37 - Le Livre du détachement

Rapporté par Abu Dharr Al-Ghifari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Se détacher de ce monde ne veut pas dire interdire ce qui est permis ou gaspiller la richesse, mais cela signifie ne pas penser que ce que tu as en main est plus sûr que ce qu’il y a dans la Main d’Allah, et croire que la récompense pour une épreuve qui t’atteint est plus grande que ce que tu as perdu à cause de cette épreuve

Rapporté par Abu Khallad, qui était un des compagnons du Prophète (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si tu vois un homme qui se détache de ce monde et parle peu, rapproche-toi de lui car il t’apportera sûrement de la sagesse

Rapporté par Sahl bin Sa’d As-Sa’idi : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah, montre-moi une action qui fera que si je la fais, Allah m’aimera et les gens m’aimeront. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Détache-toi de ce bas monde et Allah t’aimera. Détache-toi de ce que possèdent les gens et ils t’aimeront. »

Rapporté par Abu Wa’il : Un homme de son peuple – Samurah bin Sahm – a dit : « Nous nous sommes arrêtés chez Abu Hashim bin ‘Utbah, qui avait été blessé, et Mu’awiyah est venu lui rendre visite. Abu Hashim a pleuré et Mu’awiyah lui a dit : “Pourquoi pleures-tu, ô oncle maternel ? Est-ce à cause d’une douleur ou de ce monde, dont le meilleur est déjà passé ?” Il a répondu : “Ce n’est pour aucune de ces raisons. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné un conseil et j’aurais voulu l’avoir suivi. Il (ﷺ) a dit : ‘Il se peut qu’un jour tu voies la richesse se répartir entre les gens, et tout ce dont tu auras besoin sera un serviteur et une monture pour œuvrer dans la voie d’Allah.’ Ce moment est venu, mais j’ai accumulé des biens.” »

Rapporté par Thabit d’après Anas : Salman est tombé malade et Sa’d est venu lui rendre visite. En le voyant, il s’est mis à pleurer. Sa’d lui a dit : « Pourquoi pleures-tu, mon frère ? N’es-tu pas un compagnon du Messager d’Allah (ﷺ) ? N’est-ce pas le cas ? » Salman a répondu : « Je ne pleure que pour une seule raison : ce n’est pas par regret pour ce monde ni par peur de l’Au-delà. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné un conseil et je pense l’avoir dépassé. » Il lui a demandé : « Quel était ce conseil ? » Il a répondu : « Il m’a conseillé que la provision d’un cavalier suffit à chacun de vous, et je pense avoir dépassé cela. Quant à toi, ô Sa’d, crains Allah lorsque tu rends un jugement, lorsque tu distribues (les butins), et lorsque tu prends une décision. »

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Aban bin ‘Uthman bin ‘Affan d’après son père : Zaid bin Thabit est sorti de chez Marwan en plein milieu de la journée. J’ai dit : « Il ne l’a pas fait sortir à cette heure que pour une question qu’il lui a posée. » Je l’ai donc interrogé, et il a dit : « Il m’a demandé au sujet de certaines choses que nous avons entendues du Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Celui qui ne pense qu’à ce monde, Allah embrouillera ses affaires et lui fera craindre sans cesse la pauvreté, et il n’obtiendra de ce monde que ce qui lui a été destiné. Celui qui se concentre sur l’Au-delà, Allah arrangera ses affaires, le rendra satisfait de son sort, et sa subsistance et ses biens viendront à lui sans aucun doute.” »

Rapporté par ‘Abdullah : J’ai entendu votre Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui concentre toutes ses préoccupations sur une seule chose, l’Au-delà, Allah le soulagera des soucis de ce monde. Mais celui qui disperse ses préoccupations entre plusieurs affaires de ce monde, Allah ne se souciera pas dans quelle vallée il mourra. »

Rapporté par (Abu) Khalid Al-Walibi d’après Abu Hurairah, et il (l’un des rapporteurs) a dit : « Je ne sais que cela a été attribué au Prophète (ﷺ) » – « Allah dit : “Ô fils d’Adam, consacre-toi à Mon adoration, Je remplirai ton cœur de satisfaction et Je prendrai soin de ta pauvreté ; mais si tu ne fais pas cela, Je remplirai ton cœur de préoccupations mondaines et Je ne prendrai pas soin de ta pauvreté.” »

Rapporté par Mustawrid, un frère de Banu Fihr : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La comparaison de ce monde par rapport à l’Au-delà est comme si l’un de vous plongeait son doigt dans la mer : qu’il regarde ce qu’il en retire. »

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) s’est allongé sur un tapis en roseau, qui a laissé des marques sur sa peau. J’ai dit : « Que mes parents soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah ! Si tu nous l’avais demandé, nous t’aurions donné quelque chose pour t’éviter cela. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’y a-t-il entre moi et ce monde ? Ce monde et moi, c’est comme un cavalier qui s’arrête à l’ombre d’un arbre pour se reposer, puis repart en le laissant. »

Rapporté par Sahl bin Sa’d : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Dhul-Hulaifah, quand nous avons vu une brebis morte qui levait la patte (à cause du gonflement). Il a dit : « Ne pensez-vous pas que cela ne vaut rien pour son propriétaire ? Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ce monde est plus insignifiant aux yeux d’Allah que cette brebis morte ne l’est pour son propriétaire. Si ce monde valait ne serait-ce que l’aile d’un moustique pour Allah, le mécréant n’y aurait même pas une goutte à boire. »

Rapporté par Mustawrid bin Shaddad : Je voyageais avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand il est tombé sur un agneau mort qui avait été jeté. Il a dit : « Ne pensez-vous pas que cela ne vaut rien pour ses propriétaires ? » On a répondu : « Ô Messager d’Allah, c’est justement parce qu’il ne vaut rien qu’ils l’ont jeté », ou quelque chose de similaire. Il a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ce monde est plus insignifiant aux yeux d’Allah que cela ne l’est pour ses propriétaires. »

Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ce monde est maudit et tout ce qu’il contient est maudit, sauf le rappel d’Allah (dhikr) et ce qui y conduit, ou une personne qui possède le savoir ou qui l’acquiert. »

Rapporté par Abu Hurairah d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Ce monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a pris par une partie du corps et a dit : « Ô ‘Abdullah, sois dans ce monde comme un étranger ou comme quelqu’un qui est de passage, et considère-toi comme l’un des habitants des tombes. »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Voulez-vous que je vous parle des rois du Paradis ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Un homme faible et opprimé, qui porte des vêtements usés et qu’on ne remarque pas. S’il jure par Allah, Allah exauce son serment. »

Rapporté par Harithah bin Wahb d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Voulez-vous que je vous parle des gens du Paradis ? Tout faible et opprimé. Voulez-vous que je vous parle des gens de l’Enfer ? Tout dur, orgueilleux et arrogant. »

Rapporté par Abu Umamah d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Celui qui mérite le plus d’être envié, à mon avis, c’est celui qui a le moins de fardeaux, qui prie beaucoup et trouve sa joie dans la prière, qui est inconnu parmi les gens et dont on ne fait pas cas. Sa subsistance lui suffira, il s’en contentera, il mourra rapidement, ses biens seront peu nombreux et peu de gens pleureront sa mort. »

Rapporté par ‘Abdullah bin Abi Umamah Al-Harithi d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La simplicité fait partie de la foi. »

Rapporté par Asma’ bint Yazid : Elle a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Voulez-vous que je vous dise qui sont les meilleurs d’entre vous ? » Ils ont dit : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui, lorsqu’on les voit, rappellent Allah le Tout-Puissant, le Majestueux. »

Rapporté par Sahl bin Sa’d As-Sa’idi : Un homme est passé devant le Messager d’Allah (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a dit : « Que dites-vous de cet homme ? » Ils ont répondu : « Nous sommes d’accord avec ton avis sur lui. Nous disons : C’est l’un des plus nobles. S’il demande en mariage, il mérite d’être accepté ; s’il intercède, son intercession mérite d’être acceptée ; et s’il parle, il mérite d’être écouté. » Le Prophète (ﷺ) est resté silencieux, puis un autre homme est passé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que pensez-vous de cet homme ? » Nous avons dit : « Par Allah, ô Messager d’Allah, c’est l’un des pauvres musulmans. S’il demande en mariage, il ne mérite pas d’être accepté ; s’il intercède, son intercession ne mérite pas d’être acceptée ; et s’il parle, il ne mérite pas d’être écouté. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui-ci vaut mieux qu’une terre pleine d’hommes comme le premier. »

Rapporté par ‘Imran bin Husain d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Allah aime Son serviteur croyant qui est pauvre, qui ne mendie pas et qui a beaucoup d’enfants. »

Rapporté par Abu Hurairah d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Les croyants pauvres entreront au Paradis une demi-journée – soit cinq cents ans – avant les riches. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri d’après le Messager d’Allah (ﷺ) : « Les pauvres parmi les Muhajirun entreront au Paradis avant les riches, avec une avance de cinq cents ans. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Les pauvres parmi les Muhajirun se sont plaints auprès du Messager d’Allah (ﷺ) de ce qu’Allah avait accordé aux riches. Il a dit : « Ô pauvres, voulez-vous que je vous annonce une bonne nouvelle ? Les croyants pauvres entreront au Paradis une demi-journée, soit cinq cents ans, avant les riches. »

Rapporté par Abu Hurairah : Ja’far bin Abu Talib aimait les pauvres ; il s’asseyait avec eux, leur parlait et ils lui parlaient. Et le Messager d’Allah (ﷺ) lui a donné le surnom de Abul-Masakin (Père des pauvres)

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Aimez les pauvres, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire dans sa supplication : « Ô Allah, fais-moi vivre pauvre, fais-moi mourir pauvre, et rassemble-moi parmi les pauvres (le Jour de la Résurrection). »

Rapporté par Khabbab : À propos du verset : « Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir... » jusqu’à : « ...et tu serais alors du nombre des injustes. » [6:52] Il a dit : Aqra’ bin Habis At-Tamimi et ‘Uyainah bin Hisn Al-Fazri sont venus et ont trouvé le Messager d’Allah (ﷺ) avec Suhaib, Bilal, ‘Ammar et Khabbab, assis avec quelques croyants considérés comme faibles socialement. Quand ils les ont vus autour du Prophète (ﷺ), ils les ont méprisés. Ils l’ont pris à part et ont dit : « Nous voulons que tu t’assoies avec nous seuls, pour que les Arabes reconnaissent notre supériorité. Si les délégations arabes viennent te voir, nous aurons honte si elles nous voient avec ces esclaves. Donc, quand nous venons te voir, fais-les partir, puis quand nous aurons fini, tu pourras t’asseoir avec eux si tu veux. » Il a répondu : « Oui. » Ils ont dit : « Rédige un document pour nous (qui t’engage à cela). » Alors il a demandé du papier et a appelé ‘Ali pour écrire, et nous étions assis dans un coin. Puis Jibril (as) est descendu et a dit : « Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face. Tu n’es pas responsable d’eux, et ils ne sont pas responsables de toi, que tu les repousses et que tu sois alors du nombre des injustes. » [6:52] Ensuite il a mentionné Aqra’ bin Habis et ‘Uyaynah bin Hisn, puis il a dit : « Ainsi Nous avons éprouvé les uns par les autres, afin qu’ils disent : “Est-ce donc ceux-là (les pauvres croyants) qu’Allah a favorisés parmi nous ?” Allah ne connaît-Il pas mieux ceux qui Lui sont reconnaissants ? » [6:53] Puis il a dit : « Quand ceux qui croient en Nos versets viennent à toi, dis : Salamun ‘Alaykum (que la paix soit sur vous) ; votre Seigneur S’est prescrit la miséricorde. » [6:54] Il a dit : « Alors nous nous sommes rapprochés de lui au point que nos genoux touchaient les siens, et le Messager d’Allah (ﷺ) était assis avec nous. Quand il voulait partir, il se levait et nous quittait. Puis Allah a révélé : “Et patiente avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face ; et que tes yeux ne se détournent pas d’eux,” – et ne t’assieds pas avec les notables – “désirant la splendeur de la vie d’ici-bas ; et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel,” – c’est-à-dire ‘Uyainah et Aqra’ – “et qui suit ses passions, et dont le comportement est perdu.” [18:28] Il a dit : « Qu’ils soient perdus. » Il a dit : « Qu’‘Uyainah et Aqra’ soient perdus. » Ensuite il a donné pour eux la parabole de deux hommes et la parabole de ce monde. Khabbab a dit : « Nous avions l’habitude de nous asseoir avec le Prophète (ﷺ) et, quand il voulait partir, nous nous levions et le laissions partir. »

Rapporté par Sa’d : Ce verset a été révélé à propos de nous six : moi-même, Ibn Mas’ud, Suhaib, ‘Ammar, Miqdad et Bilal. Les Quraish ont dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Nous ne voulons pas nous joindre à eux, éloigne-les. » Cette idée a traversé le cœur du Messager d’Allah (ﷺ) autant qu’Allah l’a voulu, puis Allah a révélé : « Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face. Tu n’es pas responsable d’eux, et ils ne sont pas responsables de toi, que tu les repousses et que tu sois alors du nombre des injustes. » [6:]

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheur aux plus riches, sauf à ceux qui utilisent leur argent de telle ou telle manière, et de telle ou telle manière » – en montrant à sa droite, à sa gauche, devant lui et derrière lui

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les plus riches seront les plus bas le Jour de la Résurrection, sauf ceux qui utilisent leur argent de telle ou telle manière et qui le gagnent de bonnes sources. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les plus riches seront les plus bas, sauf celui qui fait telle ou telle chose, » trois choses

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je n’aimerais pas avoir l’équivalent du mont Uhud en or, puis qu’une troisième nuit arrive et qu’il m’en reste encore, sauf ce que j’aurais mis de côté pour rembourser une dette. »

Rapporté par ‘Amr bin Ghailan Ath-Thaqafi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, celui qui croit en moi et sait que ce que j’ai apporté vient de Toi, diminue sa richesse et ses enfants, rends la rencontre avec Toi précieuse à ses yeux, et hâte sa mort. Celui qui ne croit pas en moi et ne sait pas que ce que j’ai apporté vient de Toi, augmente sa richesse et ses enfants et prolonge sa vie. »

Rapporté par Nuqadah Al-Asadi : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé voir un homme à qui il demandait d’emprunter une chamelle (pour la traite) à rendre ensuite, mais il a refusé. Puis il m’a envoyé voir un autre homme, qui a envoyé une chamelle. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) l’a vue, il a dit : « Ô Allah, bénis-la et bénis celui qui l’a envoyée. » Nuqadah a dit : « J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : “Et pour celui qui l’a apportée.” Il a dit : “Et (bénis) celui qui l’a apportée.” » Ensuite il a ordonné qu’on la traite et elle a donné beaucoup de lait. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, augmente la richesse d’untel, » en parlant du premier qui n’a pas donné de chamelle ; « et accorde à untel sa subsistance jour après jour, » en parlant de celui qui avait envoyé la chamelle

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheureux est l’esclave du dinar, l’esclave du dirham, l’esclave du velours et l’esclave de la khamisah.* S’il reçoit, il est content, et s’il ne reçoit pas, il ne tient pas son engagement. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Malheureux est l’esclave du dinar, l’esclave du dirham et l’esclave de la khamisah. Il est malheureux et sera jeté (en Enfer) sur son visage, et s’il est piqué par une épine, il ne trouvera pas de soulagement. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La vraie richesse n’est pas l’abondance de biens matériels, mais la richesse est d’être satisfait de ce que l’on a. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « A réussi celui qui a été guidé vers l’islam, qui reçoit une subsistance suffisante et qui s’en contente. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah, rends la subsistance de la famille de Muhammad suffisante pour eux. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a ni riche ni pauvre qui ne souhaitera pas, au Jour de la Résurrection, avoir reçu seulement le strict minimum de subsistance. »

Rapporté par Salamah bin ‘Ubaidullah bin Mihsan Al-Ansari, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui d’entre vous qui se réveille en bonne santé, en sécurité dans sa personne, avec de quoi manger pour la journée, c’est comme s’il possédait le monde entier. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Regardez ceux qui sont en dessous de vous et ne regardez pas ceux qui sont au-dessus de vous, car cela vous aidera à ne pas déprécier les bienfaits d’Allah. »

Rapporté par Abu Hurairah, qui l’attribue au Prophète (ﷺ) : « Allah ne regarde pas vos apparences ni vos biens, mais Il regarde vos actions et vos cœurs. »

Rapporté par ‘Aishah : Nous, la famille de Muhammad (ﷺ), passions un mois entier sans qu’aucun feu ne soit allumé (pour cuisiner) et nous n’avions que des dattes et de l’eau

Rapporté par Abu Salamah, d’après ‘Aishah : Il arrivait qu’un mois entier passe sans qu’aucune fumée ne soit vue dans aucune des maisons de la famille de Muhammad (ﷺ). J’ai demandé : « Que mangiez-vous ? » Elle a répondu : « Les deux noirs – les dattes et l’eau. » Mais nous avions des voisins parmi les Ansar, des voisins sincères, qui avaient des brebis et nous envoyaient parfois un peu de leur lait. (Un des rapporteurs) Muhammad a dit : « Et il y avait neuf maisons. »

Rapporté par Nu’man bin Bashir : J’ai entendu ‘Umar bin Khattab dire : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) se tordre de faim pendant la journée, et il ne trouvait même pas les pires dattes pour remplir son estomac. »

Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire plusieurs fois : « Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, la famille de Muhammad n’a pas un Sa’ de céréales ni un Sa’ de dattes. » Et à ce moment-là il avait neuf épouses

Rapporté par Abu ‘Ubaidah, d’après ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La famille de Muhammad n’a qu’un mudd de nourriture, » ou « La famille de Muhammad n’a même pas un mudd de nourriture. »

Rapporté par Sulaiman bin Surad : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez nous et nous sommes restés trois nuits sans rien avoir à manger

Rapporté par Abu Hurairah : Un jour, on a apporté un plat chaud au Messager d’Allah (ﷺ), et il en a mangé. Puis, quand il eut fini, il a dit : « Louange à Allah, aucun plat chaud n’est entré dans mon estomac depuis tel ou tel moment. »

Rapporté par ‘Aishah : Le lit du Messager d’Allah (ﷺ) était fait de cuir, rembourré de fibres de palmiers

Rapporté par ‘Ata’ bin Sa’ib, de la part de son père, d’‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu voir ‘Ali et Fatimah alors qu’ils étaient couverts d’un khamil qui leur appartenait. Un khamil est un tissu de velours blanc en laine. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur avait offert cela comme cadeau de mariage, avec un coussin rempli d’idhkhir* et une outre à eau

Rapporté par ‘Umar bin Khattab : Je suis entré chez le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était assis sur un tapis en roseau. Je me suis assis et j’ai vu qu’il portait un pagne, et il n’y avait rien d’autre entre lui et le tapis que ce pagne, et le tapis avait laissé des marques sur son côté. J’ai vu une poignée d’orge, presque un sa’, et quelques feuilles d’acacia dans un coin de la pièce, ainsi qu’une peau suspendue. Mes yeux se sont remplis de larmes, et il a dit : “Pourquoi pleures-tu, ô fils de Khattab ?” J’ai répondu : “Ô Prophète d’Allah, pourquoi ne pleurerais-je pas ? Ce tapis a laissé des marques sur ton côté, et c’est tout ce que tu possèdes, je ne vois rien d’autre ici, alors que Chosroès et César vivent parmi les fruits et les rivières. Tu es le Prophète d’Allah et Son Élu, et c’est tout ce que tu possèdes.” Il a dit : “Ô fils de Khattab, cela ne te plaît-il pas de savoir que ces choses sont pour nous dans l’au-delà et pour eux dans ce monde ?” J’ai répondu : “Oui.”

Rapporté par ‘Ali : La fille du Messager d’Allah (ﷺ) m’a été donnée en mariage, et notre lit, la nuit où elle m’a été présentée, n’était rien d’autre qu’une peau de bélier

Rapporté par Abu Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) recommandait de faire l’aumône, alors l’un de nous sortait et portait des affaires pour les autres jusqu’à gagner un mudd, mais aujourd’hui, l’un d’eux possède cent mille (dinar ou dirham). Shaqiq a dit : “C’était comme s’il faisait allusion à lui-même.”

Rapporté par Ibn ‘Umar : Utbah bin Ghazwan a prononcé un sermon sur le minbar et a dit : “Je me suis vu comme le septième de sept avec le Messager d’Allah (ﷺ), et nous n’avions rien à manger sauf les feuilles des arbres, jusqu’à ce que nos gencives nous fassent mal.”

Rapporté par Abu Hurairah : Ils ont souffert de la faim et ils étaient sept. Il a dit : “Alors le Prophète (ﷺ) m’a donné sept dattes, une datte pour chaque homme.”

Rapporté par ‘Abdullah bin Zubair bin ‘Awwam, de la part de son père : Lorsque ce verset a été révélé : “Ce jour-là, vous serez interrogés sur les bienfaits (dont vous avez profité dans ce monde) ! [102:8]”, Zubair a dit : “Quels bienfaits nous seront demandés ? Ce ne sont que les deux choses noires, les dattes et l’eau.” Il a dit : “Cela arrivera.”

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés, nous étions trois cents hommes, portant nos provisions sur nos cous. Nos provisions se sont épuisées, au point que chacun d’entre nous n’avait plus qu’une datte par jour.” On lui a alors demandé : “Ô Abu ‘Abdullah, comment une seule datte peut-elle suffire à un homme ?” Il a répondu : “Quand nous n’en avions même plus, nous avons compris combien elle était précieuse. Puis nous sommes arrivés à la mer et avons trouvé une baleine rejetée par la mer, et nous en avons mangé pendant dix-huit jours.”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près de nous alors que nous réparions une de nos huttes, et il a dit : “Qu’est-ce que c’est ?” J’ai répondu : “C’est une de nos huttes qui s’est abîmée.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La mort peut arriver avant cela.”

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé devant une construction en forme de dôme à la porte d’un homme parmi les Ansar et a dit : “Qu’est-ce que c’est ?” Ils ont répondu : “C’est un dôme construit par untel.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Toute richesse de ce genre (excessive) entraînera de mauvaises conséquences pour son propriétaire au Jour de la Résurrection.” La nouvelle est parvenue à l’Ansari, alors il l’a démolie. Plus tard, le Prophète (ﷺ) est repassé par là et ne l’a pas vue. Il a demandé ce qu’il était advenu et on lui a dit que son propriétaire l’avait démolie à cause de ce qu’il avait entendu de lui. Il a dit : “Qu’Allah lui fasse miséricorde, qu’Allah lui fasse miséricorde.”

Rapporté par Ibn ‘Umar : J’avais construit une maison pour me protéger de la pluie et du soleil, à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et aucune créature d’Allah ne m’a aidé à la construire

Rapporté par Harithah bin Mudarrib : Nous sommes allés rendre visite à Khabbab (lorsqu’il était malade), et il a dit : “Je suis malade depuis longtemps, et si je n’avais pas entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Ne souhaitez pas la mort’, je l’aurais souhaitée.” Et il a dit : “Une personne sera récompensée pour toutes ses dépenses, sauf pour ce qu’elle dépense dans la poussière,” ou il a dit, “dans la construction.”

Rapporté par ‘Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous accorderait votre subsistance comme Il la donne aux oiseaux : ils sortent le matin affamés et reviennent le soir rassasiés.”

Rapporté par Habbah et Sawa’, les deux filles de Khalid : Nous sommes entrées chez le Prophète (ﷺ) alors qu’il faisait quelque chose, alors nous l’avons aidé. Puis il a dit : “Ne perdez pas espoir dans la subsistance tant que vos têtes bougent encore, car la mère d’une personne le met au monde rouge et sans peau, puis Allah pourvoit à ses besoins.”

Rapporté par ‘Amr bin ‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le cœur du fils d’Adam est attiré par chaque chose désirable, alors celui qui suit toutes ces envies, Allah ne se souciera pas de ce qui causera sa perte. Et celui qui place sa confiance en Allah, Allah le protégera de la souffrance des désirs dispersés.”

Rapporté par Jabir : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Aucun de vous ne doit mourir sans penser du bien d’Allah.”

Rapporté par Abu Hurairah, attribuant cela au Prophète (ﷺ) : “Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible, même si les deux sont bons. Efforce-toi de rechercher ce qui te sera utile et ne te sens pas impuissant. Si quelque chose te dépasse, alors dis : Qaddarallah, wa ma sha’a fa’al (C’est le décret d’Allah et ce qu’Il veut, Il le fait). Et méfie-toi de dire ‘Si seulement’, car ‘Si seulement’ ouvre la porte à Satan.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La parole sage est la propriété perdue du croyant ; où qu’il la trouve, il y a plus droit que quiconque.”

Rapporté par ‘Abdullah bin Sa’eed bin Abu Hind, de la part de son père : J’ai entendu Ibn ‘Abbas dire que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Deux bienfaits que beaucoup de gens gaspillent : la bonne santé et le temps libre.”

Rapporté par Abu Ayyub : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah, enseigne-moi mais fais court.” Il a dit : “Quand tu te lèves pour prier, prie comme si tu faisais tes adieux. Ne dis rien dont tu devras t’excuser. Et n’espère pas ce que possèdent les autres.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui s’assoit et écoute la sagesse puis ne parle que des mauvaises choses qu’il a entendues, ressemble à un homme qui va voir un berger et lui dit : ‘Ô berger, donne-moi une de tes brebis à égorger’, et (le berger) lui répond : ‘Va prendre la meilleure par l’oreille.’ Alors il va et attrape le chien du troupeau par l’oreille.” Une autre chaîne rapporte un hadith similaire

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Nul n’entrera au Paradis s’il a dans son cœur de l’orgueil, ne serait-ce que du poids d’une graine de moutarde, et nul n’entrera en Enfer s’il a dans son cœur de la foi, ne serait-ce que du poids d’une graine de moutarde.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah, le Glorifié, dit : ‘L’orgueil est Mon manteau et la grandeur Mon vêtement, et quiconque rivalise avec Moi à propos de l’un d’eux, Je le jetterai en Enfer.’”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah, le Glorifié, dit : ‘L’orgueil est Mon manteau et la grandeur Mon vêtement, et quiconque rivalise avec Moi à propos de l’un d’eux, Je le jetterai en Enfer.’”

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui s’humilie d’un degré pour Allah, Allah l’élèvera d’un degré, et celui qui se montre arrogant envers Allah d’un degré, Allah l’abaissera d’un degré, jusqu’à ce qu’Il le place parmi les plus bas.”

Rapporté par Anas bin Malik : Si une esclave parmi les habitants de Médine prenait la main du Messager d’Allah (ﷺ), il ne retirait pas sa main de la sienne jusqu’à ce qu’elle l’emmène où elle voulait dans Médine pour que ses besoins soient satisfaits

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) rendait visite aux malades, assistait aux funérailles, acceptait les invitations des esclaves et montait des ânes. Le jour de la bataille de Quraizah et Nadir, il montait un âne. Le jour de Khaybar, il montait un âne dont la bride était faite de fibres de palmier et sous lui il y avait une selle faite de fibres de palmier

Rapporté par ‘Iyad bin Himar : Le Prophète (ﷺ) leur a adressé la parole et a dit : "Allah m’a révélé que vous devez être humbles les uns envers les autres afin qu’aucun de vous ne se vante devant un autre

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) était plus pudique qu’une jeune fille dans sa chambre. S’il n’aimait pas quelque chose, cela se voyait sur son visage

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Chaque religion a une caractéristique qui lui est propre, et la caractéristique de l’islam est la pudeur

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Chaque religion a une caractéristique qui lui est propre, et la caractéristique de l’islam est la pudeur

Rapporté par ‘Uqbah bin ‘Amr, Abu Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Parmi les paroles que les gens ont retenues des premiers Prophètes, il y a : 'Si tu n’as pas de honte, alors fais ce que tu veux

Rapporté par Abu Bakrah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La pudeur fait partie de la foi, et la foi sera au Paradis. La grossièreté dans les paroles fait partie de la dureté, et la dureté sera en Enfer

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand il y a de la grossièreté dans une chose, cela la gâte, et quand il y a de la pudeur dans une chose, cela l’embellit

Rapporté par Sahl bin Mu’adh bin Anas, de son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui retient sa colère alors qu’il pourrait l’exprimer, Allah l’appellera devant toute la création le Jour de la Résurrection et lui donnera le choix de n’importe quelle houri qu’il souhaite

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : "Les délégations de ‘Abdul-Qais sont venues vers vous", alors que personne ne les avait vues. Pendant que nous étions ainsi, ils sont arrivés et se sont installés. Ils sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et Ashajj ‘Ansari est resté en arrière. Il est venu plus tard, s’est arrêté à l’endroit prévu, a fait agenouiller sa chamelle, a changé ses vêtements de voyage, puis est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : "Ô Ashajj, tu as deux qualités qu’Allah aime : la patience et la réflexion." Il a dit : "Ô Messager d’Allah, est-ce que je suis né avec ou est-ce que je les ai acquises ?" Il a dit : "Non, c’est quelque chose avec quoi tu es né

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit à Ashajj ‘Ansari : "Tu as deux qualités qu’Allah aime : la patience et la pudeur

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de gorgée plus récompensée auprès d’Allah qu’une gorgée de colère qu’un homme retient, cherchant ainsi la Face d’Allah

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Je vois ce que vous ne voyez pas, et j’entends ce que vous n’entendez pas. Le ciel grince, et il a raison de grincer, car il n’y a pas dans le ciel un espace large de quatre doigts sans qu’il y ait un ange qui s’y prosterne devant Allah. Par Allah, si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup, vous ne profiteriez plus des femmes dans vos lits, et vous sortiriez dans les rues en implorant Allah

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup

Rapporté par ‘Amir bin ‘Abdullah bin Zubair, d’après ce que son père lui a raconté : Il n’y a eu que quatre ans entre leur conversion à l’islam et la révélation de ce verset par lequel Allah les a réprimandés : "De peur qu’ils ne deviennent comme ceux à qui le Livre a été donné avant eux, et que le temps ne leur ait paru long, et que leurs cœurs ne se soient endurcis ? Beaucoup d’entre eux étaient des pervers." [57:]

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Ne riez pas trop, car rire trop endurcit le cœur

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) m’a dit : "Récite-moi le Coran", alors j’ai récité la sourate An-Nisa’. Quand je suis arrivé au verset : "Comment sera-ce donc, lorsque Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te ferons venir comme témoin contre ceux-ci ?" [4:41] J’ai regardé vers lui, et ses yeux étaient remplis de larmes

Rapporté par Bara’ : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’un enterrement. Il s’est assis au bord de la tombe en pleurant, jusqu’à ce que la terre devienne humide. Puis il a dit : "Ô mes frères, préparez-vous à quelque chose comme cela

Rapporté par Sa’d bin Abu Waqqas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Pleurez, et si vous ne pouvez pas pleurer, alors faites semblant de pleurer

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de croyant qui verse des larmes, même si elles sont aussi petites que la tête d’une mouche, par crainte d’Allah et qu’elles coulent sur ses joues, sans qu’Allah ne lui interdise l’Enfer

Rapporté par ‘Aishah : J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, 'Et ceux qui donnent ce qu’ils donnent (en aumône) alors que leurs cœurs sont remplis de crainte.' [23:60] Est-ce celui qui commet l’adultère, vole et boit de l’alcool ?" Il a dit : "Non, ô fille d’Abu Bakr – ô fille du Véridique – mais c’est un homme qui jeûne, donne l’aumône et prie, mais il craint que cela ne soit pas accepté de lui

Rapporté par Mu’awiyah bin Abu Sufyan : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Les actes sont comme des récipients. Si le fond est bon, le dessus sera bon, et si le fond est mauvais, le dessus sera mauvais

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si une personne prie en public et le fait bien, et qu’elle prie en secret et le fait bien, alors Allah dit : 'Cet homme est vraiment Mon serviteur

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Soyez modérés et tenez-vous à la modération, car aucun d’entre vous ne sera sauvé par ses œuvres." Ils ont dit : "Même toi, ô Messager d’Allah ?" Il a dit : "Même moi, à moins qu’Allah ne m’entoure de Sa miséricorde et de Sa grâce

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : “Je suis le plus indépendant et Je n’ai besoin d’aucun associé. Ainsi, celui qui accomplit une action à la fois pour Moi et pour quelqu’un d’autre, Je laisse cette action à celui qu’il M’a associé.” »

Rapporté par Abu Sa’d bin Abu Fadalah Al-Ansari, qui était l’un des Compagnons : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque Allah rassemblera les premiers et les derniers le Jour de la Résurrection, un jour dont il n’y a aucun doute, un crieur annoncera : “Celui qui a associé quelqu’un d’autre dans une action qu’il a faite pour Allah, qu’il cherche sa récompense auprès de quelqu’un d’autre qu’Allah, car Allah est tellement indépendant qu’Il n’a besoin d’aucun associé.” »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers nous alors que nous parlions du Dajjal (le Faux Messie) et a dit : « Voulez-vous que je vous dise ce que je crains pour vous encore plus que le Dajjal ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Le polythéisme caché : c’est lorsqu’un homme se lève pour prier et embellit sa prière parce qu’il voit qu’un autre homme le regarde. »

Rapporté par Shaddad bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce que je crains le plus pour ma communauté, c’est d’associer d’autres à Allah. Je ne dis pas qu’ils adoreront le soleil, la lune ou des idoles, mais qu’ils feront des actions pour quelqu’un d’autre qu’Allah, et suivront des désirs cachés. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire remarquer, Allah le fera remarquer, et celui qui veut se faire voir, Allah le montrera (c’est-à-dire fera connaître ses véritables intentions aux gens). »

Rapporté par Jundab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire remarquer, Allah le fera remarquer, et celui qui veut se faire voir, Allah le montrera (c’est-à-dire dévoilera ses vraies intentions). »

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas d’envie permise sauf dans deux cas : un homme à qui Allah a donné des richesses et qui les utilise correctement, et un homme à qui Allah a donné la sagesse, qui agit selon elle et l’enseigne aux autres. »

Rapporté par Salim, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a d’envie que dans deux cas : un homme à qui Allah a donné la connaissance du Coran, et il le récite nuit et jour, et un homme à qui Allah a donné des richesses, et il les dépense nuit et jour. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’envie détruit les bonnes actions comme le feu consume le bois, et la charité efface les mauvaises actions comme l’eau éteint le feu. La prière est la lumière du croyant et le jeûne est une protection contre le Feu. »

Rapporté par Abu Bakrah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de péché qui mérite plus qu’Allah accélère sa punition dans ce monde, en plus de ce qui l’attend dans l’au-delà, que l’injustice et la rupture des liens familiaux. »

Rapporté par ‘Aishah, la Mère des Croyants رضي الله عنها : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les bonnes actions qui reçoivent la récompense la plus rapide sont la bienveillance et le maintien des liens familiaux, et les mauvaises actions qui sont punies le plus vite sont l’injustice et la rupture des liens familiaux. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il suffit comme mal pour un homme de mépriser son frère musulman. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah m’a révélé que vous devez être humbles les uns envers les autres et ne pas vous faire de tort. »

Rapporté par ‘Atiyyah As-Sa’di, qui était l’un des Compagnons du Prophète (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne n’atteindra pas le niveau des pieux tant qu’elle ne s’abstiendra pas de certaines choses permises par crainte de tomber dans ce qui est interdit. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Qui est la meilleure personne ? » Il a répondu : « Celui qui a le cœur pur et la parole sincère. » Ils ont dit : « Nous savons ce qu’est la parole sincère, mais qu’est-ce qu’un cœur pur ? » Il a dit : « C’est un cœur pieux et pur, sans péché, ni injustice, ni rancune, ni envie. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abu Hurairah, sois prudent et tu seras la personne la plus dévouée à Allah. Sois satisfait de ce que tu as et tu seras la plus reconnaissante envers Allah. Aime pour les gens ce que tu aimes pour toi-même et tu seras un vrai croyant. Sois un bon voisin et tu seras un vrai musulman. Et ris peu, car rire beaucoup endurcit le cœur. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de sagesse comme la réflexion, et pas d’honneur comme le bon comportement. »

Rapporté par Samurah bin Jundab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’honneur, c’est la richesse, et la noblesse de caractère, c’est la piété. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais une parole – (l’un des rapporteurs, ‘Uthman, a dit : “un verset”) – qui, si tout le monde la suivait, leur suffirait. » Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah, quel est ce verset ? » Il a dit : « Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue. » [65:]

Rapporté par Abu Bakr bin Abu Zuhair Ath-Thaqafi, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a adressé un discours à Nabawah – ou Banawah (l’un des rapporteurs a précisé : “Nabawah est près de Ta’if”) – et a dit : « Bientôt, vous pourrez distinguer les gens du Paradis de ceux de l’Enfer. » Ils ont demandé : « Comment, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Par les éloges et les critiques. Vous êtes les témoins d’Allah les uns sur les autres. »

Rapporté par Kulthum Al-Khuza’i : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah, comment puis-je savoir si j’ai bien agi ou mal agi ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tes voisins disent que tu as fait le bien, alors tu as bien agi, et s’ils disent que tu as mal agi, alors tu as mal agi. »

Rapporté par ‘Abdullah : Un homme a dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Comment puis-je savoir si j’ai bien agi ou mal agi ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si tu entends tes voisins dire que tu as bien agi, alors tu as bien agi, et s’ils disent que tu as mal agi, alors tu as mal agi. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens du Paradis sont ceux dont Allah remplit les oreilles d’éloges des gens pendant qu’ils écoutent, et les gens de l’Enfer sont ceux dont Il remplit les oreilles de critiques pendant qu’ils écoutent. »

Rapporté par Abu Dharr : J’ai dit au Prophète (ﷺ) : « (Que dis-tu si) un homme fait une action pour Allah et que les gens l’aiment pour cela ? » Il a dit : « C’est la bonne nouvelle immédiate du croyant. »

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah, je fais une bonne action, puis d’autres l’apprennent et cela me fait plaisir. » Il a dit : « Tu auras deux récompenses : une pour l’avoir faite en secret et une pour l’avoir faite ouvertement (afin que d’autres suivent ton exemple). »

Rapporté par ‘Alqamah bin Waqqas : Il a entendu ‘Umar bin Khattab, alors qu’il s’adressait aux gens, dire : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Les actions ne valent que par l’intention, et chacun n’aura que ce qu’il a eu l’intention de faire. Celui dont l’émigration était pour Allah et Son Messager, alors son émigration était pour Allah et Son Messager. Mais celui dont l’émigration était pour obtenir un avantage matériel ou pour épouser une femme, son émigration était pour ce pourquoi il a émigré.””

Rapporté par Abu Kabshah Al-Anmari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’exemple de cette communauté est celui de quatre personnes : Un homme à qui Allah donne la richesse et la connaissance, alors il agit selon sa connaissance avec sa richesse, et la dépense comme il faut ; un homme à qui Allah donne la connaissance mais pas la richesse, et il dit : “Si j’avais la même richesse que cet homme, j’aurais fait comme lui.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ils auront la même récompense.” Et un homme à qui Allah donne la richesse mais pas la connaissance, alors il gaspille sa richesse et la dépense de mauvaise façon ; et un homme à qui Allah ne donne ni connaissance ni richesse, et il dit : “Si j’avais la même richesse que cet homme, je ferais comme lui.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ils auront la même charge (de péché).” Un récit similaire a été rapporté par Ibn Abu Kabshah, de son père, du Prophète (ﷺ)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les gens seront ressuscités (et jugés) selon leurs intentions.”

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les gens seront rassemblés (le Jour de la Résurrection) selon leurs intentions.”

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Prophète (ﷺ) a tracé un carré, une ligne au milieu du carré, des lignes de chaque côté de la ligne du milieu, et une ligne à l’extérieur du carré, puis il a dit : “Savez-vous ce que c’est ?” Ils ont répondu : “Allah et Son Messager savent mieux.” Il a dit : “L’homme est la ligne au milieu, et ces lignes à ses côtés sont les maladies et les problèmes qui l’atteignent de partout. Si l’un le rate, un autre l’atteint. Le carré, c’est sa durée de vie, à son cou ; et la ligne à l’extérieur, c’est son espoir.”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Voici le fils d’Adam, et voici sa durée de vie à son cou.” Puis il a étendu sa main devant lui et a dit : “Et voici son espoir.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le cœur d’un vieil homme reste jeune dans l’amour de deux choses : l’amour de la vie et l’amour de beaucoup de richesse.”

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le fils d’Adam vieillit, mais deux choses restent jeunes en lui : son désir de richesse et son désir d’une longue vie.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si le fils d’Adam avait deux vallées remplies de richesse, il aimerait en avoir une troisième. Rien ne peut le satisfaire sauf la terre (la mort). Et Allah accepte le repentir de celui qui se repent.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’âge (des gens) de ma communauté sera entre soixante et soixante-dix ans, et peu d’entre eux dépasseront cet âge.”

Rapporté par Umm Salamah : “Par Celui qui a repris son âme (ﷺ), il n’est pas mort avant que la plupart de ses prières ne soient faites assis. Et l’action qu’il aimait le plus était celle qu’une personne fait régulièrement, même si elle est petite.”

Rapporté par ‘Aishah : “Il y avait une femme avec moi, et le Prophète (ﷺ) est entré et a dit : “Qui est-ce ?” J’ai répondu : “C’est une telle ; elle ne dort jamais,” – elle parlait de ses prières nombreuses. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Reste tranquille. Faites ce que vous pouvez, car par Allah, Allah ne se lasse pas (de donner la récompense) mais vous, vous vous lassez.” Elle a dit : “L’action religieuse qu’il aimait le plus était celle qu’on fait régulièrement.”

Rapporté par Hanzalah Tamimi Al-Usaiyidi, le scribe : “Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous parlions du Paradis et de l’Enfer jusqu’à ce qu’on ait l’impression de les voir. Ensuite, je suis rentré chez ma famille et mes enfants, et j’ai ri et joué avec eux. Puis je me suis rappelé comment nous étions, alors je suis sorti et j’ai rencontré Abu Bakr, et j’ai dit : “Je suis devenu hypocrite !” Abu Bakr a dit : “Nous faisons tous cela.”” Hanzalah est donc allé en parler au Prophète (ﷺ), qui a dit : “Ô Hanzalah, si tu étais toujours comme tu es avec moi, les anges te serreraient la main dans ton lit et dans la rue. Ô Hanzalah, il y a un temps pour ceci et un temps pour cela.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Faites seulement ce que vous pouvez comme bonnes actions, car la meilleure action est celle qui est faite régulièrement, même si elle est petite.”

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé devant un homme qui priait sur un rocher, puis il est allé vers la Mecque et y est resté un moment, puis il est revenu et a trouvé l’homme en train de prier comme avant. Il s’est levé, a joint ses mains et a dit : “Ô gens, soyez modérés,” trois fois, “car Allah ne se lasse pas (de donner la récompense) mais vous, vous vous lassez.”

Rapporté par ‘Abdullah : “Nous avons dit : “Ô Messager d’Allah, serons-nous tenus responsables de ce que nous avons fait pendant la période d’Ignorance ?” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui fait le bien en islam (après être devenu musulman), il ne sera pas tenu responsable de ce qu’il a fait pendant la période d’Ignorance, mais celui qui fait le mal (après être entré en islam), il sera tenu responsable des actes passés et présents.””

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : “Ô ‘Aishah, méfie-toi des mauvaises actions qu’on considère comme insignifiantes, car elles ont un poursuivant de la part d’Allah (c’est-à-dire qu’on en sera tenu responsable).”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand le croyant commet un péché, une tache noire apparaît sur son cœur. S’il se repent, arrête ce péché et demande pardon, son cœur sera purifié. Mais si (le péché) augmente, (la tache noire) augmente aussi. C’est cela le Ran dont Allah parle dans Son Livre : “Non ! Mais sur leurs cœurs, il y a le Ran (c’est-à-dire la couverture des péchés et des mauvaises actions) qu’ils ont acquis.” [83:]”

Rapporté par Thawban : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Je connais bien des gens de ma communauté qui viendront le Jour de la Résurrection avec des bonnes actions aussi grandes que les montagnes de Tihamah, mais Allah les rendra comme de la poussière dispersée.” Thawban a dit : “Ô Messager d’Allah, décris-les-nous et dis-nous en plus, pour que nous ne soyons pas comme eux sans le savoir.” Il a dit : “Ce sont vos frères, et ils sont de votre peuple, ils adorent la nuit comme vous, mais ce sont des gens qui, quand ils sont seuls, dépassent les limites sacrées d’Allah.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a été interrogé : “Qu’est-ce qui fait le plus entrer les gens au Paradis ?” Il a répondu : “La piété et le bon comportement.” Et on lui a demandé : “Qu’est-ce qui fait le plus entrer les gens en Enfer ?” Il a dit : “Les deux creux : la bouche et les parties intimes.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Allah se réjouit plus du repentir de l’un d’entre vous que vous ne vous réjouissez de retrouver votre animal perdu.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Si vous commettiez des péchés jusqu’à ce que vos péchés atteignent le ciel, puis que vous vous repentiez, votre repentir serait accepté.”

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah se réjouit plus du repentir de Son serviteur qu’un homme qui perd sa monture dans un désert, la cherche jusqu’à être épuisé, couvre son visage avec son vêtement, et alors qu’il est ainsi, il entend les pas de sa monture là où il l’a perdue, alors il enlève le vêtement de son visage et retrouve sa monture.”

Rapporté par Abu ‘Ubadah bin ‘Abdullah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui se repent d’un péché est comme celui qui n’a pas péché.”

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Chaque fils d’Adam commet des péchés, et les meilleurs parmi ceux qui commettent des péchés sont ceux qui se repentent.”

Rapporté par Ibn Ma’qil : J’ai accompagné mon père chez ‘Abdullah, et je l’ai entendu dire : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le regret, c’est le repentir. »” Mon père lui demanda : “As-tu entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Le regret, c’est le repentir » ?” Il répondit : “Oui.”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Allah accepte le repentir de Son serviteur tant que l’agonie de la mort n’a pas atteint sa gorge.”

Rapporté par Ibn Mas’ud : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et lui a dit qu’il avait embrassé une femme, puis il a commencé à demander comment se racheter, mais le Prophète (ﷺ) ne lui a rien répondu. Ensuite, Allah a révélé ce verset : “Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à certains moments de la nuit. Les bonnes actions effacent les mauvaises. Voilà un rappel pour ceux qui réfléchissent.” [11:114] L’homme demanda : “Ô Messager d’Allah, ce verset est-il seulement pour moi ?” Il répondit : “Il est pour quiconque agit ainsi parmi ma communauté.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Un homme a commis beaucoup de péchés. Quand la mort est venue, il a dit à ses fils : ‘Quand je mourrai, brûlez-moi, réduisez-moi en cendres, puis dispersez-moi dans le vent et la mer. Par Allah, si mon Seigneur a pouvoir sur moi, Il me punira d’une façon qu’Il n’a jamais infligée à personne.’ Ils ont fait ce qu’il avait demandé, puis Allah a dit à la terre : ‘Rends ce que tu as pris.’ Et le voilà debout. Allah lui demanda : ‘Pourquoi as-tu fait cela ?’ Il répondit : ‘Par crainte de Toi, ô Seigneur.’ Alors Allah lui pardonna à cause de cette crainte.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Une femme est entrée en Enfer à cause d’un chat qu’elle avait attaché sans le nourrir, ni le laisser libre pour qu’il mange les insectes de la terre, jusqu’à ce qu’il meure.”

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah, le Béni et l’Exalté, dit : ‘Ô Mes serviteurs, vous êtes tous pécheurs sauf ceux que J’ai préservés. Demandez-Moi pardon, Je vous pardonnerai. Celui d’entre vous qui sait que J’ai le pouvoir de pardonner et Me demande pardon par Ma puissance, Je lui pardonnerai. Vous êtes tous égarés sauf ceux que Je guide. Demandez-Moi la guidée, Je vous guiderai. Vous êtes tous pauvres sauf ceux que J’enrichis. Demandez-Moi votre subsistance, Je vous la donnerai. Même si tous les vivants et les morts parmi vous, vos premiers et vos derniers, vos jeunes et vos vieux, étaient aussi pieux que le plus pieux de Mes serviteurs, cela n’augmenterait pas Mon royaume ne serait-ce que de l’aile d’un moustique. Et s’ils étaient aussi mauvais que le plus mauvais de Mes serviteurs, cela ne diminuerait pas Mon royaume de l’aile d’un moustique. Même si tous se réunissaient et demandaient tout ce qu’ils voulaient, cela ne diminuerait Mon royaume que comme si l’un de vous trempait une aiguille dans la mer et la retirait. Car Je suis le Plus Généreux, le Majestueux. Je donne d’un mot ; quand Je veux quelque chose, Je dis seulement “Sois !” – et cela est.’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Rappelez-vous souvent celle qui détruit les plaisirs”, c’est-à-dire la mort

Rapporté par Ibn ‘Umar : J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’un homme des Ansar est venu le saluer. Il demanda : “Ô Messager d’Allah, quel croyant est le meilleur ?” Il répondit : “Celui qui a le meilleur comportement.” Il demanda : “Et qui est le plus sage ?” Il répondit : “Celui qui pense le plus à la mort et se prépare le mieux pour elle. Ce sont eux les plus sages.”

Rapporté par Abu Ya’la Shaddad bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’homme intelligent est celui qui fait son propre examen et agit pour ce qui vient après la mort. Et l’homme incapable est celui qui suit ses passions puis espère qu’Allah lui pardonnera.”

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) est entré auprès d’un jeune homme mourant et lui a demandé : “Comment te sens-tu ?” Il répondit : “J’ai espoir en Allah, ô Messager d’Allah, mais je crains mes péchés.” Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : “Quand ces deux sentiments (espoir et crainte) se trouvent ensemble dans le cœur d’une personne dans une telle situation, Allah lui accorde ce qu’il espère et le protège de ce qu’il craint.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Des anges viennent auprès de la personne mourante. Si c’est un homme pieux, ils disent : ‘Sors, ô âme bonne qui était dans un bon corps, sors louée et reçois la bonne nouvelle de la miséricorde, d’un parfum et d’un Seigneur qui n’est pas en colère.’ Ils répètent cela jusqu’à ce qu’elle sorte, puis elle est élevée au ciel, où les portes lui sont ouvertes, et on demande : ‘Qui est-ce ?’ Ils disent : ‘C’est untel.’ On dit : ‘Bienvenue à l’âme bonne qui était dans un bon corps. Entre louée et reçois la bonne nouvelle de la miséricorde, d’un parfum et d’un Seigneur qui n’est pas en colère.’ Cela se répète jusqu’à ce qu’elle soit amenée au ciel où se trouve Allah. Mais si c’est un homme mauvais, ils disent : ‘Sors, ô âme mauvaise qui était dans un mauvais corps. Sors blâmée et reçois l’annonce de l’eau bouillante et des supplices semblables.’ Ils répètent cela jusqu’à ce qu’elle sorte, puis elle est élevée au ciel, mais les portes ne s’ouvrent pas pour elle. On demande : ‘Qui est-ce ?’ On répond : ‘C’est untel.’ On dit : ‘Pas de bienvenue à l’âme mauvaise qui était dans un mauvais corps. Retourne blâmée, car les portes du ciel ne s’ouvriront pas pour toi.’ Alors elle est renvoyée sur terre, puis va dans la tombe.”

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Si le moment de la mort de l’un d’entre vous est fixé dans une certaine terre, un besoin le poussera à s’y rendre, et lorsqu’il atteindra l’endroit le plus éloigné qu’il doit atteindre, Allah prendra son âme. Et le Jour de la Résurrection, la terre dira : ‘Mon Seigneur, voici ce que Tu m’as confié.’”

Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer.” On lui demanda : “Ô Messager d’Allah, détester rencontrer Allah, est-ce détester la mort ? Car nous détestons tous la mort.” Il répondit : “Non. Cela ne concerne que le moment de la mort. Mais si la personne reçoit la bonne nouvelle de la miséricorde et du pardon d’Allah, elle aime rencontrer Allah et Allah l’aime aussi. Mais si elle reçoit l’annonce du châtiment d’Allah, elle déteste rencontrer Allah et Allah déteste la rencontrer.”

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Aucun de vous ne doit souhaiter la mort à cause d’un malheur qui lui arrive. Mais s’il doit vraiment le souhaiter, qu’il dise : ‘Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est meilleure pour moi.’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il n’y a aucune partie du corps humain qui ne se désintègre pas, sauf un petit os à la base du coccyx, à partir duquel il sera recréé le Jour de la Résurrection.”

Rapporté par Hani’, l’affranchi de ‘Uthman bin ‘Affan : Quand ‘Uthman bin ‘Affan se tenait près d’une tombe, il pleurait jusqu’à ce que sa barbe soit mouillée. On lui dit : “Tu te souviens du Paradis et de l’Enfer sans pleurer, mais tu pleures pour cela ?” Il répondit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La tombe est la première étape de l’au-delà. Celui qui en est sauvé, ce qui vient après sera plus facile. Mais s’il n’en est pas sauvé, ce qui vient après sera plus difficile. »” Il a aussi dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je n’ai jamais vu de scène plus effrayante que la tombe.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le défunt est placé dans sa tombe, puis l’homme pieux est assis dans sa tombe sans peur ni panique. On lui demande : ‘Quelle religion suivais-tu ?’ Il répond : ‘J’étais musulman.’ On lui demande : ‘Qui est cet homme ?’ Il répond : ‘Muhammad, le Messager d’Allah (ﷺ). Il nous a apporté des signes clairs de la part d’Allah et nous l’avons cru.’ On lui demande : ‘As-tu vu Allah ?’ Il répond : ‘Personne ne peut voir Allah.’ Ensuite, une fenêtre sur l’Enfer s’ouvre devant lui et il la voit, des parties s’entre-détruisant. On lui dit : ‘Regarde de quoi Allah t’a sauvé.’ Puis une fenêtre sur le Paradis s’ouvre devant lui, il en voit la beauté et ce qu’il contient. On lui dit : ‘C’est ta place.’ Et on lui dit : ‘Tu avais une foi certaine et tu es mort dans cet état, et tu seras ressuscité ainsi, si Allah le veut.’ Quant au mauvais homme, il est assis dans sa tombe avec peur et panique. On lui demande : ‘Quelle religion suivais-tu ?’ Il répond : ‘Je ne sais pas.’ On lui demande : ‘Qui est cet homme ?’ Il répond : ‘J’ai entendu les gens dire quelque chose et je l’ai répété.’ Ensuite, une fenêtre sur le Paradis s’ouvre devant lui, il en voit la beauté et ce qu’il contient. On lui dit : ‘Regarde ce qu’Allah t’a refusé.’ Puis une fenêtre sur l’Enfer s’ouvre devant lui, il la voit, des parties s’entre-détruisant, et on lui dit : ‘C’est ta place. Tu étais dans le doute ; tu es mort ainsi et tu seras ressuscité ainsi, si Allah le veut.’”

Rapporté par Bara’ bin ‘Azib : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme.” [14:27] Ce verset concerne le châtiment de la tombe. On lui demandera : ‘Qui est ton Seigneur ?’ Il répondra : ‘Mon Seigneur est Allah, et mon Prophète est Muhammad.’ C’est ce qu’Allah dit : “Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme dans cette vie (c’est-à-dire qu’ils adorent Allah seul) et dans l’au-delà (au moment de l’interrogatoire dans la tombe).” [14:]

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand l’un de vous meurt, on lui montre sa place matin et soir. S’il fait partie des gens du Paradis, il verra sa place au Paradis, et s’il fait partie des gens de l’Enfer, il verra sa place en Enfer. Et on lui dira : ‘Voilà ta place jusqu’à ce que tu sois ressuscité le Jour de la Résurrection.’”

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Ka’b Al-Ansari, selon ce que son père racontait : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “L’âme du croyant est un oiseau qui mange des arbres du Paradis, jusqu’à ce qu’elle soit rendue à son corps le jour où il sera ressuscité.”

Rapporté par Jabir : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand le défunt entre dans la tombe, on fait apparaître le soleil comme s’il était en train de se coucher. Il s’assoit, se frotte les yeux et dit : ‘Laissez-moi prier.’”

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les deux anges chargés de la Trompe tiennent chacun une trompe dans leurs mains, attendant qu’on leur ordonne de souffler dedans.”

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme juif a dit au marché de Médine : “Par Celui qui a choisi Moussa au-dessus de toute l’humanité.” Un homme des Ansar a levé la main et l’a giflé. Il lui dit : “Comment peux-tu dire cela alors que le Messager d’Allah (ﷺ) est parmi nous ?” On rapporta cela au Messager d’Allah (ﷺ), qui dit : “Allah dit : « Et la trompe sera soufflée, et tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre tomberont évanouis, sauf ceux qu’Allah voudra. Puis elle sera soufflée une seconde fois, et les voilà debout, regardant. » [39:68] Je serai le premier à lever la tête, et je verrai Moussa accroché à l’un des piliers du Trône. Je ne sais pas s’il aura levé la tête avant moi, ou s’il fera partie de ceux qu’Allah a exemptés. Et quiconque dit que je suis meilleur que Yunus bin Matta, il ment.”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire sur le minbar : “Le Contraignant (Al-Jabbar) saisira Ses cieux et Ses terres dans Sa Main” – et il ferma sa main puis l’ouvrit et la referma – “Puis Il dira : « Je suis le Contraignant, Je suis le Roi. Où sont les tyrans ? Où sont les orgueilleux ? » Et le Messager d’Allah (ﷺ) penchait à droite et à gauche, au point que je voyais le minbar trembler en dessous, et j’ai cru qu’il allait tomber avec le Messager d’Allah (ﷺ).”

Rapporté par Qasim : ‘Aishah رضي الله عنها a dit : “J’ai demandé : ‘Ô Messager d’Allah, comment les gens seront-ils rassemblés le Jour de la Résurrection ?’ Il répondit : ‘Pieds nus et nus.’ Je demandai : ‘Et les femmes ?’ Il répondit : ‘Et les femmes aussi.’ Je demandai : ‘Ô Messager d’Allah, ne serons-nous pas gênés ?’ Il répondit : ‘Ô ‘Aishah, la situation sera trop grave pour que les gens se regardent les uns les autres.’”

Rapporté par Abu Musa Al-Ash’ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens seront présentés devant Allah trois fois le Jour de la Résurrection. Les deux premières fois seront pour les disputes et les excuses, et la troisième fois, les registres des actions voleront vers leurs mains ; certains les prendront de la main droite et d’autres de la main gauche. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jour où toute l’humanité se tiendra devant le Seigneur de l’univers. » [83:6] L’un d’eux sera debout, plongé dans sa sueur jusqu’à la moitié de ses oreilles. »

Rapporté par ‘Aishah : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Le jour où la terre sera changée en une autre terre, et les cieux aussi. » [14:48] – Où seront les gens ce jour-là ? » Il a répondu : « Sur le Sirat (le Pont au-dessus de l’Enfer). »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Sirat sera placé au-dessus de l’Enfer, sur des épines semblables à celles de la plante Sa’dan. Ensuite, les gens le traverseront. Certains passeront sans encombre, d’autres seront retenus, et d’autres tomberont la tête la première. »

Rapporté par Hafsah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’espère qu’aucun de ceux qui ont assisté à (la bataille de) Badr et au (traité de) Hudaybiyah n’entrera en Enfer, si Allah le veut. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, Allah ne dit-il pas : “Il n’y a pas un seul d’entre vous qui ne passera pas par l’Enfer ; c’est un décret arrêté par ton Seigneur ?” [19:71] » Il a répondu : « N’as-tu pas entendu qu’Il dit : “Ensuite, Nous sauverons ceux qui étaient pieux et Nous laisserons les injustes à genoux dans l’Enfer ?” [19:] »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous viendrez à moi avec des visages, des mains et des pieds lumineux, à cause des traces des ablutions. C’est le signe distinctif de ma communauté, qui n’appartient à personne d’autre. »

Rapporté par ‘Abdullah : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans une tente, et il a dit : « Cela ne vous ferait-il pas plaisir d’être le quart des gens du Paradis ? » Nous avons dit : « Oui. » Il a dit : « Cela ne vous ferait-il pas plaisir d’être le tiers des gens du Paradis ? » Nous avons dit : « Oui. » Il a dit : « Par Celui qui détient mon âme, j’espère que vous serez la moitié des gens du Paradis. Car nul n’entrera au Paradis sauf une âme musulmane, et parmi les polythéistes, vous êtes comme un poil blanc sur la peau d’un taureau noir, ou comme un poil noir sur la peau d’un taureau rouge. »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un Prophète viendra accompagné de deux hommes, un autre Prophète viendra accompagné de trois, et d’autres avec plus ou moins que cela. On lui dira : “As-tu transmis le message à ton peuple ?” Il dira : “Oui.” Alors son peuple sera appelé et on leur dira : “A-t-il transmis le message ?” Ils diront : “Non.” On dira alors : “Qui témoignera pour toi ?” Il dira : “Muhammad et sa communauté.” Alors la communauté de Muhammad sera appelée et il leur sera demandé : “Cet homme a-t-il transmis le message ?” Ils diront : “Oui.” On leur demandera : “Comment le savez-vous ?” Ils répondront : “Notre Prophète nous a informés que les Messagers ont transmis le message, et nous l’avons cru.” C’est ce qu’Allah dit : “Ainsi, Nous avons fait de vous une communauté juste et exemplaire, afin que vous soyez témoins contre les gens, et que le Messager (Muhammad (ﷺ)) soit témoin contre vous.” [2:] »

Rapporté par Rifa’ah Al-Juhani : Nous sommes revenus (d’une expédition) avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : « Par Celui qui détient l’âme de Muhammad, toute personne qui croit puis reste ferme entrera au Paradis. J’espère qu’ils n’y entreront pas avant que vous et les justes parmi vos descendants y entriez et preniez vos places. Et mon Seigneur m’a promis que soixante-dix mille membres de ma communauté entreront au Paradis sans être jugés. »

Rapporté par Abu Umamah Al-Bahili : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Mon Seigneur m’a promis que soixante-dix mille membres de ma communauté entreront au Paradis sans être jugés ni punis. Avec chaque mille, il y aura (encore) soixante-dix mille, et trois poignées de mon Seigneur, le Glorifié. »

Rapporté par Bahz bin Hakim, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, nous complèterons soixante-dix nations, dont nous sommes les derniers et les meilleurs. »

Rapporté par Bahz bin Hakim, de son père, de son grand-père : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Vous complétez soixante-dix nations, et vous êtes les meilleurs et les plus chers à Allah. »

Rapporté par Sulaiman bin Buraidah, de son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens du Paradis sont répartis en cent vingt rangs, quatre-vingts de cette communauté et quarante des autres communautés. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous sommes les derniers des nations, mais les premiers à être jugés. Il sera dit : “Où est la communauté illettrée et son Prophète ?” Ainsi, nous sommes les derniers et les premiers. »

Rapporté par Abu Burdah, de son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah rassemblera toutes les créatures le Jour de la Résurrection, la communauté de Muhammad recevra la permission de se prosterner, et ils se prosterneront devant Lui longtemps. Puis il sera dit : “Relevez la tête, car un certain nombre d’entre vous iront en Enfer, et ce seront vos rançons de l’Enfer.” »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cette communauté a reçu la miséricorde (dans l’au-delà) et son châtiment (dans ce monde) vient des uns envers les autres. Quand viendra le Jour de la Résurrection, chaque homme musulman recevra un homme parmi les idolâtres et il lui sera dit : “Voici ta rançon contre le Feu.” »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a cent degrés de miséricorde, dont Il en a partagé un entre toutes les créatures. Grâce à cela, vous vous montrez miséricordieux et compatissants les uns envers les autres, et les animaux sauvages sont tendres envers leurs petits. Et Il a gardé quatre-vingt-dix-neuf degrés de miséricorde pour montrer Sa miséricorde à Ses serviteurs le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le jour où Il a créé les cieux et la terre, Allah a créé cent degrés de miséricorde, dont Il a placé un sur la terre. Grâce à cela, les mères sont tendres envers leurs enfants, et les animaux ainsi que les oiseaux se montrent compatissants entre eux. Il a gardé quatre-vingt-dix-neuf degrés de miséricorde. Quand viendra le Jour de la Résurrection, Allah complétera cette miséricorde. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah a créé l’univers, Il s’est prescrit à Lui-même : “Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère.” »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près de moi alors que j’étais sur un âne, et il a dit : « Ô Mu’adh, sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs et quel est le droit des serviteurs sur Allah ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est qu’ils L’adorent sans rien Lui associer. Et le droit des serviteurs sur Allah, s’ils font cela, est qu’Il ne les punisse pas. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’une de ses expéditions. Il est passé près de quelques personnes et a demandé : « Qui sont ces gens ? » Ils ont répondu : « Nous sommes des musulmans. » Il y avait une femme qui mettait du bois dans son four, et son fils était avec elle. Quand les flammes sont montées, elle l’a éloigné. Elle est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Es-tu le Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Oui. » Elle a dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi. Allah n’est-Il pas le plus Miséricordieux des miséricordieux ? » Il a répondu : « Bien sûr. » Elle a dit : « Allah n’est-Il pas plus miséricordieux qu’une mère envers son enfant ? » Il a répondu : « Bien sûr. » Elle a dit : « Une mère ne jetterait jamais son enfant dans le feu. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors baissé la tête et a pleuré. Puis il l’a relevée et a dit : « Allah ne punit aucun de Ses serviteurs sauf ceux qui sont rebelles et désobéissants, qui s’opposent à Allah et refusent de dire : La ilaha illallah. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nul n’entrera en Enfer sauf celui qui est voué à la perdition. » On demanda : « Ô Messager d’Allah, qui est celui qui est voué à la perdition ? » Il répondit : « Celui qui n’a jamais accompli un acte d’obéissance (envers Allah) et qui n’a jamais omis un acte de péché. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité ce verset : « C’est Lui (Allah) qui mérite que l’humanité Le craigne, qu’elle Lui obéisse et qu’elle ne prenne aucun autre dieu avec Lui, et c’est Lui qui pardonne (les péchés). » [74:56] Puis il a dit : « Allah dit : “C’est Moi qui mérite d’être craint, donc aucun autre dieu ne doit être associé à Moi. Celui qui évite de m’associer un autre dieu, c’est à Moi de lui pardonner.” »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un homme de ma communauté sera appelé devant toute la création le Jour de la Résurrection, et quatre-vingt-dix-neuf registres seront étalés pour lui, chacun s’étendant aussi loin que l’œil peut voir. Alors Allah dira : “Nies-tu quelque chose de cela ?” Il répondra : “Non, ô Seigneur.” Il dira : “Mes scribes ont-ils été injustes envers toi ?” Puis Il dira : “À part cela, as-tu de bonnes actions ?” L’homme, effrayé, dira : “Non.” (Allah) dira : “En vérité, tu as de bonnes actions auprès de Nous, et aujourd’hui tu ne seras pas traité injustement.” Alors une carte sera apportée, sur laquelle sera écrit : “Ash-hadu an la ilaha illallah wa anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu” (J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah, et que Muhammad est Son serviteur et Messager). Il dira : “Ô Seigneur, que vaut cette carte face à tous ces registres ?” Il dira : “Tu ne seras pas lésé.” Alors les registres seront placés d’un côté de la balance et la carte de l’autre. Les registres s’allégeront et la carte pèsera lourd. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai un bassin (réservoir) aussi grand que la distance entre la Ka’bah et Bayt al-Maqdis (Jérusalem). Il est plus blanc que le lait, et ses récipients sont aussi nombreux que les étoiles. Je serai le Prophète ayant le plus de fidèles le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Hudhayfah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Mon bassin est plus large que la distance entre Aïlah et Aden. Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, ses récipients sont plus nombreux que les étoiles, il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, j’éloignerai des gens de mon bassin comme un homme chasse des chameaux étrangers de son bassin.” On lui a dit : “Ô Messager d’Allah, nous reconnaîtras-tu ?” Il a répondu : “Oui, vous viendrez à moi avec des visages, des mains et des pieds lumineux, à cause des traces des ablutions, et cela n’est réservé qu’à vous.”

Rapporté par Abu Sallam Al-Habashi : ‘Umar ibn ‘Abdul-‘Aziz m’a fait venir, et je suis venu à lui sur l’animal utilisé pour le courrier rapide. Quand je suis arrivé, il m’a dit : “Nous t’avons causé des désagréments, ô Abu Sallam.” J’ai répondu : “Oui, par Allah, ô Commandeur des Croyants !” Il a dit : “Par Allah, nous ne voulions pas te causer de peine, mais il y a un hadith que j’ai entendu dire que tu rapportes de Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), à propos du bassin, et je voulais l’entendre directement de toi.” J’ai dit : “Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), m’a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Mon bassin est (plus large que) la distance entre Aïlah et Aden. Il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel, et ses coupes sont aussi nombreuses que les étoiles dans le ciel. Celui qui en boira n’aura plus jamais soif. Les premiers à venir y boire seront les pauvres Mouhajirines, avec des vêtements sales et les cheveux ébouriffés, qui n’épousent pas de femmes raffinées et à qui aucune porte n’est ouverte.’” ‘Umar a pleuré jusqu’à ce que sa barbe soit mouillée, puis il a dit : “Mais moi, j’ai épousé des femmes raffinées et des portes me sont ouvertes. Je ne laverai donc pas les vêtements que je porte jusqu’à ce qu’ils soient sales, et je ne peignerai pas mes cheveux jusqu’à ce qu’ils soient ébouriffés.”

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La distance entre les deux extrémités de mon bassin est comme la distance entre Sanaa et Médine, ou entre Médine et ‘Amman.”

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : “On peut voir dans le bassin des cruches en or et en argent, aussi nombreuses que les étoiles dans le ciel.”

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Prophète (ﷺ) est allé dans un cimetière et a salué ses occupants en disant : “Paix sur vous, demeure des croyants. Nous vous rejoindrons bientôt, si Allah le veut.” Puis il a dit : “Comme j’aimerais voir nos frères.” Ils ont dit : “Ô Messager d’Allah, ne sommes-nous pas tes frères ?” Il a répondu : “Vous êtes mes compagnons. Mes frères sont ceux qui viendront après moi. J’arriverai au bassin avant vous.” Ils ont demandé : “Ô Messager d’Allah, comment reconnaîtras-tu ceux de ta communauté qui ne sont pas encore venus ?” Il a dit : “Si un homme a un cheval avec une tache blanche sur le front et des pieds blancs, ne pensez-vous pas qu’il le reconnaîtra parmi des chevaux tout noirs ?” Ils ont répondu : “Bien sûr.” Il a dit : “Le Jour de la Résurrection, ils viendront avec des visages, des mains et des pieds lumineux, à cause des traces des ablutions.” Il a ajouté : “J’arriverai au bassin avant vous.” Puis il a dit : “Des gens seront repoussés loin de mon bassin comme on chasse des chameaux égarés. J’appellerai : ‘Venez ici !’ Mais on me dira : ‘Ils ont changé après ton départ, et ils n’ont cessé de revenir en arrière.’ Alors je dirai : ‘Éloignez-vous !’”

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Chaque Prophète a eu une prière exaucée, et chaque Prophète a utilisé cette prière dans ce monde. Mais moi, je garde ma prière pour intercéder en faveur de ma communauté, et elle atteindra chacun de ceux qui meurent sans rien associer à Allah.”

Rapporté par Abu Sa‘id : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je suis le chef des enfants d’Adam, et ce n’est pas de l’orgueil. Je serai le premier pour qui la terre se fendra le Jour de la Résurrection, et ce n’est pas de l’orgueil. Je serai le premier à intercéder et le premier dont l’intercession sera acceptée, et ce n’est pas de l’orgueil. L’étendard de la louange sera dans ma main le Jour de la Résurrection, et ce n’est pas de l’orgueil.”

Rapporté par Abu Sa‘id : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quant aux gens de l’Enfer, ceux qui y resteront pour toujours, ils n’y mourront ni n’y vivront. Mais il y a des gens qui seront punis par le feu à cause de leurs péchés, et le feu les tuera. Quand ils seront devenus comme du charbon, on permettra d’intercéder pour eux. Ils seront amenés, groupe par groupe, et déposés sur les rives des rivières du Paradis. On dira : ‘Ô gens du Paradis, versez-leur de l’eau.’ Alors ils pousseront comme des graines emportées par un torrent (c’est-à-dire très vite).” Un homme parmi les gens a dit : C’est comme si le Messager d’Allah (ﷺ) avait été dans le désert.”

Rapporté par Jabir : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Mon intercession, le Jour de la Résurrection, sera pour ceux de ma communauté qui ont commis de grands péchés.”

Rapporté par Abu Musa Al-Ash‘ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “On m’a donné le choix d’entrer au Paradis, et j’ai choisi l’intercession, car elle est plus générale et plus suffisante. Pensez-vous qu’elle est pour les pieux ? Non, elle est pour les grands pécheurs.”

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les croyants seront rassemblés le Jour de la Résurrection, inspirés ou inquiets.” – Sa‘id n’était pas sûr – “Et ils diront : ‘Si nous cherchions quelqu’un pour intercéder auprès de notre Seigneur, peut-être serions-nous soulagés de notre situation.’ Alors ils iront voir Adam et diront : ‘Tu es Adam, le père de l’humanité. Allah t’a créé de Sa main et Ses anges se sont prosternés devant toi. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur, afin qu’Il nous soulage de notre situation.’ Il dira : ‘Ce n’est pas moi,’ et il leur rappellera et se plaindra du péché qu’il a commis. Il aura trop honte pour le faire (et dira) : ‘Allez plutôt voir Nouh, car il est le premier Messager qu’Allah a envoyé aux gens de la terre.’ Ils iront le voir, mais il dira : ‘Ce n’est pas moi,’ et il rappellera comment il a demandé à Allah ce qu’il ne savait pas.* Il aura trop honte pour le faire (et dira) : ‘Allez plutôt voir l’Ami proche du Tout Miséricordieux, Ibrahim.’ Ils iront le voir et il dira : ‘Ce n’est pas moi. Allez plutôt voir Moussa, un serviteur à qui Allah a parlé et à qui Il a donné la Torah.’ Ils iront le voir et il dira : ‘Ce n’est pas moi,’ et il rappellera comment il a tué une âme, sans que ce soit en représailles d’un meurtre (et dira) : ‘Allez plutôt voir ‘Isa, le serviteur d’Allah et Son Messager, la Parole d’Allah et un esprit venant de Lui.’ Ils iront le voir, mais il dira : ‘Ce n’est pas moi. Allez plutôt voir Muhammad, un serviteur dont Allah a pardonné les péchés passés et futurs.’ Alors ils viendront à moi et j’irai avec eux.” – Un récit similaire de Hasan ajoute (le Prophète (ﷺ) a dit) : “Et je marcherai entre deux rangées de croyants.” Puis il est revenu au hadith d’Anas. – Et il a dit : “Je demanderai la permission à mon Seigneur, et elle me sera accordée. Quand je Le verrai, je tomberai en prosternation, et j’y resterai aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il sera dit : ‘Lève-toi, ô Muhammad. Parle, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je Le louerai avec des louanges qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai, et une limite sera fixée. Ils seront alors admis au Paradis, et je reviendrai une deuxième fois. Quand je Le verrai, je tomberai en prosternation, et j’y resterai aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il sera dit : ‘Lève-toi, ô Muhammad. Parle, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je Le louerai avec des louanges qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai, et une limite sera fixée. Ils seront alors admis au Paradis, et je reviendrai une troisième fois. Quand je Le verrai, je tomberai en prosternation, et j’y resterai aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il sera dit : ‘Lève-toi, ô Muhammad. Parle, tu seras écouté ; demande, tu recevras ; intercède, ton intercession sera acceptée.’ Je Le louerai avec des louanges qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai, et une limite sera fixée. Ils seront alors admis au Paradis, et je reviendrai une quatrième fois et je dirai : ‘Ô Seigneur, il ne reste plus que ceux qui sont retenus par le Coran.’” ** Qatadah (le Tabi‘ee dans la chaîne) rapportait après ce hadith qu’Anas (ra) a dit : “Ceux qui ont dit ‘La ilaha illa Allah’ (il n’y a de dieu qu’Allah) et qui ont dans leur cœur le poids d’un grain d’orge de bien sortiront du Feu, et ceux qui ont dit ‘La ilaha illa Allah’ et qui ont le poids d’un grain de blé de bien dans leur cœur sortiront du Feu, et ceux qui ont dit ‘La ilaha illa Allah’ et qui ont le poids d’un grain de poussière de bien dans leur cœur sortiront du Feu.”

Rapporté par ‘Uthman ibn ‘Affan : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Trois interviendront le Jour de la Résurrection : les Prophètes, puis les savants, puis les martyrs.”

Rapporté par Ubayy ibn Ka‘b, de son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand viendra le Jour de la Résurrection, je serai le chef des Prophètes, celui qui leur parlera, et celui parmi eux qui acceptera d’intercéder, et ce n’est pas de l’orgueil.”

Rapporté par ‘Imran ibn Husayn : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Des gens seront sortis de l’Enfer grâce à mon intercession, et on les appellera Al-Jahannamiyyin (ceux qui sont sortis de l’Enfer).”

Rapporté par ‘Abdullah ibn Abi Jad‘a’ : Il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : “Plus de personnes (que les membres de la tribu de) Banu Tamim entreront au Paradis grâce à l’intercession d’un homme de ma communauté.” Ils ont demandé : “Ô Messager d’Allah, à part toi ?” Il a répondu : “À part moi.”

Rapporté par ‘Awf ibn Malik Al-Ashja‘i : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Savez-vous quel choix mon Seigneur m’a donné cette nuit ?” Nous avons répondu : “Allah et Son Messager savent mieux.” Il a dit : “Il m’a donné le choix entre faire entrer la moitié de ma communauté au Paradis et l’intercession, et j’ai choisi l’intercession.” Nous avons dit : “Ô Messager d’Allah, prie pour que nous fassions partie de ceux pour qui tu intercéderas.” Il a répondu : “Elle est pour chaque musulman.”

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ce feu que vous connaissez n’est qu’un soixante-dixième de la chaleur du feu de l’Enfer. Si sa chaleur n’avait pas été diminuée deux fois par de l’eau, vous n’auriez pas pu en profiter. Et il prie Allah, demandant à Allah de ne pas le ramener (à son niveau de chaleur d’origine).”

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le Feu s’est plaint à son Seigneur et a dit : ‘Ô Seigneur, une partie de moi a consumé une autre partie.’ Alors Il lui a accordé deux moments pour souffler, un en hiver et un en été. Le froid intense que vous ressentez (en hiver) vient de son gel extrême (Zamharir) et la chaleur intense que vous ressentez en été vient de son vent brûlant (Samum).”

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le Feu de l’Enfer a été allumé pendant mille ans jusqu’à devenir blanc. Puis il a été allumé pendant mille ans de plus et il est devenu rouge. Ensuite, il a encore été allumé pendant mille ans et il est devenu noir. Il est donc noir comme la nuit la plus sombre.”

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le Jour de la Résurrection, le mécréant qui a vécu le plus dans le luxe sera amené, et on dira : ‘Plonge-le une fois dans l’Enfer.’ Il y sera plongé, puis on lui demandera : ‘Ô untel, as-tu déjà connu un plaisir ?’ Il répondra : ‘Non, je n’ai jamais connu de plaisir.’ Ensuite, le croyant qui a le plus souffert et connu de difficultés sera amené et on dira : ‘Plonge-le une fois au Paradis.’ Il y sera plongé, puis on lui demandera : ‘Ô untel, as-tu déjà souffert ou connu des difficultés ?’ Il répondra : ‘Je n’ai jamais souffert ni connu de difficultés.’”

Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le mécréant sera rendu énorme au point que sa molaire sera plus grande que (la montagne) Uhud, et la taille de son corps par rapport à sa molaire sera comme la taille de l’un de vous par rapport à sa propre molaire.”

Rapporté par ‘Abdullah ibn Qais : J’étais avec Abu Burdah une nuit, et Harith ibn Uqaish est entré chez nous. Harith nous a raconté cette nuit-là que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Dans ma communauté, il y en a par l’intercession desquels plus de personnes (que les membres de la tribu de) Mudar entreront au Paradis, et dans ma communauté, il y en a qui seront rendus énormes pour le Feu jusqu’à remplir un de ses coins.”

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les gens de l’Enfer pleureront jusqu’à ce qu’ils n’aient plus de larmes. Ensuite, ils pleureront du sang, jusqu’à ce que des sillons se forment sur leurs visages, et si des bateaux y étaient posés, ils flotteraient.”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité : “Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu’en musulmans. [3:102]” (Puis il a dit) : “Si une goutte de Zaqqum tombait sur la terre, elle ruinerait la subsistance des habitants de ce monde, alors qu’en sera-t-il de ceux qui n’ont d’autre nourriture que cela (c’est-à-dire le Zaqqum) ?”

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le Feu consumera tout le fils d’Adam sauf la marque de la prosternation. Allah a interdit au Feu de consumer la marque de la prosternation.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La mort sera amenée le Jour de la Résurrection et placée sur le Sirat (le Pont au-dessus de l’Enfer). Il sera dit : “Ô gens du Paradis !” Ils regarderont, inquiets et effrayés de peur d’être sortis de l’endroit où ils se trouvent. Puis il sera dit : “Ô gens de l’Enfer !” et ils regarderont, espérant être sortis de l’endroit où ils sont. Ensuite, il sera dit : “Savez-vous ce que c’est ?” Ils répondront : “Oui, c’est la mort.” Alors il sera ordonné qu’elle soit égorgée sur le Sirat, et il sera dit aux deux groupes : “C’est éternel là où vous êtes, et il n’y aura plus jamais de mort.” »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : “J’ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce qu’aucun œil n’a vu, aucune oreille n’a entendu, et ce que le cœur d’aucun homme n’a jamais imaginé.” »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une empan de main au Paradis vaut mieux que la terre entière et tout ce qu’elle contient. »

Rapporté par Sahl bin Sa’d : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un espace au Paradis de la taille d’un fouet vaut mieux que ce monde et tout ce qu’il contient. »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le Paradis a cent degrés, chacun aussi vaste que la distance entre le ciel et la terre. Le plus élevé et le meilleur d’entre eux est Firdaws. Le Trône est au-dessus de Firdaws et de là jaillissent les rivières du Paradis. Si vous demandez quelque chose à Allah, demandez-Lui Firdaws. »

Rapporté par Usamah bin Zaid : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons : « Qui fera des efforts sincères pour le Paradis ? Car rien ne ressemble au Paradis. Par le Seigneur de la Ka’bah, c’est une lumière éclatante, du basilic parfumé agité par le vent, un palais élevé, une rivière qui coule, des fruits mûrs en abondance, une épouse belle et de nombreux beaux vêtements, dans une demeure éternelle, dans le confort et le luxe, dans de magnifiques maisons solides et élevées. » Ils dirent : « Nous ferons des efforts pour cela, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Dites : In sha’ Allah (si Allah le veut). » Puis il parla du Jihad et les encouragea à s’y engager

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le premier groupe à entrer au Paradis aura un visage aussi lumineux que la lune pleine. Ceux qui les suivront brilleront d’une lumière plus éclatante que l’étoile la plus brillante du ciel. Ils n’urineront pas, ne déféqueront pas, ne se moucheront pas et ne cracheront pas. Leurs peignes seront en or, leur sueur aura le parfum du musc, leurs brûle-parfums seront des perles et leurs épouses seront des houris. Ils auront tous la même apparence, celle de leur père Adam, mesurant soixante coudées de haut. » Un autre récit rapporte la même chose

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Al-Kawthar est une rivière au Paradis dont les berges sont en or et le lit en rubis et en perles. Son sol sent meilleur que le musc, son eau est plus douce que le miel et plus blanche que la neige. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Au Paradis, il y a un arbre dont l’ombre pourrait couvrir un cavalier qui voyagerait cent ans sans en sortir. » Il ajouta : « Récitez, si vous voulez : “Et dans une ombre étendue...” (56:) »

Rapporté par Sa’eed bin Al-Musayyab : Il a rencontré Abu Hurairah qui lui a dit : « Je demande à Allah que toi et moi soyons réunis au marché du Paradis. » Sa’eed demanda : « Y a-t-il un marché là-bas ? » Il répondit : « Oui. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit que lorsque les gens du Paradis y entreront, ils prendront place selon leurs œuvres, et ils auront la permission pour une durée équivalente à un vendredi sur terre, où ils rendront visite à Allah. Son Trône leur sera montré et Il apparaîtra à eux dans l’un des jardins du Paradis. Des sièges de lumière, de perles, de rubis, de chrysolite, d’or et d’argent seront installés pour eux. Ceux qui auront un rang inférieur, et aucun ne sera considéré comme insignifiant, s’assiéront sur des collines de musc et de camphre, et ils ne penseront pas que ceux sur les sièges sont mieux installés qu’eux. » Abu Hurairah dit : « J’ai demandé : “Ô Messager d’Allah, verrons-nous notre Seigneur ?” Il répondit : “Oui. Doutez-vous de voir le soleil et la lune quand ils sont pleins ?” Nous avons dit : “Non.” Il dit : “De la même façon, vous ne douterez pas de voir votre Seigneur, le Glorifié. Il n’y aura personne dans cette assemblée avec qui Allah ne parlera pas face à face, jusqu’à ce qu’Il dise à l’un d’entre vous : ‘Ne te souviens-tu pas, untel, du jour où tu as fait telle ou telle chose ?’ Et Il lui rappellera certains de ses péchés dans ce monde. Il dira : ‘Ô Seigneur, ne m’as-Tu pas pardonné ?’ Il dira : ‘Oui, c’est grâce à l’immensité de Mon pardon que tu es arrivé à cette position.’ Pendant qu’ils seront ainsi, un nuage les couvrira et fera tomber sur eux un parfum dont ils n’ont jamais senti l’odeur auparavant. Puis Il dira : ‘Levez-vous et allez vers l’honneur qui a été préparé pour vous, et prenez tout ce que vous désirez.’ Nous irons alors à un marché entouré par les anges, où il y aura des choses que les yeux n’ont jamais vues, que les oreilles n’ont jamais entendues, et qui n’ont jamais traversé le cœur d’un homme. Tout ce que nous désirons nous sera apporté. Rien ne s’y achètera ni ne s’y vendra. Dans ce marché, les gens du Paradis se rencontreront. Un homme d’un rang élevé rencontrera ceux qui sont d’un rang inférieur, mais aucun ne sera considéré comme insignifiant, et il sera ébloui par les vêtements qu’il verra sur lui. Il n’aura pas fini sa conversation que de meilleurs vêtements apparaîtront sur lui. C’est parce que personne ne doit être triste là-bas. » Il dit : « Ensuite, nous retournerons chez nous où nos épouses nous accueilleront en disant : ‘Bienvenue. Tu es revenu plus beau et avec un meilleur parfum que lorsque tu nous as quittés.’ Et nous dirons : ‘Aujourd’hui, nous avons été assis avec notre Seigneur, le Tout-Puissant, le Glorifié, et nous méritons de revenir ainsi.’ »

Rapporté par Abu Umamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a personne qu’Allah fera entrer au Paradis sans qu’Il ne le marie à soixante-douze épouses : deux parmi les houris et soixante-dix héritées des gens de l’Enfer, toutes ayant des parties intimes désirables, et il aura un membre viril qui ne deviendra jamais mou. »

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand le croyant voudra un enfant au Paradis, il sera conçu, naîtra et grandira en un instant, selon son désir. »

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je connais le dernier des gens de l’Enfer qui en sera sorti, et le dernier des gens du Paradis à y entrer. C’est un homme qui sortira de l’Enfer en rampant, et il lui sera dit : “Va et entre au Paradis.” Il s’y rendra et il lui semblera qu’il est plein. Allah dira : “Va et entre au Paradis.” Il s’y rendra et il lui semblera qu’il est plein. Il dira : “Ô Seigneur, je l’ai trouvé plein.” Allah dira : “Va et entre au Paradis.” Il s’y rendra et il lui semblera qu’il est plein. Il dira : “Ô Seigneur, je l’ai trouvé plein.” Allah dira : “Va et entre au Paradis, car tu auras l’équivalent du monde et dix fois plus, ou tu auras dix fois l’équivalent du monde.” Il dira : “Te moques-Tu de moi, ou ris-Tu de moi, alors que Tu es le Souverain ?” » Il dit : « Et j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) sourire au point de voir ses molaires. » Et il disait : « C’est la personne ayant le plus bas rang au Paradis. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui demande le Paradis trois fois, le Paradis dira : “Ô Allah, fais-le entrer au Paradis.” Et celui qui demande à être sauvé de l’Enfer trois fois, l’Enfer dira : “Ô Allah, sauve-le de l’Enfer.” »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a aucun d’entre vous qui n’a pas deux demeures : une au Paradis et une en Enfer. S’il meurt et entre en Enfer, les gens du Paradis héritent de sa demeure. C’est ce qu’Allah dit : “Ce sont eux, en vérité, les héritiers.” » [23:]