36 - Le Livre des épreuves

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : La ilaha illallah. S’ils le disent, alors leur sang et leurs biens sont protégés de moi, sauf pour un droit qui en découle, et leur jugement sera avec Allah.”

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : La ilaha illallah. S’ils disent : La ilaha illallah, alors leur sang et leurs biens sont protégés de moi, sauf pour un droit qui en découle, et leur jugement sera avec Allah.”

Rapporté par ‘Amr bin Aws : Mon père, Aws, m’a raconté : « Nous étions assis avec le Prophète (ﷺ) et il nous parlait et nous rappelait des choses, quand un homme est venu lui parler en privé. Il a dit : “Emmenez-le et tuez-le.” Quand l’homme s’est éloigné, le Messager d’Allah (ﷺ) l’a rappelé et lui a dit : “Attestes-tu qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah ?” Il a répondu : “Oui.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Alors pars et laisse-le partir, car j’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : La ilaha illallah. S’ils le font, leur sang et leurs biens me sont interdits.” »

Rapporté par Sumait bin Sumair, d’après ‘Imran bin Husain : Nafi’ bin Azraq et ses compagnons sont venus et ont dit : « Tu es perdu, ô ‘Imran ! » Il (‘Imran) a répondu : « Je ne suis pas perdu. » Ils ont insisté : « Si, tu l’es. » J’ai demandé : « Pourquoi serais-je perdu ? » Ils ont dit : « Allah dit : “Et combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de Fitnah (mécréance et polythéisme, c’est-à-dire adorer autre qu’Allah), et que la religion soit entièrement à Allah seul.” [8:39] » Il a répondu : « Nous les avons combattus jusqu’à ce qu’ils soient vaincus et que la religion soit entièrement à Allah seul. Si vous voulez, je peux vous raconter un hadith que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). » Ils ont demandé : « L’as-tu vraiment entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Oui. J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il avait envoyé une armée de musulmans contre les idolâtres. Quand ils se sont rencontrés, ils se sont battus violemment, et les idolâtres ont pris la fuite. Un homme de ma famille a attaqué un idolâtre avec une lance, et quand il a été vaincu, l’idolâtre a dit : “J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah, je suis musulman.” Mais il l’a quand même poignardé et tué. Il est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah, je suis perdu.” Il a demandé : “Qu’as-tu fait ?” une ou deux fois. Il lui a expliqué ce qu’il avait fait, et le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : “Pourquoi n’as-tu pas ouvert son ventre pour voir ce qu’il avait dans le cœur ?” Il a répondu : “Ô Messager d’Allah, si seulement j’avais pu ouvrir son ventre pour savoir ce qu’il avait dans le cœur.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Tu n’as pas accepté ce qu’il disait, et tu ne pouvais pas savoir ce qu’il avait dans le cœur !” Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a rien dit d’autre à son sujet, et peu de temps après, il est mort. Nous l’avons enterré, mais le lendemain matin, il était à la surface de la terre. Ils ont dit : “Peut-être qu’un ennemi l’a déterré.” Nous l’avons donc réenterré et avons demandé à nos esclaves de surveiller. Mais le lendemain matin, il était encore à la surface de la terre. Nous avons pensé que les esclaves s’étaient endormis. Nous l’avons enterré à nouveau et cette fois, nous avons surveillé nous-mêmes, mais le lendemain matin, il était encore à la surface de la terre. Alors nous l’avons jeté dans un des ravins de la montagne. »

Rapporté par Sumait, d’après ‘Imran bin Husain : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés en expédition, et un musulman a attaqué un idolâtre. Il a raconté le hadith et a ajouté : « Et la terre l’a rejeté. On a rapporté cela au Prophète (ﷺ) et il a dit : “La terre accepte pourtant des gens bien pires que lui, mais Allah a voulu vous montrer combien la parole La ilaha illallah est sacrée.” »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit, lors du Pèlerinage d’Adieu : « N’est-ce pas que le jour le plus sacré pour vous est ce jour-ci, que le mois le plus sacré est ce mois-ci, et que la terre la plus sacrée est cette terre-ci ? Votre sang et vos biens sont aussi sacrés pour vous que ce jour dans ce mois-ci et sur cette terre. N’ai-je pas transmis (le message) ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Ô Allah, sois témoin. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) tourner autour de la Ka’bah en disant : « Que tu es belle et que ton parfum est agréable ; que tu es grande et que ta sainteté est grande. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, la sainteté du croyant est plus grande auprès d’Allah que ta sainteté, son sang et ses biens, et penser du bien de lui. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout le musulman est sacré pour un autre musulman : son sang, ses biens et son honneur. »

Rapporté par Fadalah bin ‘Ubaid : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le croyant est celui dont les biens et la vie des autres sont en sécurité, et le Muhajir est celui qui délaisse les fautes et les péchés. »

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui pille ouvertement ne fait pas partie de nous. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’adultère, au moment où il commet l’adultère, n’est pas croyant ; celui qui boit de l’alcool, au moment où il boit, n’est pas croyant ; le voleur, au moment où il vole, n’est pas croyant ; le pillard, au moment où il pille devant les gens, n’est pas croyant. »

Rapporté par ‘Imran bin Husain : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui pille ne fait pas partie de nous. »

Rapporté par Tha’labah bin Hakam : Nous sommes tombés sur des moutons ennemis et nous les avons pillés, puis nous avons commencé à les cuisiner. Le Prophète (ﷺ) est passé près des marmites et a ordonné qu’on les renverse, puis il a dit : « Le pillage n’est pas permis. »

Rapporté par Ibn Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Insulter un musulman est une désobéissance, et le combattre est une mécréance (ingratitude envers Allah). »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Insulter un musulman est une désobéissance, et le combattre est une mécréance (ingratitude envers Allah). »

Rapporté par Sa’d : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Insulter un musulman est une désobéissance, et le combattre est une mécréance. »

Rapporté par Jarir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit, lors du Pèlerinage d’Adieu : « Faites attention, ô gens ! » Puis il a dit : « Ne redevenez pas des mécréants après mon départ, en vous frappant les uns les autres au cou. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheur à vous ! Ne redevenez pas des mécréants après mon départ, en vous frappant les uns les autres au cou. »

Rapporté par Sunabih Al-Ahmasi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’arriverai au Bassin avant vous, et je me vanterai de votre nombre devant les autres nations. Alors ne vous battez pas entre vous après mon départ. »

Rapporté par Abu Bakr Siddiq : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui accomplit la prière du matin est sous la protection d’Allah. Ne trahissez donc pas Allah en trahissant ceux qui sont sous Sa protection. Celui qui le tue, Allah le recherchera jusqu’à ce qu’Il le jette sur son visage en Enfer. »

Rapporté par Samurah bin Jundab : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui accomplit la prière du matin est sous la protection d’Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le croyant a plus de valeur auprès d’Allah, le Tout-Puissant et le Majestueux, que certains de Ses anges. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui combat sous une bannière de l’ignorance, soutenant le tribalisme ou se mettant en colère pour le tribalisme, meurt dans l’ignorance. »

Rapporté par ‘Abbad bin Kathir Ash-Shami, d’après une femme de leur tribu appelée Fasilah, qui a entendu son père dire : « J’ai demandé au Prophète (ﷺ) : “Ô Messager d’Allah, est-ce du tribalisme si un homme aime les siens ?” Il a répondu : “Non, le tribalisme, c’est quand un homme aide les siens à commettre une injustice.” »

Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ma communauté ne se mettra pas d’accord sur l’égarement. Si vous voyez des divergences, suivez la grande majorité. »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a prié longuement. Quand il a terminé, nous avons dit (ou ils ont dit) : « Ô Messager d’Allah, tu as fait une prière très longue aujourd’hui. » Il a dit : « J’ai fait une prière pleine d’espoir et de crainte. J’ai demandé trois choses à Allah pour ma communauté, Il m’en a accordé deux et refusé une. Je Lui ai demandé que ma communauté ne soit pas détruite par des ennemis extérieurs, et Il me l’a accordé. Je Lui ai demandé qu’ils ne soient pas détruits par la noyade, et Il me l’a accordé. Et je Lui ai demandé qu’ils ne soient pas détruits par des conflits entre eux, mais Il a refusé cela. »

Rapporté par Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La terre m’a été rassemblée pour que je voie l’Orient et l’Occident, et on m’a donné deux trésors, le jaune (ou le rouge) et le blanc – c’est-à-dire l’or et l’argent. On m’a dit : “Ton royaume s’étendra aussi loin que tu l’as vu.” J’ai demandé trois choses à Allah : que ma communauté ne soit pas anéantie par une famine qui les détruirait tous, et qu’ils ne soient pas divisés au point de se battre entre eux, mais il m’a été dit : “Quand Je (Allah) décrète une chose, elle ne peut être annulée. Mais Je ne ferai jamais que ta communauté soit anéantie par une famine qui les détruirait tous, et Je ne rassemblerai pas leurs ennemis contre eux pour les détruire, tant qu’ils ne s’anéantiront pas et ne se tueront pas entre eux.” Une fois qu’ils commenceront à se battre entre eux, cela continuera jusqu’au Jour de la Résurrection. Ce que je crains le plus pour ma communauté, ce sont des dirigeants qui égarent. Certaines tribus de ma communauté adoreront des idoles et certaines rejoindront les idolâtres. Avant l’Heure, il y aura près de trente Dajjals (grands menteurs), chacun prétendant être un Prophète. Mais un groupe de ma communauté restera attaché à la vérité et sera victorieux, et ceux qui leur feront opposition ne leur nuiront pas, jusqu’à ce que l’ordre d’Allah arrive. »

Rapporté par Zaynab bint Jahsh : Le Messager d'Allah (ﷺ) s’est réveillé le visage rouge et a dit : « La ilaha illallah, malheur aux Arabes à cause d’un mal qui s’approche. Aujourd’hui, une ouverture a été faite dans la barrière de Gog et Magog. » Et il a fait un geste pour montrer la taille du trou. Zaynab a dit : « J’ai demandé : “Ô Messager d’Allah ! Serons-nous détruits alors qu’il y a des gens pieux parmi nous ?” » Il a répondu : « Si les péchés et les mauvaises actions se multiplient. »

Rapporté par Abu Umamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura une épreuve où un homme sera croyant le matin et mécréant le soir, sauf celui à qui Allah accorde la connaissance. »

Rapporté par Hudhayfa : Nous étions assis avec ‘Umar et il a dit : « Qui parmi vous se souvient d’un hadith du Messager d’Allah (ﷺ) à propos de la fitna ? » J’ai dit : « Moi. » Il a dit : « Tu es bien audacieux. » J’ai demandé : « Comment ça ? » Il a dit : « J’ai entendu le Prophète dire : “Les épreuves d’un homme concernant sa famille, ses enfants et ses voisins sont effacées par ses prières, ses jeûnes, ses aumônes, et le fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal.” » ‘Umar a dit : « Ce n’est pas de cela que je parlais, mais plutôt de celle qui avance comme les vagues de la mer. » Hudhayfa a dit : « Ne t’inquiète pas, ô Commandeur des croyants ! Il y a une porte fermée entre toi et elles. » ‘Umar a demandé : « Cette porte sera-t-elle brisée ou ouverte ? » J’ai répondu : « Non, elle sera brisée. » ‘Umar a dit : « Alors elle ne sera jamais refermée. » Nous avons demandé à Hudhayfa : « ‘Umar savait-il ce que signifiait cette porte ? » Il a répondu : « Oui, aussi sûrement qu’il sait qu’il y aura la nuit avant le matin, car je lui ai rapporté un hadith sans erreur. » Nous avions peur de lui demander qui était la porte, alors nous avons dit à Masruq : « Demande-lui. » Il a dit : « ‘Umar. »

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin ‘Abd Rabbil-Ka’bah : Je suis venu voir ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘As alors qu’il était assis à l’ombre de la Ka‘bah, entouré de gens, et je l’ai entendu dire : « Alors que nous étions en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ), il s’est arrêté pour camper. Certains installaient des tentes, d’autres faisaient des concours de tir à l’arc, et d’autres faisaient paître les animaux. Puis son crieur a appelé : “As-Salatu Jami‘ah (la prière va commencer).” Nous nous sommes rassemblés et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour nous parler. Il a dit : “Il n’y a jamais eu de Prophète avant moi qui n’ait pas eu l’obligation d’annoncer à sa communauté ce qu’il savait être bon pour elle et de la mettre en garde contre ce qu’il savait être mauvais. Pour cette communauté, la droiture et le bien-être ont été placés dans ses premières générations, et les derniers seront touchés par des malheurs et des choses que vous n’aimerez pas. Ensuite viendront des épreuves qui feront paraître les précédentes insignifiantes, et le croyant dira : ‘C’est la fin pour moi’, puis le soulagement viendra. Ensuite d’autres épreuves viendront, et le croyant dira : ‘C’est la fin pour moi’, puis le soulagement viendra. Celui qui veut être éloigné de l’Enfer et admis au Paradis, qu’il meure en croyant en Allah et au Jour dernier, et qu’il traite les gens comme il aimerait être traité. Celui qui donne son allégeance à un dirigeant et lui fait une promesse sincère, qu’il lui obéisse autant qu’il le peut, et si un autre vient le défier, qu’ils combattent le second.” » Le narrateur a dit : « J’ai levé la tête parmi les gens et j’ai dit : “Je t’en conjure par Allah, as-tu entendu cela du Messager d’Allah (ﷺ) ?” Il (‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘As) a montré ses oreilles de la main et a dit : “Je l’ai entendu directement de lui et je l’ai mémorisé.” »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que ferez-vous quand viendra le temps où les gens bons disparaîtront et qu’il ne restera que les pires, qui trahiront leurs promesses et leurs confiances, et qui se diviseront alors qu’avant ils étaient unis comme cela » – et il a croisé ses doigts. Ils ont demandé : « Que devons-nous faire, ô Messager d’Allah, quand cela arrivera ? » Il a dit : « Suivez ce que vous savez être vrai, évitez ce que vous n’aimez pas. Occupez-vous de vos propres affaires et éloignez-vous des gens ordinaires. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que feras-tu, ô Abu Dharr, quand la mort touchera tant de gens qu’une tombe vaudra autant qu’un esclave ? » J’ai répondu : « Ce qu’Allah et Son Messager choisiront pour moi, ou Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Sois patient. » Il a dit : « Que feras-tu quand la famine frappera les gens au point que tu iras à l’endroit où tu pries sans pouvoir retourner à ton lit, ou tu ne pourras pas te lever de ton lit pour aller prier ? » J’ai dit : « Allah et Son Messager savent mieux, ou ce qu’Allah et Son Messager choisiront pour moi. » Il a dit : « Évite les choses interdites. » Il a dit : « Que feras-tu quand les tueries toucheront les gens au point que Hijaratuz-Zait* sera couverte de sang ? » J’ai dit : « Ce qu’Allah et Son Messager choisiront pour moi. » Il a dit : « Reste avec les tiens. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, ne devrais-je pas prendre mon épée et combattre ceux qui font cela ? » Il a dit : « Alors tu seras comme eux. Rentre plutôt chez toi. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, et s’ils entrent chez moi ? » Il a dit : « Si tu crains d’être ébloui par l’épée, mets le bord de ton vêtement sur ton visage, et qu’il porte son propre péché et le tien, et il sera parmi les gens de l’Enfer. »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Avant l’Heure, il y aura le Harj. » J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que le Harj ? » Il a dit : « Les tueries. » Certains musulmans ont dit : « Ô Messager d’Allah, nous tuons déjà tant d’idolâtres chaque année. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce ne sera pas comme tuer les idolâtres, mais vous vous tuerez les uns les autres, au point qu’un homme tuera son voisin, le fils de son oncle et un proche. » Certains ont demandé : « Ô Messager d’Allah, serons-nous dans notre bon sens ce jour-là ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Non, la raison sera retirée de la plupart des gens à ce moment-là, et il ne restera que des gens insignifiants sans raison. »

Rapporté par ‘Udaisah bint Uhban : Quand ‘Ali bin Abu Talib est venu à Bassora, il est entré chez mon père et a dit : « Ô Abu Muslim, ne veux-tu pas m’aider contre ces gens ? » Il a répondu : « Bien sûr. » Alors il a appelé une de ses esclaves et lui a dit : « Ô servante, apporte-moi mon épée. » Elle l’a apportée, il l’a dégainée un peu, et j’ai vu qu’elle était en bois. Il a dit : « Mon ami proche et ton cousin (ﷺ) m’a conseillé, si une épreuve surgit parmi les musulmans, de prendre une épée en bois. Si tu veux, je sortirai avec toi. » Il a dit : « Je n’ai pas besoin de toi ni de ton épée. »

Rapporté par Abu Musa Al-Ash‘ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Avant l’Heure, il y aura des épreuves aussi sombres que la nuit, où un homme se réveillera croyant et sera mécréant le soir, ou sera croyant le soir et mécréant le matin. Celui qui reste assis sera meilleur que celui qui est debout, celui qui est debout sera meilleur que celui qui marche, et celui qui marche sera meilleur que celui qui court. Alors cassez vos arcs, coupez leurs cordes et frappez vos épées contre des pierres. Si quelqu’un entre chez vous, soyez comme le meilleur des deux fils d’Adam (c’est-à-dire la victime, pas le tueur). »

Rapporté par Abu Burdah : Je suis entré chez Muhammad bin Maslamah et il a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura des épreuves, des divisions et des dissensions. Quand cela arrivera, prends ton épée, va à Uhud et frappe-la jusqu’à ce qu’elle se casse, puis reste chez toi jusqu’à ce que la main d’un méchant vienne te tuer ou que la mort prédestinée t’atteigne. » Et cela est arrivé, et j’ai fait comme le Messager d’Allah (ﷺ) l’a dit

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas deux musulmans qui se font face avec leurs épées sans que le tueur et la victime ne soient tous deux en Enfer. »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand deux musulmans se font face avec leurs épées, le tueur et la victime seront tous deux en Enfer. » Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah, (on comprend pour) le tueur, mais qu’a fait la victime ? » Il a répondu : « Il voulait tuer son compagnon. »

Rapporté par Abu Bakrah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un musulman lève son arme contre son frère, ils sont tous deux au bord de l’Enfer, et si l’un tue l’autre, ils y entreront tous les deux. »

Rapporté par Abu Umamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les pires personnes auprès d’Allah le Jour de la Résurrection, il y aura celui qui a perdu l’au-delà à cause de ce bas monde. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura une épreuve qui détruira complètement les Arabes, et ceux qui seront tués seront en Enfer. À ce moment-là, la langue sera pire qu’un coup d’épée. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des épreuves, car à ce moment-là la langue sera comme un coup d’épée. »

Rapporté par ‘Alqamah bin Waqqas : Un homme important est passé devant moi, et je lui ai dit : « Tu as des liens et des droits, et je te vois aller voir ces dirigeants et leur parler comme Allah veut que tu parles. Mais j’ai entendu Bilal bin Harith Al-Muzani, un compagnon du Messager d’Allah (ﷺ), dire que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’un de vous peut dire un mot qui plaît à Allah, sans savoir jusqu’où il ira, mais Allah l’inscrira comme une satisfaction jusqu’au Jour de la Résurrection à cause de ce mot. Et l’un de vous peut dire un mot qui met Allah en colère, sans savoir jusqu’où il ira, mais Allah inscrira contre lui Sa colère jusqu’au jour où il Le rencontrera à cause de ce mot.” » ‘Alqamah a dit : « Fais donc attention, malheur à toi, à ce que tu dis et à ce dont tu parles, car il y a des choses que je voulais dire mais auxquelles j’ai renoncé à cause de ce que j’ai entendu de Bilal bin Harith. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un homme peut dire un mot qui met Allah en colère sans voir de mal en cela, mais cela le fera tomber en Enfer à une profondeur de soixante-dix automnes. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise une bonne parole ou se taise. »

Rapporté par Sufyan bin ‘Abdullah Thaqafi : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, dis-moi quelque chose à quoi je puisse m’attacher. » Il a dit : « Dis : “Allah est mon Seigneur”, puis reste droit. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qui te fait le plus peur pour moi ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris sa propre langue et a dit : « Ceci. »

Rapporté par Mu‘adh bin Jabal : J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) en voyage. Un matin, je me suis approché de lui alors que nous étions en route et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi une action qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera de l’Enfer. » Il a dit : « Tu demandes quelque chose de grand, mais c’est facile pour celui à qui Allah le facilite. Adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, donne la charité, jeûne le Ramadan et fais le pèlerinage à la Maison. » Puis il a dit : « Veux-tu que je t’indique les moyens du bien ? Le jeûne est un bouclier, la charité éteint les péchés comme l’eau éteint le feu, et la prière de l’homme au milieu de la nuit. » Puis il a récité : “Leurs flancs s’arrachent à leurs lits…” jusqu’à : “En récompense de ce qu’ils faisaient.” [32:16-17] Puis il a dit : « Veux-tu que je t’indique le sommet de l’affaire, son pilier et son sommet ? C’est le jihad. » Puis il a dit : « Veux-tu que je t’indique la base de tout cela ? » J’ai dit : « Oui. » Il a pris sa langue et a dit : « Retiens ceci. » J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah, serons-nous jugés pour ce que nous disons ? » Il a dit : « Que ta mère te perde, ô Mu‘adh ! Les gens sont-ils jetés sur leurs visages en Enfer pour autre chose que la récolte de leurs langues ? »

Rapporté par Umm Habibah, l’épouse du Prophète (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les paroles du fils d’Adam sont contre lui et non en sa faveur, sauf ce qui est bon, ordonner le bien, et le rappel d’Allah. »

Rapporté par Abu Sha’tha : On a dit à Ibn ‘Umar : « Nous allons voir nos dirigeants et nous leur disons une chose, puis quand nous partons, nous disons autre chose. » Il a dit : « Du temps du Messager d’Allah (ﷺ), nous considérions cela comme de l’hypocrisie. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une partie de la perfection de la foi d’une personne est de laisser ce qui ne la regarde pas. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La meilleure vie est celle d’un homme qui tient les rênes de son cheval pour la cause d’Allah, monté dessus. Dès qu’il entend un bruit, il s’y précipite, cherchant la mort là où il pense la trouver ; et celle d’un homme qui garde ses moutons au sommet d’une colline ou au fond d’une vallée, accomplissant la prière, donnant la charité, et adorant son Seigneur jusqu’à ce que la mort inévitable vienne à lui, et qu’il n’ait avec les gens que de bonnes relations. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Qui sont les meilleures personnes ?” Il a répondu : “Un homme qui lutte dans le sentier d’Allah avec sa personne et ses biens.” Il a demandé : “Et ensuite ?” Il a dit : “Un homme qui se trouve dans un col de montagne, qui adore Allah et qui protège les gens de son mal.”

Rapporté par Hudhaifah bin Yaman : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il y aura des appelants aux portes de l’Enfer ; quiconque leur répond, ils le jetteront dedans.” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, décris-les-nous.” Il a dit : “Ils seront de notre peuple, parlant notre langue.” J’ai dit : “Que me recommandes-tu de faire si je vis à cette époque ?” Il a dit : “Reste attaché au groupe principal des musulmans et à leur chef. S’il n’y a ni groupe ni chef, alors éloigne-toi de tous leurs groupes, même si tu dois t’accrocher au tronc d’un arbre jusqu’à ce que la mort te vienne dans cet état.”

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Bientôt, la meilleure richesse d’un musulman sera un troupeau de moutons qu’il mènera sur les sommets des montagnes et dans les endroits où tombe la pluie, fuyant les épreuves pour protéger sa religion.”

Rapporté par Hudhaifah bin Yaman : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il y aura des épreuves, à leurs portes se tiendront des appelants (qui appelleront les gens) à l’Enfer. Mourir alors que tu t’accroches à la souche d’un arbre sera meilleur pour toi que de suivre l’un d’eux.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le croyant ne doit pas se faire piquer deux fois par le même trou.”

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le croyant ne doit pas se faire piquer deux fois par le même trou.”

Rapporté par Nu’man bin Bashir : Alors qu’il était sur le minbar, en montrant ses oreilles avec ses doigts, il a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Ce qui est licite est clair et ce qui est illicite est clair, et entre les deux il y a des choses douteuses que peu de gens connaissent. Celui qui se protège des choses douteuses protège sa religion et son honneur. Mais celui qui tombe dans les choses douteuses tombe dans l’illicite, comme un berger qui fait paître près d’un enclos réservé, risquant d’y entrer. Chaque roi a un enclos réservé. Attention ! L’enclos d’Allah, ce sont Ses interdits. Attention ! Il y a dans le corps un morceau de chair qui, s’il est sain, tout le corps est sain, et s’il est corrompu, tout le corps est corrompu. C’est le cœur.””

Rapporté par Ma’qil bin Yasar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Adorer Allah pendant les temps de troubles et de violence, c’est comme émigrer vers moi.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra étrange, alors bonne nouvelle à ceux qui sont étrangers.”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra étrange, alors bonne nouvelle à ceux qui sont étrangers.”

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra étrange, alors bonne nouvelle à ceux qui sont étrangers.” On a demandé : “Qui sont les étrangers ?” Il a répondu : “Ce sont ceux qui ont quitté leur famille et leur tribu.”

Rapporté par ‘Umar bin Khattab : Un jour, il est allé à la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ) et il a trouvé Mu’adh bin Jabal assis près de la tombe du Prophète (ﷺ), en train de pleurer. Il lui a demandé : “Pourquoi pleures-tu ?” Il a répondu : “Je pleure à cause de quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). Je l’ai entendu dire : ‘Un peu d’ostentation est du polythéisme, et celui qui s’oppose à un ami d’Allah déclare la guerre à Allah. Allah aime ceux dont la piété et la droiture sont cachées, ceux qui, s’ils sont absents, ne manquent à personne, et s’ils sont présents, ne sont pas invités ni remarqués. Leur cœur est une lampe de guidance et ils se sortent de chaque épreuve et difficulté.’”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les gens sont comme cent chameaux ; on en trouve à peine un qui soit digne d’être monté.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les Juifs se sont divisés en soixante et onze groupes et ma communauté se divisera en soixante-treize groupes.”

Rapporté par ‘Awf bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les Juifs se sont divisés en soixante et onze groupes, dont un ira au Paradis et soixante-dix en Enfer. Les Chrétiens se sont divisés en soixante-douze groupes, soixante et onze iront en Enfer et un au Paradis. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, ma communauté se divisera en soixante-treize groupes, dont un ira au Paradis et soixante-douze en Enfer.” On a demandé : “Ô Messager d’Allah, qui sont-ils ?” Il a répondu : “Le groupe principal.”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les Enfants d’Israël se sont divisés en soixante et onze groupes, et ma communauté se divisera en soixante-douze, tous iront en Enfer sauf un, qui est le groupe principal.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Vous suivrez sûrement les habitudes de ceux qui vous ont précédés, coudée par coudée, empan par empan, jusqu’à ce que même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous y entreriez aussi.” Ils ont demandé : “Ô Messager d’Allah, (parles-tu) des Juifs et des Chrétiens ?” Il a répondu : “Qui d’autre ?”

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a dit aux gens : “Non, par Allah, je ne crains pas pour vous, ô gens, mais je crains les séductions de ce monde qu’Allah fera apparaître pour vous.” Un homme lui a demandé : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), le bien engendre-t-il le mal ?” Le Messager d’Allah (ﷺ) est resté silencieux un moment, puis il a dit : “Qu’as-tu dit ?” Il a répondu : “J’ai demandé, le bien engendre-t-il le mal ?” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le bien n’engendre que du bien, mais est-ce vraiment du bien ? Tout ce qui pousse sur les rives d’un ruisseau peut tuer s’il est trop mangé ou au moins rendre les animaux malades, sauf si l’animal mange à sa faim de Khadir*, puis va au soleil, fait ses besoins, rumine puis retourne paître. Celui qui prend des biens de façon licite, cela sera béni pour lui, mais celui qui les prend de façon illicite ressemble à celui qui mange sans jamais être rassasié.”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand les trésors de la Perse et de Rome vous seront ouverts, quel genre de gens serez-vous ?” ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf a dit : “Nous dirons ce qu’Allah nous a ordonné de dire.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ou autre chose. Vous rivaliserez les uns avec les autres, puis vous vous envierez, puis vous vous tournerez le dos, puis vous vous détesterez, ou quelque chose de semblable. Ensuite, vous irez vers les pauvres parmi les Muhajirun et vous en nommerez certains comme chefs des autres.”

Rapporté par ‘Amr bin ‘Awf : Il était allié des Banu ‘Amir bin Lu’ai et a assisté à la bataille de Badr avec le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé ‘Ubaidah bin Jarrah à Bahreïn pour collecter la Jizyah, et le Prophète (ﷺ) avait conclu un traité avec les gens de Bahreïn, et il avait nommé ‘Ala’ bin Hadrami comme gouverneur. Abu ‘Ubaidah est revenu avec des biens de Bahreïn et les Ansar ont appris son retour, alors ils ont assisté à la prière du Fajr avec le Messager d’Allah (ﷺ). Après la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) est parti et ils l’ont intercepté. Le Messager d’Allah (ﷺ) a souri en les voyant, puis il a dit : “Je pense que vous avez entendu qu’Abu ‘Ubaidah a rapporté quelque chose de Bahreïn ?” Ils ont répondu : “Oui, ô Messager d’Allah.” Il a dit : “Ayez bon espoir et attendez ce qui vous rendra heureux. Par Allah, je ne crains pas la pauvreté pour vous, mais je crains que vous ne profitiez de l’aisance et de l’abondance comme ceux qui vous ont précédés, que vous rivalisiez comme eux et que vous soyez détruits comme eux.”

Rapporté par Usamah bin Zaid : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je ne laisse derrière moi aucune épreuve plus nuisible pour les hommes que les femmes.”

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Chaque matin, deux anges proclament : ‘Malheur aux hommes à cause des femmes, et malheur aux femmes à cause des hommes.’”

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour faire un sermon et a dit entre autres : “Ce monde est frais et agréable, et Allah y fera se succéder vos générations, alors faites attention à ce que vous faites et méfiez-vous des tentations de ce monde et des tentations des femmes.”

Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis dans la mosquée, une femme de la tribu de Muzainah est entrée, traînant son vêtement dans la mosquée. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Ô gens, dites à vos femmes de ne pas porter de parures ni de marcher avec fierté dans la mosquée, car les Enfants d’Israël n’ont été maudits que lorsque leurs femmes se sont parées et ont marché avec orgueil dans leurs lieux de culte.”

Rapporté par Abu Hurairah : Il a rencontré une femme qui portait du parfum et se dirigeait vers la mosquée. Il lui a dit : “Ô servante du Contraignant, où vas-tu ?” Elle a répondu : “À la mosquée.” Il a dit : “Et tu t’es parfumée pour cela ?” Elle a répondu : “Oui.” Il a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Toute femme qui met du parfum puis sort à la mosquée, aucune prière ne sera acceptée d’elle tant qu’elle ne se sera pas lavée.’”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô femmes, faites l’aumône et demandez beaucoup pardon à Allah, car j’ai vu que vous formez la majorité des gens de l’Enfer. » Une femme très intelligente a demandé : « Pourquoi, ô Messager d’Allah, sommes-nous la majorité des gens de l’Enfer ? » Il a répondu : « Vous maudissez beaucoup et vous êtes ingrates envers vos maris. Je n’ai jamais vu de personnes ayant moins de discernement et de religion qui puissent autant influencer un homme sage que vous. » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que ce manque de discernement et de religion ? » Il a dit : « Le manque de discernement, c’est que le témoignage de deux femmes équivaut à celui d’un homme ; c’est cela le manque de raison. Et (une femme) passe plusieurs nuits sans prier ni jeûner pendant le Ramadan, c’est cela le manque dans la religion. »

Rapporté par ‘Aïsha رضي الله عنها : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ordonnez le bien et interdisez le mal, avant que vous ne fassiez des invocations qui ne seront pas exaucées. »

Rapporté par Qais bin Abu Hazim : Abou Bakr s’est levé, a loué et glorifié Allah, puis il a dit : « Ô gens, vous récitez ce verset : “Ô vous qui croyez ! Occupez-vous de vous-mêmes. Si vous suivez la bonne voie, ceux qui s’égarent ne pourront pas vous nuire.” [5:105] Mais j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Si les gens voient un mal et ne le changent pas, bientôt Allah leur enverra Son châtiment à tous.” » (Un des rapporteurs, Abu Usamah, a répété : « En effet, j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire cela. »

Rapporté par Abu ‘Ubaidah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand les enfants d’Israël ont commencé à négliger leur engagement religieux, un homme voyait son frère commettre un péché et lui disait de ne pas le faire, mais le lendemain, ce qu’il avait vu ne l’empêchait pas de manger, de boire ou de se mêler à lui. Alors Allah a rendu les cœurs de ceux qui ne péchaient pas semblables à ceux qui péchaient, et Il a révélé dans le Coran à leur sujet : “Ceux des enfants d’Israël qui ont mécru ont été maudits par la bouche de David et de ‘Issa, fils de Maryam” jusqu’à : “Et s’ils avaient cru en Allah, au Prophète et à ce qui lui a été révélé, ils n’auraient pas pris les mécréants pour amis ; mais beaucoup d’entre eux sont pervers.” [5:78-81] Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est redressé et a dit : « Non, pas tant qu’ils ne prennent pas la main du fautif (c’est-à-dire qu’ils ne l’empêchent pas de mal agir) et ne le forcent pas à suivre le droit chemin. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour faire un sermon, et il a dit entre autres : « En vérité, la crainte des gens ne doit pas empêcher un homme de dire la vérité s’il la connaît. » Puis Abu Sa’eed a pleuré et a dit : « Par Allah, nous avons vu des choses qui nous ont fait peur (et nous n’avons rien dit). »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit se sous-estimer. » Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah, comment l’un de nous pourrait-il se sous-estimer ? » Il a répondu : « S’il voit quelque chose à propos de laquelle il devrait parler pour Allah, mais qu’il ne dit rien. Le Jour de la Résurrection, Allah lui demandera : “Qu’est-ce qui t’a empêché de parler à propos de telle ou telle chose ?” Il répondra : “La peur des gens.” (Allah) dira : “Tu aurais dû Me craindre, Moi.” »

Rapporté par ‘Ubaidullah bin Jarir, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas un peuple parmi lequel des péchés sont commis alors qu’ils sont plus forts et ont le pouvoir de les empêcher, mais ne le font pas, sans qu’Allah n’envoie Son châtiment sur eux tous. »

Rapporté par Jabir : Lorsque les émigrants qui avaient traversé la mer sont revenus vers le Messager d’Allah (ﷺ), il a dit : « Pourquoi ne me racontez-vous pas les choses étranges que vous avez vues en Abyssinie ? » Quelques jeunes parmi eux ont dit : « Oui, ô Messager d’Allah. Un jour, alors que nous étions assis, une de leurs vieilles religieuses est passée, portant un récipient d’eau sur la tête. Elle est passée devant quelques-uns de leurs jeunes, dont l’un a mis sa main entre ses épaules et l’a poussée. Elle est tombée à genoux et son récipient s’est cassé. Quand elle s’est relevée, elle s’est tournée vers lui et a dit : “Tu sauras, ô traître, que lorsque Allah installera le Trône et rassemblera les premiers et les derniers, et que les mains et les pieds témoigneront de ce qu’ils ont fait, tu sauras bientôt ce qu’il adviendra de toi et de moi devant Lui.” » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a dit la vérité, elle a dit la vérité. Comment Allah purifierait-Il un peuple (de ses péchés) s’ils ne protègent pas leurs faibles contre leurs forts ? »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur des jihads est une parole juste dite à un dirigeant injuste. »

Rapporté par Abu Umamah : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) à la première stèle et a demandé : « Ô Messager d’Allah, quel est le meilleur jihad ? » Mais il est resté silencieux. À la deuxième stèle, il a reposé la question, et il est resté silencieux. Quand il a jeté les cailloux à la stèle de ‘Aqabah, il a mis son pied dans l’étrier pour monter et a dit : « Où est celui qui posait la question ? » (L’homme) a dit : « Me voici, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Une parole de vérité dite à un dirigeant injuste. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Marwan a fait sortir la chaire le jour de l’Aïd et il a commencé par le sermon avant la prière. Un homme a dit : « Ô Marwan, tu as contredit la Sunna. Tu as sorti la chaire aujourd’hui alors qu’elle ne l’était pas avant, et tu as commencé par le sermon avant la prière, ce qui ne se faisait pas. » Abu Sa’eed a dit : « Quant à cet homme, il a fait son devoir. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Celui d’entre vous qui voit une mauvaise action et peut la changer de sa main (en agissant), qu’il la change de sa main. S’il ne peut pas, alors par la parole (en le disant) ; et s’il ne peut pas, alors dans son cœur (en le détestant et en le considérant comme mauvais), et c’est le degré le plus faible de la foi.” »

Rapporté par Abu Umayyah Sha’bani : Je suis allé voir Abu Tha’labah Al-Khushani et j’ai dit : « Comment comprends-tu ce verset ? » Il a dit : « Quel verset ? » J’ai dit : “Ô vous qui croyez ! Occupez-vous de vous-mêmes. Si vous suivez la bonne voie, ceux qui s’égarent ne pourront pas vous nuire.” [5:105] Il a dit : « Tu as interrogé quelqu’un qui sait à ce sujet. J’ai posé la question au Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : “Recommandez-vous le bien les uns aux autres et interdisez-vous le mal, mais si tu vois l’avarice dominer, les passions suivies, ce bas-monde préféré (à l’au-delà), et que chacun est satisfait de son propre avis, et que tu réalises que tu n’as plus de pouvoir pour agir, alors occupe-toi de toi-même et laisse les gens ordinaires à leur sort. Après vous viendront des jours de patience, où la patience sera comme tenir une braise dans la main, et celui qui fera de bonnes actions aura la récompense de cinquante hommes accomplissant la même action.” »

Rapporté par Anas bin Malik : On a demandé : « Ô Messager d’Allah, quand devons-nous arrêter d’ordonner le bien et d’interdire le mal ? » Il a répondu : « Quand il apparaîtra parmi vous ce qui est apparu chez ceux qui vous ont précédés. » Nous avons demandé : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qui est apparu chez ceux qui nous ont précédés ? » Il a dit : « Le pouvoir confié à vos jeunes, l’immoralité même chez les personnes âgées, et la connaissance entre les gens vils et méprisables. »

Rapporté par Hudhaifah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le croyant ne doit pas s’humilier lui-même. » Ils ont demandé : « Comment pourrait-il s’humilier ? » Il a répondu : « En s’exposant à une épreuve qu’il ne peut pas supporter. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah interrogera Son serviteur le Jour de la Résurrection, jusqu’à ce qu’Il dise : “Qu’est-ce qui t’a empêché de dénoncer le mal quand tu l’as vu ?” Quand Allah accorde à Son serviteur la capacité de répondre, il dira : “Seigneur, j’espérais Ta miséricorde mais je craignais les gens.” »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah accorde un délai à l’injuste, puis quand Il le saisit, Il ne le relâche pas. » Puis il a récité : « Tel est le châtiment de ton Seigneur lorsqu’Il saisit les cités alors qu’elles commettent des injustices. » [11:]

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tourné vers nous et a dit : « Ô Mouhajiroun, il y a cinq choses par lesquelles vous serez éprouvés, et je cherche refuge auprès d’Allah pour que vous ne les viviez pas : L’immoralité n’apparaît jamais chez un peuple au point qu’ils la commettent ouvertement, sans que des épidémies et des maladies inconnues de leurs ancêtres ne se répandent parmi eux. Ils ne trichent pas dans les poids et mesures sans être frappés par la famine, de graves calamités et l’oppression de leurs dirigeants. Ils ne retiennent pas la Zakat de leurs biens sans que la pluie ne soit retenue du ciel, et s’il n’y avait pas les animaux, il ne pleuvrait pas du tout. Ils ne rompent pas leur pacte avec Allah et Son Messager sans qu’Allah ne permette à leurs ennemis de les dominer et de prendre une partie de ce qu’ils possèdent. Et tant que leurs dirigeants ne jugent pas selon le Livre d’Allah et ne recherchent pas tout le bien dans ce qu’Allah a révélé, Allah les fera s’affronter les uns les autres. »

Rapporté par Abu Malik Ash’ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Des gens de ma communauté boiront du vin, en lui donnant un autre nom, et on jouera de la musique et des chanteuses chanteront pour eux. Allah fera que la terre les engloutisse et les transformera en singes et en porcs. »

Rapporté par Bara’ bin ‘Azib : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah les maudira, et ceux qui maudissent les maudiront. » Il a dit : « Les habitants de la terre. »

Rapporté par Thawban : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Rien n’augmente la durée de vie sauf la piété, rien ne repousse le décret divin sauf l’invocation, et un homme peut être privé de sa subsistance à cause d’un péché qu’il commet. »

Rapporté par Mus’ab bin Sa’d, d’après son père, Sa’d bin Abu Waqqas : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, quels sont les gens les plus éprouvés ? » Il a répondu : « Les Prophètes, puis ceux qui leur ressemblent le plus, puis ceux qui leur ressemblent. Une personne est éprouvée selon sa pratique religieuse. S’il est solide dans sa foi, il sera plus durement éprouvé, et s’il est faible dans sa foi, son épreuve sera à la mesure de sa foi. Les épreuves continueront à toucher une personne jusqu’à ce qu’elle marche sur la terre sans aucun péché. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Je suis entré chez le Prophète (ﷺ) alors qu’il avait de la fièvre. J’ai posé ma main sur lui et j’ai senti la chaleur à travers la couverture. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, comme c’est difficile pour toi ! » Il a dit : « Nous (les Prophètes), c’est ainsi. L’épreuve est multipliée pour nous, et la récompense aussi. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, quels sont les gens les plus éprouvés ? » Il a dit : « Les Prophètes. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, et ensuite ? » Il a dit : « Ensuite les justes, dont certains ont été éprouvés par la pauvreté au point qu’ils ne trouvaient rien d’autre qu’un manteau à mettre autour d’eux. L’un d’eux se réjouit du malheur comme l’un de vous se réjouit de l’aisance. »

Rapporté par ‘Abdullah : C’est comme si je voyais le Messager d’Allah (ﷺ) nous raconter l’histoire d’un des Prophètes : « Son peuple l’a frappé, et il essuyait le sang de son visage en disant : “Ô Seigneur, pardonne à mon peuple, car ils ne savent pas.” »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous sommes plus enclins au doute qu’Ibrahim quand il a dit : “Mon Seigneur ! Montre-moi comment Tu redonnes la vie aux morts.” Il (Allah) a dit : “Ne crois-tu pas ?” Il (Ibrahim) a dit : “Si, mais c’est pour que mon cœur soit rassuré.” [2:260] Et qu’Allah fasse miséricorde à Lout. Il aurait voulu avoir un soutien puissant. Et si j’étais resté en prison aussi longtemps que Yusuf, j’aurais accepté l’offre. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le jour de Uhud, une dent du Messager d’Allah (ﷺ) a été cassée et il a été blessé. Le sang coulait sur son visage, et il s’essuyait le visage en disant : « Comment un peuple pourrait-il réussir alors qu’il couvre de sang le visage de son Prophète alors qu’il les appelle vers Allah ? » Puis Allah a révélé : « Ce n’est pas à toi de décider. » [3:]

Rapporté par Anas : Un jour, Jibril (as) est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était assis, triste, le visage couvert de sang parce que certains habitants de La Mecque l’avaient frappé. Il lui a dit : « Qu’est-ce qui t’arrive ? » Il a répondu : « Ces gens m’ont fait ceci et cela. » Jibril a dit : « Veux-tu que je te montre un signe ? » Il a répondu : « Oui, montre-moi. » Jibril a regardé un arbre de l’autre côté de la vallée et a dit : « Appelle cet arbre. » Il l’a donc appelé, et l’arbre est venu en marchant jusqu’à se tenir devant lui. Jibril a dit : « Dis-lui de retourner. » Il le lui a dit, et l’arbre est retourné à sa place. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cela me suffit. »

Rapporté par Hudhayfa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Comptez pour moi tous ceux qui ont prononcé la parole de l’Islam. » Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah, crains-tu pour nous alors que nous sommes entre six et sept cents ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous ne savez pas, peut-être serez-vous mis à l’épreuve. »

Rapporté par Ubayy ibn Ka’b : La nuit où il (ﷺ) a fait le voyage nocturne (Isra’), le Messager d’Allah (ﷺ) a senti un parfum agréable et a dit : « Ô Jibril, quel est ce bon parfum ? » Il a répondu : « C’est le parfum de la tombe de la coiffeuse, de ses deux fils et de son mari. » Puis il a raconté : « Cela a commencé quand Khadir, un noble parmi les Enfants d’Israël, passait devant un moine dans sa cellule. Le moine le rencontrait et lui enseignait l’Islam. Quand Khadir a atteint l’âge adulte, son père l’a marié à une femme. Il lui a enseigné et lui a fait promettre de ne l’enseigner à personne. Il ne touchait pas les femmes, alors il a divorcé, puis son père l’a marié à une autre femme, à qui il a aussi enseigné et fait promettre de ne rien dire à personne. L’une a gardé le secret, l’autre l’a révélé, alors il s’est enfui jusqu’à une île en mer. Deux hommes ramassaient du bois et l’ont vu. L’un a gardé le secret, l’autre l’a révélé et a dit : “J’ai vu Khadir.” On lui a demandé : “Qui d’autre l’a vu à part toi ?” Il a répondu : “Un tel.” (L’autre homme) a été interrogé mais il est resté silencieux. Selon leur religion, le menteur devait être tué. La femme qui avait gardé le secret s’est mariée, et alors qu’elle coiffait la fille du Pharaon, elle a laissé tomber le peigne et a dit : “Périsse Pharaon !” (La fille) l’a raconté à son père. La femme avait deux fils et un mari. (Pharaon) les a fait venir et a essayé de les faire renoncer à leur religion, mais ils ont refusé. Il a dit : “Je vais vous tuer.” Ils ont répondu : “Ce serait une bonté de ta part, si tu nous tues, de nous mettre dans une même tombe.” Il l’a fait. » Quand le Prophète (ﷺ) a fait le voyage nocturne (Isra’), il a senti ce parfum et a demandé à Jibril, qui lui a expliqué

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La plus grande récompense vient avec la plus grande épreuve. Quand Allah aime un peuple, Il l’éprouve. Celui qui accepte cela obtient Sa satisfaction, mais celui qui s’en plaint attire Sa colère. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le croyant qui vit avec les gens et supporte leurs désagréments avec patience aura une plus grande récompense que le croyant qui ne vit pas avec les gens et ne supporte pas leurs désagréments. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois choses, si quelqu’un les possède, il a goûté à la saveur de la foi. » (Un des rapporteurs, Bundar, a dit : « La douceur de la foi. ») : « Quand il aime une personne et ne l’aime que pour Allah ; quand Allah et Son Messager sont plus chers à ses yeux que tout le reste ; et quand il préfère être jeté dans le feu plutôt que de retourner à la mécréance après qu’Allah l’en a sauvé. »

Rapporté par Abu Darda’ : Mon ami proche (ﷺ) m’a conseillé : « N’associe rien à Allah, même si tu es coupé ou brûlé. Ne néglige jamais une prière obligatoire volontairement, car celui qui la néglige volontairement n’a plus la protection d’Allah. Et ne bois pas de vin, car c’est la clé de tous les maux. »

Rapporté par Mu’awiyah : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Il ne reste de ce monde que des épreuves et des troubles. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra des années de tromperie où le menteur sera considéré comme honnête, et l’homme honnête sera pris pour un menteur ; le traître sera vu comme digne de confiance, et l’homme fidèle sera vu comme un traître ; et les Ruwaibidah décideront des affaires. » On lui a demandé : « Qui sont les Ruwaibidah ? » Il a répondu : « Des hommes vils et insignifiants qui dirigent les affaires du peuple. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, ce monde ne disparaîtra pas avant qu’un homme ne passe devant une tombe, se roule dessus et dise : “Si seulement j’étais à la place de celui qui est dans cette tombe !” Et cela ne sera pas pour une raison religieuse, mais à cause des malheurs. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous serez triés comme on trie les bonnes dattes des mauvaises. Les meilleurs d’entre vous seront pris et les pires seront laissés, alors mourez si vous le pouvez. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « S’accrocher à la religion deviendra de plus en plus difficile, les affaires du monde seront de plus en plus compliquées, les gens deviendront plus avares, et l’Heure n’arrivera que sur les pires personnes. Et le seul Mahdi (après Muhammad (ﷺ)) sera ‘Isa fils de Maryam. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Moi et l’Heure avons été envoyés comme ces deux-là », et il a joint ses deux doigts

Rapporté par Hudhayfa bin Asid : Le Prophète (ﷺ) nous a regardés depuis une pièce alors que nous parlions de l’Heure. Il a dit : « L’Heure ne viendra pas avant qu’il y ait dix signes : le Dajjal (le faux Messie), la fumée, et le lever du soleil à l’ouest. »

Rapporté par ‘Awf bin Malik Al-Ashja’i : Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) pendant la campagne de Tabuk, alors qu’il était dans une tente en cuir. Je me suis assis devant la tente. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre, ô ‘Awf. » J’ai demandé : « Tout entier, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Oui, tout entier. » Puis il a dit : « Ô ‘Awf, retiens six choses qui arriveront avant l’Heure, dont la première est ma mort. » Cela m’a beaucoup choqué et attristé. Il a dit : « Compte cela comme la première. Ensuite, la conquête de Bayt al-Maqdis (Jérusalem) ; puis une maladie qui apparaîtra parmi vous et fera mourir en martyrs beaucoup d’entre vous et de vos enfants, purifiant ainsi vos actes ; puis il y aura beaucoup de richesses parmi vous, au point que si un homme reçoit cent dinars, il ne sera pas satisfait ; il y aura des épreuves qui n’épargneront aucune maison musulmane ; puis il y aura un traité entre vous et les Romains, mais ils vous trahiront et marcheront contre vous avec quatre-vingts bannières, chacune menée par douze mille hommes. »

Rapporté par Hudhayfa bin Yaman : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Heure n’arrivera pas avant que vous ne tuiez votre dirigeant, que vous ne vous combattiez les uns les autres avec des épées, et que votre monde ne soit hérité par les pires d’entre vous. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti un jour vers les gens, et un homme est venu lui demander : « Ô Messager d’Allah, quand aura lieu l’Heure ? » Il a répondu : « Celui qui est interrogé n’en sait pas plus que celui qui interroge. Mais je vais te dire ses signes : Quand la servante donnera naissance à sa maîtresse, c’est un de ses signes. Quand les pieds nus et nus deviendront les chefs du peuple, c’est un de ses signes. Quand les bergers rivaliseront pour construire des bâtiments, c’est un de ses signes. (L’Heure) fait partie des cinq choses que seul Allah connaît. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a récité : « En vérité, la connaissance de l’Heure est auprès d’Allah seul, c’est Lui qui fait descendre la pluie et connaît ce qu’il y a dans les ventres. » [31:]

Rapporté par Anas ibn Malik : Voulez-vous que je vous raconte un hadith que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ) et que personne ne vous racontera après moi ? Je l’ai entendu dire : « Parmi les signes de l’Heure, il y aura la disparition du savoir et la propagation de l’ignorance, les relations interdites deviendront courantes et le vin sera bu, et les hommes disparaîtront et il ne restera que des femmes, au point qu’un homme sera responsable de cinquante femmes. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Heure n’arrivera pas avant que l’Euphrate ne découvre une montagne d’or et que les gens se battent pour elle, et sur dix, neuf seront tués. »

Rapporté par Abu Hurayra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Heure n’arrivera pas avant que la richesse ne devienne abondante, que les épreuves n’apparaissent et que le Harj n’augmente. » Ils ont demandé : « Qu’est-ce que le Harj, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Le meurtre, le meurtre, le meurtre », trois fois

Rapporté par Ziyad bin Labid : Le Prophète (ﷺ) a mentionné quelque chose et a dit : « Cela arrivera quand la connaissance (du Coran) disparaîtra. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, comment la connaissance disparaîtra-t-elle alors que nous lisons le Coran et l’enseignons à nos enfants jusqu’au Jour de la Résurrection ? » Il a répondu : « Que ta mère te perde, Ziyad ! Je pensais que tu étais l’homme le plus intelligent de Médine. N’est-ce pas que ces Juifs et ces Chrétiens lisent la Tawrah et l’Injil, mais n’appliquent rien de ce qui s’y trouve ? »

Rapporté par Hudhayfa bin Yaman : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Islam s’effacera comme un motif brodé s’efface sur un vêtement, jusqu’à ce que plus personne ne sache ce qu’est le jeûne, la prière, les rites du pèlerinage ou l’aumône. Le Livre d’Allah sera enlevé pendant la nuit, et il n’en restera aucun verset sur terre. Il restera des gens, des vieillards et des vieilles femmes, qui diront : “Nous avons vu nos pères dire ces mots : ‘La ilaha illallah’, alors nous les disons aussi.” Silah lui a demandé : “À quoi leur servira de dire : ‘La ilaha illallah’, s’ils ne savent pas ce qu’est le jeûne, la prière, les rites du pèlerinage ou l’aumône ?” Hudhayfa s’est détourné de lui. Il a répété sa question trois fois, et Hudhayfa s’est détourné chaque fois. Puis, à la troisième fois, il s’est tourné vers lui et a dit : “Ô Silah ! Cela les sauvera de l’Enfer”, trois fois

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Juste avant l’Heure, il y aura des jours où la connaissance disparaîtra, l’ignorance se répandra et il y aura beaucoup de Harj. Et Harj signifie le meurtre. »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Après vous, viendront des jours où l’ignorance se répandra, la connaissance disparaîtra et il y aura beaucoup de Harj. » Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que le Harj ? » Il a répondu : « Le meurtre. »

Rapporté par Abu Hurayra (rapport attribué au Prophète (ﷺ)) : « Le temps passera vite, la connaissance diminuera, l’avarice s’installera dans les cœurs, les épreuves apparaîtront et il y aura beaucoup de Harj. » Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que le Harj ? » Il a répondu : « Le meurtre. »

Rapporté par Hudhayfa : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a raconté deux choses, dont l’une s’est réalisée et j’attends encore l’autre. Il nous a dit : “L’honnêteté était ancrée dans le cœur des hommes” – (un des rapporteurs, Tanafisi, a précisé : “c’est-à-dire au centre du cœur des hommes”) – “Puis le Coran a été révélé et nous avons appris (l’honnêteté) à travers le Coran et la Sunna.” Ensuite, il nous a parlé de la disparition de l’honnêteté, disant : “Un homme s’endormira et l’honnêteté sera retirée de son cœur, il n’en restera qu’une trace, comme des taches sans couleur. Puis il se rendormira et ce qui restait d’honnêteté disparaîtra aussi, ne laissant qu’une marque semblable à une cloque, comme lorsqu’une braise touche ton pied et fait une cloque vide.” Ensuite, Hudhayfa a pris une poignée de cailloux et les a fait rouler sur sa jambe. Il a dit : “Les gens feront des affaires ensemble, mais il y aura à peine des personnes honnêtes parmi eux. On dira alors qu’il y a un homme honnête dans telle ou telle tribu, et on admirera un homme pour son intelligence, ses bonnes manières et sa force, mais il n’aura même pas un grain de moutarde de foi dans son cœur.” Il a ajouté : “Il fut un temps où je n’hésitais pas à traiter avec l’un d’entre vous, car si c’était un musulman, sa religion l’empêchait de tricher ; et si c’était un chrétien, son dirigeant musulman l’en empêchait. Mais aujourd’hui, je ne peux traiter qu’avec un tel ou un tel.”

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand Allah veut détruire une personne, Il lui enlève la pudeur. Tu ne verras alors chez lui que la colère d’Allah, et il sera détesté des gens. Quand tu ne verras chez lui que la colère d’Allah et qu’il sera détesté, alors l’honnêteté lui sera retirée. Et quand l’honnêteté lui sera retirée, tu ne le verras plus que comme un traître, et les gens l’appelleront ainsi. Quand tu ne le verras plus que comme un traître, alors la miséricorde lui sera retirée. Et quand la miséricorde lui sera retirée, tu ne le verras plus que rejeté et maudit. Et quand tu ne le verras plus que rejeté et maudit, alors le lien avec l’islam lui sera retiré.”

Rapporté par Hudhayfa bin Asid, Abu Sarihah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a regardé depuis une pièce pendant que nous parlions de l’Heure. Il a dit : “L’Heure n’arrivera pas avant que dix signes ne se produisent : le lever du soleil à l’ouest (là où il se couche), le Dajjal, la fumée, la bête, Gog et Magog, l’apparition de ‘Isa fils de Maryam (as), la terre qui s’effondre trois fois – une fois à l’est, une fois à l’ouest et une fois dans la péninsule arabique – et un feu qui sortira de la plaine d’Aden Abyan et poussera les gens vers le lieu du rassemblement, s’arrêtant avec eux la nuit et à midi quand ils feront une pause.”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Dépêchez-vous de faire de bonnes actions avant que six choses n’arrivent : le lever du soleil à l’ouest (là où il se couche), la fumée, la bête de la terre, le Dajjal (le faux Messie), ce qui arrivera à chacun de vous (la mort) et ce qui arrivera à tout le monde (le Jour de la Résurrection).”

Rapporté par Anas bin Malik : Abu Qatadah a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Les (petits) signes viendront après deux cents (ans).’”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ma communauté passera par cinq étapes. Pendant quarante ans, ce seront des gens de droiture et de piété. Ensuite, ceux qui leur succéderont pendant cent vingt ans seront des gens qui se montreront miséricordieux les uns envers les autres et maintiendront les liens entre eux. Puis, ceux qui viendront après eux pendant cent soixante ans seront des gens qui se détourneront les uns des autres et couperont leurs liens. Ensuite, il y aura des tueries à répétition. Cherchez alors le salut, cherchez le salut.”

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Juste avant l’Heure, il y aura des transformations, des effondrements de la terre et des jets de pierres (c’est-à-dire peut-être des glissements de terrain).”

Rapporté par Sahl bin Sa’d : Le Prophète (ﷺ) a dit : “À la fin de ma communauté, il y aura des effondrements de la terre, des transformations et des jets de pierres.”

Rapporté par Nafi’ : Un homme est venu voir Ibn ‘Umar et lui a dit : “Un tel te salue.” Il a répondu : “J’ai entendu dire qu’il a introduit des innovations (dans l’islam). Si c’est vrai, alors ne lui transmets pas mon salut, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Il y aura dans ma communauté – ou dans cette communauté – des transformations, des effondrements de la terre et des jets de pierres.’ Cela concernait les gens du Qadar.”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il y aura dans ma communauté des effondrements de la terre, des transformations et des jets de pierres.”

Rapporté par Hafsah : Elle a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Une armée viendra attaquer cette Maison (la Kaaba) et, lorsqu’ils seront à Bayda’, le milieu d’entre eux sera englouti par la terre, et les premiers appelleront les derniers, et ils seront tous engloutis, jusqu’à ce qu’il ne reste d’eux qu’un seul fugitif qui racontera ce qui leur est arrivé.” Lorsque l’armée de Hajjaj est venue, nous avons cru que c’était celle mentionnée dans ce hadith. Un homme a dit : “Je témoigne que tu n’as pas menti sur Hafsah et qu’Hafsah n’a pas menti sur le Prophète (ﷺ).”

Rapporté par Safiyyah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les gens ne cesseront pas d’attaquer cette Maison jusqu’à ce qu’une armée l’attaque, et lorsqu’ils seront à Baida’, les premiers et les derniers seront engloutis par la terre, et le milieu d’entre eux ne sera pas sauvé.” J’ai demandé : “Et s’il y a parmi eux des gens qui ont été forcés (de rejoindre l’armée) ?” Il a dit : “Allah les ressuscitera selon ce qu’il y a dans leur cœur.”

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète (ﷺ) a parlé de l’armée qui serait engloutie par la terre, et Umm Salamah a dit : “Ô Messager d’Allah, peut-être qu’il y aura parmi eux des gens qui ont été forcés (de les rejoindre) ?” Il a dit : “Ils seront ressuscités selon leurs intentions.”

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La Bête apparaîtra, portant avec elle le sceau de Sulayman fils de Dawud et le bâton de Musa fils de ‘Imran (as). Elle fera briller le visage des croyants avec le bâton, et marquera le nez des mécréants avec le sceau, si bien que les habitants d’un même groupe de maisons se rassembleront ; alors l’un dira : ‘Ô croyant !’ et à un autre : ‘Ô mécréant !’”

Rapporté par ‘Abdullah bin Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a emmené dans un endroit désertique près de La Mecque, où il y avait une terre aride entourée de sable. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La Bête sortira de cet endroit – d’une taille équivalente à cet espace.”

Rapporté par Abu Hurayrah : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “L’Heure n’arrivera pas avant que le soleil ne se lève à l’ouest (là où il se couche). Quand il se lèvera, les gens le verront, et tout le monde sur terre croira, mais ce sera à un moment où la foi ne servira à rien à celui qui n’a pas cru auparavant.”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les premiers signes à apparaître seront le lever du soleil à l’ouest et la sortie de la Bête pour les gens, en matinée.” ‘Abdullah a dit : “Lequel des deux apparaîtra en premier, l’autre suivra de près.” ‘Abdullah a ajouté : “Je pense que ce sera le soleil qui se lèvera à l’ouest.”

Rapporté par Safwan bin ‘Assal : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Vers l’ouest (là où le soleil se couche), il y a une porte ouverte, large de soixante-dix ans de marche. Cette porte restera ouverte pour le repentir jusqu’à ce que le soleil se lève de ce côté. Quand il se lèvera de ce côté, la foi ne servira à aucune âme qui n’a pas cru auparavant ou n’a rien gagné de bon grâce à sa foi.”

Rapporté par Hudhayfa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le Dajjal (le faux Messie) est aveugle de l’œil gauche et a beaucoup de cheveux. Avec lui se trouveront un paradis et un enfer, mais son enfer est en réalité un paradis et son paradis est un enfer.”

Rapporté par Abu Bakr Siddiq : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : “Le Dajjal apparaîtra dans une région à l’est appelée Khorasan, et il sera suivi par des gens au visage large comme des boucliers martelés.”

Rapporté par Mughirah bin Shu’bah : “Personne n’a posé plus de questions au Prophète (ﷺ) au sujet du Dajjal que moi.” (Un des rapporteurs, Ibn Numair, a précisé : “Personne n’a posé de questions plus difficiles que moi.”) – “Il m’a dit : ‘Sur quoi m’interroges-tu à son sujet ?’ J’ai répondu : ‘On dit qu’il aura avec lui de la nourriture et des boissons.’ Il a dit : ‘Il est bien trop insignifiant devant Allah pour cela.’”

Rapporté par Fatimah bint Qays : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié un jour, puis il est monté sur la chaire, ce qu’il ne faisait jamais sauf le vendredi. Les gens ont été surpris, certains étaient debout, d’autres assis. Il leur a fait signe de la main de s’asseoir. Puis il a dit : “Par Allah, je ne me tiens pas ici pour vous donner un conseil ou un avertissement. C’est plutôt Tamim Dari qui est venu me raconter quelque chose qui m’a empêché de me reposer tant j’étais heureux et ravi, et j’ai voulu partager cette joie avec vous. Un cousin de Tamim Dari m’a raconté que le vent les a poussés vers une île inconnue, alors ils sont descendus dans les barques du navire et sont partis. Là, ils ont vu une chose noire, avec de longs cils. Ils lui ont demandé : ‘Qu’es-tu ?’ Elle a répondu : ‘Je suis Jassasah.’ Ils ont dit : ‘Raconte-nous.’ Elle a répondu : ‘Je ne vous dirai rien ni ne vous demanderai rien. Mais il y a ce monastère que vous voyez là-bas. Allez-y, car il y a un homme qui veut entendre de vos nouvelles et vous en donner.’ Ils s’y sont rendus et sont entrés auprès de lui, et ils ont vu un vieil homme solidement enchaîné, l’air triste et se plaignant beaucoup. Il leur a demandé : ‘D’où venez-vous ?’ Ils ont répondu : ‘Du Sham.’ Il a dit : ‘Comment vont les Arabes ?’ Ils ont répondu : ‘Nous sommes parmi les Arabes. Que veux-tu savoir ?’ Il a demandé : ‘Qu’a fait cet homme qui est apparu parmi vous ?’ Ils ont répondu : ‘Il a bien agi. Il s’est fait des ennemis, mais Allah l’a soutenu contre eux et maintenant ils sont unis, avec un seul Dieu et une seule religion.’ Il a demandé : ‘Qu’est-il arrivé à la source de Zughar ?’ Ils ont répondu : ‘Elle va bien ; nous arrosons nos champs et nous buvons de son eau.’ Il a demandé : ‘Qu’en est-il des palmiers entre ‘Amman et Baisan ?’ Ils ont répondu : ‘Ils donnent des fruits chaque année.’ Il a demandé : ‘Et le lac de Tibériade ?’ Ils ont répondu : ‘Il déborde à cause de l’abondance d’eau.’ Il a poussé trois profonds soupirs, puis il a dit : ‘Si je pouvais me libérer de ces chaînes, je ne laisserais aucune terre sans y entrer sur mes deux pieds, sauf Taibah, car je n’ai aucun moyen d’y entrer.’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Ma joie est immense. Ceci (Al-Madinah) est Taibah, et par Celui qui détient mon âme, il n’y a pas de route étroite ou large, ni de plaine ni de montagne, sans qu’un ange ne s’y tienne, l’épée dégainée, jusqu’au Jour de la Résurrection.’”

Rapporté par Nawwas bin Sam’an Al-Kilabi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé du Dajjal un matin, en le décrivant comme quelque chose de méprisable mais aussi effrayant, au point que nous avons cru qu’il était caché dans la palmeraie. Quand nous sommes venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) le soir, il a vu notre peur et a dit : “Qu’avez-vous ?” Nous avons répondu : “Ô Messager d’Allah, tu as parlé du Dajjal ce matin, et tu l’as décrit comme quelque chose de méprisable mais aussi effrayant, au point que nous avons cru qu’il était caché dans la palmeraie.” Il a dit : “Il y a des choses que je crains plus pour vous que le Dajjal. S’il apparaît pendant que je suis parmi vous, je me chargerai de lui pour vous. S’il apparaît quand je ne suis pas là, alors chacun devra se défendre lui-même, et Allah prendra soin de chaque musulman à ma place. Il (le Dajjal) sera un jeune homme aux cheveux bouclés et à l’œil saillant ; je le compare à ‘Abdul-‘Uzza bin Qatan. Si l’un de vous le voit, qu’il récite sur lui les premiers versets de la sourate Al-Kahf. Il sortira de Khallah, entre le Sham et l’Irak, et sèmera la corruption à droite et à gauche. Ô serviteurs d’Allah, restez fermes.” Nous avons demandé : “Ô Messager d’Allah, combien de temps restera-t-il sur terre ?” Il a répondu : “Quarante jours : un jour comme une année, un jour comme un mois, un jour comme une semaine, et le reste de ses jours comme vos jours.” Nous avons demandé : “Ô Messager d’Allah, ce jour qui sera comme une année, est-ce qu’une seule prière suffira ?” Il a dit : “Estimez le temps (et priez en conséquence).” Nous avons demandé : “À quelle vitesse se déplacera-t-il sur la terre ?” Il a répondu : “Comme un nuage de pluie poussé par le vent.” Il a dit : “Il viendra vers des gens, les appellera, et ils répondront et croiront en lui. Il ordonnera alors au ciel de pleuvoir et il pleuvra, et il ordonnera à la terre de produire de la végétation, et elle le fera, et leurs troupeaux reviendront le soir avec des bosses plus hautes, des pis plus pleins et des flancs plus gras qu’ils ne l’ont jamais été. Puis il viendra vers d’autres gens, les appellera, mais ils le rejetteront, alors il s’éloignera d’eux et ils souffriront de la sécheresse et n’auront plus rien. Il passera ensuite par un désert et dira : ‘Fais sortir tes trésors’, puis partira, et ses trésors le suivront comme un essaim d’abeilles. Ensuite, il appellera un jeune homme plein de vigueur, le frappera avec une épée et le coupera en deux. Il placera les deux morceaux aussi loin l’un de l’autre que la distance entre un archer et sa cible. Puis il l’appellera et il viendra à lui, le visage rayonnant, en riant. Pendant qu’ils seront dans cette situation, Allah enverra ‘Isa fils de Maryam, qui descendra près du minaret blanc à l’est de Damas, vêtu de deux habits teints au Wars et au safran, posant ses mains sur les ailes de deux anges. Quand il baissera la tête, des gouttes de sueur en tomberont. Tout mécréant qui sentira le parfum de son souffle mourra, et son souffle atteindra aussi loin que son regard. Il partira alors et rattrapera le Dajjal à la porte de Ludd, et le tuera. Ensuite, le Prophète d’Allah, ‘Isa, viendra vers des gens qu’Allah a protégés, il essuiera leur visage et leur annoncera leur place au Paradis. Pendant qu’ils seront ainsi, Allah lui révélera : ‘Ô ‘Isa, J’ai fait sortir certains de Mes serviteurs que nul ne pourra combattre, alors emmène Mes serviteurs à Tur en sécurité.’ Puis Gog et Magog apparaîtront et, comme Allah l’a décrit, ‘ils déferleront de chaque hauteur’. Les premiers passeront près du lac de Tibériade et en boiront l’eau, puis les derniers passeront et diront : ‘Il y avait de l’eau ici autrefois.’ Le Prophète d’Allah, ‘Isa, et ses compagnons seront assiégés là-bas, au point que la tête d’un bœuf vaudra plus pour l’un d’eux que cent dinars pour l’un d’entre vous aujourd’hui. Alors, le Prophète d’Allah, ‘Isa, et ses compagnons invoqueront Allah. Allah enverra alors un ver dans leur cou, et le lendemain matin, ils mourront tous d’un coup. Le Prophète d’Allah, ‘Isa, et ses compagnons descendront et ne trouveront même pas un espace de la taille d’une main libre de leur puanteur, de leur sang et de leur odeur. Ils prieront Allah, et Il enverra des oiseaux au cou long comme celui des chameaux de Bactriane, qui les emporteront où Allah voudra. Ensuite, Allah enverra une pluie qui n’épargnera aucune maison, et elle lavera la terre jusqu’à ce qu’elle devienne lisse comme un miroir (ou une pierre polie). Il sera alors dit à la terre : ‘Fais sortir tes fruits et rends ta bénédiction.’ Ce jour-là, un groupe de gens mangera d’une seule grenade et cela leur suffira, et ils se mettront à l’abri sous sa peau. Allah bénira une chamelle laitière pour qu’elle suffise à un grand nombre de personnes, une vache laitière suffira à une tribu entière et une brebis laitière à tout un clan. Pendant qu’ils seront ainsi, Allah enverra un vent doux qui les saisira sous les aisselles et prendra l’âme de chaque musulman, ne laissant que les autres, qui se livreront à l’immoralité comme des ânes, et c’est sur eux que viendra l’Heure.”

Rapporté par Nawwas bin Sam’an : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les musulmans utiliseront les arcs, les flèches et les boucliers de Gog et Magog comme bois de chauffage pendant sept ans.”

Rapporté par Abu Umamah Al-Bahili : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a adressé un discours, et la plupart de ses paroles concernaient le Dajjal. Il nous a mis en garde contre lui, et parmi ce qu’il a dit : “Il n’y aura pas de plus grande épreuve sur terre, depuis qu’Allah a créé la descendance d’Adam, que celle du Dajjal. Allah n’a envoyé aucun Prophète sans qu’il ait mis en garde sa communauté contre le Dajjal. Je suis le dernier des Prophètes et vous êtes la dernière des communautés. Il apparaîtra sûrement parmi vous. S’il apparaît pendant que je suis parmi vous, je me chargerai de lui pour chaque musulman, et s’il apparaît quand je ne suis pas là, alors chacun devra se défendre lui-même et Allah prendra soin de chaque musulman à ma place. Il sortira d’Al-Khallah, entre le Sham et l’Irak, et sèmera la corruption à droite et à gauche. Ô serviteurs d’Allah, restez fermes. Je vais vous le décrire comme aucun Prophète ne l’a fait avant moi. Il commencera par dire : “Je suis un Prophète”, alors qu’il n’y a pas de Prophète après moi. Puis, une seconde fois, il dira : “Je suis votre Seigneur.” Mais vous ne verrez pas votre Seigneur avant de mourir. Il est borgne, et votre Seigneur n’est pas borgne, et il est écrit entre ses yeux : Kafir. Tout croyant le lira, qu’il sache lire ou non. Parmi ses épreuves, il aura avec lui un paradis et un enfer, mais son enfer sera un paradis et son paradis un enfer. Celui qui sera éprouvé par son feu (l’enfer), qu’il demande l’aide d’Allah et récite les premiers versets d’Al-Kahf, alors ce sera frais et sans danger pour lui, comme le feu l’a été pour Ibrahim. Parmi ses épreuves, il dira à un bédouin : “Que penses-tu, si je ressuscite ton père et ta mère, témoigneras-tu que je suis ton Seigneur ?” Il dira : “Oui.” Alors deux diables apparaîtront à lui sous la forme de son père et de sa mère et diront : “Ô mon fils, suis-le, car il est ton Seigneur.” Et parmi ses épreuves, il dominera une personne et la tuera, puis il la coupera en deux avec une scie. Ensuite il dira : “Regardez ce serviteur à moi ; je vais le ressusciter maintenant, puis il prétendra avoir un autre Seigneur que moi.” Alors Allah le ressuscitera et le malfaiteur lui dira : “Qui est ton Seigneur ?” et il répondra : “Allah est mon Seigneur, et tu es l’ennemi d’Allah, tu es le Dajjal. Par Allah, je n’ai jamais eu plus de certitude à ton sujet qu’aujourd’hui.” (Ajout) Abul-Hasan Tanafisi a dit : “Muharibi nous a rapporté : ‘Ubaidullah bin al-Walid Al-Wassafi nous a rapporté, d’après ‘Atiyyah, qu’Abu Sa’eed a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Cet homme sera le plus haut placé de ma communauté au Paradis.’” – Abu Sa’eed a dit : “Par Allah, nous pensions que cet homme ne pouvait être qu’Omar bin Khattab, jusqu’à sa mort.” – Muharibi a dit : “Puis nous sommes revenus au récit d’Abu Rafi’.” Il a dit : – “Parmi ses épreuves, il ordonnera au ciel de pleuvoir, et il pleuvra, et il ordonnera à la terre de produire de la végétation, et elle le fera. Et parmi ses épreuves, il passera près d’un clan qui ne croira pas en lui, alors tous leurs troupeaux périront et il n’en restera aucun. Et parmi ses épreuves, il passera près d’un clan qui croira en lui, alors il ordonnera au ciel de pleuvoir, et il pleuvra, et il ordonnera à la terre de produire de la végétation, et elle le fera, si bien que leurs troupeaux reviendront le soir plus gros et plus gras qu’ils ne l’ont jamais été, avec les flancs gonflés et les pis pleins de lait. Il n’y aura aucune partie de la terre où il n’entrera et ne dominera, sauf la Mecque et Médine, car il ne pourra s’approcher d’aucun de leurs chemins de montagne sans être repoussé par des anges l’épée dégainée, jusqu’à ce qu’il s’arrête à la colline rouge à la fin du marécage. Alors Médine tremblera avec ses habitants trois fois, et il n’y restera aucun hypocrite, homme ou femme, tous sortiront vers lui. Ainsi, elle sera purifiée de toute impureté comme le soufflet purifie le fer de ses scories. Ce jour-là sera appelé le Jour du Salut.” Umm Sharik bint Abi ‘Akar a demandé : “Ô Messager d’Allah, où seront les Arabes ce jour-là ?” Il a répondu : “Ce jour-là, ils seront peu nombreux, et la plupart seront à Bayt al-Maqdis (Jérusalem), et leur chef sera un homme pieux. Quand leur chef avancera pour diriger la prière du matin, ‘Isa fils de Maryam descendra parmi eux. Leur chef reculera pour laisser ‘Isa diriger la prière, mais ‘Isa posera sa main entre ses épaules et lui dira : ‘Avance et prie, car l’iqama a été faite pour toi.’ Leur chef dirigera alors la prière. Quand il aura terminé, ‘Isa (as) dira : ‘Ouvrez la porte.’ Ils l’ouvriront et derrière se trouvera le Dajjal avec soixante-dix mille Juifs, chacun portant une épée ornée et vêtu d’un manteau verdâtre. Quand le Dajjal le verra, il commencera à fondre comme le sel fond dans l’eau. Il s’enfuira, et ‘Isa (as) dira : ‘Je n’ai qu’un seul coup pour toi, dont tu ne pourras pas échapper !’ Il le rattrapera à la porte orientale de Ludd et le tuera. Ensuite, Allah vaincra les Juifs, et il ne restera rien derrière quoi ils pourront se cacher, sans qu’Allah ne le fasse parler – ni pierre, ni arbre, ni mur, ni animal – sauf l’arbre al-Gharqad, car c’est leur arbre, et il ne parlera pas – tout le reste dira : ‘Ô serviteur musulman d’Allah, voici un Juif, viens le tuer !’” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ses (du Dajjal) jours seront au nombre de quarante ans : une année comme une demi-année, une année comme un mois, un mois comme une semaine, et le reste de ses jours passera aussi vite que des étincelles de feu (c’est-à-dire très rapidement). L’un de vous entrera par la porte de Médine le matin et n’atteindra pas l’autre porte avant le soir.” On a demandé : “Ô Messager d’Allah, comment devrons-nous prier ces jours si courts ?” Il a répondu : “Estimez les temps de la prière, comme vous le faites pour les jours longs, puis priez.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “‘Isa fils de Maryam (as) sera un juge juste et un dirigeant équitable parmi ma communauté. Il brisera la croix, tuera les porcs, abolira la jizya et la charité sera abandonnée. Personne ne sera chargé de collecter la zakat des moutons et des chameaux. Les rancunes et la haine disparaîtront et le venin de toute créature venimeuse sera retiré, si bien qu’un petit garçon mettra sa main sur un serpent sans être blessé, et une petite fille fera fuir un lion sans qu’il ne lui fasse de mal ; et le loup sera parmi les moutons comme leur chien de berger. La terre sera remplie de paix comme un récipient est rempli d’eau. Les gens seront unis et nul ne sera adoré sauf Allah. La guerre cessera et les Quraysh ne seront plus au pouvoir. La terre sera comme un plateau d’argent, avec sa végétation poussant comme au temps d’Adam, jusqu’à ce qu’un groupe se rassemble autour d’une grappe de raisin et qu’elle leur suffise, et qu’un groupe se rassemble autour d’une seule grenade et qu’elle leur suffise. Un bœuf sera vendu pour telle somme, et un cheval pour quelques dirhams.” Ils ont demandé : “Ô Messager d’Allah, pourquoi les chevaux seront-ils si bon marché ?” Il a répondu : “Ils ne seront plus jamais montés pour la guerre.” On lui a demandé : “Pourquoi les bœufs seront-ils si chers ?” Il a répondu : “Parce que toute la terre sera cultivée.” Avant que le Dajjal n’apparaisse, il y aura trois années difficiles où les gens souffriront d’une grande famine. La première année, Allah ordonnera au ciel de retenir un tiers de sa pluie et à la terre de retenir un tiers de sa production. La deuxième année, Il ordonnera au ciel de retenir deux tiers de sa pluie et à la terre de retenir deux tiers de sa production. La troisième année, Il ordonnera au ciel de retenir toute sa pluie, et pas une goutte ne tombera, et à la terre de retenir toute sa production, et rien ne poussera. Tous les animaux à sabots fendus mourront, sauf ceux qu’Allah voudra.” On a demandé : “De quoi vivront les gens à ce moment-là ?” Il a répondu : “Du tahlil, du takbir, du tasbih et du tahmid. Cela tiendra lieu de nourriture pour eux.” Abu ‘Abdullah (Ibn Majah) a dit : “J’ai entendu Abul-Hasan Tanafisi dire : ‘J’ai entendu ‘Abdur-Rahman Al-Muharibi dire : “Ce hadith devrait être envoyé à chaque enseignant pour qu’il l’enseigne aux enfants dans les écoles.”’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "L’Heure n’arrivera pas avant que ‘Isa fils de Maryam ne descende comme juge et dirigeant juste. Il brisera la croix, tuera les porcs et supprimera la Jizyah, et la richesse deviendra si abondante que plus personne ne voudra l’accepter

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Gog et Magog seront libérés et apparaîtront comme Allah l’a dit : “Ils descendront rapidement de chaque hauteur.” [21:96] Ils se répandront sur la terre, et les musulmans fuiront devant eux, jusqu’à ce que les derniers musulmans se réfugient dans leurs villes et forteresses, emmenant leurs troupeaux avec eux. Ils passeront près d’une rivière et la boiront entièrement, et ceux qui viendront après diront : ‘Il y avait de l’eau ici autrefois.’ Ils domineront la terre, puis leur chef dira : ‘Voici les gens de la terre, nous les avons vaincus. Maintenant, combattons les gens du ciel !’ L’un d’eux lancera sa lance vers le ciel, et elle reviendra tachée de sang. Ils diront alors : ‘Nous avons tué les gens du ciel.’ Pendant qu’ils seront ainsi, Allah enverra un ver, comme celui qu’on trouve dans le nez des moutons, qui pénétrera dans leur cou et ils mourront les uns sur les autres, comme des sauterelles. Au matin, les musulmans n’entendront plus aucun bruit venant d’eux, et ils diront : ‘Qui ira risquer sa vie pour Allah et voir ce qu’ils font ?’ Un homme descendra, prêt à être tué par eux, et il les trouvera morts. Il annoncera alors : ‘Bonne nouvelle, votre ennemi est mort !’ Les gens sortiront et laisseront paître leurs troupeaux, qui ne trouveront rien d’autre à manger que leur chair, et ils deviendront très gras, comme s’ils avaient trouvé la meilleure herbe

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Gog et Magog creusent chaque jour jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de voir les rayons du soleil. Celui qui les dirige dit alors : ‘Revenez, nous continuerons demain.’ Puis Allah referme l’ouverture, plus solide qu’avant. Cela continuera jusqu’à ce que leur temps arrive, et qu’Allah veuille les envoyer contre les gens. Ils creuseront jusqu’à presque voir les rayons du soleil, puis leur chef dira : ‘Revenez, nous continuerons demain, si Allah le veut.’ Cette fois, ils diront : ‘Si Allah le veut.’ Ils reviendront et trouveront l’ouverture telle qu’ils l’ont laissée. Ils creuseront alors et sortiront vers les gens, buvant toute l’eau. Les gens se protégeront dans leurs forteresses. Ils tireront des flèches vers le ciel, qui reviendront couvertes de sang, et ils diront : ‘Nous avons vaincu les gens de la terre et dominé ceux du ciel.’ Puis Allah enverra un ver dans leur nuque qui les tuera." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Par Celui qui détient mon âme, les bêtes de la terre grossiront en mangeant leur chair

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : La nuit où le Messager d’Allah (ﷺ) fit le voyage nocturne (Isra’), il rencontra Ibrahim, Moussa et ‘Isa, et ils discutèrent de l’Heure. Ils commencèrent par Ibrahim, qui dit ne rien savoir à ce sujet. Ils demandèrent ensuite à Moussa, qui n’en savait rien non plus. Puis ils interrogèrent ‘Isa fils de Maryam, qui répondit : ‘J’ai des missions à accomplir avant que cela n’arrive. Quant au moment où cela se produira, seul Allah le sait.’ Il parla ensuite du Dajjal et dit : ‘Je descendrai et le tuerai, puis les gens retourneront dans leurs terres et seront confrontés à Gog et Magog, qui : “descendront rapidement de chaque hauteur.” [21:96] Ils ne passeront près d’aucune eau sans la boire, ni près de quoi que ce soit sans le détruire. Les gens imploreront Allah, et je prierai Allah pour qu’Il les fasse mourir. La terre sera remplie de leur puanteur, et les gens supplieront Allah ; je prierai alors Allah, et la pluie tombera du ciel, les emportant jusqu’à la mer. Ensuite, les montagnes deviendront poussière et la terre sera étendue comme une peau. On m’a promis que lorsque cela arrivera, l’Heure viendra soudainement sur les gens, comme une femme enceinte dont la famille ignore quand elle va accoucher.’" (‘Awwam, un des rapporteurs, a dit : "Cela est confirmé dans le Livre d’Allah, où Il dit : ‘Jusqu’à ce que Gog et Magog soient relâchés et qu’ils descendent de chaque hauteur.’ [21:)

Rapporté par ‘Abdullah : Alors que nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ), quelques jeunes de Banu Hashim sont arrivés. Quand le Prophète (ﷺ) les a vus, ses yeux se sont remplis de larmes et son visage a changé de couleur. J’ai dit : ‘Nous voyons encore sur ton visage quelque chose qui nous inquiète.’ Il a dit : ‘Nous sommes une famille pour qui Allah a choisi l’au-delà plutôt que ce monde. Les membres de ma famille connaîtront des épreuves, l’exil et l’expulsion après moi, jusqu’à ce que des gens viennent de l’est portant des bannières noires. Ils demanderont quelque chose de bon, mais on ne le leur donnera pas. Alors ils se battront et seront victorieux, puis on leur donnera ce qu’ils voulaient, mais ils ne l’accepteront pas et donneront le pouvoir à un homme de ma famille. Ils rempliront alors la terre de justice comme elle était remplie d’injustice. Celui d’entre vous qui vivra jusqu’à ce moment-là, qu’il aille vers eux, même s’il doit ramper sur la neige

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Le Mahdi sera parmi ma communauté. S’il vit peu de temps, ce sera sept ans, et s’il vit longtemps, ce sera neuf ans, pendant lesquels ma communauté connaîtra une période de facilité comme jamais auparavant. La terre donnera ses récoltes sans rien retenir, et la richesse s’accumulera. Un homme se lèvera et dira : ‘Ô Mahdi, donne-moi !’ Il lui dira : ‘Prends.’

Rapporté par Thawban : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Trois hommes, chacun fils d’un calife, se disputeront votre trésor, mais aucun ne l’obtiendra. Ensuite, des bannières noires viendront de l’est et ils vous tueront d’une manière jamais vue auparavant." Puis il a mentionné quelque chose dont je ne me souviens pas, puis il a dit : "Quand vous les verrez, alors donnez-leur votre allégeance, même si vous devez ramper sur la neige, car c’est le calife d’Allah, le Mahdi

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le Mahdi fait partie de nous, les gens de la Famille. Allah le réformera en une seule nuit

Rapporté par Sa’eed bin Musayyab : Nous étions avec Umm Salamah et nous parlions du Mahdi. Elle a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Le Mahdi sera un des descendants de Fatimah.’

Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Nous, les fils d’Abdul-Muttalib, serons les chefs des gens du Paradis : moi-même, Hamzah, ‘Ali, Ja’far, Hasan, Husain et le Mahdi

Rapporté par ‘Abdullah bin Harith bin Jaz’ Az-Zabidi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Des gens viendront de l’est pour préparer la voie au Mahdi", c’est-à-dire pour son règne

Rapporté par Jubair bin Nufair : Jubair m’a dit : "Allons voir Dhu Mikhmar, qui était un compagnon du Prophète (ﷺ)." Je suis donc allé avec eux et il lui a demandé au sujet du traité de paix avec les Romains. Il a dit : "J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : ‘Les Romains concluront un traité de paix avec vous, puis vous vous combattrez comme ennemis, et vous serez victorieux ; vous prendrez le butin et serez en sécurité. Ensuite, vous reviendrez jusqu’à vous arrêter dans une prairie avec de nombreuses collines. Un homme parmi les gens de la Croix lèvera la Croix et dira : “La Croix a triomphé.” Alors un musulman se mettra en colère, ira briser la Croix. Les Romains trahiront alors le traité et se rassembleront pour la grande bataille.’

Rapporté par un autre transmetteur : Un autre récit similaire ajoute : "Ils se rassembleront pour la grande bataille, et à ce moment-là, ils viendront avec quatre-vingts bannières, chacune menée par douze mille soldats

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand les grandes batailles auront lieu, Allah enverra un groupe d’anciens esclaves affranchis, les meilleurs cavaliers arabes et les mieux armés, avec qui Allah soutiendra Sa religion

Rapporté par Jabir bin Samurah, selon Nafi’ bin ‘Utbah bin Abu Waqqas : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Vous combattrez la péninsule arabique et Allah vous accordera la victoire. Ensuite, vous combattrez les Romains et Allah vous accordera la victoire. Ensuite, vous combattrez le Dajjal et Allah vous accordera la victoire." Jabir a dit : "Le Dajjal n’apparaîtra pas avant que vous n’ayez combattu les Romains

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : Le Prophète (ﷺ) a dit : "La grande bataille, la conquête de Constantinople et l’apparition du Dajjal auront lieu en sept mois

Rapporté par ‘Abdullah bin Busr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Entre la grande bataille et la conquête de Médine, il y aura six ans, et l’apparition du Dajjal viendra la septième année

Rapporté par Kathir bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf, selon son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’Heure n’arrivera pas avant que le poste avancé le plus proche des musulmans ne soit à Baula’." Puis il a dit : "Ô ‘Ali, Ô ‘Ali, Ô ‘Ali." ‘Ali répondit : "Que mon père et ma mère te soient sacrifiés." Il dit : "Tu combattras Banu Asfar (les Romains) et ceux qui viendront après toi les combattront aussi, jusqu’à ce que les meilleurs musulmans, les gens du Hijaz qui ne craignent le reproche de personne pour Allah, sortent les combattre. Ils conquerront Constantinople avec le Tasbih et le Takbir et obtiendront un butin jamais vu auparavant, qu’ils partageront à la mesure d’un bouclier. Quelqu’un viendra alors dire : ‘Le Messie est apparu dans votre pays !’ Mais il mentira, alors celui qui aura pris du butin le regrettera, et celui qui n’en aura pas pris le regrettera aussi

Rapporté par ‘Awf bin Malik Al-Ashja’i : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il y aura un traité entre vous et Banu Asfar (les Romains), mais ils vous trahiront et marcheront contre vous avec quatre-vingts bannières, chacune menée par douze mille soldats

Rapporté par Abu Hurairah, rapportant du Prophète (ﷺ) : "L’Heure n’arrivera pas avant que vous ne combattiez des gens portant des chaussures en poils, et l’Heure n’arrivera pas avant que vous ne combattiez des gens aux petits yeux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’Heure n’arrivera pas avant que vous ne combattiez des gens aux petits yeux et au nez plat, comme si leurs visages étaient des boucliers martelés. Et l’Heure n’arrivera pas avant que vous ne combattiez des gens dont les chaussures sont faites de poils

Rapporté par ‘Amr bin Taghlib : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : "Un des signes de l’Heure est que vous combattiez des gens au visage large, comme si leurs visages étaient des boucliers martelés. Et un des signes de l’Heure est que vous combattiez des gens qui portent des chaussures en poils

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’Heure n’arrivera pas avant que vous ne combattiez des gens aux petits yeux et au visage large, comme si leurs yeux étaient les pupilles de sauterelles et leurs visages des boucliers martelés. Ils porteront des chaussures en poils, utiliseront des boucliers en cuir et attacheront leurs chevaux à des palmiers