30 - Le Jeûne

Rapporté par Talha bin 'Ubaidullah : Un bédouin aux cheveux ébouriffés est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dis-moi ce qu’Allah m’a rendu obligatoire concernant la prière. » Il a répondu : « Tu dois accomplir parfaitement les cinq prières obligatoires chaque jour et chaque nuit (24 heures), sauf si tu veux faire des prières surérogatoires. » Le bédouin a demandé : « Dis-moi ce qu’Allah m’a rendu obligatoire concernant le jeûne. » Il a répondu : « Tu dois jeûner tout le mois de Ramadan, sauf si tu veux jeûner davantage en surérogatoire. » Le bédouin a demandé : « Dis-moi combien de Zakat Allah m’a imposé. » Ainsi, le Messager d’Allah (ﷺ) lui a expliqué toutes les règles (c’est-à-dire les piliers) de l’islam. Le bédouin a alors dit : « Par Celui qui t’a honoré, je ne ferai rien de plus ni de moins que ce qu’Allah m’a imposé. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « S’il dit la vérité, il réussira (ou il entrera au Paradis). »

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) jeûnait le 10 Muharram (‘Achoura) et ordonnait (aux musulmans) de jeûner ce jour-là, mais quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, le jeûne de ‘Achoura a été abandonné. Abdullah ne jeûnait ce jour-là que si cela coïncidait par hasard avec son jeûne habituel

Rapporté par `Aisha : Les Quraish jeûnaient le jour de Ashura avant l’Islam, puis le Messager d’Allah a ordonné aux musulmans de jeûner ce jour-là, jusqu’à ce que le jeûne du mois de Ramadan soit prescrit. Ensuite, le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui veut jeûner (‘Ashura) peut jeûner, et celui qui ne veut pas jeûner n’est pas obligé. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le jeûne est une protection (ou un écran, ou un abri). Donc, celui qui jeûne doit éviter d’avoir des relations avec sa femme et ne pas agir de façon stupide ou grossière. Si quelqu’un se dispute ou l’insulte, il doit lui dire deux fois : ‘Je jeûne.’ » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Par Celui qui détient mon âme, l’odeur de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc. (Allah dit à propos du jeûneur) : ‘Il a abandonné sa nourriture, sa boisson et ses désirs pour Moi. Le jeûne est pour Moi, donc Je récompenserai (le jeûneur) pour cela, et la récompense des bonnes actions est multipliée par dix.’ »

Rapporté par Abu Wail d’après Hudhaifa : Umar a demandé aux gens : « Qui se souvient du récit du Prophète (ﷺ) à propos de l’épreuve ? » Hudhaifa a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : ‘Les épreuves qu’une personne rencontre dans ses biens, sa famille et ses voisins sont effacées par ses prières, son jeûne et ses aumônes.’ » Umar a dit : « Je ne parle pas de cela, mais des épreuves qui se répandront comme les vagues de la mer. » Hudhaifa a répondu : « Il y a une porte fermée devant ces épreuves. » Umar a demandé : « Cette porte sera-t-elle ouverte ou brisée ? » Il a répondu : « Elle sera brisée. » Umar a dit : « Alors, elle ne sera plus refermée jusqu’au Jour de la Résurrection. » Nous avons dit à Masruq : « Peux-tu demander à Hudhaifa si `Umar savait ce que représentait cette porte ? » Il lui a demandé et il a répondu : « Il le savait aussi sûrement qu’on sait qu’il fera nuit avant demain matin. »

Rapporté par Sahl : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a une porte au Paradis appelée Ar-Raiyan, et seuls ceux qui jeûnaient entreront par cette porte le Jour de la Résurrection. Il sera dit : ‘Où sont ceux qui jeûnaient ?’ Ils se lèveront, et seuls eux entreront par cette porte. Après leur entrée, la porte sera fermée et plus personne n’y entrera. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui donne deux sortes de choses (ou de biens) en aumône pour la cause d’Allah sera appelé depuis les portes du Paradis et on lui dira : ‘Ô serviteur d’Allah ! Voici la prospérité.’ Celui qui faisait partie de ceux qui priaient sera appelé depuis la porte de la prière ; celui qui participait au jihad sera appelé depuis la porte du jihad ; celui qui jeûnait sera appelé depuis la porte d’Ar-Raiyan ; et celui qui donnait en aumône sera appelé depuis la porte de l’aumône. » Abu Bakr a dit : « Que mes parents soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Aucun malheur ou besoin n’atteindra celui qui sera appelé par ces portes. Y aura-t-il quelqu’un qui sera appelé par toutes ces portes ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Oui, et j’espère que tu seras l’un d’eux. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Ramadan commence, les portes du Paradis sont ouvertes. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand le mois de Ramadan commence, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. »

Rapporté par Ibn `Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quand vous voyez le croissant (du mois de Ramadan), commencez à jeûner, et quand vous voyez le croissant (du mois de Shawwal), arrêtez de jeûner ; et si le ciel est couvert (et que vous ne pouvez pas le voir), considérez le mois de Ramadan comme ayant 30 jours. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prie pendant la nuit du destin avec une foi sincère et dans l’espoir d’une récompense d’Allah, tous ses péchés passés seront pardonnés ; et celui qui jeûne pendant le mois de Ramadan avec une foi sincère et dans l’espoir d’une récompense d’Allah, tous ses péchés passés seront pardonnés. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) était la personne la plus généreuse, et il l’était encore plus pendant le mois de Ramadan, quand Gabriel venait le voir. Gabriel le rencontrait chaque nuit de Ramadan jusqu’à la fin du mois. Le Prophète (ﷺ) récitait le Coran à Gabriel, et quand Gabriel le rencontrait, il était plus généreux qu’un vent rapide (qui apporte la pluie et le bien)

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui ne renonce pas au mensonge et aux mauvaises actions, Allah n’a pas besoin qu’il abandonne sa nourriture et sa boisson (c’est-à-dire qu’Allah n’accepte pas son jeûne). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : ‘Toutes les actions des fils d’Adam sont pour eux, sauf le jeûne qui est pour Moi, et c’est Moi qui en donnerai la récompense.’ Le jeûne est une protection contre le feu et contre les péchés. Si l’un de vous jeûne, il doit éviter d’avoir des relations avec sa femme et de se disputer, et si quelqu’un se dispute ou se querelle avec lui, il doit dire : ‘Je jeûne.’ Par Celui qui détient mon âme, la mauvaise odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc. Il y a deux joies pour le jeûneur : une au moment où il rompt son jeûne, et l’autre quand il rencontrera son Seigneur ; alors il sera heureux à cause de son jeûne. »

Rapporté par 'Alqama : Pendant que je marchais avec `Abdullah, il a dit : « Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et il a dit : ‘Celui qui peut se marier, qu’il se marie, car cela l’aide à détourner le regard et à préserver sa chasteté ; et celui qui ne peut pas se marier, il doit jeûner, car le jeûne diminue le désir sexuel.’ »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé de Ramadan et a dit : « Ne jeûnez que lorsque vous voyez le croissant (de Ramadan), et ne cessez de jeûner que lorsque vous voyez le croissant (de Shawwal). Mais si le ciel est couvert (et que vous ne pouvez pas le voir), alors comptez le mois de Sha'ban comme 30 jours. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mois peut avoir 29 nuits (c’est-à-dire jours), et ne commencez pas à jeûner tant que vous n’avez pas vu la lune, et si le ciel est couvert, alors complétez Sha'ban à 30 jours. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mois est comme ceci et ceci, » (en montrant les doigts des deux mains trois fois) et il a laissé un pouce la troisième fois

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) ou Abul-Qasim a dit : « Commencez à jeûner en voyant le croissant (de Ramadan), et arrêtez de jeûner en voyant le croissant (de Shawwal), et si le ciel est couvert (et que vous ne pouvez pas le voir), complétez trente jours de Sha'ban. »

Rapporté par Um Salama : Le Prophète (ﷺ) avait fait le vœu de rester éloigné de ses femmes pendant un mois, et après 29 jours, il est allé voir ses femmes, soit le matin, soit l’après-midi. Quelqu’un lui a dit : « Tu avais promis de ne pas aller voir tes femmes pendant un mois. » Il a répondu : « Le mois est de 29 jours. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait fait le vœu de rester éloigné de ses femmes pendant un mois, et il s’était blessé à la jambe. Il est donc resté dans une pièce surélevée pendant 29 nuits, puis il est descendu. Certains ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu avais promis de rester éloigné pendant un mois. » Il a répondu : « Le mois est de 29 jours. »

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les deux mois de fête, c’est-à-dire Ramadan et Dhul-Hijja, ne diminuent pas (en valeur). »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous sommes une nation illettrée ; nous n’écrivons pas et nous ne faisons pas de calculs. Le mois est comme ceci ou comme cela, c’est-à-dire parfois de 29 jours et parfois de 30 jours. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit jeûner un jour ou deux avant le mois de Ramadan, sauf s’il a l’habitude de jeûner (Nawafil), et si son jeûne coïncide avec ce jour-là, alors il peut jeûner. »

Rapporté par Al-Bara : C’était une habitude parmi les compagnons de Muhammad que si l’un d’eux jeûnait et que la nourriture était servie pour rompre le jeûne, mais qu’il s’endormait avant de manger, il ne mangeait pas cette nuit-là ni le jour suivant jusqu’au coucher du soleil. Qais bin Sirma-al-Ansari jeûnait et est allé voir sa femme au moment de l’Iftar (rupture du jeûne) et lui a demandé si elle avait quelque chose à manger. Elle a répondu : « Non, mais je vais aller t’en chercher. » Il travaillait dur pendant la journée, alors il a été pris de sommeil et s’est endormi. Quand sa femme est revenue et l’a vu, elle a dit : « Dommage pour toi. » Le lendemain, vers midi, il s’est évanoui et le Prophète (ﷺ) a été informé de toute l’histoire et les versets suivants ont été révélés : « Il vous est permis d’aller vers vos femmes (pour des relations) la nuit du jeûne. » Ils en ont été très heureux. Puis Allah a aussi révélé : « Mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous apparaisse distinct du fil noir (de la nuit). »

Rapporté par `Adi bin Hatim : Quand les versets ci-dessus ont été révélés : « Jusqu’à ce que le fil blanc te soit visible, distinct du fil noir », j’ai pris deux ficelles (cheveux), une noire et une blanche, et je les ai mises sous mon oreiller et j’ai continué à les regarder toute la nuit sans rien comprendre. Le lendemain matin, je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai raconté toute l’histoire. Il m’a expliqué : « Ce verset signifie l’obscurité de la nuit et la blancheur de l’aube. »

Rapporté par Sahl bin Saud : Quand les versets suivants ont été révélés : « Mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc vous apparaisse distinct du fil noir », et que « de l’aube » n’avait pas encore été révélé, certaines personnes qui voulaient jeûner attachaient des fils noirs et blancs à leurs jambes et continuaient à manger jusqu’à pouvoir les différencier. Allah a alors révélé les mots « de l’aube », et il est devenu clair que cela signifiait la nuit et le jour

Rapporté par `Aisha : Bilal avait l’habitude de faire l’Adhan la nuit, alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Continuez à manger et à boire jusqu’à ce qu’Ibn Um Maktum fasse l’Adhan, car il ne l’annonce qu’à l’aube. »

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Je prenais mon repas du Suhur avec ma famille puis je me dépêchais d’aller prier (Fajr) avec le Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Anas : Zaid bin Thabit a dit : « Nous avons pris le Suhur avec le Prophète (ﷺ). Puis il s’est levé pour la prière. » J’ai demandé : « Quel était l’intervalle entre le Suhur et l’Adhan ? » Il a répondu : « L’intervalle était suffisant pour réciter cinquante versets du Coran. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a jeûné plusieurs jours d’affilée ; les gens ont fait de même mais cela leur a été difficile. Alors le Prophète (ﷺ) leur a interdit de jeûner plus d’un jour sans interruption. Ils ont dit : « Mais toi, tu jeûnes sans pause (tu ne manges ni le soir ni le matin). » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Je ne suis pas comme vous, car je reçois nourriture et boisson (d’Allah). »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Prenez le Suhur car il y a une bénédiction dedans. »

Rapporté par Salama bin Al-Akwa` : Une fois, le Prophète (ﷺ) a ordonné à une personne, le jour de ‘Ashura (le dixième de Muharram), d’annoncer : « Celui qui a mangé ne doit plus rien manger, mais doit jeûner, et celui qui n’a pas mangé ne doit pas manger, mais compléter son jeûne jusqu’à la fin de la journée. »

Rapporté par `Aisha et Um Salama : Parfois, le Messager d’Allah (ﷺ) se levait le matin en état de Janaba après avoir eu des relations avec ses femmes. Il se lavait ensuite et jeûnait

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) embrassait et serrait (ses femmes) alors qu’il jeûnait, et il avait plus de maîtrise de lui-même que n’importe lequel d’entre vous. Jabir a dit : « Celui qui a une éjaculation après avoir regardé (sa femme) doit quand même terminer son jeûne. »

Rapporté par le père de Hisham : Aisha a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait certaines de ses femmes alors qu’il jeûnait », puis elle a souri

Rapporté par Zainab (fille de Um Salama) : Sa mère a dit : « Alors que j’étais allongée avec le Messager d’Allah (ﷺ) sous une couverture en laine, j’ai eu mes règles, alors je me suis discrètement levée et j’ai mis les vêtements que je porte pendant mes règles. Il a demandé : “Qu’y a-t-il ? Tu as tes règles ?” J’ai répondu oui, puis je suis retournée sous la couverture. Le Messager d’Allah (ﷺ) et moi prenions le bain rituel à partir du même récipient et il m’embrassait alors qu’il jeûnait. »

Rapporté par `Aisha : (Parfois) pendant le Ramadan, le Prophète (ﷺ) prenait un bain rituel le matin, pas à cause d’un rêve, et continuait son jeûne

Rapporté par Abu Bakr bin Abdur-Rahman : Mon père et moi sommes allés chez Aisha et elle a dit : « Je témoigne que le Messager d’Allah (ﷺ) se levait parfois le matin en état de Janaba après un rapport sexuel, pas à cause d’un rêve, puis il jeûnait ce jour-là. » Ensuite, il est allé voir Um Salama et elle a raconté la même chose

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un mange ou boit par oubli, il doit continuer son jeûne, car c’est Allah qui lui a donné ce qu’il a mangé ou bu. »

Rapporté par Humran : J’ai vu ‘Uthman faire ses ablutions : il s’est lavé les mains trois fois, s’est rincé la bouche, puis s’est lavé le nez en y mettant de l’eau et en la soufflant, s’est lavé le visage trois fois, puis l’avant-bras droit jusqu’au coude trois fois, puis l’avant-bras gauche jusqu’au coude trois fois, puis il a passé de l’eau sur sa tête, s’est lavé le pied droit trois fois, puis le pied gauche trois fois, et il a dit : « J’ai vu l’Envoyé d’Allah faire ses ablutions comme je viens de le faire, puis il a dit : ‘Celui qui fait ses ablutions comme je viens de le faire, puis prie deux unités de prière sans penser aux choses de ce monde, tous ses péchés passés seront pardonnés.’ »

Rapporté par ‘Aisha : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit qu’il était perdu. Le Prophète (ﷺ) lui a demandé ce qui se passait. Il a répondu : « J’ai eu un rapport avec ma femme pendant le Ramadan (alors que je jeûnais). » On a alors apporté un panier rempli de dattes au Prophète (ﷺ) et il a demandé : « Où est l’homme qui s’est dit perdu ? » Il a répondu : « Je suis là. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit de donner ce panier en aumône (comme expiation)

Rapporté par Abu Huraira : Alors que nous étions assis avec le Prophète (ﷺ), un homme est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je suis perdu. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a demandé ce qui se passait. Il a répondu : « J’ai eu un rapport avec ma femme alors que je jeûnais. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu affranchir un esclave ? » Il a répondu non. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu jeûner deux mois d’affilée ? » Il a répondu non. Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu nourrir soixante pauvres ? » Il a répondu non. Le Prophète (ﷺ) est resté silencieux, puis un grand panier de dattes a été apporté au Prophète (ﷺ). Il a demandé : « Où est celui qui a posé la question ? » Il a répondu : « Je suis là. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Prends ce panier de dattes et donne-le en aumône. » L’homme a dit : « Dois-je le donner à quelqu’un de plus pauvre que moi ? Par Allah, il n’y a pas de famille plus pauvre que la mienne entre les deux montagnes de Médine. » Le Prophète (ﷺ) a souri au point de laisser voir ses dents, puis il a dit : « Nourris ta famille avec. »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « J’ai eu un rapport avec ma femme pendant le Ramadan (alors que je jeûnais). » Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu affranchir un esclave ? » Il a répondu non. Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu jeûner deux mois d’affilée ? » Il a répondu non. Il lui a demandé : « Peux-tu nourrir soixante pauvres ? » Il a répondu non. (Abu Huraira a ajouté :) Ensuite, un panier rempli de dattes a été apporté au Prophète (ﷺ) et il a dit (à cet homme) : « Nourris des pauvres avec ceci en guise d’expiation. » Il a dit : « (Dois-je le donner) à des gens plus pauvres que nous ? Il n’y a pas de maison plus pauvre que la nôtre entre les montagnes de Médine. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors nourris ta famille avec. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) s’est fait pratiquer une saignée alors qu’il était en état d’ihram, et aussi alors qu’il jeûnait

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) s’est fait pratiquer une saignée alors qu’il jeûnait

Rapporté par Thabit Al-Bunani : On a demandé à Anas bin Malik s’ils trouvaient la saignée déconseillée pour une personne qui jeûne. Il a répondu non et a dit : « Sauf si cela cause de la faiblesse. »

Rapporté par Ibn Abi ‘Aufa : Nous étions en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit à un homme : « Descends et mélange du sawiq (orge moulue) avec de l’eau pour moi. » L’homme a dit : « Le soleil n’est pas encore couché, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Le Prophète (ﷺ) lui a encore dit : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour moi. » L’homme a répété : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Le soleil ! » Le Prophète (ﷺ) lui a dit une troisième fois : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour moi. » L’homme est descendu et a mélangé le sawiq avec de l’eau pour lui. Le Prophète (ﷺ) l’a bu puis a fait un geste de la main (vers l’Est) et a dit : « Quand vous voyez la nuit tomber de ce côté, alors le jeûneur doit rompre son jeûne. »

Rapporté par ‘Aisha : Hamza bin ‘Amr Al-Aslami a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je jeûne sans interruption. »

Rapporté par ‘Aisha (l’épouse du Prophète) : Hamza bin ‘Amr Al-Aslami a demandé au Prophète : « Dois-je jeûner en voyage ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Tu peux jeûner si tu veux, et tu peux ne pas jeûner si tu veux. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti pour La Mecque pendant le Ramadan et il jeûnait. Quand il est arrivé à Al-Kadid, il a rompu son jeûne et les gens avec lui ont fait de même. (Abu ‘Abdullah a dit : « Al-Kadid est une terre couverte d’eau entre Usfan et Qudaid. »)

Rapporté par Abu Ad-Darda : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’un de ses voyages, un jour très chaud, et il faisait si chaud que l’on devait mettre sa main sur sa tête à cause de la chaleur. Aucun de nous ne jeûnait sauf le Prophète et Ibn Rawaha

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) était en voyage et a vu un attroupement de gens, et un homme était à l’ombre parmi eux. Il a demandé : « Que se passe-t-il ? » Ils ont dit : « Cet homme jeûne. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ce n’est pas un acte de piété de jeûner en voyage. »

Rapporté par Anas bin Malik : Nous voyagions avec le Prophète (ﷺ) et ceux qui jeûnaient ne critiquaient pas ceux qui ne jeûnaient pas, et ceux qui ne jeûnaient pas ne critiquaient pas ceux qui jeûnaient

Rapporté par Tawus : Ibn ‘Abbas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti de Médine vers La Mecque et il a jeûné jusqu’à ce qu’il atteigne ‘Usfan, où il a demandé de l’eau, a levé la main pour que les gens le voient, puis il a rompu le jeûne et n’a plus jeûné jusqu’à son arrivée à La Mecque, et cela s’est passé pendant le Ramadan. » Ibn ‘Abbas disait : « Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait parfois et parfois il ne jeûnait pas pendant les voyages, donc celui qui veut jeûner peut le faire, et celui qui ne veut pas jeûner peut aussi. »

Rapporté par Nafi‘ : Ibn ‘Umar a récité le verset : « Ils avaient le choix de jeûner ou de nourrir un pauvre pour chaque jour, » et il a dit que ce verset a été abrogé

Rapporté par ‘Aisha : Il m’arrivait de manquer des jours de jeûne du Ramadan, mais je ne pouvais les rattraper que pendant le mois de Sha‘ban. » Yahya, un des rapporteurs, a dit : « Elle était occupée à servir le Prophète (ﷺ). »

Rapporté par Abu Sa‘id : Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’est-il pas vrai qu’une femme ne prie pas et ne jeûne pas pendant ses règles ? Et cela est un manque dans sa religion. »

Rapporté par ‘Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui meurt alors qu’il devait encore des jours de jeûne (du Ramadan), ses proches doivent jeûner à sa place. »

Rapporté par Ibn Abbas : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Ma mère est décédée alors qu’elle devait jeûner un mois (pour des jours manqués de Ramadan). Dois-je jeûner à sa place ? » Le Prophète ﷺ a répondu par l’affirmative et a dit : « Les dettes envers Allah méritent encore plus d’être remboursées. » Dans une autre version, une femme aurait dit : « Ma sœur est décédée… » Rapporté par Ibn Abbas : Une femme a dit au Prophète ﷺ : « Ma mère est décédée et elle avait fait le vœu de jeûner mais elle ne l’a pas fait. » Dans une autre narration, Ibn `Abbas rapporte qu’une femme a dit au Prophète : « Ma mère est décédée alors qu’elle devait jeûner quinze jours. »

Rapporté par `Umar ibn Al-Khattab : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand la nuit tombe de ce côté, que le jour disparaît de l’autre côté et que le soleil se couche, alors la personne qui jeûne doit rompre son jeûne. »

Rapporté par Abdullah ibn Abi Aufa : Nous étions en voyage avec le Prophète ﷺ et il jeûnait. Quand le soleil s’est couché, il a dit à quelqu’un : « Ô untel, lève-toi et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah ! (Veux-tu attendre) qu’il fasse vraiment nuit ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! (Si tu attends) qu’il fasse vraiment nuit. » Le Prophète ﷺ a répété : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il a répondu : « Il fait encore jour. » Le Prophète ﷺ a répété : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il est alors descendu et a préparé le sawiq. Le Prophète ﷺ en a bu puis a dit : « Quand vous voyez la nuit tomber de ce côté, la personne qui jeûne doit rompre son jeûne. »

Rapporté par Abdullah ibn Abi Aufa : Nous voyagions avec le Messager d’Allah ﷺ et il jeûnait. Quand le soleil s’est couché, il a dit à quelqu’un : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! (Veux-tu attendre) qu’il fasse vraiment nuit ? » Le Prophète ﷺ a répété : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Il fait encore jour. » Le Prophète ﷺ a répété : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour nous. » Il est donc descendu et a fait ce qu’on lui demandait. Le Prophète ﷺ a ensuite dit : « Quand vous voyez la nuit tomber de ce côté, la personne qui jeûne doit rompre son jeûne », et il a fait un geste de la main vers l’est

Rapporté par Sahl ibn Sa`d : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les gens resteront sur la bonne voie tant qu’ils se dépêcheront de rompre le jeûne. »

Rapporté par Ibn Abi `Aufa : J’étais avec le Prophète ﷺ lors d’un voyage, et il a jeûné jusqu’au soir. Le Prophète ﷺ a dit à un homme : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour moi. » Il a répondu : « Veux-tu attendre qu’il fasse vraiment nuit ? » Le Prophète a dit : « Descends et mélange du sawiq avec de l’eau pour moi ; quand tu vois la nuit tomber de ce côté, la personne qui jeûne doit rompre son jeûne. »

Rapporté par Abu Usama d’après Hisham ibn ‘Urwa d’après Fatima : Asma bint Abi Bakr a dit : « Nous avons rompu le jeûne pendant la vie du Prophète ﷺ un jour nuageux, puis le soleil est apparu. » On a demandé à Hisham : « Leur a-t-on ordonné de rattraper ce jour-là ? » Il a répondu : « Il fallait le rattraper. » Ma`mar a dit : « J’ai entendu Hisham dire : ‘Je ne sais pas s’ils ont rattrapé ce jour-là ou non.’ »

Rapporté par Ar-Rubai’ bint Mu’awadh : « Le Prophète ﷺ a envoyé un messager au village des Ansar le matin du jour de ‘Ashura (le 10 Muharram) pour annoncer : ‘Celui qui a mangé quelque chose ne doit plus manger et doit compléter le jeûne, et celui qui jeûne doit continuer jusqu’au bout.’ » Elle a ajouté : « Depuis ce jour, nous avons pris l’habitude de jeûner ce jour-là régulièrement et nous faisions aussi jeûner nos garçons. Nous fabriquions des jouets en laine pour eux, et si l’un d’eux pleurait à cause de la faim, on lui donnait ces jouets jusqu’à l’heure de la rupture du jeûne. »

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ a dit : « Ne pratiquez pas Al-Wisal (jeûner sans interruption, sans rompre le jeûne le soir ni manger avant l’aube suivante). » Les gens ont dit au Prophète : « Mais tu pratiques Al-Wisal ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Je ne suis pas comme vous, car Allah me donne à manger et à boire pendant la nuit. »

Rapporté par Abdullah ibn Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Wisal. Les gens lui ont dit : « Mais tu le pratiques ? » Il a dit : « Je ne suis pas comme vous, car Allah me donne à manger et à boire. »

Rapporté par Abu Sa`id : Il a entendu le Prophète ﷺ dire : « Ne jeûnez pas sans interruption (ne pratiquez pas Al-Wisal), et si vous voulez prolonger votre jeûne, alors continuez seulement jusqu’au moment du Suhur (avant l’aube). » Les gens lui ont dit : « Mais tu pratiques Al-Wisal, ô Messager d’Allah ﷺ ! » Il a répondu : « Je ne suis pas comme vous, car pendant mon sommeil, j’ai Quelqu’un qui me nourrit et me donne à boire. »

Rapporté par Aisha : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Wisal par compassion pour eux. Ils lui ont dit : « Mais tu pratiques Al-Wisal ? » Il a dit : « Je ne suis pas comme vous, car mon Seigneur me nourrit et me donne à boire. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Wisal pendant le jeûne. Alors, un des musulmans lui a dit : « Mais tu pratiques Al-Wisal, ô Messager d’Allah ﷺ ! » Le Prophète ﷺ a répondu : « Qui parmi vous est comme moi ? Mon Seigneur me nourrit et me donne à boire pendant mon sommeil. » Comme les gens refusaient d’arrêter Al-Wisal (jeûner sans interruption), le Prophète ﷺ a jeûné jour et nuit avec eux pendant un jour, puis un autre jour, puis ils ont vu le croissant de lune (du mois de Shawwal). Le Prophète ﷺ leur a dit (avec colère) : « Si le croissant n’était pas apparu, je vous aurais fait jeûner plus longtemps. » C’était une punition pour eux parce qu’ils avaient refusé d’arrêter Al-Wisal

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit deux fois : « (Ô vous tous) Faites attention ! Ne pratiquez pas Al-Wisal. » Les gens lui ont dit : « Mais tu pratiques Al-Wisal ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Mon Seigneur me nourrit et me donne à boire pendant mon sommeil. Faites seulement ce que vous pouvez supporter. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne jeûnez pas sans interruption jour et nuit (ne pratiquez pas Al-Wisal), et si l’un de vous veut jeûner sans interruption, qu’il continue seulement jusqu’au moment du Suhur. » Ils ont dit : « Mais tu pratiques Al-Wisal, ô Messager d’Allah ﷺ ! » Le Prophète ﷺ a dit : « Je ne suis pas comme vous ; pendant mon sommeil, j’ai Quelqu’un qui me nourrit et me donne à boire. »

Rapporté par Abu Juhaifa : Le Prophète ﷺ a établi un lien de fraternité entre Salman et Abu Ad-Darda’. Salman a rendu visite à Abu Ad-Darda’ et a trouvé Um Ad-Darda’ vêtue de vêtements usés. Il lui a demandé pourquoi elle était dans cet état. Elle a répondu : « Ton frère Abu Ad-Darda’ ne s’intéresse pas aux plaisirs de ce monde. » Pendant ce temps, Abu Ad-Darda’ est arrivé et a préparé un repas pour Salman. Salman lui a demandé de manger avec lui, mais Abu Ad-Darda’ a dit : « Je jeûne. » Salman a dit : « Je ne mangerai pas si tu ne manges pas. » Alors Abu Ad-Darda’ a mangé avec Salman. La nuit venue, Abu Ad-Darda’ s’est levé pour prier, mais Salman lui a dit de dormir et Abu Ad-Darda’ a dormi. Plus tard, Abu Ad-Darda’ s’est encore levé, mais Salman lui a dit de dormir. Quand la dernière partie de la nuit est arrivée, Salman lui a dit de se lever, et ils ont tous les deux prié. Salman a dit à Abu Ad-Darda’ : « Ton Seigneur a un droit sur toi, ton âme a un droit sur toi, et ta famille a un droit sur toi ; alors donne à chacun ce qui lui revient. » Abu Ad-Darda’ est allé raconter toute l’histoire au Prophète ﷺ, qui a dit : « Salman a dit vrai. »

Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait parfois si souvent qu’on pensait qu’il ne s’arrêterait jamais, et parfois il arrêtait de jeûner si longtemps qu’on pensait qu’il ne jeûnerait plus jamais. Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah ﷺ jeûner un mois entier sauf pendant Ramadan, et je ne l’ai jamais vu jeûner autant dans un mois que dans le mois de Sha’ban

Rapporté par `Aisha : Le Prophète ﷺ n’a jamais autant jeûné dans un mois que dans le mois de Sha’ban. Il disait : « Faites les actes que vous pouvez accomplir facilement, car Allah ne se lasse pas (de donner des récompenses) tant que vous ne vous lassez pas (d’accomplir des actes religieux). » La prière que le Prophète ﷺ aimait le plus était celle qu’il faisait régulièrement, même si elle était courte. Et chaque fois que le Prophète ﷺ commençait une prière, il la faisait toujours régulièrement

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète ﷺ n’a jamais jeûné un mois entier sauf le mois de Ramadan, et il jeûnait parfois si souvent qu’on disait : « Par Allah, il ne s’arrêtera jamais de jeûner », et parfois il arrêtait de jeûner si longtemps qu’on disait : « Par Allah, il ne jeûnera plus jamais. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ arrêtait parfois de jeûner pendant un certain mois au point qu’on pensait qu’il ne jeûnerait pas ce mois-là, et il jeûnait parfois dans un autre mois au point qu’on pensait qu’il ne s’arrêterait jamais de jeûner ce mois-là. Et si quelqu’un voulait le voir prier la nuit, il pouvait le voir dans cet état, et si quelqu’un voulait le voir dormir la nuit, il pouvait aussi le voir ainsi

Rapporté par Humaid : J'ai demandé à Anas comment le Prophète jeûnait. Il a répondu : « Quand je voulais voir le Prophète (ﷺ) jeûner un mois, je le voyais le faire, et quand je voulais le voir ne pas jeûner, je le voyais aussi. Si je voulais le voir prier une nuit, je le voyais, et si je voulais le voir dormir, je le voyais aussi. » Anas a ajouté : « Je n'ai jamais touché de la soie ou du velours plus doux que la main du Messager d'Allah (ﷺ), et je n'ai jamais senti de musc ou de parfum plus agréable que l'odeur du Messager d'Allah (ﷺ). »

Rapporté par Abdullah bin Amr bin Al-`As : « Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu me voir, » puis il a raconté toute l'histoire, c'est-à-dire : ton invité a un droit sur toi, et ta femme a un droit sur toi. J'ai ensuite demandé au sujet du jeûne de David. Le Prophète (ﷺ) a répondu : « La moitié de l'année, » (c'est-à-dire qu'il jeûnait un jour sur deux)

Rapporté par Abdullah bin Amr bin Al-As : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Ô Abdullah ! N'ai-je pas appris que tu jeûnes tous les jours et que tu pries toute la nuit ? » Abdullah a répondu : « Oui, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne fais pas cela ; jeûne quelques jours puis arrête quelques jours, prie et dors aussi la nuit, car ton corps a un droit sur toi, ta femme a un droit sur toi, et ton invité a un droit sur toi. Il te suffit de jeûner trois jours par mois, car la récompense d'une bonne action est multipliée par dix, donc ce sera comme si tu jeûnais toute l'année. » J'ai insisté (pour jeûner plus) et on m'a donné une consigne plus difficile. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'en suis capable. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Jeûne comme le Prophète (ﷺ) David et ne jeûne pas plus que cela. » J'ai demandé : « Comment jeûnait le Prophète (ﷺ) David ? » Il a dit : « La moitié de l'année, » (c'est-à-dire qu'il jeûnait un jour sur deux). Plus tard, quand Abdullah est devenu vieux, il disait : « J'aurais mieux fait d'accepter la permission du Prophète (c'est-à-dire de ne jeûner que trois jours par mois). »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a été informé que j'avais fait le vœu de jeûner tous les jours et de prier chaque nuit toute ma vie (alors le Messager d'Allah (ﷺ) est venu me voir et m'a demandé si c'était vrai) : J'ai répondu : « Que mes parents te soient sacrifiés ! Oui, je l'ai dit. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu ne peux pas faire cela. Donc, jeûne quelques jours et arrête quelques jours, prie et dors. Jeûne trois jours par mois, car la récompense des bonnes actions est multipliée par dix et cela équivaut à une année de jeûne. » Le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Jeûne un jour et arrête deux jours. » J'ai répondu : « Je peux faire mieux que cela. » Le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Jeûne un jour et arrête un jour, c'est le jeûne du Prophète David et c'est le meilleur jeûne. » J'ai dit : « Je peux faire plus que cela. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas de jeûne meilleur que celui-là. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Prophète a appris que je jeûnais tous les jours et priais chaque nuit. Il m'a donc fait venir, ou bien je l'ai rencontré, et il a dit : « On m'a informé que tu jeûnes tous les jours et que tu pries toutes les nuits. Jeûne (certains jours) et arrête (certains jours) ; prie et dors, car tes yeux ont un droit sur toi, ton corps et ta famille (c'est-à-dire ta femme) ont un droit sur toi. » J'ai répondu : « J'en suis capable (de jeûner plus). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors jeûne comme le Prophète David. » J'ai demandé : « Comment ? » Il a répondu : « Il jeûnait un jour sur deux, et il ne fuyait pas devant l'ennemi. » J'ai dit : « Où puis-je avoir cette occasion ? » (`Ata' a dit : « Je ne sais pas comment l'expression de jeûner tous les jours toute la vie est apparue. ») Alors, le Prophète (ﷺ) a dit, deux fois : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie est comme celui qui ne jeûne jamais. »

Rapporté par Mujahid d'après Abdullah bin Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit (à Abdullah) : « Jeûne trois jours par mois. » Abdullah a dit (au Prophète) : « Je peux jeûner plus que cela. » Ils ont continué à discuter de ce sujet jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) dise : « Jeûne un jour sur deux, et récite tout le Coran une fois par mois. » `Abdullah a dit : « Je peux réciter plus (en un mois), » et la discussion a continué jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) dise : « Récite le Coran une fois tous les trois jours. » (c'est-à-dire, tu ne dois pas réciter tout le Coran en moins de trois jours)

Rapporté par Abdullah bin Amr bin Al-`As : Le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Tu jeûnes tous les jours de l'année et tu pries chaque nuit toute la nuit ? » J'ai répondu oui. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si tu continues ainsi, tes yeux deviendront faibles et ton corps sera fatigué. Celui qui jeûne toute l'année est comme celui qui ne jeûne pas du tout. Le jeûne de trois jours (par mois) équivaut au jeûne de toute l'année. » J'ai répondu : « Je peux faire plus que cela. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors jeûne comme le Prophète David, qui jeûnait un jour sur deux et ne fuyait jamais devant l'ennemi. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a été informé de mes jeûnes, il est venu me voir et j'ai étalé pour lui un coussin en cuir rempli de fibres de palmier, mais il s'est assis par terre et le coussin est resté entre lui et moi, puis il a dit : « N'est-ce pas suffisant pour toi de jeûner trois jours par mois ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Cinq ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Sept ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Neuf (jours par mois) ? » J'ai répondu : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus). » Il a dit : « Onze (jours par mois) ? » Puis le Prophète a dit : « Il n'y a pas de jeûne supérieur à celui du Prophète (ﷺ) David, c'était la moitié de l'année. Donc, jeûne un jour sur deux. »

Rapporté par Abu Huraira : Mon ami (le Prophète (ﷺ)) m'a conseillé de faire trois choses : (1) jeûner trois jours par mois ; (2) prier deux rak`at de la prière Duha (prière du matin) ; et (3) prier le witr avant de dormir

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a rendu visite à Um-Sulaim et elle a mis devant lui des dattes et du beurre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Remets le beurre et les dattes dans leurs récipients respectifs car je jeûne. » Puis il s'est tenu quelque part dans sa maison et a fait une prière surérogatoire, puis il a invoqué le bien pour Um-Sulaim et sa famille. Ensuite Um-Sulaim a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! J'ai une demande particulière aujourd'hui. » Il a dit : « Qu'est-ce que c'est ? » Elle a répondu : « (S'il te plaît, invoque pour) ton serviteur Anas. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) n'a rien laissé de bon dans ce monde ou dans l'au-delà sans l'invoquer (à Allah pour moi) et il a dit : « Ô Allah ! Donne-lui (c'est-à-dire à Anas) des biens et des enfants et bénis-le. » Ainsi, je suis l'un des plus riches parmi les Ansar et ma fille Umaina m'a dit que lorsque Al-Hajjaj est venu à Bassora, plus de 120 de mes descendants avaient été enterrés

Rapporté par Mutarrif d'après Imran Ibn Husain : Le Prophète (ﷺ) lui a demandé (à Imran) ou a demandé à un homme pendant qu'Imran écoutait : « Ô Abu un-tel ! As-tu jeûné les derniers jours de ce mois ? » (Le narrateur pensait qu'il avait dit : « le mois de Ramadan »). L'homme a répondu : « Non, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Quand tu auras terminé ton jeûne (du Ramadan), jeûne deux jours (en Shawwal). » Par une autre chaîne de transmetteurs, Imran a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : '(As-tu jeûné) les derniers jours de Sha'ban ? »

Rapporté par Muhammad bin `Abbas : J'ai demandé à Jabir : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il interdit de jeûner le vendredi ? » Il a répondu : « Oui. » (D'autres rapporteurs ont ajouté : « S'il a l'intention de ne jeûner que ce jour-là. »)

Rapporté par Abu Huraira : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Aucun de vous ne doit jeûner le vendredi à moins de jeûner un jour avant ou après. »

Rapporté par Abu Aiyub d'après Juwairiya bint Al-Harith : Le Prophète (ﷺ) lui a rendu visite (à Juwairiya) un vendredi alors qu'elle jeûnait. Il lui a demandé : « As-tu jeûné hier ? » Elle a dit : « Non. » Il a dit : « As-tu l'intention de jeûner demain ? » Elle a dit : « Non. » Il a dit : « Alors arrête ton jeûne. » Par une autre chaîne de transmetteurs, Abu Aiyub rapporte : « Il lui a ordonné et elle a arrêté son jeûne. »

Rapporté par Alqama : J'ai demandé à `Aisha : « Est-ce que le Messager d'Allah choisissait des jours particuliers pour jeûner ? » Elle a répondu : « Non, mais il était constant (dans son adoration). Qui parmi vous peut supporter ce que le Messager d'Allah (ﷺ) supportait ? »

Rapporté par Um Al-Fadl bint Al-Harith : « Pendant que les gens étaient avec moi le jour de `Arafat, ils étaient partagés sur le fait que le Prophète (ﷺ) jeûnait ou non ; certains disaient qu'il jeûnait, d'autres disaient qu'il ne jeûnait pas. J'ai donc envoyé vers lui un bol de lait pendant qu'il était sur son chameau et il l'a bu. »

Rapporté par Maimuna : Les gens doutaient que le Prophète (ﷺ) jeûnait le jour de Arafat ou non, alors j'ai envoyé du lait pendant qu'il se tenait à Arafat, il l'a bu et les gens le regardaient

Rapporté par Abu Ubaid (l'esclave d'Ibn Azhar) : J'ai assisté à la fête avec Umar bin Al-Khattab qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit aux gens de jeûner le jour où vous rompez le jeûne (de Ramadan) et le jour où vous mangez la viande de vos sacrifices (le premier jour de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha)

Rapporté par Abu Said : Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner les jours de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha (les deux jours de fête), ainsi que de porter l'As-Samma' (un vêtement unique couvrant tout le corps), et de s'asseoir avec une jambe repliée en étant enveloppé dans un seul vêtement. Il a aussi interdit de prier après la prière du Fajr (matin) et celle du Asr (après-midi)

Rapporté par Abu Huraira : Deux jours de jeûne et deux types de vente sont interdits : jeûner le jour de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adha, ainsi que les ventes appelées Mulamasa et Munabadha. (Ces deux types de vente existaient à l’époque préislamique : Mulamasa signifie que si tu touches un objet exposé à la vente, tu dois l’acheter ; Munabadha signifie que si le vendeur te lance un objet, tu dois l’acheter)

Rapporté par Ziyad bin Jubair : Un homme est allé voir Ibn Umar et lui a dit : « Un homme a fait le vœu de jeûner un jour (le narrateur pense que c’était un lundi), et ce jour-là s’est avéré être un jour d’Aïd. » Ibn Umar a dit : « Allah ordonne de tenir ses vœux et le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner ce jour-là (c’est-à-dire le jour de l’Aïd). »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : (qui a combattu dans douze expéditions avec le Prophète). J’ai entendu quatre choses du Prophète (ﷺ) qui m’ont beaucoup plu. Il a dit : 1. « Aucune femme ne doit voyager pendant deux jours sans son mari ou un proche parent ; 2. Il n’est pas permis de jeûner les deux jours de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adha ; 3. On ne doit pas prier après la prière obligatoire du matin jusqu’au lever du soleil, ni après la prière du Asr jusqu’au coucher du soleil ; 4. On ne doit voyager que pour visiter trois mosquées : la Mosquée sacrée (à La Mecque), la Mosquée al-Aqsa (à Jérusalem) et cette mosquée-ci (la mienne à Médine). »

Rapporté par Yahya : Hisham a dit : « Mon père a dit que `Aïsha (رضي الله عنها) avait l’habitude de jeûner pendant les jours de Mina. » Son père (c’est-à-dire le père de Hisham) jeûnait aussi ces jours-là

Rapporté par Aisha et Ibn Umar : Personne n’était autorisé à jeûner pendant les jours de Tashriq, sauf ceux qui ne pouvaient pas offrir le sacrifice (Hadi)

Rapporté par Ibn Umar : Ceux qui font le Hajj at-Tamattu (et ne peuvent pas offrir le sacrifice) peuvent jeûner jusqu’au jour de `Arafat. Et si quelqu’un n’a pas eu de Hadi et n’a pas jeûné avant l’Aïd, alors il doit jeûner pendant les jours de Mina (les 11, 12 et 13 de Dhul Hijja)

Rapporté par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui le souhaite peut jeûner le jour de ‘Achoura. »

Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné (aux musulmans) de jeûner le jour de ‘Achoura. Mais quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, il est devenu facultatif de jeûner ce jour-là (‘Achoura) ou non

Rapporté par Aisha : Les Quraysh jeûnaient le jour de ‘Achoura avant l’Islam, et le Messager d’Allah (ﷺ) aussi jeûnait ce jour-là. Quand il est arrivé à Médine, il a jeûné ce jour-là et a ordonné aux autres de jeûner aussi. Plus tard, quand le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, il a arrêté de jeûner le jour de ‘Achoura et cela est devenu facultatif

Rapporté par Humaid bin `Abdur Rahman : Il a entendu Muawiya bin Abi Sufyan, le jour de ‘Achoura, l’année où il a fait le Hajj, dire sur le minbar : « Ô gens de Médine ! Où sont vos savants ? J’ai entendu le Messager d’Allah dire : ‘C’est le jour de ‘Achoura. Allah ne vous a pas imposé de jeûner ce jour-là, mais moi je jeûne. Vous avez le choix : jeûnez ou ne jeûnez pas ce jour-là.’ »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine et a vu les Juifs jeûner le jour de ‘Achoura. Il leur a demandé pourquoi. Ils ont répondu : « C’est un bon jour, le jour où Allah a sauvé les Enfants d’Israël de leur ennemi. Moïse a donc jeûné ce jour-là. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous avons plus de droits sur Moïse que vous. » Alors, le Prophète a jeûné ce jour-là et a ordonné (aux musulmans) de jeûner aussi

Rapporté par Abu Musa : Le jour de ‘Achoura était considéré comme un jour de fête par les Juifs. Alors le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous recommande, vous les musulmans, de jeûner ce jour-là. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) chercher à jeûner un jour qu’il préférait plus qu’un autre, sauf ce jour-là, le jour de ‘Achoura, et ce mois-ci, c’est-à-dire le mois de Ramadan

Rapporté par Salama bin Al-Akwa` : Le Prophète (ﷺ) a ordonné à un homme de la tribu de Bani Aslam d’annoncer aux gens : « Celui qui a mangé doit jeûner le reste de la journée, et celui qui n’a pas mangé doit continuer son jeûne, car aujourd’hui c’est le jour de ‘Achoura. »