20 - Le Livre des peines légales

Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif : `Uthman bin 'Affan les regarda alors qu’ils parlaient de le tuer. Il dit : “Ils menacent de me tuer ? Pourquoi me tueraient-ils ? J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman sauf dans trois cas : un homme marié qui commet l’adultère, alors il doit être lapidé ; un homme qui tue quelqu’un sans que ce soit en représailles ; et un homme qui renie l’islam après l’avoir embrassé.” Par Allah (SWT), je n’ai jamais commis l’adultère, ni avant l’islam ni après, je n’ai jamais tué un musulman, et je n’ai jamais renié l’islam depuis que je suis devenu musulman.”

Rapporté par Abdullah, c’est-à-dire Ibn Masud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman qui atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah (SWT), et que je suis le Messager d’Allah (ﷺ), sauf dans trois cas : une vie pour une vie ; une personne mariée qui commet l’adultère ; et celui qui quitte sa religion et se sépare du groupe.”

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui change de religion, tuez-le.”

Rapporté par Bahz bin Hakim, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah (SWT) n’acceptera aucune bonne action d’un polythéiste qui a commis du polythéisme après avoir été musulman, tant qu’il ne quitte pas les polythéistes pour rejoindre les musulmans.”

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Appliquer une des peines légales prescrites par Allah (SWT) vaut mieux que s’il pleuvait pendant quarante nuits sur la terre d’Allah (SWT), Le Glorifié.”

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Une peine légale appliquée dans un pays est meilleure pour les habitants de ce pays que s’il pleuvait pendant quarante jours.”

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah a dit : “Celui qui nie un verset du Coran, il est permis de lui trancher la tête (c’est-à-dire de l’exécuter). Celui qui dit : Lailaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu (Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah (SWT) seul, et Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et Messager), personne ne peut lui faire de mal, sauf s’il mérite une peine légale, et qu’elle soit appliquée sur lui.”

Rapporté par `Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Appliquez les peines légales aussi bien sur les proches que sur les étrangers, et ne laissez pas la peur du blâme vous empêcher d’accomplir l’ordre d’Allah (SWT).”

Rapporté par 'Abdul-Malik bin `Umair : J’ai entendu 'Atiyyah Al-Quradhi dire : “On nous a présentés au Messager d’Allah (ﷺ) le jour de Quraidhah. Ceux dont les poils pubiens avaient poussé ont été tués, et ceux dont les poils n’avaient pas poussé ont été relâchés. J’étais parmi ceux dont les poils n’avaient pas poussé, alors j’ai été relâché.”

Rapporté par 'Abdul-Malik bin 'Umair : J’ai entendu 'Atiyyah Al-Qurazi dire : “Je suis encore parmi vous.”

Rapporté par Ibn `Umar : “J’ai été présenté au Messager d’Allah (ﷺ) le jour de Uhud, j’avais quatorze ans, mais il ne m’a pas permis de combattre. J’ai été présenté à lui le jour du Fossé, j’avais quinze ans, et il m’a permis de combattre.”

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui couvre (le péché) d’un musulman, Allah le couvrira (de ses péchés) dans ce monde et dans l’au-delà.”

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Repoussez les peines légales autant que possible.”

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui cache la faute cachée de son frère musulman, Allah (SWT) cachera ses fautes le Jour de la Résurrection. Celui qui dévoile la faute de son frère musulman, Allah dévoilera ses fautes, jusqu’à ce qu’Il l’humilie à cause de cela, même chez lui.”

Rapporté par `Aïsha : Les Quraysh se sont inquiétés du cas d’une femme Makhzumi qui avait volé, et ils ont dit : “Qui parlera au Messager d’Allah (ﷺ) à son sujet ?” Ils ont dit : “Qui oserait, à part Usama bin Zaid, le bien-aimé du Messager d’Allah (ﷺ) ?” Usama lui a donc parlé, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Intercèdes-tu au sujet d’une peine légale d’Allah (SWT) ?” Puis il s’est levé et a dit : “Ô gens ! Ceux qui vous ont précédés ont été détruits parce que, quand un noble volait, ils le laissaient, mais quand un faible volait, ils appliquaient la peine sur lui. Par Allah, si Fatima, la fille de Muhammad, volait, je lui couperais la main.” (Sahih) (Un des rapporteurs) Muhammad bin Rumh a dit : “J’ai entendu Laith bin Sa’d dire : ‘Allah (SWT) a protégé Fatima du vol, et chaque musulman doit le dire.’”

Rapporté par `Aïsha bint Mas'ud bin Aswad, de son père : “Quand la femme a volé la Qatifah dans la maison du Messager d’Allah (ﷺ), nous avons trouvé cela grave. C’était une femme de Quraysh. Nous sommes allés voir le Prophète (ﷺ) et lui avons dit : ‘Nous la rachèterons pour quarante Uqiyyah.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘La purification est meilleure pour elle.’ Quand nous avons entendu le Messager d’Allah (ﷺ) parler aussi gentiment, nous sommes allés voir Usama et lui avons dit : ‘Parle au Messager d’Allah (ﷺ).’ Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a vu cela, il s’est levé pour parler et a dit : ‘Combien intercédez-vous auprès de moi au sujet d’une peine légale d’Allah (SWT) qui concerne une servante d’Allah (SWT) ! Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, si Fatima, la fille du Messager d’Allah (ﷺ), faisait ce qu’elle a fait, Muhammad lui couperait la main.’”

Rapporté par Abu Huraira, Zaid bin Khalid et Shibl : “Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et un homme est venu lui dire : ‘Je t’adjure par Allah (SWT) de juger entre nous selon le Livre d’Allah (SWT).’ Son adversaire, qui était plus savant que lui, dit : ‘Juge entre nous selon le Livre d’Allah (SWT), mais laisse-moi parler d’abord.’ Il dit : ‘Parle.’ Il dit : ‘Mon fils était le serviteur de cet homme, et il a commis l’adultère avec sa femme, et je l’ai racheté pour cent moutons et un serviteur. J’ai interrogé des hommes de savoir, et on m’a dit que mon fils devait recevoir cent coups de fouet et être exilé un an, et que la femme de cet homme devait être lapidée.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, je jugerai entre vous selon le Livre d’Allah (SWT). Les cent moutons et le serviteur doivent te revenir, et ton fils doit recevoir cent coups de fouet et être exilé un an. Va demain, ô Unais, voir la femme de cet homme, et si elle avoue, alors lapide-la.’”

Rapporté par `Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Apprenez de moi. Allah (SWT) leur a prescrit une autre voie. (Si) une vierge commet une relation interdite avec une vierge, (la peine est) cent coups de fouet et l’exil pendant un an. (Si) une personne déjà mariée commet l’adultère avec une autre déjà mariée, (la peine est) cent coups de fouet et la lapidation.”

Rapporté par Habib bin Salim : “Un homme qui avait eu des rapports avec l’esclave de sa femme a été amené à Nu`man bin Bashir. Il a dit : ‘Je ne jugerai que selon la décision du Messager d’Allah (ﷺ).’ Il a dit : ‘Si (sa femme) la lui avait rendue licite, alors je lui donnerai cent coups de fouet, mais si elle n’a pas donné la permission, je le lapiderai.’”

Rapporté par Salamah bin Muhabbiq : Le cas d’un homme qui avait eu des rapports avec l’esclave de sa femme a été soumis au Messager d’Allah (ﷺ), et il n’a pas prescrit de peine légale contre lui

Rapporté par Ibn Abbas : Umar bin Khattab a dit : “Je crains qu’après longtemps, certains disent : ‘Je ne trouve pas (la peine de) lapidation dans le Livre d’Allah (ﷺ),’ et qu’ils s’égarent en abandonnant une des obligations imposées par Allah (SWT). En vérité, la lapidation est obligatoire si un homme est marié (ou l’a été) et que la preuve est établie, ou si une grossesse survient, ou s’il l’avoue. Je l’ai lue (dans le Coran) : ‘Et si un vieil homme et une vieille femme commettent l’adultère, lapidez-les tous les deux.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a lapidé (des adultères) et nous les avons lapidés après lui.”

Rapporté par Abu Hurairah : Ma`iz bin Malik est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “J’ai commis la fornication”, et le Prophète (ﷺ) s’est détourné de lui. Il a répété : “J’ai commis la fornication”, et il s’est encore détourné. Il l’a dit une troisième fois, puis une quatrième fois, et à ce moment-là, le Prophète (ﷺ) a ordonné qu’il soit lapidé. Pendant qu’il recevait les pierres, il s’est enfui, mais un homme l’a rattrapé avec une mâchoire de chameau à la main, l’a frappé et il est tombé. On a rapporté au Prophète (ﷺ) qu’il avait fui sous les pierres, et il a dit : “Pourquoi ne l’avez-vous pas laissé partir ?”

Rapporté par `Imran bin Husain : Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) et a avoué avoir commis la fornication. Il a donné l’ordre de serrer ses vêtements autour d’elle (pour qu’elle ne soit pas découverte), puis il l’a lapidée, et il a ensuite accompli la prière funéraire pour elle

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a lapidé deux Juifs, et j’étais parmi ceux qui les ont lapidés. J’ai vu l’homme essayer de protéger la femme des pierres

Rapporté par Jabir bin Samurah : Le Prophète (ﷺ) a lapidé un homme juif et une femme juive

Rapporté par Bara' bin Azib : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près d’un Juif au visage noirci qui avait été fouetté. Il les a appelés et a dit : “Est-ce la punition pour l’adultère que vous trouvez dans votre Livre ?” Ils ont répondu : “Oui.” Puis il a appelé un de leurs savants et a dit : “Je t’adjure par Allah (SWT) qui a révélé la Tawrah (Torah) à Moussa ! Est-ce la punition pour l’adultère que vous trouvez dans votre Livre ?” Il a répondu : “Non ; si tu ne m’avais pas adjuré par Allah (SWT), je ne te l’aurais pas dit. La punition pour l’adultère que nous trouvons dans notre Livre est la lapidation, mais beaucoup de nos notables étaient lapidés (à cause de la fréquence de l’adultère parmi eux), alors si l’un de nos notables était pris, on le laissait partir ; mais si c’était un faible, on appliquait la punition. Nous avons dit : ‘Venez, trouvons une solution à appliquer aussi bien aux notables qu’aux faibles.’ Nous avons donc décidé de noircir le visage et de les fouetter, au lieu de la lapidation.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Ô Allah (SWT), je suis le premier à rétablir ton commandement qu’ils avaient abandonné”, puis il a ordonné que l’homme soit lapidé

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si je devais lapider quelqu’un sans preuve, j’aurais lapidé unetelle, car il y a manifestement des doutes sur ses paroles, son apparence et les personnes qui vont chez elle.”

Rapporté par Qasim bin Muhammad : Ibn Abbas a mentionné deux personnes qui avaient fait le processus de Lian. Ibn Shaddad lui a demandé : “Est-ce celle dont le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Si je devais lapider quelqu’un sans preuve, j’aurais lapidé unetelle’ ?” Ibn `Abbas a répondu : “Non, c’était une femme qui, bien qu’elle soit musulmane, s’exhibait.”

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quiconque fait l’acte du peuple de Lout, tuez celui qui le fait et celui avec qui c’est fait.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ), à propos de ceux qui commettent l’acte du peuple de Lout, a dit : “Lapidez le plus actif et le plus passif, lapidez-les tous les deux.”

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ce que je crains le plus pour ma communauté, c’est l’acte du peuple de Lout.”

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui a des rapports avec un parent proche interdit, tuez-le ; et celui qui a des rapports avec un animal, tuez-le ainsi que l’animal.”

Rapporté par Abu Hurairah, Zaid bin Khalid et Shibl : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) et un homme lui a demandé au sujet d’une esclave qui commet la fornication (encore), il a dit : “Fouettez-la, même si c’est pour une corde de cheveux.”

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si une esclave commet la fornication, fouettez-la ; et si elle recommence, fouettez-la ; et si elle recommence encore, fouettez-la, puis vendez-la, même si ce n’est que pour une corde.”

Rapporté par 'Aishah : Quand mon innocence a été révélée, le Messager d’Allah (ﷺ) est monté sur le minbar et en a parlé, puis il a récité le Coran. Quand il est descendu, il a ordonné que la peine légale (pour la calomnie) soit appliquée à deux hommes et une femme

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Si un homme traite un autre d’efféminé, donnez-lui vingt coups de fouet. Et si un homme traite un autre d’homosexuel, donnez-lui vingt coups de fouet.”

Rapporté par Ali bin Abi Talib : Je ne paierais pas le prix du sang (Diyah) pour ceux sur qui j’ai appliqué la peine légale, sauf pour le buveur de vin. Le Messager d’Allah n’a rien institué à ce sujet, c’est plutôt une chose que nous faisions

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) frappait ceux qui buvaient du vin avec des sandales et des tiges de palmier

Rapporté par Hudain bin Mundhir : Quand Walid bin Uqbah a été amené devant Uthman, des gens avaient témoigné contre lui. Il a dit à 'Ali : “Tu es proche du fils de ton oncle, alors applique-lui la peine légale.” 'Ali l’a fouetté. Il a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) donnait quarante coups de fouet, et Abu Bakr donnait quarante coups, et `Umar donnait quatre-vingts, tout cela fait partie de la Sunna.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “S’il s’enivre, fouettez-le. S’il recommence, fouettez-le. S’il recommence encore, fouettez-le.” Et à propos de la quatrième fois, il a dit : “S’il recommence, frappez-lui le cou (c’est-à-dire exécutez-le).”

Rapporté par Mu`awiyah bin Abu Sufyan : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “S’ils boivent (encore), fouettez-les. S’ils boivent (encore), fouettez-les. S’ils boivent (encore), fouettez-les. S’ils boivent (encore), tuez-les.”

Rapporté par Sa’eed bin Sa’d bin `Ubadah : Il y avait un homme parmi nous qui avait un handicap physique, et à notre grande surprise, il a été vu avec une esclave en train d’avoir des rapports illégaux avec elle. Sa’d bin 'Ubadah a présenté son cas au Messager d’Allah (ﷺ), qui a dit : “Donnez-lui cent coups de fouet.” Ils ont dit : “Ô Prophète (ﷺ) d’Allah (ﷺ), il est trop faible pour supporter cela. Si on lui donne cent coups, il mourra.” Il a dit : “Alors prenez une branche avec cent brindilles et frappez-le une seule fois.” Une autre chaîne rapporte un hadith similaire

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui porte les armes contre nous n’est pas des nôtres.”

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui porte les armes contre nous n’est pas des nôtres.”

Rapporté par Abu Musa Al-Ash'ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui brandit les armes contre nous n’est pas des nôtres.”

Rapporté par Anas bin Malik : Des gens de la tribu de `Urainah sont venus chez nous (à Médine) à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), mais ils ne voulaient pas rester à Médine car le climat ne leur convenait pas. Il a dit : “Allez vers les chameaux qui nous appartiennent et buvez de leur lait et de leur urine.” Ils l’ont fait (et ont guéri), puis ils ont apostasié de l’islam, ont tué le berger du Messager d’Allah (ﷺ) et volé ses chameaux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé des gens à leur poursuite, ils ont été ramenés. Ensuite, il leur a fait couper les mains et les pieds, a marqué leurs yeux au fer et les a laissés à Harrah jusqu’à ce qu’ils meurent

Rapporté par 'Aishah : Des gens ont attaqué les chamelles du Messager d’Allah (ﷺ), alors le Prophète (ﷺ) leur a fait couper les mains et les pieds (en alternance) et leur a crevé les yeux

Rapporté par Sa'eed bin Zaid bin 'Amr bin Nufail : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui est tué en défendant ses biens est un martyr.”

Rapporté par Ibn `Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si les biens d’un homme sont attaqués, qu’il se défend et qu’il est tué, alors il est un martyr.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si les biens d’un homme sont injustement pris pour cible et qu’il est tué, alors il est un martyr.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (S.A.W.) a dit : “Qu’Allah maudisse le voleur ! Il vole un œuf et sa main est coupée, il vole une corde et sa main est coupée.”

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (S.A.W.) a fait couper la main d’un voleur pour un bouclier valant trois dirhams

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (S.A.W.) a dit : “Ne coupez la main (du voleur) que pour quelque chose valant au moins un quart de dinar.”

Rapporté par Amir bin Sa'd, de son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : “La main du voleur doit être coupée pour le prix d’un bouclier.”

Rapporté par Ibn Muhairiz : J’ai demandé à Fadalah bin Ubaid au sujet du fait de suspendre la main (du voleur) à son cou, et il a dit : “C’est la sunna. Le Messager d’Allah (ﷺ) a coupé la main d’un homme puis l’a accrochée à son cou.”

Rapporté par Abdur-Rahman bin Tha’labah Al-Ansari, de son père : Amr bin Samurah bin Habib bin Abd Shams est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai volé un chameau appartenant à tel clan ; purifie-moi !” Le Prophète (ﷺ) a envoyé quelqu’un les interroger et ils ont dit : “Oui, nous avons perdu un chameau.” Alors le Prophète (ﷺ) a ordonné qu’on lui coupe la main. Tha'labah a dit : “Je le regardais quand sa main est tombée et il lui a dit : ‘Louange à Allah (STW) qui m’a purifié de toi ; tu voulais faire entrer tout mon corps en Enfer.’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si un esclave vole, alors vendez-le, même à moitié prix.”

Rapporté par Ibn Abbas : Un des esclaves du butin a volé quelque chose du butin, et l’affaire a été portée devant le Prophète (ﷺ) mais il n’a pas fait couper sa main, et il a dit : “Les biens d’Allah (STW), une partie vole une autre partie.”

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “On ne coupe pas la main de celui qui trahit une confiance, du brigand ni du chapardeur.”

Rapporté par Ibrahim bin Abdur-Rahman bin Awf, de son père : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “On ne coupe pas la main du chapardeur.”

Rapporté par Rafi bin Khadij : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “On ne coupe pas la main pour le vol de produits agricoles ou de régimes de dattes.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “On ne coupe pas la main pour le vol de produits agricoles ou de régimes de dattes.”

Rapporté par Abdullah bin Safwan : Son père dormait à la mosquée, utilisant son manteau comme oreiller, et il a été volé sous sa tête. Il a amené le voleur au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a ordonné qu’on lui coupe la main. Safwan a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), je ne voulais pas cela ! Je donne mon manteau en aumône.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Pourquoi ne l’as-tu pas donné avant de me l’amener ?”

Rapporté par Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père : Un homme de Muzainah a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet des fruits. Il a dit : “Ce qui est pris sur l’arbre et emporté, il faut payer sa valeur et l’équivalent (c’est-à-dire le double du prix). Ce qui est pris à l’endroit où les dattes sèchent, la peine est la coupe de la main si la valeur atteint celle d’un bouclier. Mais si la personne le mange sans l’emporter, il n’y a pas de peine.” Il a dit : “Et pour un mouton volé dans le pâturage, ô Messager d’Allah (ﷺ) ?” Il a dit : “Le voleur doit payer le double du prix et être puni, et si c’était dans l’enclos, on coupe la main si la valeur atteint celle d’un bouclier.”

Rapporté par Ishaq bin Abu Talhah : J’ai entendu Abu Mundhir, l’affranchi d’Abu Dharr, dire qu’Abu Umayyah lui a raconté qu’un voleur a été amené au Messager d’Allah (ﷺ) et il a reconnu son vol, même si l’objet volé n’a pas été retrouvé avec lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je ne pense pas que tu l’aies volé.” Il a répondu : “Si, je l’ai fait.” Puis il a répété : “Je ne pense pas que tu l’aies volé.” Il a répondu : “Si, je l’ai fait.” Alors le Prophète (ﷺ) a ordonné qu’on lui coupe la main. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Dis : Je demande pardon à Allah et je me repens à Lui.” Il l’a dit, puis le Prophète (ﷺ) a répété deux fois : “Ô Allah ! Accepte son repentir.”

Rapporté par 'Abdul Jabbar bin Wa'il, de son père : Une femme a été contrainte (c’est-à-dire violée) à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ). Il a annulé la peine pour elle et l’a appliquée à celui qui l’avait agressée, mais le narrateur n’a pas précisé s’il a jugé qu’elle devait recevoir une dot

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “N’appliquez pas la peine légale dans la mosquée.”

Rapporté par Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de fouetter pour une peine légale dans les mosquées

Rapporté par Abu Burdah bin Niyar : Le Messager d’Allah (ﷺ) disait : “Personne ne doit recevoir plus de dix coups de fouet, sauf dans le cas d’une des peines légales d’Allah (SWT).”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ne punissez pas avec plus de dix coups de fouet.”

Rapporté par Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui d’entre vous qui subit une peine légale, sa punition lui est appliquée ici-bas et cela lui sert d’expiation ; sinon, son cas dépend d’Allah.”

Rapporté par Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui commet un péché dans ce monde et qui est puni pour cela, Allah est trop juste pour répéter la punition pour Son serviteur (dans l’au-delà). Et celui qui commet un péché dans ce monde et qu’Allah le couvre, Allah est trop généreux pour revenir sur ce qu’Il a déjà pardonné.”

Rapporté par Abu Hurairah : Sa’d bin Ubadah Al-Ansari a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), si un homme trouve un autre homme avec sa femme, doit-il le tuer ?” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Non.” Sa’d a dit : “Si, il le doit, par Celui qui t’a honoré avec la Vérité !” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Écoutez ce que dit votre chef !”

Rapporté par Salamah bin Muhabbiq : Lorsque le verset sur les peines légales a été révélé, on a demandé à Abu Thabit Sa’d bin Ubadah, qui était un homme jaloux : “Si tu trouvais un autre homme avec ta femme, que ferais-tu ?” Il a dit : “Je les frapperais tous les deux avec l’épée ; pensez-vous que je devrais attendre d’amener quatre témoins, qu’il ait eu le temps de se satisfaire et de partir ? Ou devrais-je dire que j’ai vu telle ou telle chose, et vous appliquerez la peine légale contre moi (pour calomnie) et vous ne croirez plus jamais mon témoignage ?” On a rapporté cela au Prophète (ﷺ) et il a dit : “L’épée suffit comme témoin.” Puis il a ajouté : “Non, en y réfléchissant, j’ai peur que les ivrognes et les jaloux en abusent.” (Da’if) Abu Abdullah – c’est-à-dire Ibn Majah – a dit : “J’ai entendu Abu Zurah dire : ‘Ceci est un hadith de Ali bin Muhammad At-Tanafisi, je ne l’ai pas entendu de lui.’”

Rapporté par Bara bin Azib : Mon oncle maternel est passé près de moi – (un des rapporteurs, Hushaim, l’a nommé dans sa narration comme Harith bin Amr) – et le Prophète (ﷺ) lui avait donné une bannière à porter. Je lui ai demandé : “Où vas-tu ?” Il a répondu : “Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé vers un homme qui a épousé la femme de son père après sa mort, et il m’a ordonné de le mettre à mort (l’exécuter).”

Rapporté par Mu’awiyah bin Qurrah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé vers un homme qui avait épousé la femme de son père après sa mort, pour le mettre à mort (l’exécuter) et confisquer ses biens

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui prétend appartenir à quelqu’un d’autre que son père, ou (un esclave affranchi) qui dit que son Wala appartient à un autre qu’à son véritable maître, la malédiction d’Allah (SWT), des anges et de tous les gens sera sur lui.”

Rapporté par Abu Uthman Nahdi : J’ai entendu Sa’d et Abu Bakrah dire qu’ils ont entendu directement Muhammad (ﷺ) dire et ils ont retenu : “Celui qui prétend appartenir à un autre que son père en sachant que ce n’est pas son père, le Paradis lui sera interdit.”

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui prétend appartenir à un autre que son père ne sentira même pas le parfum du Paradis, alors que son parfum peut être perçu à une distance de cinq cents ans.”

Rapporté par Muslim bin Haisam, d’après Ash’ath bin Qais : “Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec une délégation de Kindah, et ils pensaient que j’étais le meilleur d’entre eux. J’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ), n’es-tu pas des nôtres ?’ Il a répondu : ‘Nous sommes de la tribu de Banu Nadr bin Kinanah, et nous ne nous réclamons pas de notre mère et nous ne renions pas nos ancêtres.’” Ash’ath bin Qais disait : “Si un homme vient à moi et prétend qu’un homme de Quraish n’appartient pas à Nadr bin Kinanah, j’appliquerai la peine légale (pour calomnie) contre lui.”

Rapporté par Safwan bin Umayyah : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand Amr bin Murrah est venu et a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ), Allah (SWT) a décrété mon malheur, et Il ne m’a pas guidé vers un autre moyen de subsistance que de jouer du tambourin ; permets-moi de chanter sans rien faire d’immoral.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je ne te donnerai pas la permission, je ne t’honorerai pas et je ne te donnerai pas ce que tu veux. Tu mens, ô ennemi d’Allah. Allah (SWT) t’a accordé une subsistance bonne et licite, mais tu as choisi ce qu’Allah (SWT) t’a interdit au lieu de ce qu’Il t’a permis. Si je t’avais déjà averti, j’aurais fait telle ou telle chose contre toi. Éloigne-toi de moi et repens-toi auprès d’Allah (SWT). Si tu recommences après cet avertissement, je te donnerai une punition douloureuse, je te raserai la tête pour donner l’exemple et je t’expulserai de ton peuple, et je dirai aux jeunes de Médine de venir prendre tes biens.” Amr s’est levé, accablé de tristesse et d’humiliation, connue seulement d’Allah (SWT). Quand il est parti, le Prophète (ﷺ) a dit : “Ces pécheurs, quiconque parmi eux meurt sans s’être repenti, Allah (SWT) le rassemblera au Jour de la Résurrection tel qu’il était dans ce monde, efféminé et nu, sans même un morceau de tissu pour se couvrir devant les gens. Chaque fois qu’il se lèvera, il retombera au sol.”

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète (ﷺ) est entré chez elle et a entendu un homme efféminé dire à Abdullah bin Abu Umayyah : “Si Allah nous permet de conquérir Ta’if demain, je te montrerai une femme qui entre avec quatre (plis de graisse) et sort avec huit.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Chassez-les de vos maisons.”