12 - Le Livre des transactions commerciales

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La meilleure nourriture qu'une personne consomme est celle qu'il a gagnée lui-même, et son enfant (et les biens de son enfant) font partie de ses gains

Rapporté par Miqdam bin Ma'dikarib (Ar-Zubaidi) : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Personne ne gagne mieux que ce qu'il gagne de ses propres mains, et ce qu'une personne dépense pour elle-même, sa femme, son enfant et son serviteur, c'est une aumône

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le commerçant musulman honnête et digne de confiance sera avec les martyrs le Jour de la Résurrection

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui s'efforce de soutenir la veuve et le pauvre est comme un combattant dans la voie d'Allah, et comme celui qui prie la nuit et jeûne le jour

Rapporté par Mu'adh bin 'Abdullah bin Khubaib, de son père, que son oncle paternel a dit : "Nous étions assis dans une assemblée, et le Prophète (ﷺ) est arrivé avec des traces d'eau sur la tête. L'un de nous lui a dit : 'On voit que tu es de bonne humeur aujourd'hui.' Il a dit : 'Oui, louange à Allah.' Puis il a parlé aux gens de la richesse. Il a dit : 'Il n'y a rien de mal à être riche pour celui qui a la piété, mais une bonne santé pour celui qui a la piété est meilleure que la richesse, et être de bonne humeur est une bénédiction

Rapporté par Abu Humaid As-Sa'idi : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Soyez modérés dans la recherche des biens de ce monde, car chacun sera facilité pour ce pour quoi il a été créé

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a le plus de préoccupations est le croyant qui se soucie à la fois de ses affaires d'ici-bas et de l'au-delà." (Da'if) Abu 'Abdullah a dit : "Ce hadith est Gharib, Isma'il seul l'a rapporté

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ô gens, craignez Allah et soyez modérés dans la recherche de votre subsistance, car aucune âme ne mourra avant d'avoir reçu toute sa provision, même si elle tarde à venir. Craignez donc Allah et soyez modérés dans la recherche de votre subsistance ; prenez ce qui est permis et laissez ce qui est interdit

Rapporté par Qais bin Abu Gharazah : "À l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), on nous appelait courtiers, mais le Messager d'Allah (ﷺ) est passé près de nous et nous a appelés par un nom meilleur que cela. Il a dit : 'Ô commerçants, la vente implique des serments (mensongers) et des paroles inutiles, alors ajoutez-y un peu de charité

Rapporté par Isma'il bin 'Ubaid bin Rifa'ah, de son père, que son grand-père Rifa'ah a dit : "Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) et les gens commerçaient tôt le matin. Il les a appelés : 'Ô commerçants !' et quand ils ont levé la tête et tendu le cou, il a dit : 'Les commerçants seront ressuscités le Jour de la Résurrection comme des gens immoraux, sauf ceux qui craignent Allah, agissent avec droiture et disent la vérité (c'est-à-dire ceux qui sont honnêtes)

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui réussit dans quelque chose, qu'il s'y tienne

Rapporté par Nafi' : "J'avais l'habitude d'envoyer des marchandises en Syrie et en Égypte, puis j'ai préparé des marchandises pour l'Irak. Je suis allé voir 'Aishah, la Mère des Croyants, et je lui ai dit : 'Ô Mère des Croyants, j'avais l'habitude d'envoyer des marchandises en Syrie et je prépare maintenant pour l'Irak.' Elle a dit : 'Ne fais pas cela. Qu'y a-t-il de mal à la façon dont tu faisais avant ? J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Si Allah accorde la subsistance à l'un de vous par un moyen, qu'il ne l'abandonne pas à moins que cela ne change ou ne se détériore

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah n'a envoyé aucun Prophète sans qu'il ait été berger." Ses Compagnons lui ont dit : "Même toi, ô Messager d'Allah ?" Il a dit : "Même moi, je gardais les moutons des gens de La Mecque pour quelques Qirats." (Sahih) (Un des rapporteurs) Suwaid a dit : "C'est-à-dire un Qirat par mouton

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Zakariyya était charpentier

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ceux qui fabriquent des images seront punis le Jour de la Résurrection et on leur dira : 'Donnez vie à ce que vous avez créé

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Les personnes les plus malhonnêtes sont les teinturiers et les orfèvres

Rapporté par 'Umar bin Khattab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui importe des marchandises est béni dans sa subsistance, et celui qui fait de la rétention est maudit

Rapporté par Ma'mar bin 'Abdullah bin Nadlah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Seul un pécheur fait de la rétention

Rapporté par 'Umar bin Khattab : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Celui qui garde de la nourriture pour la priver aux musulmans, Allah l’éprouvera par la lèpre et la ruine

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés, nous étions trente cavaliers, pour une expédition. Nous avons campé près de gens et leur avons demandé l’hospitalité, mais ils ont refusé. Leur chef a alors été piqué par un scorpion et ils ont dit : "Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui sait faire une ruqyah contre une piqûre de scorpion ?" J’ai dit : "Oui, je sais, mais je ne la ferai que si vous nous donnez des moutons." Ils ont répondu : "Nous te donnerons trente moutons." Nous avons accepté, et j’ai récité Al-Hamd (c’est-à-dire Al-Fatiha) sur lui sept fois. Il a guéri, et j’ai pris les moutons. Ensuite, nous avons eu des doutes. Nous avons dit : "N’agissons pas trop vite avec ces moutons avant d’en parler au Prophète (ﷺ)." Quand nous sommes revenus, je lui ai raconté ce que j’avais fait. Il a dit : "Comment as-tu su que c’était une ruqyah ? Partagez-les et donnez-m’en une part aussi

Rapporté par 'Ubadah bin Samit : J’ai enseigné le Coran et l’écriture à des gens d’Ahl-us-Suffah, et l’un d’eux m’a offert un arc. J’ai dit : "Ce n’est pas de l’argent, et je peux l’utiliser pour tirer pour Allah." J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet et il a dit : "Si tu veux qu’on t’attache un collier de feu autour du cou, alors accepte-le

Rapporté par Ubayy bin Ka'b : J’ai enseigné le Coran à un homme, et il m’a donné un arc. J’en ai parlé au Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : "Si tu l’acceptes, tu acceptes un arc de feu." Alors je l’ai rendu

Rapporté par Abu Mas'ud : Le Prophète (ﷺ) a interdit le prix d’un chien, le paiement à une prostituée et l’argent donné à un devin

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le prix d’un chien et la saillie d’un étalon

Rapporté par Abu Az-Zubair d’après Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le prix d’un chat

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète (ﷺ) a été soigné par la saignée et il a donné un salaire à celui qui l’a pratiquée. (Sahih) Ibn Abu 'Umar est le seul à l’avoir rapporté. C’est ce qu’a dit Ibn Majah

Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été soigné par la saignée et il m’a dit de donner un salaire à celui qui l’a pratiquée

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a été soigné par la saignée et il a donné un salaire à celui qui l’a pratiquée

Rapporté par Abu Mas'ud, 'Uqbah bin 'Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le gain du saigneur

Rapporté par Haram bin Munayyisah : Son père a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet du gain du saigneur et il le lui a interdit. Ensuite, il a mentionné son besoin et le Prophète a dit : "Dépense-le pour nourrir tes chamelles qui tirent l’eau

Rapporté par Ata' bin Abu Rabah : J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : "L’année de la Conquête, alors qu’il était à La Mecque, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'Allah et Son Messager ont interdit la vente du vin, de la viande d’animaux morts, des porcs et des idoles.' On lui a dit : 'Ô Messager d’Allah, que penses-tu de la graisse des animaux morts ? On l’utilise pour enduire les bateaux, pour graisser les peaux et les gens s’en servent pour allumer leurs lampes.' Il a répondu : 'Non, c’est interdit.' Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'Qu’Allah maudisse les juifs, car Allah leur avait interdit la graisse (des animaux), mais ils l’ont fondue, l’ont vendue et ont mangé son prix

Rapporté par Abu Umamah : Le Messager d’Allah a interdit de vendre ou d’acheter des chanteuses, ainsi que leur salaire, et de consommer le prix de leur vente

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit deux types de transactions : Mulamasah et Munabadhah

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit Mulamasah et Munabadhah. (Sahih) Sahl a ajouté : "Sufyan a dit : 'Mulamasah, c’est quand une personne touche quelque chose avec la main sans le voir, et Munabadhah, c’est quand il dit : "Lance-moi ce que tu as, et je te lancerai ce que j’ai

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Qu’aucun de vous ne casse le prix d’un autre

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Un homme ne doit pas casser le prix de son frère, ni essayer de surenchérir contre lui

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a interdit la pratique du Najsh

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète a dit : "Ne pratiquez pas le Najsh

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Un citadin ne doit pas vendre pour un bédouin

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Un citadin ne doit pas vendre pour un bédouin. Laissez les gens commercer entre eux, et Allah leur accordera la subsistance les uns par les autres

Rapporté par Ibn Tawus : Ibn Tawus a rapporté de son père qu’Ibn 'Abbas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit à un citadin de vendre pour le compte d’un bédouin. » (Sahih) J’ai (Tawus) demandé à Ibn 'Abbas : « Que signifie : “Un citadin vend pour un bédouin” ? » Il a répondu : « Il ne doit pas être son intermédiaire. »

Rapporté par Abu Huraira : Il a été rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne partez pas à la rencontre des marchands sur la route, et si quelqu’un rencontre un marchand et lui achète quelque chose, le vendeur a le droit d’annuler la transaction lorsqu’il arrive au marché. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Il a été rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’aller à la rencontre des marchands sur la route

Rapporté par 'Abdullah ibn Mas'ud : Il a été rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’aller à la rencontre des propriétaires de marchandises (en dehors du marché)

Rapporté par 'Abdullah ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque deux personnes concluent une transaction, chacune d’elles a le choix (de l’annuler) tant qu’elles ne se sont pas encore séparées et qu’elles sont toujours ensemble, ou si l’une d’elles a donné à l’autre le choix de décider. Une fois que l’autre a accepté les conditions, la transaction devient définitive. Si elles se séparent après avoir conclu la transaction et qu’aucune d’elles ne l’a annulée, alors la transaction est confirmée. »

Rapporté par Abu Barzah Al-Aslami : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix (de l’annuler) tant qu’elles ne se sont pas encore séparées. »

Rapporté par Samurah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les deux parties à une transaction ont le choix (de l’annuler) tant qu’elles ne se sont pas encore séparées. »

Rapporté par Jabir ibn 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a acheté une charge de fourrage à un bédouin. Une fois la transaction terminée, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Choisis : tu peux confirmer ou annuler la transaction. » Le bédouin a répondu : « Qu’Allah te donne une longue vie pleine de bonnes affaires. »

Rapporté par Dawud bin Salih Al Madani : Son père a dit : J’ai entendu Abu Sa'id Al-Khudri dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les transactions ne doivent se faire que par consentement mutuel.” »

Rapporté par Qasim bin 'Abdur Rahman, de son père : 'Abdullah ibn Mas'ud a vendu un esclave de l’État à Ash'ath bin Qais, et ils n’étaient pas d’accord sur le prix. Ibn Mas'ud a dit : « Je te l’ai vendu pour vingt mille », mais Ash'ath bin Qais a dit : « Je l’ai acheté pour dix mille. » 'Abdullah a dit : « Si tu veux, je vais te raconter un hadith que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : « Dis-le-moi. » Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Si deux personnes ne sont pas d’accord sur une transaction, qu’elles n’ont pas de preuve, et que l’objet de la vente est encore là, alors c’est la parole du vendeur qui prévaut. Ou bien elles peuvent annuler la transaction.” » Il a dit : « Je veux annuler la transaction. » Et il l’a annulée

Rapporté par Hakim bin Hizam : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, un homme me demande de lui vendre quelque chose que je ne possède pas ; dois-je le lui vendre ? » Il a dit : « Ne vends pas ce que tu ne possèdes pas. »

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis de vendre ce que tu ne possèdes pas, ni de tirer profit de ce que tu ne détiens pas. »

Rapporté par 'Ata, de 'Attab bin Asid : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) l’a envoyé à La Mecque, il lui a interdit de tirer profit de ce qu’il ne possédait pas

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir ou Samurah bin Jundab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un homme vend à deux personnes, c’est le premier qui en a le droit. »

Rapporté par Samurah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si deux personnes autorisées concluent une vente (pour la même chose), c’est la première transaction qui est valable. »

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père : Le Prophète (ﷺ) a interdit la transaction impliquant un acompte

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père : Le Prophète (ﷺ) a interdit la transaction impliquant un acompte. (Hasan) Abu 'Abdullah a dit : L’acompte, c’est quand un homme achète un animal pour cent dinars, puis il donne deux dinars d’avance au vendeur et dit : « Si je n’achète pas l’animal, les deux dinars sont pour toi. » Et il a été dit, et Allah sait mieux, que cela concerne aussi le cas où un homme achète quelque chose, donne au vendeur un dirham ou plus ou moins, et dit : « Si je le prends, tant mieux, sinon le dirham est pour toi. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit les transactions Gharar et les transactions Hasah

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit les transactions Gharar

Rapporté par Abu Sa'id Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de vendre ce qui est dans le ventre des animaux avant qu’ils ne mettent bas, de vendre ce qu’il y a dans leurs pis sans le mesurer, de vendre un esclave en fuite, de vendre le butin de guerre avant qu’il ne soit distribué, de vendre l’aumône avant de l’avoir reçue, et de vendre ce qu’un plongeur va ramener

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a interdit de vendre Hablul-Habalah

Rapporté par Anas bin Malik : Un homme parmi les Ansar est venu voir le Prophète (ﷺ) et lui a demandé l’aumône. Il lui a dit : « As-tu quelque chose chez toi ? » Il a répondu : « Oui, une couverture, dont une partie nous sert à nous couvrir et l’autre à nous allonger, et un bol dans lequel nous buvons de l’eau. » Il a dit : « Donne-les-moi. » Il les a donc apportés, et le Messager d’Allah (ﷺ) les a pris dans sa main et a dit : « Qui veut acheter ces deux objets ? » Un homme a dit : « Je les achète pour un dirham. » Il a dit : « Qui offre plus d’un dirham ? » deux ou trois fois. Un homme a dit : « Je les achète pour deux dirhams. » Il les lui a donc vendus et a donné les deux dirhams à l’Ansari en disant : « Achète de la nourriture avec l’un d’eux et donne-la à ta famille, et achète une hache avec l’autre et rapporte-la-moi. » Il l’a fait, et le Messager d’Allah (ﷺ) a fixé un manche à la hache et a dit : « Va ramasser du bois et je ne veux pas te voir pendant quinze jours. » Il est parti, a ramassé du bois et l’a vendu, puis il est revenu avec dix dirhams. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Achète de la nourriture avec une partie et des vêtements avec une autre. » Puis il a dit : « C’est mieux pour toi que de mendier et d’apparaître avec une marque sur le visage le Jour de la Résurrection. La mendicité n’est permise qu’à celui qui est dans une pauvreté extrême, qui a une dette écrasante, ou qui doit payer un prix du sang difficile. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Quiconque accepte d’annuler une transaction avec un musulman, Allah lui pardonnera ses péchés le Jour de la Résurrection

Rapporté par Anas bin Malik : Les prix ont augmenté à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont dit : « Ô Messager d’Allah, les prix ont augmenté, fixe-les pour nous. » Il a dit : « En vérité, c’est Allah qui fixe les prix, qui restreint, qui accorde largement, qui pourvoit. Et j’espère rencontrer mon Seigneur sans que l’un de vous ne me réclame réparation pour une injustice concernant le sang ou les biens. »

Rapporté par Abu Sa'id : Les prix ont augmenté à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont dit : « Pourquoi ne fixes-tu pas le prix de la nourriture, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « J’espère qu’en vous quittant, personne parmi vous ne me demandera réparation pour un tort que je lui aurais fait. »

Rapporté par 'Uthman bin 'Affan : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah fera entrer au Paradis un homme qui a été indulgent lorsqu’il vendait et lorsqu’il achetait. »

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à celui qui est indulgent quand il vend, indulgent quand il achète, et indulgent quand il réclame le paiement. »

Rapporté par Qailah Umm Bani Anmar : J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) lors d’une de ses ‘Umrah à Marwah : « Ô Messager d’Allah, je suis une femme qui achète et vend. Quand je veux acheter quelque chose, j’annonce un prix plus bas que ce que je veux payer, puis je l’augmente petit à petit jusqu’au prix que je souhaite. Et quand je veux vendre, j’annonce un prix plus élevé, puis je le baisse jusqu’au prix voulu. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne fais pas cela, ô Qailah. Quand tu veux acheter, annonce le prix que tu veux, qu’on te l’accorde ou non. Et quand tu veux vendre, annonce le prix que tu veux, qu’on te l’accorde ou non. »

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : J’étais avec le Prophète (ﷺ) lors d’une expédition, et il m’a dit : « Veux-tu me vendre ton chameau pour un dinar ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, il est à toi quand j’arriverai à Médine. » Il a dit : « Alors vends-le-moi pour deux dinars, qu’Allah te pardonne. » Et il n’a cessé d’augmenter le prix en disant : « Qu’Allah te pardonne », à chaque fois, jusqu’à ce que le montant atteigne vingt dinars. Quand je suis arrivé à Médine, j’ai amené le chameau au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Ô Bilal, donne-lui vingt dinars sur le butin. » Puis il a dit : « Prends ton chameau et retourne auprès de ta famille avec lui. »

Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de marchander avant le lever du soleil, et il a interdit d’abattre les animaux qui donnent du lait

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas et ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux : un homme qui a de l’eau en surplus dans le désert mais refuse d’en donner à un voyageur ; un homme qui vend un produit à quelqu’un après ‘Asr et jure par Allah qu’il l’a acheté à tel prix, et l’autre le croit alors que ce n’est pas vrai ; et un homme qui prête serment d’allégeance à un dirigeant uniquement pour des intérêts matériels, et s’il reçoit quelque chose il tient son engagement, sinon il ne le respecte pas. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas et ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux. » J’ai dit : « Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? Car ce sont vraiment des perdants. » Il a dit : « Celui qui laisse son vêtement traîner sous les chevilles, celui qui rappelle à l’autre ce qu’il lui a donné, et celui qui vend son produit en jurant faussement. »

Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous de jurer lors de la vente, car cela peut vous aider à conclure une affaire mais cela détruit la bénédiction. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui achète un palmier déjà pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, sauf si l’acheteur a posé une condition. » (Sahih) Un autre récit d’Ibn 'Umar, du Prophète (ﷺ), avec des mots similaires

Rapporté par Salim bin 'Abdullah, bin 'Umar, d’après Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui vend un palmier déjà pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, sauf si l’acheteur a posé une condition. Et celui qui achète un esclave qui possède des biens, ces biens appartiennent au vendeur, sauf si l’acheteur a posé une condition. »

Rapporté par Nafi' d’après Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui vend un palmier et celui qui vend un esclave. » Il a mentionné les deux ensemble

Rapporté par 'Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a jugé que les fruits d’un palmier appartiennent à celui qui l’a pollinisé, et que les biens d’un esclave appartiennent à celui qui l’a vendu, sauf si l’acheteur a posé une condition

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vendez pas les fruits avant qu’ils ne soient mûrs. » Et il a interdit aussi bien au vendeur qu’à l’acheteur de faire ce genre de transaction

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vendez pas les fruits avant qu’ils ne soient mûrs. »

Rapporté par Jabir : Le Prophète (ﷺ) a interdit de vendre les fruits avant qu’ils ne soient mûrs

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de vendre les fruits avant qu’ils aient changé de couleur, de vendre les raisins avant qu’ils ne soient noirs, et de vendre les grains avant qu’ils ne soient durs

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de vendre pour plusieurs années à l’avance

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui vend des fruits et que la récolte échoue, ne doit pas prendre l’argent de son frère. Pourquoi l’un de vous prendrait-il l’argent de son frère musulman ? »

Rapporté par Suwaid bin Qais : Makhrafah Al'Abdi et moi avons apporté des tissus de Hajar. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu négocier avec nous pour des pantalons. Il y avait quelqu’un avec moi qui pesait la marchandise contre un salaire. Alors le Prophète (ﷺ) a dit à celui qui pesait : « Pèse et ajoute un peu plus. »

Rapporté par Simak bin Harb : J’ai entendu Malik Abu Safwan bin 'Umairah dire : « J’ai acheté un pantalon au Messager d’Allah (ﷺ) avant l’Hégire, et il l’a pesé pour moi et a donné un peu plus. »

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vous pesez, mettez un peu plus. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine, les gens étaient les pires en matière de poids et de mesures. Puis Allah, le Glorieux, a révélé : « Malheur aux fraudeurs dans la mesure et le poids », et après cela, ils sont devenus justes dans les poids et les mesures

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé devant un homme qui vendait de la nourriture. Il a mis la main dedans et a vu qu’il y avait un problème. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui trompe n’est pas des nôtres. »

Rapporté par Abu Hamra' : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) passer devant un homme qui avait de la nourriture dans un récipient. Il a mis la main dedans et a dit : « Peut-être que tu trompes. Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui achète de la nourriture, qu’il ne la revende pas avant d’en avoir pris pleinement possession. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui achète de la nourriture, qu'il ne la revende pas avant d'en avoir pris pleinement possession." (Sahih) Dans son récit, (l’un des rapporteurs) Abu 'Awanah a dit : "Ibn 'Abbas a dit : 'Je pense que tout est comme la nourriture

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de vendre de la nourriture achetée au poids avant que deux Sa' aient été mesurés : le Sa' du vendeur et le Sa' de l'acheteur

Rapporté par Ibn 'Umar : Nous avions l’habitude d’acheter de la nourriture auprès de groupes de voyageurs (c’est-à-dire des caravanes) sans connaître la quantité, mais le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de la vendre avant qu’elle ne nous soit livrée

Rapporté par 'Uthman bin 'Affan : Je vendais des dattes au marché et je disais : "J’ai acheté cette quantité." Je donnais à l’acheteur une quantité précise de dattes, selon la mesure qui m’avait été faite, et je prenais mon bénéfice. Ensuite, j’ai commencé à douter de cette pratique, alors j’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ), et il a dit : "Quand tu annonces la quantité, mesure-la devant l’acheteur

Rapporté par Abdullah bin Busr Al-Mazini : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Mesurez votre nourriture, qu’Allah vous accorde la bénédiction dedans

Rapporté par Abu Ayyub : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Mesurez votre nourriture, qu’Allah vous accorde la bénédiction dedans

Rapporté par Abu Usaid : Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé au marché de Nabit, l’a observé et a dit : "Ce marché n’est pas pour vous." Nous sommes alors allés à un autre marché, il l’a regardé et a dit : "Ce marché n’est pas pour vous." Puis il est revenu au premier marché, a fait le tour, puis a dit : "Voici votre marché. Il restera toujours le vôtre et aucun impôt n’y sera prélevé." (Do’if)

Rapporté par Salman : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Celui qui va à la prière du matin dès l’aube part avec la bannière de la foi, mais celui qui va au marché dès le matin part sous la bannière d’Iblis (Satan)

Rapporté par Salim bin 'Abdullah bin 'Umar, de son père, que son grand-père a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui dit, en entrant au marché : 'La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulk wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa Huwa hayyun la yamutu, bi yadihil-khairu kulluhu, wa Huwa ala kulli shay’in Qadir' (Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, seul, sans associé, à Lui la royauté et la louange, Il donne la vie et la mort, Il est le Vivant qui ne meurt jamais, tout le bien est entre Ses mains, et Il est capable de toute chose), Allah inscrira pour lui un million de bonnes actions, effacera un million de mauvaises actions et lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Sakhr Al-Ghamidi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Ô Allah, bénis ma communauté dans leurs débuts de journée (c’est-à-dire ce qu’ils font tôt le matin)." (Hasan) Il a dit : "Quand il envoyait une expédition ou une armée, il les envoyait au début de la journée." Il a ajouté : "Sakhr était un commerçant, il envoyait ses marchandises tôt le matin et sa richesse a augmenté

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Ô Allah, bénis ma communauté le jeudi matin

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Ô Allah, bénis ma communauté tôt le matin

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Ô Allah, bénis ma communauté dans leurs débuts de journée." Rapporté aussi par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui achète une Musarrah a le choix (d’annuler la vente) pendant trois jours. S’il la rend, il doit aussi donner un Sa' de dattes, et non du blé." (C’est-à-dire, pas du blé)

Rapporté par Abdullah bin 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui achète une Muhaffalah a le choix (d’annuler la vente) pendant trois jours. S’il la rend, il doit donner du blé équivalent au double de la quantité de son lait, ou équivalent à la quantité de son lait

Rapporté par 'Abdullah bin Mas'ud : J’atteste que le véridique et digne de confiance, Abul-Qasim (ﷺ), nous a dit : "Vendre une Muhaffalah est une tromperie, et la tromperie n’est pas permise au musulman." (Ibn Majah a dit : "C’est-à-dire : la tromperie)

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a jugé que ce qu’un esclave gagne appartient à son garant

Rapporté par 'Aishah : Un homme a acheté un esclave et l’a fait travailler, puis il a découvert un défaut et l’a rendu. Le vendeur a dit : "Ô Messager d’Allah, il a fait travailler mon esclave." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Les gains d’un esclave reviennent à son garant

Rapporté par Samurah bin Jundab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le délai de garantie concernant un esclave est de trois jours

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a plus de garantie après quatre jours

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Le musulman est le frère d’un autre musulman, et il n’est pas permis à un musulman de vendre à son frère un bien comportant un défaut sans le lui signaler

Rapporté par Wathilah bin Asqa' : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Celui qui vend un bien défectueux sans le signaler restera sous la colère d’Allah, et les anges continueront à le maudire

Rapporté par 'Abdullah bin Mas'ud : Lorsque des captifs étaient amenés à lui, le Prophète (ﷺ) donnait les membres d’une même famille ensemble (à une seule personne), ne voulant pas les séparer

Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné deux esclaves qui étaient frères, et j’en ai vendu un. Il a dit : "Qu’est-il arrivé aux deux esclaves ?" J’ai répondu : "J’en ai vendu un." Il a dit : "Rends-le

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit celui qui sépare une mère de son enfant, ou un frère de son frère

Rapporté par 'Abdul-Majid bin Wahb : Adda' bin Khalid bin Hawdhah m’a dit : "Veux-tu que je te lise une lettre que le Messager d’Allah (ﷺ) m’a écrite ?" J’ai répondu : "Oui." Il a alors sorti une lettre. Il y était écrit : "Voici ce qu’Adda' bin Khalid bin Hawdhah a acheté de Muhammad, le Messager d’Allah (ﷺ). Il a acheté de lui un esclave" ou "une esclave, sans maladie, ni fugitive, ni mauvais comportement. Vendue par un musulman à un musulman

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d'après son père, que son grand-père a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand l'un de vous achète une esclave, qu'il dise : 'Allahumma inni as'aluka khairaha wa khaira ma jabaltaha alaihi, wa a'udhu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha alaihi' (Ô Allah, je Te demande le bien qui est en elle et le bien vers lequel Tu l'as inclinée, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal qui est en elle et le mal vers lequel Tu l'as inclinée)." Et il doit demander la bénédiction. Et si l'un de vous achète un chameau, il doit prendre sa bosse, demander la bénédiction et dire des paroles similaires

Rapporté par Malik bin Aws bin Hadathan Nasri : J'ai entendu 'Umar bin Al-Khattab dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Échanger de l'or contre de l'or est de l'usure, sauf si cela se fait immédiatement. (Échanger) du blé contre du blé est de l'usure, sauf si cela se fait immédiatement. (Échanger) de l'orge contre de l'orge est de l'usure, sauf si cela se fait immédiatement. (Échanger) des dattes contre des dattes est de l'usure, sauf si cela se fait immédiatement

Rapporté par Muslim bin Yasar et 'Abdullah bin 'Ubaid : 'Ubadah bin Samit et Mu'awiyah se sont rencontrés, soit dans une église soit dans une synagogue. 'Ubadah bin Samit leur a raconté : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a interdit de vendre de l'argent contre de l'argent, de l'or contre de l'or, du blé contre du blé, de l'orge contre de l'orge, et des dattes contre des dattes. L'un d'eux a dit : "Et du sel contre du sel", mais l'autre ne l'a pas dit. "Et il nous a ordonné de vendre du blé contre de l'orge, ou de l'orge contre du blé, main à main, comme nous le voulions

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "L'argent contre l'argent, l'or contre l'or, l'orge contre l'orge, le blé contre le blé, de même valeur

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Prophète nous donnait des dattes provenant d'un mélange, et nous les échangions contre des dattes de meilleure qualité, en ajoutant à la valeur. Le Messager d'Allah a dit : "Il n'est pas permis de donner un Sa de dattes contre deux Sa, ni un Dirham contre deux Dirham. Un Dirham contre un Dirham et un Dinar contre un Dinar sont autorisés : la seule différence entre eux est le poids (c'est-à-dire qu'il doit être égal)." (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : J'ai entendu Abu Saeed Al-Khudri dire : "Un Dirham contre un Dirham et un Dinar contre un Dinar." Alors j'ai dit : "J'ai entendu Ibn 'Abbas dire autre chose." Il a dit : "Mais j'ai rencontré Ibn 'Abbas et je lui ai dit : Dis-moi ce que tu dis sur l'échange, est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d'Allah (ﷺ) ou que tu as trouvé dans le Livre d'Allah ?" Il a dit : "Je ne l'ai pas trouvé dans le Livre d'Allah, et je ne l'ai pas entendu du Messager d'Allah ; c'est plutôt Usamah bin Zaid qui m'a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'usure n'existe que dans le crédit

Rapporté par Abu Jawza' : J'ai entendu Ibn 'Abbas permettre l'échange (de Dirhams contre Dirham, etc., avec un surplus), et cela a été rapporté de lui. Puis j'ai entendu qu'il avait changé d'avis. Je l'ai rencontré à La Mecque et je lui ai dit : "J'ai entendu que tu avais changé d'avis." Il a dit : "Oui. C'était juste mon opinion, mais Abu Sa'eed a rapporté du Messager d'Allah (ﷺ) qu'il a interdit l'échange (d'objets similaires avec un surplus)

Rapporté par Zuhri, qui a entendu Malik bin Aws bin Hadathan dire : J'ai entendu 'Umar dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'or contre l'argent est de l'usure, sauf si l'échange se fait immédiatement." (Sahih) Abu Bakr bin Abu-Shaibah a dit : "J'ai entendu Sufyan dire : 'L'or contre l'argent.' Retenez cela

Rapporté par Malik bin Aws bin Hadathan : Je suis venu en disant : "Qui échangera des Dirham ?" Talhah bin 'Ubaidullah, qui était avec 'Umar bin Khattab, a dit : "Montre-nous ton or, puis reviens vers nous ; quand notre trésor arrivera, nous te donnerons ton argent." 'Umar a dit : "Non, par Allah, tu lui donneras l'argent (tout de suite), ou tu lui rendras son or, car le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'argent contre l'or est de l'usure, sauf si l'échange se fait immédiatement

Rapporté par Umar bin Muhammad bin 'Ali bin abi Talib, d'après son père, que son grand-père a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Un Dinar contre un Dinar, un Dirham contre un Dirham, sans augmentation entre eux. Celui qui a besoin d'argent, qu'il l'échange contre de l'or, et celui qui a besoin d'or, qu'il l'échange contre de l'argent, et que la transaction se fasse immédiatement

Rapporté par Ibn 'Umar : J'avais l'habitude de vendre des chameaux, et j'achetais de l'or contre de l'argent et de l'argent contre de l'or, un Dinar contre un Dirham et un Dirham contre un Dinar. J'ai demandé au Prophète (ﷺ) à ce sujet, et il a dit : "Si tu prends l'un d'eux et donnes l'autre, toi et ton partenaire ne devez pas vous séparer tant que tout n'est pas clair (c'est-à-dire que l'échange est terminé)." (Hasan) Une autre chaîne avec un texte similaire

Rapporté par 'Alqamah bin 'Abdullah, d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de casser les pièces des musulmans qui circulent entre eux, sans raison valable

Rapporté par 'Abdullah bin Yazid, l'affranchi d'Al-Aswad bin Sufyan, que Zaid, Abu 'Ayyash, l'affranchi des Bani Zuhrah, lui a dit qu'il avait demandé à Sa'd bin Abu Waqqas s'il était permis d'acheter du blé avec de l'orge. Sa'd lui a demandé : "Lequel est meilleur ?" Il a répondu : "Le blé." Il lui a dit de ne pas le faire et a ajouté : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) être interrogé sur l'achat de dattes fraîches contre des dattes sèches, et il a dit : 'Les dattes fraîches perdent-elles du poids en séchant ?' Ils ont répondu : 'Oui.' Alors il leur a dit de ne pas le faire

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la Muzabanah. La Muzabanah, c'est quand un homme vend les dattes de son verger alors qu'elles sont encore sur l'arbre, contre une mesure de dattes sèches ; ou, s'il s'agit de raisins, il les vend alors qu'ils sont encore sur la vigne, contre une mesure de raisins secs ; ou s'il s'agit d'une récolte, il la vend contre de la nourriture, en estimant la quantité (de la récolte sur pied). Il a interdit toutes ces choses

Rapporté par Sabir bin 'Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la Muhaqalah et la Muzabanah

Rapporté par Rafi' bin Khadij : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit la Muhaqalah et la Muzabanah

Rapporté par Salim, d'après son père : Zaid bin Thabit m'a raconté que le Messager d'Allah (ﷺ) a accordé une dérogation pour la vente de 'Araya

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Zaid bin Thabit m'a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) a accordé une dérogation pour la vente de la récolte estimée des 'Araya en échange de dattes sèches." (Sahih) Yahya (un des rapporteurs) a dit : "L'Araya, c'est quand un homme achète des dattes sur les arbres pour de la nourriture que sa famille a déjà, en les estimant

Rapporté par Samurah bin Jundub : Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de vendre des animaux contre d'autres animaux à crédit

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il n'y a pas de mal à vendre des animaux, un contre deux, main à main", mais il n'aimait pas qu'on les vende à crédit

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a acheté Safiyyah pour sept esclaves. (Sahih) (Un des rapporteurs) 'Abdur-Rahman a dit : "De Dihyah Kalbi

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La nuit où j'ai fait le Voyage Nocturne (Al-Isra'), je suis arrivé auprès de gens dont les ventres étaient comme des maisons, dans lesquels il y avait des serpents qu'on pouvait voir de l'extérieur. J'ai dit : 'Qui sont-ils, ô Jibril ?' Il a dit : 'Ce sont ceux qui consommaient l'usure

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il y a soixante-dix degrés d'usure, le moindre équivaut à un homme qui a des rapports avec sa mère

Rapporté par 'Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Il y a soixante-treize degrés d'usure

Rapporté par 'Umar bin Khattab : La dernière chose qui a été révélée était le verset sur l'usure, mais le Messager d'Allah (ﷺ) est mort avant de nous l'expliquer. Alors abandonnez l'usure (l'intérêt) et ce qui est douteux

Rapporté par 'Abdullah bin Mas'ud : Le Messager d'Allah (ﷺ) a maudit celui qui consomme l'usure, celui qui la paie, ceux qui en sont témoins et celui qui l'écrit

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Viendra un temps où il ne restera personne qui n'aura pas consommé de l'usure (intérêt), et même celui qui n'en consommera pas sera tout de même touché par elle

Rapporté par Ibn Mas'ud : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Personne ne traite beaucoup dans l'usure pour augmenter sa richesse sans finir par avoir peu (c'est-à-dire que sa richesse diminuera)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) est arrivé à Al-Madinah, les gens payaient à l'avance pour des dattes, deux ou trois ans à l'avance. Il a dit : "Celui qui paie à l'avance pour des dattes, qu'il paie pour une quantité ou un poids connu, à livrer à une date connue

Rapporté par Muhammad bin Hamzah bin Yusuf bin 'Abdullah bin Salam, de son père, que son grand-père 'Abdullah bin Salam a dit : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : "La tribu de Banu untel, qui descend des Juifs, s'est convertie à l'islam, mais ils ont faim et j'ai peur qu'ils renient leur foi." Le Prophète (ﷺ) a dit : "Qui a quelque chose avec lui ?" Un homme juif a dit : "J'ai telle et telle chose," et il a précisé, et je pense qu'il a dit trois cents dinars pour telle quantité de produits du jardin de la tribu de Banu untel." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Pour tel prix à telle date, mais pas du jardin de la tribu de Banu untel

Rapporté par Abu Mujalid : 'Abdullah bin Shaddad et Abu Barzah se sont disputés à propos du paiement à l'avance. Ils m'ont envoyé demander à 'Abdullah bin Abu Awfa son avis. Il a dit : "Nous faisions des paiements à l'avance à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), et à l'époque d'Abu Bakr et 'Umar, pour du blé, de l'orge, des raisins secs et des dattes, à des gens qui ne possédaient pas encore ces choses." J'ai demandé à Ibn Abza, et il a dit quelque chose de similaire

Rapporté par Abu Sa'eed : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand vous avez payé à l'avance pour quelque chose, ne l'échangez pas contre autre chose." (Da'if) Une autre chaîne rapporte des paroles similaires

Rapporté par Najrani : J'ai dit à 'Abdullah bin 'Umar : "Puis-je payer à l'avance pour un dattier avant qu'il ne donne des fruits ?" Il a dit : "Non." J'ai demandé : "Pourquoi pas ?" Il a répondu : "Un homme a payé à l'avance pour un verger à l'époque du Messager d'Allah (ﷺ), avant qu'il ne donne des fruits, et cette année-là, il n'y a rien eu. L'acheteur a dit : 'Ils m'appartiennent jusqu'à ce qu'ils produisent', mais le vendeur a dit : 'Je t'ai seulement vendu les arbres pour cette année !' Ils ont porté leur différend devant le Messager d'Allah qui a dit au vendeur : 'A-t-il pris quelque chose de tes palmiers-dattiers ?' Il a dit : 'Non.' Il a dit : 'Alors pourquoi considères-tu que sa richesse t'est permise ? Rends-lui ce que tu as pris, et ne prends pas de paiement à l'avance pour des palmiers-dattiers avant que leur utilité n'apparaisse

Rapporté par Abu Rafi' : Le Prophète (ﷺ) a demandé à un homme de prêter un jeune chameau et a dit : "Quand les chameaux de la Sadaqah arriveront, nous te rendrons ce que tu as prêté." Quand les chameaux sont arrivés, il a dit : "Ô Abu Rafi', rends à cet homme son jeune chameau." Mais je n'ai trouvé qu'un chameau de sept ans ou mieux. Je l'ai dit au Prophète (ﷺ) et il a dit : "Donne-le-lui, car les meilleures personnes sont celles qui remboursent le mieux

Rapporté par Sa'eed bin Hani' : J'ai entendu 'Irbad bin Sariyah dire : "J'étais avec le Prophète (ﷺ) et un bédouin a dit : 'Rends-moi mon jeune chameau,' et il lui a donné un chameau plus âgé (c'est-à-dire meilleur)." Il a dit : "Ô Messager d'Allah ! Il est plus âgé (donc meilleur) que mon chameau." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Les meilleures personnes sont celles qui remboursent le mieux

Rapporté par Sa'ib : Il a dit au Prophète (ﷺ) : "Tu étais mon associé à l'époque de l'Ignorance et tu étais le meilleur des associés, tu ne contestais pas et tu ne te disputais pas

Rapporté par 'Abdullah : Sa'd, 'Ammar et moi avons fait un partenariat le jour de Badr, en convenant de partager tout ce qui nous serait attribué. 'Ammar et moi n'avons rien eu, mais Sa'd a eu deux hommes (esclaves)

Rapporté par Salih bin Suhaib, dont le père a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Il y a trois choses dans lesquelles il y a une bénédiction : une vente à paiement différé ; la muqaradhah (partage des profits) ; et mélanger du blé avec de l'orge pour sa maison, mais pas pour la vente

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La meilleure de vos provisions est ce que vous gagnez, et vos enfants font partie de ce que vous gagnez

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Un homme a dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai des biens et un fils, et mon père veut prendre tous mes biens." Il a dit : "Toi et tes biens appartenez à ton père

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de son père, que son grand-père a dit : Un homme est venu voir le Messager d'Allah (ﷺ) et a dit : "Mon père prend tous mes biens." Il a dit : "Toi et tes biens appartenez à ton père." Et le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Vos enfants font partie des meilleurs de vos gains, alors mangez de vos biens

Rapporté par 'Aishah : Hind est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : "Ô Messager d'Allah, Abu Sufyan est un homme avare et il ne me donne pas assez pour moi et mon enfant, sauf ce que je prends de ses biens sans qu'il le sache." Il a dit : "Prends ce qui est suffisant pour toi et ton enfant, de façon raisonnable

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand une femme dépense" et mon père a dit : - "Quand une femme nourrit (les pauvres) avec ce qu'elle prend chez son mari, sans exagérer, elle aura sa récompense, et il sera aussi récompensé car il l'a gagné, et elle sera récompensée pour ce qu'elle a dépensé. Il en est de même pour le magasinier, sans que leur récompense ne soit diminuée

Rapporté par Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani : J'ai entendu Abu Umamah Al-Bahili dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Aucune femme ne doit dépenser quoi que ce soit de sa maison sans la permission de son mari." Ils ont dit : "Ô Messager d'Allah, même pas de la nourriture ?" Il a dit : "C'est parmi le meilleur de nos biens

Rapporté par Muslim Al-Mula'i : Il a entendu Anas bin Malik dire : "Le Messager d'Allah (ﷺ) acceptait l'invitation d'un esclave

Rapporté par 'Umair, l'esclave affranchi d'Aabi Lahm, qui a dit : "Mon maître me donnait de la nourriture et j'en donnais aux autres, puis il m'a empêché," ou il a dit : "Il m'a frappé. Alors j'ai demandé au Prophète," - ou - "il lui a demandé et j'ai dit : 'Je ne vais pas arrêter.' Il a dit : 'Vous serez tous les deux récompensés

Rapporté par Abu Bishr Ja'far bin Abu Jyas : J'ai entendu 'Abbad bin Shurahbil, un homme de Banu Ghubar, dire : "Nous avons connu une année de famine, et je suis venu à Al-Madinah. Je suis entré dans un jardin et j'ai pris un épi de maïs, je l'ai frotté, j'en ai mangé un peu et j'ai mis le reste dans mon vêtement. Le propriétaire du jardin est venu, m'a frappé et a pris mon vêtement. Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et je lui ai raconté ce qui s'était passé. Il a dit à l'homme : 'Tu ne l'as pas nourri quand il avait faim et tu ne lui as pas appris quand il ne savait pas.' Ensuite, le Prophète (ﷺ) lui a ordonné de rendre son vêtement et a demandé qu'on lui apporte un wasq ou un demi-wasq de nourriture

Rapporté par Rafi' bin 'Amr Al-Ghifari : "Quand j'étais enfant, je lançais des pierres sur nos palmiers-dattiers" - ou il a dit : "les palmiers-dattiers des Ansar." On m'a amené devant le Prophète (ﷺ) et il a dit : "Ô garçon" - (un des rapporteurs) Ibn Kasib a dit : Il a dit : "Ô mon fils, pourquoi lances-tu des pierres sur les palmiers-dattiers ?" J'ai dit : "Pour pouvoir manger." Il a dit : "Ne lance pas de pierres sur les palmiers-dattiers. Mange de ce qui tombe par terre." Puis il m'a caressé la tête et a dit : "Ô Allah, donne-lui de quoi manger

Rapporté par Abu Sa'eed : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Quand vous arrivez chez un berger, appelez-le trois fois. S'il répond, tant mieux, sinon buvez (du lait du troupeau) sans en abuser. Et quand vous arrivez dans un jardin, appelez le propriétaire trois fois. S'il répond, tant mieux, sinon mangez (des produits du jardin) sans en abuser

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand l'un de vous passe près d'un jardin, qu'il mange de ce qu'il y trouve, mais qu'il n'en emporte rien dans son vêtement

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé et a dit : "Aucun de vous ne doit traire le bétail d'un autre sans sa permission. Est-ce que l'un de vous aimerait que quelqu'un entre par effraction dans son garde-manger et prenne sa nourriture ? Les pis de leur bétail contiennent de la nourriture pour eux, donc aucun de vous ne doit traire le bétail d'un autre sans sa permission

Rapporté par Abu Hurairah : "Alors que nous étions en voyage avec le Messager d'Allah (ﷺ), nous avons vu des chameaux dont les pis étaient attachés, près de quelques arbres épineux. Nous nous sommes précipités vers eux, mais le Messager d'Allah (ﷺ) nous a appelés et nous sommes revenus vers lui. Il a dit : 'Ces chameaux appartiennent à une famille de musulmans, et c'est leur moyen de subsistance (et une bénédiction) après Allah. Seriez-vous contents de retourner à vos récipients et de découvrir que ce qu'il y avait dedans a été pris ? Trouvez-vous cela juste ?' Ils ont répondu : 'Non.' Il a dit : 'C'est la même chose.' Nous avons demandé : 'Et si nous avons besoin de nourriture ou de boisson ?' Il a répondu : 'Mangez mais n'emportez rien : buvez mais n'emportez rien

Rapporté par Umm Hani' : Le Prophète (ﷺ) lui a dit : "Garde des moutons, car il y a une bénédiction en eux

Rapporté par 'Urwah Al-Bariqi : Selon un hadith Marfu’, "Les chameaux sont la fierté de leurs propriétaires, les moutons sont une bénédiction, et le bien est attaché à la crinière des chevaux jusqu'au Jour de la Résurrection

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Les moutons font partie des animaux du Paradis

Rapporté par Abu Hurairah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné aux riches d'élever des moutons, et il a ordonné aux pauvres d'élever des poules, et il a dit : 'Quand les riches élèveront des poules, alors Allah permettra que la ville soit détruite