82 - Le Destin (Qadar)

Rapporté par `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique et celui qui reçoit la révélation, a dit : « Chacun de vous est rassemblé dans le ventre de sa mère pendant quarante jours, puis devient une adhérence pour une période égale (quarante jours), puis devient un morceau de chair pour une période similaire (quarante jours). Ensuite, Allah envoie un ange et lui ordonne d’écrire quatre choses : sa subsistance, sa durée de vie, s’il sera malheureux ou heureux (dans l’au-delà). Puis l’âme lui est insufflée. Par Allah, l’un d’entre vous peut agir comme les gens du Feu jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée ou une longueur de bras entre lui et le Feu, mais alors ce qui a été écrit l’emporte, et il agit comme les gens du Paradis et y entre. Et un autre peut agir comme les gens du Paradis jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée ou deux entre lui et le Paradis, puis ce qui a été écrit l’emporte, et il agit comme les gens du Feu et y entre. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah place un ange chargé de l’utérus, et l’ange dit : “Ô Seigneur, c’est une goutte de sperme ! Ô Seigneur, c’est maintenant une adhérence ! Ô Seigneur, c’est maintenant un morceau de chair !” Puis, si Allah veut achever sa création, l’ange demande : “Ô Seigneur, sera-ce un garçon ou une fille ? Sera-t-il malheureux ou heureux ? Quelle sera sa subsistance ? Quelle sera sa durée de vie ?” Tout cela est écrit alors que la créature est encore dans le ventre de sa mère. »

Rapporté par `Imran bin Husain : Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Peut-on distinguer les gens du Paradis de ceux du Feu ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Oui. » L’homme a demandé : « Alors pourquoi les gens font-ils des actions (bonnes) ? » Le Prophète a dit : « Chacun fera les actions pour lesquelles il a été créé, ou il fera celles qui lui seront facilitées. » (C’est-à-dire que chacun trouvera facile de faire les actions qui le mèneront à la destination pour laquelle il a été créé)

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a été interrogé au sujet des enfants des polythéistes. Il a dit : « Allah sait ce qu’ils auraient fait s’ils avaient vécu. »

Rapporté par Abu Huraira : On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) au sujet des enfants des polythéistes. Il a dit : « Allah sait ce qu’ils auraient fait s’ils avaient vécu. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun enfant ne naît sans la foi islamique, mais ce sont ses parents qui en font un juif ou un chrétien. C’est comme lorsque vous aidez les animaux à mettre bas : trouvez-vous parmi leurs petits un animal mutilé avant que vous ne le mutiliez vous-mêmes ? » Les gens ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que penses-tu de ceux d’entre eux qui meurent jeunes ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah sait ce qu’ils auraient fait s’ils avaient vécu. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucune femme ne doit demander le divorce de sa sœur (musulmane) pour prendre sa place, mais elle doit épouser l’homme (sans le forcer à divorcer de son autre femme), car elle n’aura rien d’autre que ce qu’Allah lui a destiné. »

Rapporté par Usama : Un jour, alors que j’étais avec le Prophète (ﷺ) et que Sad, Ubai bin Kab et Mu`adh étaient aussi assis avec lui, un messager est venu de la part d’une de ses filles pour lui dire que son enfant était sur le point de mourir. Le Prophète (ﷺ) a dit au messager de lui transmettre : « Ce qu’Allah prend Lui appartient, ce qu’Il donne Lui appartient, et toute chose a un terme fixé. Qu’elle soit donc patiente et espère la récompense d’Allah. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Alors qu’il était assis avec le Prophète (ﷺ), un homme des Ansar est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous recevons des esclaves femmes parmi les captives de guerre et nous aimons les biens matériels ; que penses-tu du coït interrompu ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous faites cela ? Il vaut mieux pour vous de ne pas le faire, car toute âme qu’Allah a décidé de créer existera de toute façon. »

Rapporté par Hudhaifa : Le Prophète (ﷺ) a une fois fait un discours devant nous dans lequel il n’a rien laissé de côté, il a parlé de tout ce qui arriverait jusqu’à l’Heure. Certains d’entre nous ont retenu cela dans leur mémoire et d’autres l’ont oublié. (Après ce discours), il m’arrivait de voir des événements se produire (qui avaient été mentionnés dans ce discours) mais je les avais oubliés avant qu’ils n’arrivent. Ensuite, je reconnaissais ces événements comme un homme reconnaît quelqu’un qu’il n’a pas vu depuis longtemps et qu’il revoit

Rapporté par `Ali : Alors que nous étions assis avec le Prophète (ﷺ), qui avait un bâton avec lequel il grattait la terre, il baissa la tête et dit : « Chacun d’entre vous a sa place assignée, soit en Enfer, soit au Paradis. » Un homme parmi les gens demanda : « Ne devons-nous pas nous reposer sur cela, ô Messager d’Allah ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Non, continuez à agir et faites de bonnes œuvres, car chacun trouvera facile de faire les actes qui le mèneront à sa place. » Le Prophète (ﷺ) récita ensuite le verset : « Quant à celui qui donne (en aumône) et craint Allah… »

Rapporté par Abu Huraira : Nous avons participé avec le Messager d’Allah (ﷺ) à la campagne de Khaybar. Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé à ses compagnons d’un homme qui prétendait être musulman : « Cet homme fait partie des gens du Feu. » Quand la bataille a commencé, cet homme a combattu très courageusement, il a reçu de nombreuses blessures et a été gravement touché. À ce moment-là, un compagnon du Prophète (ﷺ) est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Sais-tu ce qu’a fait l’homme dont tu as dit qu’il faisait partie des gens du Feu ? Il a combattu très courageusement pour la cause d’Allah et il a reçu beaucoup de blessures. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Pourtant, il fait bien partie des gens du Feu. » Certains musulmans ont commencé à douter de cette parole. Alors que l’homme était dans cet état, la douleur de ses blessures était si forte qu’il a mis la main dans son carquois, a pris une flèche et s’est suicidé avec. Quelques hommes parmi les musulmans sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et ont dit : « Ô Messager d’Allah ! Allah a confirmé ta parole. Cet homme s’est suicidé. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Bilal ! Lève-toi et annonce publiquement : Nul n’entrera au Paradis sauf le croyant, et Allah peut soutenir cette religion (l’Islam) même par un homme mauvais. »

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Il y avait un homme qui combattait plus courageusement que tous les autres musulmans lors d’une bataille avec le Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) le regarda et dit : « Si quelqu’un veut voir un homme des gens du Feu, qu’il regarde cet homme. » Un homme parmi les musulmans le suivit, et il continua à se battre farouchement contre les polythéistes jusqu’à ce qu’il soit blessé, puis il s’est empressé de mettre fin à ses jours en plaçant son épée entre sa poitrine et en appuyant fortement jusqu’à ce qu’elle ressorte entre ses épaules. L’homme qui l’observait alla rapidement voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Je témoigne que tu es le Messager d’Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Pourquoi dis-tu cela ? » Il répondit : « Tu as dit à propos d’untel : “Si quelqu’un veut voir un homme des gens du Feu, qu’il le regarde.” Il a combattu plus courageusement que nous tous pour les musulmans et je savais qu’il ne mourrait pas en martyr musulman. Quand il a été blessé, il s’est dépêché de mourir et s’est suicidé. » Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Un homme peut faire les actes des gens du Feu alors qu’en réalité il fait partie des gens du Paradis, et il peut faire les actes des gens du Paradis alors qu’en réalité il appartient aux gens du Feu. En vérité, (la récompense des) actes dépend de la dernière action. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a interdit de faire des vœux et a dit : « En réalité, le vœu ne change rien, mais il pousse l’avare à dépenser ses biens. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit (qu’Allah a dit) : « Faire un vœu n’apporte rien au fils d’Adam que Je n’aie déjà écrit dans son destin. Mais le vœu lui est imposé par prédestination. Par le vœu, Je fais en sorte qu’un avare dépense de sa richesse. »

Rapporté par Abu Musa : Alors que nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’une bataille, chaque fois que nous montions une colline, atteignions son sommet ou descendions dans une vallée, nous élevions la voix en disant le Takbir. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est approché de nous et a dit : « Ô gens ! Ne vous fatiguez pas, car vous n’appelez pas un sourd ni quelqu’un d’absent, mais Celui qui entend tout, qui voit tout. » Le Prophète (ﷺ) a ensuite dit : « Ô `Abdullah ibn Qais ! Veux-tu que je t’enseigne une phrase qui fait partie des trésors du Paradis ? C’est : “La haula wala quwata illa billah.” (Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.) »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun calife n’est nommé sans avoir deux groupes de conseillers : un groupe qui lui conseille de faire le bien et l’encourage à le suivre, et un autre groupe qui lui conseille de faire le mal et l’y pousse. Celui qui est protégé est celui qu’Allah protège. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Je n’ai rien vu qui ressemble autant aux petits péchés que ce qu’Abu Huraira a rapporté du Prophète (ﷺ), qui a dit : « Allah a écrit pour le fils d’Adam sa part inévitable d’adultère, qu’il en soit conscient ou non : l’adultère des yeux, c’est de regarder ce qu’il ne faut pas regarder ; l’adultère de la langue, c’est de dire ce qu’il ne faut pas dire ; l’âme souhaite et désire (l’adultère), et ce sont les parties intimes qui concrétisent ou non cette tentation. »

Rapporté par Ibn `Abbas : (à propos du verset) « Et Nous t’avons accordé la vision (l’Ascension aux cieux “Miraj”) que Nous t’avons montrée (Ô Muhammad, en tant que témoin oculaire), mais comme une épreuve pour les gens. » (17.60) : Le Messager d’Allah a réellement vu de ses propres yeux la vision (tout ce qui lui a été montré) la nuit de son Voyage Nocturne à Jérusalem (puis vers les cieux). L’arbre maudit mentionné dans le Coran est l’arbre d’Az-Zaqqum

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Adam et Moussa se sont disputés. Moussa a dit à Adam : “Ô Adam ! Tu es notre père, tu nous as déçus et tu nous as fait sortir du Paradis.” Alors Adam lui a répondu : “Ô Moussa ! Allah t’a accordé Sa parole (Il t’a parlé directement) et Il a écrit (la Torah) pour toi de Sa propre main. Me reproches-tu une action qu’Allah avait déjà inscrite dans mon destin quarante ans avant ma création ?” Ainsi Adam a réfuté Moussa, Adam a réfuté Moussa », ajouta le Prophète (ﷺ), répétant cette phrase trois fois

Rapporté par Warrad (l’esclave affranchi d’Al-Mughira bin Shu`ba) : Muawiya a écrit à Mughira : « Écris-moi ce que tu as entendu du Prophète (ﷺ) après sa prière. » Alors Al-Mughira m’a dicté et a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire après la prière : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, Seul, sans associé. Ô Allah ! Personne ne peut retenir ce que Tu donnes, et personne ne peut donner ce que Tu retiens, et la richesse d’un homme fortuné ne sert à rien devant Toi (c’est-à-dire que seules les bonnes actions comptent).” »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cherchez protection auprès d’Allah contre les difficultés des grandes épreuves, contre une mauvaise fin, contre un mauvais destin et contre la joie malveillante de vos ennemis. »

Rapporté par `Abdullah : Quand il faisait un serment, le Prophète (ﷺ) disait très souvent : « Non, par Celui qui retourne les cœurs. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit à Ibn Saiyad : « J’ai gardé pour toi un secret. » Ibn Saiyad a répondu : « Ad-Dukh. » Le Prophète a dit : « Tais-toi, car tu ne peux pas dépasser tes limites (ou tu ne peux pas aller au-delà de ce qui a été prédestiné pour toi). » À ce moment-là, Umar a dit (au Prophète (ﷺ)) : « Permets-moi de lui trancher la tête ! » Le Prophète a dit : « Laisse-le, car s’il est lui (c’est-à-dire Ad-Dajjal), alors tu ne pourras pas le vaincre, et s’il ne l’est pas, alors tu ne gagneras rien à le tuer. »

Rapporté par `Aisha : J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet de la peste. Il a dit : « C’était un moyen de châtiment qu’Allah envoyait à qui Il voulait, mais Il en a fait une source de miséricorde pour les croyants. Ainsi, toute personne qui se trouve dans une ville touchée par cette maladie, qui y reste sans partir, fait preuve de patience, espère la récompense d’Allah et sait que rien ne lui arrivera sauf ce qu’Allah a écrit pour elle, recevra la récompense d’un martyr. »

Rapporté par Al-Bara' bin `Azib : J’ai vu le Prophète (ﷺ) le jour de la bataille d’Al-Khandaq, porter de la terre avec nous et dire : « Par Allah, sans Allah nous n’aurions pas été guidés, nous n’aurions ni jeûné ni prié. Ô Allah ! Fais descendre la sérénité sur nous et rends nos pas fermes quand nous rencontrons l’ennemi. Les polythéistes se sont révoltés contre nous, mais s’ils veulent nous éprouver (en nous combattant), nous refusons de fuir. »