à une petite fourmi ou à une graine de moutarde.’ J’irai, je le ferai, puis je reviendrai Le louer de la même façon et me prosterner devant Lui. Il sera dit : ‘Ô Muhammad, relève ta tête et parle, on t’écoutera ; demande, on t’accordera ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je dirai : ‘Ô Seigneur, mes fidèles !’ Alors Il dira : ‘Va et fais sortir (tous ceux) dont le cœur contient la foi, même la plus légère, la plus légère graine de moutarde. (Fais-les) sortir du Feu.’ J’irai et je le ferai.”’ » Quand nous avons quitté Anas, j’ai dit à certains de mes compagnons : « Passons voir Al-Hasan, qui se cache dans la maison d’Abi Khalifa, et demandons-lui de nous raconter ce qu’Anas bin Malik nous a dit. » Nous sommes allés le voir, nous l’avons salué et il nous a fait entrer. Nous lui avons dit : « Ô Abu Said ! Nous venons de ton frère Anas Bin Malik, il nous a raconté un hadith sur l’intercession comme je n’en ai jamais entendu. » Il dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Nous lui avons raconté le hadith et dit : « Il s’est arrêté à ce point. » Il dit : « Anas m’a raconté ce hadith il y a vingt ans, quand il était jeune. Je ne sais pas s’il a oublié ou s’il n’a pas voulu que vous vous reposiez sur ce qu’il aurait pu dire. » Nous avons dit : « Ô Abu Said ! Dis-le-nous. » Il a souri et dit : « L’homme a été créé pressé. Je n’ai pas mentionné cela, mais je voulais vous en informer. Anas m’a raconté la même chose que ce qu’il vous a dit et il a ajouté que le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Je retourne alors une quatrième fois, Le loue de la même façon et me prosterne devant Lui. Il me sera dit : “Ô Muhammad, relève ta tête et parle, on t’écoutera ; demande, on t’accordera ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je dirai : “Ô Seigneur, permets-moi d’intercéder pour quiconque a dit : ‘Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah.’” Alors Allah dira : “Par Ma Puissance, Ma Majesté, Ma Suprématie et Ma Grandeur, Je ferai sortir de l’Enfer quiconque a dit : ‘Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah.’”’ »

Rapporté par `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La dernière personne à entrer au Paradis et la dernière à sortir de l’Enfer sera un homme qui sortira en rampant, et son Seigneur lui dira : “Entre au Paradis.” Il répondra : “Ô Seigneur, le Paradis est plein.” Allah lui donnera le même ordre trois fois, et chaque fois l’homme lui donnera la même réponse : “Le Paradis est plein.” Alors Allah lui dira : “Tu auras dix fois ce monde.” »

Rapporté par Adi bin Hatim : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y aura personne parmi vous sans que son Seigneur ne lui parle, et il n’y aura pas d’interprète entre lui et Allah. Il regardera à sa droite et ne verra que ses actions qu’il a envoyées, il regardera à sa gauche et ne verra que ses actions qu’il a envoyées, et il regardera devant lui et ne verra que le Feu (de l’Enfer) en face de lui. Sauve-toi donc du Feu (de l’Enfer), même avec la moitié d’une datte (donnée en aumône). » Al-Amash a dit : `Amr bin Murra a dit, Khaithama a rapporté la même chose et a ajouté : « …même avec une bonne parole. »

Rapporté par `Abdullah : Un prêtre juif est venu (voir le Prophète) et a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah mettra tous les cieux sur un doigt, la Terre sur un doigt, les eaux et la terre sur un doigt, toute la création sur un doigt, puis Il les secouera et dira : ‘Je suis le Roi ! Je suis le Roi !’ » J’ai vu le Prophète (ﷺ) sourire au point que ses dents du fond étaient visibles, montrant son étonnement et sa croyance en ce qu’il avait dit. Puis le Prophète (ﷺ) a récité : « Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur… ; Il est au-dessus des associés qu’ils Lui attribuent. »

Rapporté par Safwan bin Muhriz : Un homme demanda à Ibn `Umar : « Qu’as-tu entendu du Messager d’Allah (ﷺ) à propos d’An-Najwa ? » Il répondit : « Chacun de vous s’approchera de son Seigneur, qui le cachera des autres et lui dira : “As-tu fait telle ou telle chose ?” Il répondra : “Oui.” Puis Allah dira : “As-tu fait telle ou telle chose ?” Il répondra : “Oui.” Ainsi Allah l’interrogera et lui fera avouer, puis Allah dira : “J’ai caché tes péchés dans le monde et aujourd’hui Je te les pardonne.” »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Adam et Moussa ont débattu, et Moussa a dit : “Tu es Adam, celui qui a fait sortir ta descendance du Paradis.” Adam a dit : “Tu es Moussa, qu’Allah a choisi pour Son message et pour Sa parole directe, et pourtant tu me reproches une chose qui avait été décidée pour moi avant même ma création ?” Ainsi, Adam a eu le dessus sur Moussa. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les croyants seront rassemblés le Jour de la Résurrection et ils diront : ‘Cherchons quelqu’un pour intercéder auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous soulage de cet endroit.’ Ils iront voir Adam et lui diront : ‘Tu es Adam, le père de l’humanité, Allah t’a créé de Ses propres mains, a ordonné aux anges de se prosterner devant toi et t’a appris le nom de toutes choses ; intercède donc pour nous auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous soulage.’ Adam leur dira : ‘Je ne suis pas digne de cela’, puis il leur rappellera son erreur qu’il a commise. »

Rapporté par Anas bin Malik : La nuit où le Messager d’Allah (ﷺ) fut emmené en voyage depuis la mosquée sacrée (de La Mecque), la Kaba : Trois personnes vinrent à lui (en rêve) alors qu’il dormait dans la Mosquée Sacrée avant que la Révélation Divine ne lui soit révélée. L’un d’eux dit : « Lequel d’entre eux est-ce ? » L’ange du milieu dit : « C’est le meilleur d’entre eux. » Le troisième ange dit : « Prenez le meilleur d’entre eux. » C’est tout ce qui se passa cette nuit-là et il ne les revit pas jusqu’à ce qu’ils reviennent une autre nuit, c’est-à-dire après que la Révélation Divine lui ait été révélée. (Fath-ul-Bari page 258, vol. 17) et il les vit, ses yeux étaient endormis mais son cœur ne dormait pas — et c’est le cas des prophètes : leurs yeux dorment mais pas leur cœur. Ces anges ne lui parlèrent pas jusqu’à ce qu’ils le portent et le placent près du puits de Zamzam. Parmi eux, Gabriel prit soin de lui. Gabriel ouvrit (la partie de son corps) entre sa gorge et le milieu de sa poitrine (cœur), retira tout ce qu’il y avait dans sa poitrine et son abdomen, puis le lava avec l’eau de Zamzam de ses propres mains jusqu’à ce qu’il nettoie l’intérieur de son corps, puis un plateau d’or contenant un bol d’or rempli de foi et de sagesse fut apporté, et Gabriel remplit sa poitrine et ses vaisseaux sanguins de cela, puis referma (la poitrine). Ensuite, il monta avec lui au ciel le plus proche et frappa à l’une de ses portes. Les habitants du Ciel demandèrent : « Qui est-ce ? » Il répondit : « Gabriel. » Ils dirent : « Qui t’accompagne ? » Il répondit : « Muhammad. » Ils dirent : « A-t-il été appelé ? » Il répondit : « Oui. » Ils dirent : « Il est le bienvenu. » Les habitants du Ciel furent heureux de son arrivée, et ils ne savaient pas ce qu’Allah ferait du Prophète (ﷺ) sur terre à moins qu’Allah ne les en informe. Le Prophète (ﷺ) rencontra Adam au premier Ciel. Gabriel dit au Prophète : « C’est ton père ; salue-le. » Le Prophète (ﷺ) le salua et Adam lui rendit son salut en disant : « Bienvenue, ô mon fils ! Quel bon fils tu es ! » Il vit alors deux rivières couler alors qu’il était dans le ciel le plus proche. Il demanda : « Quelles sont ces deux rivières, ô Gabriel ? » Gabriel répondit : « Ce sont les sources du Nil et de l’Euphrate. » Puis Gabriel le fit faire le tour de ce Ciel et il vit une autre rivière au bord de laquelle se trouvait un palais fait de perles et d’émeraudes. Il mit la main dans la rivière et trouva sa boue comme du musc Adhfar. Il demanda : « Qu’est-ce que c’est, ô Gabriel ? » Gabriel répondit : « C’est le Kauthar que ton Seigneur a gardé pour toi. » Puis Gabriel monta (avec lui) au deuxième Ciel et les anges posèrent les mêmes questions que ceux du premier Ciel, c’est-à-dire : « Qui est-ce ? » Gabriel répondit : « Gabriel. » Ils demandèrent : « Qui t’accompagne ? » Il répondit : « Muhammad. » Ils demandèrent : « A-t-il été envoyé ? » Il répondit : « Oui. » Ils dirent alors : « Il est le bienvenu. » Puis il (Gabriel) monta avec le Prophète (ﷺ) au troisième Ciel, et les anges dirent la même chose que ceux du premier et du deuxième Ciel. Puis il monta avec lui au quatrième Ciel et ils dirent la même chose ; puis il monta avec lui au cinquième Ciel et ils dirent la même chose ; puis il monta avec lui au sixième Ciel et ils dirent la même chose ; puis il monta avec lui au septième Ciel et ils dirent la même chose. À chaque Ciel, il y avait des prophètes dont il a cité les noms et dont je me souviens d’Idris au deuxième Ciel, Aaron au quatrième Ciel, un autre prophète dont je ne me souviens pas du nom au cinquième Ciel, Abraham au sixième Ciel, et Moïse au septième Ciel à cause de son privilège de parler directement à Allah. Moïse dit (à Allah) : « Ô Seigneur ! Je pensais que personne ne serait élevé au-dessus de moi. » Mais Gabriel monta avec lui (le Prophète) encore plus haut, une distance que seul Allah connaît, jusqu’à ce qu’il atteigne le Lotus de la limite (au-delà duquel nul ne peut passer), puis l’Irrésistible, le Seigneur de l’Honneur et de la Majesté s’approcha et vint plus près, jusqu’à ce qu’il (Gabriel) soit à deux portées d’arc ou (même) plus près. (On dit que c’est Gabriel qui s’approcha et se rapprocha du Prophète. (Fate Al-Bari page 263, 264, vol. 17). Parmi les choses qu’Allah lui révéla alors, il y eut : « Cinquante prières furent prescrites à ses fidèles en un jour et une nuit. » Puis le Prophète (ﷺ) redescendit jusqu’à ce qu’il rencontre Moïse, qui l’arrêta et lui demanda : « Ô Muhammad ! Qu’est-ce que ton Seigneur t’a prescrit ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Il m’a prescrit de faire cinquante prières par jour et par nuit. » Moïse dit : « Tes fidèles ne pourront pas le faire ; retourne voir ton Seigneur pour qu’Il allège cela pour toi et pour eux. » Le Prophète (ﷺ) se tourna vers Gabriel comme s’il voulait lui demander son avis. Gabriel lui donna son avis en disant : « Oui, si tu veux. » Gabriel monta donc avec lui vers l’Irrésistible et dit, alors qu’il était à sa place : « Ô Seigneur, allège notre charge car mes fidèles ne pourront pas le faire. » Allah lui retira alors dix prières, puis il retourna voir Moïse qui l’arrêta à nouveau et continua de l’envoyer vers son Seigneur jusqu’à ce que les prières prescrites soient réduites à seulement cinq prières. Puis Moïse l’arrêta quand les prières furent réduites à cinq et dit : « Ô Muhammad ! Par Allah, j’ai essayé de convaincre ma nation, les Bani Israël, de faire moins que cela, mais ils n’ont pas pu et ont abandonné. Pourtant, tes fidèles sont plus faibles de corps, de cœur, de vue et d’ouïe, alors retourne vers ton Seigneur pour qu’Il allège encore ta charge. » Le Prophète (ﷺ) se tourna vers Gabriel pour demander conseil et Gabriel n’a pas désapprouvé cela. Il monta donc avec lui une cinquième fois. Le Prophète (ﷺ) dit : « Ô Seigneur, mes fidèles sont faibles de corps, de cœur, d’ouïe et de constitution, allège donc notre charge. » Alors l’Irrésistible dit : « Ô Muhammad ! » Le Prophète répondit : « Labbaik et Sadaik. » Allah dit : « Ma Parole ne change pas, donc ce sera comme Je t’ai prescrit dans la Mère du Livre. » Allah ajouta : « Chaque bonne action sera récompensée dix fois, donc ce sont cinquante (prières) dans la Mère du Livre (en récompense) mais tu n’en feras que cinq (en pratique). » Le Prophète (ﷺ) retourna voir Moïse qui demanda : « Qu’as-tu fait ? » Il répondit : « Il a allégé notre charge : Il nous a donné pour chaque bonne action une récompense multipliée par dix. » Moïse dit : « Par Allah ! J’ai essayé de faire observer aux Bani Israël moins que cela, mais ils ont abandonné. Retourne donc vers ton Seigneur pour qu’Il allège encore ta charge. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Moïse ! Par Allah, j’ai honte de retourner trop de fois vers mon Seigneur. » À ce moment-là, Gabriel dit : « Descends au Nom d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) se réveilla alors qu’il était dans la Mosquée Sacrée (à La Mecque)

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dira aux gens du Paradis : “Ô gens du Paradis !” Ils répondront : ‘Labbaik, ô notre Seigneur, et Sadaik, et tout le bien est entre Tes mains !’ Allah dira : “Êtes-vous satisfaits ?” Ils diront : ‘Pourquoi ne serions-nous pas satisfaits, ô notre Seigneur, puisque Tu nous as donné ce que Tu n’as donné à aucune de Tes créatures ?’ Il dira : “Ne vous donnerai-Je pas quelque chose de meilleur que cela ?” Ils diront : ‘Ô notre Seigneur ! Qu’est-ce qui pourrait être meilleur que cela ?’ Il dira : “Je vous accorde Ma Satisfaction et Je ne serai plus jamais en colère contre vous après cela.” »

Rapporté par Abu Huraira : Un jour, le Prophète (ﷺ) prêchait alors qu’un bédouin était assis là. Le Prophète (ﷺ) dit : « Un homme parmi les gens du Paradis demandera à Allah de lui permettre de cultiver la terre. Allah lui dira : “N’as-tu pas déjà tout ce que tu désires ?” Il répondra : “Oui, mais j’aime cultiver la terre.” (Allah lui permettra et) il sèmera les graines, et en quelques instants les plantes pousseront, mûriront et (la récolte) sera amassée en tas comme des montagnes. Alors Allah lui dira : “Prends, voilà pour toi, ô fils d’Adam, car rien ne te satisfait.” » À ce moment-là, le bédouin dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Cet homme doit être soit des Quraish, soit des Ansar, car ce sont eux les cultivateurs, alors que nous ne le sommes pas. » Le Messager d’Allah (ﷺ) sourit

Rapporté par `Abdullah : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quel est le plus grand péché aux yeux d’Allah ? » Il répondit : « Associer à Allah des partenaires alors que c’est Lui seul qui t’a créé. » J’ai dit : « En effet, c’est un immense péché », et j’ai ajouté : « Et ensuite ? » Il répondit : « Tuer ton enfant par crainte qu’il partage ta nourriture avec toi. » J’ai demandé encore : « Et ensuite ? » Il répondit : « Commettre l’adultère avec la femme de ton voisin. »

Rapporté par Abdullah : Deux personnes de Bani Thaqif et une de Quraish (ou deux de Quraish et une de Bani Thaqif), qui avaient de gros ventres mais peu de sagesse, se sont rencontrées près de la Kaba. L’un d’eux dit : « As-tu vu si Allah entend ce que nous disons ? » L’autre répondit : « Il nous entend si nous parlons fort, mais Il ne nous entend pas si nous parlons à voix basse (doucement). » Le troisième dit : « S’Il entend quand nous parlons fort, alors Il nous entend sûrement aussi quand nous parlons doucement. » Alors Allah révéla ce verset : « Et vous ne vous cachiez pas de vous-mêmes, de peur que vos oreilles, vos yeux et vos peaux ne témoignent contre vous… »

Rapporté par Ikrima : Ibn Abbas a dit : « Comment pouvez-vous demander aux gens des Écritures au sujet de leurs Livres alors que vous avez le Livre d’Allah (le Coran), qui est le plus récent des Livres révélés par Allah, et que vous le lisez dans sa forme pure et non altérée ? »

Rapporté par 'Ubaidullah bin Abdullah : Abdullah bin `Abbas a dit : « Ô groupe de musulmans ! Comment pouvez-vous demander aux gens des Écritures quoi que ce soit alors que votre Livre, qu’Allah a révélé à votre Prophète, contient les nouvelles les plus récentes d’Allah et est pur et non altéré ? Allah vous a dit que les gens des Écritures ont changé certains des Livres d’Allah, les ont déformés et ont écrit quelque chose de leur propre main en disant : ‘Ceci vient d’Allah’, afin d’en tirer un petit profit. Le savoir qui vous est parvenu ne vous suffit-il pas pour ne pas leur demander ? Non, par Allah, nous n’avons jamais vu l’un d’eux vous demander ce qui vous a été révélé (le Livre, le Coran). »

Rapporté par Musa bin Abi Aisha : Said bin Jubair a rapporté d’Ibn Abbas (concernant l’explication du verset : « Ne bouge pas ta langue pour hâter sa récitation »). Il a dit : « Le Prophète (ﷺ) avait beaucoup de mal à recevoir la Révélation Divine et bougeait ses lèvres. » Ibn Abbas a dit (à Said) : « Je bouge mes lèvres comme le Messager d’Allah (ﷺ) le faisait. » Et Said m’a dit : « Je bouge mes lèvres comme j’ai vu Ibn `Abbas les bouger », puis il a bougé ses lèvres. Alors Allah a révélé : « (Ô Muhammad !) Ne bouge pas ta langue pour hâter sa récitation. C’est à Nous de le rassembler et de te donner la capacité de le réciter (c’est-à-dire de le rassembler dans ta poitrine et ensuite tu le récites). » (75:16-17) « Mais lorsque Nous l’avons récité pour toi (Ô Muhammad, par l’intermédiaire de Gabriel), alors suis sa récitation. » (75:18) Cela signifie : « Tu dois l’écouter et te taire, puis c’est à Nous de te le faire réciter. » Le narrateur a ajouté : « Ainsi, le Messager d’Allah (ﷺ) écoutait chaque fois que Gabriel venait à lui, et quand Gabriel partait, le Prophète (ﷺ) récitait le Coran comme Gabriel le lui avait récité. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Concernant l’explication du verset : « (Ô Muhammad !) N’élève pas ta voix dans ta prière, et ne la baisse pas trop non plus. » (17:110) Ce verset a été révélé alors que le Messager d’Allah (ﷺ) se cachait à La Mecque. À cette époque, quand il dirigeait la prière avec ses compagnons, il élevait la voix en récitant le Coran ; et si les polythéistes l’entendaient, ils insultaient le Coran, Celui qui l’a révélé et celui qui l’a apporté. Alors Allah dit à Son Prophète : « N’élève pas ta voix dans ta prière, c’est-à-dire ta récitation (du Coran), de peur que les polythéistes ne l’entendent et n’insultent le Coran, ni ne la baisse trop, de peur que ta voix n’atteigne pas tes compagnons, mais suis une voie entre les deux. »

Rapporté par `Aisha رضي الله عنها : Le verset : « (Ô Muhammad !) N’élève pas ta voix dans ta prière, et ne la baisse pas trop non plus. » (17:110) a été révélé en rapport avec les invocations

Rapporté par Abu Salama : Abu Huraira a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui ne récite pas le Coran d’une belle voix ne fait pas partie des nôtres.” Et d’autres ont ajouté : (cela signifie) de le réciter à voix haute. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il ne faut envier que deux personnes : un homme à qui Allah a donné le Coran et qui le récite pendant la nuit et le jour, et on peut alors dire : ‘Si j’avais reçu la même chose que cet homme, je ferais comme lui.’ L’autre est un homme à qui Allah a donné des richesses et qui les dépense de la bonne façon, et on peut alors dire : ‘Si j’avais reçu la même chose que lui, je ferais comme lui.’ »

Rapporté par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il ne faut envier que deux personnes : un homme à qui Allah a donné la connaissance du Coran et qui le récite pendant la nuit et le jour ; et un homme à qui Allah a donné des richesses et qui les dépense (pour Allah) pendant la nuit et le jour. »

Rapporté par Al-Mughira : Notre Prophète nous a transmis le message de notre Seigneur : celui d’entre nous qui meurt en martyr ira au Paradis

Rapporté par `Aisha : Si quelqu’un te dit que le Prophète (ﷺ) a caché une partie de la Révélation divine, ne le crois pas, car Allah a dit : « Ô Messager Muhammad ! Transmets le message qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur ; et si tu ne le fais pas, alors tu n’auras pas transmis Son message. »

Rapporté par `Abdullah : Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quel est le plus grand péché aux yeux d’Allah ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Associer à Allah des partenaires alors que c’est Lui seul qui t’a créé. » L’homme a dit : « Et après ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tuer ton fils par crainte qu’il partage ta nourriture. » L’homme a dit : « Et après ? » Le Prophète a dit : « Commettre l’adultère avec la femme de ton voisin. » Puis Allah a révélé pour confirmer cela : « Et ceux qui n’invoquent pas avec Allah une autre divinité, ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée sauf pour une juste raison, et ne commettent pas l’adultère. Et quiconque fait cela subira une punition. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Votre séjour (dans ce monde) comparé à celui des nations avant vous ressemble à la période entre la prière de l’Asr et le coucher du soleil (par rapport à une journée entière). Les gens de la Torah ont reçu la Torah et l’ont appliquée jusqu’à midi, puis ils n’ont plus pu continuer. Ils ont reçu chacun une récompense équivalente à un qirat. Ensuite, les gens de l’Évangile ont reçu l’Évangile et l’ont appliqué jusqu’à la prière de l’Asr, puis ils n’ont plus pu continuer, alors ils ont reçu chacun une récompense équivalente à un qirat. Ensuite, vous avez reçu le Coran et vous l’avez appliqué jusqu’au coucher du soleil, donc vous avez reçu chacun une récompense équivalente à deux qirats. À cela, les gens des Écritures ont dit : “Ces gens (les musulmans) ont fait moins d’efforts que nous mais ont reçu une plus grande récompense.” Allah leur a dit : “Ai-je été injuste envers vous concernant vos droits ?” Ils ont répondu : “Non.” Alors Allah a dit : “C’est Ma grâce que J’accorde à qui Je veux.” »

Rapporté par Ibn Mas`ud : Un homme a demandé au Prophète (ﷺ) : « Quelles actions sont les meilleures ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « (1) Accomplir les prières obligatoires à leur heure, (2) être bon et respectueux envers ses parents, (3) et participer à la lutte pour la cause d’Allah. »

Rapporté par Al-Hasan : Amr bin Taghlib a dit : « Le Prophète (ﷺ) a reçu des biens et il en a donné à certains et pas à d’autres. Ensuite, il a appris que ceux à qui il n’avait rien donné étaient mécontents. Alors le Prophète a dit : “Je donne à un homme et j’en laisse un autre, et celui à qui je ne donne pas m’est plus cher que celui à qui je donne. Je donne à certains à cause de l’impatience et du mécontentement dans leur cœur, et je laisse d’autres à cause de la satisfaction et de la bonté qu’Allah leur a accordées, et l’un d’eux est Amr bin Taghlib.” `Amr bin Taghlib a dit : “La phrase que le Messager d’Allah (ﷺ) a dite à mon sujet m’est plus précieuse que la possession de beaux chameaux rouges.” »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Mon Seigneur dit : ‘Si Mon serviteur s’approche de Moi d’un empan, Je m’approche de lui d’une coudée ; et s’il s’approche de Moi d’une coudée, Je m’approche de lui de la distance des bras ouverts ; et s’il vient vers Moi en marchant, Je vais vers lui en courant.’ »

Rapporté par Abu Huraira : Il se peut que le Prophète (ﷺ) ait rapporté ce qui suit (comme parole d’Allah) : « Si Mon serviteur s’approche de Moi d’un empan, Je m’approche de lui d’une coudée ; et s’il s’approche de Moi d’une coudée, Je m’approche de lui de la distance des bras ouverts. » (Voir le hadith n°)

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit que votre Seigneur a dit : « Toute mauvaise action peut être effacée ; mais le jeûne est pour Moi, alors c’est Moi qui en donnerai la récompense ; et l’odeur qui sort de la bouche d’une personne qui jeûne est meilleure aux yeux d’Allah que le parfum du musc. » (Voir le hadith n°)

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit que son Seigneur a dit : « Il ne convient pas à un serviteur de dire qu’il est meilleur que Jonas (Yunus) fils de Matta. »

Rapporté par Shuba : Mu’awiya bin Qurra a rapporté que Abdullah bin Al-Maghaffal Al-Muzani a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque, monté sur sa chamelle, récitant la sourate Al-Fath (48) ou une partie de cette sourate. Il la récitait d’une voix vibrante et agréable. Puis Mu’awiya a récité comme l’avait fait `Abdullah bin Mughaffal et a dit : “Si je n’avais pas peur que les gens se rassemblent autour de moi, je réciterais sûrement d’une voix vibrante et agréable comme Ibn Mughaffal, en imitant le Prophète.” Je demandai à Muawiya : “Comment récitait-il sur ce ton ?” Il a dit trois fois : “A, A, A.” »

Et rapporté par Ibn 'Abbas : Abu Sufyan bin Harb m’a raconté qu’Héraclius a demandé son traducteur puis a demandé la lettre du Prophète (ﷺ), et celui-ci l’a lue ainsi : « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (Cette lettre vient) de Muhammad bin 'Abdullah à Héraclius. “…Ô gens du Livre (Juifs et Chrétiens) : Venez à une parole juste entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah…” (V.3:) »

Rapporté par Abu Huraira : Les gens du Livre lisaient la Torah en hébreu et l’expliquaient aux musulmans en arabe. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne croyez pas les gens du Livre, et ne les rejetez pas non plus, mais dites : ‘Nous croyons en Allah et à ce qui a été révélé.’ »

Rapporté par Ibn `Umar : Un Juif et une Juive furent amenés devant le Prophète (ﷺ) pour avoir commis l’adultère. Le Prophète (ﷺ) demanda aux Juifs : « Que faites-vous habituellement avec eux ? » Ils dirent : « Nous noircissons leur visage et les humilions. » Il dit : « Apportez la Torah et lisez-la, si vous êtes sincères. » Ils l’apportèrent et demandèrent à un homme borgne de la lire. Il lut jusqu’à un passage sur lequel il posa sa main. Le Prophète (ﷺ) dit : « Lève la main ! » Il leva la main et là, on vit le verset sur la lapidation des adultères. Alors il dit : « Ô Muhammad ! Ils doivent être lapidés, mais nous cachons cette loi divine entre nous. » Le Prophète (ﷺ) ordonna alors que les deux fautifs soient lapidés, et ils le furent. J’ai vu l’homme protéger la femme des pierres. (Voir hadith n°809, vol)

Rapporté par Abu Huraira : Il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Allah n’écoute rien autant qu’Il écoute la récitation du Coran par un Prophète qui le récite d’une voix belle, audible et agréable. »

Rapporté par `Aisha : (Quand les calomniateurs ont dit ce qu’ils ont dit à mon sujet) : Je suis allée me coucher en sachant à ce moment-là que j’étais innocente et qu’Allah allait révéler mon innocence, mais par Allah, je n’ai jamais pensé qu’Allah révélerait à mon sujet une révélation qui serait récitée, car je me considérais trop insignifiante pour être mentionnée par Allah dans une Révélation destinée à être récitée. Alors Allah a révélé les dix versets (de la sourate An-Nur) : « Ceux qui ont lancé la fausse accusation… »

Rapporté par Al-Bara’ : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) réciter la sourate At-Tin wa Zaitun (Par le figuier et l’olivier) lors de la prière du ‘Isha, et je n’ai jamais entendu quelqu’un avec une plus belle voix ou une meilleure récitation que la sienne

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) se cachait à La Mecque et récitait le Coran à voix haute. Quand les polythéistes l’entendaient, ils insultaient le Coran et celui qui l’avait apporté. Alors Allah dit à Son Prophète : « Ne récite pas ta prière à voix haute, ni trop doucement. »

Rapporté par Abdullah bin Abdur-Rahman : Abu Said Al-Khudri lui a dit : « Je vois que tu aimes les moutons et le désert. Donc, quand tu gardes tes moutons ou que tu es dans le désert et que tu veux faire l’Adhan, élève la voix. Car tout djinn, humain ou autre chose qui entend la voix du muezzin témoignera en sa faveur le Jour de la Résurrection. » Abu Said a ajouté : « J’ai entendu cela de la bouche du Messager d’Allah (ﷺ). »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) récitait le Coran en posant sa tête sur mes genoux alors que j’avais mes règles

Rapporté par Umar bin Al-Khattab : J’ai entendu Hisham bin Hakim réciter la sourate Al-Furqan du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). J’ai écouté sa récitation et j’ai remarqué qu’il la récitait d’une façon que le Messager d’Allah (ﷺ) ne m’avait pas enseignée. J’ai failli me jeter sur lui alors qu’il priait, mais j’ai attendu patiemment. Quand il a terminé sa prière, j’ai mis mon manteau autour de son cou et je lui ai dit : « Qui t’a appris cette sourate que je t’ai entendu réciter ? » Hisham a répondu : « C’est le Messager d’Allah (ﷺ) qui me l’a apprise. » J’ai dit : « Tu mens, car il me l’a enseignée d’une manière différente de la tienne ! » Ensuite, je l’ai emmené auprès du Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « J’ai entendu cet homme réciter la sourate Al-Furqan d’une façon différente de celle que tu m’as enseignée. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Umar, lâche-le ! Récite, ô Hisham. » Hisham a récité comme je l’avais entendu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Puis il a dit : « Récite, ô `Umar ! » J’ai récité comme il me l’avait appris, et il a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Il a ajouté : « Le Coran a été révélé pour être récité de sept façons différentes, alors récitez-le de la façon qui vous est la plus facile. »

Rapporté par `Imran : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Pourquoi quelqu’un devrait-il faire de bonnes actions ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Chacun trouvera facile de faire les actes qui le mèneront à la destination pour laquelle il a été créé. »

Rapporté par `Ali : Alors que le Prophète (ﷺ) assistait à un enterrement, il a pris un bâton et a commencé à gratter la terre avec, puis il a dit : « Chacun de vous a sa place assignée, soit en Enfer, soit au Paradis. » Les gens ont demandé : « Ne devrions-nous pas nous reposer sur cela et arrêter d’agir ? » Il a répondu : « Continuez à faire de bonnes actions, car chacun trouvera facile de faire ce qui le mènera à la destination pour laquelle il a été créé. » (Puis le Prophète (ﷺ) a récité le verset : « Quant à celui qui donne en aumône et craint Allah... »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Avant qu’Allah ne crée les créatures, Il a écrit dans un Livre : Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère. » Et ce Livre est posé auprès de Lui au-dessus du Trône

Rapporté par Abu Hurairah (ra) : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Avant qu’Allah ne crée les créatures, Il a écrit dans un Livre : “Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” Et cela est écrit auprès de Lui au-dessus du Trône. »

Rapporté par Zahdam : Il y avait de bonnes relations et de la fraternité entre la tribu de Jurm et les Ashariyyin. Un jour, alors que nous étions assis avec Abu Musa Al-Ashari, on lui a apporté un plat contenant de la viande de poulet. À côté de lui était assis un homme de la tribu de Bani Taimul-lah, qui ressemblait à un des Mawali. Abu Musa a invité cet homme à manger, mais il a dit : « J’ai vu des poulets manger des choses sales, et j’ai juré de ne pas en manger. » Abu Musa lui a dit : « Viens, laisse-moi te raconter quelque chose à ce sujet. Un jour, je suis allé voir le Prophète (ﷺ) avec quelques hommes des Ashariyyin et nous lui avons demandé des montures. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Par Allah, je ne vous donnerai rien pour monter ; en plus, je n’ai rien à vous donner.” Puis quelques chameaux du butin de guerre ont été apportés au Prophète (ﷺ), et il a demandé : “Où est le groupe des Ashariyyin ?” Il a alors ordonné qu’on nous donne cinq gros chameaux, et nous sommes partis. Nous avons dit : “Qu’avons-nous fait ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a juré de ne rien nous donner, et pourtant il nous a donné des montures. Nous avons fait oublier son serment au Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, nous ne réussirons jamais.” Nous sommes donc retournés le voir et lui avons rappelé son serment. Il a dit : “Ce n’est pas moi qui vous ai donné les montures, c’est Allah. Par Allah, il m’arrive de jurer de faire quelque chose, puis si je trouve mieux, je fais ce qui est mieux et j’expie mon serment.” »

Rapporté par Ibn Abbas : Les délégués de Abdul Qais sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) et ont dit : « Les polythéistes de la tribu de Mudar nous empêchent de venir à toi, sauf pendant les mois sacrés. Donne-nous donc un conseil (des actes religieux) qui nous permettra d’entrer au Paradis si nous les pratiquons, et que nous pourrons transmettre à notre peuple resté derrière nous. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous ordonne quatre choses et je vous en interdis quatre : Je vous ordonne de croire en Allah. Savez-vous ce que signifie croire en Allah ? C’est témoigner qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah, accomplir parfaitement la prière, donner la zakat et donner le cinquième du butin (pour la cause d’Allah). Et je vous interdis quatre choses : (c’est-à-dire ne buvez pas de boissons alcoolisées) dans les récipients appelés Ad-Dubba, An-Naqir, Az-Zuruf, Al-Muzaffat et Al-Hantam (noms de récipients utilisés pour préparer l’alcool). »

Rapporté par Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le peintre de ces images sera puni le Jour de la Résurrection, et il leur sera dit : Faites vivre ce que vous avez créé. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les peintres de ces images seront punis le Jour de la Résurrection, et il leur sera dit : Faites vivre ce que vous avez créé. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Allah a dit : Qui est plus injuste que celui qui essaie de créer quelque chose comme Ma création ? Je les mets au défi de créer ne serait-ce qu’une toute petite fourmi, un grain de blé ou un grain d’orge. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple d’un croyant qui récite le Coran est celui d’un cédrat (un agrume) qui a bon goût et une bonne odeur. Le croyant qui ne récite pas le Coran est comme une datte : elle a bon goût mais n’a pas d’odeur. L’exemple d’une mauvaise personne qui récite le Coran est celui d’une plante aromatique qui sent bon mais a un goût amer. Et l’exemple d’une mauvaise personne qui ne récite pas le Coran est celui d’une coloquinte : elle a un goût amer et n’a pas d’odeur. »

Rapporté par `Aisha : Des gens ont interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet des devins. Il a répondu : « Ils ne sont rien. » Ils ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Certaines de leurs paroles se réalisent. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ce mot qui s’avère vrai est ce qu’un djinn a volé au Ciel et qu’il souffle à l’oreille de son ami (le devin) avec un bruit semblable au caquètement d’une poule. Les devins y ajoutent ensuite cent mensonges. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il viendra de l’Est des gens qui réciteront le Coran mais il ne dépassera pas leur gorge. Ils sortiront (renieront) la religion comme une flèche traverse sa cible, et ils n’y reviendront jamais, sauf si la flèche revient au centre de l’arc (c’est-à-dire, c’est impossible). » Les gens ont demandé : « Quels seront leurs signes ? » Il a répondu : « Leur signe sera l’habitude de se raser la barbe et la tête. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a deux paroles qui sont chères au Tout Miséricordieux (Allah), très légères à prononcer, mais très lourdes dans la balance : “Subhan Allah wa-bi hamdihi” et “Subhan Allah Al-`Azim.” »