9 - Le Livre du mariage

Rapporté par Alqamah bin Qais : J’étais avec Abdullah bin Masud à Mina, et Uthman l’a pris à part. J’étais assis près de lui. Uthman lui a dit : “Voudrais-tu que je te marie à une jeune vierge qui te rappellera ta jeunesse ?” Quand Abdullah a vu qu’il ne lui parlait que de cela, il m’a fait signe, alors je suis venu et il a dit : “Comme tu dis que le Messager d’Allah a dit : ‘Ô jeunes gens, que celui d’entre vous qui en a les moyens se marie, car cela aide à baisser le regard et à préserver la chasteté. Celui qui n’en a pas les moyens, qu’il jeûne, car cela diminue son désir.’”

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah a dit : “Le mariage fait partie de ma sunna, et celui qui ne suit pas ma sunna n’a rien à voir avec moi. Mariez-vous, car je serai fier de votre nombre devant les autres nations. Celui qui en a les moyens, qu’il se marie, et celui qui ne le peut pas, qu’il jeûne, car cela diminue son désir.”

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah a dit : “Il n’y a rien de comparable au mariage pour deux personnes qui s’aiment.”

Rapporté par Sa'd : Le Messager d’Allah a désapprouvé le souhait de Uthman bin Maz’un de rester célibataire ; s’il lui avait permis, nous nous serions fait castrer

Rapporté par Samurah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le célibat. Zaid bin Akhzam a ajouté : “Et Qatadah a récité : ‘Et certes, Nous avons envoyé des Messagers avant toi (Ô Muhammad (ﷺ)), et Nous leur avons donné des épouses et des enfants.’”

Rapporté par Hakim bin Muawiyah, de la part de son père : Un homme a demandé au Prophète (ﷺ) : “Quels sont les droits de la femme sur son mari ?” Il a répondu : “Qu’il la nourrisse comme il se nourrit lui-même, qu’il l’habille comme il s’habille lui-même ; qu’il ne la frappe pas au visage, ne la défigure pas, et ne l’abandonne pas sauf dans la maison (comme forme de discipline).” (Hassan)

Rapporté par Sulaiman bin Amr bin Ahwas : Mon père m’a raconté qu’il était présent au Pèlerinage d’Adieu avec le Messager d’Allah. Il a loué et glorifié Allah, puis il a rappelé et conseillé les gens. Ensuite, il a dit : « Je vous recommande de bien traiter les femmes, car elles sont comme des prisonnières auprès de vous, et vous n’avez pas le droit de les traiter autrement, sauf si elles commettent une faute évidente. Si cela arrive, alors éloignez-vous d’elles dans le lit et frappez-les sans blesser ni laisser de trace. Si elles vous obéissent, ne cherchez pas à leur causer du tort. Vous avez des droits sur vos femmes et elles ont des droits sur vous. Vos droits sur elles sont qu’elles ne laissent pas entrer chez vous ou utiliser vos affaires quelqu’un que vous n’aimez pas. Leurs droits sur vous sont que vous les traitiez bien concernant leur nourriture et leurs vêtements. »

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si j’avais dû ordonner à quelqu’un de se prosterner devant un autre, j’aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris. Si un homme demande à sa femme de déplacer quelque chose d’une montagne rouge à une montagne noire, puis d’une montagne noire à une montagne rouge, elle doit lui obéir. »

Rapporté par Abdullah bin Abu Awfa : Lorsque Muadh bin Jabal est revenu du Sham, il s’est prosterné devant le Prophète ﷺ, qui lui a dit : « Qu’est-ce que c’est, ô Muadh ? » Il a répondu : « Je suis allé au Sham et j’ai vu les gens se prosterner devant leurs évêques et leurs notables, et j’ai voulu faire de même pour toi. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne fais pas cela. Si j’avais dû ordonner à quelqu’un de se prosterner devant un autre qu’Allah, j’aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main ! Aucune femme ne peut accomplir son devoir envers Allah tant qu’elle n’a pas accompli son devoir envers son mari. S’il lui demande (l’intimité), même si elle est sur sa selle de chameau, elle ne doit pas refuser. »

Rapporté par Musawir Al Himyari, de la part de sa mère : Elle a entendu Umm Salamah رضي الله عنها dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Toute femme qui meurt alors que son mari est satisfait d’elle entrera au Paradis.” »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cette vie n’est que des biens, et il n’y a pas de bien meilleur dans ce monde qu’une épouse pieuse. »

Rapporté par Thawban : Lorsque le verset concernant l’argent et l’or a été révélé, ils ont demandé : « Quelle richesse devons-nous acquérir ? » Umar a dit : « Je vais vous le dire. » Il est monté sur son chameau, a rattrapé le Prophète ﷺ, et je l’ai suivi. Il a dit : « Ô Messager d’Allah, quelle richesse devons-nous acquérir ? » Il a répondu : « Que l’un de vous acquière un cœur reconnaissant, une langue qui se souvient d’Allah et une épouse croyante qui l’aide pour l’au-delà. »

Rapporté par Abu Umamah : Le Prophète ﷺ avait l’habitude de dire : « Rien n’est plus bénéfique au croyant, après la piété envers Allah, qu’une épouse pieuse : si il lui demande quelque chose, elle lui obéit ; s’il la regarde, elle le réjouit ; s’il fait un serment à son sujet, elle le respecte ; et lorsqu’il est absent, elle est sincère envers lui, pour elle-même et pour ses biens. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « On épouse une femme pour quatre raisons : sa richesse, sa lignée, sa beauté ou sa religion. Choisis celle qui est religieuse, et tu prospéreras. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Prophète ﷺ a dit : « N’épousez pas une femme seulement pour sa beauté, car cela peut causer sa perte. N’épousez pas non plus une femme seulement pour sa richesse, car cela peut la conduire au péché. Épousez-les plutôt pour leur religion. Une esclave noire pieuse, même avec des bijoux, vaut mieux. »

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Je me suis marié à l’époque du Prophète ﷺ, et il m’a demandé : « Tu t’es marié, ô Jabir ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « Avec une vierge ou une femme déjà mariée ? » J’ai dit : « Une femme déjà mariée. » Il a dit : « Pourquoi pas une vierge, pour que tu puisses t’amuser avec elle ? » J’ai expliqué : « J’ai des sœurs et je ne voulais pas qu’elle crée des problèmes entre elles et moi. » Il a répondu : « C’est donc mieux ainsi. »

Rapporté par Abdur-Rahman bin Salim bin Utbah bin Salim bin Uwaim bin Sa'idah Al-Ansari, de la part de son père, de la part de son grand-père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Épousez des vierges, car leurs paroles sont plus douces, leurs ventres plus féconds et elles se contentent de peu. »

Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui veut rencontrer Allah pur et purifié, qu’il épouse des femmes libres. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mariez-vous, car je serai fier de votre grand nombre. »

Rapporté par Muhammad bin Salamah : J’ai demandé en mariage une femme, puis je me suis caché pour l’observer jusqu’à ce que je la voie parmi ses palmiers. On lui a dit : « Tu fais cela alors que tu es un compagnon du Messager d’Allah ? » Il a répondu : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Quand Allah permet à un homme de demander une femme en mariage, il n’y a pas de mal à ce qu’il la regarde.” »

Rapporté par Anas bin Malik : Mughirah bin Shubah voulait épouser une femme. Le Prophète ﷺ lui a dit : « Va la voir, cela favorisera l’entente entre vous. » Il l’a donc vue, l’a épousée, et a raconté à quel point ils s’entendaient bien

Rapporté par Mughirah bin Shubah : Je suis allé voir le Prophète ﷺ et je lui ai parlé d’une femme que je voulais demander en mariage. Il m’a dit : « Va la voir, cela favorisera l’entente entre vous. » Je suis donc allé voir une femme parmi les Ansar et j’ai demandé sa main à ses parents. Je leur ai expliqué ce que le Prophète ﷺ avait dit, et ils semblaient ne pas apprécier cela. J’ai alors entendu la femme, derrière son rideau, dire : « Si le Messager d’Allah t’a dit de faire cela, alors fais-le, sinon, je t’en prie au nom d’Allah, ne le fais pas. » Elle semblait prendre cela très au sérieux. Je l’ai donc regardée et je l’ai épousée, et il a parlé de leur bonne entente

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un homme ne doit pas demander en mariage une femme à qui son frère a déjà fait une demande. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un homme ne doit pas demander en mariage une femme à qui son frère a déjà fait une demande. »

Rapporté par Abu Bakr bin Abu Jahm bin Sukhair Al-Adawi : J’ai entendu Fathima bint Qais dire : « Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : “Quand tu seras permise (à nouveau), informe-moi.” Je l’ai donc informé. Ensuite, Muawiyah, Abu Jahm bin Sukhair et Usamah bin Zaid m’ont demandée en mariage. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Quant à Muawiyah, c’est un homme pauvre qui n’a pas d’argent. Quant à Abu Jahm, c’est un homme qui frappe souvent les femmes. Mais Usamah (est un bon choix).” Elle a fait un geste de la main, disant : “Usamah, Usamah !?” Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : “Obéir à Allah et à Son Messager est meilleur pour toi.” Elle a dit : “Je l’ai donc épousé et j’ai été satisfaite de lui.” »

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une veuve a plus de droit sur elle-même que son tuteur, et une vierge doit être consultée. » On a dit : « Ô Messager d’Allah, une vierge peut être trop timide pour parler. » Il a répondu : « Son consentement, c’est son silence. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une femme déjà mariée ne doit pas être mariée sans être consultée, et une vierge ne doit pas être mariée sans qu’on lui demande son accord, et son accord, c’est son silence. »

Rapporté par Adi bin Adi Al-Kindi, de la part de son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une femme déjà mariée peut parler pour elle-même, et le consentement d’une vierge, c’est son silence. »

Rapporté par Abdur Rahman bin Yazid Al-Ansari et Mujamma bin Yazid Al-Ansari : Un homme parmi eux, appelé Khidam, a marié sa fille contre son gré. Elle est allée voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a expliqué la situation, et il a annulé le mariage arrangé par son père. Ensuite, elle a épousé Abu Lubabah bin Abdul-Mundhir

Rapporté par Ibn Buraidah, de la part de son père : Une jeune fille est venue voir le Prophète ﷺ et a dit : « Mon père m’a mariée au fils de son frère pour élever son propre statut. » Le Prophète lui a donné le choix, et elle a dit : « J’accepte ce que mon père a fait, mais je voulais que les femmes sachent que leurs pères n’ont pas ce droit. »

Rapporté par Ibn Abbas : Une jeune fille vierge est venue voir le Prophète ﷺ et lui a dit que son père avait arrangé un mariage qu’elle n’aimait pas, et le Prophète lui a donné le choix

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah m’a épousée quand j’avais six ans. Ensuite, nous sommes arrivés à Médine et nous nous sommes installés chez les Banû Hârith ibn Khazraj. Je suis tombée malade et j’ai perdu mes cheveux, puis ils ont repoussé et sont devenus abondants. Ma mère, Umm Ruman, est venue me voir alors que j’étais sur une balançoire avec quelques amies, et elle m’a appelée. Je suis allée vers elle, sans savoir ce qu’elle voulait. Elle m’a prise par la main et m’a fait tenir debout à la porte de la maison, et j’étais essoufflée. Quand j’ai repris mon souffle, elle a pris un peu d’eau, m’a essuyé le visage et la tête, puis m’a fait entrer dans la maison. Il y avait des femmes des Ansar à l’intérieur, qui ont dit : « Avec la bénédiction et la bonne fortune d’Allah. » (Ma mère) m’a confiée à elles et elles m’ont préparée. Soudain, j’ai vu le Messager d’Allah le matin. Ma mère m’a alors remise à lui, et j’avais alors neuf ans

Rapporté par Abdallah : Le Prophète a épousé Aïcha alors qu’elle avait sept ans, et il a consommé le mariage avec elle quand elle avait neuf ans. Il est décédé alors qu’elle avait dix-huit ans

Rapporté par Ibn Umar : Lorsque Uthman ibn Maz’un est décédé, il a laissé une fille. Ibn Umar a dit : Mon oncle maternel Qudamah, qui était aussi son oncle paternel, m’a marié avec elle, sans la consulter. Cela s’est passé après la mort de son père. Elle n’aimait pas ce mariage et voulait épouser Mughirah ibn Shubah, alors elle l’a épousé

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah a dit : « Toute femme dont le mariage n’est pas arrangé par son tuteur, son mariage n’est pas valide, son mariage n’est pas valide, son mariage n’est pas valide. Si un homme a eu des rapports avec elle, la dot lui revient en échange de cette intimité. Et s’il y a un désaccord, alors l’autorité (le dirigeant) est le tuteur de celle qui n’a pas de tuteur. »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها et Ibn Abbas : Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de mariage sans tuteur. » Selon le hadith rapporté par Aïcha : « Et l’autorité (le dirigeant) est le tuteur de celle qui n’a pas de tuteur. »

Rapporté par Abou Moussa : Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de mariage sans tuteur. »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah a dit : « Aucune femme ne doit arranger le mariage d’une autre femme, et aucune femme ne doit arranger son propre mariage. Celle qui arrange son propre mariage est une femme adultère. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah a interdit le Shighar. Le Shighar, c’est quand un homme dit à un autre : « Maries-moi ta fille ou ta sœur, à condition que je te marie ma fille ou ma sœur », et qu’ils ne donnent aucune dot (c’est-à-dire qu’aucun des deux ne donne de dot à l’autre)

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah a interdit le Shighar

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Shighar en Islam. »

Rapporté par Abou Salama : J’ai demandé à Aïcha : « Quelle était la dot des femmes du Prophète ? » Elle a répondu : « La dot qu’il donnait à ses femmes était de douze uqiyyah et un nash (d’argent). Sais-tu ce qu’est un nash ? C’est la moitié d’une uqiyyah. Cela équivaut à cinq cents dirhams. »

Rapporté par Abou Ajfa As-Sulami : Omar ibn Khattab a dit : « N’exagérez pas sur la dot des femmes, car si cela était un signe d’honneur et de dignité dans ce monde ou un signe de piété devant Allah, alors Muhammad (ﷺ) l’aurait fait avant vous. Mais il n’a donné à aucune de ses femmes, et aucune de ses filles n’a reçu plus de douze uqiyyah. Un homme peut augmenter la dot au point d’en ressentir du ressentiment envers elle et dire : “Tu m’as coûté tout ce que je possède” ou “Tu m’as causé beaucoup de difficultés.” »

Rapporté par Abdallah ibn Amir ibn Rabiah, de la part de son père : Un homme parmi les Banû Fazarah s’est marié contre une paire de sandales, et le Prophète a permis ce mariage

Rapporté par Sahl ibn Sa’d : Une femme est venue voir le Prophète et il a dit : « Qui veut l’épouser ? » Un homme a dit : « Moi. » Le Prophète a dit : « Donne-lui quelque chose, même une bague en fer. » L’homme a répondu : « Je n’en ai pas. » Le Prophète a dit : « Je te la donne en mariage pour ce que tu connais du Coran. »

Rapporté par Abou Saïd Al-Khoudri : Le Prophète (ﷺ) a épousé Aïcha avec des biens ménagers d’une valeur de cinquante dirhams

Rapporté par Masruq : On a demandé à Abdallah à propos d’un homme qui a épousé une femme et est mort sans avoir consommé le mariage ni fixé la dot. Abdallah a dit : « La dot lui revient, elle hérite, et elle doit observer le délai de viduité. » Ma’qil ibn Sinan Al-Ashja’i a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) rendre un jugement similaire concernant Birwa’ bint Washiq. » (Sahih) Un autre récit de ‘Alqamah, de la part d’Abdallah, avec des mots similaires. Il a été rapporté de Masruq qu’on a demandé à Abdallah à propos d’un homme qui a épousé une femme et est mort sans avoir consommé le mariage ni fixé la dot. Abdallah a dit : « La dot lui revient, elle hérite, et elle doit observer le délai de viduité. » Ma’qil ibn Sinan Al-Ashja’i a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah rendre un jugement similaire concernant Birwa’ bint Washiq. » (Sahih) Un autre récit de ‘Alqamah, de la part d’Abdallah, avec des mots similaires

Rapporté par Abdallah ibn Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a reçu la combinaison de toutes sortes de bien, ainsi que son sceau », ou il a dit : « l’ouverture (de la voie vers) tout bien. Il (ﷺ) nous a enseigné la Khutbah de la prière et la Khutbah du besoin. La Khutbah de la prière est : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat. As-salamu alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmat-ullahi wa barakatuhu. As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah. Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh (Toutes les salutations, les prières et les bonnes paroles sont pour Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs pieux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. Et j’atteste que Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager). La Khutbah du besoin est : Al-hamdu lillahi nahmadhu wa nastainuhu wa nastaghfiruhu, wa naudhu billahi min shururi anfusina wa min sayi'ati amalina, man yahdihillahu fala mudilla lahu, wa man yudlil fala hadiya lahu. Wa ashadu an la ilaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan `abduhu wa rasuluhu. (Louange à Allah, nous Le louons, nous cherchons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne sera jamais égaré ; et celui qu’Il égare, personne ne pourra le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, seul sans associé, et que Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager). Ajoutez ensuite à votre Khutbah les trois versets suivants : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu’en étant musulmans (soumis à Allah). » Et : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’une seule personne, et d’elle Il a créé son épouse, et d’eux deux Il a fait naître beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah par qui vous vous demandez des droits mutuels, et (ne rompez pas) les liens du sang. Certes, Allah vous observe constamment. » Et : « Ô vous qui croyez ! Gardez votre devoir envers Allah et craignez-Le, et dites toujours la vérité. Il vous guidera vers de bonnes actions et vous pardonnera vos péchés… » jusqu’à la fin du verset

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Al-hamdu lillahi nahmadhu wa nastainuhu wa naudhu billahi min shururi anfusina wa min sayi'ati amalina, man yahdihillahu fala mudilla lahu, wa man yudlil fala hadiya lahu. Wa ashadu an la ilaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu. Amma ba’d. (Louange à Allah, nous Le louons et cherchons Son aide. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne sera jamais égaré ; et celui qu’Il égare, personne ne pourra le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, seul sans associé, et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. Pour continuer). »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah a dit : « Toute affaire importante qui ne commence pas par la louange d’Allah est privée de bénédiction. »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Prophète a dit : « Annoncez ce mariage et frappez le tamis pour lui. »

Rapporté par Muhammad ibn Hatib : Le Messager d’Allah a dit : « Ce qui distingue le licite de l’illicite, c’est (de frapper) le tambourin et d’élever la voix (en chantant) lors du mariage. »

Rapporté par Abou Husain, dont le nom était Khalid Al-Madani : Nous étions à Médine le jour de ‘Achoura et les filles jouaient du tambourin et chantaient. Nous sommes entrés chez Rubai’ bint Mu’awwidh et nous lui avons parlé de cela. Elle a dit : « Le Messager d’Allah est entré chez moi le matin de mon mariage, et il y avait deux filles avec moi qui chantaient et évoquaient les qualités de mes ancêtres tombés lors de la bataille de Badr. L’une d’elles disait : “Parmi nous, il y a un Prophète qui sait ce qui arrivera demain.” Il a dit : “Ne dites pas cela, car personne ne sait ce qui arrivera demain sauf Allah.” »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Abou Bakr est entré chez moi, et il y avait deux filles des Ansar avec moi, qui chantaient à propos du jour de Bu’ath. Elle a dit : « Et ce n’étaient pas vraiment des chanteuses. » Abou Bakr a dit : « Les instruments du diable dans la maison du Prophète ? » C’était le jour de l’Aïd (Al-Fitr). Mais le Prophète a dit : « Ô Abou Bakr, chaque peuple a sa fête, et ceci est notre fête. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Prophète est passé dans un quartier de Médine et a vu des filles jouer du tambourin et chanter : « Nous sommes des filles de Banû Najjar, quel excellent voisin est Muhammad ! » Le Prophète a dit : « Allah sait que vous m’êtes chères. »

Rapporté par Ibn Abbas : Aïcha a arrangé le mariage d’une de ses parentes parmi les Ansar. Le Messager d’Allah est venu et a dit : « Avez-vous emmené la jeune fille (chez son mari) ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Avez-vous envoyé quelqu’un avec elle pour chanter ? » Elle a répondu : « Non. » Le Messager d’Allah a dit : « Les Ansar sont un peuple sensible et romantique. Pourquoi ne pas envoyer quelqu’un avec elle pour dire : “Nous sommes venus à toi, nous sommes venus à toi, qu’Allah te bénisse ainsi que nous ?” »

Rapporté par Mujahid : J’étais avec Ibn Umar lorsqu’il a entendu le son d’un tambour. Il a alors mis ses doigts dans ses oreilles et s’est détourné. Il a fait cela trois fois, puis il a dit : “C’est ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah.”

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète Mohammad est entré chez elle et il a entendu un homme efféminé dire à 'Abdullah bin Abu Umayyah : “Si Allah te permet de conquérir Ta'if demain, je te montrerai une femme qui entre avec quatre (plis de graisse) et sort avec huit.” Le Messager d’Allah a dit : “Chassez-les de vos maisons.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a maudit les femmes qui imitent les hommes et les hommes qui imitent les femmes

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a maudit les hommes qui imitent les femmes et les femmes qui imitent les hommes

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète avait l’habitude de dire, lorsqu’il félicitait pour un mariage : “Barak Allahu lakum, wa barak 'alaikum, wa jama'a bainakuma fi khair (Qu’Allah vous bénisse, qu’Il répande Ses bénédictions sur vous et qu’Il vous unisse dans le bien).”

Rapporté par Aqil bin Abu Talib : Il a épousé une femme des Banu Jusham, et on lui a dit : “Puissiez-vous vivre en harmonie et avoir beaucoup de fils.” Il a répondu : “Ne dites pas cela, dites plutôt ce que le Messager d’Allah a dit : ‘Allahumma barik lahum wa barik alaihim (Ô Allah, bénis-les et accorde-leur Tes bénédictions).’”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète a vu des traces de parfum jaune sur 'Abdur-Rahmaan bin 'Awf et lui a demandé : “Qu’est-ce que c’est ?” Il a répondu : “Ô Messager d’Allah, je me suis marié en donnant le poids d’une pierre en or.” Le Prophète a dit : “Qu’Allah te bénisse. Donne un festin, même si c’est avec un seul mouton.”

Rapporté par Anas bin Malik : Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah organiser un festin de mariage pour aucune de ses femmes comme celui qu’il a fait pour Zainab, pour lequel il a sacrifié un mouton

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète a offert du sawiq et des dattes comme festin de mariage pour Safiyyah

Rapporté par Sufyan (Ibn 'Uyainah) d’après Ali bin Zaid bin Judan, d’après Anas bin Malik qui a dit : “J’ai assisté à un festin de mariage du Prophète où il n’y avait ni viande ni pain.” Ibn Majah a dit : Cela n’a été rapporté que par Ibn `Uyainah

Rapporté par 'Aishah et Umm Salamah : Le Messager d’Allah nous a ordonné de préparer Fatimah (pour son mariage) et de l’emmener chez 'Ali. Nous sommes allées à la maison et avons saupoudré le sol de terre douce venant de Batha’. Ensuite, nous avons rempli deux coussins avec de la fibre de palmier-dattier que nous avons ramassée nous-mêmes. Nous avons ensuite servi des dattes et des raisins à manger, et de l’eau sucrée à boire. Nous avons aussi apporté du bois que nous avons placé sur le côté de la pièce pour y accrocher les vêtements et les outres à eau. Nous n’avons jamais vu de mariage meilleur que celui de Fatimah

Rapporté par Sahl bin Sa'd As-Sa'idi : Abu Usaid As-Sa'idi a invité le Messager d’Allah à son mariage, et c’est la mariée elle-même qui les a servis. Elle a dit : “Savez-vous ce que j’ai donné à boire au Messager d’Allah ? J’avais fait tremper des dattes la veille, puis le matin, je les ai filtrées et je lui ai donné cette eau à boire.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le pire des repas est celui du festin de mariage où seuls les riches sont invités et les pauvres ne le sont pas. Celui qui refuse une invitation a désobéi à Allah et à Son Messager

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : “Si l’un de vous est invité à un festin de mariage, qu’il accepte.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : “Le festin de mariage le premier jour est une obligation, le deuxième jour c’est une tradition, et le troisième jour c’est de l’ostentation.”

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah a dit : “Trois jours pour une femme déjà mariée et sept jours pour une vierge.”

Rapporté par Al-Harith d’après son père : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a épousé Umm Salamah, il est resté avec elle trois jours, puis il a dit : “Tu n’es pas insignifiante aux yeux de ton mari. Si tu veux, je resterai avec toi sept jours, mais alors je resterai aussi sept jours avec mes autres femmes.”

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Prophète a dit : “Quand l’un de vous prend une nouvelle épouse, un serviteur ou un animal, qu’il tienne la touffe de poils du front et dise : Allahumma inni asaluka min khayriha wa khayri ma jubilat 'alaihi, wa 'audhu bika min sharriha wa sharri ma jubilat alaih (Ô Allah, je Te demande le bien qu’il y a en elle et le bien pour lequel elle a été créée, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal qu’il y a en elle et le mal pour lequel elle a été créée).”

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète a dit : “Quand l’un de vous a des rapports avec sa femme, qu’il dise : Allahumma jannibnish-Shaitana wa jannibish-Shaitana ma razaqtani (Ô Allah, éloigne Satan de moi et éloigne Satan de ce dont Tu me gratifies).” Si un enfant naît de cette union, Allah ne permettra jamais à Satan de le dominer ou de lui nuire

Rapporté par Bahz bin Hakim d’après son père, d’après son grand-père : J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, à propos de notre ‘awrah, que pouvons-nous découvrir et que devons-nous cacher ?” Il a répondu : “Couvre ta ‘awrah, sauf devant ta femme et celles que ta main droite possède.” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, et si les gens vivent proches les uns des autres ?” Il a dit : “Si tu peux faire en sorte que personne ne la voie, alors ne laisse personne la voir.” J’ai dit : “Ô Messager d’Allah, et si l’un de nous est seul ?” Il a dit : “Allah est encore plus digne que tu aies de la pudeur devant Lui que devant les gens.”

Rapporté par 'Utbah bin 'Abd Sulamain : Le Messager d’Allah a dit : “Quand l’un de vous a des rapports avec sa femme, qu’il se couvre et ne soit pas nu comme les ânes.”

Rapporté par un esclave affranchi de 'Aishah que 'Aishah a dit : “Je n’ai jamais regardé ni vu la partie intime du Messager d’Allah.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète a dit : “Allah ne regardera pas un homme qui a des rapports avec sa femme par l’anus.”

Rapporté par Khuzaimah bin Thabit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah n’a pas honte de dire la vérité,” trois fois. “N’ayez pas de rapports avec les femmes par l’anus.”

Rapporté par Muhammad bin Munkadir : Il a entendu Jabir bin 'Abdullah dire : “Les Juifs disaient que si un homme a des rapports avec une femme dans son vagin mais par derrière, l’enfant aurait un strabisme. Alors Allah, Glorifié soit-Il, a révélé : ‘Vos femmes sont un champ pour vous, allez à votre champ comme vous le voulez.’”

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Kudri : Un homme a interrogé le Messager d’Allah ﷺ à propos du coït interrompu. Il a dit : « Pratiquez-vous cela ? Si vous ne le faites pas, cela ne nuit pas ; car aucune âme qu’Allah a décidée de faire exister ne manquera de venir à l’existence. »

Rapporté par Jabir : À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, alors que le Coran était révélé, nous pratiquions le coït interrompu

Rapporté par 'Umar bin Khattab : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de pratiquer le coït interrompu avec une femme libre, sauf avec son accord

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Une femme ne doit pas être mariée à un homme qui est déjà marié à sa tante paternelle ou maternelle en même temps. »

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire deux types de mariage : qu’un homme soit marié à une femme et à sa tante paternelle en même temps, ou à une femme et à sa tante maternelle en même temps

Rapporté par Abu Bakr bin Abu Musa, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un homme ne doit pas être marié à une femme et à sa tante paternelle ou maternelle en même temps. »

Rapporté par 'Aishah : L’épouse de Rifa’ah Al-Qurazi est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « J’étais mariée à Rifa’ah, il m’a divorcée de façon définitive. Ensuite, j’ai épousé ‘Abdur-Rahman bin Zubair, et ce qu’il a, c’est comme la frange d’un vêtement. » Le Prophète ﷺ a souri et a dit : « Tu veux retourner avec Rifa’ah ? Non, pas avant d’avoir goûté à la douceur de (‘Abdur-Rahman) et qu’il goûte à ta douceur. »

Rapporté par Ibn 'Umar, d’après le Prophète ﷺ, à propos d’un homme qui avait une femme, l’a divorcée, puis un autre homme l’a épousée mais l’a divorcée avant la consommation du mariage. Peut-elle retourner avec le premier ? Il a dit : « Non, pas avant qu’il ait goûté à sa douceur. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a maudit le Muhallil et le Muhallal lahu

Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah ﷺ a maudit le Muhallil et le Muhallal lahu

Rapporté par Uqbah bin 'Amir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Voulez-vous que je vous parle d’un bouc emprunté ? » Ils ont répondu : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « C’est le Muhallil. Qu’Allah maudisse le Muhallil et le Muhallal lahu. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’allaitement rend interdit (au mariage) les mêmes personnes que les liens de sang rendent interdites. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a reçu une proposition de mariage pour la fille de Hamzah bin 'Abdul-Muttalib, et il a dit : « C’est la fille de mon frère par l’allaitement, et l’allaitement rend interdit (au mariage) les mêmes personnes que les liens de sang rendent interdites. »

Rapporté par 'Urwah bin Zubair, raconté par Zainab bint Abi Salmah, qui a dit qu’Umm Habibah lui a raconté avoir dit au Messager d’Allah ﷺ : « Mariez ma sœur ‘Azzah. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tu aimerais cela ? » Elle a répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. Je ne suis pas la seule à vivre avec toi, et celle qui mérite le plus de partager de bonnes choses avec moi, c’est ma sœur. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mais cela ne m’est pas permis. » Elle a dit : « Mais nous pensions que tu voulais épouser Durrah bint Abi Salmah. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La fille d’Umm Salamah ? » Elle a répondu : « Oui. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Même si elle n’était pas ma belle-fille sous ma garde, elle ne me serait pas permise, car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Tuwaibah a allaité son père et moi. Donc, ne proposez pas vos sœurs et filles en mariage avec moi. »

Rapporté par Umm Fadl : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un ou deux allaitements, ou tétées, ne rendent pas le mariage interdit. »

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète ﷺ a dit : « Une ou deux tétées ne rendent pas le mariage interdit. »

Rapporté par 'Aishah : Parmi les choses qu’Allah a révélées dans le Coran puis abrogées, il y avait que rien ne rend le mariage interdit sauf dix allaitements ou cinq allaitements bien connus

Rapporté par 'Aishah : Sahlah bint Suhail est venue voir le Prophète ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, je vois des signes de mécontentement sur le visage d’Abu Hudhaifah quand Salim entre chez moi. » Le Prophète ﷺ a dit : « Allaite-le. » Elle a dit : « Comment puis-je l’allaiter alors que c’est un homme adulte ? » Le Messager d’Allah ﷺ a souri et a dit : « Je sais que c’est un homme adulte. » Elle l’a donc fait, puis elle est revenue voir le Prophète ﷺ et a dit : « Je n’ai plus jamais vu de signes de mécontentement sur le visage d’Abu Hudhaifah après cela. » Et il a assisté à la bataille de Badr

Rapporté par 'Aishah : Le verset de la lapidation et celui de l’allaitement d’un adulte dix fois ont été révélés, et le papier était sous mon oreiller. Quand le Messager d’Allah ﷺ est mort, nous étions préoccupés par sa mort, et une brebis apprivoisée est entrée et l’a mangé

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète ﷺ est entré chez elle alors qu’il y avait un homme avec elle. Il a dit : « Qui est-ce ? » Elle a répondu : « C’est mon frère. » Il a dit : « Fais attention à qui tu laisses entrer chez toi, car l’allaitement (qui rend une personne mahram) est celui qui rassasie la faim. »

Rapporté par 'Abdullah bin Zubair : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a d’allaitement que celui qui remplit l’estomac. »

Rapporté par Zainab bint Abi Salamah : Les épouses du Prophète ﷺ n’étaient pas d’accord avec 'Aishah et refusaient de laisser entrer chez elles des personnes liées par l’allaitement, comme Salim, l’esclave affranchi d’Abu Hudhaifah. Elles disaient : « Comment pouvons-nous savoir ? C’était peut-être une exception accordée seulement à Salim. »

Rapporté par 'Aishah : Mon oncle paternel par l’allaitement, Aflah bin Abu Qu’ais, est venu demander la permission de me rendre visite, après que la règle du voile ait été prescrite, et j’ai refusé de le laisser entrer, jusqu’à ce que le Prophète ﷺ arrive et dise : « C’est ton oncle paternel, laisse-le entrer. » J’ai dit : « Mais c’est la femme qui m’a allaitée, pas l’homme. » Il a dit : « Que tes mains soient couvertes de poussière », ou : « Que ta main droite soit couverte de poussière ! »

Rapporté par 'Aishah : Mon oncle paternel par l’allaitement est venu me rendre visite et j’ai refusé de le laisser entrer. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Laisse ton oncle paternel te rendre visite. » J’ai dit : « Mais c’est la femme qui m’a allaitée, pas l’homme. » Il a dit : « C’est ton oncle paternel, laisse-le entrer. »

Rapporté par Dailami : Je suis venu voir le Messager d’Allah ﷺ, et j’étais marié à deux sœurs que j’avais épousées à l’époque de l’Ignorance. Il a dit : « Quand tu rentreras, divorce de l’une d’elles. »

Rapporté par Dahhak bin Fairuz Dailami : Mon père a dit : « Je suis allé voir le Prophète et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah ! Je me suis converti à l’islam et je suis marié à deux sœurs.” Le Messager d’Allah a dit : “Divorce celle que tu veux.” »

Rapporté par Qais bin Harith : « Je me suis converti à l’islam et j’avais huit femmes. Je suis allé voir le Prophète et je lui ai parlé de cela. Il a dit : “Choisis-en quatre.” »

Rapporté par Ibn 'Umar : « Ghailan bin Salamah s’est converti à l’islam et il avait dix femmes. Le Prophète lui a dit : “Choisis-en quatre.” »

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Le Prophète a dit : « Les engagements qui méritent le plus d’être respectés sont ceux qui rendent les relations intimes permises pour vous. »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui a une esclave, lui apprend de bonnes manières et l’éduque, puis la libère et l’épouse, aura deux récompenses. Tout homme parmi les Gens du Livre qui croit en son Prophète et croit en Muhammad aura deux récompenses. Tout esclave qui accomplit son devoir envers Allah et envers ses maîtres aura deux récompenses. » Salih a dit : « Sha'bi a dit : “Je t’ai transmis ce hadith sans que tu aies eu à faire beaucoup d’efforts. Un cavalier irait jusqu’à Médine pour moins que cela.” »

Rapporté par Anas : « Safiyyah a d’abord été donnée à Dihyah Al-Kalbi (comme part du butin de guerre), puis elle a été donnée ensuite au Messager d’Allah. Il l’a épousée et a fait de sa libération sa dot. » Hammad a dit : « Abdul-‘Aziz a demandé à Thabit : “Ô Abu Muhammad ! As-tu demandé à Anas quelle était sa dot ?” Il a répondu : “Sa dot, c’était sa liberté.” »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a libéré Safiyyah, a fait de sa libération sa dot, puis il l’a épousée

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : « Si un esclave se marie sans la permission de son maître, il commet un acte interdit. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : « Tout esclave qui se marie sans la permission de son maître commet un acte interdit. »

Rapporté par 'Ali bin Abu Talib : Le Messager d’Allah a interdit, le jour de Khaybar, le mariage temporaire avec des femmes ainsi que la consommation de la viande d’ânes domestiques

Rapporté par Rabi' bin Sabrah, d’après son père : « Nous sommes partis avec le Messager d’Allah lors du pèlerinage d’adieu, et certains ont dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), le célibat est devenu trop difficile pour nous.” Il a dit : “Alors, faites des mariages temporaires avec ces femmes.” Nous sommes donc allés les voir, mais elles ont insisté pour fixer une durée entre nous et elles. Ils ont parlé de cela au Prophète et il a dit : “Fixez une durée entre vous et elles.” Je suis donc parti avec un de mes cousins. Il avait un manteau et moi aussi, mais le sien était plus beau et j’étais plus jeune que lui. Nous sommes allés voir une femme et elle a dit : “Un manteau en vaut un autre.” Je l’ai donc épousée et j’ai passé la nuit avec elle. Le lendemain, j’ai vu le Messager d’Allah debout entre l’angle et la porte (de la Kaaba), disant : “Ô gens, je vous avais permis le mariage temporaire, mais Allah l’a interdit jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui qui a des femmes en mariage temporaire doit les laisser partir et ne rien reprendre de ce qu’il leur avait donné.” »

Rapporté par Ibn 'Umar : « Quand 'Umar bin Khattab est devenu calife, il a parlé aux gens et a dit : “Le Messager d’Allah nous a permis le mariage temporaire trois fois, puis il l’a interdit. Par Allah, si j’entends parler d’une personne mariée qui pratique le mariage temporaire, je la lapiderai à mort, à moins qu’elle ne me présente quatre témoins qui attestent que le Messager d’Allah l’a permis après l’avoir interdit.” »

Rapporté par Maimunah bint Harith : Le Messager d’Allah l’a épousée alors qu’il n’était pas en état d’ihram. (Sahih). (Un des rapporteurs, Yazid, a dit : « Elle était ma tante maternelle et aussi celle d’Ibn 'Abbas. »)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète s’est marié alors qu’il était en état d’ihram

Rapporté par Aban bin 'Uthman bin 'Affan, d’après son père : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui est en état d’ihram ne doit pas se marier, ni marier quelqu’un d’autre, ni faire une demande en mariage. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Si quelqu’un vient vers vous et que vous êtes satisfaits de sa moralité et de sa pratique religieuse, alors mariez-lui (votre fille ou la femme dont vous avez la charge), car si vous ne le faites pas, il y aura des troubles et une grande corruption sur terre. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah a dit : « Choisissez le meilleur pour vos descendants, épousez des femmes compatibles et proposez-leur le mariage. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui a deux épouses et qui favorise l’une d’elles au détriment de l’autre viendra le Jour de la Résurrection avec un côté penché. »

Rapporté par 'Aishah : Chaque fois que le Messager d’Allah devait voyager, il tirait au sort entre ses épouses

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah partageait équitablement son temps entre ses épouses, puis il disait : « Ô Allah, ceci est ce que je fais pour ce qui est en mon pouvoir. Ne me reproche pas ce qui dépend de Toi et qui n’est pas sous mon contrôle. »

Rapporté par Urwah, d’après 'Aishah : Quand Saudah bint Zam'ah est devenue âgée, elle a offert son jour à 'Aishah, et le Messager d’Allah allait chez 'Aishah le jour de Saudah

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah s’est fâché contre Safiyyah bint Huyai pour une raison, et Safiyyah a dit : « Ô 'Aishah, peux-tu faire en sorte que le Messager d’Allah soit satisfait de moi, et je te donnerai mon jour ? » J’ai répondu : « Oui. » Elle a alors pris un de ses foulards teint au safran, l’a parfumé avec de l’eau pour qu’il sente meilleur, puis elle s’est assise à côté du Messager d’Allah. Le Prophète a dit : « Ô 'Aishah, va-t’en, car ce n’est pas ton jour ! » J’ai répondu : « C’est la grâce d’Allah qu’Il accorde à qui Il veut. » Ensuite, je lui ai expliqué la situation et il a été satisfait d’elle

Rapporté par 'Aishah : Ce verset « Et la réconciliation est meilleure » a été révélé à propos d’un homme marié depuis longtemps à une femme, qui avait eu des enfants avec elle et voulait la remplacer (par une nouvelle épouse). Elle a accepté qu’il reste avec la nouvelle épouse et qu’il ne lui consacre plus de temps, c’est-à-dire qu’il ne passe plus les nuits avec elle

Rapporté par Abu Ruhm : Le Messager d’Allah a dit : « L’une des meilleures formes d’intercession est d’intercéder entre deux personnes pour le mariage. »

Rapporté par 'Aishah : Usamah a trébuché sur le seuil de la porte et s’est blessé au visage. Le Messager d’Allah a dit : « Enlève-lui le sang, » mais cela me dégoûtait. Il a alors commencé à sucer le sang et à l’enlever de son visage, puis il a dit : « Si Usamah avait été une fille, je l’aurais embellie et habillée jusqu’à ce que je la marie. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a dit : "Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa femme, et je suis le meilleur d’entre vous envers mes femmes

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d’Allah a dit : "Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers leurs femmes

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète a couru avec moi et je l’ai battu à la course

Rapporté par 'Aishah : Quand le Messager d’Allah est arrivé à Médine, il venait d’épouser Safiyyah bint Huyai. Les femmes des Ansar sont venues nous en parler. Mon visage a changé, j’ai couvert mon visage et je suis partie. Le Messager d’Allah a regardé mes yeux et m’a reconnue. Je me suis détournée et j’ai marché vite, mais il m’a rattrapée, m’a entourée de son bras et a dit : "Qu’as-tu vu ?" J’ai dit : "Laisse-moi, (j’ai vu) une femme juive parmi d’autres femmes juives

Rapporté par Urwah bin Zubair, d’après 'Aishah : Je ne savais pas jusqu’à ce que Zainab entre chez moi sans permission, en colère. Elle a dit : "Ô Messager d’Allah, cela te suffit-il que la jeune fille d’Abu Bakr agite ses mains devant toi ?" Puis elle s’est tournée vers moi, mais je l’ai ignorée jusqu’à ce que le Prophète dise : "Tu devrais dire quelque chose pour te défendre." Alors je me suis tournée vers elle (et je lui ai répondu) jusqu’à ce que je voie que sa bouche était sèche et qu’elle ne me réponde plus. Et j’ai vu le Prophète, son visage rayonnant

Rapporté par 'Aishah : Je jouais à la poupée quand j’étais avec le Messager d’Allah, et il faisait venir mes amies pour jouer avec moi

Rapporté par 'Abdullah bin Zam'ah : Le Prophète a fait un sermon, puis il a parlé des femmes et a conseillé (les hommes) à leur sujet. Ensuite, il a dit : "Jusqu’à quand l’un d’entre vous fouettera-t-il sa femme comme une esclave, puis dormira-t-il avec elle à la fin de la journée ?

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah n’a jamais frappé aucun de ses serviteurs, ni ses femmes, et sa main n’a jamais frappé quoi que ce soit

Rapporté par Iyas bin 'Abdullah bin Abu Dhubab : Le Prophète a dit : "Ne frappez pas les servantes d’Allah." Puis 'Umar est venu voir le Prophète et a dit : "Ô Messager d’Allah, les femmes deviennent audacieuses envers leurs maris ? Ordonne donc qu’on les frappe." Et elles ont été frappées. Ensuite, beaucoup de femmes sont allées voir la famille de Muhammad. Le lendemain, il a dit : "Hier soir, soixante-dix femmes sont venues voir la famille de Muhammad, chacune se plaignant de son mari. Vous ne trouverez pas que ceux-là sont les meilleurs d’entre vous

Rapporté par Ash'ath bin Qais : J’étais invité chez 'Umar une nuit, et au milieu de la nuit, il est allé frapper sa femme, et je les ai séparés. Quand il s’est couché, il m’a dit : "Ô Ash'ath, retiens de moi quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah : Un homme ne doit pas être interrogé sur la raison pour laquelle il frappe sa femme, et ne dors pas avant d’avoir prié le Witr." Et j’ai oublié la troisième chose

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète a maudit la femme qui fait des extensions de cheveux et celle qui en porte, ainsi que la femme qui fait des tatouages et celle qui en reçoit

Rapporté par Asma' : Une femme est venue voir le Prophète et a dit : "Ma fille va se marier, elle a eu la rougeole et a perdu ses cheveux. Puis-je mettre des extensions dans ses cheveux ?" Le Messager d’Allah a dit : "Allah a maudit celle qui fait des extensions de cheveux et celle qui en porte

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d’Allah a maudit la femme qui fait des tatouages et celle qui en reçoit, celles qui s’épilent les sourcils et liment leurs dents pour s’embellir, et celles qui changent la création d’Allah. Une femme de Banu Asad appelée Umm Ya'qub a entendu cela et est venue le voir. Elle a dit : "J’ai entendu que tu as dit cela." Il a répondu : "Pourquoi ne maudirais-je pas celles que le Messager d’Allah a maudites ? Et c’est dans le Livre d’Allah." Elle a dit : "J’ai lu tout le Livre et je n’ai pas trouvé cela." Il a dit : "Si tu l’avais bien lu, tu l’aurais trouvé. N’as-tu pas lu ces mots : ‘Ce que le Messager (Muhammad) vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en’ ?" Elle a dit : "Bien sûr." Il a dit : "Le Messager d’Allah l’a interdit." Elle a dit : "Je pense que ta femme le fait." Il a dit : "Va voir." Elle y est allée et n’a rien trouvé. Elle a dit : "Je n’ai rien vu !" 'Abdullah a dit : "Si elle avait fait cela, je ne l’aurais pas gardée avec moi

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète m’a épousée au mois de Shawwal, et il a consommé le mariage avec moi en Shawwal. Et laquelle de ses femmes lui était plus chère que moi ? 'Aishah aimait que le mariage de ses proches soit consommé en Shawwal

Rapporté par 'Abdul-Malik bin Harith bin Hisham, d’après son père : Le Prophète a épousé Umm Salamah en Shawwal, et il a consommé le mariage avec elle en Shawwal

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah lui a dit d’emmener une femme chez son mari avant qu’il ne lui ait rien donné (c’est-à-dire la dot). (Da'if)

Rapporté par Hakim bin Mu'awiyah, d’après son oncle paternel Mikhmar bin Mu'awiyah : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : "Ne croyez pas aux présages, et la bonne fortune ne se trouve que dans trois choses : une femme, un cheval et une maison

Rapporté par Sahl bin Sa'd : Le Messager d’Allah a dit : "Si cela existe, c’est dans trois choses : un cheval, une femme et une maison", en parlant des présages

Rapporté par Salim, d’après son père : Le Messager d’Allah a dit : "Les présages ne se trouvent que dans trois choses : un cheval, une femme et une maison." (Sahih) (Un des rapporteurs) Az-Zuhri a dit : "Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah bin Zam'ah a dit que sa mère, Zainab, lui a raconté, d’après Umm Salamah, qu’elle ajoutait à cette liste : ‘l’épée’

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Il y a une forme de jalousie protectrice qu’Allah aime et une qu’Il déteste. Celle qu’Allah aime, c’est la jalousie lorsqu’il y a des raisons de soupçonner. Et celle qu’Il déteste, c’est la jalousie sans raison

Rapporté par 'Aishah : Je n’ai jamais été aussi jalouse d’une femme que de Khadijah, car je voyais comment le Messager d’Allah se souvenait d’elle, et son Seigneur lui avait annoncé la bonne nouvelle d’une maison au Paradis faite de perles

Rapporté par Mishwar bin Makhramah : J’ai entendu le Messager d’Allah, alors qu’il était sur le minbar, dire : "Les Banu Hisham bin Mughirah m’ont demandé la permission de marier leur fille à 'Ali bin Abu Talib, mais je ne leur donnerai pas la permission, je ne leur donnerai pas la permission, je ne leur donnerai pas la permission, à moins que 'Ali bin Abu Talib veuille divorcer de ma fille et épouser leur fille, car elle fait partie de moi, et ce qui la blesse me blesse, et ce qui la contrarie me contrarie

Rapporté par Ali bin Husain, d’après Miswar bin Makhramah : 'Ali bin Abu Talib a demandé la main de la fille d’Abu Jahl alors qu’il était marié à Fatimah, la fille du Prophète. Quand Fatimah l’a appris, elle est allée voir le Prophète et a dit : "Les gens disent que tu ne te mets pas en colère pour tes filles. Cet 'Ali veut épouser la fille d’Abu Jahl." Miswar a dit : "Le Prophète s’est levé, et je l’ai entendu lorsqu’il a témoigné (c’est-à-dire dit la Shahada), puis il a dit : 'J’ai marié ma fille (Zainab) à Abul-As bin Rabi', et il m’a parlé avec sincérité. Fatimah bint Muhammad fait partie de moi, et je n’aime pas la voir confrontée à des difficultés. Par Allah, la fille du Messager d’Allah et la fille de l’ennemi d’Allah ne seront jamais mariées au même homme." Il a dit : Alors 'Ali a abandonné sa demande en mariage

Rapporté par Hisham bin 'Urwah, d’après son père, que 'Aishah disait : "Une femme n’aurait-elle pas trop honte de se proposer au Prophète ?" Jusqu’à ce qu’Allah révèle : "Tu peux reporter (le tour) de qui tu veux parmi elles (tes femmes), et recevoir qui tu veux." Elle a dit : "Alors j’ai dit : 'Ton Seigneur facilite vraiment les choses pour toi

Rapporté par Thabit : Nous étions assis avec Anas bin Malik, et une de ses filles était avec lui. Anas a dit : "Une femme est venue voir le Prophète et s’est proposée à lui. Elle a dit : 'Ô Messager d’Allah, as-tu besoin de moi ?'" Sa fille a dit : "Elle manquait vraiment de pudeur !" Il a répondu : "Elle était meilleure que toi, car elle voulait (épouser) le Messager d’Allah et elle s’est proposée à lui

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme de Banu Fazdrah est venu voir le Messager d’Allah et a dit : "Ô Messager d’Allah, ma femme a donné naissance à un garçon noir !" Le Messager d’Allah a dit : "As-tu des chameaux ?" Il a répondu : "Oui." Il a demandé : "De quelle couleur sont-ils ?" Il a dit : "Rouges." Il a demandé : "Y en a-t-il des gris parmi eux ?" Il a répondu : "Oui, il y en a quelques-uns." Il a dit : "D’où cela vient-il ?" Il a répondu : "Peut-être que c’est héréditaire." Il a dit : "De la même façon, cela peut aussi être héréditaire

Rapporté par Ibn 'Umar : Un homme du désert est venu voir le Prophète et a dit : "Ô Messager d’Allah, ma femme a donné naissance sur mon lit à un garçon noir, alors qu’il n’y a personne de noir dans ma famille." Il a dit : "As-tu des chameaux ?" Il a répondu : "Oui." Il a demandé : "De quelle couleur sont-ils ?" Il a dit : "Rouges." Il a demandé : "Y en a-t-il des noirs parmi eux ?" Il a répondu : "Non." Il a demandé : "Y en a-t-il des gris parmi eux ?" Il a répondu : "Oui." Il a dit : "Comment cela se fait-il ?" Il a répondu : "Peut-être que c’est héréditaire." Il a dit : "Peut-être que la couleur de ton fils vient aussi de l’hérédité

Rapporté par 'Aishah : Ibn Zam'ah et Sa'd (Ibn Abu Waqqas) ont présenté un différend au Prophète au sujet du fils de la servante de Zam'ah. Sa'd a dit : "Ô Messager d’Allah, mon frère (Utbah bin Abu Waqqas) a laissé dans son testament que lorsque j’irai à La Mecque, je devrais chercher le fils de la servante de Zam'ah et m’en occuper." 'Abd bin Zam’ah a dit : "C’est mon frère et le fils de la servante de mon père ; il est né sur le lit de mon père." Le Prophète ﷺ a vu qu’il ressemblait à 'Utbah et a dit : "Il est à toi, ô 'Abd bin Zam'ah. L’enfant appartient au lit. Observe le hijab devant lui, ô Saudah." (sahih)

Rapporté par 'Umar : Le Messager d’Allah a jugé que l’enfant appartient au lit

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète a dit : "L’enfant appartient au lit (c’est-à-dire, il est attribué au mari) et l’adultère n’a aucun droit sur lui

Rapporté par Shurahbil bin Muslim : J’ai entendu Abu Umamah Al-Bahili dire : "J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'L’enfant appartient au lit et l’adultère n’a aucun droit sur lui

Rapporté par Ibn 'Abbas : Une femme est venue voir le Prophète et s’est convertie à l’islam, puis un homme l’a épousée. Ensuite, son premier mari est venu et a dit : "Ô Messager d’Allah, je me suis converti avec elle, et elle savait que j’étais musulman." Alors le Messager d’Allah l’a retirée de son second mari et l’a rendue à son premier mari

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah a rendu sa fille à Abul-'As bin Rabi' après deux ans, sur la base du premier contrat de mariage

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Messager d’Allah a rendu sa fille Zainab à Abul-As bin Rabi' avec un nouveau contrat de mariage

Rapporté par Judamah bint Wahb Al-Asadiyyah : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : "J’ai voulu interdire les rapports avec une femme qui allaite, mais ensuite (j’ai vu que) les Perses et les Romains le font, et cela ne tue pas leurs enfants." Et je l’ai entendu dire, lorsqu’on l’a interrogé sur le coït interrompu : "C’est une forme cachée d’enterrer vivantes les filles

Rapporté par Muhajir bin Abu Muslim, d’après Asma' bint Yazid bin Sakary, qui était sa servante affranchie : Elle a entendu le Messager d’Allah dire : "Ne tuez pas vos enfants en secret, car par Celui qui tient mon âme dans Sa main, les rapports avec une femme qui allaite rattrapent les gens même lorsqu’ils montent à cheval (au combat) et les font tomber à terre

Rapporté par Abu Umamah : Une femme est venue voir le Prophète avec deux de ses enfants, en portant l’un et en tenant l’autre par la main. Le Messager d’Allah a dit : "Elles portent les enfants, leur donnent naissance et sont pleines de compassion. Si elles n’ennuient pas leurs maris, celles d’entre elles qui accomplissent la prière entreront au Paradis

Rapporté par Mu'adh bin Jabal : Le Messager d’Allah a dit : "Aucune femme n’ennuie son mari sans que sa femme parmi les houris (du Paradis) ne dise : 'Ne l’ennuie pas, qu’Allah te détruise, car il n’est qu’un invité temporaire chez toi et il va bientôt te quitter pour nous rejoindre

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète a dit : "Ce qui est interdit ne rend pas ce qui est permis interdit