46 - Les Injustices

Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand les croyants auront traversé en sécurité (le pont au-dessus) de l’Enfer, ils seront arrêtés sur un pont entre l’Enfer et le Paradis où ils régleront entre eux les injustices subies dans ce monde. Une fois purifiés de tous leurs péchés, ils entreront au Paradis. Par Celui qui détient la vie de Muhammad dans Ses mains, chacun reconnaîtra sa demeure au Paradis mieux qu’il ne reconnaît sa maison dans ce monde. »

Rapporté par Safwan bin Muhriz Al-Mazini : Alors que je marchais avec Ibn ‘Umar en lui tenant la main, un homme est venu devant nous et a demandé : « Qu’as-tu entendu du Messager d’Allah (ﷺ) à propos d’An-Najwa ? » Ibn ‘Umar a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Allah rapprochera un croyant de Lui, le couvrira de Sa protection et lui demandera : As-tu commis tel ou tel péché ? Il dira : Oui, mon Seigneur. Allah continuera à l’interroger jusqu’à ce qu’il avoue tous ses péchés et pensera qu’il est perdu. Allah dira : J’ai caché tes péchés dans le monde et aujourd’hui, Je te les pardonne, puis il recevra le livre de ses bonnes actions. Quant aux mécréants et aux hypocrites (leurs mauvaises actions seront exposées publiquement) et les témoins diront : Voilà ceux qui ont menti à propos de leur Seigneur. Attention ! La malédiction d’Allah est sur les injustes.’ »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un musulman est le frère d’un autre musulman, il ne doit donc pas lui faire de tort ni le livrer à un injuste. Celui qui satisfait les besoins de son frère, Allah satisfera ses besoins ; celui qui soulage son frère musulman d’une difficulté, Allah le soulagera des difficultés du Jour de la Résurrection ; et celui qui couvre un musulman, Allah le couvrira le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aide ton frère, qu’il soit injuste ou victime d’injustice. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aide ton frère, qu’il soit injuste ou victime d’injustice. » Les gens ont demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il est normal de l’aider s’il est victime, mais comment l’aider s’il est injuste ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « En l’empêchant de commettre l’injustice. »

Rapporté par Muawiya bin Suwaid : J’ai entendu Al-Bara’ bin ‘Azib dire : « Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de faire sept choses et nous a interdit d’en faire sept autres. » Puis Al-Bara’ a mentionné les suivantes : (1) rendre visite aux malades, (2) suivre les cortèges funéraires, (3) dire à celui qui éternue : « Qu’Allah te fasse miséricorde » (s’il dit : « Louange à Allah ! »), (4) rendre les salutations, (5) aider les opprimés, (6) accepter les invitations, (7) aider les autres à tenir leurs serments. (Voir Hadith n°753, vol)

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un croyant envers un autre croyant est comme un bâtiment dont les différentes parties se soutiennent les unes les autres. » Le Prophète (ﷺ) a alors joint ses mains en croisant les doigts

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’injustice sera une obscurité le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a envoyé Mu‘adh au Yémen et a dit : « Prends garde à l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a fait du tort à une autre personne, que ce soit concernant sa réputation ou autre chose, doit lui demander pardon avant le Jour de la Résurrection, car ce jour-là il n’y aura plus d’argent pour compenser les mauvaises actions. Si la personne a de bonnes actions, elles seront prises de lui en fonction du tort qu’il a causé. S’il n’a pas de bonnes actions, les péchés de la victime seront transférés sur lui. »

Rapporté par Aisha : À propos de l’explication du verset suivant : « Si une femme craint la cruauté ou l’abandon de la part de son mari » (4.128), il arrive qu’un homme n’aime plus sa femme et veuille divorcer. Alors, elle lui dit : « Je renonce à mes droits, mais ne me divorce pas. » Ce verset a été révélé dans ce genre de situation

Rapporté par Sahl bin Sad As-Saidi : On a apporté une boisson (du lait mélangé avec de l’eau) au Messager d’Allah (ﷺ), qui en a bu un peu. Un garçon était assis à sa droite et des hommes âgés à sa gauche. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit au garçon : « Me permets-tu de donner le reste de la boisson à ces personnes ? » Le garçon a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je ne laisserai personne passer avant moi pour boire ce qu’il reste après toi. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors tendu le bol au garçon

Rapporté par Sa`id bin Zaid : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui s’approprie injustement la terre de quelqu’un, un collier fait de cette terre l’enserrera jusqu’aux sept terres le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Salama : Il y a eu un différend entre moi et d’autres personnes à propos d’un terrain. Quand j’en ai parlé à `Aisha, elle m’a dit : « Ô Abu Salama ! Évite de prendre la terre injustement, car le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui s’approprie ne serait-ce qu’une poignée de la terre de quelqu’un, un collier fait de cette terre l’enserrera jusqu’aux sept terres.” »

Rapporté par le père de Salim (c’est-à-dire `Abdullah) : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prend injustement une parcelle de la terre d’autrui sera englouti jusqu’aux sept terres le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Jabala : Nous étions à Médine avec des gens d’Irak et nous avons souffert de la famine. Ibn Az-Zubair nous donnait des dattes. Ibn `Umar passait et disait : « Le Prophète (ﷺ) nous a interdit de manger deux dattes à la fois, sauf si on a la permission de ses compagnons. »

Rapporté par Abu Mas`ud : Il y avait un homme ansar nommé Abu Shu'aib qui avait un esclave boucher. Abu Shu'aib lui a dit : « Prépare un repas pour cinq personnes afin que je puisse inviter le Prophète (ﷺ) et quatre autres personnes. » Abu Shu'aib avait remarqué des signes de faim sur le visage du Prophète (ﷺ), alors il l’a invité. Un autre homme, qui n’était pas invité, a suivi le Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit à Abu Shu'aib : « Cet homme nous a suivis. Est-ce que tu acceptes qu’il partage le repas ? » Abu Shu'aib a répondu : « Oui. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La personne la plus détestée par Allah est celle qui se dispute le plus. »

Rapporté par Um Salama (l’épouse du Prophète) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu des gens se disputer devant la porte de sa maison. Il est sorti et a dit : « Je ne suis qu’un être humain, et des gens viennent à moi pour régler leurs problèmes. Il se peut que l’un d’entre vous présente mieux son cas que l’autre, alors je peux croire qu’il a raison et donner un jugement en sa faveur. Donc, si je donne par erreur le droit d’un musulman à un autre, c’est en réalité une part du Feu (de l’Enfer) qu’il peut choisir de prendre ou de refuser avant le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui possède ces quatre caractéristiques sera un hypocrite, et celui qui en a une aura un trait d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il l’abandonne : (1) Quand il parle, il ment ; (2) quand il promet, il ne tient pas sa promesse ; (3) quand il fait un engagement, il trahit ; (4) et quand il se dispute, il se comporte de façon grossière et insultante. »

Rapporté par Aisha : Hind bint `Utba (l’épouse d’Abu Sufyan) est venue et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Abu Sufyan est avare. Est-ce que je peux prendre de ses biens pour nos enfants ? » Il a répondu : « Il n’y a pas de mal à ce que tu leur donnes à manger de façon juste et raisonnable, sans excès. »

Rapporté par `Uqba bin 'Amir : Nous avons dit au Prophète : « Tu nous envoies parfois chez des gens qui ne nous accueillent pas. Qu’en penses-tu ? » Il nous a répondu : « Si vous séjournez chez des gens et qu’ils vous accueillent comme il se doit, acceptez leur hospitalité. Mais s’ils ne le font pas, prenez ce qui revient de droit à l’invité. »

Rapporté par Umar : Quand Allah a repris l’âme de Son Prophète à sa mort, les Ansar se sont rassemblés dans la salle de Bani Saida. J’ai dit à Abu Bakr : « Allons-y. » Nous sommes donc allés les voir dans la salle de Bani Sa`ida. (Voir Hadith n°19, vol. 5 pour plus de détails)

Rapporté par Al-Araj : Abu Huraira a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Personne ne doit empêcher son voisin de planter une cheville en bois dans son mur. » Abu Huraira a dit (à ses compagnons) : « Pourquoi êtes-vous réticents à cela ? Par Allah, je vais vous le raconter. »

Rapporté par Anas : J’étais le serviteur des gens dans la maison d’Abu Talha, et à cette époque, on préparait des boissons à base de dattes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à quelqu’un d’annoncer que les boissons alcoolisées étaient interdites. Abu Talha m’a demandé de sortir et de jeter le vin. Je suis sorti et je l’ai versé, il a coulé dans les rues de Médine. Certaines personnes ont dit : « Certains sont morts alors qu’ils avaient encore du vin dans l’estomac. » À ce sujet, la révélation divine est venue : « Ceux qui croient et font de bonnes œuvres ne seront pas blâmés pour ce qu’ils ont consommé (dans le passé). »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Attention ! Évitez de vous asseoir sur les routes. » Les gens ont dit : « On ne peut pas faire autrement, ce sont nos lieux de discussion. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous devez vous asseoir là, alors respectez les droits de la route. » Ils ont demandé : « Quels sont ces droits ? » Il a répondu : « Baisser le regard (devant ce qu’il est interdit de regarder), ne pas nuire aux gens, rendre le salut, recommander le bien et interdire le mal. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme avait très soif en chemin et il a trouvé un puits. Il y est descendu, a bu et est remonté. Il a alors vu un chien haletant qui léchait la terre à cause de la soif. Il s’est dit : “Ce chien souffre de la soif comme moi.” Il est donc redescendu, a rempli sa chaussure d’eau et a donné à boire au chien. Allah l’a remercié pour cet acte et lui a pardonné. » Les gens ont demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Y a-t-il une récompense pour nous si nous aidons les animaux ? » Il a répondu : « Oui, il y a une récompense pour tout être vivant que vous aidez. »

Rapporté par Usama bin Zaid : Un jour, le Prophète (ﷺ) s’est tenu en haut d’un des châteaux (ou d’un bâtiment élevé) de Médine et a dit : « Voyez-vous ce que je vois ? Je vois des épreuves s’abattre sur vos maisons aussi nombreuses que les gouttes de pluie lors d’une forte averse. »

Rapporté par Abdullah bin Abbas : J’avais très envie d’interroger Umar au sujet des deux femmes parmi les épouses du Prophète (ﷺ) à propos desquelles Allah a dit dans le Coran : « Si vous deux (épouses du Prophète, à savoir Aisha et Hafsa) revenez à Allah en repentir, vos cœurs se sont inclinés (à l’opposé de ce que le Prophète (ﷺ) aime) » (66:4). J’ai donc fait le Hajj avec Umar et, sur le chemin du retour, il s’est écarté pour faire ses besoins et je l’ai suivi avec un récipient d’eau. Après qu’il ait terminé, je lui ai versé de l’eau sur les mains pour qu’il fasse ses ablutions. Je lui ai dit : « Ô chef des croyants ! Qui sont les deux femmes parmi les épouses du Prophète (ﷺ) à qui Allah a dit : “Si vous deux revenez en repentir” (66:4) ? » Il a répondu : « Je suis étonné de ta question, ô Ibn Abbas. Il s’agissait de Aisha et Hafsa. » Puis Umar a continué son récit : « Moi et un voisin ansar du clan Bani Umaiya bin Zaid, qui vivait à Awali Al-Medina, nous rendions visite au Prophète (ﷺ) à tour de rôle. J’y allais un jour, et lui le lendemain. Quand j’y allais, je lui rapportais les nouvelles et les instructions du jour, et quand c’était son tour, il faisait de même pour moi. Nous, les gens de Quraish, avions l’habitude d’avoir de l’autorité sur nos femmes, mais en venant vivre avec les Ansar, nous avons remarqué que leurs femmes dominaient leurs maris, alors nos femmes ont commencé à prendre les habitudes des femmes ansar. Un jour, j’ai crié sur ma femme et elle m’a répondu de la même manière, ce que je n’aimais pas. Elle m’a dit : “Pourquoi t’énerves-tu si je te réponds ? Par Allah, les femmes du Prophète (ﷺ) lui répondent aussi, et certaines ne lui parlent pas de toute la journée jusqu’au soir.” Cela m’a inquiété et j’ai dit : “Celle qui fait cela sera perdante.” Je me suis alors habillé et je suis allé voir Hafsa pour lui demander : “Est-ce que l’une d’entre vous met le Messager d’Allah (ﷺ) en colère toute la journée jusqu’au soir ?” Elle a répondu oui. J’ai dit : “Elle est vraiment perdante ! Ne crains-tu pas qu’Allah se mette en colère à cause de la colère du Messager d’Allah (ﷺ) et qu’elle soit perdue ? Ne posez pas trop de questions au Messager d’Allah (ﷺ), ne lui répondez pas, et ne le délaissez pas. Demandez-moi ce que vous voulez, mais ne sois pas tentée d’imiter ta voisine (Aisha) dans son comportement envers le Prophète, car elle est plus belle que toi et plus aimée du Messager d’Allah (ﷺ).” À cette époque, on disait que la tribu de Ghassan (en Syrie) préparait ses chevaux pour nous attaquer. Mon voisin est allé voir le Prophète (ﷺ) le jour de son tour, puis il est revenu le soir et a frappé violemment à ma porte, me demandant si je dormais. J’ai eu peur et je suis sorti. Il m’a dit qu’un grand événement était arrivé. J’ai demandé : “Quoi ? Les Ghassan sont-ils arrivés ?” Il a répondu que c’était pire : le Messager d’Allah avait divorcé de toutes ses femmes. J’ai dit : “Hafsa est perdue ! Je m’y attendais.” Je me suis habillé et j’ai prié la prière de l’aube avec le Prophète. Ensuite, le Prophète (ﷺ) est monté dans une pièce à l’étage et y est resté seul. Je suis allé voir Hafsa et je l’ai trouvée en train de pleurer. Je lui ai demandé : “Pourquoi pleures-tu ? Ne t’ai-je pas prévenue ? Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a-t-il toutes divorcées ?” Elle a répondu : “Je ne sais pas. Il est là-haut.” Je suis sorti et je suis allé près de la chaire où des gens étaient rassemblés, certains pleuraient. Je suis resté un moment avec eux, puis je n’ai pas pu supporter la situation. Je suis donc retourné à la pièce où était le Prophète (ﷺ) et j’ai demandé à un de ses esclaves noirs : “Peux-tu demander la permission au Messager d’Allah pour que j’entre ?” L’esclave est entré, a parlé au Prophète (ﷺ) et est revenu en disant : “Je t’ai mentionné, mais il n’a pas répondu.” Je suis retourné m’asseoir avec les gens, mais je n’ai pas pu rester, alors je suis retourné voir l’esclave et j’ai répété ma demande. Il est entré et a ramené la même réponse. Quand je partais, l’esclave m’a appelé : “Le Messager d’Allah (ﷺ) t’a donné la permission.” Je suis donc entré et j’ai vu le Prophète allongé sur un tapis sans matelas, et le tapis avait laissé des marques sur son corps. Il était appuyé sur un oreiller en cuir rempli de fibres de palmier. Je l’ai salué et, debout, j’ai dit : “As-tu divorcé de tes femmes ?” Il a levé les yeux vers moi et a répondu non. Puis, toujours debout, j’ai continué : “Veux-tu écouter ce que je vais dire, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? Nous, les Quraish, avions l’autorité sur nos femmes, mais en venant chez un peuple dont les femmes dominaient leurs maris...” Umar a raconté toute l’histoire (concernant sa femme). À ce moment, le Prophète (ﷺ) a souri. `Umar a ajouté : “J’ai alors dit à Hafsa : Ne sois pas tentée d’imiter ta compagne (Aisha), car elle est plus belle que toi et plus aimée du Prophète.” Le Prophète (ﷺ) a encore souri. Quand je l’ai vu sourire, je me suis assis et j’ai regardé autour de la pièce, et par Allah, je n’y ai vu que trois peaux. J’ai dit (au Messager d’Allah (ﷺ)) : “Invoque Allah pour qu’Il accorde la prospérité à tes compagnons, car les Perses et les Byzantins ont reçu la prospérité et les biens de ce monde, alors qu’ils n’adorent pas Allah.” Le Prophète (ﷺ) était appuyé, mais en entendant mes paroles, il s’est redressé et a dit : “Ô Ibn Al-Khattab ! As-tu un doute (que l’au-delà est meilleur que ce monde) ? Ces gens ont reçu la récompense de leurs bonnes actions dans ce monde seulement.” J’ai demandé au Prophète (ﷺ) : “Demande pardon à Allah pour moi.” Le Prophète (ﷺ) s’était éloigné de ses femmes à cause du secret que Hafsa avait révélé à Aisha, et il avait dit qu’il ne les verrait pas pendant un mois, car il était en colère contre elles quand Allah l’a réprimandé (pour avoir juré de ne plus approcher Maria). Après vingt-neuf jours, le Prophète (ﷺ) est allé voir Aisha en premier. Elle lui a dit : “Tu avais juré de ne pas venir nous voir pendant un mois, et il ne s’est écoulé que vingt-neuf jours, je les ai comptés.” Le Prophète (ﷺ) a répondu : “Le mois peut aussi être de vingt-neuf jours.” Ce mois-là comptait vingt-neuf jours. Aisha a dit : “Quand la révélation du choix est descendue, le Prophète (ﷺ) a commencé par moi et m’a dit : ‘Je vais te dire quelque chose, mais tu n’as pas besoin de répondre tout de suite, tu peux consulter tes parents.’” Aisha savait que ses parents ne lui conseilleraient pas de se séparer du Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a dit qu’Allah avait révélé : “Ô Prophète ! Dis à tes épouses : Si vous désirez la vie de ce monde et ses plaisirs, alors venez ! Je vous donnerai une compensation et je vous libérerai d’une belle manière. Mais si vous cherchez Allah, Son Messager et la demeure de l’au-delà, alors Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une grande récompense.” (33:28) Aisha a dit : “Dois-je consulter mes parents à ce sujet ? Je choisis Allah, Son Messager et la demeure de l’au-delà.” Ensuite, le Prophète (ﷺ) a donné le choix à ses autres épouses et elles ont toutes répondu comme Aisha

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah (ﷺ) fit le serment de ne pas aller voir ses épouses pendant un mois car il s’était foulé le pied. Il resta dans une chambre à l’étage, et ‘Umar alla le voir et lui demanda : « As-tu divorcé de tes femmes ? » Il répondit : « Non, mais j’ai juré de ne pas aller les voir pendant un mois. » Le Prophète y resta vingt-neuf jours, puis il descendit et alla voir ses épouses

Rapporté par Jabir : Le Prophète (ﷺ) entra dans la mosquée, et j’y suis allé aussi après avoir attaché le chameau sur le trottoir de la mosquée. J’ai dit au Prophète (ﷺ) : « Voici ton chameau. » Il sortit, examina le chameau et dit : « Le chameau et son prix sont pour toi. »

Rapporté par Hudhaifa : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) venir (ou le Prophète (ﷺ) est venu) à un endroit où l’on jetait les déchets de certaines personnes et il a uriné là en étant debout

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un homme marchait sur la route, il trouva une branche d’arbre épineuse sur le chemin et l’enleva. Allah l’a remercié pour cet acte et lui a pardonné. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a jugé qu’il fallait laisser sept coudées de largeur pour un passage public lorsqu’il y avait un litige concernant un terrain

Rapporté par `Abdullah bin Yazid Al-Ansari : Le Prophète (ﷺ) a interdit le vol (prendre ce qui appartient à autrui sans sa permission) et a aussi interdit de mutiler les corps

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un adultère commet une relation interdite, il n’est pas croyant au moment où il le fait. Quand quelqu’un boit de l’alcool, il n’est pas croyant au moment où il le boit. Quand un voleur vole, il n’est pas croyant au moment où il vole. Et quand un brigand attaque alors que les gens le voient, il n’est pas croyant au moment où il commet ce vol. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Heure n’arrivera pas avant que le fils de Marie (c’est-à-dire Jésus) ne descende parmi vous comme un dirigeant juste. Il brisera la croix, tuera les porcs et supprimera la taxe Jizya. L’argent sera si abondant que plus personne n’en voudra comme aumône. »

Rapporté par Salama bin Al-Akwa` : Le jour de Khaybar, le Prophète (ﷺ) vit des feux allumés. Il demanda : « Pourquoi ces feux sont-ils allumés ? » Les gens répondirent qu’ils faisaient cuire de la viande d’ânes. Il dit : « Cassez les marmites et jetez-en le contenu. » Les gens dirent : « Devons-nous jeter le contenu et laver les marmites (au lieu de les casser) ? » Il répondit : « Lavez-les. »

Rapporté par Abdullah bin Masud : Le Prophète (ﷺ) entra à La Mecque alors qu’il y avait trois cent soixante idoles autour de la Ka`ba. Il se mit à frapper les idoles avec un bâton qu’il tenait à la main et récitait : « La vérité (l’islam) est venue et le mensonge (l’incroyance) a disparu. »

Rapporté par Al-Qasim : Aisha رضي الله عنها a dit qu’elle avait accroché un rideau décoré avec des images (d’animaux) sur une armoire. Le Prophète (ﷺ) a déchiré ce rideau et elle en a fait deux coussins qui sont restés dans la maison pour que le Prophète (ﷺ) puisse s’asseoir dessus

Rapporté par Abdullah bin Amr bin Al-`As : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui est tué en défendant ses biens est un martyr. »

Rapporté par Anas : Pendant que le Prophète (ﷺ) était avec l’une de ses épouses, l’une des mères des croyants (c’est-à-dire une de ses femmes) envoya un bol en bois contenant de la nourriture avec un serviteur. L’épouse chez qui il se trouvait frappa le bol avec sa main et le cassa. Le Prophète (ﷺ) ramassa les morceaux et remit la nourriture dedans, puis il dit : « Mangez. » Il garda le serviteur et le bol jusqu’à ce qu’il ait mangé la nourriture. Ensuite, le Prophète donna un autre bol intact au serviteur et garda le bol cassé

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y avait un homme israélite appelé Juraij. Alors qu’il priait, sa mère est venue l’appeler, mais il n’a pas répondu. Il s’est demandé s’il devait continuer sa prière ou répondre à sa mère. Elle revint une deuxième fois, l’appela et dit : “Ô Allah ! Ne le fais pas mourir avant qu’il ne voie le visage des prostituées.” Juraij vivait dans un ermitage. Une femme dit qu’elle allait le séduire, alors elle alla le voir et se présenta à lui (pour une mauvaise action), mais il refusa. Elle alla alors voir un berger, eut une relation interdite avec lui et donna ensuite naissance à un garçon. Elle accusa Juraij d’être le père. Les gens allèrent voir Juraij, détruisirent son ermitage, le sortirent et l’insultèrent. Il fit ses ablutions, pria, puis alla voir le bébé et lui demanda : “Petit, qui est ton père ?” Le bébé répondit que son père était le berger. Les gens dirent qu’ils allaient lui reconstruire un ermitage en or, mais Juraij leur demanda de le faire en terre seulement. »