78 - Les Bonnes manières (Adab)

Rapporté par Al-Walid bin 'Aizar : J’ai entendu Abi ‘Amr Ash-Shaibani dire : « Le propriétaire de cette maison » – il a montré la maison de ‘Abdullah – « a dit : ‘J’ai demandé au Prophète (ﷺ) : Quelle action Allah aime-t-Il le plus ?’ Il a répondu : ‘Accomplir la prière à l’heure la plus tôt.’ ‘Abdullah a demandé : ‘Et ensuite ?’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Être bon et respectueux envers ses parents.’ ‘Abdullah a demandé : ‘Et ensuite ?’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Participer au jihad pour la cause d’Allah.’ ‘Abdullah a ajouté : ‘Le Prophète (ﷺ) m’a raconté ces trois choses, et si j’avais demandé plus, il m’en aurait dit davantage.’ »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qui mérite le plus que je lui tienne la meilleure compagnie ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Ta mère. » L’homme a demandé : « Et ensuite ? » Le Prophète a dit : « Ta mère. » L’homme a insisté : « Et ensuite ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ta mère. » L’homme a demandé une quatrième fois : « Et ensuite ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ton père. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Un homme a dit au Prophète : « Dois-je participer au jihad ? » Le Prophète (ﷺ) a demandé : « Tes parents sont-ils vivants ? » L’homme a répondu : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, fais le jihad en prenant soin d’eux. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’un des plus grands péchés est qu’un homme insulte ses parents. » Les gens ont demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment un homme peut-il insulter ses parents ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Il insulte le père d’un autre homme, et celui-ci insulte à son tour le père et la mère du premier. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Trois personnes voyageaient ensemble quand la pluie les a surpris. Elles se sont alors réfugiées dans une grotte sur une montagne. Un gros rocher est tombé de la montagne et a bouché l'entrée de la grotte. Ils se sont dit les uns aux autres : “Pensez à une bonne action que vous avez faite uniquement pour Allah et invoquez Allah en mentionnant cette action, afin qu’Il vous délivre de cette épreuve.” L’un d’eux a dit : “Ô Allah ! J’avais des parents très âgés et de jeunes enfants pour qui je travaillais comme berger. Quand je rentrais le soir, je trayais les moutons et j’offrais toujours le lait à mes parents avant d’en donner à mes enfants. Un jour, je suis parti loin chercher un pâturage et je ne suis rentré que très tard ; j’ai trouvé mes parents endormis. J’ai trait le bétail comme d’habitude, j’ai apporté le lait et je suis resté debout près d’eux, n’osant pas les réveiller, mais je ne voulais pas non plus donner le lait à mes enfants avant eux, même s’ils pleuraient de faim à mes pieds. Cette situation a duré jusqu’à l’aube. Ô Allah ! Si j’ai fait cela uniquement pour Te plaire, alors ouvre-nous un passage pour que nous puissions voir le ciel.” Alors Allah leur a ouvert un passage par lequel ils ont vu le ciel. Le deuxième a dit : “Ô Allah ! J’avais une cousine que j’aimais passionnément. J’ai voulu la séduire mais elle a refusé, jusqu’à ce que je lui donne cent dinars. J’ai travaillé dur pour rassembler cette somme et je suis allé la voir. Quand je me suis approché d’elle, elle a dit : ‘Ô serviteur d’Allah ! Crains Allah et ne me déshonore pas autrement que par le mariage.’ Alors je l’ai laissée. Ô Allah ! Si j’ai fait cela uniquement pour Te plaire, alors fais que le rocher s’écarte un peu plus.” Allah a alors déplacé le rocher et l’ouverture s’est agrandie. Le troisième a dit : “Ô Allah ! J’ai embauché un ouvrier pour un salaire équivalent à une certaine quantité de riz. Quand il a fini son travail, il a refusé de prendre son salaire. J’ai donc semé ce riz à sa place plusieurs fois, jusqu’à ce que j’en tire assez pour acheter des vaches et un berger. Plus tard, l’ouvrier est revenu et m’a dit : ‘Ô serviteur d’Allah ! Crains Allah et rends-moi mon dû.’ Je lui ai dit : ‘Prends ces vaches et leur berger.’ Il les a pris et est parti. Ô Allah ! Si j’ai fait cela uniquement pour Te plaire, alors libère-nous du reste du rocher.” Et Allah les a ainsi délivrés de leur difficulté

Rapporté par Al-Mughira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah vous a interdit (1) d’être ingrats envers vos mères, (2) de retenir ce que vous devriez donner ou (3) de réclamer ce qui ne vous revient pas, et (4) d’enterrer vos filles vivantes. Et Allah n’aime pas que (A) vous parliez trop des autres, (B) que vous posiez trop de questions (dans la religion), ou (C) que vous gaspilliez vos biens. »

Rapporté par Abu Bakra : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit trois fois : « Voulez-vous que je vous informe du plus grand des grands péchés ? » Nous avons répondu : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Associer quelqu’un à Allah dans l’adoration ; manquer de respect à ses parents. » Le Prophète (ﷺ) s’est alors redressé après s’être appuyé et a ajouté : « Et je vous mets en garde contre le faux témoignage et le mensonge ; je vous mets en garde contre le faux témoignage et le mensonge. » Le Prophète a répété cet avertissement si souvent que nous avons pensé qu’il n’allait jamais s’arrêter

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné les plus grands péchés, ou on lui a demandé quels étaient les plus grands péchés. Il a dit : « Associer quelqu’un à Allah dans l’adoration ; tuer une âme qu’Allah a interdite de tuer ; et manquer de respect ou de bonté envers ses parents. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Voulez-vous que je vous informe du plus grave des grands péchés ? C’est le faux témoignage ou le mensonge. » Shu`ba (le sous-narrateur) précise que, selon lui, le Prophète a surtout dit : « le faux témoignage »

Rapporté par Asma' bint Abu Bakr : Ma mère est venue me voir, espérant recevoir ma bienveillance, du vivant du Prophète. J’ai demandé au Prophète : « Puis-je bien me comporter avec elle ? » Il a répondu : « Oui. » Ibn 'Uyaina a dit : « Puis Allah a révélé : ‘Allah ne vous interdit pas d’être bons et justes envers ceux qui ne vous combattent pas à cause de la religion et ne vous chassent pas de vos maisons.’ »

Rapporté par Asma' : Ma mère, qui était polythéiste, est venue avec son père pendant la période de trêve entre les musulmans et les infidèles de Quraysh. Je suis allée demander conseil au Prophète (ﷺ) : « Ma mère est arrivée et elle espère que je sois bienveillante envers elle. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui, sois bonne envers ta mère. »

Rapporté par Abu Sufyan : Héraclius l’a fait venir et lui a demandé : « Qu’est-ce qu’il, c’est-à-dire le Prophète (ﷺ), vous a ordonné ? » J’ai répondu : « Il nous ordonne de faire la prière, de donner l’aumône, d’être chastes et de maintenir de bonnes relations avec nos proches. »

Rapporté par Ibn Umar : Mon père, voyant un manteau en soie en vente, a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Achète-le et porte-le le vendredi et quand des délégations étrangères viennent te rendre visite. » Il a répondu : « Ceci n’est porté que par quelqu’un qui n’aura aucune part dans l’au-delà. » Plus tard, quelques manteaux de soie ont été offerts au Prophète (ﷺ) comme cadeau, et il en a envoyé un à Umar. Umar a dit (au Prophète) : « Comment pourrais-je le porter alors que tu as dit ce que tu as dit à son sujet ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Je ne te l’ai pas donné pour que tu le portes, mais pour que tu le vendes ou que tu le donnes à quelqu’un d’autre pour le porter. » Alors Umar l’a envoyé à son frère (polythéiste) qui habitait à La Mecque avant d’embrasser l’islam

Rapporté par Abu Ayyub Al-Ansari : On a dit : « Ô Messager d’Allah ! Informe-moi d’une action qui me fera entrer au Paradis. » (La suite du récit continue dans le hadith suivant)

Rapporté par Abu Aiyub Al-Ansari : Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dis-moi une action qui me fera entrer au Paradis. » Les gens ont dit : « Qu’a-t-il donc ? Qu’a-t-il donc ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il a quelque chose d’important à demander. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « (Pour entrer au Paradis) tu dois adorer Allah sans rien Lui associer : tu dois accomplir la prière correctement, donner la charité obligatoire (Zakat) et garder de bonnes relations avec ta famille. » Puis il a dit : « Laisse tomber ! » (Le sous-récitateur a dit : « Il semble que le Prophète (ﷺ) était sur sa chamelle. »

Rapporté par Jubair bin Mut`im : Il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui coupe les liens de parenté n’entrera pas au Paradis. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui souhaite avoir plus de richesse et une vie plus longue doit entretenir de bonnes relations avec sa famille. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui aime avoir plus de richesse et une vie plus longue doit entretenir de bonnes relations avec sa famille. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a créé les créatures, et quand Il a terminé Sa création, l’utérus (ar-Rahm) a dit : “Ô Allah, ici je demande Ta protection contre ceux qui me coupent (c’est-à-dire qui rompent les liens familiaux).” Allah a dit : ‘Oui, n’es-tu pas satisfaite si Je garde de bonnes relations avec celui qui garde de bonnes relations avec toi, et que Je rompe avec celui qui rompt avec toi ?’ Elle a répondu : ‘Oui, ô mon Seigneur.’ Allah a dit : ‘Alors, cela t’est accordé.’ » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « Lisez si vous voulez dans le Coran la parole d’Allah : “Si vous aviez le pouvoir, causeriez-vous du désordre sur terre et rompiez-vous les liens de parenté ?” »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mot ‘ar-Rahm’ (utérus) vient du nom ‘ar-Rahman’ (l’un des noms d’Allah), et Allah a dit : ‘Je garderai de bonnes relations avec celui qui garde de bonnes relations avec toi (l’utérus, c’est-à-dire la famille), et Je romprai avec celui qui rompt avec toi (l’utérus, c’est-à-dire la famille).’ »

Rapporté par `Aisha (l'épouse du Prophète) : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mot ‘Ar-Rahm’ (l’utérus, qui symbolise les liens de parenté) vient du nom ‘Ar-Rahman’ (c’est-à-dire Allah). Celui qui entretient de bonnes relations avec sa famille, Allah entretiendra de bonnes relations avec lui. Et celui qui coupe ces liens, Allah coupera aussi Ses liens avec lui. »

Rapporté par Amr bin Al-As : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire ouvertement, pas en secret : « La famille d’Abu Untel (c’est-à-dire Talib) ne fait pas partie de mes protecteurs. » Amr a précisé qu’il y avait un espace vide dans le livre de Muhammad bin Jafar. Il a ajouté : « Mon Protecteur, c’est Allah et les croyants pieux. » Amr bin Al-As a ajouté : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Mais ils (cette famille) ont un lien de parenté avec moi et je leur montrerai de la bonté et de l’attention. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui maintient les liens de parenté n’est pas simplement celui qui rend ce qu’on lui a donné. C’est plutôt celui qui garde de bonnes relations même avec ceux de sa famille qui ont coupé les liens avec lui. »

Rapporté par Hakim bin Hizam : Il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que penses-tu de mes bonnes actions que je faisais avant d’embrasser l’islam, comme entretenir les liens familiaux, affranchir des esclaves et donner l’aumône ? Est-ce que j’aurai une récompense pour cela ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu es devenu musulman avec toutes ces bonnes actions que tu as faites. »

Rapporté par Said : Um Khalid bint Khalid bin Said a dit : « Je suis venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec mon père et je portais une chemise jaune. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Sanah Sanah !” (Abdullah, le sous-narrateur, a expliqué : “Cela veut dire ‘C’est joli, c’est joli !’ en éthiopien.”) Um Khalid a ajouté : “Ensuite, j’ai commencé à jouer avec le sceau de la Prophétie. Mon père m’a réprimandée. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit (à mon père) : ‘Laisse-la.’ Puis le Messager d’Allah (ﷺ), s’adressant à moi, a dit : ‘Puisse-tu vivre longtemps, au point que ton vêtement s’use, que tu le raccommodes plusieurs fois, puis que tu en portes un autre jusqu’à ce qu’il s’use aussi (c’est-à-dire : Qu’Allah prolonge ta vie).’” (Abdullah, le sous-narrateur, a précisé : “Ce vêtement est resté utilisable pendant longtemps.”)

Rapporté par Ibn Abi Na'm : J'étais présent lorsqu'un homme a demandé à Ibn Umar au sujet du sang des moustiques. Ibn Umar lui a dit : « D'où viens-tu ? » L'homme a répondu : « D'Irak. » Ibn `Umar a dit : « Regardez-moi ça ! Il me questionne sur le sang des moustiques alors que les Irakiens ont tué le petit-fils du Prophète. J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : “Ils (Hasan et Husain) sont mes deux fleurs parfumées dans ce monde.” »

Rapporté par `Aisha (l'épouse du Prophète) : Une femme est venue me voir avec ses deux filles pour demander l'aumône, mais je n'avais rien d'autre qu'une seule datte que je lui ai donnée. Elle l'a partagée entre ses deux filles, puis elle est partie. Ensuite, le Prophète ﷺ est entré et je lui ai raconté ce qui s'était passé. Il a dit : « Celui qui doit s'occuper de ces filles et qui se montre généreux envers elles, alors elles seront pour lui une protection contre le Feu de l'Enfer. »

Rapporté par Abu Qatada : Le Prophète ﷺ est venu vers nous en portant Umamah, la fille d'Abi Al-As (sa petite-fille), sur son épaule. Il a prié, et quand il voulait s'incliner, il la posait par terre, puis quand il se relevait, il la reprenait dans ses bras

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah ﷺ a embrassé Al-Hasan ibn Ali pendant qu'Al-Aqra' ibn HAbis at-Tamim était assis à côté de lui. Al-Aqra a dit : « J'ai dix enfants et je n'en ai jamais embrassé aucun. » Le Messager d'Allah ﷺ l'a regardé et a dit : « Celui qui n'est pas miséricordieux envers les autres ne recevra pas de miséricorde. »

Rapporté par `Aisha : Un bédouin est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Vous embrassez les garçons ! Nous, nous ne les embrassons pas. » Le Prophète a dit : « Je ne peux pas mettre la miséricorde dans ton cœur si Allah l'en a retirée. »

Rapporté par `Umar bin Al-Khattab : On amena devant le Prophète (ﷺ) des prisonniers de guerre, il n’y avait que des femmes et des enfants. Parmi eux, une femme cherchait son enfant ; elle avait du lait et, chaque fois qu’elle trouvait un enfant parmi les captifs, elle le prenait contre sa poitrine et l’allaitait. (Elle avait perdu son enfant mais elle l’a retrouvé ensuite.) Le Prophète (ﷺ) nous dit : « Pensez-vous que cette femme pourrait jeter son enfant dans le feu ? » Nous avons répondu : « Non, si elle peut l’en empêcher. » Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Allah est encore plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant. »

Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah a partagé la miséricorde en cent parties. Il en a gardé quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et a fait descendre une seule partie sur la terre. Grâce à cette unique part, les créatures sont compatissantes entre elles, au point que la jument soulève son sabot pour ne pas blesser son petit. »

Rapporté par `Abdullah : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quel est le plus grand des péchés ? » Il a répondu : « Associer à Allah un rival alors que c’est Lui seul qui t’a créé. » J’ai demandé : « Et ensuite ? » Il a dit : « Tuer ton enfant par crainte qu’il partage ta nourriture avec toi. » J’ai encore demandé : « Et ensuite ? » Il a dit : « Commettre l’adultère avec la femme de ton voisin. » Puis Allah a révélé, pour confirmer la parole du Prophète : « Ceux qui n’invoquent pas avec Allah une autre divinité… » (jusqu’à la fin du verset)

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a pris un enfant sur ses genoux pour faire le Tahnik (il a mâché une datte et en a mis le jus dans la bouche de l’enfant). L’enfant a uriné sur lui, alors il a demandé de l’eau et l’a versée sur l’endroit où il y avait de l’urine

Rapporté par Usama bin Zaid : Le Messager d’Allah (ﷺ) me faisait asseoir sur l’une de ses cuisses et mettait Al-Hasan bin `Ali sur l’autre, puis il nous serrait contre lui et disait : « Ô Allah ! Sois miséricordieux envers eux, comme je suis miséricordieux envers eux. »

Rapporté par `Aisha : Je n'ai jamais ressenti autant de jalousie envers une femme qu'envers Khadija, même si elle était décédée trois ans avant que le Prophète m'épouse. C'était parce que je l'entendais parler d'elle très souvent, et parce que son Seigneur lui avait annoncé la bonne nouvelle qu'elle aurait un palais au Paradis, fait de Qasab, et aussi parce qu'il avait l'habitude d'égorger un mouton et d'en distribuer la viande aux amies de Khadija

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Moi et la personne qui prend soin d'un orphelin et subvient à ses besoins, nous serons au Paradis comme cela », en joignant son index et son majeur

Rapporté par Safwan bin Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui s'occupe d'une veuve et d'une personne pauvre est comme un combattant dans la voie d'Allah, ou comme quelqu'un qui jeûne le jour et prie toute la nuit. » Rapporté aussi par Abu Huraira que le Prophète (ﷺ) a dit la même chose

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui s'occupe d'une veuve et d'une personne pauvre est comme un combattant dans la voie d'Allah. » (Le rapporteur Al-Qa'nabi n'est pas certain s'il a aussi dit : « Comme celui qui prie toute la nuit sans relâche et jeûne sans jamais interrompre son jeûne. »)

Rapporté par Abu Sulaiman et Malik bin Huwairith : Nous sommes venus voir le Prophète (ﷺ) et nous étions quelques jeunes hommes d'à peu près le même âge. Nous sommes restés avec lui pendant vingt nuits. Puis il a pensé que nous étions inquiets pour nos familles, et il nous a demandé qui nous avions laissés pour s'occuper d'elles, et nous lui avons dit. Il était bienveillant et miséricordieux, alors il a dit : « Retournez auprès de vos familles, enseignez-leur (la religion) et ordonnez-leur (de faire le bien), et faites la prière comme vous m'avez vu la faire. Quand l'heure de la prière arrive, que l'un de vous fasse l'appel à la prière (Adhan), et que le plus âgé d'entre vous dirige la prière. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un homme marchait sur une route lorsqu’il eut très soif. Il trouva alors un puits, y descendit, but de son eau puis ressortit. Il vit alors un chien haletant qui léchait la terre à cause de sa grande soif. L’homme se dit : “Ce chien souffre de la même soif que moi.” Il redescendit donc dans le puits, remplit sa chaussure d’eau, la tint dans sa bouche et donna à boire au chien. Allah l’a remercié pour cette action et lui a pardonné. » Les gens demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce qu’on est récompensé si on aide les animaux ? » Il répondit : « Oui, il y a une récompense pour toute créature vivante. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) se leva pour prier et nous nous sommes levés avec lui. Pendant la prière, un bédouin s’est écrié : « Ô Allah ! Accorde Ta miséricorde à moi et à Muhammad seulement, et ne l’accorde à personne d’autre avec nous. » Quand le Prophète (ﷺ) eut terminé sa prière avec le Taslim, il dit au bédouin : « Tu as limité quelque chose de très vaste », en parlant de la miséricorde d’Allah

Rapporté par An-Nu`man bin Bashir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous voyez les croyants, dans leur compassion, leur amour et leur gentillesse les uns envers les autres, comme un seul corps : si un membre souffre, tout le corps partage l’insomnie et la fièvre avec lui. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si un musulman plante une plante et qu’un humain ou un animal en mange, il aura une récompense comme s’il avait fait une aumône équivalente. »

Rapporté par Jarir bin `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui n’est pas miséricordieux envers les autres ne recevra pas de miséricorde. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Gabriel n’a cessé de me recommander de bien traiter les voisins, avec gentillesse et respect, au point que j’ai pensé qu’il allait me demander de les compter parmi mes héritiers. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah a dit : « Gabriel n’a pas arrêté de me recommander de bien traiter les voisins, avec bonté et respect, au point que j’ai cru qu’il allait me demander de les inclure parmi mes héritiers. »

Rapporté par Abu Shuraih : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! » On lui a demandé : « Qui donc, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Celui dont le voisin n’est pas à l’abri de son mal. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) disait : « Ô femmes musulmanes ! Qu’aucune voisine ne méprise le cadeau de sa voisine, même s’il ne s’agit que des sabots d’une brebis. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas nuire à son voisin ; celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit être généreux envers son invité ; et celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit dire du bien ou se taire. »

Rapporté par Abu Shuraih Al-Adawi : Mes oreilles ont entendu et mes yeux ont vu le Prophète (ﷺ) lorsqu’il a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit bien traiter son voisin, et celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit bien accueillir son invité en lui donnant ce qui lui est dû. » On a demandé : « Quel est ce droit, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « C’est de l’accueillir généreusement pendant un jour et une nuit avec de la bonne nourriture. L’invité a le droit d’être accueilli pendant trois jours (avec de la nourriture ordinaire). S’il reste plus longtemps, ce qu’on lui donnera sera considéré comme une aumône (Sadaqa). Et celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit dire du bien ou se taire (c’est-à-dire éviter toute parole sale ou mauvaise). »

Rapporté par `Aisha : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai deux voisins. À qui dois-je envoyer mes cadeaux ? » Il a répondu : « À celui dont la porte est la plus proche de toi. »

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Encourager tout ce qui est bien est une aumône (Sadaqa). »

Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il est obligatoire pour chaque musulman de donner une aumône (Sadaqa). » Les gens ont demandé : « Et s’il n’a rien ? » Il a répondu : « Il doit travailler de ses mains pour se suffire à lui-même et donner en aumône. » Ils ont dit : « Et s’il ne peut pas ou ne travaille pas ? » Il a dit : « Alors il doit aider la personne opprimée et malheureuse (par la parole ou par l’action, ou les deux). » Ils ont dit : « Et s’il ne fait pas cela ? » Il a dit : « Alors il doit encourager ce qui est bien (ou dire ce qui est raisonnable). » Ils ont dit : « Et s’il ne fait même pas cela ? » Il a dit : « Alors il doit s’abstenir de faire du mal, car cela sera compté pour lui comme une aumône (Sadaqa). »

Rapporté par Adi bin Hatim : Le Prophète (ﷺ) a parlé du Feu (de l’Enfer) et a demandé la protection d’Allah contre lui, puis il a tourné son visage de l’autre côté. Il a de nouveau parlé du Feu (de l’Enfer), a demandé la protection d’Allah contre lui et a tourné son visage de l’autre côté. (Shuba, le sous-rappoteur, a dit : « Je ne doute pas que le Prophète (ﷺ) l’a répété deux fois. ») Le Prophète (ﷺ) a ensuite dit : « Ô gens ! Protégez-vous du Feu (de l’Enfer) même avec la moitié d’une datte (en aumône), et si vous n’en avez pas, alors (protégez-vous) en disant une bonne parole, agréable et amicale. »

Rapporté par Aisha (la femme du Prophète) : Un groupe de Juifs est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « As-Samu-Alaikum » (c’est-à-dire : que la mort soit sur toi). J’ai compris et j’ai répondu : « Wa-Alaikum As-Samu wal-la’n. (Que la mort et la malédiction d’Allah soient sur vous). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Calme-toi, ô Aisha ! Allah aime que l’on soit doux et indulgent dans toutes les situations. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! N’as-tu pas entendu ce qu’ils (les Juifs) ont dit ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je leur ai déjà répondu : ‘Et sur vous’. »

Rapporté par Anas bin Malik : Un bédouin a uriné dans la mosquée et les gens se sont précipités pour le frapper. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne l’interrompez pas pendant qu’il urine (laissez-le finir). » Ensuite, le Prophète (ﷺ) a demandé un récipient d’eau et a versé l’eau sur l’endroit où il avait uriné

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un croyant envers un autre croyant est comme un bâtiment dont les différentes parties se soutiennent les unes les autres. » Le Prophète (ﷺ) a ensuite croisé ses doigts pour illustrer ses propos. À ce moment-là, le Prophète (ﷺ) était assis et un homme est venu mendier ou demander quelque chose. Le Prophète (ﷺ) s’est tourné vers nous et a dit : « Aidez-le et recommandez-le, vous recevrez une récompense pour cela, et Allah accomplira ce qu’Il veut par la parole de Son Prophète. »

Rapporté par Abu Musa : Chaque fois qu’un mendiant ou une personne dans le besoin venait voir le Prophète, il disait : « Aidez-le et recommandez-le, vous recevrez une récompense pour cela, et Allah accomplira ce qu’Il veut par la parole de Son Prophète. »

Rapporté par Masruq : Abdullah bin 'Amr a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) n'était ni grossier ni vulgaire. Abdullah bin 'Amr a ajouté : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les meilleurs parmi vous sont ceux qui ont le meilleur comportement et le meilleur caractère. »

Rapporté par Abdullah bin Mulaika : Aisha a dit que les Juifs sont venus voir le Prophète (ﷺ) et lui ont dit : « As-Samu 'Alaikum » (que la mort soit sur toi). Aisha leur a répondu : « (Que la mort soit sur vous) et qu'Allah vous maudisse et déverse Sa colère sur vous ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Calme-toi, ô Aisha ! Tu dois être douce et bienveillante, et fais attention à la dureté et aux paroles grossières. » Elle lui a dit : « N'as-tu pas entendu ce qu'ils ont dit ? » Il a répondu : « N'as-tu pas entendu ce que je leur ai répondu ? J'ai dit la même chose qu'eux, et mon invocation contre eux sera acceptée tandis que la leur contre moi sera rejetée par Allah. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) n'insultait pas les gens, ne disait pas de paroles obscènes et ne maudissait personne. Quand il voulait faire une remarque à l'un d'entre nous, il disait : « Qu'a-t-il donc, que son front soit couvert de poussière ! »

Rapporté par 'Aisha : Un homme a demandé la permission d'entrer auprès du Prophète. Quand le Prophète (ﷺ) l'a vu, il a dit : « Quel mauvais frère de sa tribu ! Et quel mauvais fils de sa tribu ! » Quand cet homme s'est assis, le Prophète (ﷺ) s'est montré gentil et poli avec lui, et il était tout à fait à l'aise en sa présence. Quand cette personne est partie, 'Aisha a dit au Prophète : « Ô Messager d'Allah ! Quand tu as vu cet homme, tu as dit telle et telle chose à son sujet, puis tu lui as montré de la gentillesse et tu as apprécié sa compagnie ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) a répondu : « Ô 'Aisha ! As-tu déjà entendu de ma part des paroles mauvaises ou grossières ? (Sache que) les pires personnes aux yeux d'Allah, le Jour de la Résurrection, seront celles que les gens évitent à cause de leur méchanceté. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) était le meilleur des gens, aussi bien par son apparence que par son caractère. Il était aussi le plus généreux et le plus courageux d'entre eux. Une nuit, les habitants de Médine ont eu peur à cause d'un bruit. Les gens se sont dirigés vers ce bruit, mais le Prophète (ﷺ) y était déjà allé avant eux. Il les a rencontrés en disant : « N'ayez pas peur, n'ayez pas peur. » À ce moment-là, il montait un cheval appartenant à Abu Talha, sans selle, et portait une épée suspendue à son cou. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je l'ai trouvé (le cheval) aussi rapide qu'une mer, ou bien, c'est vraiment une mer. »

Rapporté par Jabir : Jamais le Prophète (ﷺ) n’a refusé de donner quelque chose quand on lui demandait

Rapporté par Masruq : Nous étions assis avec Abdullah bin Amr qui nous racontait un hadith : Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’était ni grossier ni vulgaire, et il disait : “Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui ont le meilleur comportement.” »

Rapporté par Abu Hazim : Sahl bin Sa`d a raconté qu’une femme a apporté un burda (un drap) au Prophète. Sahl a demandé aux gens : « Savez-vous ce qu’est un burda ? » Les gens ont répondu : « C’est une shamla, un drap avec une frange. » Cette femme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je l’ai apporté pour que tu le portes. » Le Prophète (ﷺ) l’a pris parce qu’il en avait besoin et il l’a mis. Un de ses compagnons, en le voyant porter ce drap, a dit : « Ô Messager d’Allah ! Donne-le-moi pour que je le porte. » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Oui. » (et il lui a donné ce drap). Quand le Prophète est parti, les compagnons ont reproché à cet homme : « Ce n’était pas bien de demander cela au Prophète alors que tu savais qu’il en avait besoin, et tu sais aussi qu’il ne refuse jamais une demande. » Cet homme a répondu : « Je voulais seulement recevoir sa bénédiction, car le Prophète (ﷺ) l’a porté, et j’espérais qu’on m’envelopperait dedans après ma mort. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le temps passera vite, les bonnes actions diminueront, l’avarice s’installera dans les cœurs, et le harj augmentera. » Ils ont demandé : « Qu’est-ce que le harj ? » Il a répondu : « (C’est) tuer, (c’est) tuer. »

Rapporté par Anas : J’ai servi le Prophète (ﷺ) pendant dix ans, et il ne m’a jamais dit “Ouf” (un mot exprimant l’impatience) et ne m’a jamais reproché : « Pourquoi as-tu fait cela ? » ou « Pourquoi ne l’as-tu pas fait ? »

Rapporté par Al-Aswad : J'ai demandé à ʿAïcha ce que le Prophète ﷺ faisait chez lui. Elle a répondu : « Il s’occupait à servir sa famille, et quand venait l’heure de la prière, il se levait pour prier. »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète ﷺ a dit : « Si Allah aime une personne, Il appelle Gabriel en disant : ‘Allah aime untel ; ô Gabriel, aime-le.’ Gabriel l’aime alors, puis il annonce aux habitants du ciel : ‘Allah aime untel, alors aimez-le aussi.’ Tous les habitants du ciel l’aiment, puis il reçoit l’amour des gens sur la terre. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Prophète ﷺ a dit : « Personne ne goûtera à la douceur de la foi tant qu’il n’aimera pas quelqu’un uniquement pour Allah, tant qu’il ne préférera pas être jeté au feu plutôt que de retourner à la mécréance après qu’Allah l’en a sorti, et tant qu’Allah et Son Messager ne lui seront pas plus chers que tout le reste. »

Rapporté par ʿAbdullah ibn Zamʿa : Le Prophète ﷺ a interdit de se moquer de quelqu’un qui laisse échapper un vent, et il a dit : « Comment l’un de vous peut-il frapper sa femme comme il frappe un chameau, puis aller vers elle (pour avoir des relations) ? » Et Hicham a ajouté : « Comme il frappe son esclave. »

Rapporté par Ibn ʿOmar : Le Prophète ﷺ a dit à Mina : « Savez-vous quel jour nous sommes aujourd’hui ? » Les gens ont répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Aujourd’hui, c’est le 10 Dhoul-Hijja, le jour sacré. Savez-vous dans quelle ville nous sommes ? » Les gens ont répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « C’est la ville sacrée (La Mecque, un sanctuaire). Et savez-vous dans quel mois nous sommes ? » Les gens ont répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « C’est le mois sacré. » Il a ajouté : « Allah a rendu votre sang, vos biens et votre honneur sacrés les uns pour les autres, comme la sacralité de ce jour, dans ce mois, dans cette ville. »

Rapporté par `Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Insulter un musulman est une mauvaise action, et le tuer est un acte de mécréance. »

Rapporté par Abu Dhar : Il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si quelqu’un traite un autre de pervers (en l’appelant "Fasiq", c’est-à-dire une mauvaise personne) ou l’accuse de mécréance, alors si l’accusé est innocent, cette accusation retombera sur l’accusateur. »

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah (ﷺ) n’était ni grossier ni insultant, et quand il faisait un reproche à quelqu’un, il disait : « Qu’a-t-il donc ? Que la poussière soit sur son front. »

Rapporté par Thabit bin Ad-Dahhak : (qui faisait partie de ceux qui ont prêté allégeance au Prophète (ﷺ) sous l’arbre à Al-Hudaibiya) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui jure par une religion autre que l’islam (par exemple en disant qu’il est juif ou chrétien) alors qu’il ment, il est vraiment ce qu’il prétend si son serment est faux. Une personne n’est pas obligée de tenir un vœu concernant une chose qu’elle ne possède pas. Et si quelqu’un se suicide avec quelque chose dans ce monde, il sera puni avec cette même chose le Jour de la Résurrection. Si quelqu’un maudit un croyant, son péché sera comme s’il l’avait tué. Et celui qui accuse un croyant de mécréance, c’est comme s’il l’avait tué. »

Rapporté par Sulaiman bin Surad : Un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) a dit : « Deux hommes se sont insultés devant le Prophète (ﷺ) et l’un d’eux s’est tellement mis en colère que son visage a enflé et a changé. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Je connais une parole qui, s’il la prononce, le calmera.” Un homme est alors allé lui rapporter ce que le Prophète (ﷺ) avait dit et lui a conseillé : “Demande la protection d’Allah contre Satan.” L’homme en colère a répondu : ‘Tu trouves quelque chose d’anormal chez moi ? Suis-je fou ? Va-t’en.’ »

Rapporté par 'Ubada bin As-Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti pour informer les gens de la date de la Nuit du Destin (Al-Qadr). Il y a eu une dispute entre deux hommes musulmans. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis sorti pour vous informer de la Nuit d’Al-Qadr, mais comme untel et untel se sont disputés, cette information a été retirée ; et peut-être que c’est mieux pour vous. Cherchez-la donc dans la neuvième, la septième ou la cinquième nuit des dix derniers jours du Ramadan. »

Rapporté par Ma’rur : J’ai vu Abu Dhar porter un burd (vêtement) et son esclave aussi portait un burd. Je lui ai dit : « Si tu prends celui de ton esclave et que tu le portes avec le tien, tu auras un bel ensemble, et tu pourrais lui donner un autre vêtement. » Abu Dhar a dit : « Il y a eu une dispute entre moi et un homme dont la mère n’était pas arabe, et je l’ai insultée. L’homme s’est plaint de moi au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : “As-tu insulté untel ?” J’ai répondu : “Oui.” Il a dit : “As-tu insulté sa mère ?” J’ai répondu : “Oui.” Il a dit : “Tu as encore des traits de l’ignorance d’avant l’islam.” J’ai demandé : “Même à mon âge ?” Il a répondu : “Oui. Les esclaves ou serviteurs sont vos frères, et Allah les a placés sous votre responsabilité. Celui qui a son frère sous sa main doit le nourrir de ce qu’il mange, l’habiller de ce qu’il porte, et ne pas lui demander quelque chose au-dessus de ses capacités. Et s’il lui demande une tâche difficile, il doit l’aider.”

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) nous a dirigé la prière du Zuhr, en ne faisant que deux rak‘at puis il a terminé avec le Taslim, et s’est dirigé vers un morceau de bois devant la mosquée et a posé sa main dessus. Abu Bakr et ‘Umar étaient présents ce jour-là mais n’ont pas osé lui parler de la prière inachevée. Les gens pressés sont partis, se demandant : « La prière a-t-elle été raccourcie ? » Parmi eux, il y avait un homme que le Prophète (ﷺ) appelait Dhul-Yadain (l’homme aux longs bras). Il a dit : « Ô Prophète d’Allah ! As-tu oublié ou la prière a-t-elle été raccourcie ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Je n’ai ni oublié, ni raccourci la prière. » Les gens ont dit : « Sûrement, tu as oublié, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Dhul-Yadain a dit la vérité. » Alors le Prophète (ﷺ) s’est levé, a accompli deux autres rak‘at et a terminé la prière avec le Taslim. Ensuite, il a dit le Takbir, a fait une prosternation normale ou plus longue, puis a relevé la tête et dit le Takbir, a fait une autre prosternation normale ou plus longue, puis a relevé la tête et dit le Takbir (c’est-à-dire qu’il a fait les deux prosternations de l’oubli)

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé devant deux tombes et a dit : « Tous les deux (ceux qui sont dans les tombes) sont en train d’être punis, mais pas pour un grand péché. L’un ne se protégeait pas de ses urines, et l’autre colportait des rumeurs pour semer la discorde entre les gens (par exemple, il allait voir quelqu’un et lui disait que tel ou tel disait du mal de lui). » Le Prophète (ﷺ) a alors demandé une feuille verte de palmier, l’a fendue en deux et en a planté une sur chaque tombe, puis il a dit : « J’espère que leur punition sera allégée tant que ces deux morceaux de feuille ne seront pas secs. »

Rapporté par Abu Usaid As-Sa‘idi : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La meilleure famille parmi les Ansar est celle des Banu An-Najjar. »

Rapporté par Aisha : Un homme a demandé la permission d’entrer auprès du Messager d’Allah (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Faites-le entrer. Quel mauvais frère ou fils de son peuple ! » Mais quand l’homme est entré, le Prophète (ﷺ) lui a parlé très poliment. (Et quand cette personne est partie) j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu as dit ce que tu as dit, mais tu lui as parlé très poliment ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Ô Aisha ! Les pires gens sont ceux que les autres fuient pour éviter leurs paroles blessantes ou leurs mauvais comportements. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Un jour, le Prophète (ﷺ) est passé près des cimetières de Médine et a entendu les voix de deux personnes qui étaient punies dans leurs tombes. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ils sont punis, mais pas pour un grand péché, même si leurs fautes sont graves. L’un d’eux ne faisait pas attention à ne pas se salir avec l’urine, et l’autre colportait des rumeurs (Namima). » Ensuite, le Prophète a demandé une feuille de palmier verte, l’a fendue en deux et a posé un morceau sur chaque tombe, en disant : « J’espère que leur punition sera allégée tant que ces feuilles ne seront pas sèches. »

Rapporté par Hudhaifa : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui colporte des rumeurs (Qattat) n’entrera pas au Paradis. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui ne renonce pas aux mensonges, aux mauvaises actions et aux paroles blessantes envers les autres, Allah n’a pas besoin qu’il s’abstienne de manger et de boire pendant le jeûne. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les pires personnes auprès d’Allah, le Jour de la Résurrection, seront celles qui ont deux visages : elles se montrent d’une façon à certains et d’une autre façon à d’autres. »

Rapporté par Ibn Mas`ud : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a partagé et distribué le butin de guerre. Un homme parmi les Ansar a dit : « Par Allah ! Par cette distribution, Muhammad n’a pas voulu plaire à Allah. » Je suis donc allé informer le Messager d’Allah (ﷺ) de cette parole, et son visage a changé sous l’effet de la colère. Il a dit : « Qu’Allah accorde Sa miséricorde à Moussa, car il a été blessé par des choses bien pires que cela, et pourtant il est resté patient. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a entendu un homme faire l’éloge d’un autre en exagérant. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Tu as détruit (ou brisé) le dos de cet homme. »

Rapporté par Abu Bakra : On a parlé d’un homme devant le Prophète (ﷺ), et un autre l’a beaucoup loué. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! Tu as coupé le cou de ton ami. » Le Prophète (ﷺ) a répété cette phrase plusieurs fois puis a dit : « Si l’un de vous doit absolument faire l’éloge de quelqu’un, qu’il dise : “Je pense qu’il est comme ceci ou comme cela”, s’il en est vraiment convaincu. Allah est Celui qui jugera ses actes, car Lui seul connaît la réalité, et personne ne peut déclarer quelqu’un pur devant Allah. » (Khalid a dit : « Malheur à toi » au lieu de « Qu’Allah te fasse miséricorde »)

Rapporté par Salim : Son père a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé de ce qu’il a dit à propos du port de l’Izar (le vêtement autour de la taille), Abu Bakr a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon Izar tombe d’un côté sans que je le veuille.” Le Prophète (ﷺ) a répondu : “Tu ne fais pas partie de ceux qui, par orgueil, traînent leur Izar derrière eux.” »

Rapporté par Aisha : Le Prophète (ﷺ) a passé un certain temps à croire qu’il avait eu des rapports avec ses femmes alors que ce n’était pas le cas. Un jour, il m’a dit : « Ô Aisha ! Allah m’a informé au sujet d’une chose que je Lui avais demandée. Deux hommes sont venus à moi, l’un s’est assis près de mes pieds et l’autre près de ma tête. Celui qui était près de mes pieds a demandé à l’autre (en me montrant) : “Qu’a-t-il ?” L’autre a répondu : “Il est sous l’effet de la magie.” Le premier a demandé : “Qui lui a jeté un sort ?” L’autre a répondu : “Lubaid ibn Asam.” Le premier a demandé : “Avec quoi ?” L’autre a répondu : “Avec la peau du pollen d’un dattier mâle, un peigne et des cheveux, placés sous une pierre dans le puits de Dharwan.” » Le Prophète (ﷺ) s’est alors rendu à ce puits et a dit : « C’est bien ce puits que j’ai vu en rêve. Les têtes de ses palmiers ressemblent à des têtes de démons, et son eau ressemble à une infusion de henné. » Le Prophète (ﷺ) a alors ordonné de retirer ces objets. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ne vas-tu pas révéler ce qu’était l’objet de la magie ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Allah m’a guéri et je n’aime pas répandre le mal parmi les gens. » `Aisha a ajouté : « (Le magicien) Lubaid ibn Asam était un homme des Bani Zuraiq, allié des Juifs. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car le soupçon est le pire des mensonges. Ne cherchez pas les défauts des autres, ne vous espionnez pas, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous coupez pas les uns des autres, ne vous détestez pas. Ô serviteurs d’Allah ! Soyez frères comme Allah vous l’a ordonné. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous détestez pas, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous coupez pas les uns des autres. Ô serviteurs d’Allah ! Soyez frères. Sachez qu’il n’est pas permis à un musulman de couper les liens (ou de ne pas parler) avec son frère musulman plus de trois jours. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car le soupçon est le pire des mensonges. Ne cherchez pas les défauts des autres, ne vous espionnez pas, ne pratiquez pas le Najsh, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous détestez pas, ne coupez pas les liens entre vous. Ô serviteurs d’Allah ! Soyez frères. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ne pense pas que untel et untel connaissent quoi que ce soit de notre religion. » (Et Al-Laith a précisé : « Ces deux personnes faisaient partie des hypocrites. »)

Rapporté par Al-Laith : Aisha a dit : « Le Prophète (ﷺ) est entré chez moi un jour et a dit : ‘Ô Aisha ! Je ne pense pas que untel et untel connaissent quoi que ce soit de la religion que nous suivons.’ »

Rapporté par Abu Huraira : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Tous les péchés de mes compagnons seront pardonnés, sauf ceux qui les commettent ouvertement ou qui en parlent aux autres. Par exemple, quelqu'un fait une faute la nuit et Allah la cache aux gens, puis le matin, il va dire à quelqu'un : “Ô untel, j'ai fait telle ou telle mauvaise action hier.” Alors qu'il avait passé la nuit sous la protection de son Seigneur, il enlève lui-même la protection d'Allah en révélant sa faute. »

Rapporté par Safwan bin Muhriz : Un homme a demandé à Ibn `Umar : « Qu'as-tu entendu du Messager d'Allah (ﷺ) au sujet d'An-Najwa (l'entretien secret entre Allah et Son serviteur croyant le Jour du Jugement) ? » Il a répondu : « Le Prophète (ﷺ) a dit : “L'un d'entre vous s'approchera de son Seigneur, qui le couvrira de Sa protection et lui dira : As-tu commis tel ou tel péché ? Il répondra : Oui. Puis Allah dira : As-tu commis tel autre péché ? Il répondra : Oui. Ainsi, Allah lui fera avouer tous ses péchés, puis Il dira : Je les ai cachés pour toi dans le monde, et aujourd'hui Je te les pardonne.” »

Rapporté par Haritha bin Wahb Al-Khuzai : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Voulez-vous que je vous parle des gens du Paradis ? Ce sont des personnes simples, modestes et peu reconnues, mais si l'un d'eux jure au nom d'Allah qu'il fera quelque chose, Allah exaucera son serment. Voulez-vous que je vous parle des gens du Feu ? Ce sont toutes les personnes dures, violentes, orgueilleuses et arrogantes. »

Rapporté par Anas bin Malik : N'importe quelle servante de Médine pouvait prendre la main du Messager d'Allah (ﷺ) et l'emmener où elle voulait

Rapporté par Aisha (la femme du Prophète) : On lui rapporta qu'Abdullah bin Az-Zubair, en apprenant qu'elle vendait ou offrait quelque chose en cadeau, avait dit : « Par Allah, si Aisha ne cesse pas cela, je la déclarerai incapable de gérer ses biens. » J'ai demandé : « Est-ce qu'il (Abdullah bin Az-Zubair) a vraiment dit cela ? » Les gens ont répondu : « Oui. » Aisha dit alors : « Je jure par Allah que je ne parlerai plus jamais à Ibn Az-Zubair. » Quand cette rupture dura longtemps, Abdullah bin Az-Zubair chercha à ce qu'on intercède en sa faveur auprès d'elle, mais elle répondit : « Par Allah, je n'accepterai l'intercession de personne pour lui, et je ne commettrai pas de péché en rompant mon vœu. » Comme la situation devenait difficile pour Ibn Az-Zubair, il demanda à Al-Miswar bin Makhrama et Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth, qui étaient de la tribu de Bani Zahra : « Je vous supplie, par Allah, de me permettre d'entrer chez Aisha, car il n'est pas permis qu'elle fasse le vœu de couper les liens avec moi. » Alors Al-Miswar et Abdur-Rahman, enroulés dans leurs manteaux, demandèrent la permission d'entrer en disant : « Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur toi ! Pouvons-nous entrer ? » Aisha répondit : « Entrez. » Ils demandèrent : « Tous ensemble ? » Elle dit : « Oui, entrez tous, » sans savoir qu'Ibn Az-Zubair était avec eux. Quand ils entrèrent, Ibn Az-Zubair entra dans la pièce séparée, la prit par la main et commença à lui demander pardon en pleurant. Al-Miswar et Abdur-Rahman lui demandèrent aussi de lui parler et d'accepter son repentir. Ils lui dirent : « Le Prophète (ﷺ) a interdit ce que tu sais concernant le fait de couper les liens (ne pas parler à ses frères musulmans), car il n'est pas permis à un musulman de ne pas parler à son frère plus de trois nuits (jours). » Comme ils insistaient en lui rappelant l'importance de garder de bonnes relations familiales et de pardonner les fautes des autres, et qu'ils la mirent dans une situation difficile, elle commença à leur rappeler aussi et pleura, disant : « J'ai fait un vœu, et (la question du) vœu est difficile. » Ils (Al-Miswar et Abdur-Rahman) continuèrent à insister jusqu'à ce qu'elle parle à `Abdullah bin Az-Zubair, puis elle affranchit quarante esclaves en expiation de son vœu. Plus tard, chaque fois qu'elle se rappelait son vœu, elle pleurait tellement que son voile était trempé de larmes

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous détestez pas les uns les autres, ne soyez pas jaloux les uns des autres, et ne vous tournez pas le dos. Ô serviteurs d'Allah, soyez frères ! Il n'est pas permis à un musulman de couper les liens avec son frère musulman (et de ne pas lui parler) plus de trois nuits. »

Rapporté par Abu Aiyub Al-Ansari : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'est pas permis à un homme de couper les liens avec son frère musulman plus de trois nuits. (Il n'est pas permis que) lorsqu'ils se rencontrent, l'un détourne le visage de l'autre, et l'autre détourne aussi son visage. Le meilleur des deux sera celui qui saluera l'autre en premier. »

Rapporté par `Aisha : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Je sais si tu es en colère ou satisfaite. » J'ai demandé : « Comment le sais-tu, Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Quand tu es satisfaite, tu dis : “Oui, par le Seigneur de Muhammad”, mais quand tu es en colère, tu dis : “Non, par le Seigneur d'Ibrahim !” » J'ai dit : « Oui, je ne fais que changer ton nom. »

Rapporté par `Aisha : Je ne me souviens pas que mes parents aient cru en une autre religion que l’Islam, et le Messager d’Allah (ﷺ) venait nous rendre visite le matin et le soir. Un jour, alors que nous étions assis dans la maison d’Abu Bakr (mon père) à midi, quelqu’un a dit : « Voici le Messager d’Allah (ﷺ) qui arrive à une heure où il ne venait jamais chez nous. » Abu Bakr a dit : « Il doit se passer quelque chose de très important pour qu’il vienne à cette heure. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai reçu la permission de quitter La Mecque pour émigrer. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a rendu visite à une famille parmi les Ansar et a partagé un repas avec eux. Quand il a voulu partir, il a demandé un endroit dans la maison pour prier, alors on a étendu un tapis mouillé d’eau et il a prié dessus, puis il a invoqué la bénédiction d’Allah pour ses hôtes

Rapporté par Abdullah : Umar a vu un manteau de soie sur un homme (à vendre), alors il l’a apporté au Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Achète-le et porte-le quand les délégations viendront te voir. » Il a répondu : « La soie est portée par celui qui n’aura aucune part (dans l’au-delà). » Quelque temps après, le Prophète (ﷺ) lui a envoyé un manteau similaire. Umar a rapporté ce manteau au Prophète (ﷺ) et a dit : « Tu m’as envoyé ceci, alors que tu as dit ce que tu as dit à propos d’un manteau semblable ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je te l’ai envoyé pour que tu puisses le vendre et en tirer de l’argent. » À cause de cela, Ibn Umar n’aimait pas les décorations en soie sur les vêtements

Rapporté par Anas : Quand Abdur-Rahman est arrivé chez nous, le Prophète (ﷺ) a établi un lien de fraternité entre lui et Sad bin Ar-Rabi`. Une fois, le Prophète (ﷺ) a dit : « Puisque tu t’es marié, organise un repas de noces, même si ce n’est qu’avec un seul mouton. »

Rapporté par `Asim : J’ai demandé à Anas bin Malik : « As-tu entendu que le Prophète (ﷺ) a dit : “Il n’y a pas de pacte de fraternité en Islam” ? » Anas a répondu : « Le Prophète (ﷺ) a fait un pacte de fraternité entre les Ansar et les Quraish chez moi. »

Rapporté par Aisha : Rifaa Al-Qurazi a divorcé de sa femme de façon définitive (c’est-à-dire que ce divorce était le dernier). Plus tard, Abdur-Rahman bin Az-Zubair l’a épousée après lui. Elle est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’étais la femme de Rifaa et il m’a divorcée trois fois, puis j’ai épousé Abdur-Rahman bin Az-Zubair qui, par Allah, n’a rien d’autre que quelque chose comme cette frange, ô Messager d’Allah (ﷺ), » en montrant une frange qu’elle avait prise de son voile. Abu Bakr était assis avec le Prophète (ﷺ) tandis que Khalid Ibn Said bin Al-As attendait à la porte pour entrer. Khalid a commencé à appeler Abu Bakr : « Ô Abu Bakr ! Pourquoi ne réprimandes-tu pas cette femme pour ce qu’elle dit ouvertement devant le Messager d’Allah ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a rien fait d’autre que sourire, puis il a dit à la femme : « Peut-être veux-tu retourner auprès de Rifaa ? Non, ce n’est pas possible, à moins que tu n’aies eu une relation conjugale avec lui (Abdur Rahman), et qu’il ait eu une relation conjugale avec toi. »

Rapporté par Sad : Umar bin Al-Khattab a demandé la permission au Messager d’Allah (ﷺ) pour le voir, alors que plusieurs femmes de Quraysh étaient assises avec lui et lui demandaient plus de soutien financier en élevant la voix plus que celle du Prophète. Quand Umar a demandé à entrer, elles se sont toutes dépêchées de se couvrir. Le Prophète (ﷺ) a fait entrer Umar, et il est entré pendant que le Prophète (ﷺ) souriait. Umar a dit : « Qu’Allah te garde toujours souriant, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis étonné de ces femmes qui étaient avec moi. Dès qu’elles ont entendu ta voix, elles se sont précipitées pour se couvrir. » Umar a dit : « Tu as plus de raison qu’elles aient peur de toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Puis il s’est tourné vers elles et a dit : « Ô ennemies de vous-mêmes ! Vous avez peur de moi et pas du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Les femmes ont répondu : « Oui, car tu es plus dur et plus sévère que le Messager d’Allah (ﷺ). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Ibn Al-Khattab ! Par Celui qui détient ma vie dans Ses mains, chaque fois que Satan te voit prendre un chemin, il en prend un autre que le tien. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Quand le Messager d’Allah était à Ta’if (pour essayer de la conquérir), il a dit à ses compagnons : « Demain, nous retournerons à Médine, si Allah le veut. » Certains compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) ont dit : « Nous ne partirons pas tant que nous ne l’aurons pas conquise. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, préparez-vous à combattre demain. » Le lendemain, ils (les musulmans) ont combattu violemment contre les gens de Ta’if et ont subi de nombreuses blessures. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Demain, nous retournerons à Médine, si Allah le veut. » Cette fois, ses compagnons sont restés silencieux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors souri

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Je suis perdu car j’ai eu une relation avec ma femme pendant le Ramadan (alors que je jeûnais). » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Affranchis un esclave. » L’homme a répondu : « Je n’en ai pas les moyens. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, jeûne deux mois consécutifs. » L’homme a dit : « Je ne peux pas. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, nourris soixante pauvres. » L’homme a dit : « Je n’ai rien pour les nourrir. » Ensuite, un grand panier rempli de dattes a été apporté au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Où est celui qui a posé la question ? Va et donne ceci en aumône. » L’homme a dit : « (Dois-je le donner en aumône) à quelqu’un de plus pauvre que moi ? Par Allah, il n’y a pas de famille entre ces deux montagnes (de Médine) plus pauvre que la nôtre. » Le Prophète (ﷺ) a alors souri jusqu’à ce que ses dents du fond soient visibles, et a dit : « Alors (nourris) ta famille avec. »

Rapporté par Anas bin Malik : Alors que j’accompagnais le Messager d’Allah (ﷺ), qui portait un manteau Najrani à bordure épaisse, un bédouin a rattrapé le Prophète (ﷺ) et a tiré violemment sur son manteau. J’ai regardé l’épaule du Prophète (ﷺ) et j’ai vu que le bord du manteau avait laissé une marque à cause de la force de la traction. Le bédouin a dit : « Ô Muhammad ! Ordonne qu’on me donne une part des biens d’Allah que tu possèdes. » Le Prophète (ﷺ) s’est tourné vers lui, a souri, et a ordonné qu’on lui donne quelque chose

Rapporté par Jarir : Le Prophète (ﷺ) ne s’est jamais éloigné de moi ni ne m’a empêché d’entrer auprès de lui depuis que je suis devenu musulman, et chaque fois qu’il me voyait, il m’accueillait avec un sourire. Un jour, je lui ai dit que je n’arrivais pas à bien tenir sur un cheval. Il m’a alors touché la poitrine avec sa main et a dit : « Ô Allah ! Rends-le ferme et fais de lui un guide bien guidé. »

Rapporté par Zainab bint Um Salama : Um Sulaim a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! En vérité, Allah n’a pas honte de dire la vérité. Est-ce qu’une femme doit prendre un bain après un rêve humide (émission nocturne) ? » Il a répondu : « Oui, si elle remarque une trace. » À ce moment-là, Um Salama a ri et a dit : « Est-ce qu’une femme a aussi une émission nocturne ? » Il a répondu : « Comment alors son fils lui ressemblerait-il ? »

Rapporté par `Aisha : Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) rire au point de voir son palais, mais il souriait toujours simplement

Rapporté par Anas : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) un vendredi pendant qu’il faisait un sermon à Médine et a dit : « Il manque de la pluie, alors invoque ton Seigneur pour qu’Il nous accorde la pluie. » Le Prophète (ﷺ) a regardé le ciel, où il n’y avait aucun nuage, puis il a invoqué Allah pour la pluie. Les nuages ont commencé à se rassembler et il a plu jusqu’à ce que les vallées de Médine soient inondées. Il a continué à pleuvoir jusqu’au vendredi suivant. Ce jour-là, cet homme (ou un autre) s’est levé pendant que le Prophète (ﷺ) faisait le sermon du vendredi et a dit : « Nous sommes inondés ; invoque ton Seigneur pour qu’Il arrête la pluie sur nous. » Le Prophète a souri et a dit deux ou trois fois : « Ô Allah ! Fais pleuvoir autour de nous et non sur nous. » Les nuages se sont alors dispersés à droite et à gauche de Médine, et il a plu autour de la ville, mais pas sur elle. Allah a ainsi montré aux gens le miracle de Son Prophète et la réponse à son invocation

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La véracité mène à la droiture, et la droiture mène au Paradis. Un homme continue à dire la vérité jusqu’à devenir quelqu’un de véridique. Le mensonge mène à la perversité, et la perversité mène au Feu (de l’Enfer). Un homme continue à mentir jusqu’à être inscrit auprès d’Allah comme menteur. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les signes de l’hypocrite sont au nombre de trois : quand il parle, il ment ; quand il promet, il ne tient pas sa promesse ; et quand on lui confie quelque chose, il trahit. »

Rapporté par Samura bin Jundub : Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai vu (en rêve), deux hommes sont venus à moi. » Puis le Prophète (ﷺ) a raconté l’histoire en disant : « Ils ont dit : ‘La personne dont tu as vu la joue déchirée (de la bouche à l’oreille) était un menteur qui racontait des mensonges, et les gens rapportaient ces mensonges en son nom jusqu’à ce qu’ils se répandent partout dans le monde. Il sera puni ainsi jusqu’au Jour de la Résurrection.’ »

Rapporté par Hudhaifa : Parmi les gens, Ibn Um `Abd ressemblait beaucoup au Messager d’Allah (ﷺ) par sa démarche sérieuse, sa piété apparente, son calme et sa sobriété, depuis le moment où il quittait sa maison jusqu’à son retour. Mais nous ne savons pas comment il se comportait avec sa famille quand il était seul avec eux

Rapporté par Tariq : `Abdullah a dit : « Le meilleur discours est le Livre d’Allah (le Coran), et la meilleure voie à suivre est celle de Muhammad. »

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a dit : Personne n’est plus patient qu’Allah face aux paroles blessantes. Il entend les gens Lui attribuer des enfants, pourtant Il leur accorde la santé et leur donne de quoi vivre

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a partagé et distribué quelque chose comme il le faisait parfois. Un homme parmi les Ansar a dit : « Par Allah, dans ce partage, la satisfaction d’Allah n’a pas été recherchée. » J’ai dit : « Je vais sûrement en informer le Prophète (ﷺ). » Je suis donc allé le voir pendant qu’il était assis avec ses compagnons et je lui ai dit cela discrètement. Cela a été difficile à entendre pour le Prophète (ﷺ) et la couleur de son visage a changé ; il est devenu si en colère que j’ai regretté de lui avoir dit. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Moïse a subi pire que cela, et pourtant il est resté patient. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a fait quelque chose et a permis à ses compagnons de le faire, mais certaines personnes ont choisi de ne pas le faire. Quand le Prophète (ﷺ) l’a appris, il a fait un sermon et, après avoir loué Allah, il a dit : « Pourquoi certaines personnes évitent-elles de faire une chose que je fais ? Par Allah, je connais Allah mieux qu’eux, et j’ai plus de crainte envers Lui qu’eux. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) était plus pudique qu’une jeune fille dans sa chambre. Et si quelque chose lui déplaisait, on pouvait le voir sur son visage

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Si un homme dit à son frère : « Ô Kafir (mécréant) ! », alors l’un des deux l’est vraiment (c’est-à-dire qu’un des deux mérite ce qualificatif)

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un dit à son frère : “Ô mécréant !”, alors l’un des deux mérite ce qualificatif. »

Rapporté par Thabit bin Ad-Dahhak : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui jure par une religion autre que l’islam (c’est-à-dire s’il prétend être non-musulman en mentant), alors s’il ment, il sera considéré comme il l’a dit. Celui qui se suicide avec un objet sera puni avec ce même objet dans le feu (de l’Enfer). Insulter un croyant est aussi grave que le tuer, et accuser un croyant de mécréance revient à l’avoir tué. »

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Muadh bin Jabal priait avec le Prophète (ﷺ), puis allait diriger la prière pour son peuple. Un jour, il a dirigé la prière et a récité la sourate Al-Baqara. Un homme a quitté le rang, a prié légèrement à part, puis est parti. Quand Muadh l’a appris, il a dit : « Cet homme est un hypocrite. » Plus tard, l’homme a entendu ce que Muadh avait dit et il est allé voir le Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous sommes des gens qui travaillons de nos mains et arrosons nos champs avec nos chameaux. Hier soir, Muadh nous a dirigés dans la prière du soir et il a récité la sourate Al-Baqara, alors j’ai prié seul, et à cause de cela, il m’a traité d’hypocrite. » Le Prophète a appelé Muadh et lui a dit trois fois : « Ô Mu`adh ! Veux-tu mettre les gens à l’épreuve ? Récite “Wash-shamsi wa duhaha” (91) ou “Sabbih isma Rabbika al-A‘la” (87) ou une sourate similaire. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous jure par erreur en disant “Par Al-Lat et Al-‘Uzza”, qu’il dise ensuite : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah.” Et si quelqu’un dit à ses compagnons : “Venez, je parie avec vous”, il doit alors donner quelque chose en aumône pour réparer cette faute. »

Rapporté par Ibn Umar : Il a trouvé Umar bin Al-Khattab parmi un groupe de personnes et il jurait par son père. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) les a appelés en disant : « En vérité, Allah vous interdit de jurer par vos pères. Si quelqu’un doit prêter serment, qu’il jure par Allah ou qu’il se taise. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) est entré chez moi alors qu’il y avait un rideau avec des images (d’animaux) dans la maison. Son visage est devenu rouge de colère, puis il a attrapé le rideau et l’a déchiré en morceaux. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ceux qui dessinent ces images recevront le châtiment le plus sévère le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Mas`ud : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Je ne viens pas à la prière du matin uniquement parce que telle personne la rend trop longue quand il la dirige. » Le narrateur a ajouté : Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah aussi en colère en donnant un conseil que ce jour-là. Il a dit : « Ô gens ! Certains parmi vous font fuir les autres des bonnes actions, ils leur donnent envie d’éviter la prière en groupe. Faites attention ! Celui d’entre vous qui dirige la prière ne doit pas la prolonger, car parmi les fidèles il y a des malades, des personnes âgées et des gens ayant des besoins. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Pendant que le Prophète (ﷺ) priait, il a vu des crachats (sur le mur) de la mosquée, en direction de la Qibla. Il les a enlevés avec sa main, et on voyait sur son visage qu’il était dégoûté. Puis il a dit : « Quand l’un de vous est en prière, il ne doit pas cracher devant lui, car Allah est devant lui. »

Rapporté par Zaid bin Khalid Al-Juhani : Un homme a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet de « Al-Luqata » (un portefeuille ou un objet perdu ramassé par quelqu’un). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu dois l’annoncer publiquement pendant un an, puis retiens bien le lien ou le contenant, et après tu peux en disposer. Si son propriétaire vient te voir, alors tu dois lui rendre l’équivalent. » L’homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Et pour une brebis perdue ? » Le Prophète a dit : « Prends-la, car elle est pour toi, pour ton frère, ou pour le loup. » L’homme a encore demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Et pour un chameau perdu ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) est devenu très en colère, son visage est devenu rouge, et il a dit : « Tu n’as rien à faire avec lui (le chameau), car il a sa nourriture et son eau avec lui jusqu’à ce qu’il retrouve son propriétaire. »

Rapporté par Zaid bin Thabit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a construit une petite pièce (avec un tapis de feuilles de palmier). Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti (de chez lui) et y a prié. Quelques hommes sont venus et se sont joints à lui pour la prière. La nuit suivante, ils sont revenus pour la prière, mais le Messager d’Allah (ﷺ) a tardé et n’est pas sorti vers eux. Alors ils ont élevé la voix et frappé à la porte avec de petits cailloux pour attirer son attention. Il est sorti vers eux en étant en colère, et a dit : « Vous insistez encore (pour cette prière, c’est-à-dire la prière de Tarawih à la mosquée), si bien que j’ai pensé que cette prière pourrait devenir obligatoire pour vous. Donc, faites cette prière chez vous, car la meilleure prière pour une personne est celle qu’il fait chez lui, sauf la prière obligatoire en groupe. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le fort n’est pas celui qui l’emporte sur les autres par sa force, mais celui qui sait se maîtriser lorsqu’il est en colère. »

Rapporté par Sulaiman bin Sarad : Deux hommes se sont insultés devant le Prophète (ﷺ) pendant que nous étions assis avec lui. L’un des deux a insulté son compagnon avec colère et son visage est devenu rouge. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je connais une parole qui, s’il la prononce, le calmera. S’il disait : “Je cherche protection auprès d’Allah contre Satan, le maudit.” » Alors ils ont dit à cet homme en colère : « N’entends-tu pas ce que dit le Prophète (ﷺ) ? » Il a répondu : « Je ne suis pas fou. »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme a dit au Prophète (ﷺ) : « Donne-moi un conseil ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne te mets pas en colère. » L’homme a répété sa demande plusieurs fois, et à chaque fois, le Prophète (ﷺ) a répondu : « Ne te mets pas en colère. »

Rapporté par Abu As-Sawar Al-Adawi : Imran bin Husain a dit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La pudeur (haya’) n’apporte que du bien. » Bashir bin Kab a alors dit : « Il est écrit dans le livre de la sagesse : la pudeur mène à la dignité ; la pudeur mène à la tranquillité. » `Imran lui a répondu : « Je te rapporte la parole du Messager d’Allah (ﷺ) et toi, tu me parles de ton livre (de sagesse) ? »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Prophète (ﷺ) est passé près d’un homme qui faisait des reproches à son frère à propos de la pudeur (haya’) et lui disait : « Tu es trop pudique, j’ai peur que cela te nuise. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Laisse-le, car la pudeur fait partie de la foi. »

Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) était plus pudique qu'une jeune fille vierge voilée

Rapporté par Abu Mas`ud : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Une des paroles des premiers Prophètes que les gens ont retenue est : Si tu n’as pas honte, fais ce que tu veux. »

Rapporté par Um Salama : Um Sulaim est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! En vérité, Allah n’a pas honte de dire la vérité. Si une femme a une pollution nocturne (fait un rêve humide), doit-elle se laver ? » Il a répondu : « Oui, si elle remarque une trace. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple du croyant est comme un arbre vert dont les feuilles ne tombent pas. » Les gens ont dit : « C’est tel arbre, c’est tel arbre. » Je voulais dire que c’était le palmier-dattier, mais j’étais un jeune garçon et j’ai eu honte de répondre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est le palmier-dattier. » Ibn Umar a ajouté : « J’ai raconté cela à `Umar qui m’a dit : ‘Si tu l’avais dit, j’aurais préféré cela à telle ou telle chose.’ »

Rapporté par Thabit : Il a entendu Anas dire : « Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) pour lui proposer le mariage, en disant : ‘As-tu envie de moi (c’est-à-dire voudrais-tu m’épouser) ?’ La fille d’Anas a dit : ‘Quelle femme sans pudeur !’ Anas a alors répondu : ‘Elle est meilleure que toi, car elle s’est présentée au Messager d’Allah (ﷺ) (pour le mariage).’ »

Rapporté par Abu Musa : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) l’a envoyé avec Mu`adh bin Jabal au Yémen, il leur a dit : « Facilitez la vie aux gens (traitez-les de la meilleure façon possible), ne leur compliquez pas les choses, annoncez-leur de bonnes nouvelles et ne les repoussez pas (c’est-à-dire ne rendez pas les bonnes actions détestables). Travaillez ensemble dans la coopération et la compréhension mutuelle, obéissez-vous l’un à l’autre. » Abu Musa a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous sommes dans une région où l’on prépare une boisson appelée Al Bit’ à base de miel, et une autre appelée Al-Mizr à base d’orge. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Toutes les boissons enivrantes (c’est-à-dire toutes les boissons alcoolisées) sont interdites. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rendez les choses faciles pour les gens, ne les rendez pas difficiles, rassurez-les (en leur annonçant de bonnes nouvelles) et ne les repoussez pas. »

Rapporté par `Aisha : Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) devait choisir entre deux choses, il choisissait la plus facile tant que ce n’était pas un péché. Mais si c’était un péché, il s’en éloignait. Le Messager d’Allah ne s’est jamais vengé pour lui-même, mais seulement quand les règles d’Allah étaient violées, alors il agissait pour Allah. »

Rapporté par Al-Azraq bin Qais : Nous étions dans la ville d’Al-Ahwaz, au bord d’une rivière asséchée. Abu Barza Al-Aslami est arrivé à cheval, il a commencé à prier et a laissé son cheval en liberté. Le cheval s’est enfui, alors Abu Barza a interrompu sa prière, il est parti rattraper le cheval, l’a ramené, puis il a repris sa prière. Parmi nous, un homme (des Khawarij) n’était pas d’accord et a dit : « Regardez ce vieil homme ! Il a quitté sa prière à cause d’un cheval. » Abu Barza est alors venu vers nous et a dit : « Depuis que j’ai quitté le Messager d’Allah (ﷺ), personne ne m’a fait de reproche. Ma maison est très loin d’ici, si j’avais continué à prier en laissant mon cheval, je ne serais pas rentré chez moi avant la nuit. » Puis Abu Barza a raconté qu’il avait accompagné le Prophète et qu’il avait vu sa douceur

Rapporté par Abu Huraira : Un bédouin a uriné dans la mosquée, et les gens se sont précipités pour le frapper. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a ordonné de le laisser et de verser un seau ou un récipient d’eau à l’endroit où il avait uriné. Le Prophète a ensuite dit : « Vous avez été envoyés pour faciliter la vie des gens, et non pour la leur compliquer. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) passait du temps avec nous au point de dire à un de mes petits frères : « Ô Aba `Umair ! Qu’a fait le Nughair ? » (un type d’oiseau)

Rapporté par Aisha : Je jouais à la poupée en présence du Prophète (ﷺ), et mes amies jouaient aussi avec moi. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) entrait chez moi, elles se cachaient, mais le Prophète (ﷺ) les appelait pour qu’elles viennent jouer avec moi. (Jouer avec des poupées et des objets similaires est normalement interdit, mais cela a été permis à Aisha à cette époque car elle était encore une petite fille, pas encore pubère.) (Fath-ul-Bari page 143, Vol)

Rapporté par `Aisha : Un homme a demandé la permission de voir le Prophète. Il a dit : « Laissez-le entrer : Quel mauvais homme de la tribu ! (Ou : Quel mauvais frère de la tribu !) » Mais quand il est entré, le Prophète (ﷺ) lui a parlé gentiment et poliment. Je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu as dit ce que tu as dit, puis tu lui as parlé avec beaucoup de douceur et de politesse ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les pires personnes, auprès d’Allah, sont celles que les gens évitent pour se protéger de leur mauvais langage. »

Rapporté par `Abdullah bin Abu Mulaika : Le Prophète (ﷺ) a reçu en cadeau quelques manteaux de soie avec des boutons en or. Il les a distribués à certains de ses compagnons et en a mis un de côté pour Makhrama. Quand Makhrama est venu, le Prophète a dit : « Je l’ai gardé pour toi. » (Aiyub, le sous-rappoteur, a montré son vêtement pour illustrer comment le Prophète (ﷺ) a montré le manteau à Makhrama, qui avait un caractère difficile

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un croyant ne se fait pas piquer deux fois par le même trou. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu me voir et a dit : « N’ai-je pas appris que tu pries toute la nuit et que tu jeûnes toute la journée ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « Ne fais pas cela ; prie une partie de la nuit et dors aussi ; jeûne certains jours et arrête-toi certains jours, car ton corps a des droits sur toi, tes yeux ont des droits sur toi, ton invité a des droits sur toi, et ta femme a des droits sur toi. J’espère que tu vivras longtemps, et il te suffit de jeûner trois jours par mois, car la récompense d’une bonne action est multipliée par dix, ce qui revient à jeûner toute l’année. » J’ai insisté (pour jeûner plus) alors j’ai reçu une consigne plus difficile. J’ai dit : « Je peux faire plus que cela (jeûner). » Le Prophète a dit : « Jeûne trois jours chaque semaine. » Mais comme j’ai continué à insister, on m’a imposé une règle plus stricte. J’ai dit : « Je peux jeûner plus que cela. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Jeûne comme le faisait le prophète Dawud. » J’ai demandé : « Comment jeûnait le prophète Dawud ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « La moitié de l’année, c’est-à-dire un jour sur deux. »

Rapporté par Abu Shuraih Al-Ka`bi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit bien accueillir son invité. Le droit de l’invité est : lui offrir de la nourriture de qualité pendant une nuit et un jour, et l’invité doit être nourri pendant trois jours. Tout ce qui est offert au-delà de cela est considéré comme une aumône. Et il n’est pas permis à un invité de rester chez son hôte si longtemps que cela le met dans une situation difficile. » Rapporté par Malik : De même que ci-dessus (156) en ajoutant : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit dire ce qui est bien ou se taire. » (C’est-à-dire éviter les paroles mauvaises et réfléchir avant de parler)

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier ne doit pas faire de mal à son voisin ; celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit bien accueillir son invité ; et celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit dire ce qui est bien ou se taire. »

Rapporté par `Uqba bin 'Amir : Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu nous envoies en mission et il arrive que nous soyons hébergés chez des gens qui ne nous accueillent pas. Qu’en penses-tu ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Si vous séjournez chez des gens et qu’ils vous accueillent comme il se doit, acceptez-le ; mais s’ils ne le font pas, alors prenez d’eux le droit de l’invité, qu’ils doivent vous donner. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit bien accueillir son invité ; celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit préserver les liens de parenté ; et celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit dire ce qui est bien ou se taire. »

Rapporté par Abu Juhaifa : Le Prophète (ﷺ) a établi un lien de fraternité entre Salman et Abu Darda’. Un jour, Salman est allé rendre visite à Abu Darda et a trouvé Umm Ad-Darda habillée de vêtements usés. Il lui a demandé pourquoi elle était dans cet état. Elle a répondu : « Ton frère, Abu Darda, ne s’intéresse pas aux plaisirs de ce monde. » Pendant ce temps, Abu Darda est arrivé et a préparé un repas pour Salman, puis lui a dit : « Mange, car je jeûne. » Salman a répondu : « Je ne mangerai que si tu manges aussi. » Alors Abu Darda a mangé. La nuit venue, Abu Darda s’est levé pour prier, mais Salman lui a dit : « Dors », et il s’est recouché. Abu Darda s’est relevé une nouvelle fois pour prier, et Salman lui a encore dit : « Dors. » Puis, dans la dernière partie de la nuit, Salman lui a dit : « Lève-toi maintenant pour prier. » Ils ont alors prié ensemble, puis Salman a dit à Abu Darda : « Ton Seigneur a un droit sur toi, ton âme a un droit sur toi, et ta famille a un droit sur toi. Tu dois donc donner à chacun ce qui lui revient. » Plus tard, Abu Darda est allé voir le Prophète (ﷺ) pour lui raconter cela. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Salman a dit la vérité. »

Rapporté par Abdur-Rahman bin Abu Bakr : Abu Bakr a invité un groupe de personnes et m’a dit : « Occupe-toi de tes invités. Je vais rendre visite au Prophète (ﷺ) et tu dois finir de les servir avant mon retour. » Abdur-Rahman raconte : Je me suis donc empressé de leur servir ce qu’il y avait à la maison et je les ai invités à manger. Ils ont demandé : « Où est le maître de la maison (c’est-à-dire Abu Bakr) ? » J’ai répondu : « Prenez votre repas. » Ils ont dit : « Nous ne mangerons pas tant que le maître de la maison ne sera pas là. » J’ai insisté : « Acceptez le repas de notre part, car si mon père revient et voit que vous n’avez pas encore mangé, il nous en tiendra rigueur. » Mais ils ont refusé. J’étais donc sûr que mon père serait fâché contre moi. Lorsqu’il est rentré, je me suis caché. Il a demandé : « Qu’as-tu fait pour les invités ? » Ils lui ont tout raconté. Abu Bakr a appelé : « Ô Abdur-Rahman ! » Je suis resté silencieux. Il a appelé de nouveau : « Ô Abdur-Rahman ! » Je n’ai pas répondu, puis il a répété : « Ô ignorant ! Je t’en supplie par Allah, si tu m’entends, viens ! » Je suis sorti et j’ai dit : « Demande à tes invités, s’il te plaît, et ne sois pas en colère contre moi. » Ils ont dit : « Il dit la vérité ; il nous a apporté le repas. » Abu Bakr a dit : « Puisque vous m’avez attendu, par Allah, je ne mangerai pas de ce repas cette nuit. » Ils ont répondu : « Par Allah, nous non plus, tant que tu n’en mangeras pas. » Abu Bakr a dit : « Je n’ai jamais vu une nuit aussi difficile que celle-ci. Qu’avez-vous ? Pourquoi ne voulez-vous pas accepter notre hospitalité ? » (Il m’a dit) : « Apporte le repas. » Je le lui ai apporté, il a mis la main dedans en disant : « Au nom d’Allah. La première colère était due à Satan. » Alors Abu Bakr a mangé, et ses invités aussi

Rapporté par `Abdur-Rahman bin Abu Bakr : Abu Bakr est rentré à la maison avec un ou plusieurs invités, mais il était resté tard avec le Prophète (ﷺ). À son retour, ma mère lui a dit : « As-tu été retenu à cause de ton invité ou de tes invités ce soir ? » Il a répondu : « N’as-tu pas servi le repas ? » Elle a dit : « Nous avons présenté le repas, mais il (ou ils) a (ont) refusé de manger. » Abu Bakr s’est fâché, m’a réprimandé et a invoqué Allah pour que mes oreilles soient coupées, puis il a juré de ne pas manger de ce repas ! Je me suis caché, et il m’a appelé : « Ô ignorant ! » La femme d’Abu Bakr a juré de ne pas en manger non plus, et l’invité ou les invités ont juré de ne pas en manger tant qu’il n’en aurait pas pris. Abu Bakr a dit : « Tout cela vient de Satan. » Il a alors demandé qu’on lui apporte le repas et il en a mangé, ainsi que les autres. À chaque fois qu’ils prenaient une poignée, la nourriture augmentait sous leurs mains, plus qu’une bouchée. Il a dit à sa femme : « Ô sœur des Bani Firas ! Qu’est-ce que c’est ? » Elle a répondu : « Ô joie de mes yeux ! Il y a maintenant plus de nourriture qu’au début. » Ils en ont tous mangé et ont envoyé le reste au Prophète (ﷺ). On dit que le Prophète (ﷺ) en a aussi mangé

Rapporté par Rafibin Khadij et Sahl bin Abu Hathma :Abdullah bin Sahl et Muhaiyisa bin Masud sont allés à Khaibar et se sont dispersés dans les jardins de palmiers. Abdullah bin Sahl a été tué. Ensuite, Abdur-Rahman bin Sahl, Huwaiyisa et Muhaiyisa, les deux fils de Masud, sont venus voir le Prophète (ﷺ) pour lui parler de leur ami assassiné. `Abdur-Rahman, le plus jeune, a commencé à parler. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que le plus âgé parmi vous parle d’abord. » Ils ont donc exposé l’affaire de leur ami. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cinquante d’entre vous prêteront-ils serment pour avoir droit au prix du sang de votre homme tué ? » (ou il a dit : « ...de votre compagnon »). Ils ont répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous n’avons pas été témoins du meurtre. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, les Juifs vous libéreront du serment, si cinquante d’entre eux prêtent serment pour contredire votre accusation. » Ils ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ce sont des mécréants, ils pourraient jurer à tort. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) leur a lui-même versé le prix du sang

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Dites-moi quel est l’arbre qui ressemble au musulman, qui donne ses fruits à chaque saison par la permission de son Seigneur, et dont les feuilles ne tombent pas. » J’ai pensé au palmier-dattier, mais je n’osais pas parler parce qu’Abu Bakr et Umar étaient présents. Comme personne ne répondait, le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est le palmier-dattier. » Quand je suis sorti avec mon père, je lui ai dit : « Ô mon père ! J’avais pensé que c’était le palmier-dattier. » Il m’a dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de le dire ? Si tu l’avais dit, cela m’aurait fait encore plus plaisir que telle ou telle chose (fortune). » J’ai répondu : « Rien ne m’en a empêché, si ce n’est que ni toi ni Abu Bakr n’aviez parlé, alors je n’ai pas voulu parler devant vous. »

Rapporté par Ubai bin Ka`b : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Certains poèmes contiennent de la sagesse. »

Rapporté par Jundub : Pendant que le Prophète (ﷺ) marchait, une pierre a frappé son pied, il a trébuché et son orteil a été blessé. Il a alors récité un vers poétique : « Tu n’es qu’un orteil baigné de sang dans la voie d’Allah. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les paroles les plus vraies prononcées par un poète sont celles de Labid. Il a dit : “En vérité, tout sauf Allah est voué à disparaître.” Et Umaiya bin Abi As-Salt était sur le point d’embrasser l’islam. »

Rapporté par Salama bin Al-Aqwa : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) vers Khaybar et nous avons voyagé de nuit. Un homme a dit à ‘Amir bin Al-Aqwa’ : « Ne veux-tu pas nous réciter de la poésie ? » ‘Amir était poète, alors il est descendu et a commencé à réciter des poèmes pour accompagner le pas des chameaux, disant : « Ô Allah ! Sans Toi, nous n’aurions pas été guidés, nous n’aurions pas donné en aumône, ni prié. Pardonne-nous donc nos fautes. Que nous soyons tous prêts à nous sacrifier pour Ta cause. Et quand nous rencontrons nos ennemis, rends nos pas fermes, accorde-nous la paix et la sérénité. Et si nos ennemis nous appellent à l’injustice, nous refuserons. Les mécréants ont lancé des appels à l’aide contre nous. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qui conduit les chameaux ? » Ils ont répondu : « C’est ‘Amir bin Al-Aqwa’. » Il a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde. » Un homme a demandé : « Le martyre lui a-t-il été accordé, ô Prophète d’Allah ? Si seulement tu nous avais permis de profiter de sa compagnie plus longtemps ! » Nous sommes arrivés à Khaybar et nous les avons assiégés jusqu’à ce que nous souffrions d’une grande faim, mais Allah a aidé les musulmans à conquérir Khaybar. Le soir de la victoire, les gens ont allumé de nombreux feux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé : « Qu’est-ce que ces feux ? Pourquoi faites-vous du feu ? » Ils ont répondu : « Pour cuire de la viande. » Il a demandé : « Quelle viande ? » Ils ont dit : « De la viande d’âne. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jetez la viande et cassez les marmites. » Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Devons-nous jeter la viande et laver les marmites ? » Il a répondu : « Vous pouvez faire cela aussi. » Quand l’armée s’est rangée pour le combat, l’épée d’‘Amir était courte, et en attaquant un Juif, le tranchant de l’épée est revenu vers lui et l’a blessé au genou, ce qui a causé sa mort. Quand les musulmans sont revenus de la bataille, Salama a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a vu pâle et a demandé : « Qu’as-tu ? » J’ai répondu : « Que mes parents soient sacrifiés pour toi ! Les gens disent que toutes les actions d’Amir sont annulées. » Le Prophète (ﷺ) a demandé : « Qui a dit cela ? » J’ai répondu : « Untel, untel et Usaid bin Al-Hudair Al-Ansari. » Il a dit : « Celui qui dit cela ment. En vérité, ‘Amir aura une double récompense. » (En parlant, le Prophète (ﷺ) a joint deux de ses doigts pour le montrer) et il a ajouté : « C’était vraiment un homme travailleur et un combattant dévoué dans la voie d’Allah, et il y en a rarement eu un comme lui à Médine ou sur le champ de bataille. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) est allé voir certaines de ses femmes, parmi lesquelles se trouvait Umm Sulaym, et a dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde, ô Anjasha ! Conduis les chameaux doucement, car ils transportent des récipients fragiles ! » Abu Qalaba a dit : Le Prophète (ﷺ) a prononcé une phrase (c’est-à-dire la métaphore ci-dessus) qui, si l’un d’entre vous l’avait dite, vous l’auriez réprimandé pour cela

Rapporté par Aisha : Hassan bin Thabit a demandé la permission au Messager d’Allah (ﷺ) de composer des poèmes satiriques contre les polythéistes. Le Messager d’Allah a dit : « Et mes ancêtres ? » Hassan a répondu au Prophète : « Je vais te distinguer d’eux comme on retire un cheveu de la pâte. » Hisham bin Urwa rapporte que son père a dit : « J’ai insulté Hassan devant `Aisha. » Elle a dit : « Ne l’insulte pas, car il défendait le Messager d’Allah (ﷺ) contre les polythéistes. »

Rapporté par Al-Haitham bin Abu Sinan : Il a entendu Abu Huraira raconter que le Prophète (ﷺ) a dit : « Un de vos frères musulmans qui ne prononce pas de paroles grossières » — en parlant d’Ibn Rawaha — « a dit (en poésie) : ‘Nous avons avec nous le Messager d’Allah (ﷺ) qui récite le Saint Coran tôt le matin. Il nous a donné la guidance et la lumière alors que nous étions aveugles et égarés, et maintenant nos cœurs sont sûrs que tout ce qu’il dit arrivera. Il ne touche pas son lit la nuit, car il est occupé à adorer Allah, tandis que les polythéistes dorment paisiblement dans leurs lits.’ »

Rapporté par Abu Salama bin Abdur-Rahman bin Auf : Il a entendu Hassan bin Thabit Al-Ansari demander à Abu Huraira de témoigner, en disant : « Ô Abu Huraira ! Je t’en supplie par Allah, as-tu entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Ô Hassan ! Réponds au nom du Messager d’Allah (ﷺ). Ô Allah ! Soutiens-le (Hassan) avec l’Esprit Saint (Gabriel).’ ? » Abu Huraira a répondu : « Oui. »

Rapporté par Al-Bara : Le Prophète (ﷺ) a dit à Hassan : « Satirise-les (les polythéistes) en poésie, et Gabriel est avec toi. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : Il vaut mieux pour un homme que son ventre soit rempli de pus plutôt que de poésie

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Il vaut mieux pour l’un d’entre vous que son ventre soit rempli de pus qui pourrait le ronger, plutôt qu’il soit rempli de poésie

Rapporté par Aisha : Allah, le frère d’Abu Al-Qu’ais, m’a demandé la permission d’entrer après la révélation des versets sur le voile, et j’ai dit : Par Allah, je ne le laisserai pas entrer sans demander la permission au Messager d’Allah, car ce n’est pas le frère d’Al-Qu’ais qui m’a allaitée, mais c’est la femme d’Al-Qu’ais. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez moi et j’ai dit : Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ce n’est pas l’homme qui m’a allaitée, mais sa femme. Il a dit : Laisse-le entrer, car il est ton oncle (pas par le sang, mais parce que tu as été allaitée par sa femme), Taribat Yaminuki. Urwa a dit : C’est pour cette raison que `Aisha disait : Les liens d’allaitement rendent interdites les mêmes choses (comme le mariage, etc.) que les liens de sang

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) voulait rentrer chez lui après avoir accompli le Hajj, et il a vu Safiya debout à l’entrée de sa tente, triste et déprimée parce qu’elle avait ses règles. Le Prophète (ﷺ) a dit : Aqra Halqa ! — une expression du dialecte des Quraish — Tu vas nous retenir. Le Prophète (ﷺ) lui a alors demandé : As-tu fait le Tawaf Al-Ifada le jour du sacrifice (le 10 Dhul-Hijja) ? Elle a répondu : Oui. Le Prophète (ﷺ) a dit : Alors tu peux partir avec nous

Rapporté par Um Hani (la fille d’Abu Talib) : J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺ) l’année de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et sa fille Fatima le cachait avec un tissu. Quand je l’ai salué, il a dit : Qui est-ce ? J’ai répondu : C’est Um Hani, la fille d’Abu Talib. Il a dit : Bienvenue, ô Um Hani ! Quand le Prophète (ﷺ) a terminé son bain, il s’est levé et a prié huit rak`at en étant enveloppé dans un seul vêtement. Quand il a fini sa prière, j’ai dit : Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon frère maternel prétend qu’il va tuer un homme à qui j’ai donné refuge, c’est-à-dire untel ibn Hubaira. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Ô Um Hani ! Nous protégeons celui que tu as protégé. Um Hani a ajouté : Cela s’est passé dans la matinée

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a vu un homme qui conduisait un chameau destiné au sacrifice et lui a dit : « Monte dessus. » L’homme a répondu : « C’est un chameau destiné au sacrifice. » Le Prophète (ﷺ) a répété : « Monte dessus. » L’homme a de nouveau dit : « C’est un chameau destiné au sacrifice. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Monte dessus, malheur à toi ! »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu un homme qui conduisait un chameau destiné au sacrifice et lui a dit : « Monte dessus. » L’homme a répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! C’est un chameau destiné au sacrifice. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Monte dessus, malheur à toi ! » et il l’a répété une deuxième ou une troisième fois

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) était en voyage et il avait un esclave noir appelé Anjasha, qui conduisait les chameaux rapidement, alors que des femmes étaient assises dessus. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Prends soin de toi, Anjasha ! Va doucement avec les dames fragiles. »

Rapporté par Abu Bakra : Un homme a fait l’éloge d’un autre homme devant le Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit trois fois : « Malheur à toi ! Tu as coupé le cou de ton frère ! » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Si l’un de vous doit absolument faire l’éloge de quelqu’un, qu’il dise : “Je pense que telle personne est comme ceci ou cela, mais Allah seul connaît sa réalité et c’est Lui qui jugera, et personne ne peut sanctifier quelqu’un devant Allah.” (et cela seulement s’il connaît bien cette personne) »

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Un jour, alors que le Prophète (ﷺ) distribuait des butins, Dhul Khawaisira, un homme de la tribu de Bani Tamim, a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Sois juste. » Le Prophète a dit : « Malheur à toi ! Qui serait juste si je ne le suis pas ? » Umar a dit au Prophète (ﷺ) : « Permets-moi de lui couper la tête. » Le Prophète a répondu : « Non, car il a des compagnons qui semblent si pieux que si l’un de vous compare sa prière à la leur, il pensera que sa propre prière est inférieure, et il en sera de même pour le jeûne. Mais ils quitteront l’islam aussi vite qu’une flèche traverse sa cible, sans que rien ne reste sur la pointe, ni sur la tige, ni sur les plumes, car la flèche est passée trop vite pour être salie par le sang ou les restes. Ces gens apparaîtront lors de divisions parmi les musulmans, et le signe pour les reconnaître sera un homme dont l’une des mains ressemblera à un sein de femme ou à un morceau de chair qui bouge. » Abu Said a ajouté : « J’atteste avoir entendu cela du Prophète (ﷺ) et j’atteste aussi que j’étais avec Ali quand il a combattu ces gens. L’homme décrit par le Prophète a été cherché parmi les morts, et il était exactement comme le Prophète (ﷺ) l’avait décrit. »

Rapporté par Abu Huraira : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je suis perdu ! » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Waihaka (qu’Allah te fasse miséricorde) ! » L’homme a dit : « J’ai eu un rapport avec ma femme alors que je jeûnais pendant le Ramadan. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Affranchis un esclave. » L’homme a répondu : « Je n’en ai pas les moyens. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors jeûne deux mois consécutifs. » L’homme a dit : « Je n’en suis pas capable. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors nourris soixante pauvres. » L’homme a dit : « Je n’ai rien pour nourrir soixante personnes. » Plus tard, un panier rempli de dattes a été apporté au Prophète (ﷺ) et il a dit à l’homme : « Prends-le et donne-le en aumône. » L’homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dois-je le donner à des gens autres que ma famille ? Par Celui qui détient ma vie, il n’y a personne de plus pauvre que moi dans toute la ville de Médine. » Le Prophète (ﷺ) a souri au point que ses dents du fond étaient visibles, puis il a dit : « Prends-le. » Az-Zuhri a dit (que le Prophète (ﷺ) a dit) : « Wailaka. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Un bédouin a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Informe-moi au sujet de l’émigration. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Waihaka (qu’Allah te fasse miséricorde) ! La question de l’émigration est difficile. As-tu des chameaux ? » Le bédouin a répondu : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Paies-tu la zakat pour eux ? » Il a répondu : « Oui. » Le Prophète a dit : « Continue ainsi, même si tu es au-delà des mers, car Allah ne laissera pas tes bonnes actions se perdre. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Wailakum » (malheur à vous) ou « waihakum » (qu’Allah vous fasse miséricorde). Shuba n’est pas sûr du mot exact. « Ne devenez pas mécréants après moi en vous entre-tuant. »

Rapporté par Anas : Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quand aura lieu l’Heure ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Wailaka (malheur à toi), qu’as-tu préparé pour elle ? » Le bédouin a répondu : « Je n’ai rien préparé, sauf que j’aime Allah et Son Messager. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu seras avec ceux que tu aimes. » Nous (les compagnons du Prophète (ﷺ)) avons demandé : « Et nous aussi ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Ce jour-là, nous avons été très heureux. Pendant ce temps, un esclave d’Al-Mughira est passé, il avait le même âge que moi. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si cet esclave vit longtemps, il ne deviendra pas très vieux, mais l’Heure arrivera. »

Rapporté par `Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chacun sera avec ceux qu’il aime. »

Rapporté par Abdullah bin Masud : Un homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que penses-tu d’un homme qui aime certaines personnes mais n’arrive pas à faire autant de bonnes actions qu’eux ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Chacun sera avec ceux qu’il aime. »

Rapporté par Abu Musa : On a dit au Prophète : « Un homme peut aimer certaines personnes mais il n’arrive pas à faire autant de bonnes actions qu’eux ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chacun sera avec ceux qu’il aime. »

Rapporté par Anas bin Malik : Un homme a demandé au Prophète (ﷺ) : « Quand viendra l’Heure, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’as-tu préparé pour elle ? » L’homme a répondu : « Je n’ai pas beaucoup préparé de prières, de jeûnes ou d’aumônes, mais j’aime Allah et Son Messager. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu seras avec ceux que tu aimes. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ dit à Ibn Saïyad : « J’ai caché pour toi quelque chose, qu’est-ce donc ? » Il répondit : « Ad-Doukh. » Le Prophète ﷺ dit : « Écarte-toi ! »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Umar bin Al-Khattab partit avec le Messager d’Allah (ﷺ) et un groupe de ses compagnons pour aller voir Ibn Saiyad. Ils le trouvèrent en train de jouer avec des garçons dans la forteresse ou près des collines de Bani Maghala. À ce moment-là, Ibn Saiyad approchait de la puberté et il ne remarqua pas l’arrivée du Prophète (ﷺ) jusqu’à ce que le Messager d’Allah lui touche le dos avec sa main et lui dise : « Est-ce que tu témoignes que je suis le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Ibn Saiyad le regarda et répondit : « Je témoigne que tu es le Messager des illettrés. » Ensuite, Ibn Saiyad dit au Prophète : « Est-ce que tu témoignes que je suis le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Prophète refusa cela en disant : « Je crois en Allah et en tous Ses messagers. » Puis il demanda à Ibn Saiyad : « Qu’est-ce que tu vois ? » Ibn Saiyad répondit : « Des gens véridiques et des menteurs viennent me voir. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Tu es confus à ce sujet. » Le Messager d’Allah (ﷺ) ajouta : « J’ai gardé quelque chose pour toi (dans mon esprit). » Ibn Saiyad dit : « Ad-Dukh. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Ikhsa (tu devrais avoir honte), car tu ne peux pas dépasser tes limites. » Umar dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Permets-moi de lui trancher le cou. » Le Messager d’Allah répondit à Umar : « Si cette personne est lui (c’est-à-dire le Dajjal), alors tu ne pourras pas le vaincre ; et si c’est quelqu’un d’autre, cela ne servirait à rien de le tuer. » Abdullah bin Umar ajouta : Plus tard, le Messager d’Allah (ﷺ) et Ubai bin Kab Al-Ansari allèrent de nouveau dans le jardin où se trouvait Ibn Saiyad. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) entra dans le jardin, il commença à se cacher derrière les troncs de palmiers, voulant entendre quelque chose d’Ibn Saiyad avant que celui-ci ne le voie. Ibn Saiyad était allongé sur son lit, couvert d’un drap de velours, et on entendait ses murmures. La mère d’Ibn Saiyad vit le Prophète et dit : « Ô Saf (le surnom d’Ibn Saiyad) ! Voici Muhammad ! » Ibn Saiyad arrêta de murmurer. Le Prophète (ﷺ) dit : « Si sa mère était restée silencieuse, j’en aurais appris davantage sur lui. » `Abdullah ajouta : Le Messager d’Allah (ﷺ) se leva devant les gens (pour faire un sermon), et après avoir loué et glorifié Allah comme Il le mérite, il parla du Dajjal en disant : « Je vous mets en garde contre lui, et il n’y a pas eu de prophète sans qu’il ait mis en garde sa communauté contre lui. Noé a mis en garde sa communauté contre lui, mais moi je vous dis à son sujet quelque chose qu’aucun prophète n’a dit à son peuple, c’est ceci : Sachez qu’il est borgne, alors qu’Allah ne l’est pas. »

Rapporté par Ibn Abbas : Quand la délégation de Abdul Qais est venue voir le Prophète, il a dit : « Soyez les bienvenus, ô délégation qui êtes venus ! Vous ne connaîtrez ni honte ni regret. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous sommes un groupe de la tribu d’Ar-Rabi`a, et entre toi et nous il y a la tribu de Mudar, et nous ne pouvons venir te voir que pendant les mois sacrés. Ordonne-nous donc de faire quelque chose de bien (des actes religieux) pour que nous puissions entrer au Paradis en les accomplissant, et aussi pour que nous puissions recommander cela à ceux de notre peuple qui sont restés chez nous. » Il dit : « Quatre choses et encore quatre : accomplissez correctement la prière, donnez la Zakat (aumône obligatoire), jeûnez le mois de Ramadan, et donnez un cinquième du butin (pour la cause d’Allah), et ne buvez pas dans des récipients appelés Ad-Duba’, Al-Hantam, An-Naqir et Al-Muzaffat. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pour chaque traître, un drapeau sera dressé le Jour de la Résurrection, et il sera annoncé publiquement : “Voici la trahison d’untel, fils d’untel.” »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un drapeau sera planté le Jour de la Résurrection pour chaque traître, et il sera annoncé publiquement devant tout le monde : “Voici la trahison d’untel, fils d’untel.” »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit dire "Khabuthat Nafsi", mais il est recommandé de dire "Laqisat Nafsi". »

Rapporté par Sal : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit dire "Khabuthat Nafsi", mais il est recommandé de dire "Laqisat Nafsi". »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : "Les enfants d'Adam insultent le Temps (Dahr), alors que c'est Moi le Temps ; la nuit et le jour sont entre Mes mains." »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne donnez pas aux raisins le nom d'Al-Karm, et ne dites pas "Khaibat-ad-Dahri", car Allah est le Dahr (le Temps). »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ils appellent "Al-Karm" (le généreux), alors qu'en réalité, Al-Karm, c'est le cœur du croyant. »

Rapporté par Ali : Je n'ai jamais entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi », sauf pour Sad (bin Abi Waqqas). Je l'ai entendu dire : « Tire ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! » (Le sous-narrateur a ajouté : « Je pense que c'était lors de la bataille de Uhud. »)

Rapporté par Anas bin Malik : Lui et Abu Talha accompagnaient le Prophète (ﷺ) en direction de Médine, tandis que Safiya (l'épouse du Prophète) était assise derrière lui sur sa chamelle. Après avoir parcouru une partie du chemin, la patte de la chamelle a glissé et le Prophète (ﷺ) et sa femme (Safiya) sont tombés. Abu Talha est descendu rapidement de sa monture et s'est précipité vers le Prophète en disant : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Que je sois sacrifié pour toi ! T'es-tu fait mal ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Non, mais occupe-toi de la femme (ma femme). » Abu Talha a couvert son visage avec son vêtement et s'est dirigé vers elle, puis il a jeté son vêtement sur elle. Ensuite, la femme s'est relevée et Abu Talha a préparé leur chamelle (en resserrant la selle, etc.), puis le Prophète (ﷺ) et Safiya sont remontés dessus. Ils ont repris la route et, lorsqu'ils se sont approchés de Médine ou qu'ils l'ont aperçue, le Prophète (ﷺ) a dit : « Ayibun, taibun, `abidun, liRabbina hamidun » (Nous revenons à Médine en nous repentant, en adorant notre Seigneur et en Le louant). Le Prophète (ﷺ) a continué à répéter ces paroles jusqu'à ce qu'il entre dans la ville de Médine

Rapporté par Jabir : Un homme parmi nous a eu un fils et l'a appelé Al-Qasim. Nous lui avons dit : « Nous ne t'appellerons pas Abu-l-Qasim, et nous ne te donnerons pas ce respect. » Le Prophète (ﷺ) en a été informé et il a dit : « Donne à ton fils le nom de `Abdur-Rahman. »

Rapporté par Jabir : Un homme parmi nous a eu un garçon qu'il a nommé Al-Qasim. Les gens ont dit : « Nous ne l'appellerons pas (c'est-à-dire le père) par ce surnom (Abu-l-Qasim) tant que nous n'aurons pas demandé au Prophète (ﷺ) à ce sujet. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Donnez-vous mon nom, mais ne prenez pas mon surnom. »

Rapporté par Abu Huraira : Abu-l-Qasim (le Prophète) a dit : « Donnez-vous mon nom, mais ne prenez pas mon surnom. »

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Un homme parmi nous a eu un garçon qu’il a appelé Al-Qasim. Les gens lui ont dit : « Nous ne t’appellerons pas Abul-Qasim, et nous ne voulons pas te faire plaisir en t’appelant ainsi. » Cet homme est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a parlé de cela. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Appelle ton fils Abdur-Rahman. »

Rapporté par Al-Musaiyab : Son père (Hazn bin Wahb) est allé voir le Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Comment t’appelles-tu ? » Il a répondu : « Je m’appelle Hazn. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu es Sahl. » Hazn a répondu : « Je ne veux pas changer le nom que mon père m’a donné. » Ibn Al-Musaiyab a ajouté : Nous avons eu du caractère dur depuis ce jour. Rapporté par Al-Musaiyab : selon son père, de la même manière que ci-dessus

Rapporté par Sahl : Quand Al-Mundhir bin Abu Usaid est né, il a été amené au Prophète (ﷺ) qui l’a posé sur sa cuisse. Pendant qu’Abu Usaid était assis là, le Prophète (ﷺ) était occupé avec quelque chose dans ses mains, alors Abu Usaid a demandé à quelqu’un de prendre son fils de la cuisse du Prophète (ﷺ). Quand le Prophète (ﷺ) a terminé ce qu’il faisait, il a dit : « Où est le garçon ? » Abu Usaid a répondu : « Nous l’avons renvoyé à la maison. » Le Prophète (ﷺ) a demandé : « Quel est son nom ? » Abu Usaid a dit : « Il s’appelle untel. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Non, il s’appelle Al-Mundhir. » Ainsi, il l’a appelé Al-Mundhir à partir de ce jour

Rapporté par Abu Huraira : Le nom d’origine de Zainab était « Barrah », mais on disait : « Par ce nom, elle se donne une réputation de piété. » Alors le Prophète (ﷺ) a changé son nom en Zainab

Rapporté par Sa`id bin Al-Musaiyab : Quand son grand-père, Hazn, a rendu visite au Prophète (ﷺ), le Prophète (ﷺ) lui a demandé : « Comment t’appelles-tu ? » Il a répondu : « Je m’appelle Hazn. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Mais tu es Sahl. » Il a répondu : « Je ne veux pas changer le nom que mon père m’a donné. » Ibn Al-Musaiyab a ajouté : Depuis, nous avons eu un caractère dur

Rapporté par Ismail : J'ai demandé à Abi Aufa : « As-tu vu Ibrahim, le fils du Prophète (ﷺ) ? » Il a répondu : « Oui, mais il est mort alors qu'il était encore enfant. S'il devait y avoir un Prophète après Muhammad, alors son fils aurait vécu, mais il n'y a pas de Prophète après lui. »

Rapporté par Al-Bara’ : Lorsque Ibrahim (le fils du Prophète) mourut, le Messager d’Allah ﷺ dit : « Il a une nourrice au Paradis. »

Rapporté par Jabir bin `Abdullah Al-Ansari : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Donnez-vous mon nom, mais ne prenez pas ma Kuniya, car je suis Al-Qasim (le distributeur), et je distribue parmi vous les bienfaits d'Allah. » Ce récit a aussi été rapporté par Anas, qui a dit que le Prophète a tenu ces propos

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Donnez-vous mon nom, mais ne prenez pas ma Kuniya. Et celui qui me voit en rêve me voit vraiment, car Satan ne peut pas prendre mon apparence. Et celui qui me prête volontairement de faux propos prendra sûrement sa place en Enfer. »

Rapporté par Abu Musa : J'ai eu un fils et je l'ai amené au Prophète (ﷺ) qui l'a nommé Ibrahim, a mis dans sa bouche un peu de jus de datte qu'il avait mâché lui-même, a invoqué la bénédiction d'Allah sur lui, puis me l'a rendu. C'était le fils aîné d'Abu Musa

Rapporté par Al-Mughira bin Shuba : Une éclipse solaire a eu lieu le jour de la mort d'Ibrahim, le fils du Prophète

Rapporté par Abu Hurairah (ra) : Quand le Prophète (ﷺ) a relevé la tête après s’être incliné pendant la prière, il a dit : « Ô Allah, sauve Al-Walid bin Al-Walid, Salama bin Hisham, ‘Aiyyash bin Abu Rabi’a et les croyants faibles et impuissants de La Mecque. Ô Allah, sois dur avec la tribu de Mudar. Ô Allah, envoie-leur des années de sécheresse comme celles de (le Prophète) Yusuf (Joseph). »

Rapporté par Aisha (l’épouse du Prophète) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Aisha ! Voici Gabriel qui t’adresse ses salutations. » J’ai répondu : « Paix et miséricorde d’Allah sur lui. » Aisha a ajouté : Le Prophète (ﷺ) voyait des choses que nous ne voyions pas

Rapporté par Anas : Une fois, Um Sulaim faisait partie des femmes chargées des bagages lors d’un voyage, et Anjashah, l’esclave du Prophète, conduisait leurs chameaux très vite. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Anjashah ! Va doucement avec les dames fragiles (comme des verres). »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) avait le meilleur caractère de tous. J’avais un frère qui s’appelait Abu Umar, et je pense qu’il venait d’être sevré. Chaque fois qu’on l’amenait au Prophète (ﷺ), le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Abu Umar ! Qu’a fait Al-Nughair (le rossignol) ? » C’était un oiseau avec lequel il jouait. Parfois, l’heure de la prière arrivait alors que le Prophète (ﷺ) était chez nous. Il demandait qu’on balaie et qu’on arrose le tapis sous lui, puis il se levait pour prier et nous nous mettions en rang derrière lui, et il nous dirigeait dans la prière

Rapporté par Sahl bin Sa`d : Le nom qu’‘Ali aimait le plus était Abou Tourab, et il était content quand on l’appelait ainsi, car personne ne lui avait donné ce surnom avant le Prophète ﷺ. Un jour, ‘Ali s’est disputé avec (sa femme) Fatima et il est sorti de la maison pour dormir près d’un mur dans la mosquée. Le Prophète ﷺ est parti à sa recherche, et quelqu’un lui a dit : « Il est là, allongé près du mur. » Le Prophète ﷺ est venu vers lui et a vu que le dos de ‘Ali était couvert de poussière. Le Prophète ﷺ a commencé à enlever la poussière de son dos en disant : « Lève-toi, ô Abou Tourab ! »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le nom le plus détesté par Allah au Jour de la Résurrection sera celui d’un homme qui se fait appeler Malik Al-Amlak (le roi des rois). »

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète ﷺ a dit : « Le nom le plus détesté (ou le plus méprisable) aux yeux d’Allah. » Soufyan a répété plusieurs fois : « Le nom le plus détesté (ou le plus méprisable) aux yeux d’Allah est celui d’un homme qui se fait appeler roi des rois. » Soufyan a ajouté : « Quelqu’un d’autre (c’est-à-dire autre qu’Abou Az-Zinad, un des rapporteurs) a dit : Ce que l’on entend par “roi des rois”, c’est “Shahan Shah”. »

Rapporté par Oussama bin Zayd : Le Messager d’Allah ﷺ montait un âne recouvert d’un drap en velours de Fadak, et Oussama était assis derrière lui. Il allait rendre visite à Sad bin ‘Ubada (qui était malade) chez les Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, et cela s’est passé avant la bataille de Badr. En chemin, ils sont passés près d’un groupe où se trouvait ‘Abdullah bin Ubai bin Salul, avant que ce dernier n’embrasse l’islam. Dans ce groupe, il y avait des musulmans, des idolâtres et des juifs, et parmi les musulmans, il y avait ‘Abdullah bin Rawaha. Quand la poussière soulevée par l’animal a recouvert le groupe, ‘Abdullah bin Ubai s’est couvert le nez avec son vêtement et a dit : « Ne nous couvre pas de poussière. » Le Messager d’Allah ﷺ les a salués, s’est arrêté, est descendu de sa monture et les a invités à Allah (c’est-à-dire à l’islam) en leur récitant le Coran. ‘Abdullah bin Ubai bin Salul lui a dit : « Ô homme ! Ce que tu dis est très bien, si c’est vrai. Mais ne viens pas nous déranger avec ça dans nos réunions ; si quelqu’un veut t’écouter, qu’il vienne à toi. » ‘Abdullah bin Rawaha a alors dit : « Oui, ô Messager d’Allah ﷺ ! Appelle-nous dans nos réunions, car nous aimons cela. » Les musulmans, les idolâtres et les juifs ont alors commencé à se disputer jusqu’à presque se battre. Le Messager d’Allah ﷺ a réussi à les calmer jusqu’à ce que tout le monde se taise, puis il est remonté sur sa monture et est allé chez Sad bin ‘Ubada. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô Sad ! N’as-tu pas entendu ce qu’a dit Abou Habab ? » (c’est-à-dire ‘Abdullah bin Ubai). « Il a dit telle et telle chose. » Sad bin ‘Ubada a répondu : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! Que mon père soit sacrifié pour toi ! Pardonne-lui et excuse-le, car par Celui qui t’a révélé le Livre, Allah a envoyé la Vérité au moment où les gens de cette ville voulaient le couronner (‘Abdullah bin Ubai) comme chef. Mais Allah a empêché cela grâce à la Vérité qu’Il t’a donnée, et il en a été contrarié, ce qui explique son comportement que tu as vu. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a donc pardonné. Le Messager d’Allah ﷺ et ses compagnons avaient l’habitude de pardonner aux idolâtres et aux gens du Livre (chrétiens et juifs), comme Allah le leur avait ordonné, et ils faisaient preuve de patience face à leurs vexations. Allah a dit : « Vous entendrez sûrement beaucoup de choses pénibles de la part de ceux qui ont reçu l’Écriture avant vous... et des idolâtres » (3.186). Il a aussi dit : « Beaucoup de gens du Livre aimeraient vous faire redevenir mécréants après que vous ayez cru... » (2.109). Ainsi, le Messager d’Allah ﷺ appliquait ce qu’Allah lui avait ordonné en les excusant, jusqu’à ce qu’il reçoive la permission de combattre. Après la bataille de Badr, quand Allah a tué certains chefs des mécréants et notables de Qouraïch, et que le Messager d’Allah ﷺ et ses compagnons sont revenus victorieux avec des prisonniers, ‘Abdullah bin Ubai bin Salul et les idolâtres qui étaient avec lui ont dit : « Maintenant, cette affaire (l’islam) a triomphé, alors donnez le serment d’allégeance au Messager d’Allah ﷺ (pour embrasser l’islam). » Ils sont alors devenus musulmans

Rapporté par ‘Abdullah bin Al-Harith bin Naufal : ‘Abbas bin ‘Abdul Muttalib a dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! As-tu pu faire quelque chose pour Abou Talib, car il te protégeait et prenait soin de toi, et se mettait en colère pour toi ? » Le Prophète ﷺ a répondu : « Oui, il est dans une partie peu profonde du Feu. Sans moi, il serait dans les profondeurs les plus basses du Feu. »

Rapporté par Anas bin Malik : Une fois, le Prophète (ﷺ) était en voyage, et le conducteur des chameaux s’est mis à chanter pour faire avancer les chameaux plus vite. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Fais attention, conduis doucement avec les récipients fragiles, ô Anjasha ! Waihaka (qu’Allah te fasse miséricorde). »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) était en voyage et un esclave nommé Anjasha chantait pour faire avancer les chameaux plus vite. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Anjasha, conduis doucement (les chameaux) avec les récipients fragiles ! » Abu Qilaba a expliqué : « Par ‘récipients fragiles’, il voulait dire les femmes (qui étaient sur les chameaux). »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) avait un conducteur de chameaux appelé Anjasha, qui avait une belle voix. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Doucement, ô Anjasha ! Ne casse pas les récipients fragiles ! » Et Qatada a expliqué : « Par ‘récipients’, il voulait dire les femmes fragiles. »

Rapporté par Anas bin Malik : Il y a eu un moment de peur à Médine. Le Messager d’Allah (ﷺ) a monté un cheval appartenant à Abu Talha pour aller voir ce qui se passait. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous n’avons rien vu, et nous avons trouvé ce cheval aussi rapide que la mer. »

Rapporté par `Aisha : Des gens ont interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet des devins. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Ils ne sont rien (c’est-à-dire, ce sont des menteurs). » Les gens ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Parfois, ils disent quelque chose qui se révèle vrai. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Cette parole qui se révèle vraie, c’est ce qu’un djinn vole en l’entendant, puis il la souffle à l’oreille de son devin avec un son semblable au caquetement d’une poule, et ensuite ils y ajoutent cent mensonges. »

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ensuite, il y a eu une pause dans la révélation. Puis, alors que je marchais, soudain j’ai entendu une voix venant du ciel. J’ai levé les yeux vers le ciel et j’ai vu le même ange qui m’avait rendu visite dans la grotte de Hira, assis sur une chaise entre le ciel et la terre. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : J’ai passé la nuit dans la maison de Maymouna et le Prophète ﷺ était là. Quand arriva le dernier tiers de la nuit, ou une partie, il se leva, regarda vers le ciel et récita : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre… » (sourate 3, verset)

Rapporté par Abu Musa : Il était en compagnie du Prophète (ﷺ) dans un des jardins de Médine, et le Prophète tenait un bâton avec lequel il frappait doucement l’eau et la boue. Un homme est venu à la porte du jardin et a demandé la permission d’entrer. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ouvre-lui la porte et annonce-lui la bonne nouvelle qu’il entrera au Paradis. » Je suis allé, et c’était Abu Bakr. J’ai ouvert la porte et je lui ai annoncé la bonne nouvelle. Puis un autre homme est venu et a demandé à entrer. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ouvre-lui la porte et annonce-lui la bonne nouvelle qu’il entrera au Paradis. » C’était Umar. J’ai ouvert la porte et je lui ai donné la bonne nouvelle. Un autre homme est ensuite venu et a demandé à entrer. Le Prophète (ﷺ) était assis, appuyé, puis il s’est redressé et a dit : « Ouvre-lui la porte et annonce-lui la bonne nouvelle qu’il entrera au Paradis, mais qu’une épreuve l’atteindra ou aura lieu. » Je suis allé, et c’était Uthman. J’ai ouvert la porte, je lui ai annoncé la bonne nouvelle et je lui ai aussi transmis ce que le Prophète (ﷺ) avait dit à propos de l’épreuve. `Uthman a dit : « C’est à Allah seul que je demande de l’aide face à cette épreuve. »

Rapporté par `Ali : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lors d’un cortège funéraire, et il s’est mis à gratter la terre avec un petit bâton puis il a dit : « Il n’y a personne parmi vous sans qu’un lieu ne lui soit attribué, soit au Paradis, soit en Enfer. » Les gens lui ont dit : « Ne devrions-nous pas nous reposer sur cela ? » Il a dit : « Continuez à faire de bonnes actions, car chacun trouvera facile ce qui le mènera à sa destination. » Il a ensuite récité : « Quant à celui qui donne (en aumône) et craint Allah… »

Rapporté par Um Salama : (Une nuit) le Prophète (ﷺ) s’est réveillé et a dit : « Subhan Allah ! Combien de trésors ont été révélés ! Et combien d’épreuves sont descendues ! Qui ira réveiller les femmes endormies de ces maisons (pour prier) ? » (Il parlait de ses épouses.) Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Une personne bien habillée dans ce monde peut être nue dans l’au-delà. » `Umar a dit : « J’ai demandé au Prophète : ‘As-tu divorcé de tes femmes ?’ Il a répondu : ‘Non.’ J’ai dit : ‘Allahu Akbar !’ »

Rapporté par Safiya bint Huyai : L’épouse du Prophète (ﷺ) raconte qu’elle est allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était en retraite spirituelle (i`tikaf) dans la mosquée pendant les dix dernières nuits du mois de Ramadan. Elle a parlé avec lui un moment dans la nuit, puis elle s’est levée pour rentrer chez elle. Le Prophète (ﷺ) s’est levé pour l’accompagner. Quand ils sont arrivés à la porte de la mosquée, en face de la maison d’Oum Salama, l’épouse du Prophète, deux hommes des Ansar sont passés et, après avoir salué le Messager d’Allah (ﷺ), ils se sont dépêchés de continuer leur chemin. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Ne vous pressez pas : c’est Safiya, la fille de Huyai. » Ils ont répondu : « Gloire à Allah ! Ô Messager d’Allah (ﷺ), (comment pourrions-nous te soupçonner ?) » Cela a été très important pour eux deux. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Satan circule dans le corps du fils d’Adam (c’est-à-dire l’homme) comme le sang circule, et j’ai eu peur qu’il (Satan) ne mette une mauvaise pensée dans vos cœurs. »

Rapporté par `Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani : Le Prophète (ﷺ) a interdit de lancer des pierres (avec le pouce et l’index ou le majeur), et il a dit : « Cela ne permet ni de chasser un gibier ni de tuer (ou blesser) un ennemi, mais cela peut crever un œil ou casser une dent. »

Rapporté par Anas bin Malik : Deux hommes ont éternué devant le Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit à l’un d’eux : « Qu’Allah te fasse miséricorde », mais il n’a rien dit à l’autre. Quand on lui a demandé pourquoi, le Prophète (ﷺ) a répondu : « Celui-là a loué Allah en éternuant, alors que l’autre ne l’a pas fait. »

Rapporté par Al-Bara : Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de faire sept choses et nous en a interdit sept autres : Il nous a ordonné de rendre visite aux malades, de suivre les cortèges funèbres, de dire : Qu’Allah te fasse miséricorde à celui qui éternue – s’il dit : Louange à Allah –, d’accepter les invitations (comme pour un banquet de mariage), de répondre aux salutations, d’aider les opprimés et d’aider les autres à tenir leurs serments (à condition que ce ne soit pas un péché). Et il nous a interdit sept choses : porter des bagues ou des bracelets en or, porter des vêtements en soie, du dibaj, du sundus et du mayathir

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah aime l’éternuement et déteste le bâillement. Donc, si quelqu’un éternue puis loue Allah, il est obligatoire pour chaque musulman qui l’entend de dire : Qu’Allah te fasse miséricorde (Yar-hamuka-l-lah). Quant au bâillement, il vient de Satan, alors il faut faire de son mieux pour le retenir. Si quelqu’un fait ‘Ha’ en bâillant, Satan se moquera de lui. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous éternue, il doit dire : “Al-Hamduli l-lah” (Louange à Allah), et son frère musulman ou son compagnon doit lui répondre : “Yar-hamuka-l-lah” (Qu’Allah te fasse miséricorde). Quand ce dernier dit : “Yar-hamuka-l-lah”, le premier doit répondre : “Yahdikumul-lah wa Yuslih balakum” (Qu’Allah vous guide et améliore votre situation). »

Rapporté par Anas : Deux hommes ont éternué devant le Prophète (ﷺ) et il a répondu à l’un d’eux, mais pas à l’autre. Alors cet homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu as répondu à cet homme, mais pas à moi. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cet homme a loué Allah, mais toi, tu ne l’as pas fait. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah aime l’éternuement mais n’aime pas le bâillement. Donc, si l’un d’entre vous éternue et loue Allah, chaque musulman qui l’entend doit lui répondre. Quant au bâillement, il vient de Satan. Si l’un de vous bâille, il doit faire de son mieux pour le retenir, car quand l’un de vous bâille, Satan se moque de lui. »