42 - Le Livre des rêves

Rapporté par Abu Salama رضي الله عنه : J’avais l’habitude de faire des rêves (et j’étais tellement troublé) que je tremblais et avais de la fièvre, mais je ne me couvrais pas d’un manteau. J’ai rencontré Abu Qatada et je lui ai parlé de cela. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Une bonne vision vient d’Allah et un mauvais rêve (hulm) vient du diable. Donc, quand l’un de vous fait un mauvais rêve (hulm) qu’il n’aime pas, qu’il crache trois fois sur sa gauche et qu’il cherche la protection d’Allah contre son mal ; alors il ne lui fera pas de mal.” »

Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté, mais il n’est pas mentionné les paroles d’Abu Salama : « J’ai fait des rêves (qui m’ont troublé) mais je ne me suis pas couvert d’un manteau. »

Rapporté par Zuhri avec la même chaîne de transmetteurs : Ce hadith ne contient pas les mots : « J’étais troublé à cause de cela », et il y a cette addition dans le hadith transmis par Yunus : « Alors, crache trois fois sur la gauche quand tu te lèves du sommeil. »

Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une bonne vision vient d’Allah et un mauvais rêve (hulm) vient du diable. Si l’un de vous voit dans un rêve quelque chose qui lui déplaît, qu’il crache trois fois sur sa gauche et qu’il demande la protection d’Allah contre son mal, alors cela ne lui fera aucun mal. » Abu Salama a dit : « Je faisais des rêves qui pesaient sur moi plus lourdement qu’une montagne, mais depuis que j’ai entendu ce hadith, cela ne m’affecte plus. »

Rapporté par Abu Salama رضي الله عنه : J’avais l’habitude de faire des rêves, mais dans le hadith rapporté par Laith b. Nu`man, les paroles d’Abu Salama à la fin du hadith ne sont pas mentionnées. Ibn Rumh rapporte dans le hadith : « Celui qui dort doit changer de côté après avoir fait un mauvais rêve. »

Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les bonnes visions viennent d’Allah et les mauvais rêves viennent du diable. Si quelqu’un fait un rêve qu’il n’aime pas, qu’il crache sur sa gauche et demande la protection d’Allah contre le diable ; cela ne lui fera aucun mal. Il ne doit en parler à personne. Mais s’il fait un bon rêve, qu’il en soit heureux, mais qu’il ne le raconte qu’à ceux qu’il aime. »

Rapporté par Abu Salama رضي الله عنه : Je faisais des rêves si terrifiants que j’en tombais malade. J’ai vu Abu Qatada, qui a aussi dit : « Je faisais des rêves qui me rendaient malade, jusqu’à ce que j’entende le Messager d’Allah ﷺ dire : “Les bons rêves viennent d’Allah. Si l’un de vous voit dans un rêve quelque chose qui lui plaît, qu’il n’en parle qu’à ceux qu’il aime. Mais s’il voit quelque chose qui lui déplaît, qu’il crache trois fois sur sa gauche et demande la protection d’Allah contre le mal du diable et le mal du rêve, et qu’il n’en parle à personne, alors cela ne lui fera aucun mal.” »

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un voit un rêve qui ne lui plaît pas, qu’il crache trois fois sur sa gauche, qu’il demande la protection d’Allah contre le diable trois fois, et qu’il change de côté pour dormir. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand la fin des temps approche (quand la Résurrection est proche), le rêve du croyant sera rarement faux. Et la vision la plus véridique sera celle de la personne la plus honnête dans ses paroles, car la vision d’un musulman est la quarante-cinquième partie de la prophétie. Les rêves sont de trois types : un bon rêve qui est une bonne nouvelle d’Allah ; un mauvais rêve qui fait souffrir et qui vient du diable ; et le troisième est une suggestion de l’esprit. Si l’un de vous fait un rêve qu’il n’aime pas, qu’il se lève et fasse la prière, et qu’il n’en parle pas aux gens. » Il a aussi dit : « J’aime voir des chaînes (dans un rêve), mais je n’aime pas porter un collier, car les chaînes sont un signe de fermeté dans la religion. » Le rapporteur a dit : « Je ne sais pas si cela fait partie du hadith ou si ce sont les paroles d’Ibn Sirin. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : J’aime voir des chaînes mais je n’aime pas les colliers (dans un rêve), car les chaînes signifient la fermeté dans la religion. Il a aussi rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La vision du croyant est la quarante-sixième partie de la prophétie. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Ce hadith a été transmis avec les mots : « Quand la fin des temps approche », et le reste du hadith est le même

Rapporté par Muhammad b. Sirin d’après Abu Huraira رضي الله عنه : Il rapporte un hadith du Messager d’Allah ﷺ dans lequel il mentionne ses paroles : « Je n’aime pas les chaînes », jusqu’à la fin de son propos, mais il ne mentionne pas : « La vision est une quarante-sixième partie de la prophétie. »

Rapporté par `Ubada b. as-Samit رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La vision du croyant est la quarante-sixième partie de la prophétie. »

Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La vision du croyant est vraiment une des quarante-six parties de la prophétie. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La vision d’un musulman qu’il voit ou qui lui est montrée… » et dans le hadith transmis par Ibn Mushir, il est dit : « Le rêve pieux est la quarante-sixième partie de la prophétie. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La vision d’un homme pieux est la quarante-sixième partie de la prophétie. »

Rapporté par Yahya b. Abu Kathir رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Ibn `Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les rêves pieux sont la soixante-dixième partie de la prophétie. »

Rapporté par `Ubaidullah رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

Rapporté par Nafiرضي الله عنه : Un hadith similaire a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, et il est dit : « Je pense qu’IbnUmar a dit : la soixante-dixième partie de la prophétie. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a vraiment vu, car le diable ne peut pas prendre mon apparence. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui me voit en rêve me verra bientôt à l’état d’éveil, ou comme s’il me voyait à l’état d’éveil, car le diable ne peut pas prendre mon apparence. »

Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui me voit en rêve a vu la vérité. »

Rapporté par Abu Huraira et Abu Qatada رضي الله عنهما : Les deux hadiths précédents ont été rapportés de la même manière par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a vraiment vu, car il n’est pas possible que le diable prenne mon apparence. » Il a aussi dit : « Quand l’un de vous fait un hulm, qu’il n’en parle à personne, car c’est une sorte de jeu du diable pendant le sommeil. »

Rapporté par Jabir b. `Abdullah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a vraiment vu, car le diable ne peut pas prendre mon apparence. »

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Un Bédouin est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et lui a dit : « J’ai vu en rêve que j’avais été décapité et que je suivais ma propre tête. » Le Messager d’Allah ﷺ le réprimanda en disant : « Ne raconte pas aux autres les jeux futiles du diable avec toi pendant la nuit. »

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Un Bédouin est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai rêvé que ma tête avait été coupée et que je la suivais en boitant. » Le Messager d’Allah ﷺ lui répondit : « Ne raconte pas aux gens les jeux inutiles du diable avec toi dans ton sommeil. » (Le narrateur ajoute :) J’ai aussi entendu le Messager d’Allah ﷺ dire plus tard dans un sermon : « Aucun d’entre vous ne doit raconter les jeux du diable avec lui dans ses rêves. »

Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai rêvé que ma tête avait été coupée. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors ri et a dit : « Quand le diable s’amuse avec l’un d’entre vous pendant son sommeil, qu’il n’en parle pas aux gens. » Dans la version rapportée par Abu Bakr, il est dit : « Si l’un d’entre vous est la cible de ces jeux, qu’il n’en parle pas », sans mentionner le mot « diable »

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه ou par Abu Huraira رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai vu en rêve cette nuit un voile d’où coulaient du beurre et du miel, et j’ai vu des gens qui les recueillaient dans leurs mains, certains en prenant plus, d’autres moins. J’ai aussi vu une corde reliant la terre au ciel, et je t’ai vu t’y accrocher et monter vers le ciel, puis un autre après toi, puis encore un autre, mais la corde s’est rompue avant d’être réparée pour lui, et il est aussi monté. » Abu Bakr رضي الله عنه dit : « Ô Messager d’Allah, que mon père soit sacrifié pour toi, par Allah, permets-moi d’en donner l’interprétation. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Vas-y, interprète-le. » Abu Bakr رضي الله عنه dit : « Le voile représente l’Islam, et ce qui en coule, le beurre et le miel, c’est le Coran, avec sa douceur et sa facilité, et ce que les gens en recueillent représente la part importante ou petite qu’ils en retiennent. Quant à la corde qui relie le ciel à la terre, c’est la Vérité par laquelle tu t’es tenu dans cette vie et par laquelle Allah t’élèvera au Paradis. Après toi, un autre s’y accrochera et montera, puis un autre, puis encore un autre ; la corde se rompra, puis sera réparée pour lui, et il montera aussi. Ô Messager d’Allah, que mon père soit sacrifié pour toi, dis-moi si j’ai bien interprété ou si je me suis trompé. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Tu as bien interprété une partie, mais tu t’es trompé sur une autre. » Abu Bakr رضي الله عنه demanda : « Par Allah, dis-moi où je me suis trompé. » Le Prophète ﷺ répondit : « Ne jure pas. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il revenait d’Uhud et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai vu en rêve cette nuit un voile d’où coulaient du beurre et du miel » ; le reste du hadith est identique

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه ou par Abu Huraira رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « J’ai vu cette nuit un voile » ; le reste du hadith est identique

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ disait à ses compagnons : « Celui d’entre vous qui voit un rêve, qu’il me le raconte et je l’interpréterai. » Un homme est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai vu un voile. » Le reste du hadith est identique

Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « J’ai vu en rêve, pendant la nuit, comme si nous étions dans la maison de ‘Uqba b. Rafi‘ et qu’on nous apportait des dattes fraîches d’Ibn Tab. J’ai interprété cela comme un signe d’honneur pour nous dans ce monde, une bonne fin dans l’au-delà et la bonté de notre religion. »

Rapporté par Abdullah b. ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « J’ai vu en rêve que j’utilisais un siwak et deux personnes se disputaient pour l’avoir, l’un étant plus âgé que l’autre. J’ai donné le siwak au plus jeune, mais on m’a dit de le donner au plus âgé, alors je l’ai donné au plus âgé. »

Rapporté par Abu Musa رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « J’ai rêvé que j’allais émigrer de La Mecque vers une terre pleine de palmiers. Je pensais que ce serait Yamama ou Hajar, mais c’était en fait la ville de Yathrib (l’ancien nom de Médine). J’ai aussi vu dans mon rêve que je brandissais une épée dont la pointe s’est cassée : cela correspond au malheur qui a touché les croyants le jour d’Uhud. Je l’ai brandie une seconde fois et elle est redevenue intacte : cela s’est réalisé quand Allah nous a accordé la victoire et l’unité des croyants. J’ai aussi vu des vaches, et Allah fait toujours le bien. Cela représentait le groupe de croyants le jour d’Uhud, le bien qu’Allah a apporté après cela, et la récompense de la véracité qu’Allah nous a donnée après la bataille de Badr. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pendant que je dormais, on m’a présenté les trésors de la terre et j’ai reçu deux bracelets en or à porter aux mains. J’ai ressenti un poids et cela m’a dérangé, puis on m’a suggéré de souffler dessus. Je l’ai fait et ils ont disparu. Je les ai interprétés comme deux grands menteurs qui apparaîtront, l’un habitant à San‘a et l’autre à Yamama. »

Rapporté par Samura b. Jundab رضي الله عنه : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ avait accompli la prière de l’aube, il se tournait vers ses compagnons et disait : « L’un de vous a-t-il vu un rêve cette nuit ? »