31 - Le Livre de la médecine

Rapporté par Usamah bin Sharik : J’ai vu des Bédouins demander au Prophète (ﷺ) : “Y a-t-il du mal dans telle ou telle chose ?” Il leur a dit : “Ô serviteurs d’Allah ! Allah n’a rendu mauvais que ce qui porte atteinte à l’honneur de son frère. C’est cela qui est un péché.” Ils ont dit : “Ô Messager d’Allah ! Est-ce un péché si nous ne cherchons pas de traitement ?” Il a dit : “Cherchez le traitement, ô serviteurs d’Allah ! Car Allah n’a créé aucune maladie sans avoir créé aussi son remède, sauf la vieillesse.” Ils ont dit : “Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure chose qu’une personne puisse recevoir ?” Il a dit : “La bonne conduite.”

Rapporté par Abu Khizamah : On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : “Penses-tu que les médicaments avec lesquels nous nous soignons, la ruqyah par laquelle nous cherchons la guérison, et les moyens de protection que nous utilisons, changent le décret d’Allah ?” Il a dit : “Ils font partie du décret d’Allah.”

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Allah n’envoie aucune maladie sans envoyer aussi son remède.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Allah n’envoie aucune maladie sans envoyer aussi le remède.”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a rendu visite à un homme malade et lui a dit : “Qu’est-ce que tu désires ?” Il a répondu : “Je veux du pain de blé.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Que celui qui a du pain de blé l’envoie à son frère.” Puis le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand un malade parmi vous désire quelque chose, donnez-le-lui.”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) est allé rendre visite à un malade et lui a dit : “Veux-tu quelque chose ? Veux-tu du gâteau ?” Il a répondu : “Oui.” Alors ils en ont cherché pour lui

Rapporté par Umm Mundhir bint Qais Ansariyyah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez nous, accompagné de ‘Ali bin Abu Talib, qui venait de guérir d’une maladie. Nous avions des grappes de dattes non mûres suspendues, et le Prophète (ﷺ) en mangeait. ‘Ali a voulu en prendre, et le Prophète (ﷺ) a dit à ‘Ali : “Arrête, ô ‘Ali ! Tu viens juste de guérir.” J’ai préparé des légumes verts et de l’orge pour le Prophète (ﷺ), et il a dit à ‘Ali : “Ô ‘Ali, mange de cela, c’est meilleur pour toi.”

Rapporté par Suhaib : Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) et il avait devant lui du pain et des dattes. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Viens manger.” J’ai alors commencé à manger des dattes. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Tu manges des dattes alors que tu as une inflammation à l’œil ?” J’ai répondu : “Je mâche de l’autre côté.” Et le Messager d’Allah (ﷺ) a souri

Rapporté par ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ne forcez pas vos malades à manger ou à boire. Allah les nourrit et leur donne à boire.”

Rapporté par ‘Aishah : Si un membre de la famille du Messager d’Allah (ﷺ) tombait malade, il ordonnait de préparer du bouillon. Et il disait : “Cela réconforte le cœur attristé et nettoie le cœur malade, comme chacune de vous nettoie son visage de la saleté avec de l’eau.”

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Vous devriez manger la chose bénéfique qui est désagréable à manger : la talbinah,” c’est-à-dire le bouillon. Si un membre de la famille du Messager d’Allah (ﷺ) était malade, la marmite restait sur le feu jusqu’à ce que l’un des deux arrive : la guérison ou la mort

Rapporté par Abu Hurairah : Il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Dans la graine noire il y a une guérison pour toute maladie, sauf le Sam.” Sam signifie la mort. Et la graine noire, c’est le Shuwniz

Rapporté par ‘Uthman bin ‘Abdul-Malik : J’ai entendu Salim bin ‘Abdullah rapporter de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Vous devriez manger cette graine noire, car il y a dans celle-ci une guérison pour toute maladie, sauf le Sam (la mort).”

Rapporté par Khalid bin Sa’d : Nous sommes partis en voyage avec Ghalib bin Abjar. Il est tombé malade en chemin, et quand nous sommes arrivés à Médine, il était encore malade. Ibn Abu ‘Atiq est venu lui rendre visite et nous a dit : “Vous devriez utiliser cette graine noire. Prenez-en cinq ou sept, réduisez-les en poudre, puis mettez-en dans son nez avec quelques gouttes d’huile d’olive, de chaque côté. Car ‘Aishah leur a rapporté qu’elle avait entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Cette graine noire est une guérison pour toute maladie, sauf le Sam.’ J’ai demandé : ‘Qu’est-ce que le Sam ?’ Il a répondu : ‘La mort.’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui mange du miel trois matins chaque mois ne subira aucune grande calamité.”

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Du miel a été offert en cadeau au Prophète (ﷺ), et il l’a partagé entre nous, une cuillerée à la fois. J’ai pris ma cuillerée puis j’ai dit : “Ô Messager d’Allah, puis-je en avoir une autre ?” Il a dit : “Oui.”

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Vous devriez prendre les deux choses qui apportent la guérison : le miel et le Coran.”

Rapporté par Abu Saeed et Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La truffe est une sorte de manne, et son eau est un remède pour les maladies des yeux. Et les ‘Ajwah* viennent du Paradis, et elles sont un remède contre la possession.”** Un autre récit de Abu Saeed rapporte des paroles similaires du Prophète (ﷺ)

Rapporté par ‘Amr bin Huraith : J’ai entendu Sa’eed bin Zaid bin ‘Amr bin Nufail rapporter du Prophète (ﷺ) : « Les truffes sont une sorte de manne qu’Allah a envoyée aux Enfants d’Israël, et leur eau est un remède pour les maladies des yeux. »

Rapporté par Abu Hurairah : Nous avions l’habitude de rapporter du Messager d’Allah (ﷺ) et de mentionner les truffes, et ils disaient : « C’est la variole de la terre. » Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a été informé de ce qu’ils disaient, il a dit : « Les truffes sont une sorte de manne, et les ajwah viennent du Paradis, elles sont un remède contre le poison. »

Rapporté par Rafi’ bin ‘Amr Al-Muzani : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les ajwah et la pierre* viennent du Paradis. »

Rapporté par Ibrahim bin Abu ‘Ablah : J’ai entendu Abu Ubayy bin Umm Haram, qui avait prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) en direction des deux Qiblah, dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Utilisez le séné et le sannut, car ils sont un remède pour toute maladie, sauf le Sam.” On demanda : “Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que le Sam ?” Il répondit : “La mort.” (Un des rapporteurs) ‘Amr a dit : « Ibn Abu ‘Ablah a dit : le ‘sannut’ est de l’aneth. » D’autres ont dit : « C’est plutôt du miel conservé dans une outre utilisée pour le beurre clarifié. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) est sorti tôt le matin et j’ai fait de même. J’ai prié, puis je me suis assis. Le Prophète (ﷺ) s’est tourné vers moi et a dit : « Tu as mal à l’estomac ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Lève-toi et prie, car il y a une guérison dans la prière. » Une autre chaîne rapporte des paroles similaires. Abu `Abdullah a dit : Un homme l’a raconté à son peuple, puis ils se sont retournés contre lui

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de soigner une maladie avec des choses impures (khabith), c’est-à-dire le poison

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui boit du poison et se tue avec, continuera à en boire dans le feu de l’Enfer pour l’éternité. »

Rapporté par Asma’ bint ‘Umais : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Qu’utilises-tu comme laxatif ? » J’ai répondu : « Le shubrum (euphorbe). » Il a dit : « C’est fort et puissant. » Ensuite, j’ai utilisé le séné comme laxatif et il a dit : « Si quelque chose pouvait guérir la mort, ce serait le séné. Le séné est un remède contre la mort. »

Rapporté par Umm Qais bint Mihsan : J’ai amené un de mes fils au Prophète (ﷺ), et j’avais appuyé sur sa gorge à cause d’une angine. Il a dit : « Pourquoi appuyez-vous ainsi sur vos enfants ? Utilisez plutôt ce bois d’aloès, car il contient sept remèdes. Il doit être inhalé pour les abcès de la gorge, et donné dans le côté de la bouche pour la pleurésie. » (Une autre chaîne) rapporte des paroles similaires d’Umm Qais bint Mihsan, du Prophète (ﷺ)

Rapporté par Anas bin Malik : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le remède pour la sciatique est la graisse de la queue d’un mouton bédouin (ou d’un mouflon), qu’il faut faire fondre et diviser en trois parts, une à prendre chaque jour à jeun. »

Rapporté par Sahl bin Sa’d As-Sa’idi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été blessé le jour d’Uhud. Sa molaire a été cassée et son casque a été enfoncé sur sa tête. Fatimah lui lavait le sang et ‘Ali versait de l’eau sur lui avec un bouclier. Quand Fatimah a vu que l’eau faisait couler encore plus de sang, elle a pris un morceau de natte, l’a brûlé, puis, une fois réduit en cendres, elle l’a appliqué sur la blessure pour arrêter le sang

Rapporté par ‘Abdul-Muhaimin bin ‘Abbas bin Sahl bin Sa’d As-Sa’idi, de son père, que son grand-père a dit : « Le jour d’Uhud, j’ai reconnu celui qui a blessé le visage du Messager d’Allah (ﷺ), celui qui lavait le sang de son visage et le soignait, et celui qui apportait l’eau dans un bouclier, ainsi que ce qui a été utilisé pour traiter la blessure jusqu’à ce que le saignement s’arrête. Celui qui portait l’eau dans le bouclier était ‘Ali. Celle qui soignait la blessure était Fatimah. Comme le sang ne s’arrêtait pas, elle a brûlé un morceau de natte usée et a appliqué les cendres sur la blessure, puis le saignement s’est arrêté. »

Rapporté par ‘Amr bin Shu’aib, de son père, que son grand-père a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui soigne sans avoir de connaissances médicales préalables est responsable (des éventuels dommages causés). »

Rapporté par Zaid bin Arqam : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prescrit le wars (memecyclon tinctorium), le bois d’aloès indien et l’huile d’olive pour la pleurésie, à administrer dans le côté de la bouche

Rapporté par Umm Qais bint Mihsan : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Utilisez le bois d’aloès indien, car il contient sept remèdes, dont un contre la pleurésie. »

Rapporté par Abu Hurairah : On a parlé de la fièvre en présence du Messager d’Allah (ﷺ), et un homme l’a maudite. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne la maudissez pas, car elle efface les péchés comme le feu enlève les impuretés du fer. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a rendu visite à un malade souffrant d’une maladie, et j’étais avec lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sois rassuré, car Allah dit : “C’est Mon feu que J’ai fait atteindre Mon serviteur croyant dans ce monde, pour que ce soit sa part du Feu dans l’au-delà.” »

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La fièvre vient de la chaleur du feu de l’Enfer, alors rafraîchissez-la avec de l’eau. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La forte fièvre vient de la chaleur du feu de l’Enfer, alors rafraîchissez-la avec de l’eau. »

Rapporté par Rafi’ bin Khadij : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « La fièvre vient de la chaleur du feu de l’Enfer, alors rafraîchissez-la avec de l’eau. » Il est entré chez un fils de ‘Ammar et a dit : « Éloigne le mal, Seigneur des hommes, Ô Dieu des hommes. »

Rapporté par Asma’ bint Abu Bakr : Lorsqu’une femme souffrant de fièvre était amenée chez elle, elle demandait de l’eau et en versait sur le col de son vêtement. Elle disait : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rafraîchissez-la avec de l’eau, » et il a dit : « Elle vient de la chaleur du feu de l’Enfer. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La fièvre est l’un des souffles du feu de l’Enfer, alors combattez-la avec de l’eau froide. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « S’il y a du bien dans l’un des remèdes que vous utilisez, c’est dans la saignée. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La nuit où j’ai été emmené lors du Voyage Nocturne (Isra’), je n’ai pas croisé un groupe d’anges sans qu’ils me disent : “Ô Muhammad, utilise la saignée.” »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quel bon serviteur que le saigneur. Il retire le sang, soulage la colonne vertébrale et améliore la vue. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La nuit où j’ai fait le voyage nocturne (Isra), je n’ai pas croisé un groupe (d’anges) sans qu’ils me disent : “Ô Muhammad, recommande à ta communauté d’utiliser la saignée (cupping).” »

Rapporté par Jabir : Umm Salamah, l’épouse du Prophète (ﷺ), a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) la permission de se faire saigner, et le Prophète (ﷺ) a demandé à Abu Taibah de lui faire la saignée

Rapporté par ‘Abdur-Rahman Al-A’raj : J’ai entendu ‘Abdullah bin Buhainah dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a été saigné à Lahyi Jamal*, au milieu de la tête, alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim). »

Rapporté par ‘Ali : Jibra’il est descendu vers le Prophète (ﷺ) en lui recommandant la saignée sur les deux veines situées sur les côtés du cou et à la base du cou

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a été saigné sur les deux veines situées sur les côtés du cou et à la base du cou

Rapporté par Abu Kabshah Al-Anmari : Le Prophète (ﷺ) se faisait saigner sur la tête et entre les épaules, et il disait : « Celui qui laisse couler le sang de ces endroits n’a pas besoin de chercher un autre traitement. »

Rapporté par Jabir : Le Prophète (ﷺ) est tombé de son cheval sur le tronc d’un palmier et s’est déboîté le pied. (Un des rapporteurs) Waki’ a dit : « Cela veut dire que le Prophète (ﷺ) a été saigné à cause de cet hématome. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire saigner, qu’il le fasse le dix-septième, le dix-neuvième ou le vingt-et-unième (du mois) ; et qu’aucun d’entre vous ne laisse son sang s’agiter au point de le tuer. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : « Ô Nafi’ ! Je sens mon sang bouillir, trouve-moi quelqu’un pour me faire la saignée, mais choisis quelqu’un de doux si possible, pas un vieil homme ni un jeune garçon. Car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “La saignée à jeun est meilleure, elle est source de guérison et de bénédiction, et elle augmente l’intelligence et la mémoire. Faites-vous saigner pour la bénédiction d’Allah le jeudi, et évitez la saignée le mercredi, le vendredi, le samedi et le dimanche. Faites-la le lundi et le mardi, car c’est le jour où Allah a soulagé Ayyub de son malheur, et Il l’a éprouvé un mercredi. La lèpre et le vitiligo n’apparaissent que le mercredi, ou la nuit du mercredi.” »

Rapporté par Nafi’ : Ibn ‘Umar a dit : « Ô Nafi’ ! Je sens mon sang bouillir. Amène-moi quelqu’un pour la saignée, qu’il soit un jeune homme, pas un vieil homme ni un garçon. » Ibn ‘Umar a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “La saignée à jeun est meilleure, elle augmente l’intelligence et la mémoire, et elle améliore la mémoire de celui qui en a déjà une bonne. Donc, celui qui veut se faire saigner, qu’il le fasse un jeudi, au nom d’Allah. Évitez la saignée le vendredi, le samedi et le dimanche. Faites-la le lundi et le mardi, et évitez le mercredi, car c’est le jour où le malheur a frappé Ayyub, et la lèpre et le vitiligo n’apparaissent que le mercredi ou la nuit du mercredi.” »

Rapporté par ‘Aqqar bin Al-Mughirah, d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui se soigne par la cautérisation ou par la Ruqyah, alors il s’est détourné de la confiance en Allah. »

Rapporté par ‘Imran bin Husain : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la cautérisation. Je me suis fait cautériser et je n’ai ni prospéré ni réussi

Rapporté par Ibn ‘Abbas : « La guérison se trouve dans trois choses : une boisson de miel, la ventouse du saigneur, et la cautérisation par le feu, mais j’interdis à ma communauté d’utiliser la cautérisation. » Et il a attribué cela au Prophète (ﷺ)

Rapporté par Muhammad bin ‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin Zurarah Al-Ansari : J’ai entendu mon oncle paternel Yahya – et je n’ai jamais vu un homme comme lui parmi nous – dire aux gens que Sa’d bin Zurarah, le grand-père maternel de Muhammad, souffrait d’un mal de gorge appelé croup. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ferai de mon mieux pour Abu Umamah, afin d’être excusé (c’est-à-dire, innocent si la guérison n’arrive pas). » Il l’a alors cautérisé de sa propre main, mais il est décédé. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Que les Juifs soient maudits ! Ils diront : “Pourquoi n’a-t-il pas pu empêcher la mort de ses compagnons ?” Mais je n’ai aucun pouvoir pour lui ni pour moi-même. »

Rapporté par Jabir : Ubayy bin Ka’b est tombé malade, et le Prophète (ﷺ) lui a envoyé un médecin qui l’a cautérisé sur la veine de son bras

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a cautérisé Sa’d bin Mu’adh sur la veine de son bras, deux fois

Rapporté par Salim bin ‘Abdullah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Utilisez l’antimoine, car il améliore la vue et fait pousser les cils. »

Rapporté par Jabir : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Utilisez l’antimoine avant de dormir, car il améliore la vue et fait pousser les cils. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur de votre khôl est l’antimoine, car il améliore la vue et fait pousser les cils. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui applique du khôl, qu’il le fasse un nombre impair de fois. Celui qui le fait a bien agi, et celui qui ne le fait pas, ce n’est pas grave. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) avait un récipient de khôl avec lequel il s’appliquait du khôl trois fois à chaque œil

Rapporté par Tariq bin Suwaid Al-Hadrami : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, dans notre région il y a des raisins que nous pressons (pour faire du vin). Pouvons-nous en boire ? » Il a dit : « Non. » J’ai répété la question et dit : « Nous soignons les malades avec. » Il a dit : « Ce n’est pas un remède, c’est une maladie. »

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur remède, c’est le Coran. »

Rapporté par Salma Umm Rafi’, l’ancienne esclave affranchie du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) n’a jamais eu de blessure ni d’épine sans y appliquer du henné

Rapporté par Anas : Des gens de ‘Urainah sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ), mais ils n’aimaient pas le climat de Médine. Il (ﷺ) a dit : « Pourquoi ne sortez-vous pas vers un troupeau de nos chameaux pour boire leur lait et leur urine ? » Et ils l’ont fait

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sur l’une des ailes de la mouche se trouve un poison et sur l’autre, le remède. Si elle tombe dans la nourriture, plongez-la dedans, car elle met d’abord le poison et retient le remède. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si une mouche tombe dans votre boisson, plongez-la dedans puis jetez-la, car sur l’une de ses ailes il y a une maladie et sur l’autre un remède. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah, de son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mauvais œil existe vraiment. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mauvais œil existe vraiment. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cherchez la protection d’Allah, car le mauvais œil existe vraiment. »

Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif : ‘Amir bin Rabi’ah est passé devant Sahl bin Hunaif alors qu’il se baignait et a dit : « Je n’ai jamais vu une peau aussi belle. » Aussitôt, Sahl est tombé au sol. On l’a amené au Prophète (ﷺ) et on a dit : « Sahl a eu une crise. » Il a dit : « Qui soupçonnez-vous à ce sujet ? » Ils ont répondu : « ‘Amir bin Rabi’ah. » Il a dit : « Pourquoi l’un de vous voudrait-il tuer son frère ? Si vous voyez quelque chose qui vous plaît chez quelqu’un, priez pour qu’Allah le bénisse. » Puis il a demandé de l’eau, a dit à ‘Amir de faire les ablutions, puis il s’est lavé le visage, les bras jusqu’aux coudes, les genoux et l’intérieur de son vêtement, puis il lui a dit de verser l’eau sur Sahl

Rapporté par ‘Ubaid bin Rifa’ah Az-Zuraqi : Asma’ a dit : « Ô Messager d’Allah ! Les enfants de Ja’far ont été touchés par le mauvais œil, dois-je leur réciter une Ruqyah ? » Il a dit : « Oui, car si quelque chose pouvait dépasser le décret divin, ce serait le mauvais œil. »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) cherchait la protection contre le mauvais œil des djinns et des humains. Quand les deux sourates protectrices (Al-Mu’awwidhatain) ont été révélées, il a commencé à les réciter et a arrêté de réciter autre chose

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) lui a ordonné de réciter une Ruqyah pour soigner le mauvais œil

Rapporté par Buraidah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a de Ruqyah que pour le mauvais œil ou contre la piqûre de scorpion. »

Rapporté par Abu Bakr bin Muhammad : Khalidah bint Anas, la mère des Banu Hazm As-Sa’idiyyah, est venue voir le Prophète (ﷺ) et lui a récité une Ruqyah, et il lui a dit de l’utiliser

Rapporté par Jabir : Il y avait une famille parmi les Ansar, appelée Al ‘Amr bin Hazm, qui récitait une Ruqyah contre la piqûre de scorpion, mais le Messager d’Allah (ﷺ) avait interdit la Ruqyah. Ils sont venus le voir et ont dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu as interdit la Ruqyah, mais nous la récitons contre la piqûre de scorpion. » Il leur a dit : « Récitez-la-moi. » Ils la lui ont récitée, et il a dit : « Il n’y a aucun mal à cela, c’est confirmé. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a autorisé la Ruqyah pour la piqûre de scorpion, le mauvais œil et la Namlah (plaies ou petites pustules sur les côtés d’une personne)

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a autorisé la Ruqyah pour les morsures de serpent et les piqûres de scorpion

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme a été piqué par un scorpion et n’a pas dormi de toute la nuit. On a dit au Prophète (ﷺ) : « Untel a été piqué par un scorpion et n’a pas dormi de la nuit. » Il a dit : « S’il avait dit, la nuit dernière : A’udhu bikalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq (Je cherche protection auprès des Paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé), la piqûre du scorpion ne lui aurait pas fait de mal jusqu’au matin. »

Rapporté par ‘Amr bin Hazm : J’ai récité la Ruqyah contre la morsure de serpent au Messager d’Allah (ﷺ), ou elle lui a été récitée, et il a ordonné de l’utiliser

Rapporté par ‘Aishah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) rendait visite à un malade, il faisait une invocation pour lui et disait : « Adhhibil-bas, Rabban-nas, washfi Antash-Shafi, la shifa’a illa shifa’uka shifa’an la yughadiru saqama (Fais disparaître la douleur, Seigneur des gens, accorde la guérison, car Tu es le Guérisseur, il n’y a de guérison que Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie). »

Rapporté par ‘Aishah : L’une des choses que le Prophète (ﷺ) disait pour un malade, en mettant de la salive sur son doigt (trempé dans la poussière), était : « Bismillah, turbatu ardina, biriqati ba’dina, liyushfa saqimuna. Bi’dhni Rabbina (Au nom d’Allah, la poussière de notre terre mélangée à la salive de l’un de nous, pour guérir notre malade avec la permission de notre Seigneur). »

Rapporté par ‘Uthman bin Abul-‘As Thaqafi : Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) alors que je souffrais d’une douleur intense. Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Mets ta main droite dessus et dis : Bismillah, a’udhu bi’izzatil-lahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhiru (Au nom d’Allah, je cherche protection dans la puissance et la force d’Allah contre le mal de ce que je ressens et de ce que je crains), » sept fois. Je l’ai fait, et Allah m’a guéri

Rapporté par Abu Sa’eed : Jibra’il est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Muhammad, tu es malade. » Il a répondu : « Oui. » Il a dit : « Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin aw hasidin. Allahu yashfika, bismillahi arqika (Au nom d’Allah, je fais une Ruqyah pour toi, contre tout ce qui te nuit, contre le mal de toute âme ou d’un œil envieux. Qu’Allah te guérisse. Au nom d’Allah, je fais une Ruqyah pour toi). »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) est venu me rendre visite (quand j’étais malade) et m’a dit : « Veux-tu que je te récite une Ruqyah que Jibra’il m’a apportée ? » J’ai répondu : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Oui, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Bismillah arqika, wallahu yashfika, min kulli da’in fika, min sharrin-naffathati fil-‘uqad, wa min sharri hasidin idha hasad (Au nom d’Allah, je fais une Ruqyah pour toi, contre toute maladie en toi, contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux quand il envie), » trois fois

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) cherchait la protection pour Hasan et Husain et disait : « A’udhu bi kalimatil-lahil-tammati, min kulli shaitanin wa hammah, wa min kulli ‘aynin lammah (Je cherche protection pour vous deux dans les Paroles parfaites d’Allah, contre tout démon, toute bête nuisible et contre tout mauvais œil). » Et il disait : « Ainsi Ibrahim cherchait la protection d’Allah pour Isma’il et Ishaq, » ou il a dit : « pour Isma’il et Ya’qub. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Pour la fièvre et toutes sortes de douleurs, le Prophète (ﷺ) leur apprenait à dire : « Bismillahil-kabir, a’udhu billahil-‘Azim min sharri ‘irqin na’ar wa, min sharri harrin-nar (Au nom d’Allah le Grand, je cherche protection auprès d’Allah le Tout-Puissant contre le mal d’une veine qui jaillit et contre le mal de la chaleur du Feu). » (Un des rapporteurs, Abu ‘Ammar, a dit : « J’ai eu un désaccord avec les gens à ce sujet, j’ai dit : ‘qui crie’. ») Une autre chaîne rapporte d’Ibn ‘Abbas, du Prophète (ﷺ), des paroles similaires, et il a dit : « Contre le mal d’une veine qui crie. »

Rapporté par ‘Umair, qui a entendu Junadah bin Abu Umayyah dire : J’ai entendu ‘Ubadah bin Samit dire : « Jibra’il (as) est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il avait de la fièvre et a dit : ‘Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min hasadi hasidin, wa min kulli ‘aynin, Allahu yashfika (Au nom d’Allah, je fais une Ruqyah pour toi, contre tout ce qui te nuit, contre l’envie de l’envieux et contre tout mauvais œil. Qu’Allah te guérisse).’ »

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) soufflait lorsqu’il faisait une Ruqyah

Rapporté par ‘Aishah : Chaque fois que le Prophète (ﷺ) tombait malade, il récitait les sourates protectrices (Al-Mu’awwidhat) puis soufflait dessus. Et quand sa douleur s’aggravait, je récitais ces sourates sur lui et passais sa main sur son corps, espérant qu’Allah accorde la bénédiction de sa main

Rapporté par Zainab : Il y avait une vieille femme qui venait chez nous et faisait la ruqya contre l’érysipèle, une maladie contagieuse qui provoque de la fièvre et des rougeurs sur la peau. Nous avions un lit avec de longues jambes, et quand ‘Abdullah entrait, il toussait et faisait du bruit. Un jour, il est entré, et quand elle a entendu sa voix, elle s’est couverte devant lui. Il est venu s’asseoir à côté de moi, m’a touchée et a senti une amulette. Il a demandé : "Qu’est-ce que c’est ?" J’ai répondu : "C’est une amulette contre l’érysipèle." Il l’a arrachée, cassée et jetée, puis il a dit : "La famille d’‘Abdullah n’a pas besoin de polythéisme. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “La ruqya (faite avec des noms d’idoles, de démons, etc.), les amulettes et les charmes sont du polythéisme.”" J’ai dit : "Un jour, je suis sortie et quelqu’un m’a regardée, et mon œil s’est mis à pleurer du côté où il était. Quand je récitais la ruqya, cela s’arrêtait, mais si je ne récitais pas, mon œil pleurait encore." Il a dit : "C’est Satan. Si tu fais ce qu’il veut, il te laisse tranquille, mais si tu refuses, il te pique l’œil avec son doigt. Mais si tu fais ce que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait, ce sera mieux pour toi et plus efficace pour guérir. Mets de l’eau dans ton œil et dis : Adhhibil-bas Rabban-nas, washfi Antash-Shafi, la shifa’a illa shafi’uka, shifa’an la yughadiru saqaman (Enlève la douleur, Seigneur des gens, guéris, car Tu es le Guérisseur, il n’y a pas de guérison sauf Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie)

Rapporté par ‘Imran bin Husain : Le Prophète (ﷺ) a vu un homme porter une bague en laiton à la main. Il a demandé : "Qu’est-ce que cette bague ?" L’homme a répondu : "C’est contre la maladie Wahinah." Le Prophète (ﷺ) a dit : "Enlève-la, car elle ne fera que t’affaiblir davantage

Rapporté par Umm Jundub : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) jeter des cailloux sur la stèle d’‘Aqabah depuis le bas de la vallée le jour du sacrifice, puis il est parti. Une femme de Khath’am l’a suivi avec son fils, qui était malade et ne pouvait pas parler. Elle a dit : "Ô Messager d’Allah ! Voici mon fils, il est tout ce qui me reste de ma famille. Il est malade et ne parle pas." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Apportez-moi de l’eau." On lui a apporté de l’eau, il s’est lavé les mains et s’est rincé la bouche, puis il a donné l’eau à la femme en disant : "Fais-le boire et verse-en sur lui, et demande à Allah de le guérir." Umm Jundub dit : J’ai rencontré cette femme et lui ai demandé de m’en donner un peu. Elle a répondu : "C’est seulement pour le malade." Un an plus tard, je l’ai revue et lui ai demandé des nouvelles du garçon. Elle a dit : "Il a guéri et il est devenu très intelligent, plus que les autres

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le meilleur remède, c’est le Coran

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) a ordonné de tuer Dhit-Tufytain* car elle fait perdre la vue et provoque des fausses couches. (*Cela désigne un serpent dangereux)

Rapporté par Salim, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Tuez les serpents, tuez Dhit-Tufytain* et l’Abtar**, car ils font perdre la vue et provoquent des fausses couches." (*Un serpent avec deux bandes blanches sur le dos. **Un serpent à la queue courte ou mutilée)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) aimait les bons présages et détestait les mauvais augures

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de contagion* ni de mauvais présage, mais j’aime le bon présage." (*‘Adwa : croyance en la transmission automatique des maladies)

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le mauvais présage est un acte de polythéisme, et il peut arriver à l’un de nous de penser voir un présage, mais Allah l’enlève grâce à la confiance en Lui

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de contagion, pas de mauvais présage, pas de Hamah et pas de Safar

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de contagion, pas de mauvais présage, pas de Hamah." Un homme s’est levé et a demandé : "Ô Messager d’Allah, si un chameau a la gale et qu’un autre l’attrape, comment cela se fait-il ?" Il a répondu : "C’est le décret d’Allah. Qui a donné la gale au premier ?

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Un homme qui a des chameaux malades ne doit pas les faire paître ou boire avec ceux qui sont en bonne santé

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris la main d’un lépreux et a mangé avec lui, en disant : "Mange avec confiance en Allah et en t’en remettant à Lui

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Ne fixez pas du regard les personnes atteintes de la lèpre

Rapporté par un homme de la famille de Sharid, nommé ‘Amr, dont le père a dit : Il y avait un lépreux parmi la délégation de Thaqif. Le Prophète (ﷺ) lui a fait dire : "Retourne chez toi, car nous avons accepté ton serment d’allégeance

Rapporté par ‘Aishah : Un Juif de Bani Zuraiq, nommé Labid bin A’sam, a jeté un sort au Prophète (ﷺ), et le Prophète (ﷺ) se mettait à imaginer avoir fait des choses qu’il n’avait pas faites. Un jour ou une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) a invoqué Allah à plusieurs reprises. Puis il m’a dit : "Ô ‘Aishah, sais-tu qu’Allah m’a informé au sujet de ce que je Lui ai demandé ? Deux hommes sont venus à moi, l’un s’est assis à ma tête et l’autre à mes pieds. Celui à ma tête a demandé à l’autre : 'Qu’a cet homme ?' Il a répondu : 'Il a été ensorcelé.' Il a demandé : 'Qui lui a jeté un sort ?' Il a répondu : 'Labid bin A’sam.' Il a demandé : 'Avec quoi ?' Il a répondu : 'Avec un peigne, des cheveux et la spathe d’un palmier mâle.' Il a demandé : 'Où cela se trouve-t-il ?' Il a répondu : 'Dans le puits de Dhu Arwan.'" Elle a dit : "Le Prophète (ﷺ) s’y est rendu avec quelques compagnons, puis il est revenu et a dit : 'Par Allah, ô ‘Aishah, c’était comme si l’eau du puits était colorée au henné et ses palmiers ressemblaient à des têtes de diables.' J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah, pourquoi ne les brûles-tu pas ?' Il a répondu : 'Allah m’a guéri, et je ne veux pas répandre le mal parmi les gens.' Puis il a ordonné que le puits soit comblé de terre

Rapporté par Ibn ‘Umar : Umm Salamah a dit : "Ô Messager d’Allah, chaque année tu souffres encore à cause de la viande empoisonnée que tu as mangée." Il a répondu : "Tout ce qui m’arrive a été décrété pour moi alors qu’Adam était encore de l’argile

Rapporté par Khawlah bint Hakim : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Si l’un de vous, lorsqu’il s’arrête quelque part en voyage, dit : A’udhu bi kalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq (Je cherche protection auprès des paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé), alors rien ne lui fera de mal à cet endroit jusqu’à ce qu’il reparte

Rapporté par ‘Uthman bin Abul-‘As : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) m’a nommé gouverneur de Ta’if, j’ai commencé à être distrait pendant la prière, au point de ne plus savoir ce que je faisais. Quand je m’en suis rendu compte, je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ), qui m’a dit : "Le fils d’Abul-‘As ?" J’ai répondu : "Oui, ô Messager d’Allah." Il a demandé : "Pourquoi es-tu venu ?" J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, je suis distrait dans ma prière au point de ne plus savoir ce que je fais." Il a dit : "C’est Satan. Approche-toi." Je me suis approché, je me suis assis sur le dessus de mes pieds, puis il a frappé ma poitrine de sa main, a mis un peu de salive dans ma bouche et a dit : "Sors, ennemi d’Allah !" Il a fait cela trois fois, puis il a dit : "Retourne à ton travail." ‘Uthman a dit : "Après cela, je n’ai plus jamais été distrait dans ma prière

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila, d’après son père Abu Laila : J’étais assis avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un bédouin est venu et a dit : "J’ai un frère malade." Il a demandé : "Qu’a ton frère ?" Il a répondu : "Il a un léger trouble mental." Le Prophète (ﷺ) a dit : "Va le chercher." Il l’a amené, l’a fait asseoir devant lui, et je l’ai entendu réciter pour lui la Fatiha, quatre versets du début de la sourate Al-Baqarah, deux versets du milieu : "Et votre Dieu est un Dieu unique" [2:163], l’Ayat Al-Kursi, trois versets de la fin, un verset de la sourate Al ‘Imran, je crois que c’était : "Allah atteste qu’il n’y a de divinité que Lui" [3:18], un verset d’Al-A’raf : "Votre Seigneur, c’est Allah" [7:54], un verset d’Al-Mu’minun : "Et quiconque invoque, en dehors d’Allah, une autre divinité sans preuve" [23:117], un verset d’Al-Jinn : "Et que la majesté de notre Seigneur soit exaltée" [72:3], dix versets du début d’As-Saffat, trois versets de la fin d’Al-Hashr, puis "Dis : Il est Allah, Unique" [112:1] et les deux sourates protectrices. Le bédouin s’est alors levé, guéri, sans aucun problème