81 - L'Attendrissement du cœur (Riqaq)

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a deux bienfaits dont beaucoup de gens se laissent tromper : la santé et le temps libre. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Il n’y a de vraie vie que celle de l’au-delà, alors rends les Ansar et les Émigrants vertueux. »

Rapporté par Sahl bin Sad As-Saidi : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors de la bataille d’Al-Khandaq, et il creusait la tranchée pendant que nous transportions la terre. Il nous a regardés et a dit : « Ô Allah ! Il n’y a de vie digne d’être vécue que celle de l’au-delà. Pardonne donc aux Ansar et aux Émigrés. »

Rapporté par Sahl : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Un petit espace au Paradis, équivalent à la place occupée par un fouet, vaut mieux que le monde entier et tout ce qu’il contient. Et partir en voyage le matin ou l’après-midi pour la cause d’Allah vaut mieux que le monde entier et tout ce qu’il contient. »

Rapporté par Mujahid : Abdullah bin Umar a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a pris par l’épaule et a dit : « Sois dans ce monde comme un étranger ou un voyageur. » Le rapporteur a ajouté : Ibn `Umar disait : « Si tu survis jusqu’au soir, ne t’attends pas à vivre jusqu’au matin, et si tu survis jusqu’au matin, ne t’attends pas à vivre jusqu’au soir. Tire profit de ta santé avant la maladie, et de ta vie avant la mort. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a tracé un carré, puis une ligne au milieu qui dépassait le carré, puis plusieurs petites lignes attachées à cette ligne centrale, et il a dit : « Voici l’être humain, et ce carré représente la durée de sa vie qui l’entoure de tous côtés (ou l’a déjà entouré). Cette ligne qui dépasse le carré, c’est son espoir, et les petites lignes sont les malheurs et difficultés qui peuvent l’atteindre. Si l’un le rate, un autre le touchera, et si celui-là le rate, un troisième l’atteindra. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a tracé quelques lignes et a dit : « Voici l’espoir de l’homme, et voici le moment de sa mort. Pendant qu’il est dans cet état d’espoir, la ligne la plus proche (la mort) vient à lui. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah n’acceptera pas l’excuse de quelqu’un dont la mort a été retardée jusqu’à l’âge de soixante ans. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le cœur d’un vieil homme reste jeune dans deux choses : son amour pour ce monde (ses richesses, ses plaisirs et ses distractions) et son espoir constant. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le fils d’Adam (c’est-à-dire l’homme) vieillit, et deux désirs vieillissent avec lui : l’amour de la richesse et le désir de vivre longtemps. »

Rapporté par Mahmud bin Ar-Rabi'a : Je me souviens que le Messager d’Allah (ﷺ) a pris de l’eau d’un seau (qui était chez nous pour puiser l’eau du puits) avec sa bouche et l’a jetée sur mon visage

Rapporté par `Utban bin Malik Al-Ansari, qui faisait partie du clan des Bani Salim : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu me voir et a dit : « Si quelqu’un vient au Jour de la Résurrection en ayant dit : La ilaha illal-lah, sincèrement, avec l’intention de plaire à Allah, alors Allah lui interdira le Feu de l’Enfer. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : Je n’ai rien d’autre à offrir comme récompense à Mon serviteur croyant, qui reste patient et espère la récompense d’Allah lorsque Je fais mourir son ami proche (ou un membre de sa famille), que le Paradis. »

Rapporté par Amr bin Auf : (Un allié de la tribu de Bani 'Amir bin Lu'ai et l’un de ceux qui ont assisté à la bataille de Badr avec le Messager d'Allah (ﷺ)) Le Messager d'Allah (ﷺ) envoya Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah à Bahreïn pour collecter la taxe de la Jizya. Le Messager d'Allah (ﷺ) avait conclu un traité de paix avec les habitants de Bahreïn et avait nommé Al 'Ala bin Al-Hadrami comme leur chef ; Abu Ubaida revint de Bahreïn avec l’argent. Les Ansar apprirent l’arrivée d’Abu 'Ubaida, qui coïncida avec la prière du Fajr (matin) menée par le Messager d'Allah (ﷺ). Lorsque le Prophète (ﷺ) termina la prière, ils vinrent vers lui. Le Messager d'Allah (ﷺ) sourit en les voyant et dit : « Je pense que vous avez entendu parler de l’arrivée d’Abu 'Ubaida et que vous espérez qu’il a apporté quelque chose. » Ils répondirent : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il dit : « Recevez la bonne nouvelle et espérez ce qui vous réjouira. Par Allah, je ne crains pas que vous deveniez pauvres, mais je crains que les richesses de ce monde vous soient données en abondance, comme cela a été le cas pour les peuples avant vous, et que vous commenciez à rivaliser pour elles comme les peuples précédents l’ont fait, et qu’ensuite cela vous détourne (du bien) comme cela les a détournés. »

Rapporté par `Uqba bin 'Amir : Le Prophète (ﷺ) sortit et fit la prière funéraire pour les martyrs de la bataille d’Uhud, puis il monta sur le minbar et dit : « Je suis votre prédécesseur et je serai témoin contre vous. Par Allah, je vois en ce moment mon bassin (Al-Kawthar) et j’ai reçu les clés des trésors de la terre (ou les clés de la terre). Par Allah ! Je ne crains pas qu’après moi vous adoriez d’autres qu’Allah, mais je crains que vous ne commenciez à rivaliser pour les plaisirs de ce monde. »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce que je crains le plus pour vous, ce sont les bienfaits matériels qu’Allah fera apparaître pour vous. » On demanda : « Quels sont les bienfaits de ce monde ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Les plaisirs de ce monde. » Un homme demanda : « Le bien peut-il engendrer le mal ? » Le Prophète (ﷺ) resta silencieux un moment, au point que nous avons pensé qu’il recevait une révélation. Puis il commença à essuyer la sueur de son front et dit : « Où est celui qui a posé la question ? » Cet homme répondit : « Je suis là. » Abu Said ajouta : Nous avons remercié cet homme car la réponse fut bénéfique. Le Prophète (ﷺ) dit : « Le bien n’apporte que du bien. Cette richesse (de ce monde) est comme un fruit vert et sucré, et toute la végétation qui pousse au bord d’un ruisseau tue ou manque de tuer l’animal qui en mange trop, sauf l’animal qui mange le Khadira (une sorte de plante). Cet animal mange jusqu’à être rassasié, puis il se tourne vers le soleil, rumine, puis fait ses besoins et recommence à manger. Cette richesse du monde est comme un fruit sucré, et si quelqu’un la gagne de façon licite et la dépense correctement, elle est un excellent soutien, mais celui qui l’acquiert de façon illicite sera comme celui qui mange sans jamais être rassasié. »

Rapporté par Zahdam bin Mudarrib : Imran bin Husain a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleures personnes sont celles de mon époque (c’est-à-dire ma génération actuelle), puis celles qui viendront après eux (la génération suivante). » Imran ajouta : Je ne sais pas si le Prophète (ﷺ) a répété cette phrase deux fois après la première. Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Après eux viendront des gens qui témoigneront sans qu’on leur demande, ils seront traîtres et personne ne leur fera confiance, ils feront des promesses sans les tenir, et l’embonpoint deviendra courant parmi eux. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleures personnes sont celles de ma génération, puis celles qui viendront après eux (la génération suivante), puis celles qui viendront après eux (c’est-à-dire la génération suivante). Ensuite, il y aura des gens dont le témoignage viendra avant leur serment, et dont le serment viendra avant leur témoignage. »

Rapporté par Qais : J’ai entendu Khabbab, qui avait sept marques de brûlure sur le ventre, dire : « Si le Messager d’Allah (ﷺ) ne nous avait pas interdit de demander la mort à Allah, je l’aurais fait. Les compagnons de Muhammad sont partis de ce monde sans avoir reçu de récompense ici-bas (leur récompense sera parfaite dans l’au-delà), alors que nous avons accumulé des richesses terrestres que nous ne pouvons utiliser que pour la terre (c’est-à-dire pour construire des maisons). »

Rapporté par Qais : Je suis allé voir Khabbab pendant qu’il construisait un mur, et il a dit : « Nos compagnons qui sont partis de ce monde n’ont rien profité de leur récompense ici-bas, alors que nous avons accumulé après eux beaucoup de richesses que nous ne pouvons utiliser que pour la terre (c’est-à-dire pour construire). »

Rapporté par Khabbab : Nous avons émigré avec le Prophète... (Ce récit se trouve dans le chapitre de la migration)

Rapporté par Ibn Abbas : J’ai apporté de l’eau à Uthman bin `Affan pour qu’il fasse ses ablutions pendant qu’il était assis. Il a fait ses ablutions parfaitement et a dit : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) faire ses ablutions à cet endroit, il les a faites parfaitement et a dit : ‘Celui qui fait ses ablutions comme je viens de le faire, puis va à la mosquée et prie deux unités de prière, puis reste assis là (en attendant la prière obligatoire en groupe), alors tous ses péchés passés seront pardonnés.’ » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Ne soyez pas orgueilleux (en pensant que vos péchés seront pardonnés uniquement à cause de votre prière). »

Rapporté par Mirdas Al-Aslami : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens pieux vont disparaître les uns après les autres, et il ne restera sur terre que des gens inutiles, comme les enveloppes vides des grains d’orge ou des dattes abîmées. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Malheur à l’esclave du dinar, du dirham, du qatifa (tissu épais et doux) et du khamisa (vêtement), car s’il reçoit, il est content ; sinon, il est mécontent. »

Rapporté par Ibn `Abbas : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si le fils d’Adam possédait deux vallées remplies d’argent, il en voudrait une troisième, car rien ne peut remplir le ventre du fils d’Adam sauf la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent auprès de Lui. »

Rapporté par Ibn Abbas : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si le fils d’Adam possédait une vallée pleine d’argent, il en voudrait une autre pareille, car rien ne peut satisfaire le regard du fils d’Adam sauf la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent auprès de Lui. » Ibn Abbas a dit : Je ne sais pas si cette parole vient du Coran ou non. `Ata' a dit : « J’ai entendu Ibn Az-Zubair raconter ce hadith alors qu’il était sur la chaire. »

Rapporté par Sahl bin Sa`d : J’ai entendu Ibn Az-Zubair, qui était sur la chaire à La Mecque, prononcer un sermon et dire : « Ô gens ! Le Prophète disait : “Si le fils d’Adam recevait une vallée pleine d’or, il aimerait en avoir une deuxième ; et s’il recevait la deuxième, il en voudrait une troisième, car rien ne remplit le ventre du fils d’Adam sauf la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent auprès de Lui.” » Ubai a dit : « Nous pensions que c’était une parole du Coran jusqu’à ce que la sourate qui commence par ‘La course aux richesses vous distrait…’ (102.1) soit révélée. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si le fils d’Adam possédait une vallée remplie d’or, il en voudrait deux, car rien ne peut le satisfaire sauf la terre (quand il meurt). Et Allah pardonne à celui qui se repent auprès de Lui. »

Rapporté par Ubayy : À propos du hadith précédent, il a dit : « Nous pensions que c’était une parole du Coran jusqu’à ce que la sourate commençant par : “La course aux richesses vous distrait” (102:1) soit révélée. »

Rapporté par Hakim bin Hizam : J’ai demandé au Prophète (ﷺ) de l’argent, il m’en a donné. Je lui ai encore demandé, il m’en a donné. Je lui ai demandé une troisième fois, il m’en a donné, puis il a dit : « Cette richesse est comme un fruit vert et sucré. Celui qui la prend sans avidité, Allah la bénira pour lui. Mais celui qui la prend avec avidité, Allah ne la bénira pas pour lui, et il sera comme celui qui mange sans jamais être rassasié. Et la main qui donne est meilleure que celle qui reçoit. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qui parmi vous considère la richesse de ses héritiers plus précieuse que la sienne ? » Ils ont répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Aucun de nous n’aime plus la richesse de ses héritiers que la sienne. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sa richesse, c’est ce qu’il dépense (pour Allah) de son vivant dans les bonnes actions, tandis que la richesse de ses héritiers, c’est ce qu’il laisse après sa mort. »

Rapporté par Abu Dhar : Une nuit, je suis sorti et j’ai trouvé le Messager d’Allah (ﷺ) marchant seul, sans personne avec lui. J’ai pensé qu’il n’aimait peut-être pas être accompagné, alors j’ai marché dans l’ombre, loin de la lumière de la lune. Mais le Prophète (ﷺ) s’est retourné, m’a vu et a dit : « Qui est là ? » J’ai répondu : « Abu Dhar, qu’Allah me sacrifie pour toi ! » Il a dit : « Ô Abu Dhar, viens ici ! » Je l’ai donc accompagné un moment, puis il m’a dit : « Les riches seront en fait les pauvres (peu récompensés) au Jour de la Résurrection, sauf celui à qui Allah donne de la richesse et qui la donne en aumône à droite, à gauche, devant et derrière, et fait de bonnes actions avec. » J’ai marché encore un peu avec lui. Puis il m’a dit : « Assieds-toi ici. » Il m’a fait asseoir dans un endroit découvert entouré de pierres, et m’a dit : « Reste ici jusqu’à ce que je revienne. » Il est parti vers Al-Harra jusqu’à ce que je ne le voie plus, il est resté longtemps, puis je l’ai entendu dire en revenant : « Même s’il a volé, même s’il a commis l’adultère ? » Quand il est revenu, je n’ai pas pu attendre et je lui ai demandé : « Ô Prophète d’Allah ! Qu’Allah me sacrifie pour toi ! À qui parlais-tu près d’Al-Harra ? Je n’ai entendu personne te répondre. » Il a dit : « C’était Gabriel qui est venu à moi près d’Al-Harra et m’a dit : ‘Annonce la bonne nouvelle à tes compagnons : celui qui meurt sans avoir adoré autre qu’Allah entrera au Paradis.’ J’ai dit : ‘Ô Gabriel ! Même s’il a volé ou commis l’adultère ?’ Il a dit : ‘Oui.’ J’ai répété : ‘Même s’il a volé ou commis l’adultère ?’ Il a dit : ‘Oui.’ J’ai encore demandé : ‘Même s’il a volé ou commis l’adultère ?’ Il a dit : ‘Oui.’ »

Rapporté par Abou Dhar : Alors que je marchais avec le Prophète (ﷺ) dans la région rocheuse de Médine, la montagne d’Uhud est apparue devant nous. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dhar ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Je n’aimerais pas posséder de l’or équivalent à cette montagne d’Uhud, sauf si rien de tout cela, même pas un seul dinar, ne reste avec moi plus de trois jours, sauf ce que je garderais pour rembourser des dettes. J’aurais tout dépensé (distribué) parmi les serviteurs d’Allah comme ceci, comme ceci et comme ceci. » Le Prophète (ﷺ) a alors fait un geste de la main vers sa droite, sa gauche et derrière lui pour illustrer. Il a continué à marcher et a dit : « Les riches sont en réalité les pauvres (peu récompensés) au Jour de la Résurrection, sauf ceux qui dépensent leur richesse comme ceci, comme ceci et comme ceci, à droite, à gauche et derrière eux, mais ces gens sont rares. » Puis il m’a dit : « Reste ici et ne bouge pas jusqu’à mon retour. » Il est parti dans l’obscurité de la nuit jusqu’à disparaître de ma vue, puis j’ai entendu une voix forte et j’ai eu peur qu’il soit arrivé quelque chose au Prophète (ﷺ). J’ai voulu aller vers lui, mais je me suis souvenu de ce qu’il m’avait dit : « Ne quitte pas ta place jusqu’à mon retour », alors je suis resté là jusqu’à ce qu’il revienne. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai entendu une voix et j’ai eu peur. » Je lui ai raconté toute l’histoire. Il a dit : « Tu l’as entendue ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « C’était Gabriel qui est venu à moi et a dit : “Quiconque meurt sans rien associer à Allah entrera au Paradis.” J’ai demandé (à Gabriel) : “Même s’il a volé ou commis un acte sexuel interdit ?” Gabriel a répondu : “Oui, même s’il a volé ou commis un acte sexuel interdit.” »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah a dit : « Si j’avais de l’or équivalent à la montagne d’Uhud, cela ne me plairait pas qu’il m’en reste quelque chose après trois nuits (c’est-à-dire, je l’aurais tout dépensé dans la voie d’Allah), sauf ce que je garderais pour rembourser des dettes. »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La richesse ne se mesure pas par la quantité de biens possédés, mais la vraie richesse est celle du cœur satisfait. »

Rapporté par Sahl ibn Sad As-Said : Un homme passa devant le Messager d’Allah (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) demanda à un homme assis à côté de lui : « Que penses-tu de cet homme qui vient de passer ? » Il répondit : « Cet homme est de la classe noble. Par Allah, s’il demande une femme en mariage, il devrait l’obtenir, et s’il intercède pour quelqu’un, son intercession sera acceptée. » Le Messager d’Allah (ﷺ) resta silencieux. Puis un autre homme passa, et le Prophète (ﷺ) demanda de nouveau à son compagnon : « Que penses-tu de celui-ci ? » Il répondit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Cet homme fait partie des musulmans pauvres. S’il demande une femme en mariage, personne ne l’acceptera, s’il intercède pour quelqu’un, personne n’acceptera son intercession, et s’il parle, personne ne l’écoutera. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Cet homme pauvre vaut mieux qu’un grand nombre d’hommes du premier type, au point de remplir la terre. »

Rapporté par Abou Waïl : Nous avons rendu visite à Khabbab qui était malade, et il a dit : « Nous avons émigré avec le Prophète (ﷺ) pour Allah, et notre récompense est due à Allah. Certains d’entre nous sont morts sans avoir reçu quoi que ce soit de cette récompense, et l’un d’eux était Mousab ibn Oumar, qui a été martyrisé le jour de la bataille d’Uhud, ne laissant qu’un seul drap pour l’envelopper. Si nous couvrions sa tête, ses pieds restaient découverts, et si nous couvrions ses pieds, sa tête restait découverte. Alors le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de couvrir sa tête avec le drap et de mettre de l’idhkhir (une sorte d’herbe) sur ses pieds. D’un autre côté, certains d’entre nous ont reçu les fruits (de leurs bonnes actions) et en profitent dans ce monde. »

Rapporté par `Imran bin Husain : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai regardé dans le Paradis et j’ai vu que la majorité de ses habitants étaient des personnes pauvres, et j’ai regardé dans le Feu (de l’Enfer) et j’ai vu que la majorité de ses habitants étaient des femmes. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) n’a jamais mangé à une table jusqu’à sa mort, et il n’a jamais mangé de pain de blé finement cuit jusqu’à sa mort

Rapporté par `Aisha رضي الله عنها : Quand le Prophète (ﷺ) est décédé, il ne restait rien de comestible sur mon étagère à part quelques grains d’orge. J’en ai mangé pendant un certain temps, puis quand j’ai mesuré ce qu’il restait, il n’y en avait plus

Rapporté par Abu Huraira : Par Allah, en dehors de Qui nul n’a le droit d’être adoré, il m’arrivait parfois de m’allonger par terre sur le ventre à cause de la faim, et parfois d’attacher une pierre sur mon ventre à cause de la faim. Un jour, je me suis assis sur le chemin par lequel le Prophète (ﷺ) et ses compagnons passaient. Quand Abu Bakr est passé, je lui ai posé une question sur un verset du Livre d’Allah, mais en réalité, je voulais qu’il remarque ma faim. Il est passé sans rien faire. Ensuite, `Umar est passé et je lui ai aussi posé une question sur un verset du Livre d’Allah, mais, là encore, c’était pour qu’il remarque ma faim, mais il est passé sans rien faire. Enfin, Abu-l-Qasim (le Prophète (ﷺ)) est passé, et il a souri en me voyant, car il savait ce que je ressentais et ce qui se voyait sur mon visage. Il a dit : « Ô Aba Hirr (Abu Huraira) ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il m’a dit : « Suis-moi. » Il est parti et je l’ai suivi. Puis il est entré dans la maison, j’ai demandé la permission d’entrer et on m’a laissé entrer. Il a trouvé du lait dans un bol et a demandé : « D’où vient ce lait ? » On lui a répondu : « Il t’a été offert par un tel (ou une telle). » Il a dit : « Ô Aba Hirr ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il m’a dit : « Va appeler les gens de la Suffa. » Ces gens de la Suffa étaient les invités de l’Islam, ils n’avaient ni famille, ni argent, ni personne sur qui compter. Quand on apportait une aumône au Prophète, il la leur donnait et n’en prenait rien pour lui, et quand on lui offrait un cadeau, il leur en donnait une partie et gardait l’autre pour lui. L’ordre du Prophète m’a contrarié, et je me suis dit : « Comment ce peu de lait suffira-t-il pour les gens de la Suffa ? Alors que j’en aurais eu plus besoin pour reprendre des forces. » Mais voilà que le Prophète (ﷺ) m’a demandé de leur donner ce lait. Je me suis demandé ce qu’il en resterait pour moi, mais je ne pouvais qu’obéir à Allah et à Son Messager, alors je suis allé chercher les gens de la Suffa et je les ai appelés. Ils sont venus et ont demandé la permission d’entrer. Ils sont entrés et se sont assis dans la maison. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Aba-Hirr ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Prends-le et donne-le-leur. » J’ai donc pris le bol (de lait) et j’ai commencé à le donner à un homme, qui buvait à sa faim puis me le rendait, alors je le donnais à un autre qui faisait de même, et ainsi de suite pour chaque homme. Quand tout le groupe eut bu à sa faim, je suis arrivé au Prophète (ﷺ), qui a pris le bol, l’a tenu dans sa main, m’a regardé et a souri, puis il a dit : « Ô Aba Hirr ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Il ne reste que toi et moi. » J’ai dit : « Tu as dit vrai, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Assieds-toi et bois. » Je me suis assis et j’ai bu. Il a dit : « Bois », et j’ai bu. Il a continué à me dire de boire, jusqu’à ce que je dise : « Non, par Allah qui t’a envoyé avec la vérité, je n’ai plus de place (dans mon ventre). » Il a dit : « Donne-le-moi. » Quand je lui ai donné le bol, il a loué Allah, a prononcé le Nom d’Allah dessus et a bu le reste du lait

Rapporté par Sa`d : J’ai été le premier parmi les Arabes à tirer une flèche pour la cause d’Allah. Nous combattions pour Allah alors que nous n’avions rien à manger sauf les feuilles des arbres Hubla et Sumur (des arbres du désert), si bien que nos excréments ressemblaient à ceux des moutons (c’est-à-dire des crottes sèches). Aujourd’hui, les gens de la tribu de Bani Asad veulent m’enseigner les lois de l’Islam. Si c’est ainsi, alors je suis perdu, et tous mes efforts de cette époque difficile n’auront servi à rien

Rapporté par `Aisha : La famille de Muhammad n’a jamais mangé à sa faim du pain de blé pendant trois jours de suite depuis leur arrivée à Médine jusqu’à la mort du Prophète

Rapporté par `Aisha : La famille de Muhammad ne mangeait pas deux repas dans la même journée, et quand il y en avait deux, l’un des deux était composé de dattes

Rapporté par `Aisha : Le matelas du Prophète (ﷺ) était fait d’une housse en cuir remplie de fibres de palmier

Rapporté par Qatada : Nous allions chez Anas bin Malik et nous voyions son boulanger préparer le pain. Anas disait : « Mangez. Je ne sais pas que le Prophète (ﷺ) ait jamais vu un pain fin bien cuit jusqu’à sa mort, et il n’a jamais vu un mouton rôti de ses propres yeux. »

Rapporté par `Aisha : Il pouvait se passer un mois entier sans que nous fassions de feu pour cuisiner, et notre nourriture se limitait alors à des dattes et de l’eau, sauf si on nous offrait de la viande

Rapporté par Aisha : Elle a dit à Urwa : « Ô fils de ma sœur ! Il nous arrivait de voir trois croissants de lune en deux mois, et aucun feu n’était allumé dans les maisons du Messager d’Allah (ﷺ) (c’est-à-dire que rien n’était cuisiné). » Urwa demanda : « Comment faisiez-vous pour vivre ? » Aisha répondit : « Avec les deux choses noires, c’est-à-dire les dattes et l’eau, sauf que le Messager d’Allah (ﷺ) avait des voisins parmi les Ansar qui possédaient des chamelles laitières, et ils donnaient un peu de lait au Prophète (ﷺ), qui nous le faisait boire. »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô Allah ! Accorde à la famille de Muhammad de quoi se nourrir. »

Rapporté par Masruq : J’ai demandé à `Aisha : « Quelle était l’action la plus aimée du Prophète ? » Elle a répondu : « Celle qu’il faisait régulièrement et constamment. » J’ai demandé : « À quel moment se levait-il la nuit (pour la prière de Tahajjud) ? » Elle a dit : « Il se levait en entendant le chant du coq (c’est-à-dire dans le dernier tiers de la nuit). »

Rapporté par `Aisha : L’action la plus aimée du Messager d’Allah (ﷺ) était celle que la personne faisait de façon continue et régulière

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les actions de chacun d’entre vous ne vous sauveront pas du Feu. » Ils ont demandé : « Même toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Non, même moi, sauf si Allah me fait miséricorde. Alors, agissez bien, sincèrement et avec modération, et adorez Allah le matin, l’après-midi et pendant une partie de la nuit, et suivez toujours une voie équilibrée et régulière afin d’atteindre votre but (le Paradis). »

Rapporté par `Aisha : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Faites de bonnes actions de façon correcte, sincère et modérée, et sachez que vos actions ne vous feront pas entrer au Paradis. L'action la plus aimée d'Allah est celle qui est faite régulièrement, même si elle est petite

Rapporté par `Aisha : On a demandé au Prophète (ﷺ) : Quelles sont les actions les plus aimées d'Allah ? Il a répondu : Les actions régulières et constantes, même si elles sont peu nombreuses. Il a ajouté : Ne vous engagez que dans les actions que vous pouvez accomplir

Rapporté par 'Alqama : J'ai demandé à `Aisha, mère des croyants : Ô mère des croyants ! Comment étaient les actions du Prophète ? Faisait-il des actes d'adoration particuliers certains jours ? Elle a répondu : Non, mais ses actions étaient régulières et constantes. Et qui parmi vous peut faire ce que le Prophète (ﷺ) faisait dans l'adoration d'Allah ?

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : Faites de bonnes actions de façon correcte, sincère et modérée, et recevez la bonne nouvelle, car ce ne sont pas les bonnes actions qui feront entrer quelqu'un au Paradis. Ils ont demandé : Même toi, ô Messager d'Allah (ﷺ) ? Il a répondu : Même moi, sauf si Allah me fait miséricorde et me pardonne

Rapporté par Anas bin Malik : Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière, puis, après l'avoir terminée, il est monté sur le minbar et a montré de la main la direction de la Qibla de la mosquée. Il a dit : Pendant que je vous dirigeais dans la prière, le Paradis et l'Enfer m'ont été montrés devant ce mur. Je n'avais jamais vu quelque chose de meilleur que le Paradis ni de pire que l'Enfer, comme je l'ai vu aujourd'hui. Je n'avais jamais vu une chose aussi belle et une chose aussi terrible que ce que j'ai vu aujourd'hui

Rapporté par Abu Huraira : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « En vérité, Allah a créé la miséricorde. Le jour où Il l’a créée, Il l’a divisée en cent parts. Il en a gardé quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et a envoyé une part à toutes Ses créatures. Si le non-croyant connaissait toute la miséricorde qui est entre les mains d’Allah, il ne désespérerait pas d’entrer au Paradis. Et si le croyant connaissait tout le châtiment qui est auprès d’Allah, il ne se sentirait pas à l’abri de l’Enfer. »

Rapporté par Abu Sa`id : Des gens parmi les Ansar ont demandé quelque chose au Messager d’Allah (ﷺ), et il a donné à chacun de ceux qui lui demandaient, jusqu’à ce qu’il n’ait plus rien. Quand tout fut terminé et qu’il avait tout dépensé, il leur dit : « Sachez que si j’ai des biens, je ne vous les cacherai pas (pour les garder pour quelqu’un d’autre). Et sachez que celui qui s’abstient de demander aux autres (ou d’accomplir des actes interdits), Allah le rendra indépendant et sans besoin des autres ; celui qui est patient, Allah lui donnera la patience ; et celui qui se contente de ce qu’il a, Allah le rendra autonome. Et il n’y a pas de cadeau meilleur et plus vaste que la patience. »

Rapporté par Al-Mughira bin Shu`ba : Le Prophète (ﷺ) priait tellement que ses pieds devenaient gonflés ou enflés, et quand on lui demandait pourquoi il priait autant, il disait : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant envers Allah ? »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Soixante-dix mille personnes de ma communauté entreront au Paradis sans rendre de comptes. Ce sont ceux qui ne pratiquent pas Ar-Ruqya, qui ne voient pas de mauvais présages dans les choses, et qui placent leur confiance en leur Seigneur. »

Rapporté par Warrad (le secrétaire d’Al-Mughira bin Shu`ba) : Muawiya a écrit à Al-Mughira : « Écris-moi un récit que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ). » Alors Al-Mughira lui a écrit : « Je l’ai entendu dire ceci après chaque prière : ‘La ilaha illal-lahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulk wa lahuI-hamd, wa huwa ‘ala kulli Shai-in qadir.’ Il interdisait aussi les paroles inutiles, de poser trop de questions (dans la religion), de gaspiller l’argent, de retenir ce qui devrait être donné, de demander aux autres (sauf en cas de grande nécessité), d’être ingrat envers les mères, et d’enterrer vivantes les petites filles. »

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui peut garantir la préservation de ce qu’il y a entre ses deux mâchoires et de ce qu’il y a entre ses deux jambes (c’est-à-dire sa langue et ses parties intimes), je lui garantis le Paradis. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit dire du bien ou se taire. Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas faire de mal à son voisin. Celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit accueillir généreusement son invité. »

Rapporté par Abu Shuraih Al-Khuza`i : Mes oreilles ont entendu et mon cœur a retenu ce que le Prophète (ﷺ) a dit : « La durée pour recevoir un invité est de trois jours (et n’oubliez pas sa récompense). » On a demandé : « Quelle est sa récompense ? » Il a répondu : « La première nuit et le premier jour, il faut lui offrir un repas de grande qualité. Celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit accueillir généreusement son invité. Celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit dire des paroles bonnes ou se taire. »

Rapporté par Abu Huraira : Il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Un serviteur d’Allah peut prononcer une parole sans réfléchir si elle est bonne ou mauvaise, et à cause de cela, il peut tomber dans le Feu sur une distance aussi grande qu’entre l’est et l’ouest. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un serviteur (d’Allah) peut dire une parole qui plaît à Allah sans y accorder d’importance, et grâce à cela, Allah l’élèvera en degrés. Un serviteur (d’Allah) peut aussi prononcer une parole (sans y faire attention) qui déplaît à Allah, et à cause de cela, il sera jeté en Enfer. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Allah offrira Son ombre à sept catégories de personnes sous Son Ombre le Jour de la Résurrection. (L’une d’elles sera) une personne qui se souvient d’Allah et dont les yeux se remplissent alors de larmes

Rapporté par Hudhaifa : Le Prophète (ﷺ) a dit : Il y avait un homme parmi les gens qui doutait de la valeur de ses actes. Il a donc dit à sa famille : « Si je meurs, prenez-moi, brûlez mon corps et jetez mes cendres dans la mer un jour de grande chaleur (ou de vent). » Ils l’ont fait, mais Allah a rassemblé ses particules et lui a demandé : « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ? » Il a répondu : « C’est uniquement parce que j’avais peur de Toi. » Alors Allah lui a pardonné

Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a parlé d’un homme d’une génération précédente ou d’un peuple avant le vôtre, à qui Allah avait donné à la fois des richesses et des enfants. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand sa mort approchait, il a demandé à ses enfants : “Quel genre de père ai-je été pour vous ?” Ils ont répondu : Tu as été un bon père. Il a dit : “Mais moi (votre père), je n’ai rien préparé de bon auprès d’Allah (pour l’Au-delà) : si je me présente devant Allah, Il me punira. Alors écoutez, (mes enfants), quand je mourrai, brûlez mon corps jusqu’à ce qu’il ne reste que des cendres, puis réduisez-les en poudre, et lorsqu’il y aura un vent fort, jetez-moi (mes cendres) dedans.” Il a donc fait promettre fermement à ses enfants de suivre ses instructions. Et, par Allah, ils l’ont fait. Ensuite, Allah a dit : “Sois !” et voilà que cet homme se tenait debout ! Allah a alors dit : “Ô Mon serviteur ! Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ?” Cet homme a répondu : “La crainte de Toi.” Alors Allah lui a pardonné

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Mon exemple et celui du message qu’Allah m’a confié ressemblent à celui d’un homme qui est venu voir des gens et a dit : “J’ai vu de mes propres yeux les forces ennemies, et je viens vous avertir, alors sauvez-vous, sauvez-vous !” Un groupe l’a écouté, est parti la nuit, discrètement, et a été sauvé, tandis qu’un autre groupe ne l’a pas cru et l’armée les a atteints le matin et les a détruits

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Mon exemple et celui des gens est comme celui d’un homme qui a allumé un feu, et quand la lumière a éclairé ce qui l’entourait, des papillons et d’autres insectes ont commencé à tomber dans le feu. L’homme a essayé (autant qu’il pouvait) de les empêcher de tomber dans le feu, mais ils étaient plus nombreux et s’y précipitaient. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : De la même façon, je vous retiens par la ceinture pour vous empêcher de tomber dans le Feu, mais vous insistez pour y aller

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un musulman est celui qui ne fait de mal à aucun autre musulman, ni par sa langue ni par ses mains. Et un Muhajir (un émigrant) est celui qui abandonne tout ce qu’Allah a interdit. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Feu (de l’Enfer) est entouré de toutes sortes de désirs et de passions, tandis que le Paradis est entouré de choses difficiles ou désagréables. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Paradis est plus proche de chacun de vous que la lanière de sa chaussure, et il en est de même pour le Feu (de l’Enfer). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le vers poétique le plus véridique jamais prononcé par un poète est : En vérité ! Tout, sauf Allah, est voué à disparaître. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous regarde une personne qui a plus de biens et une meilleure apparence que lui, alors il doit aussi regarder quelqu’un qui a moins que lui. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ), racontant au sujet de son Seigneur, a dit : « Allah a ordonné (aux anges chargés de vous) d’écrire les bonnes et les mauvaises actions, puis Il a montré comment faire. Si quelqu’un a l’intention de faire une bonne action et ne la fait pas, Allah lui inscrit une bonne action complète. S’il a l’intention de faire une bonne action et la réalise, Allah lui inscrit une récompense allant de dix à sept cents fois, voire plus encore. Si quelqu’un a l’intention de faire une mauvaise action et ne la fait pas, Allah lui inscrit une bonne action complète. Mais s’il a l’intention de la faire et la réalise, Allah lui inscrit une seule mauvaise action. »

Rapporté par Ghailan : Anas a dit : « Vous faites des actions (des péchés) qui vous semblent plus petites qu’un cheveu, alors que nous considérions ces mêmes actions, du vivant du Prophète (ﷺ), comme des péchés graves. »

Rapporté par Sad bin Sahl As-Saidi : Le Prophète (ﷺ) a vu un homme combattre les polythéistes, et il était l’un des plus courageux à défendre les musulmans. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que celui qui veut voir un homme parmi les habitants du Feu (de l’Enfer) regarde cet homme. » Un autre homme l’a suivi et a continué à le surveiller jusqu’à ce que le combattant soit blessé. Cherchant à mourir rapidement, il a placé la pointe de son épée entre sa poitrine et s’est appuyé dessus jusqu’à ce qu’elle traverse ses épaules (c’est-à-dire qu’il s’est suicidé). Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Il se peut qu’une personne fasse des actions qui semblent, aux yeux des gens, être celles des gens du Paradis alors qu’en réalité, il fait partie des habitants du Feu (de l’Enfer). Et il se peut qu’une personne fasse des actions qui semblent, aux yeux des gens, être celles des gens du Feu (de l’Enfer) alors qu’en réalité, il fait partie des habitants du Paradis. En vérité, la valeur des actions dépend de la manière dont elles se terminent. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qui est le meilleur parmi les gens ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « C’est celui qui lutte pour la cause d’Allah avec sa vie et ses biens, et aussi celui qui vit seul sur un chemin de montagne pour adorer son Seigneur et préserver les gens de son mal. »

Rapporté par Abu Sa`id : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Il viendra un temps où le meilleur bien d’un musulman sera un troupeau de moutons qu’il emmènera sur les sommets des montagnes et dans les endroits où il pleut, fuyant avec sa religion pour la protéger des épreuves. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand la confiance disparaît, attendez-vous à l’Heure. » On lui a demandé : « Comment la confiance disparaîtra-t-elle, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Quand le pouvoir sera confié à ceux qui ne le méritent pas, alors attendez-vous à l’Heure. »

Rapporté par Hudhaifa : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a raconté deux choses : l’une que j’ai vue se réaliser et l’autre que j’attends encore. Il a dit que la confiance était d’abord enracinée dans le cœur des hommes, puis ils l’ont apprise à travers le Coran, puis à travers la Sunna du Prophète (ﷺ). Il nous a aussi parlé de sa disparition : « Un homme s’endormira et la confiance sera retirée de son cœur, il n’en restera qu’une trace, comme la trace laissée par un feu. Ensuite il dormira encore et le reste de la confiance sera aussi retiré, et il n’en restera qu’une marque, comme une cloque sur la peau après qu’un charbon ardent ait touché le pied ; en réalité, cette cloque ne contient rien. Il viendra un temps où les gens feront des affaires ensemble, mais il y aura à peine une personne digne de confiance parmi eux. On dira alors : dans telle tribu, il y a un homme honnête. On admirera un homme pour son intelligence, ses bonnes manières et sa force, alors qu’en réalité il n’aura pas de foi, même pas l’équivalent d’une graine de moutarde dans son cœur. » Le rapporteur a ajouté : « Il fut un temps où je pouvais traiter avec n’importe lequel d’entre vous, car s’il était musulman, sa religion l’empêchait de tromper ; et s’il était chrétien, son dirigeant musulman l’en empêchait aussi. Mais aujourd’hui, je ne peux traiter qu’avec telle ou telle personne. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les gens sont comme des chameaux : sur cent, il est difficile d’en trouver un seul qui soit apte à être monté. »

Rapporté par Jundub : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui fait entendre intentionnellement ses bonnes actions aux gens pour obtenir leurs éloges, Allah fera connaître sa véritable intention (le Jour de la Résurrection). Et celui qui fait de bonnes actions en public pour se faire remarquer et gagner l’admiration des gens, Allah dévoilera sa vraie intention (et l’humiliera). »

Rapporté par Muadh bin Jabal : Pendant que j’étais assis derrière le Prophète (ﷺ) sur la même monture, il n’y avait rien entre lui et moi sauf le dossier de la selle. Il m’a dit : « Ô Muadh ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a continué un moment puis a dit : « Ô Muadh ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a continué encore un peu puis a dit : « Ô Muadh bin Jabal ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est qu’ils L’adorent et n’associent rien à Lui. » Il a continué un moment, puis a dit : « Ô Mu`adh bin Jabal ! » J’ai répondu : « Me voici, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Sais-tu quel est le droit des serviteurs sur Allah s’ils font cela ? » J’ai répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il ne les punisse pas s’ils font cela. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) avait une chamelle appelée Al-Adba’ qui était très rapide et personne ne pouvait la dépasser. Un bédouin est venu avec sa propre chamelle, et celle-ci a battu Al-Adba’ à la course. Ce résultat a attristé les musulmans qui ont dit avec peine : « Al-`Adba a été dépassée. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est une règle d’Allah : rien n’est élevé dans ce monde sans qu’Il ne l’abaisse ou le rabaisse ensuite. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : ‘Je déclare la guerre à celui qui s’en prend à l’un de Mes serviteurs pieux. Ce que J’aime le plus chez Mon serviteur pour qu’il se rapproche de Moi, c’est ce que Je lui ai rendu obligatoire. Et Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi par des actes surérogatoires (prières ou autres bonnes actions en plus de ce qui est obligatoire) jusqu’à ce que Je l’aime. Alors, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il saisit, et son pied avec lequel il marche. S’il Me demande quelque chose, Je lui accorde, et s’il cherche Ma protection, Je le protège. Je n’hésite à rien autant qu’à prendre l’âme du croyant, car il déteste la mort et Je n’aime pas lui faire de la peine.’ »

Rapporté par Sahl : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai été envoyé, et l’Heure (du Jugement) est aussi proche que ces deux doigts », en montrant ses deux doigts et en les écartant

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J'ai été envoyé, et l'Heure (du Jugement) est aussi proche que ces deux doigts. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J'ai été envoyé, et l'Heure (du Jugement) est aussi proche que ces deux doigts. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'Heure n'aura pas lieu avant que le soleil ne se lève à l'ouest. Quand il se lèvera à l'ouest et que les gens le verront, alors tous croiront en Allah. Mais ce sera le moment où : “La foi ne servira à aucune âme qui n'avait pas cru auparavant...” (6.158) L'Heure arrivera si soudainement que deux personnes qui étendent un tissu entre elles n'auront pas le temps de conclure leur échange, ni de le replier. L'Heure arrivera alors qu'un homme porte le lait de sa chamelle mais ne pourra pas le boire ; l'Heure arrivera alors que quelqu'un prépare un bassin pour abreuver ses bêtes mais n'aura pas le temps de le faire ; et l'Heure arrivera alors que l'un de vous porte sa nourriture à sa bouche, mais ne pourra pas la manger. »

Rapporté par 'Ubada bin As-Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime aussi le rencontrer. Et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste aussi le rencontrer. » 'Aisha, ou l'une des épouses du Prophète (ﷺ), a dit : « Mais nous n'aimons pas la mort. » Il a répondu : « Ce n'est pas cela. Quand la mort d'un croyant approche, il reçoit la bonne nouvelle de la satisfaction et des bénédictions d'Allah, alors rien ne lui est plus cher que ce qui l'attend. Il aime donc rencontrer Allah, et Allah aime aussi le rencontrer. Mais quand la mort d'un mécréant approche, il reçoit la mauvaise nouvelle du châtiment et de la punition d'Allah, alors rien ne lui est plus détestable que ce qui l'attend. Il déteste donc rencontrer Allah, et Allah aussi déteste le rencontrer. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime aussi le rencontrer ; et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste aussi le rencontrer. »

Rapporté par `Aisha : Quand le Messager d'Allah (ﷺ) était en bonne santé, il disait : « L’âme d’aucun prophète n’est prise avant qu’on ne lui montre sa place au Paradis et qu’on ne lui donne le choix (de mourir ou de rester). » Quand la mort du Prophète (ﷺ) approcha et que sa tête était sur ma cuisse, il perdit connaissance un moment, puis il reprit ses esprits, fixa le plafond du regard et dit : « Ô Allah, avec les plus hauts compagnons. » (Voir Coran 4:69). J’ai alors compris qu’il ne nous choisirait pas. J’ai compris que c’était l’application de ce qu’il nous racontait. Et ce furent les derniers mots du Prophète (avant sa mort) : « Ô Allah ! Avec les plus hauts compagnons. » (Voir Coran 4:)

Rapporté par `Aisha : Il y avait un récipient en cuir ou en bois rempli d’eau devant le Messager d’Allah (ﷺ) au moment de sa mort. Il mettait sa main dans l’eau et s’en frottait le visage en disant : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah ! La mort a vraiment ses souffrances. » Puis il leva la main et se mit à dire : « (Ô Allah !) avec les plus hauts compagnons. » (Voir Coran 4:69) (et il continua à le dire) jusqu’à ce qu’il rende l’âme et que sa main retombe

Rapporté par `Aisha : Certains bédouins rudes venaient voir le Prophète (ﷺ) et lui demandaient : « Quand aura lieu l’Heure ? » Il regardait le plus jeune d’entre eux et disait : « Si celui-ci vit jusqu’à un âge avancé, votre Heure (la mort des personnes concernées) arrivera. » Hisham a expliqué qu’il parlait, par « l’Heure », de leur mort

Rapporté par Abu Qatada bin Rib'i Al-Ansari : Un cortège funéraire passa devant le Messager d’Allah (ﷺ) qui dit : « Soulagé ou soulageant ? » Les gens demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que veux-tu dire par soulagé ou soulageant ? » Il répondit : « Le croyant est soulagé (par la mort) des difficultés et des peines de ce monde et part vers la miséricorde d’Allah, tandis que (la mort d’) une mauvaise personne soulage les gens, la terre, les arbres et les animaux de sa présence. »

Rapporté par Abu Qatada : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Soulagé ou soulageant. Et le croyant est soulagé (par la mort). »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand un défunt est porté vers sa tombe, trois choses le suivent, puis deux repartent et une seule reste avec lui : sa famille, ses biens et ses actions l’accompagnent ; sa famille et ses biens repartent, mais ses actions restent avec lui. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous meurt, sa destination lui est montrée le matin et l’après-midi, soit au Feu (de l’Enfer), soit au Paradis, et on lui dit : “Voilà ta place jusqu’à ce que tu sois ressuscité et envoyé là-bas.” »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dites pas de mal des morts, car ils ont déjà reçu le résultat de ce qu’ils ont fait. »

Rapporté par Abu Huraira : Deux hommes, un musulman et un juif, se sont insultés. Le musulman a dit : « Par Celui qui a donné à Muhammad la supériorité sur tous les gens. » Le juif a répondu : « Par Celui qui a donné à Moïse la supériorité sur tous les gens. » Le musulman s’est alors énervé et a giflé le juif au visage. Le juif est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a raconté ce qui s’était passé. L’Envoyé d’Allah a dit : « Ne me donnez pas la supériorité sur Moïse, car les gens tomberont tous inconscients le Jour de la Résurrection et je serai le premier à reprendre connaissance, et voilà que Moïse sera là, tenant le côté du Trône d’Allah. Je ne sais pas si Moïse fait partie de ceux qui seront tombés inconscients puis auront repris connaissance avant moi, ou s’il fait partie de ceux qu’Allah a exemptés de tomber inconscients. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens tomberont inconscients au moment où cela doit arriver (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection), puis je serai le premier à me relever, et voilà que Moïse sera là, tenant le Trône d’Allah. Je ne sais pas s’il fait partie de ceux qui seront tombés inconscients. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah prendra toute la terre dans Sa Main et enroulera le ciel dans Sa Main droite, puis Il dira : “Je suis le Roi ! Où sont les rois de la terre ?” »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La terre sera comme un pain le Jour de la Résurrection, et Le Tout-Puissant (Allah) la retournera avec Sa Main comme l’un de vous retourne un pain avec ses mains lorsqu’il prépare du pain pour un voyage. Ce pain sera la nourriture des gens du Paradis. » Un homme parmi les Juifs est venu (voir le Prophète) et a dit : « Qu’Allah le Bienfaiteur te bénisse, ô Aboul Qasim ! Veux-tu que je te dise quelle sera la nourriture des gens du Paradis le Jour de la Résurrection ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Le Juif a dit : « La terre sera un pain », comme l’avait dit le Prophète (ﷺ). À ce moment-là, le Prophète (ﷺ) nous a regardés et a souri jusqu’à ce que l’on voie sa dent de devant. Puis le Juif a ajouté : « Veux-tu que je te dise ce qu’ils mangeront avec ce pain ? » Il a ajouté : « Ce sera Balam et Nun. » Les gens ont demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Il a répondu : « C’est un bœuf et un poisson, et soixante-dix mille personnes mangeront du lobe caudal (c’est-à-dire la partie supplémentaire) de leurs foies. »

Rapporté par Sahl bin Sa`d : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Les gens seront rassemblés le Jour de la Résurrection sur une terre blanche tirant sur le rouge, comme un pain pur (fait de farine très fine). » Sahl a ajouté : Cette terre n’aura aucun repère pour personne

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés de trois façons : (La première façon sera celle) de ceux qui espèrent (le Paradis) et qui craignent (le châtiment). (La deuxième catégorie sera composée de ceux qui viendront) deux sur un chameau, trois sur un chameau ou dix sur un chameau. (La troisième catégorie) sera le reste des gens qui seront poussés à se rassembler par le Feu, qui les accompagnera pendant leur sieste de l’après-midi, restera avec eux là où ils passeront la nuit, sera avec eux le matin où qu’ils soient, et sera avec eux l’après-midi où qu’ils soient. »

Rapporté par Anas bin Malik : Un homme a dit : « Ô Prophète d’Allah ! Un mécréant sera-t-il rassemblé (traîné sur son visage) ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui lui a permis de marcher sur ses jambes dans ce monde n’est-Il pas capable de le faire marcher sur son visage le Jour de la Résurrection ? » (Qatada, un des rapporteurs, a dit : Oui, (Il le peut), par la Puissance de notre Seigneur

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous rencontrerez Allah pieds nus, nus, marchant sur vos pieds, et non circoncis. »

Rapporté par Ibn `Abbas : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il faisait un sermon sur la chaire, dire : « Vous rencontrerez Allah pieds nus, nus, et non circoncis. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) s'est levé parmi nous et a dit : « Vous serez rassemblés pieds nus, nus et non circoncis, comme Allah le dit : 'Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons...' (21.104). Et la première personne à être habillée le Jour de la Résurrection sera (le Prophète) Ibrahim Al-Khalil. Ensuite, certains hommes de ma communauté seront amenés vers la gauche (c'est-à-dire vers le Feu), et je dirai : 'Ô Seigneur ! Mes compagnons !' Alors Allah dira : Tu ne sais pas ce qu'ils ont fait après ton départ. Je dirai alors comme le serviteur pieux, Jésus, a dit : 'Et j'étais témoin sur eux tant que je suis resté parmi eux...' (jusqu'à) ...le Tout-Sage.' (5.117-118). » Le narrateur a ajouté : « Il sera alors dit que ces gens-là (qui ont quitté l'islam) ont continué à revenir sur leurs pas (ont abandonné l'islam). »

Rapporté par `Aisha رضي الله عنها : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les gens seront rassemblés pieds nus, nus et non circoncis. » J'ai demandé : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Les hommes et les femmes se regarderont-ils ? » Il a répondu : « La situation sera trop difficile pour qu'ils fassent attention à cela. »

Rapporté par `Abdullah : Alors que nous étions avec le Prophète (ﷺ) dans une tente, il a dit : « Cela vous plairait-il d'être un quart des gens du Paradis ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Cela vous plairait-il d'être un tiers des gens du Paradis ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Cela vous plairait-il d'être la moitié des gens du Paradis ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a alors dit : « J'espère que vous serez la moitié des gens du Paradis, car personne n'entrera au Paradis sauf une âme musulmane, et vous, par rapport à ceux qui associent d'autres à Allah, vous êtes comme un poil blanc sur la peau d'un bœuf noir, ou un poil noir sur la peau d'un bœuf rouge. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Le premier homme qui sera appelé le Jour de la Résurrection sera Adam, à qui on montrera ses descendants. On leur dira : « Voici votre père, Adam. » Adam répondra à l’appel : « Labbaik et Sa`daik. » Puis Allah dira à Adam : « Sépare de tes descendants les gens destinés à l’Enfer. » Adam demandera : « Ô Seigneur, combien dois-je en séparer ? » Allah dira : « Prends-en quatre-vingt-dix-neuf sur cent. » Les compagnons ont dit : « Ô Messager d’Allah ! Si quatre-vingt-dix-neuf sur cent d’entre nous sont pris, qui restera-t-il parmi nous ? » Il a répondu : « Mes fidèles, comparés aux autres peuples, sont comme un poil blanc sur un bœuf noir. »

Rapporté par Abu Said : Le Prophète (ﷺ) a dit : Allah dira : « Ô Adam ! » Adam répondra : « Labbaik et Sadaik (je réponds à Ton appel, j’obéis à Tes ordres), wal Khair fi Yadaik (tout le bien est entre Tes mains) ! » Puis Allah dira à Adam : « Sépare les gens destinés au Feu. » Adam demandera : « Combien sont-ils ? » Allah dira : « Sur chaque mille, prends-en neuf cent quatre-vingt-dix-neuf. » À ce moment-là, les enfants auront les cheveux blancs et chaque femme enceinte perdra son enfant, et tu verras les gens comme s’ils étaient ivres, alors qu’ils ne le sont pas ; mais le châtiment d’Allah sera très sévère. Cette nouvelle a beaucoup attristé les compagnons du Prophète (ﷺ), et ils ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qui parmi nous sera cet homme (le chanceux parmi mille qui sera sauvé du Feu) ? » Il a dit : « Ayez la bonne nouvelle : les mille seront parmi Gog et Magog, et le sauvé sera parmi vous. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Par Celui qui détient mon âme, j’espère que vous (les musulmans) serez le tiers des gens du Paradis. » À cela, nous avons glorifié et loué Allah et dit : « Allahu Akbar. » Le Prophète (ﷺ) a ensuite dit : « Par Celui qui détient mon âme, j’espère que vous serez la moitié des gens du Paradis, car votre exemple (musulmans) par rapport aux autres peuples (non-musulmans), c’est comme un poil blanc sur la peau d’un bœuf noir, ou une tache ronde sans poils sur la jambe d’un âne. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit à propos du verset : « Un Jour où toute l’humanité se tiendra devant le Seigneur des mondes » : ce jour-là, ils seront debout, submergés par leur sueur jusqu’au milieu des oreilles

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Les gens transpireront tellement le Jour de la Résurrection que leur sueur s’enfoncera dans la terre sur soixante-dix coudées de profondeur, et elle montera jusqu’à atteindre la bouche et les oreilles des gens

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : Les premiers cas qui seront jugés le Jour de la Résurrection seront ceux concernant le sang versé

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a fait du tort à son frère doit lui demander pardon (avant sa mort), car (dans l’au-delà) il n’y aura ni dinar ni dirham. (Il doit obtenir le pardon dans cette vie) avant que certaines de ses bonnes actions ne soient prises pour être données à son frère, ou, s’il n’a pas de bonnes actions, que certains des péchés de son frère ne lui soient attribués (dans l’au-delà). »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les croyants, après avoir été sauvés du Feu (de l’Enfer), seront arrêtés sur un pont entre le Paradis et l’Enfer, et ils régleront entre eux les injustices qu’ils se sont faites dans ce monde. Une fois purifiés et débarrassés de leurs rancunes (par cette réconciliation), ils entreront au Paradis. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, chacun d’eux connaîtra sa place au Paradis mieux qu’il ne connaissait sa maison dans ce monde. »

Rapporté par Ibn Abi Mulaika : Aisha a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Toute personne dont le compte (des actions) sera examiné sera sûrement punie.’ J’ai dit : ‘Allah ne dit-Il pas : “Il recevra un jugement facile” ? (84.8)’ Le Prophète (ﷺ) a répondu : ‘Cela signifie seulement la présentation du compte.’ » Rapporté par Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit (comme ci-dessus)

Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Toute personne qui sera appelée à rendre des comptes le Jour de la Résurrection sera perdue. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Allah n’a-t-Il pas dit : ‘Quant à celui à qui son livre sera remis dans la main droite, il recevra un jugement facile’ ? (84.7-8) » — Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce verset parle seulement de la présentation des comptes, mais toute personne dont le compte sera examiné le Jour de la Résurrection sera sûrement punie. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète d’Allah avait l’habitude de dire : « Un mécréant sera amené le Jour de la Résurrection et on lui demandera : ‘Si tu avais autant d’or que la terre entière, voudrais-tu l’offrir pour te racheter ?’ Il répondra : ‘Oui.’ Alors il lui sera dit : ‘On t’a demandé quelque chose de bien plus facile que cela (de n’adorer qu’Allah, c’est-à-dire d’accepter l’islam), mais tu as refusé.’ »

Rapporté par `Adi bin Hatim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, chacun d’entre vous sera interrogé directement par Allah, sans aucun interprète entre lui et Lui (Allah). Il regardera devant lui et ne verra rien, puis il regardera encore devant lui, et le Feu (de l'Enfer) sera face à lui. Donc, que celui d’entre vous qui peut se protéger du Feu le fasse, même en donnant la moitié d’une datte en aumône. »

Rapporté par `Adi bin Hatim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Protégez-vous du Feu. » Il détourna alors son visage (comme s’il le regardait) et répéta : « Protégez-vous du Feu. » Il détourna encore son visage (comme s’il le regardait), et il le dit une troisième fois, jusqu’à ce que nous pensions qu’il le voyait vraiment. Puis il ajouta : « Protégez-vous du Feu, même avec la moitié d’une datte, et celui qui n’a même pas cela, (qu’il le fasse) en disant une bonne parole. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens m’ont été présentés et j’ai vu un prophète passer avec un grand groupe de ses fidèles, un autre prophète passer avec seulement un petit groupe, un autre avec seulement dix personnes, un autre avec cinq, et un autre prophète passer seul. Ensuite, j’ai vu une grande foule et j’ai demandé à Gabriel : “Ce sont mes fidèles ?” Il a répondu : “Non, mais regarde vers l’horizon.” J’ai regardé et vu une foule encore plus nombreuse. Gabriel a dit : “Ceux-là sont tes fidèles, et devant eux il y a soixante-dix mille personnes qui n’auront ni compte à rendre ni punition à subir.” J’ai demandé : “Pourquoi ?” Il a répondu : “Parce qu’ils ne se soignaient pas par la cautérisation, ni par la ruqya (récitation de versets du Coran pour se soigner), et ils ne voyaient pas de mauvais présages dans les choses. Ils mettaient leur confiance uniquement en leur Seigneur.” En entendant cela, ‘Ukasha bin Mihsan s’est levé et a dit au Prophète : “Invoque Allah pour que je sois l’un d’eux.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Ô Allah, fais qu’il soit l’un d’eux.” Un autre homme s’est levé et a dit au Prophète : “Invoque Allah pour que je sois l’un d’eux.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “‘Ukasha t’a devancé.” »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Parmi mes fidèles, il y aura un groupe de soixante-dix mille personnes qui entreront au Paradis, et leurs visages brilleront comme la lune pleine. » En entendant cela, ‘Ukasha bin Mihsan Al-Asdi s’est levé, a soulevé son vêtement et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoque Allah pour que je sois l’un d’eux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah, fais qu’il soit l’un d’eux. » Un autre homme des Ansar s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoque Allah pour que je sois l’un d’eux. » Le Prophète (ﷺ) lui a répondu : « ‘Ukasha t’a devancé. »

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Soixante-dix mille ou sept cent mille de mes fidèles (le narrateur n’est pas sûr du nombre exact) entreront au Paradis en se tenant la main, du premier au dernier, ils y entreront tous en même temps, et leurs visages brilleront comme la lune pleine dans la nuit. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète a dit : « Les gens du Paradis entreront au Paradis, et les gens du Feu entreront dans le Feu. Ensuite, un annonceur se lèvera parmi eux et dira : “Ô gens du Feu ! Il n’y a plus de mort ! Et ô gens du Paradis ! Il n’y a plus de mort, seulement l’éternité.” »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il sera dit aux gens du Paradis : “Ô gens du Paradis ! L’éternité pour vous, plus de mort.” Et aux gens du Feu : “Ô gens du Feu, l’éternité pour vous, plus de mort.” »

Rapporté par `Imran : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai regardé dans le Paradis et j’ai vu que la majorité de ses habitants étaient des pauvres, et j’ai regardé dans le Feu et j’ai constaté que la majorité de ses habitants étaient des femmes. »

Rapporté par Usama : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je me suis tenu à la porte du Paradis et j’ai vu que la plupart de ceux qui y entraient étaient des pauvres, alors que les riches étaient retenus (car ils attendaient le règlement de leurs comptes). Mais les gens du Feu avaient reçu l’ordre d’être conduits vers le Feu. Je me suis aussi tenu à la porte du Feu et j’ai constaté que la majorité de ceux qui y entraient étaient des femmes. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand les gens du Paradis seront entrés au Paradis et que les gens du Feu seront entrés dans le Feu, la mort sera amenée et placée entre le Feu et le Paradis, puis elle sera égorgée. Alors on annoncera : “Ô gens du Paradis, plus de mort ! Ô gens du Feu, plus de mort !” Ainsi, la joie des gens du Paradis augmentera, et la tristesse des gens du Feu deviendra encore plus grande. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dira aux gens du Paradis : “Ô gens du Paradis !” Ils répondront : “Nous sommes à Ton service, ô notre Seigneur, et nous sommes heureux !” Allah dira : “Êtes-vous satisfaits ?” Ils répondront : “Pourquoi ne serions-nous pas satisfaits alors que Tu nous as donné ce que Tu n’as donné à aucune autre de Tes créatures ?” Allah dira : “Je vais vous donner encore mieux que cela.” Ils diront : “Ô notre Seigneur ! Qu’est-ce qui peut être meilleur que cela ?” Allah dira : “Je vous accorde Ma satisfaction et Mon contentement, et Je ne serai plus jamais en colère contre vous.” »

Rapporté par Anas : Haritha a été martyrisé le jour de la bataille de Badr alors qu’il était jeune. Sa mère est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu sais à quel point Haritha comptait pour moi. Si tu me dis qu’il est au Paradis, je serai patiente et j’espérerai la récompense d’Allah. Mais s’il n’y est pas, tu verras ce que je ferai. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! As-tu perdu la raison ? Penses-tu qu’il n’y a qu’un seul Paradis ? Il y a plusieurs Paradis, et il est dans le Paradis le plus élevé, Al-Firdaus. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La largeur entre les deux épaules d’un mécréant sera aussi grande que la distance parcourue en trois jours par un cavalier rapide. »

Rapporté par Sahl bin Sa'd : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Au Paradis, il y a un arbre si grand qu’un cavalier pourrait voyager cent ans sous son ombre sans en sortir. »

Rapporté par Abu Sa'id : Le Prophète (ﷺ) a dit : Il y a un arbre au Paradis (si immense) qu’un cavalier rapide (ou entraîné) pourrait voyager cent ans sous son ombre sans en atteindre la fin

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Soixante-dix mille ou sept cent mille de mes compagnons entreront au Paradis. » (Abu Hazim, le sous-narrateur, n’est pas sûr du nombre exact.) « Ils se tiendront les uns aux autres, le premier n’entrera pas avant le dernier, et leurs visages seront comme la lune lors d’une nuit de pleine lune. »

Rapporté par Sahl : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens du Paradis verront les Ghuraf (des demeures spéciales) au Paradis comme vous voyez une étoile dans le ciel. »

Abu Sa`id a ajouté : « Comme vous voyez une étoile brillante qui reste à l’horizon de l’est ou à l’horizon de l’ouest. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dira à la personne qui aura le châtiment le plus léger dans le Feu le Jour de la Résurrection : ‘Si tu avais tout ce qu’il y a sur la terre, voudrais-tu t’en servir pour te libérer du châtiment ?’ Il répondra : ‘Oui.’ Allah dira : ‘Je t’ai demandé quelque chose de bien plus facile que cela quand tu étais dans la descendance d’Adam : ne pas adorer d’autres que Moi. Mais tu as refusé et tu as insisté à adorer d’autres que Moi.’ »

Rapporté par Hammad d’après Amr d’après Jabir : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certaines personnes sortiront du Feu grâce à l’intercession, en ressemblant aux Thaarir. » J’ai demandé à Amr : « Qu’est-ce que les Thaarir ? » Il a répondu : « Ad DaghAbis », et à ce moment-là il n’avait plus de dents. Hammad a ajouté : J’ai dit à Amr bin Dinar : « Ô Abu Muhammad ! As-tu entendu Jabir bin `Abdullah dire : ‘J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : Certaines personnes sortiront du Feu grâce à l’intercession’ ? » Il a répondu : « Oui. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certaines personnes sortiront du Feu après avoir été touchées par celui-ci, leur couleur aura changé, puis elles entreront au Paradis. Les gens du Paradis les appelleront ‘Al-Jahannamiyin’, c’est-à-dire les gens du Feu. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand les gens du Paradis seront entrés au Paradis et que les gens du Feu seront entrés dans le Feu, Allah dira : ‘Faites sortir du Feu celui qui a dans son cœur la foi, ne serait-ce que du poids d’une graine de moutarde.’ Ils sortiront alors, mais à ce moment-là, ils seront brûlés et ressembleront à du charbon. Ensuite, ils seront jetés dans la rivière de la Vie et ils repousseront comme une graine germe sur la berge d’un ruisseau après la pluie. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne voyez-vous pas que la graine qui pousse sort d’abord jaune et tordue ? »

Rapporté par An-Nu`man : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « La personne qui recevra le châtiment le plus léger parmi les gens du Feu, au Jour de la Résurrection, sera un homme sous la voûte des pieds duquel on placera une braise qui fera bouillir son cerveau. »

Rapporté par An-Nu`man ibn Bashir : J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : « En vérité, la personne parmi les gens du Feu qui aura le châtiment le plus léger le Jour de la Résurrection sera un homme sous la plante de ses pieds, il y aura deux braises, à cause desquelles son cerveau bouillira, comme bout une marmite ou un récipient à col étroit. »

Rapporté par `Adi bin Hatim : Le Prophète (ﷺ) a parlé du Feu, puis il a détourné son visage et a demandé la protection d’Allah contre lui. Ensuite, il a de nouveau parlé du Feu, a détourné son visage et a demandé la protection d’Allah contre lui, puis il a dit : « Protégez-vous du Feu de l’Enfer, même avec la moitié d’une datte. Et si vous n’en avez pas les moyens, alors (faites-le) par une bonne parole. »

Rapporté par Abou Saïd Al-Khoudri : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ), alors qu’on venait d’évoquer son oncle Abou Talib en sa présence, dire : « Peut-être que mon intercession lui sera utile (à Abou Talib) le Jour de la Résurrection, de sorte qu’il sera placé dans un endroit peu profond du Feu, où le feu atteindra ses chevilles et fera bouillir son cerveau. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah rassemblera tous les gens le Jour de la Résurrection et ils diront : ‘Demandons à quelqu’un d’intercéder pour nous auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous soulage de cet endroit.’ Ils iront alors voir Adam et lui diront : ‘C’est toi qu’Allah a créé de Ses propres mains, en qui Il a insufflé de Son âme, et à qui Il a ordonné aux anges de se prosterner ; intercède donc pour nous auprès de notre Seigneur.’ Adam répondra : ‘Je ne suis pas à la hauteur de cette tâche’, puis il se souviendra de sa faute et dira : ‘Allez voir Noé, le premier Messager envoyé par Allah.’ Ils iront le voir et il dira : ‘Je ne suis pas à la hauteur de cette tâche’, puis il se souviendra de sa faute et dira : ‘Allez voir Abraham, qu’Allah a pris pour ami intime.’ Ils iront le voir (et lui feront la même demande). Il répondra : ‘Je ne suis pas à la hauteur de cette tâche’, puis il se souviendra de sa faute et dira : ‘Allez voir Moïse, à qui Allah a parlé directement.’ Ils iront voir Moïse et il dira : ‘Je ne suis pas à la hauteur de cette tâche’, puis il se souviendra de sa faute et dira : ‘Allez voir Jésus.’ Ils iront le voir, et il dira : ‘Je ne suis pas à la hauteur de cette tâche, allez voir Muhammad, car Allah lui a pardonné ses péchés passés et futurs.’ Ils viendront à moi et je demanderai la permission à mon Seigneur, et lorsque je Le verrai, je me prosternerai devant Lui, et Il me laissera dans cet état aussi longtemps qu’Il le voudra, puis on m’adressera la parole : ‘Relève ta tête (Ô Muhammad) ! Demande, et ta demande sera exaucée ; parle, et tu seras écouté ; intercède, et ton intercession sera acceptée.’ Alors je relèverai la tête, je glorifierai et louerai mon Seigneur avec une invocation qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai. Allah fixera une limite pour moi (c’est-à-dire un certain groupe de personnes pour qui je pourrai intercéder), et je les sortirai du Feu (de l’Enfer) pour les faire entrer au Paradis. Ensuite, je reviendrai (vers Allah) et je me prosternerai à nouveau, et je ferai la même chose une troisième et une quatrième fois, jusqu’à ce qu’il ne reste plus dans le Feu (de l’Enfer) que ceux que le Coran y a condamnés à y demeurer. » (Le sous-narrateur, Qatada, avait l’habitude de préciser à ce moment : « ...ceux pour qui l’éternité (en Enfer) a été décrétée. »

Rapporté par ‘Imran ibn Houceïn : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certaines personnes seront sorties du Feu grâce à l’intercession de Muhammad ; elles entreront au Paradis et seront appelées Al-Jahannamiyin (les gens du Feu de l’Enfer). »

Rapporté par Anas : La mère de Haritha est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) après que Haritha ait été tué lors de la bataille de Badr par une flèche lancée par une personne inconnue. Elle a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu sais la place qu’Haritha avait dans mon cœur (c’est-à-dire combien il m’était cher), alors s’il est au Paradis, je ne pleurerai pas pour lui, sinon, tu verras ce que je ferai. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Es-tu folle ? Y a-t-il un seul Paradis ? Il y a plusieurs Paradis, et il est dans le plus haut, le Paradis de Firdaous. » Le Prophète a ajouté : « Un voyage le matin ou l’après-midi dans la voie d’Allah vaut mieux que tout ce que contient ce monde ; et un espace équivalent à un arc ou à un pied de l’un d’entre vous au Paradis est meilleur que tout ce que contient ce monde ; et si l’une des femmes du Paradis regardait la terre, elle remplirait tout l’espace entre la terre et le ciel de lumière, et elle parfumerait tout ce qui s’y trouve, et le voile de son visage est meilleur que tout ce que contient ce monde. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne n’entrera au Paradis sans qu’on lui montre la place qu’il aurait occupée dans le Feu s’il avait rejeté la foi, afin qu’il soit plus reconnaissant ; et personne n’entrera en Enfer sans qu’on lui montre la place qu’il aurait eue au Paradis s’il avait cru, pour que cela soit une cause de regret pour lui. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qui sera la personne la plus chanceuse à bénéficier de ton intercession le Jour de la Résurrection ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abu Huraira ! J’ai pensé que personne ne me poserait cette question avant toi, car je connais ton désir d’apprendre les hadiths. La personne la plus chanceuse à bénéficier de mon intercession le Jour de la Résurrection sera celle qui aura dit : ‘Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah’, sincèrement du fond de son cœur. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je connais la personne qui sera la dernière à sortir du Feu et la dernière à entrer au Paradis. Ce sera un homme qui sortira du Feu en rampant, et Allah lui dira : ‘Va et entre au Paradis.’ Il s’y rendra, mais pensera qu’il est déjà plein, alors il reviendra et dira : ‘Seigneur, je l’ai trouvé plein.’ Allah lui dira : ‘Va et entre au Paradis, et tu auras l’équivalent du monde et dix fois plus (ou, tu auras dix fois ce que le monde contient).’ À ce moment-là, l’homme dira : ‘Te moques-tu de moi (ou ris-tu de moi) alors que Tu es le Roi ?’ J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) sourire en disant cela, au point que ses dents de devant étaient visibles. On dit que cet homme sera celui qui aura le rang le plus bas parmi les gens du Paradis. »

Rapporté par `Abbas : Il a dit au Prophète (ﷺ) : « As-tu apporté un bénéfice à Abu Talib ? »

Rapporté par Abu Huraira : Certaines personnes ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Il a dit : « Est-ce que vous vous bousculez pour regarder le soleil quand il n’est pas caché par les nuages ? » Ils ont répondu : « Non, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Est-ce que vous vous bousculez pour regarder la lune quand elle est pleine et non cachée par les nuages ? » Ils ont répondu : « Non, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « De la même façon, vous verrez votre Seigneur le Jour de la Résurrection. Allah rassemblera tous les gens et dira : ‘Que celui qui adorait quelque chose la suive.’ Ainsi, celui qui adorait le soleil le suivra, celui qui adorait la lune la suivra, et celui qui adorait de faux dieux les suivra ; puis il ne restera que cette communauté (c’est-à-dire les musulmans), y compris leurs hypocrites. Allah viendra à eux sous une forme qu’ils ne connaissent pas et dira : ‘Je suis votre Seigneur.’ Ils diront : ‘Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre toi. Nous restons à notre place ; (nous ne te suivrons pas) jusqu’à ce que notre Seigneur vienne à nous, et quand Il viendra, nous Le reconnaîtrons.’ Ensuite, Allah viendra à eux sous une forme qu’ils connaissent et dira : ‘Je suis votre Seigneur.’ Ils diront : ‘(Sans aucun doute) Tu es notre Seigneur’, et ils Le suivront. Ensuite, un pont sera placé au-dessus du Feu. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « Je serai le premier à le traverser. Et l’invocation des Prophètes ce jour-là sera : ‘Allahumma Sallim, Sallim (Ô Allah, sauve-nous, sauve-nous !)’ Sur ce pont, il y aura des crochets semblables aux épines de l’arbre As-Sa'dan (un arbre épineux). N’avez-vous pas vu les épines de l’As-Sa'dan ? » Les compagnons ont dit : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a ajouté : « Les crochets sur ce pont seront comme les épines de l’As-Sa'dan, mais leur taille n’est connue que d’Allah. Ces crochets attraperont les gens selon leurs actes. Certains seront perdus à cause de leurs mauvaises actions, et d’autres seront coupés en morceaux et tomberont en Enfer, mais seront sauvés plus tard, quand Allah aura terminé les jugements entre Ses serviteurs, et voudra faire sortir du Feu ceux qu’Il voudra parmi ceux qui témoignaient qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah. Nous ordonnerons aux anges de les faire sortir, et les anges les reconnaîtront grâce à la marque de la prosternation sur leur front, car Allah a interdit au Feu de consumer les traces de prosternation sur le corps des descendants d’Adam. Ils les feront donc sortir, et à ce moment-là, ils seront brûlés (comme du charbon), puis de l’eau appelée Ma’ul Hayat (eau de la vie) sera versée sur eux, et ils repousseront comme une graine qui germe sur la rive d’un ruisseau, et il restera un homme qui sera face au Feu et dira : ‘Seigneur ! La vapeur (de l’Enfer) m’a empoisonné et enfumé, et sa flamme m’a brûlé ; éloigne mon visage du Feu, s’il te plaît.’ Il continuera à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah dise : ‘Peut-être que si Je t’accorde ce que tu veux, tu Me demanderas autre chose ?’ L’homme dira : ‘Non, par Ta Puissance, je ne Te demanderai rien d’autre.’ Alors Allah détournera son visage du Feu. Après cela, l’homme dira : ‘Seigneur, rapproche-moi de la porte du Paradis.’ Allah lui dira : ‘N’as-tu pas promis de ne rien demander d’autre ? Malheur à toi, fils d’Adam ! Comme tu es trompeur !’ L’homme continuera à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah dise : ‘Mais si Je te donne cela, tu pourrais Me demander autre chose.’ L’homme dira : ‘Non, par Ta Puissance. Je ne Te demanderai rien d’autre.’ Il promettra à Allah de ne rien demander d’autre après cela. Alors Allah le rapprochera de la porte du Paradis, et quand il verra ce qu’il y a dedans, il restera silencieux aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il dira : ‘Seigneur ! Fais-moi entrer au Paradis.’ Allah dira : ‘N’as-tu pas promis de ne rien Me demander d’autre ? Malheur à toi, fils d’Adam ! Comme tu es trompeur !’ Alors l’homme dira : ‘Seigneur ! Ne fais pas de moi la créature la plus malheureuse,’ et il continuera à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah sourie, et quand Allah sourira à cause de lui, Il lui permettra d’entrer au Paradis, et quand il y entrera, on lui dira : ‘Souhaite ce que tu veux.’ Il exprimera ses souhaits jusqu’à ce qu’ils soient tous exaucés, puis Allah dira : ‘Tout cela (ce que tu as souhaité) et autant encore t’appartiennent.’ » Abu Huraira a ajouté : Cet homme sera le dernier des gens du Paradis à y entrer

Rapporté par 'Ata (alors qu'Abu Huraira racontait, voir le hadith précédent) : Abu Said était assis en compagnie d'Abu Huraira et il n'a rien contesté de son récit jusqu'à ce qu'il arrive à cette parole : « Tout cela et autant encore sont pour toi. » Alors Abu Said a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : “Ceci est pour toi et dix fois autant.” » Abu Huraira a dit : « Dans mon souvenir, c'est “autant encore”. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous précéderai au Bassin. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous précéderai au Bassin, et certains d'entre vous seront amenés devant moi jusqu'à ce que je les voie, puis ils seront éloignés de moi et je dirai : “Ô Seigneur, ce sont mes compagnons !” Il sera dit : “Tu ne sais pas ce qu'ils ont fait après toi.” »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y aura devant vous un bassin (le Bassin) aussi grand que la distance entre Jarba et Adhruh (deux villes du Sham). »

Rapporté par Ibn Abbas : Le mot « Al-Kauthar » signifie le bien abondant qu'Allah a donné au Prophète (ﷺ) Muhammad. Abu Bishr a dit : J'ai demandé à Said : « Certaines personnes disent qu'Al-Kauthar est une rivière au Paradis. » Sa`id a répondu : « La rivière qui est au Paradis fait partie de ce bien qu'Allah lui a accordé. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Mon Bassin est si vaste qu’il faut un mois pour le traverser. Son eau est plus blanche que le lait, son parfum est meilleur que le musc, et ses coupes sont aussi nombreuses que les étoiles du ciel. Quiconque en boira n’aura plus jamais soif. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La largeur de mon Bassin équivaut à la distance entre Aïla (une ville du Cham) et Sanaa (la capitale du Yémen), et il y a autant de cruches que d’étoiles dans le ciel. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pendant que je marchais au Paradis (la nuit de l’ascension), j’ai vu une rivière, sur les deux rives de laquelle il y avait des tentes faites de perles creuses. J’ai demandé : “Qu’est-ce que c’est, ô Gabriel ?” Il a répondu : “C’est le Kawthar que ton Seigneur t’a donné.” Son parfum ou sa boue avait une odeur de musc très prononcée ! » (Le sous-narrateur, Hudba, n’est pas sûr de l’expression exacte)

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certains de mes compagnons viendront vers moi à mon Bassin, et après les avoir reconnus, ils seront éloignés de moi. Je dirai alors : “Mes compagnons !” On me dira : “Tu ne sais pas ce qu’ils ont introduit de nouveau dans la religion après toi.” »

Rapporté par Abu Hazim d’après Sahl bin Sa`d : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous précéderai au Bassin, et quiconque y passera boira de son eau, et celui qui en boira n’aura plus jamais soif. Il viendra vers moi des gens que je reconnaîtrai et qui me reconnaîtront, mais une barrière sera placée entre moi et eux. »

Rapporté par Abu Hazim : An-Numan bin Abi Aiyash, en m’entendant, a dit : « As-tu entendu cela de Sahl ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « Je témoigne que j’ai entendu Abu Sa`id Al-Khudri dire la même chose, en ajoutant que le Prophète ﷺ a dit : ‘Je dirai : Ils font partie de moi (c’est-à-dire mes compagnons). Il sera dit : Tu ne sais pas ce qu’ils ont introduit de nouveau dans la religion après ton départ.’ Je dirai : Qu’ils soient éloignés, qu’ils soient éloignés (de la miséricorde), ceux qui ont changé (leur religion) après moi. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Le Jour de la Résurrection, un groupe de compagnons viendra vers moi, mais ils seront repoussés loin du Bassin. Je dirai : Ô Seigneur, ce sont mes compagnons ! Il sera dit : Tu ne sais pas ce qu’ils ont introduit après ton départ ; ils sont revenus sur leurs pas comme des renégats (ils ont quitté l’islam). »

Rapporté par Ibn Al-Musaiyab : Les compagnons du Prophète ﷺ ont dit : « Certains hommes parmi mes compagnons viendront à mon Bassin et ils en seront repoussés, et je dirai : Ô Seigneur, mes compagnons ! Il sera dit : Tu ne sais pas ce qu’ils ont introduit après ton départ : ils sont revenus sur leurs pas comme des renégats (ils ont quitté l’islam). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Pendant que je dormais, un groupe (de mes compagnons) a été amené près de moi, et quand je les ai reconnus, un homme (un ange) est sorti d’entre nous et eux, il leur a dit : ‘Venez.’ J’ai demandé : ‘Où ?’ Il a dit : ‘Au Feu (de l’Enfer), par Allah.’ J’ai demandé : ‘Qu’ont-ils fait ?’ Il a dit : ‘Ils sont revenus sur leurs pas comme des renégats après ton départ.’ Puis voilà qu’un autre groupe (de mes compagnons) a été amené près de moi, et quand je les ai reconnus, un homme (un ange) est sorti d’entre nous et eux, il leur a dit : ‘Venez.’ J’ai demandé : ‘Où ?’ Il a dit : ‘Au Feu (de l’Enfer), par Allah.’ J’ai demandé : ‘Qu’ont-ils fait ?’ Il a dit : ‘Ils sont revenus sur leurs pas comme des renégats après ton départ.’ Alors je n’ai vu que très peu d’entre eux s’en sortir, comme des chameaux sans berger. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Entre ma maison et mon minbar se trouve un jardin parmi les jardins du Paradis, et mon minbar est placé au-dessus de mon Bassin. »

Rapporté par Jundab : J’ai entendu le Prophète dire : « Je suis votre prédécesseur au Bassin (Al-Kawthar). »

Rapporté par `Uqba bin 'Amir : Un jour, le Prophète ﷺ est sorti et a accompli la prière funéraire pour les martyrs d’Uhud, puis il est monté sur le minbar et a dit : « Je suis un prédécesseur pour vous et je suis un témoin pour vous : par Allah, je vois mon Bassin en ce moment, et les clés des trésors de la terre (ou les clés de la terre) m’ont été données : par Allah, je ne crains pas que vous adoriez d’autres qu’Allah après moi, mais je crains que vous ne vous disputiez entre vous à propos des richesses de ce monde. »

Rapporté par Haritha bin Wahb : J’ai entendu le Prophète ﷺ parler du Bassin (Al-Kawthar) et dire : « Sa largeur est égale à la distance entre Médine et Sanaa (la capitale du Yémen). »

Rapporté par Haritha : Il a dit qu’il avait entendu le Prophète dire que son Bassin serait aussi grand que la distance entre Sanaa et Médine. Al-Mustaurid a dit à Haritha : « N’as-tu pas entendu parler des récipients ? » Il a répondu : « Non. » Al-Mustaurid a dit : « Les récipients y sont aussi nombreux que les étoiles. »

Rapporté par Asma bint Abu Bakr : Le Prophète ﷺ a dit : « Je serai debout près du Bassin pour voir qui parmi vous viendra vers moi ; mais certaines personnes seront éloignées de moi, et je dirai : “Ô Seigneur, ils font partie de moi et de mes compagnons.” Alors il sera dit : “As-tu vu ce qu’ils ont fait après toi ? Par Allah, ils n’ont cessé de revenir en arrière (ils sont devenus renégats).” » Le sous-narrateur, Ibn Abi Mulaika, a dit : « Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le fait de revenir en arrière ou d’être éprouvés dans notre religion. »