91 - L'Interprétation des rêves

Rapporté par Aisha : Le début de la Révélation divine à l’Envoyé d’Allah (ﷺ) s’est manifesté par de bons rêves véridiques pendant son sommeil. Chaque rêve qu’il faisait se réalisait aussi clairement que la lumière du jour. Il allait souvent se retirer dans la grotte de Hira pour adorer Allah seul, et il y restait plusieurs jours et nuits. Il emportait de la nourriture pour son séjour, puis revenait voir (sa femme) Khadija pour reprendre des provisions et repartir ainsi de suite, jusqu’au jour où la Vérité lui est descendue alors qu’il était dans la grotte de Hira. L’ange est venu à lui et lui a demandé de lire. Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Je ne sais pas lire. » (Le Prophète (ﷺ) a ajouté :) « L’ange m’a alors saisi et m’a serré si fort que je ne pouvais plus le supporter. Puis il m’a relâché et m’a de nouveau demandé de lire. J’ai répondu : “Je ne sais pas lire.” Il m’a saisi une seconde fois et m’a serré jusqu’à ce que je ne puisse plus le supporter, puis il m’a relâché et m’a encore demandé de lire. J’ai répondu encore : “Je ne sais pas lire (ou : que dois-je lire ?).” Il m’a alors saisi une troisième fois, m’a serré puis m’a relâché et a dit : “Lis : Au nom de ton Seigneur qui a créé. Il a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est le plus Généreux… jusqu’à … ce qu’Il ne savait pas.” (96.1-5) Ensuite, l’Envoyé d’Allah (ﷺ) est revenu avec la Révélation, les muscles de son cou tremblant de peur, jusqu’à ce qu’il entre chez Khadija et dise : « Couvrez-moi ! Couvrez-moi ! » Ils l’ont couvert jusqu’à ce que sa peur disparaisse, puis il a dit : « Ô Khadija, que m’arrive-t-il ? » Il lui a alors raconté tout ce qui s’était passé et a dit : « J’ai peur qu’il m’arrive quelque chose. » Khadija répondit : « Jamais ! Réjouis-toi, car par Allah, Allah ne t’humiliera jamais : tu entretiens de bonnes relations avec tes proches, tu dis la vérité, tu aides les pauvres et les nécessiteux, tu es généreux avec tes invités et tu soutiens ceux qui sont frappés par le malheur. » Khadija l’a ensuite accompagné chez (son cousin) Waraqa bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza bin Qusai. Waraqa était le fils de l’oncle paternel de Khadija, c’est-à-dire le frère de son père. Durant la période préislamique, il était devenu chrétien et écrivait en arabe, transcrivant les Évangiles en arabe autant qu’Allah le lui permettait. Il était âgé et avait perdu la vue. Khadija lui dit : « Ô mon cousin ! Écoute l’histoire de ton neveu. » Waraqa demanda : « Ô mon neveu ! Qu’as-tu vu ? » Le Prophète (ﷺ) lui raconta ce qu’il avait vu. Waraqa dit : « C’est le même Namus (c’est-à-dire Gabriel, l’Ange dépositaire des secrets) qu’Allah a envoyé à Moïse. J’aimerais être jeune et vivre jusqu’au moment où ton peuple te chassera. » L’Envoyé d’Allah (ﷺ) demanda : « Ils vont me chasser ? » Waraqa répondit par l’affirmative et dit : « Jamais un homme n’est venu avec un message semblable au tien sans être traité avec hostilité. Si je vis jusqu’au jour où tu seras chassé, je te soutiendrai fermement. » Mais quelques jours plus tard, Waraqa mourut et la Révélation s’interrompit un moment, et le Prophète (ﷺ) devint si triste que, comme nous l’avons entendu, il envisagea plusieurs fois de se jeter du haut de montagnes. Chaque fois qu’il montait pour se jeter, Gabriel apparaissait devant lui et disait : « Ô Muhammad ! Tu es vraiment l’Envoyé d’Allah (ﷺ) en vérité. » Alors son cœur se calmait, il retrouvait la paix et rentrait chez lui. Et chaque fois que la Révélation tardait à revenir, il faisait la même chose, mais à chaque fois qu’il atteignait le sommet, Gabriel apparaissait et lui disait la même chose. (Ibn Abbas a dit à propos du verset : « C’est Lui qui fend l’aube » (6.96) que Al-Asbah signifie la lumière du soleil le jour et la lumière de la lune la nuit

Rapporté par Anas bin Malik : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Un bon rêve (qui se réalise) chez une personne vertueuse fait partie des quarante-six parties de la prophétie. »

Rapporté par Abu Qatada : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un vrai bon rêve vient d’Allah, et un mauvais rêve vient de Satan. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous fait un rêve qui lui plaît, cela vient d’Allah, il doit remercier Allah et le raconter aux autres ; mais s’il fait un rêve qu’il n’aime pas, cela vient de Satan, il doit demander la protection d’Allah contre son mal et ne le raconter à personne, ainsi il ne lui fera aucun mal. »

Rapporté par Abu Qatada : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un bon rêve qui se réalise vient d’Allah, et un mauvais rêve vient de Satan. Donc, si l’un d’entre vous fait un mauvais rêve, qu’il demande la protection d’Allah contre Satan et qu’il crache légèrement sur sa gauche, ainsi le mauvais rêve ne lui fera aucun mal. »

Rapporté par 'Ubada bin As-Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les bons rêves d’un croyant font partie des quarante-six parties de la prophétie. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le bon rêve d’un croyant fait partie des quarante-six parties de la prophétie. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un bon rêve fait partie des quarante-six parties de la prophétie. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il ne reste de la prophétie que les Al-Mubashshirat. » Ils ont demandé : « Qu’est-ce que les Al-Mubashshirat ? » Il a répondu : « Les vrais bons rêves qui annoncent une bonne nouvelle. »

Rapporté par Ibn `Umar : Certaines personnes ont vu en rêve que la Nuit du Destin se trouvait dans les sept dernières nuits (du mois de Ramadan). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cherchez-la pendant les sept dernières nuits de Ramadan. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si j’étais resté en prison aussi longtemps que Joseph et qu’ensuite le messager venait, je répondrais à son appel (pour sortir de prison). »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui me voit en rêve me verra aussi à l’état d’éveil, et Satan ne peut pas prendre mon apparence. » Abu `Abdullah a dit : Ibn Seereen a dit : « Cela concerne seulement celui qui voit le Prophète (ﷺ) sous sa vraie apparence. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui m’a vu en rêve m’a vraiment vu, car Satan ne peut pas prendre mon apparence. »

Rapporté par Abu Qatada : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un bon rêve vient d’Allah, et un mauvais rêve vient de Satan. Donc, si quelqu’un voit en rêve quelque chose qu’il n’aime pas, qu’il crache sans salive trois fois sur sa gauche et qu’il demande la protection d’Allah contre Satan, car cela ne lui fera aucun mal, et Satan ne peut pas apparaître sous mon apparence. »

Rapporté par Abu Qatada : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui me voit (en rêve) a vraiment vu la vérité. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui me voit en rêve a vraiment vu la vérité, car Satan ne peut pas prendre mon apparence. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai reçu le don de bien m’exprimer et la victoire par la crainte (qui s’empare du cœur de l’ennemi), et pendant que je dormais la nuit dernière, on m’a apporté les clés des trésors de la terre jusqu’à ce qu’on les mette dans ma main. » Abu Huraira a ajouté : Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti (de ce monde) et maintenant vous transportez ces trésors d’un endroit à un autre

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je me suis vu (en rêve) près de la Kaba la nuit dernière, et j’ai vu un homme à la peau claire tirant sur le rouge, le plus beau que l’on puisse voir parmi les hommes de ce teint, avec de longs cheveux atteignant ses lobes d’oreille, qui étaient les plus beaux cheveux de ce genre. Il avait les cheveux peignés et de l’eau en tombait, et il faisait le Tawaf autour de la Kaba en s’appuyant sur deux hommes ou sur les épaules de deux hommes. J’ai demandé : “Qui est cet homme ?” Quelqu’un a répondu : “C’est le Messie, fils de Marie.” Puis j’ai vu un autre homme avec des cheveux très frisés, aveugle de l’œil droit qui ressemblait à un raisin qui ressort. J’ai demandé : “Qui est-ce ?” Quelqu’un a répondu : “C’est le Messie, Ad-Dajjal.” »

Rapporté par Ibn Abbas : À propos d’un homme qui est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « J’ai vu en rêve la nuit dernière… » Puis Ibn Abbas a raconté le récit

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) rendait visite à Um Haram bint Milhan, qui était l'épouse de 'Ubada bin As-Samit. Un jour, le Prophète (ﷺ) lui rendit visite, elle lui servit à manger et commença à chercher des poux dans sa tête. Ensuite, le Messager d'Allah (ﷺ) s'endormit puis se réveilla en souriant. Um Haram lui demanda : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « Certains de mes compagnons m'ont été présentés en rêve, combattant pour la cause d'Allah, naviguant au milieu des mers comme des rois sur leurs trônes, ou comme des rois assis sur leurs trônes. » (Le rapporteur 'Is-haq n'est pas sûr de l'expression exacte.) Um Haram ajouta : « J'ai dit : Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Invoque Allah pour qu'Il me compte parmi eux. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) invoqua Allah pour elle, puis reposa sa tête et se rendormit. Ensuite, il se réveilla à nouveau en souriant. (Um Haram ajouta :) J'ai dit : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « Certains de mes compagnons m'ont été présentés (en rêve) comme des combattants pour la cause d'Allah. » Il répéta la même chose que précédemment. J'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il dit : « Tu es parmi les premiers. » Plus tard, Um Haram traversa la mer pendant le califat de Muawiya bin Abu Sufyan, et après être descendue de sa monture à terre, elle tomba et mourut

Rapporté par Kharija bin Zaid bin Thabit : Um Al-Ala, une femme Ansari qui avait prêté allégeance au Messager d'Allah (ﷺ), m'a raconté : « Les Muhajirin (émigrants) ont été répartis entre nous par tirage au sort, et nous avons eu Uthman bin Maz'un dans notre foyer. Nous l'avons accueilli chez nous. Ensuite, il est tombé malade d'une maladie qui lui a été fatale. Lorsqu'il est décédé, on lui a fait le bain mortuaire et on l'a enveloppé dans ses vêtements. Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu, et j'ai dit (en m'adressant au défunt) : Ô Aba As-Sa'ib ! Qu'Allah te fasse miséricorde ! Je témoigne qu'Allah t'a honoré. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Comment sais-tu qu'Allah l'a honoré ? » J'ai répondu : « Que mon père soit sacrifié pour toi, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! À qui d'autre Allah accorderait-Il Son honneur ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Quant à lui, par Allah, la mort lui est venue. Par Allah, je lui souhaite tout le bien (de la part d'Allah). Par Allah, même si je suis le Messager d'Allah (ﷺ), je ne sais pas ce qu'Allah fera de moi. » Um Al-`Ala ajouta : « Par Allah, je ne témoignerai plus jamais de la droiture de qui que ce soit après cela. »

Rapporté par Az-Zuhri : À propos du récit précédent, le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ne sais pas ce qu'Allah fera de lui (Uthman bin Maz'un). » Um Al-Ala dit : « J'ai été très peinée par cela, puis je me suis endormie et j'ai vu en rêve une source d'eau couler pour `Uthman bin Maz'un. J'en ai parlé au Messager d'Allah (ﷺ), et il a dit : « Cette source d'eau symbolise ses bonnes actions. »

Rapporté par Abu Qatada Al-Ansari : (un compagnon du Prophète (ﷺ) et l'un de ses cavaliers) « J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Un bon rêve vient d'Allah, et un mauvais rêve vient de Satan ; donc, si l'un de vous fait un mauvais rêve qui lui déplaît, qu'il crache légèrement sur sa gauche et cherche la protection d'Allah contre ce rêve, alors il ne lui fera aucun mal. »

Rapporté par Ibn Umar : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Pendant que je dormais, on m'a donné un bol rempli de lait (en rêve), et j'en ai bu jusqu'à être rassasié, au point que j'ai vu de l'humidité sortir de mes ongles, puis j'ai donné le reste à Umar. » Ils (les gens) ont demandé : « Quelle interprétation donnes-tu à ce rêve, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « (C'est la) connaissance religieuse. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, on m’a donné un bol rempli de lait (en rêve) et j’en ai bu jusqu’à être rassasié, au point de sentir l’humidité du lait sortir par mes membres. Ensuite, j’ai donné le reste à `Umar bin Al-Khattab. » Les personnes assises autour de lui ont demandé : « Quelle interprétation donnes-tu à ce rêve, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « (C’est la) connaissance religieuse. »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, des gens m’ont été présentés (en rêve). Ils portaient des chemises, certaines couvraient seulement leur poitrine, d’autres étaient un peu plus longues. Puis Umar bin Al-Khattab est passé devant moi, portant une chemise qu’il traînait derrière lui. » Les gens ont demandé : « Quelle interprétation donnes-tu à ce rêve, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « La religion. »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Pendant que je dormais, j’ai vu (en rêve) des gens qui m’étaient présentés, portant des chemises ; certaines étaient si courtes qu’elles arrivaient à leur poitrine, d’autres descendaient plus bas. Puis Umar bin Al-Khattab m’a été montré, portant une chemise qu’il traînait derrière lui. » Ils ont demandé : « Quelle interprétation donnes-tu à ce rêve, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « La religion. »

Rapporté par Qais bin 'Ubada : J’étais assis dans une assemblée où se trouvaient Sad bin Malik et Ibn Umar. Abdullah bin Salam est passé devant eux et ils ont dit : « Cet homme fait partie des gens du Paradis. » J’ai dit à Abdullah bin Salam : « Voilà ce qu’ils ont dit. » Il a répondu : « Subhan Allah ! Ils n’auraient pas dû dire des choses dont ils n’ont pas connaissance. Mais j’ai vu (en rêve) qu’un poteau était planté dans un jardin vert. Au sommet du poteau, il y avait une poignée et en bas, un serviteur. On m’a demandé de grimper au poteau. Je l’ai fait jusqu’à saisir la poignée. » Puis j’ai raconté ce rêve au Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah a dit : « `Abdullah mourra en tenant fermement la poignée solide et fiable (c’est-à-dire l’Islam). »

Rapporté par `Aisha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Tu m’as été montrée deux fois en rêve. Voilà qu’un homme te portait dans un tissu de soie et m’a dit : “C’est ta femme, découvre-la.” Et c’était toi. Je me disais alors : “Si cela vient d’Allah, cela arrivera.” »

Rapporté par `Aisha : Le Messager d'Allah (ﷺ) m’a dit : « Tu m’as été montrée deux fois (en rêve) avant que je t’épouse. J’ai vu un ange te porter dans un tissu de soie, et j’ai dit : “Découvre-la”, et c’était toi. Je me suis dit : “Si cela vient d’Allah, alors cela arrivera.” Puis tu m’as été montrée de nouveau, l’ange te portant dans un tissu de soie, et j’ai dit : “Découvre-la”, et c’était toi. Je me suis dit : “Si cela vient d’Allah, alors cela arrivera.” »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « J’ai été envoyé avec Jawami al-Kalim (c’est-à-dire des paroles courtes qui ont un sens très large), et j’ai été soutenu par la crainte (qui a été jetée dans le cœur de l’ennemi), et pendant que je dormais, les clés des trésors de la terre m’ont été apportées et placées dans ma main. » Muhammad a expliqué : Jawami’-al-Kalim signifie qu’Allah exprime en une ou deux phrases, ou à peu près, de nombreux sujets qui étaient écrits dans les livres révélés avant la venue du Prophète

Rapporté par `Abdullah bin Salam : (En rêve) je me suis vu dans un jardin, et il y avait une colonne au milieu du jardin, avec une poignée au sommet. On m’a demandé de grimper. J’ai dit : « Je ne peux pas. » Puis un serviteur est venu, il a soulevé mes vêtements et j’ai grimpé (la colonne), puis j’ai attrapé la poignée, et je me suis réveillé en la tenant toujours. J’ai raconté cela au Prophète (ﷺ) qui a dit : « Le jardin représente le jardin de l’Islam, et la poignée est l’attachement solide à l’Islam, ce qui veut dire que tu resteras fermement attaché à l’Islam jusqu’à ta mort. »

Rapporté par Ibn Umar : J’ai vu en rêve un morceau de tissu de soie dans ma main, et dans n’importe quelle direction du Paradis où je l’agitais, il m’y emmenait. J’ai raconté ce rêve à (ma sœur) Hafsa et elle l’a rapporté au Prophète (ﷺ) qui a dit (à Hafsa) : « Ton frère est vraiment un homme pieux », ou bien : « Abdullah est vraiment un homme pieux. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « À l’approche du Jour de la Résurrection, les rêves du croyant se réaliseront presque toujours, et le rêve d’un croyant fait partie des quarante-six éléments de la prophétie. Tout ce qui relève de la prophétie ne peut jamais être faux. » Muhammad bin Seereen a dit : « Mais c’est moi qui dis cela. » Il a expliqué : « On disait qu’il existe trois types de rêves : le reflet des pensées et des expériences vécues pendant l’éveil, ce que le diable suggère pour effrayer le rêveur, ou une bonne nouvelle venant d’Allah. Donc, si quelqu’un fait un rêve qui lui déplaît, il ne doit pas en parler aux autres, mais se lever et prier. » Il a ajouté : « Il (Abu Huraira) n’aimait pas voir un Ghul (c’est-à-dire un collier de fer autour du cou dans un rêve) et les gens aimaient voir des chaînes (aux pieds dans un rêve). Les chaînes aux pieds symbolisent la constance et la fermeté dans la religion. » Et Abu `Abdullah a dit : « Les Ghuls (colliers de fer) sont utilisés uniquement pour les cous. »

Rapporté par Kharija bin Zaid bin Thabit : Um Al-Ala, une femme Ansari qui avait prêté allégeance au Messager d’Allah (ﷺ), a dit : « Uthman bin Maz’un est venu dans notre groupe quand les Ansars ont tiré au sort pour répartir les émigrants parmi eux. Il est tombé malade et nous l’avons soigné jusqu’à sa mort. Ensuite, nous l’avons enveloppé dans ses vêtements. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez nous. Je me suis adressée au défunt en disant : “Qu’Allah te fasse miséricorde, ô Aba As-Sa’ib ! Je témoigne qu’Allah t’a honoré.” Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Comment le sais-tu ?’ J’ai répondu : ‘Je ne le sais pas, par Allah.’ Il a dit : ‘Quant à lui, la mort lui est venue et je lui souhaite tout le bien de la part d’Allah. Par Allah, même si je suis le Messager d’Allah (ﷺ), je ne sais pas ce qui va m’arriver, ni ce qui vous arrivera.’ » Um Al-Ala a dit : « Par Allah, je ne témoignerai plus jamais de la droiture de qui que ce soit après cela. » Elle a ajouté : « Plus tard, j’ai vu en rêve une source d’eau qui coulait pour Uthman. Je suis allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai raconté cela. Il a dit : ‘C’est le symbole de ses bonnes actions dont la récompense continue pour lui.’ »

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (J’ai vu en rêve que) pendant que je me tenais près d’un puits et que j’en tirais de l’eau, soudain Abu Bakr et Umar sont venus vers moi. Abu Bakr a pris le seau et a tiré un ou deux seaux d’eau, mais il y avait de la faiblesse dans sa manière de tirer, mais Allah lui a pardonné. Ensuite, Ibn Al-Khattab a pris le seau des mains d’Abu Bakr et le seau est devenu très grand dans ses mains. Je n’ai jamais vu un homme aussi fort accomplir un travail aussi difficile que ce qu’a fait `Umar, jusqu’à ce que les gens boivent à leur soif, abreuvent leurs chameaux, puis s’asseyent près de l’eau. »

Rapporté par le père de Salim : À propos du rêve du Prophète où il a vu Abu Bakr et `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (en rêve) que les gens s’étaient rassemblés. Puis Abu Bakr s’est levé et a tiré un ou deux seaux d’eau (d’un puits) et il y avait de la faiblesse dans sa façon de tirer — qu’Allah lui pardonne. Ensuite, Ibn Al-Khattab s’est levé, et le seau est devenu très grand, et je n’ai jamais vu un homme aussi fort accomplir un travail aussi difficile. Il a tiré tellement d’eau que les gens ont bu à leur soif, ont abreuvé leurs chameaux, puis, après avoir étanché leur soif, ils se sont assis près de l’eau. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu debout près d’un puits au-dessus duquel il y avait un seau. J’en ai tiré autant de seaux d’eau qu’Allah l’a voulu, puis Ibn Abi Quhafa (Abu Bakr) a pris le seau après moi et a tiré un ou deux seaux pleins, et il y avait de la faiblesse dans sa manière de tirer — qu’Allah lui pardonne. Ensuite, le seau est devenu très grand et Umar bin Al-Khattab l’a pris. Je n’ai jamais vu un homme aussi fort parmi les gens tirer de l’eau avec autant de force que Umar, jusqu’à ce que les gens boivent à leur soif, abreuvent leurs chameaux, puis les chameaux se sont assis près de l’eau. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu debout au-dessus d’un bassin (puits) en train de donner de l’eau à boire aux gens. Puis Abu Bakr est venu vers moi et a pris le seau pour m’aider, et il a tiré un ou deux seaux pleins, mais il y avait de la faiblesse dans sa façon de tirer — qu’Allah lui pardonne. Ensuite, Ibn Al-Khattab a pris le seau après lui et a continué à puiser de l’eau jusqu’à ce que les gens partent, rassasiés, alors que le bassin débordait encore d’eau. »

Rapporté par Abu Huraira : Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand il a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu au Paradis. Soudain, j’ai vu une femme faire ses ablutions à côté d’un palais. J’ai demandé : “Pour qui est ce palais ?” Ils (les anges) ont répondu : “Il est pour ‘Umar ibn Al-Khattab.” Alors, je me suis souvenu de la jalousie de ‘Umar et je suis vite reparti. » En entendant cela, ‘Umar s’est mis à pleurer et a dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment pourrais-je imaginer que ma jalousie soit un problème pour toi ? »

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (J’ai vu en rêve que) je suis entré au Paradis, et là, il y avait un palais construit en or ! J’ai demandé : “Pour qui est ce palais ?” Ils (les anges) ont répondu : “Pour un homme des Quraish.” » Le Prophète a ajouté : « Ô Ibn Al-Khattab ! Ce n’est que ta jalousie qui m’a empêché d’y entrer. » ‘Umar a dit : « Comment pourrais-je imaginer que ma jalousie soit un problème pour toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? »

Rapporté par Abu Huraira : Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand il a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu au Paradis, et là, une femme faisait ses ablutions à côté d’un palais. J’ai demandé : “Pour qui est ce palais ?” Ils ont répondu : “Pour ‘Umar.” Alors, je me suis souvenu de la jalousie de ‘Umar et je suis tout de suite reparti. » ‘Umar a pleuré en entendant cela et a dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment pourrais-je imaginer que ma jalousie soit un problème pour toi ? »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, je me suis vu en train de faire le Tawaf autour de la Ka‘ba. Là, j’ai vu un homme à la peau claire tirant sur le rouge, aux cheveux longs et mouillés, entre deux hommes. J’ai demandé : “Qui est-ce ?” Les gens ont répondu : “C’est le fils de Maryam.” Puis j’ai tourné la tête et j’ai vu un autre homme à la peau rouge, au grand corps, aux cheveux bouclés, aveugle de l’œil droit, qui ressemblait à un raisin qui sort. J’ai demandé : “Qui est-ce ?” Ils ont répondu : “C’est Ad-Dajjal.” Ibn Qatan lui ressemble plus que quiconque parmi les gens, et Ibn Qatan était un homme des Bani Al-Mustaliq de Khuza‘a

Rapporté par Abdullah bin Umar : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Pendant que je dormais, j'ai vu qu'on m'apportait un bol rempli de lait. J'en ai bu jusqu'à être rassasié, au point de sentir la fraîcheur du lait couler dans mon corps. Puis j'ai donné ce qu'il restait à `Umar. » Ils ont demandé : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Quelle est l'interprétation de ce rêve ? » Il a répondu : « C'est la connaissance (religieuse). »

Rapporté par Ibn Umar : Des hommes parmi les compagnons du Messager d'Allah (ﷺ) faisaient des rêves du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) et ils les lui racontaient. Le Messager d'Allah (ﷺ) les interprétait comme Allah le voulait. J'étais un jeune homme et je restais à la mosquée avant de me marier. Je me disais : « Si j'avais du bien en moi, je verrais moi aussi ce que ces gens voient. » Une nuit, avant de dormir, j'ai dit : « Ô Allah ! Si Tu vois du bien en moi, montre-moi un bon rêve. » Dans cet état, deux anges sont venus à moi en rêve. Chacun tenait une massue de fer et ils m'emmenaient vers l'Enfer. J'étais entre eux, invoquant Allah : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre l'Enfer. » Ensuite, un autre ange est apparu devant moi, tenant aussi une massue de fer. Il m'a dit : « N'aie pas peur, tu seras un homme excellent si tu pries plus souvent. » Ils m'ont emmené jusqu'au bord de l'Enfer, qui était construit à l'intérieur comme un puits, avec des poteaux sur les côtés, et à côté de chaque poteau, il y avait un ange portant une massue de fer. J'y ai vu beaucoup de gens suspendus la tête en bas avec des chaînes de fer, et j'ai reconnu certains hommes parmi les Quraysh. Ensuite, les anges m'ont conduit du côté droit. J'ai raconté ce rêve à (ma sœur) Hafsa, qui l'a rapporté au Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Sans aucun doute, Abdullah est un homme bien. » (Nafia dit : « Depuis ce jour,Abdullah bin `Umar priait beaucoup. »)

Rapporté par Ibn Umar : J'étais un jeune homme non marié à l'époque du Prophète. Je dormais à la mosquée. Toute personne qui avait un rêve le racontait au Prophète. J'ai dit : « Ô Allah ! S'il y a du bien pour moi auprès de Toi, montre-moi un rêve afin que le Messager d'Allah (ﷺ) puisse l'interpréter pour moi. » J'ai dormi et j'ai vu en rêve que deux anges sont venus à moi et m'ont emmené avec eux. Ils ont rencontré un autre ange qui m'a dit : « N'aie pas peur, tu es un homme bien. » Ils m'ont conduit vers le Feu, et il était construit à l'intérieur comme un puits. J'y ai vu des gens, dont certains que j'ai reconnus, puis les anges m'ont emmené du côté droit. Le matin, j'ai raconté ce rêve à Hafsa. Hafsa m'a dit qu'elle l'avait raconté au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Abdullah est un homme pieux s'il prie plus la nuit. » (Az-Zuhri a dit : « Après cela, `Abdullah priait plus la nuit. »)

Rapporté par Abdullah bin Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Pendant que je dormais, j’ai vu qu’on m’apportait une coupe pleine de lait. J’en ai bu, puis j’ai donné le reste à `Umar bin Al-Khattab. » Ils ont demandé : « Quelle est ton interprétation de ce rêve, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « C’est la connaissance (religieuse). »

Rapporté par Ubaidullah bin Abdullah : J’ai demandé à Ibn Abbas au sujet du rêve du Messager d’Allah qu’il avait mentionné. (voir le hadith suivant)

Rapporté par Abdullah bin Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, on a mis deux bracelets en or à mes poignets. J’ai eu peur et je n’ai pas aimé cela, mais on m’a permis de les souffler, et ils se sont envolés. J’ai compris que cela symbolisait deux menteurs qui allaient apparaître. » ‘Ubaidullah a dit : « L’un d’eux était Al-`Ansi, qui a été tué par Fairuz au Yémen, et l’autre était Musailama (au Najd). »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu en rêve que j’émigrais de La Mecque vers une terre où il y avait des palmiers-dattiers. J’ai pensé que cela pouvait être la région d’Al-Yamama ou de Hajar, mais en fait, c’était Yathrib (c’est-à-dire Médine). J’ai aussi vu des vaches (qu’on égorgeait) là-bas, mais la récompense donnée par Allah est meilleure que les biens de ce monde. En réalité, ces vaches représentaient les croyants (qui ont été tués) le jour de la bataille d’Uhud, et le bien (que j’ai vu dans le rêve) était le bien, la récompense et la vérité qu’Allah nous a accordés après la bataille de Badr (ou la bataille d’Uhud), et c’était la victoire donnée par Allah à la bataille de Khaybar et la conquête de La Mecque. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Nous (les musulmans) sommes les derniers à venir, mais nous serons les premiers le Jour de la Résurrection. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a aussi dit : « Pendant que je dormais, on m’a donné les trésors du monde et on a mis deux bracelets en or à mes mains, mais cela m’a beaucoup dérangé et ces deux bracelets m’ont causé beaucoup de peine. J’ai alors été inspiré de les souffler, alors je les ai soufflés et ils se sont envolés. Ensuite, j’ai interprété que ces deux bracelets représentaient les deux menteurs entre lesquels je me trouvais (c’est-à-dire celui de San‘a’ et celui de Yamama). »

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (en rêve) une femme noire aux cheveux ébouriffés sortir de Médine et s’installer à Mahai’a, c’est-à-dire à Al-Juhfa. J’ai interprété cela comme un signe que l’épidémie de Médine allait être transférée à cet endroit (Al-Juhfa). »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : À propos du rêve du Prophète (ﷺ) à Médine : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (en rêve) une femme noire aux cheveux ébouriffés sortir de Médine et s’installer à Mahai’a. J’ai interprété cela comme (un signe de) l’épidémie de Médine qui allait être transférée à Mahai’a, c’est-à-dire à Al-Juhfa. »

Rapporté par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (en rêve) une femme noire aux cheveux ébouriffés sortir de Médine et s’installer à Mahai’a. J’ai interprété cela comme (un signe de) l’épidémie de Médine qui allait être transférée à Mahai’a, c’est-à-dire à Al-Juhfa. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu en rêve que j’agitais une épée et qu’elle s’est cassée au milieu, et cela représentait les pertes subies par les croyants le jour (de la bataille) d’Uhud. Ensuite, j’ai agité l’épée à nouveau, et elle est devenue meilleure qu’avant, et cela représentait la Conquête (de La Mecque) qu’Allah a réalisée et le rassemblement des croyants. »

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prétend avoir vu un rêve alors qu’il ne l’a pas vu devra essayer de faire un nœud entre deux grains d’orge, ce qu’il ne pourra pas faire ; et si quelqu’un écoute la conversation de personnes qui ne veulent pas qu’il entende, ou qui s’éloignent de lui, alors du plomb fondu sera versé dans ses oreilles le Jour de la Résurrection ; et celui qui fait une image sera puni le Jour de la Résurrection et on lui demandera d’y insuffler une âme, ce qu’il ne pourra pas faire. » Ibn Abbas a aussi rapporté un hadith similaire

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le pire des mensonges, c’est qu’une personne prétende avoir vu un rêve qu’elle n’a pas vu. »

Rapporté par Abu Salama : J’avais l’habitude de faire des rêves qui me rendaient malade, jusqu’à ce que j’entende Abu Qatada dire : « Moi aussi, je faisais des rêves qui me rendaient malade, jusqu’à ce que j’entende le Prophète (ﷺ) dire : “Un bon rêve vient d’Allah. Donc, si l’un de vous fait un rêve qu’il aime, qu’il ne le raconte qu’à une personne qu’il aime. Et s’il fait un rêve qu’il n’aime pas, qu’il demande la protection d’Allah contre son mal et contre le mal de Satan, qu’il crache trois fois (sur sa gauche) et qu’il ne le raconte à personne, ainsi il ne lui fera pas de mal.” »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si l’un de vous fait un rêve qu’il aime, cela vient d’Allah. Qu’il remercie Allah pour cela et qu’il le raconte aux autres. Mais s’il fait un rêve qu’il n’aime pas, cela vient de Satan. Qu’il demande la protection d’Allah contre ce rêve et qu’il ne le raconte à personne, ainsi il ne lui fera pas de mal. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « J’ai vu en rêve un nuage qui faisait de l’ombre. Du beurre et du miel en tombaient, et j’ai vu des gens les ramasser dans leurs mains, certains en prenaient beaucoup, d’autres un peu. Puis, j’ai vu une corde allant de la terre jusqu’au ciel, et j’ai vu que tu (le Prophète) la tenais et montais, puis un autre homme l’a tenue et est monté, puis un troisième a fait de même, puis un quatrième l’a tenue mais la corde s’est rompue, puis elle s’est reconnectée et il est monté. » Abu Bakr a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que mon père soit sacrifié pour toi ! Permets-moi d’interpréter ce rêve. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Interprète-le. » Abu Bakr dit : « Le nuage qui fait de l’ombre représente l’islam, et le beurre et le miel qui en tombent représentent le Coran, sa douceur qui descend, et certains apprennent beaucoup du Coran, d’autres un peu. La corde qui va du ciel à la terre, c’est la Vérité que tu suis. Tu la suis et Allah t’élève grâce à elle, puis un autre homme la suit et s’élève, puis un autre, puis un autre, mais la corde se rompt, puis se rattache pour lui et il s’élève aussi. Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que mon père soit sacrifié pour toi ! Ai-je eu raison ou tort ? » Le Prophète répondit : « Tu as eu raison sur une partie et tort sur une autre. » Abu Bakr dit : « Ô Prophète d’Allah ! Par Allah, dis-moi où je me suis trompé. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Ne jure pas. »

Rapporté par Samura bin Jundub : Le Messager d’Allah (ﷺ) demandait très souvent à ses compagnons : « L’un de vous a-t-il fait un rêve ? » Alors, ceux qu’Allah voulait faisaient le récit de leur rêve. Un matin, le Prophète (ﷺ) a dit : « La nuit dernière, deux personnes sont venues à moi (en rêve), m’ont réveillé et m’ont dit : “Viens !” Je suis parti avec elles et nous avons vu un homme allongé, et un autre homme se tenait au-dessus de sa tête, tenant une grosse pierre. Il lançait la pierre sur la tête de l’homme, lui causant une blessure. La pierre roulait plus loin, et celui qui l’avait lancée allait la récupérer. Quand il revenait, la tête de l’homme était redevenue comme avant. Il recommençait alors la même chose. J’ai dit à mes deux compagnons : “Subhan Allah ! Qui sont ces deux personnes ?” Ils m’ont dit : “Avance !” Nous avons continué et nous sommes arrivés près d’un homme allongé sur le dos, et un autre homme se tenait au-dessus de sa tête avec un crochet de fer. Il enfonçait le crochet dans un côté de la bouche de l’homme et lui arrachait ce côté du visage jusqu’à la nuque, puis il faisait pareil avec le nez et l’œil, de l’avant vers l’arrière. Ensuite, il passait à l’autre côté du visage et faisait la même chose. À peine avait-il terminé ce côté que l’autre redevenait normal, et il recommençait. J’ai dit à mes deux compagnons : “Subhan Allah ! Qui sont ces deux personnes ?” Ils m’ont dit : “Avance !” Nous avons continué et nous sommes arrivés devant quelque chose qui ressemblait à un four (un grand four en terre pour cuire le pain). Je pense que le Prophète (ﷺ) a dit : “Dans ce four, il y avait beaucoup de bruit et de voix.” Le Prophète (ﷺ) a ajouté : “Nous avons regardé à l’intérieur et vu des hommes et des femmes nus. Une flamme de feu montait vers eux depuis le bas, et quand elle les atteignait, ils criaient fort. J’ai demandé : ‘Qui sont ceux-là ?’ Ils m’ont dit : ‘Avance !’ Nous avons continué et sommes arrivés à une rivière.” Je pense qu’il a dit : “… rouge comme du sang.” Le Prophète (ﷺ) a ajouté : “Dans la rivière, il y avait un homme qui nageait, et sur la berge, un homme avait ramassé beaucoup de pierres. Pendant que l’homme nageait, il s’approchait de celui sur la berge, ouvrait la bouche et l’autre lui lançait une pierre dedans, puis il repartait nager. Il revenait, et la scène se répétait à chaque fois. J’ai demandé à mes deux compagnons : ‘Qui sont ces deux personnes ?’ Ils ont répondu : ‘Avance ! Avance !’ Nous avons continué jusqu’à ce que nous arrivions à un homme d’apparence très repoussante, la plus repoussante que j’aie jamais vue ! À côté de lui, il y avait un feu qu’il attisait en tournant autour. J’ai demandé à mes compagnons : ‘Qui est cet homme ?’ Ils m’ont dit : ‘Avance ! Avance !’ Nous avons continué jusqu’à ce que nous arrivions à un jardin d’une végétation verte et dense, avec toutes sortes de couleurs printanières. Au milieu du jardin, il y avait un homme très grand, dont je voyais à peine la tête tellement il était grand, et autour de lui, il y avait des enfants en si grand nombre que je n’en avais jamais vu autant. J’ai demandé à mes compagnons : ‘Qui est-ce ?’ Ils ont répondu : ‘Avance ! Avance !’ Nous avons continué jusqu’à ce que nous arrivions à un jardin majestueux, immense, plus beau que tout ce que j’avais vu ! Mes deux compagnons m’ont dit : ‘Monte’ et je suis monté. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : “Nous avons grimpé jusqu’à atteindre une ville faite de briques d’or et d’argent. Nous sommes allés à sa porte, avons demandé au gardien d’ouvrir, il a ouvert et nous sommes entrés. Nous avons trouvé là des hommes dont un côté du corps était aussi beau que le plus bel homme que vous ayez vu, et l’autre côté aussi laid que le plus laid que vous ayez vu. Mes deux compagnons ont ordonné à ces hommes de se jeter dans la rivière. Il y avait une rivière qui traversait la ville, et son eau était blanche comme du lait. Ces hommes y sont allés, s’y sont plongés, puis sont revenus vers nous, et leur laideur avait disparu, ils étaient dans la meilleure forme.” Le Prophète (ﷺ) a ajouté : “Mes deux compagnons (des anges) m’ont dit : ‘Cet endroit est le Paradis d’Eden, et voici ta place.’ J’ai levé les yeux et j’ai vu un palais comme un nuage blanc ! Mes deux compagnons m’ont dit : ‘Ce palais est ta place.’ J’ai dit : ‘Qu’Allah vous bénisse tous les deux ! Laissez-moi y entrer.’ Ils ont répondu : ‘Pour l’instant, tu n’y entreras pas, mais tu y entreras un jour.’ J’ai dit : ‘J’ai vu beaucoup de choses étonnantes cette nuit. Que signifient toutes ces choses que j’ai vues ?’ Ils ont répondu : ‘Nous allons t’expliquer : Le premier homme dont la tête était blessée par la pierre, c’est celui qui apprend le Coran puis ne le récite plus et n’applique pas ses enseignements, et qui dort en négligeant la prière obligatoire. L’homme dont la bouche, le nez et les yeux étaient déchirés, c’est celui qui sort de chez lui le matin et raconte tant de mensonges qu’ils se répandent partout dans le monde. Les hommes et femmes nus que tu as vus dans une construction ressemblant à un four, ce sont les adultères. L’homme qui nageait dans la rivière et à qui on faisait avaler une pierre, c’est celui qui mange de l’usure (Riba). L’homme à l’apparence repoussante près du feu, c’est Malik, le gardien de l’Enfer. L’homme très grand dans le jardin, c’est Abraham, et les enfants autour de lui sont ceux qui meurent avec Al-Fitra (la foi naturelle).” Le narrateur ajoute : Certains musulmans ont demandé au Prophète : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Et les enfants des polythéistes ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Et aussi les enfants des polythéistes. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Mes deux compagnons ont ajouté : Les hommes que tu as vus à moitié beaux et à moitié laids sont ceux qui ont mélangé de bonnes actions avec de mauvaises, mais Allah leur a pardonné. »