80 - Les Invocations

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Chaque prophète a une invocation spéciale (qui ne sera pas rejetée) avec laquelle il demande à Allah, et je veux garder cette invocation pour intercéder en faveur de mes fidèles dans l’au-delà. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque prophète a une invocation à laquelle Allah répond sûrement, » (ou il a dit) : « Chaque prophète avait une invocation avec laquelle il demandait à Allah, et son invocation était exaucée de son vivant, mais j’ai gardé ma (cette invocation spéciale) pour intercéder en faveur de mes fidèles le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Shaddad bin Aus : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La meilleure façon de demander pardon à Allah est : ‘Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Khalaqtani wa ana Abduka, wa ana ala ahdika wa wadika mastatatu, Audhu bika min Sharri ma sanatu, abu'u Laka binimatika `alaiya, wa abu'u laka bidhanbi faghfir lee fa innahu la yaghfiru adhdhunuba illa anta.’ » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Si quelqu’un récite cette invocation dans la journée avec une foi sincère et meurt le même jour avant le soir, il fera partie des gens du Paradis ; et si quelqu’un la récite la nuit avec une foi sincère et meurt avant le matin, il fera aussi partie des gens du Paradis. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Par Allah ! Je demande pardon à Allah et je me repens auprès de Lui plus de soixante-dix fois par jour. »

Rapporté par Al-Harith bin Suwaid : Abdullah bin Masud nous a rapporté deux récits : l’un du Prophète (ﷺ) et l’autre de lui-même, en disant : Un croyant voit ses péchés comme s’il était assis sous une montagne dont il craint qu’elle ne tombe sur lui ; tandis que la personne mauvaise considère ses péchés comme des mouches qui passent devant son nez et qu’il chasse simplement de la main, comme ceci. » Abu Shihab (le sous-narrateur) a passé sa main devant son nez pour illustrer. (Ibn Mas`ud a ajouté) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur qu’un homme qui campe dans un endroit où sa vie est en danger, mais qui a sa monture portant sa nourriture et son eau. Il pose alors sa tête et s’endort un moment, puis se réveille et découvre que sa monture a disparu. (Il commence à la chercher) et souffre de la chaleur et de la soif, ou de ce qu’Allah veut qu’il endure. Il se dit alors : ‘Je vais retourner à ma place.’ Il revient, se rendort, puis en se réveillant, il lève la tête et trouve sa monture à côté de lui. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah est plus heureux du repentir de Son serviteur que l’un de vous ne l’est en retrouvant son chameau qu’il avait perdu dans le désert. »

Rapporté par Aisha : Le Prophète (ﷺ) priait onze rakat dans la dernière partie de la nuit, et quand l’aube apparaissait, il accomplissait deux rakat puis s’allongeait sur son côté droit jusqu’à ce que le muezzin vienne l’informer que la prière du matin était arrivée

Rapporté par Al-Bara bin `Azib : Le Messager d'Allah (ﷺ) m’a dit : « Quand tu veux aller te coucher, fais les ablutions comme pour la prière, puis allonge-toi sur ton côté droit et dis : ‘Allahumma aslamtu wajhi ilaika, wa fawwadtu 'amri ilaika wa alja'tu dhahri ilaika, raghbatan wa rahbatan ilaika, la malja'a wa la manja minka illa ilaika. Amantu bikitabik al-ladhi anzalta wa binabiyyika al-ladhi arsalta.’ Si tu meurs après avoir récité cela, tu mourras dans la religion de l’Islam (c’est-à-dire en tant que musulman). Que ces paroles soient donc les dernières que tu dis avant de dormir. » Pendant que je mémorisais, j’ai dit : « Wa birasulika al-ladhi arsalta (en Ton Messager que Tu as envoyé). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Non, mais dis : Wa binabiyyika al-ladhi arsalta (en Ton Prophète que Tu as envoyé). »

Rapporté par Hudhaifa : Quand le Prophète (ﷺ) allait se coucher, il disait : « Bismika amutu wa ahya. » Et quand il se réveillait, il disait : « Al-hamdu li l-lahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana wa ilaihin-nushur. »

Rapporté par Al-Bara bin Azib : Le Prophète (ﷺ) a conseillé à un homme en disant : « Si tu veux t’allonger (c’est-à-dire aller dormir), dis : ‘Allahumma aslamtu nafsi ilaika wa fauwadtu amri ilaika, wa wajjahtu wajhi ilaika wa alja'tu zahri ilaika, reghbatan wa rahbatan ilaika. La malja'a wa la manja minka illa ilaika. Amantu bikitabikal-ladhi anzalta ; wa nabiyyikalladhi arsalta.’ Et si tu meurs après avoir récité cela avant de dormir, tu mourras dans la religion de l’Islam. »

Rapporté par Hudhaifa : Quand le Prophète (ﷺ) allait se coucher la nuit, il mettait sa main sous sa joue puis disait : « Allahumma bismika amutu wa ahya. » Et quand il se réveillait, il disait : « Al-Hamdu lil-lahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihi an-nushur. »

Rapporté par Al-Bara' bin Azib : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) allait se coucher, il dormait sur son côté droit puis disait : « Allahumma aslamtu nafsi ilaika, wa wajjahtu wajhi ilaika, wa fauwadtu Amri ilaika, wa alja'tu zahri ilaika, raghbatan wa rahbatan ilaika. La Malja'a wa la manja minka illa ilaika. Amantu bikitabika al-ladhi anzalta wa nabiyyika al-ladhi arsalta ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui récite ces paroles avant de dormir et meurt cette nuit-là, mourra dans la religion de l’islam (comme musulman). »

Rapporté par Ibn `Abbas : Une nuit, j’ai dormi chez Maimuna. Le Prophète (ﷺ) s’est réveillé, est allé aux toilettes, s’est lavé le visage et les mains, puis s’est recouché. Il s’est relevé tard dans la nuit, est allé à une outre d’eau, l’a ouverte et a fait ses ablutions sans utiliser beaucoup d’eau, mais il a bien lavé tous les membres, puis il a prié. Je me suis levé discrètement pour qu’il ne remarque pas que je l’observais, puis j’ai fait mes ablutions. Quand il s’est levé pour prier, je me suis mis à sa gauche. Il m’a pris par l’oreille et m’a fait passer à sa droite. Il a prié treize rak‘at au total, puis il s’est allongé et a dormi jusqu’à ce qu’il souffle en dormant, comme il le faisait d’habitude. Pendant ce temps, Bilal a informé le Prophète (ﷺ) que l’heure de la prière du Fajr approchait, et le Prophète a accompli la prière du matin sans refaire ses ablutions. Dans son invocation, il disait : « Allahumma ij‘al fi qalbi nuran, wa fi basari nuran, wa fi sam‘i nuran, wa ‘an yamini nuran, wa ‘an yasari nuran, wa fawqi nuran, wa tahti nuran, wa amami nuran, wa khalfi nuran, waj‘al li nuran. » Kuraib (un des rapporteurs) a dit : « J’ai oublié sept autres mots que le Prophète (ﷺ) a mentionnés dans cette invocation. J’ai rencontré un homme de la descendance d’Al-‘Abbas qui m’a transmis ces sept choses, en disant : ‘(Qu’il y ait de la lumière dans) mes nerfs, ma chair, mon sang, mes cheveux et mon corps’, et il a aussi mentionné deux autres choses. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) se levait la nuit pour prier, il disait : « Allahumma laka l-hamdu ; Anta nuras-samawati wal ardi wa man fihinna. Wa laka l-hamdu ; Anta qaiyim as-samawati wal ardi wa man fihinna. Wa laka l-hamdu ; Anta-l-haqqun, wa wa'daka haqqun, wa qauluka haqqun, wa liqauka haqqun, wal-jannatu haqqun, wannaru haqqun, was-sa‘atu haqqun, wan-nabiyyuna haqqun, Mahammadun haqqun. Allahumma laka aslamtu, wa ‘alaika tawakkaltu, wa bika amantu, wa ilaika anabtu, wa bika khasamtu, wa ilaika hakamtu. Pardonne-moi ce que j’ai fait avant et après, ce que j’ai caché et ce que j’ai montré. Tu es Celui qui avance et Celui qui retarde. Il n’y a de divinité que Toi (ou : Il n’y a pas d’autre divinité que Toi). »

Rapporté par Ali : Fatima s’est plainte des ampoules à la main à force d’utiliser le moulin à grains. Elle est allée demander au Prophète un serviteur, mais ne l’a pas trouvé chez lui et a parlé de son besoin à Aisha. Quand il est rentré, Aisha l’en a informé. Ali a ajouté : Le Prophète (ﷺ) est venu nous voir alors que nous étions déjà couchés. Quand j’ai voulu me lever, il a dit : « Restez où vous êtes », puis il s’est assis entre nous, au point que j’ai senti la fraîcheur de ses pieds sur ma poitrine. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Voulez-vous que je vous indique quelque chose de meilleur qu’un serviteur ? Quand vous allez vous coucher, dites ‘Allahu Akbar’ trente-trois fois, ‘Subhan Allah’ trente-trois fois et ‘Al hamdu lillah’ trente-trois fois. C’est mieux pour vous qu’un serviteur. » Ibn Seereen a dit : « ‘Subhan Allah’ doit être dit trente-quatre fois. »

Rapporté par `Aisha : Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) allait se coucher, il soufflait dans ses mains en récitant les deux sourates de protection (c’est-à-dire la sourate Al-Falaq 113 et la sourate An-Nas 114), puis il passait ses mains sur son corps

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’un de vous va se coucher, il doit secouer son lit avec l’intérieur de son vêtement, car il ne sait pas ce qui a pu s’y poser après lui, puis il doit dire : “Bismika Rabbi Wada`tu Janbi wa bika arfa'uhu, In amsakta nafsi farhamha wa in arsaltaha fahfazha bima tahfazu bihi ibadakas-salihin.” »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lors du dernier tiers de la nuit, notre Seigneur, le Béni, le Suprême, descend chaque nuit au ciel le plus proche et dit : ‘Y a-t-il quelqu’un qui M’invoque pour que Je réponde à son appel ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande quelque chose pour que Je le lui donne ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande pardon pour que Je lui pardonne ?’ »

Rapporté par Anas bin Malik : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) allait aux toilettes, il disait : « Allahumma inni a`udhu bika min al-khubuthi wal khaba'ith. »

Rapporté par Shaddad bin 'Aus : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La meilleure façon de demander pardon à Allah est de dire : ‘Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa'dika mastata'tu abu'u Laka bi ni'matika wa abu'u Laka bidhanbi; faghfirli fa'innahu la yaghfiru-dh-dhunuba illa anta. A'uidhu bika min sharri ma sana'tu.’ Si quelqu’un récite cette invocation pendant la nuit et meurt ensuite, il ira au Paradis (ou il fera partie des gens du Paradis). Et s’il la récite le matin et meurt dans la journée, il aura le même sort. »

Rapporté par Hudhaifa : Chaque fois que le Prophète ﷺ voulait aller se coucher, il récitait : « Bismika Allahumma amutu wa ahya » (C’est en Ton nom, ô Allah, que je meurs et que je vis). Et quand il se réveillait, il disait : « Al-hamdu lil-lahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana ; wa ilaihi an-nushur » (Louange à Allah qui nous a redonné la vie après nous avoir fait mourir [le sommeil], et c’est vers Lui que sera la résurrection

Rapporté par Abu Dhar : Chaque fois que le Prophète ﷺ s’allongeait sur son lit, il disait : « Allahumma bismika amutu wa ahya », et quand il se réveillait, il disait : « Al-hamdu lil-lahilladhi ahyana ba'da ma an atana, wa ilaihi an-nushur »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Abu Bakr As-Siddiq a dit au Prophète ﷺ : « Apprends-moi une invocation que je pourrais dire dans ma prière. » Le Prophète ﷺ a dit : « Dis : Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wala yaghfirudhdhunuba illa anta, Faghfirli maghfiratan min indika war-hamni, innaka antal Ghafur-Rahim. »

Rapporté par `Aisha : Le verset : « Ne prononce pas ta prière à voix haute, ni à voix trop basse. » (17.110) a été révélé au sujet de l’invocation

Rapporté par `Abdullah : Nous avions l’habitude de dire dans la prière : « As-Salam soit sur Allah, As-Salam soit sur untel. » Un jour, le Prophète ﷺ nous a dit : « Allah Lui-même est As-Salam ; quand l’un de vous est assis pendant sa prière, il doit dire : ‘at-tahiyyatu li-llahi’ jusqu’à ‘As-Salihin’ (tous les compliments sont pour Allah… les gens vertueux), car lorsqu’il récite cela, il adresse son salut à tous les gens vertueux présents dans les cieux et sur la terre. Ensuite, il doit dire : ‘J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah, et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager’, puis il peut choisir ce qu’il veut pour louer Allah

Rapporté par Abu Huraira : Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les riches ont obtenu les plus hauts degrés de prestige et les plaisirs durables (dans cette vie et dans l’au-delà). » Il répondit : « Comment cela ? » Ils dirent : « Les riches prient comme nous, luttent dans la voie d’Allah comme nous, et donnent en aumône une partie de leur richesse, alors que nous n’avons rien à donner. » Il dit : « Voulez-vous que je vous indique une chose qui vous permettra de rattraper ceux qui vous devancent et de dépasser ceux qui viendront après vous ? Personne ne pourra faire une aussi bonne action que vous, sauf celui qui fait la même chose. Cette action consiste à dire ‘Subhan Allah’ dix fois, ‘Al-Hamduli l-lah’ dix fois et ‘Allahu Akbar’ dix fois après chaque prière. »

Rapporté par Warrad (l’affranchi d’Al-Mughira bin Shu`ba) : Al-Mughira écrivit à Muawiya bin Abu Sufyan que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire à la fin de chaque prière, après le Taslim : « La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lahu ; lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, wahuwa ‘ala kulli shai’n qadir. Allahumma la mani’a lima a’taita, wa la mu’ta lima mana’ta, wa la yanfa’u dhal-jaddu minkal-jadd. »

Rapporté par Salama bin Al-Akwa : Nous sommes partis avec le Prophète (ﷺ) vers Khaybar. Un homme parmi les gens dit : « Ô ‘Amir ! Peux-tu nous réciter quelques-uns de tes vers poétiques ? » ‘Amir descendit alors et se mit à chanter parmi eux : « Par Allah ! Sans Allah, nous n’aurions pas été guidés. » ‘Amir a aussi récité d’autres vers que je ne me rappelle plus. Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « Qui est ce conducteur de chameau ? » Les gens répondirent : « C’est ‘Amir bin Al-Akwa. » Il dit : « Qu’Allah lui accorde Sa miséricorde. » Un homme parmi les gens dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si seulement tu nous laissais profiter plus longtemps de sa compagnie. » Quand les gens se sont alignés, la bataille a commencé, et ‘Amir s’est blessé accidentellement avec sa propre épée et est mort. Le soir, les gens allumèrent de nombreux feux pour cuisiner. Le Messager d’Allah demanda : « Qu’est-ce que ce feu ? Pourquoi faites-vous du feu ? » Ils répondirent : « Pour cuire la viande d’ânes. » Il dit : « Jetez ce qu’il y a dans les marmites et cassez-les ! » Un homme dit : « Ô Prophète d’Allah ! Peut-on jeter ce qu’il y a dedans et les laver ? » Il répondit : « Ce n’est pas grave, vous pouvez faire ainsi. »

Rapporté par Ibn Abi Aufa : Chaque fois qu’un homme apportait son aumône au Prophète, le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Allah ! Accorde Tes bénédictions à la famille d’untel. » Quand mon père est venu à lui (avec son aumône), il a dit : « Ô Allah ! Accorde Tes bénédictions à la famille d’Abi Aufa. »

Rapporté par Jarir : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Veux-tu me débarrasser de Dhi-al-Khalasa ? » Dhi-al-Khalasa était une idole que les gens adoraient, appelée aussi Al-Ka`ba al Yamaniyya. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), je ne tiens pas bien à cheval. » Alors il a posé sa main sur ma poitrine et a dit : « Ô Allah ! Rends-le ferme et fais de lui un guide bien guidé. » Je suis donc parti avec cinquante hommes de ma tribu des Ahrnas. (Le sous-narrateur, Sufyan, citant Jarir, a peut-être dit : « Je suis parti avec un groupe de gens de ma nation. ») Nous sommes allés à Dhi-al-Khalasa et l’avons brûlée, puis je suis revenu vers le Prophète (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je ne suis revenu vers toi qu’après l’avoir laissée comme un chameau atteint d’une maladie de peau. » Le Prophète a alors invoqué le bien pour Ahmas et leurs cavaliers (combattants)

Rapporté par Anas : Umm Sulaym a dit au Prophète (ﷺ) : « Anas est ton serviteur. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Augmente sa richesse et sa descendance, et bénis tout ce que Tu lui donnes. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a entendu un homme réciter le Coran dans la mosquée. Il a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde, car il m’a rappelé tel verset que j’avais oublié dans telle sourate. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a partagé quelque chose entre les musulmans et a distribué les parts du butin. Un homme a dit : « Ce partage n’a pas été fait pour plaire à Allah. » Quand j’en ai informé le Prophète (ﷺ), il est devenu tellement en colère que j’ai vu les signes de la colère sur son visage, puis il a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Moïse, il a subi pire que cela, mais il est resté patient. »

Rapporté par Ikrima : Ibn Abbas a dit : « Faites un sermon aux gens une fois par semaine, et si vous ne pouvez pas, alors deux fois, mais si vous voulez en faire plus, limitez-vous à trois fois par semaine seulement, et ne lassez pas les gens avec ce Coran. Si vous arrivez auprès de personnes qui discutent, n’interrompez pas leur conversation pour prêcher, de peur de les ennuyer. Il vaut mieux rester silencieux, et si on vous interroge, alors prêchez-leur au moment où ils ont envie d’écouter ce que vous dites. Évitez aussi d’utiliser des invocations en prose rimée, car j’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons l’évitaient toujours. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un de vous demande quelque chose à Allah, qu’il le fasse avec détermination et qu’il ne dise pas : “Ô Allah, si Tu veux, donne-moi.” Car personne ne peut obliger Allah à faire quoi que ce soit contre Sa volonté. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit dire : “Ô Allah, pardonne-moi si Tu le veux ; Ô Allah, fais-moi miséricorde si Tu le veux.” Il doit plutôt demander à Allah avec détermination, car personne ne peut obliger Allah à faire quelque chose contre Sa volonté. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'invocation de chacun d'entre vous est exaucée (par Allah) tant qu'il ne se montre pas impatient en disant : “J'ai invoqué Allah mais ma demande n'a pas été exaucée.” »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a levé les mains (en faisant une invocation) au point que j'ai vu la blancheur de ses aisselles

Rapporté par Anas : Pendant que le Prophète (ﷺ) faisait un sermon un vendredi, un homme s'est levé et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Invoque Allah pour qu'Il nous accorde la pluie. » Le Prophète (ﷺ) a alors invoqué Allah pour la pluie. Le ciel s'est couvert et il s'est mis à pleuvoir au point qu'il était difficile de rentrer chez soi. Il a continué à pleuvoir jusqu'au vendredi suivant, où le même homme ou un autre s'est levé et a dit (au Prophète) : « Invoque Allah pour qu'Il arrête la pluie, car nous sommes inondés. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Fais pleuvoir autour de nous et non sur nous. » Alors les nuages se sont dispersés autour de Médine et il n'a plus plu sur les habitants de Médine

Rapporté par `Abdullah bin Zaid : Le Messager d'Allah (ﷺ) est sorti vers le Musalla (lieu de prière) pour accomplir la prière de l'Istisqa (prière pour demander la pluie). Il a invoqué Allah pour la pluie, puis il s'est tourné vers la Qibla et a retourné son Rida' (vêtement supérieur)

Rapporté par Anas : Ma mère dit : « Ô Messager d’Allah, ton serviteur Anas, invoque Allah pour lui. » Il dit : « Ô Allah, augmente sa richesse et sa descendance, et bénis pour lui ce que Tu lui as donné. »

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète ﷺ invoquait Allah lors des moments de détresse en disant : « La ilaha illal-lahu Al-Azim, al-Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbu-l-arsh il-azim. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ disait lors d’un moment de détresse : « La ilaha illal-lahu Rabbul-l-'arsh il-'azim, La ilaha illallahu Rabbu-s-samawati wa Rabbu-l-ard, Rabbu-l-'arsh-il-Karim. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah ﷺ demandait la protection d’Allah contre les moments difficiles d’une épreuve, contre la destruction soudaine, contre une mauvaise fin, et contre la joie malveillante des ennemis. Soufyan a dit : « Ce récit contenait seulement trois éléments, mais j’en ai ajouté un. Je ne sais pas lequel c’était. »

Rapporté par `Aisha رضي الله عنها : Quand le Messager d’Allah ﷺ était en bonne santé, il disait : « Aucun prophète ne meurt sans qu’on lui montre sa place au Paradis, puis on lui donne le choix (de rester ou de partir). » Quand la mort s’est approchée de lui (pendant sa maladie), alors que sa tête était sur ma cuisse, il a perdu connaissance un moment. Quand il a repris ses esprits, il a fixé le plafond et a dit : « Ô Allah ! (Fais-moi rejoindre) les plus hauts compagnons (voir Coran 4:69). » J’ai dit : « Donc, il ne nous choisit pas. » J’ai alors compris que c’était l’application de ce qu’il nous racontait quand il était en bonne santé. Ce furent ses derniers mots avant de mourir : « Ô Allah ! (Fais-moi rejoindre) les plus hauts compagnons. »

Rapporté par Qais : Je suis allé voir Khabbab, qui avait été marqué par sept brûlures, et il a dit : « Si le Messager d’Allah (ﷺ) ne nous avait pas interdit d’invoquer (Allah) pour la mort, je l’aurais demandée. »

Rapporté par Qais : Je suis allé voir Khabbab, qui avait été marqué par sept brûlures sur l’abdomen, et je l’ai entendu dire : « Si le Prophète ne nous avait pas interdit d’invoquer (Allah) pour la mort, je l’aurais demandée. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit souhaiter la mort à cause d’un malheur qui lui est arrivé. Mais s’il ne peut s’en empêcher, alors il doit dire : “Ô Allah ! Fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir si la mort est meilleure pour moi.” »

Rapporté par As-Sa'ib bin Yazid : Ma tante m’a emmené chez le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Le fils de ma sœur est malade. » Alors il a passé sa main sur ma tête, a invoqué la bénédiction d’Allah sur moi, puis a fait ses ablutions. J’ai bu de l’eau de ses ablutions, je me suis mis derrière lui et j’ai regardé son Khatam (le sceau de la Prophétie) entre ses épaules, qui avait la taille d’un bouton de tente

Rapporté par Abu Aqil : Son grand-père, Abdullah bin Hisham, l’emmenait au marché ou en revenait avec lui (le narrateur n’est pas sûr), et il achetait du grain. Quand Ibn Az-Zubair et Ibn `Umar le rencontraient, ils lui disaient : « Laisse-nous être tes associés (dans le commerce), car le Prophète (ﷺ) a invoqué la bénédiction d’Allah sur toi. » Il les prenait alors comme associés, et parfois il gagnait tout un chargement qu’il envoyait chez lui

Rapporté par Mahmud bin Ar-Rabi : Le Messager d'Allah (ﷺ) m’a jeté de l’eau à la figure, de l’eau qu’il avait prise de leur puits, alors que j’étais encore un jeune garçon qui n’avait pas atteint la puberté

Rapporté par `Aisha : On amenait des garçons au Prophète (ﷺ) et il invoquait la bénédiction d’Allah sur eux. Une fois, on lui a apporté un nourrisson qui a uriné sur ses vêtements. Il a demandé de l’eau, l’a versée sur l’endroit souillé et n’a pas lavé ses vêtements

Rapporté par Abdullah bin Thalaba bin Su'air : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait touché mon œil, et j’ai vu Sad bin Abi Waqqas accomplir une seule raka pour la prière du witr

Rapporté par Abdur-Rahman bin Abi Laila : Kab bin 'Ujra m’a rencontré et m’a dit : « Veux-tu que je t’offre un cadeau ? Un jour, le Prophète (ﷺ) est venu vers nous et nous avons dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous savons comment te saluer, mais comment devons-nous prier pour toi ?” Il a dit : Dites : Allahumma Salli ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammadin, kama sal-laita 'ala Ibrahima innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammadin, kama barakta 'ala Ibrahima, innaka Hamidun Majid. (Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et Glorieux. Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni la famille d’Ibrahim, Tu es certes Digne de louange et Glorieux) »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), voici la façon dont nous te saluons ; peux-tu nous dire comment prier pour toi ? » Il a dit : « Dites : Allahumma Salli 'ala Muhammadin Abdika wa rasulika kama sal-laita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa Ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa Ali Ibrahim. (Ô Allah, prie sur Muhammad, Ton serviteur et Ton messager, comme Tu as prié sur Ibrahim. Et bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim.)»

Rapporté par Ibn Abi Aufa : Chaque fois que quelqu’un apportait une aumône au Prophète ﷺ, il disait : « Allahumma Salli 'Alaihi (Ô Allah ! Accorde Ta grâce et Ton honneur sur lui). » Une fois, quand mon père lui a apporté son aumône, il a dit : « Ô Allah ! Accorde Ta grâce et Ton honneur à la famille d’Abi Aufa. »

Rapporté par Abu Humaid As-Saidi : Les gens ont dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Comment devons-nous prier pour toi ? » Il a dit : « Dites : Allahumma Salli 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kama sal-laita 'ala Ali Ibrahim ; wa barik 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyyatihi kama barakta 'ala Ali Ibrahim innaka hamidun majid. »

Rapporté par Abu Huraira : Il a entendu le Prophète ﷺ dire : « Ô Allah ! Si jamais je venais à insulter un croyant, fais que cela soit pour lui un moyen de se rapprocher de Toi le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Anas : Un jour, les gens ont commencé à poser beaucoup de questions au Messager d’Allah ﷺ, au point qu’il s’est fâché, il est monté sur la chaire et a dit : « Je vais répondre à toutes vos questions aujourd’hui. » J’ai regardé autour de moi et j’ai vu que tout le monde se couvrait le visage avec son vêtement et pleurait. Un homme, qu’on appelait “fils d’un autre que son père” lors de disputes, a demandé : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Qui est mon père ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Ton père est Hudhaifa. » Ensuite, `Umar s’est levé et a dit : « Nous acceptons Allah comme notre Seigneur, l’Islam comme notre religion, et Muhammad comme notre Messager ; et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les épreuves. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je n’ai jamais vu un jour comme celui-ci, à la fois dans le bien et dans le mal, car le Paradis et l’Enfer m’ont été montrés juste derrière ce mur. » Qatada, en rapportant ce hadith, mentionnait ce verset : « Ô vous qui croyez ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient expliquées, pourraient vous causer du tort. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète ﷺ a dit à Abu Talha : « Choisis un de tes garçons pour me servir. » Alors Abu Talha m’a emmené avec lui (pour servir le Prophète ﷺ) en me faisant monter derrière lui sur son chameau. Je servais le Messager d’Allah ﷺ partout où il s’arrêtait. Je l’entendais souvent dire : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre les soucis et la tristesse, contre l’incapacité et la paresse, contre l’avarice et la lâcheté, contre le poids des dettes et contre la domination des hommes. » J’ai continué à le servir jusqu’à ce qu’il revienne de (la bataille de) Khaybar. Il a alors ramené Safiya, la fille de Huyay, qu’il avait obtenue du butin. Je l’ai vu préparer un coussin avec un manteau ou un vêtement pour elle. Il l’a ensuite fait monter derrière lui. Quand nous sommes arrivés à un endroit appelé As-Sahba', il a préparé un plat spécial appelé Hais, et m’a demandé d’inviter les hommes qui sont venus manger ; c’était le repas de mariage lors de la consommation de son mariage avec elle. Ensuite, il a continué jusqu’à ce que la montagne d’Uhud apparaisse, et il a dit : « Cette montagne nous aime et nous l’aimons. » Lorsqu’il s’est approché de Médine, il a dit : « Ô Allah ! Je fais du territoire entre ses deux montagnes (c’est-à-dire celles de Médine) un sanctuaire, comme le prophète Abraham a fait de La Mecque un sanctuaire. Ô Allah ! Bénis-les (les habitants de Médine) dans leur Mudd et leur Sa' (unités de mesure). »

Rapporté par Um Khalid bint Khalid : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) demander la protection d'Allah contre le châtiment de la tombe

Rapporté par Musab : Sad recommandait cinq invocations et disait que le Prophète (ﷺ) les recommandait aussi. Il disait : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre l'avarice ; je cherche protection auprès de Toi contre la lâcheté ; je cherche protection auprès de Toi contre le retour à la vieillesse extrême ; je cherche protection auprès de Toi contre les épreuves de ce monde (comme celles de l’Antéchrist, etc.) ; et je cherche protection auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. »

Rapporté par `Aisha : Deux vieilles femmes juives sont venues me voir et m'ont dit : « Les morts sont punis dans leurs tombes. » Mais je pensais qu'elles mentaient et je ne les ai pas crues au début. Quand elles sont parties et que le Prophète (ﷺ) est entré, je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Deux vieilles femmes... » et je lui ai raconté toute l’histoire. Il a dit : « Elles ont dit la vérité ; les morts sont vraiment punis, au point que tous les animaux entendent le bruit de leur punition. » Depuis ce jour-là, je l’ai toujours vu demander la protection d’Allah contre le châtiment de la tombe dans ses prières

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète d’Allah avait l’habitude de dire : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre l’incapacité et la paresse, contre la lâcheté et la vieillesse extrême, et je cherche protection auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, et je cherche protection auprès de Toi contre les épreuves de la vie et de la mort. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre la paresse et la vieillesse extrême, contre toutes sortes de péchés et contre le fait d’être endetté ; contre l’épreuve et le châtiment de la tombe ; contre l’épreuve du Feu et contre le châtiment du Feu ; contre le mal de l’épreuve de la richesse ; et je cherche protection auprès de Toi contre l’épreuve de la pauvreté, et je cherche protection auprès de Toi contre l’épreuve de l’Antéchrist (Al-Mesiah Ad-Dajjal). Ô Allah ! Efface mes péchés avec l’eau, la neige et la grêle, purifie mon cœur de tous les péchés comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté, et mets une grande distance entre moi et mes péchés, comme Tu as mis une grande distance entre l’Est et l’Ouest. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre l’inquiétude et la tristesse, contre l’incapacité et la paresse, contre la lâcheté et l’avarice, contre le poids des dettes et contre le fait d’être dominé par d’autres hommes. »

Rapporté par Musab bin Sad : Sa`d bin Abi Waqqas recommandait ces cinq invocations et disait que le Prophète (ﷺ) les avait dites : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre l’avarice, je cherche protection auprès de Toi contre la lâcheté, je cherche protection auprès de Toi contre le retour à la vieillesse extrême, je cherche protection auprès de Toi contre les épreuves de ce monde, et je cherche protection auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) demandait la protection d’Allah en disant : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre la paresse, contre la lâcheté, contre la vieillesse extrême et contre l’avarice. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Fais-nous aimer Médine comme Tu nous as fait aimer La Mecque, ou même plus, et transfère la fièvre qui s’y trouve vers Al-Juhfa. Ô Allah ! Bénis nos mesures de Mudd et de Sa‘. »

Rapporté par 'Amir bin Sad : Son père a dit : « L’année du pèlerinage d’adieu, le Prophète (ﷺ) est venu me rendre visite alors que j’étais malade, au point d’être proche de la mort. J’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ma maladie m’a affaibli comme tu le vois, et je suis riche mais je n’ai pas d’héritiers sauf une fille. Puis-je donner les deux tiers de mes biens en aumône ?’ Il a dit : ‘Non.’ J’ai dit : ‘Alors la moitié ?’ Il a dit : ‘Même un tiers, c’est beaucoup. Car laisser tes héritiers riches vaut mieux que de les laisser pauvres à demander aux gens. Et sache que tout ce que tu dépenses pour la cause d’Allah, tu en seras récompensé, même la bouchée que tu mets dans la bouche de ta femme.’ J’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Vais-je rester après mes compagnons (à La Mecque) ?’ Il a dit : ‘Si tu restes, chaque bonne action que tu feras pour Allah t’élèvera en degré et en valeur auprès d’Allah. Peut-être vivras-tu plus longtemps, et certains profiteront de toi, tandis que d’autres (polythéistes) seront affectés par toi. Ô Allah ! Achève la migration de mes compagnons et ne les fais pas revenir en arrière. Mais (nous avons de la peine pour) le pauvre Sad bin Khaula (pas le Sa`d mentionné ci-dessus) (qui est mort à La Mecque).’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a eu de la peine pour lui car il est mort à La Mecque. »

Rapporté par Sa`d : Cherchez protection auprès d’Allah en utilisant les paroles que le Prophète ﷺ employait pour demander la protection d’Allah : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre la lâcheté, contre l’avarice, contre la vieillesse dégradante, contre les épreuves de ce monde et contre le châtiment dans la tombe. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète ﷺ disait : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre la paresse, contre la vieillesse, contre le fait d’être endetté et contre le fait de commettre des péchés. Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre le châtiment du Feu, contre les épreuves de la tombe, contre le châtiment dans la tombe, contre le mal de l’épreuve de la pauvreté et contre le mal de l’épreuve causée par Al-Masih Ad-Dajjal. Ô Allah ! Efface mes péchés avec l’eau, la neige et la grêle, purifie mon cœur de mes péchés comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté, et éloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l’Est de l’Ouest. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète ﷺ cherchait protection auprès d’Allah en disant : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre l’épreuve du Feu et contre le châtiment dans le Feu, contre l’épreuve de la tombe, contre l’épreuve de la richesse, contre l’épreuve de la pauvreté et contre l’épreuve d’Al-Masih Ad-Dajjal. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète ﷺ disait : « Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre l’épreuve du Feu, le châtiment du Feu, l’épreuve de la tombe, le châtiment de la tombe et le mal de l’épreuve de la pauvreté. Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre le mal de l’épreuve d’Al-Masih Ad-Dajjal. Ô Allah ! Purifie mon cœur avec l’eau, la neige et la grêle, et nettoie mon cœur de tous les péchés comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté, et éloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l’Est de l’Ouest. Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre la paresse, les péchés et le fait d’être endetté. »

Rapporté par Um Sulaim : Elle a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Anas est ton serviteur, alors prie Allah pour qu’Il le bénisse. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Accorde-lui plus de richesse et de descendants, et bénis tout ce que Tu lui donnes. »

Rapporté par Anas : Um Sulaim a dit au Prophète : « Anas est ton serviteur ; alors prie Allah pour qu’Il le bénisse. » Il a dit : « Ô Allah ! Accorde-lui plus de richesse et de descendants, et bénis tout ce que Tu lui donnes. »

Rapporté par Jabir : Le Prophète (ﷺ) nous enseignait la prière de consultation (Istikhara) pour chaque situation, comme il nous enseignait les sourates du Coran. Il disait : « Si l’un de vous veut faire quelque chose, qu’il fasse deux unités de prière en dehors des prières obligatoires, puis qu’il dise : “Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as’aluka min fadlika-l-‘azim, fa innaka taqdiru wala aqdiru, wa ta’lamu wala a’lamu, wa anta ‘allamu-l-ghuyub. Allahumma in kunta ta’lamu anna hadha-l-amra khairun li fi dini wa ma’ashi wa ‘aqibati ‘amri (ou il a dit : fi ‘ajili ‘amri wa ajilihi) fa-qdurhu li, wa in kunta ta’lamu anna ha-dha-l-amra sharrun li fi dini wa ma’ashi wa ‘aqibati ‘amri (ou il a dit : fi ‘ajili ‘amri wa ajilihi) fasrifhu ‘anni was-rifni ‘anhu wa aqdur li alkhaira haithu kana, thumma Raddani bihi.” » Ensuite, il doit mentionner sa demande

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a demandé de l’eau, a fait ses ablutions, puis a levé les mains vers le ciel et a dit : « Ô Allah ! Pardonne à ‘Ubaid Abi ‘Amir. » J’ai vu la blancheur de ses aisselles pendant qu’il levait les mains, puis il a ajouté : « Ô Allah ! Accorde-lui un rang supérieur à beaucoup de Tes créatures humaines le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Musa : Nous étions en voyage avec le Prophète (ﷺ), et chaque fois que nous montions sur une hauteur, nous disions le Takbir (à voix haute). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô gens ! Soyez doux avec vous-mêmes, car vous n’appelez pas un sourd ni quelqu’un d’absent, mais vous invoquez Celui qui entend tout et qui voit tout. » Ensuite, il est venu vers moi alors que je récitais en silence : « La haul a wala quwwata illa bil-lah. » Il a dit : « Ô `Abdullah bin Qais ! Dis : La haul a wala quwwata illa bil-lah, car c’est l’un des trésors du Paradis. » Ou il a dit : « Veux-tu que je t’apprenne une parole qui est l’un des trésors du Paradis ? C’est : La haul a wala quwwata illa bil-lah. »

Rapporté par Ibn Umar : Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) revenait d’une expédition, du Hajj ou de la Umra, il disait « Allahu Akbar » trois fois ; chaque fois qu’il montait sur une hauteur, il disait : « La ilaha illal-lahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, wa huwa ‘ala kulli Shai’in qadir. Ayibuna ta'ibuna 'abiduna lirabbina hamidun. Sadaqa-l-lahu wa'dahu, wa nasara `Abdahu wa hazama-l-ahzaba wahdahu. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ), voyant une marque jaune (de parfum) sur les vêtements de Abdur-Rahman bin Auf, a dit : « Qu’en est-il pour toi ? » `Abdur-Rahman a répondu : « Je me suis marié avec une femme en lui donnant comme dot de l’or équivalent au poids d’un noyau de datte. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’Allah te bénisse dans ton mariage. Organise un repas de noces (Walima), même avec un seul mouton. »

Rapporté par Jabir : Mon père est décédé en laissant sept ou neuf filles, et je me suis marié avec une femme. Le Prophète (ﷺ) m’a demandé : « Tu t’es marié, ô Jabir ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a demandé : « Est-ce une vierge ou une femme déjà mariée ? » J’ai répondu : « C’est une femme déjà mariée. » Il a dit : « Pourquoi n’as-tu pas épousé une jeune fille, pour que tu puisses jouer avec elle et qu’elle joue avec toi (ou que vous vous fassiez rire mutuellement) ? » J’ai dit : « Mon père est mort en laissant sept ou neuf filles (orphelines) et je n’ai pas voulu amener une jeune fille comme elles, alors j’ai épousé une femme qui peut s’occuper d’elles. » Il a dit : « Qu’Allah te bénisse. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un de vous, lorsqu’il veut avoir un rapport intime avec sa femme, dit : “Bismillah, Allahumma jannibna-sh-shaitan, wa jannibi-sh-shaitan ma razaqtana”, et si un enfant doit naître de cette union, alors Satan ne pourra jamais lui nuire. »

Rapporté par Anas : L’invocation que le Prophète ﷺ répétait le plus souvent était : « Ô Allah ! Accorde-nous le bien dans ce monde et le bien dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu. »

Rapporté par Sa`d bin Abi Waqqas : Le Prophète ﷺ nous enseignait ces paroles comme il nous enseignait le Livre (le Coran) : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice, je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de retomber dans une vieillesse extrême, et je cherche refuge auprès de Toi contre les épreuves de ce monde et contre le châtiment dans l’au-delà. »

Rapporté par Aisha : Le Messager d’Allah ﷺ a été touché par la magie, au point qu’il pensait avoir fait certaines choses alors qu’il ne les avait pas faites, et il a invoqué son Seigneur pour être guéri. Un jour, il a dit : « Ô Aisha ! Sais-tu qu’Allah m’a conseillé au sujet du problème pour lequel je L’ai consulté ? » Aisha a demandé : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Qu’est-ce que c’est ? » Il a répondu : « Deux hommes sont venus à moi, l’un s’est assis près de ma tête et l’autre à mes pieds. L’un a demandé à son compagnon : “Qu’a-t-il cet homme ?” L’autre a répondu : “Il est sous l’effet de la magie.” Le premier a demandé : “Qui lui a jeté un sort ?” L’autre a répondu : “Labid bin Al-A’sam.” Le premier a demandé : “Avec quoi a-t-il fait la magie ?” L’autre a répondu : “Avec un peigne, des cheveux accrochés au peigne, et la peau de pollen d’un palmier.” Le premier a demandé : “Où cela se trouve-t-il ?” L’autre a répondu : “À Dharwan.” Dharwan était un puits dans le quartier des Bani Zuraiq. Le Messager d’Allah ﷺ s’est rendu à ce puits, puis il est revenu vers Aisha en disant : “Par Allah, l’eau du puits était rouge comme une infusion de henné, et les palmiers ressemblaient à des têtes de démons.” Aisha a ajouté : Le Messager d’Allah ﷺ est venu m’informer à propos du puits. Je lui ai demandé : “Ô Messager d’Allah ﷺ, pourquoi n’as-tu pas sorti la peau de pollen ?” Il a répondu : “Quant à moi, Allah m’a guéri et je n’ai pas voulu attirer l’attention des gens sur ce mal, de peur qu’ils n’apprennent à faire du tort aux autres.” » Rapporté par le père de Hisham : Aisha a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a été ensorcelé, alors il a beaucoup invoqué Allah pour qu’Il le guérisse de cette magie. » Hisham a ensuite rapporté ce récit. (Voir hadith n°658, vol)

Rapporté par Ibn Abi `Aufa : Le Messager d’Allah ﷺ a invoqué la colère d’Allah contre les Ahzab (les coalisés), en disant : « Ô Allah, Toi qui as révélé le Livre Saint et qui juges rapidement ! Mets en déroute les coalisés ; bats-les et fais-les trembler. »

Rapporté par Abu Huraira : Quand le Prophète ﷺ disait : « Sami’ Allahu liman hamidah (Allah a entendu celui qui Le loue) » lors de la dernière raka de la prière du Isha, il invoquait Allah en disant : « Ô Allah ! Sauve Aiyash bin Abi Rabia ; Ô Allah ! Sauve Al-Walid bin Al-Walid ; Ô Allah ! Sauve les personnes faibles parmi les croyants ; Ô Allah ! Sois dur avec la tribu de Mudar ; Ô Allah ! Inflige-leur des années de sécheresse comme celles du Prophète ﷺ Joseph. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a envoyé un détachement militaire composé d’hommes appelés Al-Qurra’, et ils ont tous été tués en martyrs. Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) aussi triste pour quelque chose que pour eux. Il a donc fait la Qunut (invocation dans la prière) pendant un mois lors de la prière du Fajr, demandant à Allah de punir la tribu d’Usaiya, et il disait : « Les gens d’Usaiya ont désobéi à Allah et à Son Messager. »

Rapporté par Aisha رضي الله عنها : Les Juifs saluaient le Prophète (ﷺ) en disant : « As-Samu ‘Alaika » (c’est-à-dire, que la mort soit sur toi). J’ai compris ce qu’ils disaient et je leur ai répondu : « As-Samu ‘alaikum wal-la’na » (c’est-à-dire, que la mort et la malédiction d’Allah soient sur vous). Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Sois douce et calme, ô Aisha, car Allah aime la douceur dans toutes les situations. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu n’as pas entendu ce qu’ils ont dit ? » Il a répondu : « N’as-tu pas entendu que je leur ai répondu en disant : ‘Alaikum’ (c’est-à-dire, que cela soit aussi sur vous) ? »

Rapporté par `Ali bin Abi Talib : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) le jour de la bataille d’Al-Khandaq (la Tranchée). Le Prophète a dit : « Qu’Allah remplisse de feu leurs tombes et leurs maisons, car ils nous ont tellement occupés que nous n’avons pas pu accomplir la prière du milieu jusqu’au coucher du soleil ; et cette prière était la prière d’Asr. »

Rapporté par Abu Huraira : At-Tufail bin `Amr est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! La tribu de Daus a désobéi (à Allah et à Son Messager) et a refusé (d’accepter l’islam), alors invoque la colère d’Allah contre eux. » Les gens pensaient que le Prophète (ﷺ) allait demander à Allah de les punir, mais il a dit : « Ô Allah ! Guide la tribu de Daus et fais qu’ils viennent à nous. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’invoquer Allah avec cette prière : « Rabbi-ghfir-li Khati’ati wa jahli wa israfi fi ‘Amri kullihi, wa ma anta a’lamu bihi minni. Allahumma ighfirli khatayaya wa ‘amdi, wa jahli wa jiddi, wa kullu dhalika ‘indi. Allahumma ighfirli ma qaddamtu wa ma akhartu wa ma asrartu wa ma a’lantu. Anta-l-muqaddimu wa anta-l-mu’akh-khiru, wa anta ‘ala kulli shai’in qadir. »

Rapporté par Abu Musa Al-Ashari : Le Prophète (ﷺ) invoquait Allah en disant : « Allahumma ighfirli khati'ati wa jahli wa israfi fi Amri, wa ma anta a-'lamu bihi minni. Allahumma ighfirli hazali wa jiddi wa khata'i wa amdi, wa kullu dhalika 'indi » (Ô Allah, pardonne-moi mes fautes, mon ignorance, mes excès dans mes affaires, et ce que Tu sais mieux que moi. Ô Allah, pardonne-moi mes plaisanteries et mon sérieux, mes erreurs et mes actes délibérés, tout cela venant de moi)

Rapporté par Abu Huraira : Abu-l-Qasim (le Prophète) a dit : « Le vendredi, il y a un moment particulier. Si un musulman prie et demande quelque chose de bien à Allah à ce moment-là, Allah exaucera sûrement sa demande. » Le Prophète (ﷺ) a fait un geste de la main. Nous avons pensé qu’il voulait montrer à quel point ce moment était court

Rapporté par Ibn Abi Mulaika : Aisha a dit : « Les Juifs sont venus voir le Prophète (ﷺ) et lui ont dit : “As-Samu 'Alaika” (c’est-à-dire : Que la mort soit sur toi). Il a répondu : “La même chose sur vous.” » Aisha leur a dit : « Que la mort soit sur vous, qu’Allah vous maudisse et déverse Sa colère sur vous ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sois douce et calme, ô `Aisha ! Sois douce et fais attention à ne pas être dure ni à dire de mauvaises choses. » Elle a dit : « Tu n’as pas entendu ce qu’ils ont dit ? » Il a répondu : « Tu n’as pas entendu ce que je leur ai répondu ? J’ai renvoyé leur parole contre eux, et mon invocation contre eux sera acceptée, mais la leur contre moi ne le sera pas. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’imam dit “Amin”, alors vous devez tous dire “Amin”, car les anges disent “Amin” à ce moment-là. Et celui dont le “Amin” coïncide avec celui des anges, tous ses péchés passés seront pardonnés. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui dit : “La ilaha illal-lah wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shai'in qadir” cent fois, recevra la même récompense que s’il avait affranchi dix esclaves ; cent bonnes actions seront inscrites pour lui, et cent péchés seront effacés de son compte. Cette parole sera pour lui une protection contre Satan jusqu’au soir, et personne ne pourra faire une meilleure action, sauf celui qui en fait plus que lui. »

Rapporté par `Amr bin Maimun : Quiconque récite cette invocation (c’est-à-dire celle mentionnée dans le hadith précédent, n°412) dix fois, c’est comme s’il avait affranchi un descendant d’Ismaël. Abu Aiyub a rapporté le même hadith du Prophète ﷺ en disant : « (Celui qui la récite dix fois) c’est comme s’il avait affranchi un descendant d’Ismaël. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui dit ‘Subhan Allah wa bihamdihi’ cent fois par jour verra tous ses péchés pardonnés, même s’ils étaient aussi nombreux que l’écume de la mer. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Il y a deux expressions très faciles à dire, mais très lourdes dans la balance et très aimées du Tout Miséricordieux (Allah) : ‘Subhan Allah Al-`Azim’ et ‘Subhan Allah wa bihamdihi’. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète ﷺ a dit : « L’exemple de celui qui fait les louanges de son Seigneur (Allah) comparé à celui qui ne les fait pas, est comme celui d’un être vivant comparé à un mort. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah a des anges qui cherchent ceux qui font Ses louanges sur les routes et les chemins. Quand ils trouvent des gens qui célèbrent les louanges d’Allah, ils s’appellent entre eux : ‘Venez à ce que vous cherchez.’ » Il ajouta : « Alors les anges les entourent de leurs ailes jusqu’au ciel de ce monde. » Il ajouta : « (Après que ces gens ont célébré les louanges d’Allah et que les anges repartent), leur Seigneur demande (à ces anges)—bien qu’Il sache mieux qu’eux—: ‘Que disent Mes serviteurs ?’ Les anges répondent : ‘Ils disent : Subhan Allah, Allahu Akbar et Alhamdulillah.’ Allah dit : ‘M’ont-ils vu ?’ Les anges répondent : ‘Non ! Par Allah, ils ne T’ont pas vu.’ Allah dit : ‘Comment auraient-ils été s’ils M’avaient vu ?’ Les anges répondent : ‘S’ils T’avaient vu, ils T’auraient adoré avec encore plus de dévotion, auraient encore plus célébré Ta grandeur et T’auraient encore plus reconnu comme unique.’ Allah dit (aux anges) : ‘Que Me demandent-ils ?’ Les anges répondent : ‘Ils Te demandent le Paradis.’ Allah dit (aux anges) : ‘L’ont-ils vu ?’ Les anges disent : ‘Non ! Par Allah, ô Seigneur ! Ils ne l’ont pas vu.’ Allah dit : ‘Comment auraient-ils été s’ils l’avaient vu ?’ Les anges disent : ‘S’ils l’avaient vu, ils le désireraient encore plus, le chercheraient avec plus d’ardeur et en auraient encore plus envie.’ Allah dit : ‘De quoi cherchent-ils protection ?’ Les anges répondent : ‘Ils cherchent protection contre le Feu (de l’Enfer).’ Allah dit : ‘L’ont-ils vu ?’ Les anges disent : ‘Non ! Par Allah, ô Seigneur ! Ils ne l’ont pas vu.’ Allah dit : ‘Comment auraient-ils été s’ils l’avaient vu ?’ Les anges disent : ‘S’ils l’avaient vu, ils s’enfuiraient encore plus et en auraient une peur extrême.’ Alors Allah dit : ‘Je vous prends à témoin que Je leur ai pardonné.’ » Le Messager d’Allah ﷺ ajouta : « Un des anges dira : ‘Il y avait untel parmi eux, mais il n’était pas vraiment avec eux ; il était juste venu pour un besoin.’ Allah dira : ‘Ce sont des gens dont les compagnons ne seront pas malheureux.’ »

Rapporté par Abu Musa Al-Ashari : Le Prophète (ﷺ) a commencé à monter un endroit élevé ou une colline. Un homme parmi ses compagnons est monté et a crié d'une voix forte : « La ilaha illal-lahu wallahu Akbar. » À ce moment-là, le Messager d’Allah (ﷺ) était sur sa mule. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu n’invoques pas un sourd ni quelqu’un d’absent. » Il a ajouté : « Ô Abu Musa (ou, Ô Abdullah) ! Veux-tu que je t’enseigne une phrase qui fait partie des trésors du Paradis ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « La hawla wa la quwwata illa billah. »

Rapporté par Abu Huraira : Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, c’est-à-dire cent moins un, et celui qui croit en leur sens et agit en conséquence entrera au Paradis ; et Allah est witr (unique) et Il aime le witr (c’est-à-dire les nombres impairs)

Rapporté par Shaqiq : Pendant que nous attendions Abdullah (bin Masud), Yazid bin Muawiya est arrivé. Je lui ai dit : « Veux-tu t’asseoir ? » Il a répondu : « Non, mais je vais entrer dans la maison (d’Ibn Masud) et faire en sorte que ton compagnon (Ibn Masud) vienne vers vous ; et s’il ne sort pas, je reviendrai m’asseoir avec vous. » Ensuite, `Abdullah est sorti, tenant la main de Yazid, et s’est adressé à nous en disant : « Je sais que vous êtes rassemblés ici, mais la raison pour laquelle je ne viens pas souvent vers vous, c’est que le Messager d’Allah (ﷺ) nous faisait des rappels à intervalles pendant les jours, de peur que nous ne nous lassions. »