84 - L'Expiation des serments non tenus

Rapporté par Ka`b bin 'Ujra : Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) et il m’a dit : « Approche-toi. » Je me suis approché et il m’a demandé : « Les poux te dérangent-ils ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « (Rase-toi la tête et) fais une compensation par le jeûne, une aumône ou un sacrifice. » (Le sous-narrateur) Aiyub a précisé : « Le jeûne doit être de trois jours, le sacrifice est un mouton, et l’aumône doit être donnée à six pauvres. »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Je suis perdu ! » Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Qu’as-tu ? » Il a répondu : « J’ai eu une relation avec ma femme alors que je jeûnais pendant le Ramadan. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « As-tu de quoi affranchir un esclave ? » Il a répondu : « Non. » Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu jeûner deux mois d’affilée ? » L’homme a dit : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peux-tu nourrir soixante pauvres ? » L’homme a répondu : « Non. » Alors le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Assieds-toi », et il s’est assis. Plus tard, un ‘Irq, c’est-à-dire un grand panier de dattes, a été apporté au Prophète (ﷺ) et il lui a dit : « Prends ceci et donne-le en aumône. » L’homme a dit : « À des gens plus pauvres que nous ? » À ce moment-là, le Prophète (ﷺ) a souri au point de laisser voir ses dents, puis il lui a dit : « Nourris ta famille avec. »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Je suis perdu ! » Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Qu’as-tu ? » Il a répondu : « J’ai eu une relation avec ma femme alors que je jeûnais pendant le Ramadan. » Le Prophète lui a demandé : « Peux-tu affranchir un esclave ? » Il a dit : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peux-tu jeûner deux mois d’affilée ? » Il a répondu : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peux-tu nourrir soixante pauvres ? » Il a répondu : « Non. » Ensuite, un homme des Ansar est arrivé avec un Irq (un grand panier de dattes). Le Prophète a dit (à l’homme) : « Prends ce panier et donne-le en aumône. » L’homme a dit : « À des gens plus pauvres que nous, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité ! Il n’y a pas de maison entre les deux montagnes de Médine plus pauvre que la nôtre. » Alors le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Va et nourris ta famille avec. »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Prophète et a dit : « Je suis perdu ! » Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Qu’as-tu ? » Il a répondu : « J’ai eu une relation avec ma femme alors que je jeûnais pendant le Ramadan. » Le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Peux-tu affranchir un esclave ? » Il a dit : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peux-tu jeûner deux mois d’affilée ? » Il a répondu : « Non. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Peux-tu nourrir soixante pauvres ? » Il a dit : « Je n’ai rien. » Plus tard, un Irq (grand panier) rempli de dattes a été donné au Prophète, et le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Prends ce panier et donne-le en aumône. » L’homme a dit : « À des gens plus pauvres que nous ? En vérité, il n’y a personne entre les deux montagnes de Médine plus pauvre que nous. » Le Prophète a alors dit : « Prends-le et nourris ta famille avec. »

Rapporté par Al-Ju'aid bin ‘Abdur-Rahman : As-Sa’ib bin Yazid a dit : « Le Sa’ à l’époque du Prophète (ﷺ) équivalait à un Mudd plus un tiers de Mudd de votre époque, puis il a été augmenté sous le califat de ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. »

Rapporté par Nafi‘ : Ibn ‘Umar donnait la Zakat du Ramadan (Zakat al-Fitr) selon le Mudd du Prophète, le premier Mudd, et il donnait aussi ce qu’il fallait pour l’expiation des serments selon le Mudd du Prophète. Abu Qutaiba a dit : « Malik nous a dit : ‘Notre Mudd (celui de Médine) est meilleur que le vôtre et nous ne voyons de supériorité que dans le Mudd du Prophète !’ Malik m’a aussi dit : ‘Si un dirigeant venait et fixait un Mudd plus petit que celui du Prophète, avec quel Mudd mesurerais-tu ce que tu donnes (pour l’expiation ou la Zakat al-Fitr) ?’ J’ai répondu : ‘Nous le donnerions selon le Mudd du Prophète.’ Malik a alors dit : ‘Tu vois donc que nous devons finalement revenir au Mudd du Prophète.’ »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Accorde Tes bénédictions à leurs mesures, le Sa’ et le Mudd (c’est-à-dire celles des habitants de Médine). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un affranchit un esclave musulman, Allah sauvera du Feu chaque partie de son corps en échange de la partie correspondante du corps de l’esclave affranchi, même ses parties intimes seront protégées du Feu grâce à l’affranchissement des parties intimes de l’esclave. »

Rapporté par `Amr : Jabir a dit : Un homme des Ansar a fait de son esclave un Mudabbar et il n’avait aucun autre bien que lui. Quand le Prophète (ﷺ) l’a appris, il a dit à ses compagnons : « Qui veut l’acheter pour moi ? » Nu’aim bin An-Nahham l’a acheté pour huit cents dirhams. J’ai entendu Jabir dire : « C’était un esclave copte qui est mort la même année. »

Rapporté par Aisha : Elle voulait acheter Barira (une esclave) et ses maîtres ont posé comme condition de garder son Wala’. Quand Aisha en a parlé au Prophète (ﷺ), il a dit : « Achète-la, car le Wala’ revient à celui qui affranchit. »

Rapporté par Abu Musa Al-Ashari : Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec un groupe de gens de la tribu des Al-Ashari pour lui demander des montures. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Allah, je ne vous donnerai rien pour monter, et je n’ai rien pour vous transporter. » Nous sommes restés là aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis des chameaux ont été apportés au Prophète et il a ordonné qu’on nous donne trois chameaux. Quand nous sommes partis, certains d’entre nous ont dit aux autres : « Allah ne nous bénira pas, car nous sommes tous allés demander des montures au Messager d’Allah (ﷺ), et même s’il avait juré de ne pas nous en donner, il l’a fait. » Nous sommes donc retournés auprès du Prophète et lui avons raconté cela. Il a dit : « Ce n’est pas moi qui vous ai donné des montures, mais Allah. Par Allah, si jamais je fais un serment et que je vois ensuite qu’il y a mieux à faire, j’expie mon serment et je fais ce qui est meilleur. »

Rapporté par Hammad : La même narration que ci-dessus (c’est-à-dire 709) : « J’accomplis l’expiation pour mon serment rompu et je fais ce qui est mieux, ou je fais ce qui est mieux puis j’accomplis l’expiation. »

Rapporté par Abu Huraira : (Le Prophète) Salomon a dit : « Cette nuit, je passerai auprès de mes quatre-vingt-dix épouses, et chacune d’elles aura un fils qui combattra pour la cause d’Allah. » Son compagnon (Sufyan a précisé que ce compagnon était un ange) lui a dit : « Dis : “Si Allah le veut.” » Mais Salomon a oublié de le dire. Il est allé auprès de toutes ses épouses, mais aucune d’elles n’a eu d’enfant, sauf une qui a donné naissance à un enfant incomplet. Abu Huraira a ajouté : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si Salomon avait dit : “Si Allah le veut”, il n’aurait pas échoué dans son action et il aurait obtenu ce qu’il désirait. » Une fois, Abu Huraira a ajouté : Le Messager d’Allah a dit : « S’il avait accepté… »

Rapporté par Zahdam al-Jarmi : Nous étions assis avec Abu Musa Al-Ash'ari, car il y avait des liens d’amitié et de bienfaits entre nous et sa tribu. Son repas a été servi devant lui et il y avait du poulet dedans. Parmi ceux qui étaient présents, il y avait un homme de Bani Taimillah, à la peau rouge, un affranchi non arabe, et cet homme ne s’est pas approché du repas. Abu Musa lui a dit : « Viens ! J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) manger de cela (c’est-à-dire du poulet). » L’homme a répondu : « J’ai vu ces poulets manger des choses que je trouve sales, alors j’ai juré de ne pas en manger. » Abu Musa a dit : « Viens ! Je vais t’expliquer à propos de ton serment. Une fois, nous sommes allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec un groupe d’Ash’ariyin pour lui demander des montures, alors qu’il distribuait des chameaux de la zakat. (Aiyub a dit : “Je pense qu’il a dit que le Prophète était de mauvaise humeur à ce moment-là.”) Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Par Allah ! Je ne vous donnerai pas de montures, et je n’ai rien pour vous transporter.’ Après notre départ, des chameaux du butin ont été amenés au Messager d’Allah et il a dit : ‘Où sont ces Ash’ariyin ? Où sont ces Ash’ariyin ?’ Nous sommes donc retournés vers lui et il nous a donné cinq beaux et gros chameaux. Nous sommes partis avec eux, puis j’ai dit à mes compagnons : ‘Nous sommes allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour qu’il nous donne des montures, mais il a juré de ne pas nous en donner, puis plus tard il nous a appelés et nous en a donné. Peut-être que le Messager d’Allah (ﷺ) a oublié son serment. Par Allah, nous ne réussirons jamais, car nous avons profité du fait que le Messager d’Allah (ﷺ) a oublié de tenir son serment. Retournons voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui rappeler son serment.’ Nous sommes revenus et avons dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous sommes venus te demander des montures, mais tu as juré de ne pas nous en donner, puis tu nous en as donné. Nous avons pensé que tu avais oublié ton serment.’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Partez, car Allah vous a donné des montures. Par Allah, si je fais un serment et que je trouve ensuite quelque chose de mieux, je fais ce qui est mieux et j’accomplis l’expiation pour mon serment.’ » (Deux autres narrations de Zahdam comme ci-dessus)

Rapporté par Abdur-Rahman bin Samura : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abdur-Rahman ! Ne cherche pas à être chef, car si on te donne le pouvoir sans que tu le demandes, Allah t’aidera ; mais si tu l’obtiens en le demandant, alors tu en seras responsable (c’est-à-dire qu’Allah ne t’aidera pas). Et si tu fais un serment de faire quelque chose et que tu trouves ensuite quelque chose de mieux, alors fais ce qui est mieux et accomplis l’expiation pour ton serment. »