79 - La Demande de permission
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a créé Adam à Son image, avec une taille de soixante coudées (environ 30 mètres). Quand Il l’a créé, Il lui a dit : “Va saluer ce groupe d’anges assis là-bas et écoute ce qu’ils te répondront, car ce sera ta salutation et celle de ta descendance.” Adam est allé et a dit : “As-Salamu alaikum (Que la paix soit sur vous).” Ils ont répondu : “As-Salamu alaika wa Rahmatullah (Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur toi).” Ils ont donc ajouté “wa Rahmatullah”. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : “Ainsi, quiconque entrera au Paradis aura la forme et l’apparence d’Adam. Depuis, la taille des descendants d’Adam n’a cessé de diminuer jusqu’à aujourd’hui.” »
Rapporté par Abdullah bin Abbas : Al-Fadl bin `Abbas était assis derrière le Prophète (ﷺ) comme passager à l’arrière de sa chamelle le jour de Nahr (le 10 Dhul-Hijja, jour du sacrifice) et Al-Fadl était un bel homme. Le Prophète (ﷺ) s’est arrêté pour donner des avis aux gens. Pendant ce temps, une belle femme de la tribu de Khath’am est venue demander un avis au Messager d’Allah (ﷺ). Al-Fadl s’est mis à la regarder, attiré par sa beauté. Le Prophète (ﷺ) a regardé derrière lui pendant qu’Al-Fadl la regardait ; alors le Prophète (ﷺ) a tendu la main en arrière, a saisi le menton d’Al-Fadl et a tourné son visage de l’autre côté pour qu’il ne la fixe pas. Elle a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! L’obligation du Hajj imposée par Allah à Ses serviteurs est devenue obligatoire pour mon père, qui est un vieil homme et ne peut pas rester assis fermement sur une monture. Est-ce suffisant si j’accomplis le Hajj à sa place ? » Il a répondu : « Oui. »
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Faites attention ! Évitez de vous asseoir sur les routes. » Les gens ont répondu : « Ô Messager d’Allah ! Nous ne pouvons pas nous empêcher de nous asseoir sur les routes, car c’est là que nous discutons. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous insistez pour vous asseoir, alors respectez les droits de la route. » Ils ont demandé : « Quels sont les droits de la route, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Baissez le regard, ne faites de mal à personne, rendez le salut, recommandez le bien et interdisez le mal. »
Rapporté par Abdullah : Quand nous priions avec le Prophète (ﷺ), nous avions l’habitude de dire : « Que la paix soit sur Allah de la part de Ses serviteurs, que la paix soit sur Gabriel, que la paix soit sur Michael, que la paix soit sur untel. » Quand le Prophète (ﷺ) terminait la prière, il se tournait vers nous et disait : « Allah Lui-même est As-Salam (la Paix), donc quand on est assis pendant la prière, il faut dire : ‘at-Tahiyatu-li l-lahi Was-Salawatu, Wat-Taiyibatu, As-Salamu 'Alaika aiyuhan-Nabiyyu wa Rahmatullahi wa Barakatuhu, As-Salamu 'Alaina wa 'ala 'Ibadillahi assalihin’, car si on dit cela, cela inclut tous les serviteurs pieux d’Allah dans les cieux et sur la terre. (Ensuite, il faut dire) : ‘Ash-hadu an la ilaha illalllahu wa ash-hadu anna Muhammadan Abduhu wa rasulu-hu’, puis on peut choisir toute invocation que l’on souhaite. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le plus jeune doit saluer le plus âgé, celui qui passe doit saluer celui qui est assis, et le petit groupe doit saluer le grand groupe. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est à cheval doit saluer celui qui marche, celui qui marche doit saluer celui qui est assis, et le petit groupe doit saluer le grand groupe. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est à cheval doit saluer celui qui marche, celui qui marche doit saluer celui qui est assis, et le petit groupe doit saluer le grand groupe. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le plus jeune doit saluer le plus âgé, la personne qui marche doit saluer celle qui est assise, et le petit groupe doit saluer le grand groupe. »
Rapporté par Al-Bara' bin 'Azib : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de faire sept choses : rendre visite aux malades, accompagner les cortèges funèbres, répondre à celui qui éternue, aider les faibles, soutenir les opprimés, répandre le salut (As-Salam), et aider les autres à tenir leurs engagements (si cela n’est pas un péché). Il nous a interdit de boire dans des ustensiles en argent, de porter des bagues en or, de monter sur des selles en soie, de porter des vêtements en soie, du Dibaj (épais tissu de soie), du Qassiy et de l’Istabraq (deux sortes de soie)
Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Un homme a demandé au Prophète : « Quelles sont les meilleures qualités en islam ? » Le Prophète a répondu : « Donne à manger aux gens et adresse le salut à ceux que tu connais et à ceux que tu ne connais pas. »
Rapporté par Abu Aiyub : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman de délaisser (ne pas parler à) son frère musulman plus de trois jours. Quand ils se rencontrent, chacun détourne son visage de l’autre. Le meilleur des deux est celui qui commence à saluer l’autre. »
Rapporté par Anas bin Malik : Il a dit qu’il avait dix ans lorsque le Prophète (ﷺ) a émigré à Médine. Il a ajouté : J’ai servi le Messager d’Allah pendant dix ans (la dernière partie de sa vie) et je connais mieux que les autres l’occasion où l’ordre du voile (Al-Hijab) a été révélé au Prophète. Ubai bin Ka'b me questionnait à ce sujet. Cela a été révélé pour la première fois lors du mariage du Messager d’Allah (ﷺ) avec Zainab bint Jahsh. Le matin, le Prophète (ﷺ) était son époux et il a invité des gens, qui ont mangé puis sont partis, mais un groupe est resté avec le Messager d’Allah (ﷺ) et a prolongé sa visite. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et est sorti, et je suis sorti avec lui jusqu’à ce qu’il arrive à l’entrée de la maison de ‘Aisha. Le Messager d’Allah (ﷺ) a pensé que ces personnes étaient parties, alors il est revenu, et je suis revenu avec lui, puis il est entré auprès de Zainab et a vu qu’ils étaient encore là. Le Prophète (ﷺ) est ressorti, et moi aussi, jusqu’à l’entrée de la maison de ‘Aisha, puis il a pensé qu’ils étaient partis, alors il est revenu, et moi aussi, et cette fois ils étaient partis. C’est à ce moment-là que le verset divin sur le voile (Al-Hijab) a été révélé, et le Prophète (ﷺ) a placé un rideau entre moi et lui (sa famille)
Rapporté par Anas : Lorsque le Prophète (ﷺ) a épousé Zaynab, des gens sont venus et on leur a servi un repas. Après avoir mangé, ils se sont assis et ont commencé à discuter. Le Prophète (ﷺ) a montré qu’il voulait se lever, mais eux ne se sont pas levés. Quand il l’a remarqué, il s’est levé, et certains se sont aussi levés et sont partis, tandis que d’autres sont restés assis. Quand le Prophète (ﷺ) est revenu pour entrer, il a trouvé des gens encore assis, mais ils se sont alors levés et sont partis. J’ai donc informé le Prophète (ﷺ) qu’ils étaient partis, et il est entré. J’ai voulu entrer aussi, mais le Prophète (ﷺ) a mis un rideau entre moi et lui, car Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète… »
Rapporté par Aisha (l’épouse du Prophète) : Umar ibn Al-Khattab disait au Messager d’Allah (ﷺ) : « Fais en sorte que tes femmes se couvrent. » Mais il ne l’a pas fait. Les femmes du Prophète (ﷺ) sortaient seulement la nuit à Al-Manasi pour leurs besoins. Un jour, Sauda, la fille de Zama, est sortie ; elle était grande. Umar ibn Al-Khattab l’a vue alors qu’il était dans un groupe et a dit : « Je t’ai reconnue, ô Sauda ! » Il a dit cela parce qu’il attendait un ordre divin concernant le voile des femmes. Alors Allah a révélé le verset du voile (Al-Hijab : un vêtement couvrant tout le corps sauf les yeux)
Rapporté par Sahl ibn Sa`d : Un homme a regardé à travers un trou rond dans la maison du Prophète, alors que le Prophète (ﷺ) avait un peigne en fer avec lequel il se grattait la tête. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si j’avais su que tu regardais par le trou, je t’aurais crevé l’œil avec (le peigne). » En vérité, l’ordre de demander la permission d’entrer a été donné à cause de ce genre de regard, pour qu’on ne regarde pas la vie privée des autres sans droit
Rapporté par Anas ibn Malik : Un homme regarda par une des chambres du Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ se leva, tenant une pointe de flèche – ou des pointes de flèches – et il me semble encore le voir, guettant l’homme pour le frapper
Rapporté par Ibn `Abbas : Je n’ai rien vu qui ressemble autant à de « petits péchés » que ce qu’Abu Huraira a rapporté du Prophète, qui a dit : « Allah a écrit pour chaque fils d’Adam sa part d’adultère qu’il commettra inévitablement. L’adultère des yeux, c’est le regard (vers ce qui est interdit), l’adultère de la langue, c’est la parole, et l’âme intérieure souhaite et désire, et les parties intimes confirment ou démentent cela. »
Rapporté par Anas : Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) saluait quelqu’un, il répétait le salut trois fois, et s’il disait une phrase, il la répétait trois fois
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Alors que j’étais présent dans une des assemblées des Ansar, Abu Musa est arrivé, l’air inquiet, et a dit : « J’ai demandé la permission d’entrer chez Umar trois fois, mais on ne me l’a pas donnée, alors je suis reparti. » (Quand Umar l’a appris) il a dit à Abu Musa : « Pourquoi n’es-tu pas entré ? » Abu Musa a répondu : « J’ai demandé la permission trois fois, et comme on ne me l’a pas donnée, je suis reparti, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Si l’un de vous demande la permission d’entrer trois fois et qu’on ne la lui donne pas, il doit repartir.’ » Umar a dit : « Par Allah ! Nous allons demander à Abu Musa d’apporter des témoins. » (Abu Musa est allé voir une assemblée des Ansar et a dit) : « Est-ce que l’un de vous a entendu cela du Prophète (ﷺ) ? » Ubai bin Kab a dit : « Par Allah, personne n’ira avec toi sauf le plus jeune d’entre nous (comme témoin). » (J’étais le plus jeune, alors je suis allé avec Abu Musa et j’ai informé Umar que le Prophète (ﷺ) avait bien dit cela
Rapporté par Abu Huraira : Je suis entré (dans la maison) avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il y trouva du lait dans un récipient. Il dit : « Ô Abu Hirr ! Va appeler les gens de Suffa pour moi. » Je suis allé les inviter. Ils sont venus et ont demandé la permission d’entrer, et quand on la leur a donnée, ils sont entrés
Rapporté par Anas ibn Malik : Il passa devant des enfants et les salua, puis il dit : « Le Prophète ﷺ faisait ainsi. »
Rapporté par Abu Hazim : Sahl a dit : « Nous étions contents le vendredi. » Je lui ai demandé : « Pourquoi ? » Il a répondu : « Il y avait une vieille femme que nous connaissions, qui envoyait quelqu’un à Buda’a (Ibn Maslama a précisé : “Buda’a était un jardin de palmiers à Médine”). Elle arrachait du silq (un légume) et le mettait dans une marmite, en ajoutant un peu d’orge en poudre (et elle cuisinait le tout). Après la prière du vendredi, nous passions chez elle pour la saluer, et elle nous offrait ce plat, ce qui nous rendait heureux. Nous ne faisions ni sieste, ni repas, sauf après la prière du vendredi. »
Rapporté par Aisha : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ô Aisha ! Voici Gabriel qui te transmet ses salutations. » J’ai répondu : « Paix et miséricorde d’Allah sur lui (Gabriel). Tu vois ce que nous ne voyons pas. » (Elle s’adressait au Messager d’Allah)
Rapporté par Jabir : Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) pour lui demander conseil au sujet de la dette de mon père. Quand j’ai frappé à la porte, il a demandé : « Qui est-ce ? » J’ai répondu : « Moi. » Il a dit : « Moi, moi ? » Il a répété cela, comme s’il n’aimait pas cette façon de répondre
Rapporté par Abu Huraira : Un homme est entré dans la mosquée pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis sur un côté. L’homme a prié, puis il est venu saluer le Prophète. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a répondu : « Wa ‘Alaikas Salam. Retourne prier, car tu n’as pas bien prié. » L’homme est reparti, a refait sa prière, puis est revenu saluer le Prophète. Le Prophète (ﷺ) lui a répondu : « Wa ‘alaika-s-Salam. Retourne prier encore, car tu n’as pas bien prié. » La deuxième ou la troisième fois, l’homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Apprends-moi à prier, s’il te plaît. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand tu te lèves pour prier, fais bien tes ablutions, puis tourne-toi vers la Qibla et prononce le Takbir (Allahu Akbar). Ensuite, récite ce que tu connais du Coran, puis incline-toi avec calme jusqu’à être à l’aise, puis redresse-toi jusqu’à être bien droit, puis prosterne-toi calmement (et reste en prosternation) jusqu’à être à l’aise, puis relève-toi et assieds-toi avec calme jusqu’à être à l’aise, puis prosterne-toi de nouveau avec calme (et reste en prosternation) jusqu’à être à l’aise, puis relève-toi et assieds-toi avec calme jusqu’à être à l’aise en position assise, et fais ainsi pour toute ta prière. » Et Abu Usama a ajouté : « Jusqu’à ce que tu sois bien droit. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit (dans le récit ci-dessus n° 268) : « Puis relève ta tête jusqu’à être à l’aise en position assise. »
Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Gabriel t’envoie ses salutations. » Elle a répondu : « Wa ‘alaihi-s-Salam wa Rahmatu-l-lah. » (Paix et miséricorde d’Allah sur lui)
Rapporté par Urwa-bin Az-Zubair : Usama bin Zaid a dit : Le Prophète (ﷺ) est monté sur un âne équipé d’une selle, sous laquelle il y avait une épaisse couverture de velours de Fadak. Usama bin Zaid était son compagnon de route. Ils allaient rendre visite à Sad bin Ubada, qui était malade, chez les Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, et cela s’est passé avant la bataille de Badr. Le Prophète (ﷺ) est passé devant un groupe où il y avait des musulmans, des idolâtres et des juifs, parmi lesquels se trouvaient Abdullah bin Ubai bin Salul et aussi Abdullah bin Rawaha. Quand la poussière soulevée par l’animal a recouvert le groupe, Abdullah bin Ubai s’est couvert le nez avec son manteau et a dit au Prophète : « Ne nous couvre pas de poussière. » Le Prophète (ﷺ) les a salués, puis il s’est arrêté, est descendu de sa monture et les a invités à Allah (c’est-à-dire à embrasser l’islam), et il leur a aussi récité le Saint Coran. Abdullah bin Ubai bin Salul a dit : « Ô homme ! Ce que tu dis est bien, si c’est vrai. Mais ne viens pas nous déranger dans nos réunions. Retourne à ta monture (ou chez toi), et si l’un de nous vient te voir, tu pourras lui raconter ce que tu veux. » À ce moment, Abdullah bin Rawaha a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Viens à nous et parle-nous dans nos réunions, car nous aimons cela. » Alors, les musulmans, les idolâtres et les juifs ont commencé à se disputer, au point qu’ils étaient presque sur le point de se battre. Le Prophète (ﷺ) a continué de les calmer jusqu’à ce qu’ils se taisent tous. Ensuite, il est remonté sur sa monture et est parti jusqu’à ce qu’il arrive chez Sad bin 'Ubada. Il a dit : « Ô Sad, n’as-tu pas entendu ce qu’a dit Abu Habbab ? » (Il parlait de Abdullah bin Ubai.) « Il a dit ceci et cela. » Sa`d bin 'Ubada a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Excuse-le et pardonne-lui, car par Allah, Allah t’a donné ce qu’Il t’a donné. Les gens de cette ville avaient décidé de le couronner et de faire de lui leur roi. Mais Allah a empêché cela grâce à la vérité qu’Il t’a donnée, et cela l’a contrarié, c’est pour cela qu’il a agi comme tu l’as vu. » Alors le Prophète lui a pardonné
Rapporté par Abdullah bin Kab : J’ai entendu Ka`b bin Malik raconter (lorsqu’il n’a pas participé à la bataille de Tabuk) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit à tous les musulmans de nous parler. J’allais voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je le saluais, puis je me demandais s’il bougeait les lèvres pour me répondre ou non, et cela a duré cinquante nuits. Ensuite, le Prophète (ﷺ) a annoncé aux gens qu’Allah nous avait pardonnés (qu’Il avait accepté notre repentir), au moment où il venait d’accomplir la prière du Fajr (à l’aube)
Rapporté par Aisha : Un groupe de juifs est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « As-samu 'Alaika » (Que la mort soit sur toi). J’ai compris et je leur ai répondu : « Alaikum AsSamu wa-l-la’na » (Que la mort et la malédiction soient sur vous). Le Messager d’Allah a dit : « Reste calme, ô Aisha, car Allah aime que l’on soit doux et bienveillant dans toutes les situations. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! N’as-tu pas entendu ce qu’ils ont dit ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je leur ai déjà répondu : ‘Alaikum’ (sur vous aussi). »
Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand les juifs vous saluent, ils disent souvent : ‘As-Samu ‘alaikum’ (Que la mort soit sur vous). Vous devez répondre : ‘Wa’alaikum’ (Et sur vous). »
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si les gens du Livre vous saluent, répondez-leur : ‘Wa’alaikum’ (Et sur vous). »
Rapporté par Ali : Le Messager d'Allah (ﷺ) m’a envoyé, ainsi qu’Az-Zubair bin Al-Awwam et Abu Marthad Al-Ghanawi, et nous étions tous des cavaliers. Il a dit : « Partez jusqu’à ce que vous arriviez à Rawdat Khakh, où se trouve une femme parmi les polythéistes qui porte une lettre envoyée par Hatib bin Abi Balta'a aux polythéistes (de La Mecque). » Nous l’avons donc rattrapée alors qu’elle avançait sur son chameau, exactement à l’endroit indiqué par le Messager d’Allah (ﷺ). Nous lui avons dit : « Où est la lettre que tu as avec toi ? » Elle a répondu : « Je n’ai pas de lettre avec moi. » Nous avons alors fait agenouiller son chameau et fouillé ses affaires, mais nous n’avons rien trouvé. Mes deux compagnons ont dit : « Nous ne voyons aucune lettre. » J’ai dit : « Je sais que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas menti. Par Allah, si tu ne sors pas la lettre, je t’enlèverai tes vêtements. » Quand elle a vu que j’étais sérieux, elle a mis la main dans le nœud de son pagne, car elle portait un tissu autour d’elle, et a sorti la lettre. Nous avons alors rapporté la lettre au Messager d’Allah (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a dit à Hatib : « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela, ô Hatib ? » Hatib a répondu : « Je n’ai rien fait d’autre que croire en Allah et en Son Messager, et je n’ai pas changé ma religion. Mais j’ai voulu rendre service aux gens (polythéistes de La Mecque) pour qu’Allah protège ma famille et mes biens, car il n’y a personne parmi tes compagnons qui n’ait quelqu’un à La Mecque par qui Allah protège ses biens. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Hatib vous a dit la vérité, alors ne lui dites que du bien. » Umar bin Al-Khattab a dit : « Il a trahi Allah, Son Messager et les croyants ! Permets-moi de lui trancher la tête ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Umar ! Que sais-tu ? Peut-être qu’Allah a regardé les combattants de Badr et a dit : ‘Faites ce que vous voulez, car j’ai décrété que vous serez au Paradis.’ » À ce moment, Umar a pleuré et a dit : « Allah et Son Messager savent mieux. »
Rapporté par Abu Sufyan bin Harb : Héraclius avait envoyé chercher Abu Sufyan pour qu’il vienne avec un groupe de Quraishites qui faisaient du commerce au Sham, et ils sont venus à lui. Ensuite, Abu Sufyan a raconté toute l’histoire et a dit : « Héraclius a demandé la lettre du Messager d’Allah (ﷺ). Quand la lettre a été lue, son contenu était le suivant : ‘Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De Muhammad, serviteur d’Allah et Son Messager, à Héraclius, le chef des Byzantins : Paix à celui qui suit la bonne voie ! Amma ba'du (pour continuer)...’ (Voir hadith n°6, vol. 1 pour plus de détails)
Rapporté par Abu Hurairah (ra) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé d’un homme parmi les Bani Israël qui a pris un morceau de bois, y a fait un trou et y a mis mille dinars ainsi qu’une lettre de lui à son ami. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cet homme a découpé un morceau de bois, y a mis l’argent et a écrit une lettre de telle personne à telle personne. »
Rapporté par Abu Said : Les gens de la tribu de Quraiza ont accepté le jugement de Sad. Le Prophète (ﷺ) l’a fait venir et il est arrivé. Le Prophète (ﷺ) a dit à ces gens : « Levez-vous pour votre chef ou le meilleur d’entre vous ! » Sad s’est assis à côté du Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Ces gens ont accepté ton jugement. » Sad a dit : « Je décide que leurs guerriers soient tués et que leurs femmes et enfants soient faits prisonniers. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu as jugé selon le jugement du Roi (Allah). » (Voir hadith n°447, vol)
Rapporté par Qatada : J’ai demandé à Anas : « Est-ce que les compagnons du Prophète (ﷺ) avaient l’habitude de se serrer la main ? » Il a répondu : « Oui. »
Rapporté par Abdullah bin Hisham : Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) et il tenait la main de Umar bin Al-Khattab
Rapporté par Ibn Mas`ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a appris le Tashahhud comme il m’a appris une sourate du Coran, alors que ma main était entre les siennes. (Le Tashahhud était :) « Toutes les meilleures paroles, les prières et les bonnes choses sont pour Allah. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur toi, ô Prophète ! Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et j’atteste aussi que Muhammad est le serviteur et le Messager d’Allah. » (Nous récitions cela dans la prière) du vivant du Prophète (ﷺ), mais après sa mort, nous disions : « Que la paix soit sur le Prophète. »
Rapporté par Abdullah bin Abbas : Ali bin Abu Talib est sorti de la maison du Prophète (ﷺ) pendant sa maladie mortelle. Les gens ont demandé à Ali : « Ô Abou Hasan ! Comment va le Messager d’Allah (ﷺ) ce matin ? » Ali a répondu : « Ce matin, il va mieux, par la grâce d’Allah. » Al-Abbas a alors pris la main de Ali et a dit : « Ne vois-tu pas qu’il est sur le point de mourir ? Par Allah, dans trois jours tu seras sous l’autorité d’un autre. Par Allah, je pense que le Messager d’Allah (ﷺ) va mourir de cette maladie, car je reconnais les signes de la mort sur les visages des descendants de Abdul Muttalib. Allons voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui demander qui prendra la succession. Si le pouvoir nous revient, nous le saurons, et s’il revient à quelqu’un d’autre, nous lui demanderons de nous recommander auprès de lui. » `Ali a dit : « Par Allah ! Si nous demandons la direction au Messager d’Allah (ﷺ) et qu’il refuse, alors jamais les gens ne nous la donneront. De plus, je ne demanderai jamais cela au Messager d’Allah (ﷺ). »
Rapporté par Muadh : Alors que j’étais en train de voyager avec le Prophète (ﷺ), il m’a appelé : « Ô Muadh ! » J’ai répondu : « Me voici, à ton service. » Il a répété cet appel trois fois, puis il a dit : « Sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? » J’ai répondu : « Non. » Il a dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs, c’est qu’ils L’adorent Lui seul et qu’ils n’associent rien à Lui dans l’adoration. » Puis il a dit : « Ô Mu`adh ! » J’ai répondu : « Me voici, à ton service. » Il a dit : « Sais-tu quel est le droit des serviteurs sur Allah s’ils font cela (L’adorent Lui seul sans rien Lui associer) ? C’est qu’Il ne les punira pas. »
Rapporté par Abu Dhar : Alors que je marchais avec le Prophète (ﷺ) à la Hurra de Médine, le soir, la montagne d’Uhud est apparue devant nous. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abu Dhar ! Je n’aimerais pas posséder de l’or équivalent à la montagne d’Uhud, si ce n’est qu’aucun dinar, même pas un seul, ne reste avec moi plus d’un jour ou trois jours, sauf celui que je garderais pour rembourser une dette. Je dépenserais tout cela parmi les serviteurs d’Allah, comme ceci et comme cela. » Le Prophète (ﷺ) a fait un geste de la main pour l’illustrer, puis il a dit : « Ô Abu Dhar ! » J’ai répondu : « Me voici, à ton service, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Ceux qui possèdent beaucoup de richesses (dans ce monde) seront les moins récompensés (dans l’au-delà), sauf ceux qui dépensent comme ceci et comme cela (c’est-à-dire en aumône). » Ensuite, il m’a ordonné : « Reste à ta place et ne la quitte pas, ô Abu Dhar, jusqu’à ce que je revienne. » Il est parti jusqu’à ce que je ne le voie plus. Puis j’ai entendu une voix et j’ai eu peur qu’il ne soit arrivé quelque chose au Messager d’Allah (ﷺ), et j’ai voulu partir (pour voir), mais je me suis rappelé ce qu’il m’avait dit et je suis resté à ma place. (Après un moment, le Prophète (ﷺ) est revenu), et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai entendu une voix et j’ai eu peur qu’il t’arrive quelque chose, mais je me suis souvenu de ta parole et je suis resté ici. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’était Gabriel qui est venu m’annoncer que quiconque parmi mes compagnons meurt sans avoir associé d’autres à Allah entrera au Paradis. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), même s’il a commis l’adultère ou volé ? » Il a répondu : « Même s’il a commis l’adultère ou volé. »
Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme ne doit pas demander à un autre de se lever de sa place (dans une assemblée) pour s’y asseoir. »
Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a interdit qu’on fasse lever quelqu’un de sa place pour qu’un autre s’y installe, mais il a conseillé de faire de la place et de s’étendre. Ibn Umar n’aimait pas qu’un homme se lève de sa place pour qu’un autre prenne sa place
Rapporté par Anas bin Malik : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a épousé Zaynab bint Jahsh, il a invité des gens qui ont mangé puis sont restés assis à discuter. Le Prophète (ﷺ) a fait semblant de vouloir se lever, mais les gens ne se sont pas levés. Quand il l’a remarqué, il s’est levé, et certains se sont levés avec lui, mais trois personnes sont restées assises. Ensuite, le Prophète (ﷺ) est revenu et a vu qu’ils étaient encore là. Plus tard, ces personnes se sont levées et sont parties. Alors je suis allé voir le Prophète (ﷺ) pour l’informer qu’ils étaient partis. Le Prophète (ﷺ) est venu et est entré (chez lui). J’ai voulu entrer avec lui, mais il a tiré un rideau entre lui et moi. Allah a ensuite révélé : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète sans permission… (jusqu’à Sa parole)… Cela serait vraiment grave aux yeux d’Allah. »
Rapporté par Ibn Umar : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) dans la cour de la Kaba, assis en posture Ihtiba’, entourant ses jambes avec ses bras comme ceci
Rapporté par Abu Bakra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Voulez-vous que je vous informe des plus grands des grands péchés ? » Ils ont répondu : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Associer d’autres à Allah dans l’adoration, et manquer de respect à ses parents. »
Rapporté par Bishr : Comme mentionné précédemment (n° 290), en ajoutant : Le Prophète (ﷺ) était allongé, puis il s’est redressé en disant : « Et je vous mets en garde contre le fait de faire de faux témoignages. » Il a tellement insisté sur cet avertissement que nous avons fini par dire : « Si seulement il s’était arrêté. »
Rapporté par `Uqba bin Al-Harith : Un jour, le Prophète (ﷺ) a accompli la prière de l’Asr, puis il est parti rapidement et est entré chez lui
Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait (debout) au milieu du lit, et moi, j’étais allongée devant lui, entre lui et la Qibla. Si j’avais besoin de me lever, je n’aimais pas me lever face à lui pendant qu’il priait, alors je me glissais doucement hors du lit
Rapporté par Abdullah bin Amr : On a parlé au Prophète (ﷺ) de mon jeûne. Il est donc venu me voir et j’ai mis devant lui un coussin en cuir rempli de fibres de palmier. Le Prophète (ﷺ) s’est assis par terre, le coussin entre lui et moi. Il m’a dit : « Est-ce que cela ne te suffit pas de jeûner trois jours par mois ? » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Je peux faire plus.) » Il a dit : « (Tu peux jeûner) cinq jours par mois. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Je peux faire plus.) » Il a dit : « (Tu peux jeûner) sept jours. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Neuf. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Onze. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Aucun jeûne n’est meilleur que celui du Prophète (ﷺ) David, qui jeûnait la moitié de l’année, c’est-à-dire un jour sur deux. »
Rapporté par Ibrahim : ‘Alaqama est allé au Sham, il est entré dans la mosquée et a fait une prière de deux unités, puis il a invoqué Allah : « Ô Allah ! Accorde-moi un bon compagnon pieux. » Il s’est alors assis à côté d’Abu Ad-Darda’ qui lui a demandé : « D’où viens-tu ? » Il a répondu : « Je viens de Kufa. » Abu Darda’ a dit : « N’y avait-il pas parmi vous celui qui gardait les secrets (du Prophète (ﷺ)) que personne ne connaissait sauf lui (c’est-à-dire Hudhaifa (bin Al-Yaman)) ? Et n’y avait-il pas parmi vous celui qu’Allah a protégé du diable grâce à la demande du Messager d’Allah (ﷺ) ? (c’est-à-dire Ammar). N’y avait-il pas parmi vous celui qui portait le siwak et le coussin (ou les oreillers du Prophète) ? (c’est-à-dire Ibn Masud). Comment Ibn Mas`ud récitait-il : “Par la nuit quand elle couvre (la lumière)” (Sourate 92) ? ‘Alaqama a répondu : “Wadhdhakari Wal Untha” (Et par le mâle et la femelle). » Abu Ad-Darda’ a ajouté : « Ces gens ont tellement discuté avec moi à ce sujet qu’ils ont failli me faire douter, alors que je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). »
Rapporté par Sahl bin Sa`d : Nous avions l'habitude de faire une sieste et de prendre nos repas après la prière du vendredi (Jumua)
Rapporté par Sahl bin Sad : Le surnom préféré de Ali était "Abu Turab" (le père de la poussière). Il était content chaque fois qu'on l'appelait ainsi. Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) est venu chez Fatima mais n'a pas trouvé Ali à la maison. Il a alors demandé : « Où est ton cousin ? » Elle a répondu : « Il y a eu quelque chose (une dispute) entre nous, il s'est fâché contre moi et il est sorti sans faire la sieste chez moi. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé à quelqu'un d'aller le chercher. Cette personne est revenue et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Il (Ali) dort à la mosquée. » Le Messager d'Allah (ﷺ) s'y est rendu et l'a trouvé allongé. Son vêtement du haut était tombé d'un côté de son corps et il était couvert de poussière. Le Messager d'Allah (ﷺ) a commencé à enlever la poussière de lui en disant : « Lève-toi, ô Abu Turab ! Lève-toi, Abu Turab ! »
Rapporté par Thumama : Anas a dit : « Um Sulaim étendait une natte en cuir pour le Prophète (ﷺ) et il faisait la sieste dessus chez elle. » Anas a ajouté : « Quand le Prophète (ﷺ) dormait, elle recueillait un peu de sa sueur et de ses cheveux, et elle mettait la sueur dans un flacon, puis la mélangeait avec du Suk (un type de parfum) pendant qu'il dormait encore. » Quand Anas bin Malik était sur le point de mourir, il a demandé qu'on mélange un peu de ce Suk avec son Hanut (parfum utilisé pour embaumer les morts), et c'est ce qui a été fait
Rapporté par Anas bin Malik : Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) allait à Quba, il rendait visite à Um Haram bint Milhan qui lui offrait à manger ; elle était l'épouse de 'Ubada bin As-samit. Un jour, il est allé chez elle, elle lui a servi un repas, puis il a dormi et s'est réveillé en souriant. Elle (Um Haram) a dit : « Je lui ai demandé : Qu'est-ce qui te fait sourire, ô Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Certains membres de ma communauté m'ont été montrés comme des guerriers combattant pour la cause d'Allah et voyageant sur cette mer, assis sur des trônes comme des rois, » ou il a dit : « comme des rois sur des trônes. » (Le narrateur, 'Is-haq, hésite sur la formulation.) J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoque Allah pour qu'Il me fasse être parmi eux. » Il a invoqué (Allah) pour elle, puis il a reposé sa tête et s'est rendormi, puis s'est réveillé en souriant. J'ai demandé : « Qu'est-ce qui te fait sourire, ô Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Certains membres de ma communauté m'ont été montrés comme des guerriers combattant pour la cause d'Allah et voyageant sur cette mer, assis sur des trônes, » ou il a dit : « comme des rois sur des trônes. » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! Invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il a dit : « Tu seras parmi les premiers. » On raconte qu'Um Haram a voyagé sur la mer à l'époque de Muawiya, et en descendant de sa monture après le voyage, elle est tombée et est décédée
Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a interdit deux types de vêtements et deux types de transactions : Ishtimal As-Samma et Al-Ihtiba avec un seul vêtement sans qu’aucune partie ne couvre les parties intimes. (Les deux types de transactions étaient :) Al-Mulamasa et Al-Munabadha
Rapporté par Aisha, Mère des Croyants : Nous, les épouses du Prophète (ﷺ), étions toutes assises avec lui et aucune de nous n'était partie lorsque Fatima est arrivée en marchant. Par Allah, sa démarche ressemblait beaucoup à celle du Messager d’Allah (ﷺ). Quand il l’a vue, il l’a accueillie en disant : « Bienvenue, ma fille ! » Puis il l’a fait asseoir à sa droite ou à sa gauche, lui a confié quelque chose à l’oreille, ce qui l’a fait pleurer abondamment. Quand il a remarqué sa tristesse, il lui a confié un autre secret, et elle s’est mise à rire. J’étais la seule parmi les épouses du Prophète à lui dire : « Ô Fatima, le Messager d’Allah (ﷺ) t’a choisie parmi nous pour te confier un secret, et pourtant tu pleures ? » Quand le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et est parti, je lui ai demandé : « Qu’est-ce qu’il t’a confié ? » Elle a répondu : « Je ne révélerai pas les secrets du Messager d’Allah (ﷺ). » Mais après sa mort, je lui ai demandé : « Je t’en supplie, par le droit que j’ai sur toi, dis-moi ce qu’il t’a confié. » Elle a dit : « Puisque tu me le demandes maintenant, oui, je vais te le dire. » Elle m’a informée : « La première fois qu’il m’a parlé en secret, il m’a dit que Gabriel révisait le Coran avec lui une fois par an. Il a ajouté : “Mais cette année, il l’a révisé avec moi deux fois, et je pense donc que mon heure approche. Alors, crains Allah et sois patiente, car je suis le meilleur prédécesseur pour toi (dans l’au-delà).” » Fatima a ajouté : « C’est pour cela que j’ai pleuré, comme tu l’as vu, Aisha. Et quand le Prophète (ﷺ) m’a vue dans cet état de tristesse, il m’a confié un second secret en me disant : “Ô Fatima ! Ne veux-tu pas être satisfaite d’être la cheffe de toutes les femmes croyantes (ou la cheffe des femmes de cette communauté, c’est-à-dire mes fidèles) ?” »
Rapporté par l’oncle de `Abbas bin Tamim : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) allongé sur le dos dans la mosquée, une jambe posée sur l’autre
Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque trois personnes sont ensemble, deux d’entre elles ne doivent pas se parler en secret en excluant la troisième. »
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) m’a confié un secret que je n’ai révélé à personne après lui. Et Um Sulaim m’a interrogé à ce sujet, mais je ne lui ai rien dit
Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque vous êtes trois personnes assises ensemble, deux d’entre vous ne doivent pas discuter en secret en excluant la troisième, tant que vous n’êtes pas rejoints par d’autres personnes, car cela pourrait lui faire de la peine. »
Rapporté par `Abdullah : Un jour, le Prophète (ﷺ) a partagé et distribué quelque chose parmi les gens. Un homme des Ansar a alors dit : « Dans ce partage, on n’a pas cherché l’agrément d’Allah. » J’ai dit : « Par Allah ! Je vais en parler au Prophète. » Je suis donc allé le voir alors qu’il était avec un groupe de personnes, et je lui ai discrètement rapporté cela. Il s’est alors tellement mis en colère que son visage est devenu rouge, puis il a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Moussa, car il a subi pire que cela, et il est resté patient. »
Rapporté par Anas : On a annoncé l’iqama pour la prière pendant qu’un homme parlait en privé avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il a continué à lui parler ainsi jusqu’à ce que les compagnons du Prophète s’endorment, puis ensuite le Prophète (ﷺ) s’est levé et a prié avec eux
Rapporté par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’allumez pas de feu dans vos maisons quand vous allez vous coucher. »
Rapporté par Abu Musa : Une nuit, une maison de Médine a brûlé avec ses occupants. Le Prophète (ﷺ) a parlé d’eux en disant : « Ce feu est vraiment votre ennemi, alors chaque fois que vous allez vous coucher, éteignez-le pour vous protéger. »
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Avant de dormir) couvrez les ustensiles, fermez les portes et éteignez les lumières, de peur qu’une mauvaise créature (comme un rat) ne tire la mèche et ne mette le feu à la maison. »
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vous voulez aller vous coucher le soir, éteignez les lumières, fermez les portes, attachez les ouvertures des outres d’eau et couvrez vos aliments et vos boissons. » Hamrnam a dit : « Je pense qu’il (l’autre rapporteur) a ajouté : ‘même avec un simple morceau de bois posé sur l’ustensile’. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cinq choses font partie de la nature saine (Al Fitra) : se circoncire, se raser la région pubienne, enlever les poils des aisselles, tailler la moustache et couper les ongles. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Prophète Abraham s’est circoncis après avoir dépassé l’âge de quatre-vingts ans, et il s’est circoncis avec une herminette. »
Rapporté par Sa'id bin Jubair : On a demandé à Ibn 'Abbas : « Quel âge avais-tu quand le Prophète (ﷺ) est décédé ? » Il a répondu : « À ce moment-là, j'avais déjà été circoncis. » À cette époque, on ne circoncisait pas les garçons avant la puberté. Sa'id bin Jubair a dit : Ibn 'Abbas a dit : « Quand le Prophète est décédé, j'avais déjà été circoncis. »
Rapporté par Sa'id ibn Jubair : Ibn 'Abbas a dit : « Quand le Prophète (ﷺ) est décédé, j'avais déjà été circoncis. »
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui parmi vous qui fait un serment en disant : "Par Al-Lat et Al-‘Uzza" (noms de deux idoles adorées par les polythéistes), qu'il dise ensuite : "Nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah." Et celui qui dit à son ami : "Viens, jouons à un jeu de hasard !" doit donner quelque chose en aumône. »
Rapporté par Ibn `Umar : Du vivant du Prophète (ﷺ), j'ai construit une maison de mes propres mains pour me protéger de la pluie et du soleil ; aucune créature d'Allah ne m'a aidé à la construire
Rapporté par Amr : Ibn Umar a dit : « Par Allah, je n'ai pas posé une brique sur une autre (c'est-à-dire construit un bâtiment) ni planté de palmier depuis la mort du Prophète. » Soufyan (le sous-narrateur) a dit : J'ai raconté ce récit (d'Ibn `Umar) à l'un de ses proches, et il a dit : « Par Allah, il a bien construit quelque chose. » Soufyan a ajouté : « J'ai dit : Il a dû dire cela avant de construire. »