7 - Le Livre du jeûne
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque bonne action du fils d’Adam sera multipliée plusieurs fois. Une bonne action sera multipliée par dix jusqu’à sept cents fois, ou autant qu’Allah le veut. Allah dit : “Sauf le jeûne, qui est pour Moi et c’est Moi qui en donnerai la récompense. Il a abandonné ses désirs et sa nourriture pour Moi.” Le jeûneur a deux joies : une lorsqu’il rompt son jeûne et une autre lorsqu’il rencontre son Seigneur. L’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc. »
Rapporté par Mutarrif, de la tribu de Banu ‘Amir bin Sa’sa’ah : ‘Uthman bin Abul-‘As Ath-Thaqafi l’a invité à boire du lait qu’il lui avait servi. Mutarrif a dit : « Je jeûne. » ‘Uthman a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Le jeûne est un bouclier contre le Feu, comme le bouclier de l’un d’entre vous contre le combat.” »
Rapporté par Sahl bin Sa’d : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Au Paradis, il y a une porte appelée Rayyan. Le Jour de la Résurrection, on appellera : “Où sont ceux qui jeûnaient ?” Ceux qui jeûnaient y entreront, et quiconque y entrera n’aura plus jamais soif. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui jeûne le Ramadan avec foi et en espérant la récompense verra ses péchés passés pardonnés. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand arrive la première nuit de Ramadan, les diables et les djinns rebelles sont enchaînés, les portes du Feu sont fermées et aucune de ses portes n’est ouverte. Les portes du Paradis sont ouvertes et aucune de ses portes n’est fermée. Et un appel retentit : “Ô chercheur du bien, avance ! Ô chercheur du mal, arrête !” Et Allah affranchit des gens du Feu, et cela arrive chaque jour. »
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « À chaque rupture du jeûne, Allah affranchit des gens du Feu, et cela se produit chaque nuit. »
Rapporté par Anas bin Malik : Le Ramadan a commencé, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce mois est venu à vous, et il contient une nuit meilleure que mille mois. Celui qui en est privé est privé de tout bien, et personne n’en est privé sauf celui qui est vraiment malchanceux. »
Rapporté par Silah bin Zufar : Nous étions avec ‘Ammar le jour où il y avait un doute (sur le début du Ramadan). Un mouton rôti a été apporté et certains se sont éloignés. ‘Ammar a dit : « Celui qui jeûne ce jour a désobéi à Abou al-Qasim (ﷺ). »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’anticiper le jeûne en jeûnant un jour avant l’observation du croissant
Rapporté par Qasim Abu ‘Abdur-Rahman : Il a entendu Mu’awiyah bin Abu Sufyan sur le minbar dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) disait depuis le minbar, avant le mois de Ramadan : “Le jeûne commencera tel jour, mais nous allons commencer à jeûner plus tôt, donc celui qui veut commencer à jeûner plus tôt (c’est-à-dire en Sha’ban), qu’il le fasse, et celui qui veut attendre le début du Ramadan, qu’il le fasse.” »
Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de joindre Sha’ban à Ramadan
Rapporté par Rabi’ah bin Ghaz : Il a demandé à ‘Aishah au sujet du jeûne du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a dit : « Il jeûnait tout le mois de Sha’ban, jusqu’à le joindre à Ramadan. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’anticipez pas le Ramadan en jeûnant un ou deux jours avant, sauf pour un homme qui a l’habitude de jeûner régulièrement, dans ce cas, qu’il jeûne. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque la moitié de Sha’ban est passée, ne jeûnez plus jusqu’à l’arrivée du Ramadan. »
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « J’ai vu le nouveau croissant de lune cette nuit. » Il lui a demandé : « Attestes-tu qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu : « Oui. » Il a dit : « Lève-toi, ô Bilal, et annonce aux gens qu’ils doivent jeûner demain. » Abu ‘Ali a dit : « C’est ainsi que cela a été rapporté de Walid bin Abu Thawr et Hasan bin ‘Ali. Cela a aussi été rapporté de Hammad bin Salamah, mais il n’a pas mentionné Ibn ‘Abbas. Il a dit : “Et il a annoncé qu’ils devaient faire la prière et jeûner.” »
Rapporté par ‘Umair bin Anas bin Malik : Mes oncles paternels parmi les Ansar, qui étaient compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), m’ont raconté : « Le croissant de Shawwal était caché par les nuages, alors nous avons jeûné le lendemain. Puis, à la fin de la journée, des cavaliers sont venus témoigner auprès du Prophète (ﷺ) qu’ils avaient vu le croissant la nuit précédente. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a ordonné de rompre leur jeûne et de sortir pour la prière de l’Aïd le lendemain matin. »
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous voyez le nouveau croissant, commencez le jeûne, et lorsque vous le voyez (le croissant suivant), arrêtez de jeûner. S’il y a des nuages, complétez le mois à trente jours. » Ibn ‘Umar avait l’habitude de jeûner un jour avant d’apercevoir le croissant
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous voyez le nouveau croissant, alors commencez le jeûne, et lorsque vous le voyez de nouveau, cessez de jeûner. S’il y a des nuages, complétez trente jours de jeûne. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Combien de jours du mois sont passés ? » Nous avons répondu : « Vingt-deux, il en reste huit. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mois est comme ceci, et comme ceci, et comme ceci, » trois fois, et il a replié un doigt la dernière fois
Rapporté par Muhammad bin Sa’d bin Abu Waqqas, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci, » et il a montré neuf doigts la troisième fois pour indiquer vingt-neuf jours
Rapporté par Abu Hurairah : (Les mois où) nous avons jeûné vingt-neuf jours à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ) étaient plus nombreux que (les mois où) nous avons jeûné trente jours
Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Abu Bakrah, d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Deux mois de fête dont la récompense ne diminue pas (même s’ils comptent vingt-neuf jours) : Ramadan et Dhul-Hijjah. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Al-Fitr est le jour où vous rompez le jeûne et Al-Adha est le jour où vous offrez les sacrifices. »
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a jeûné alors qu’il était en voyage, et il a aussi rompu le jeûne
Rapporté par ‘Aishah : Hamzah Al-Aslami a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Je jeûne, dois-je continuer à jeûner pendant le voyage ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Si tu veux, jeûne, et si tu veux, ne jeûne pas. »
Rapporté par Abu Darda’ : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’un de ses voyages, un jour de grande chaleur. Un homme mettait sa main sur sa tête à cause de la chaleur intense. Personne parmi les gens ne jeûnait, sauf le Messager d’Allah (ﷺ) et ‘Abdullah bin Rawahah
Rapporté par Ka’b bin ‘Asim : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce n’est pas un acte de piété de jeûner en voyage. »
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce n’est pas un acte de piété de jeûner en voyage. »
Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui jeûne le Ramadan en voyage est comme celui qui ne jeûne pas alors qu’il n’est pas en voyage. » Abu Ishaq a dit : « Ce hadith n’a pas d’importance. »
Rapporté par Anas bin Malik : Un homme de la tribu de Banu ‘Abdul-Ashhal (ou selon un autre rapport, de Banu ‘Abdullah bin Ka’b) a dit : « La cavalerie du Messager d’Allah (ﷺ) nous a attaqués, alors je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) pendant qu’il mangeait. Il m’a dit : “Viens manger.” J’ai répondu : “Je jeûne.” Il a dit : “Assieds-toi et je vais t’expliquer le jeûne. Allah a allégé pour le voyageur la moitié de la prière, et Il a allégé pour le voyageur, la femme enceinte et la femme qui allaite l’obligation de jeûner.” Par Allah, le Prophète (ﷺ) a dit ces deux choses, ou l’une d’elles, et maintenant je regrette de ne pas avoir mangé de la nourriture du Messager d’Allah (ﷺ). »
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accordé une dispense aux femmes enceintes qui craignent pour elles-mêmes de ne pas jeûner, et aux femmes qui allaitent et craignent pour leurs enfants
Rapporté par Abu Salamah : J’ai entendu ‘Aishah dire : « J’avais des jours de jeûne à rattraper du mois de Ramadan, et je ne les rattrapais qu’à l’arrivée de Sha’ban. »
Rapporté par ‘Aishah : Nous avions nos règles à l’époque du Prophète (ﷺ), et il nous ordonnait de rattraper les jours de jeûne manqués
Rapporté par Abu Hurairah : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Je suis perdu. » Il a demandé : « Pourquoi es-tu perdu ? » Il a répondu : « J’ai eu un rapport avec ma femme pendant le Ramadan. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Affranchis un esclave. » Il a dit : « Je ne peux pas. » Il a dit : « Jeûne deux mois consécutifs. » Il a dit : « Je ne peux pas. » Il a dit : « Nourris soixante pauvres. » Il a dit : « Je ne peux pas. » Il a dit : « Assieds-toi. » Alors il s’est assis, et pendant ce temps, un panier de dattes a été apporté. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Va donner cela en aumône. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, il n’y a pas de famille entre les deux champs de lave (c’est-à-dire à Médine) qui en ait plus besoin que nous. » Il a dit : « Alors va nourrir ta famille. » Un autre récit d’Abu Hurairah ajoute : « Puis il (le Prophète ﷺ) a dit : “Et jeûne un jour à la place.” »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui ne jeûne pas un jour de Ramadan sans excuse valable, même s’il jeûnait toute sa vie, cela ne compenserait pas ce jour-là. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui mange par oubli alors qu’il jeûne, qu’il poursuive son jeûne, car c’est Allah qui l’a nourri et abreuvé. »
Rapporté par Asma’ bint Abu Bakr : Nous avons rompu notre jeûne un jour nuageux à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), puis le soleil est apparu. J’ai demandé à Hisham : « Leur a-t-on ordonné de rattraper ce jour ? » Il a répondu : « Il fallait le rattraper. » (Selon l’avis de Hisham)
Rapporté par Abu Masruq : J’ai entendu Fadalah bin ‘Ubaid Al-Ansari raconter que le Prophète (ﷺ) est sorti vers eux un jour où il jeûnait. Il a demandé un récipient et a bu. Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah, tu jeûnais aujourd’hui. » Il a répondu : « Oui, mais j’ai vomi. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui vomit involontairement n’a pas à rattraper son jeûne, mais celui qui se fait vomir doit rattraper son jeûne
Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’une des meilleures actions pour la personne qui jeûne, c’est d’utiliser le siwak (bâtonnet pour les dents)
Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) mettait du khôl à ses yeux alors qu’il jeûnait
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui fait la saignée et celui qui la reçoit rompent tous les deux leur jeûne
Rapporté par Thawban : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : "Celui qui fait la saignée et celui qui la reçoit rompent tous les deux leur jeûne
Rapporté par Abu Qilabah : Quand Shaddad bin Aws marchait avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Al-Baqi’, ils sont passés près d’un homme qui se faisait saigner, après dix-huit jours du mois de Ramadan. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui fait la saignée et celui qui la reçoit rompent tous les deux leur jeûne
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est fait saigner alors qu’il jeûnait et qu’il était en état d’Ihram
Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) embrassait pendant le mois du jeûne
Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait alors qu’il jeûnait, et qui parmi vous peut contrôler son désir comme le Messager d’Allah (ﷺ) le faisait ?
Rapporté par Hafsah : Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassait alors qu’il jeûnait
Rapporté par Maymouna, l’ancienne esclave affranchie du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) a été interrogé au sujet d’un homme qui embrassait sa femme alors qu’ils jeûnaient tous les deux. Il a dit : "Ils ont rompu leur jeûne
Rapporté par Ibrahim : Al-Aswad et Masruq sont entrés chez ‘Aishah et ont demandé : "Le Messager d’Allah (ﷺ) touchait-il (sa femme) alors qu’il jeûnait ?" Elle a répondu : "Il le faisait, et il était le plus fort d’entre vous pour contrôler son désir
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Une permission a été accordée aux plus âgés concernant le fait de toucher pendant le jeûne, mais cela était déconseillé pour les plus jeunes
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui ne renonce pas aux paroles mauvaises et ignorantes, ni aux actes qui vont avec, Allah n’a pas besoin qu’il se prive de nourriture et de boisson
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il y a des gens qui jeûnent et ne retirent de leur jeûne que la faim, et il y en a qui prient et ne retirent de leur prière qu’une nuit sans sommeil
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’un de vous jeûne, qu’il ne dise pas de paroles mauvaises ou ignorantes. Si quelqu’un lui parle de façon ignorante, qu’il dise : 'Je jeûne
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Prenez le suhur (repas avant l’aube), car il y a une bénédiction dans le suhur
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Aidez-vous du suhur pour jeûner la journée, et d’une courte sieste à midi pour prier la nuit
Rapporté par Anas bin Malik : Zaid bin Thabit a dit : "Nous avons mangé le suhur avec le Messager d’Allah (ﷺ), puis nous nous sommes levés pour prier." J’ai demandé : "Combien de temps y avait-il entre les deux ?" Il a répondu : "Le temps de réciter cinquante versets
Rapporté par Hudhaifah : J’ai mangé le suhur avec le Messager d’Allah (ﷺ) au moment où le jour se levait, mais le soleil n’était pas encore levé. (Un des rapporteurs, Abu Ishaq, a dit : "Le hadith de Hudhaifah est abrogé et ne signifie rien)
Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’appel à la prière de Bilal ne doit pas empêcher l’un de vous de manger le suhur, car il fait l’appel pour réveiller ceux qui dorment parmi vous, et pour que celui qui prie puisse se préparer au jeûne. L’aube ne vient pas de cette façon, mais elle apparaît le long de l’horizon
Rapporté par Sahl bin Sa’d : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Les gens resteront dans le bien tant qu’ils se dépêcheront de rompre le jeûne
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Les gens resteront dans le bien tant qu’ils se dépêcheront de rompre le jeûne. Dépêchez-vous de rompre le jeûne, car les Juifs le retardent
Rapporté par Salman bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’un de vous rompt son jeûne, qu’il le fasse avec des dattes. S’il n’en trouve pas, alors qu’il rompe avec de l’eau, car c’est purifiant
Rapporté par Hafsah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de jeûne pour celui qui ne l’a pas décidé la nuit précédente
Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) entrait chez moi et disait : “As-tu quelque chose à manger ?” Si nous répondions : “Non”, il disait : “Alors je jeûne.” Il continuait donc à jeûner, puis si on nous apportait de la nourriture, il rompait son jeûne. Elle a dit : “Parfois, il jeûnait puis rompait le jeûne dans la même journée.” J’ai demandé : “Comment cela ?” Elle a répondu : “Comme quelqu’un qui sort avec de l’argent pour donner en aumône, il en donne une partie et garde le reste.”
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr Al-Qari : J’ai entendu Abu Hurairah dire : “Non, par le Seigneur de la Ka’bah ! Je n’ai pas dit : ‘Celui qui se réveille en état d’impureté majeure (et veut jeûner) ne doit pas jeûner.’ C’est Muhammad (ﷺ) qui l’a dit.”
Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) passait la nuit en état d’impureté majeure, puis Bilal venait l’informer qu’il était l’heure de la prière. Alors il se levait, prenait un bain, et je voyais l’eau couler de sa tête, puis il sortait et j’entendais sa voix pendant la prière de l’aube. (Un des rapporteurs) Mutarrif a dit : “J’ai demandé à Amir : ‘Était-ce pendant le Ramadan ?’ Il a répondu : ‘Pendant le Ramadan et à d’autres moments aussi.’”
Rapporté par Nafi’ : J’ai demandé à Umm Salamah au sujet d’un homme qui se lève le matin en état d’impureté majeure et veut jeûner. Elle a répondu : “Le Messager d’Allah (ﷺ) se levait le matin en état d’impureté majeure après un rapport, pas après un rêve, puis il prenait un bain et complétait son jeûne.”
Rapporté par ‘Abdullah bin Shikhkhir, de la part de son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui jeûne sans interruption, il ne jeûne pas vraiment et ne rompt pas non plus son jeûne.”
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il n’y a pas de jeûne pour celui qui jeûne sans interruption.”
Rapporté par ‘Abdul-Malik bin Minhal, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) recommandait de jeûner les jours blancs – le treizième, quatorzième et quinzième (quand la lune est pleine). Il a dit : “C’est comme jeûner toute une vie.” Une autre chaîne rapporte des propos similaires du Prophète (ﷺ) par ‘Abdul-Malik bin Qatadah bin Malhan Al-Qaisi, d’après son père. Ibn Majah a dit : Shu'bah s’est trompé sur le nom d’un rapporteur et Hammam avait raison
Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui jeûne trois jours chaque mois, c’est comme s’il avait jeûné toute sa vie.” Ensuite, pour confirmer cela, Allah a révélé : “Celui qui fait une bonne action aura dix fois sa récompense.” [6:160] Donc un jour équivaut à dix en récompense
Rapporté par Mu’adhah Al-‘Adawiyyah, d’après ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait trois jours chaque mois. J’ai demandé : “Lesquels ?” Elle a répondu : “Il ne faisait pas attention aux jours.”
Rapporté par Abu Salamah : J’ai demandé à ‘Aishah au sujet du jeûne du Prophète (ﷺ). Elle a dit : “Il jeûnait au point qu’on pensait qu’il jeûnerait toujours. Et il arrêtait de jeûner au point qu’on pensait qu’il ne jeûnerait plus jamais. Je ne l’ai jamais vu jeûner autant dans un mois que pendant Cha’ban. Il jeûnait tout le mois de Cha’ban, ou presque tout le mois.”
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait au point qu’on pensait qu’il ne s’arrêterait jamais, et il arrêtait de jeûner au point qu’on pensait qu’il ne jeûnerait plus. Et il n’a jamais jeûné un mois complet sauf Ramadan, depuis qu’il est arrivé à Médine
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le jeûne le plus aimé d’Allah est celui de Dawud, car il jeûnait un jour et ne jeûnait pas le lendemain. Et la prière la plus aimée d’Allah est celle de Dawud ; il dormait la moitié de la nuit, priait un tiers de la nuit et dormait un sixième de la nuit.”
Rapporté par Abu Qatadah : ‘Umar bin Khattab a dit : “Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il de celui qui jeûne deux jours et ne jeûne pas un jour ?” Il a répondu : “Qui est capable de faire cela ?” Il a dit : “Ô Messager d’Allah ! Et celui qui jeûne un jour sur deux ?” Il a dit : “C’est le jeûne de Dawud.” Il a dit : “Et celui qui jeûne un jour puis ne jeûne pas les deux jours suivants ?” Il a dit : “J’aimerais avoir la force de faire cela.”
Rapporté par Abu Firas : Il a entendu ‘Abdullah bin ‘Amr dire : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Le Prophète Nuh a jeûné toute sa vie, sauf le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice.’”
Rapporté par Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne aura complété l’année, car celui qui fait une bonne action reçoit dix fois sa récompense.”
Rapporté par Abu Ayyub : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui jeûne le Ramadan puis le suit de six jours de Shawwal, c’est comme s’il avait jeûné toute sa vie.”
Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui jeûne un jour pour la cause d’Allah, Allah éloignera le Feu de son visage d’une distance de soixante-dix automnes (années) pour ce jour-là.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui jeûne un jour pour Allah, Allah éloignera son visage du Feu d’une distance de soixante-dix automnes (années).”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les jours de Mina (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah) sont des jours de nourriture et de boisson.”
Rapporté par Bishr bin Suhaim : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé un sermon pendant les jours de Tashriq (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah) et a dit : “Nul n’entrera au Paradis sauf une âme musulmane, et ces jours sont des jours de nourriture et de boisson.”
Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de jeûner le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice
Rapporté par Abu ‘Ubaid : J’ai assisté à l’Aïd avec ‘Umar bin Khattab. Il a commencé par la prière avant le sermon et a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de jeûner ces deux jours, le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice. Quant au jour de la rupture, c’est le jour où vous rompez le jeûne, et le jour du sacrifice, vous mangez la viande de vos sacrifices.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de jeûner un vendredi, sauf si on le relie au jour d’avant ou au jour d’après
Rapporté par Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far : Pendant que je faisais le tour de la Ka’bah, j’ai demandé à Jabir bin ‘Abdullah : “Le Prophète (ﷺ) a-t-il interdit de jeûner un vendredi ?” Il a répondu : “Oui, par le Seigneur de cette Maison.”
Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : J’ai rarement vu le Messager d’Allah (ﷺ) ne pas jeûner un vendredi
Rapporté par ‘Abdullah bin Busr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne jeûnez pas le samedi, sauf si c’est un jour où vous devez obligatoirement jeûner. Si l’un d’entre vous ne trouve rien d’autre que des tiges de raisin ou de l’écorce d’arbre, qu’il en suce un morceau. » Un autre récit de ‘Abdullah bin Busr, transmis par sa sœur, rapporte : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : » et il a mentionné des paroles similaires
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de jours où les bonnes actions sont plus aimées d’Allah que ces jours-ci », en parlant des dix premiers jours de Dhul-Hijjah. Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah ! Même pas le Jihad dans le chemin d’Allah ? » Il a répondu : « Même pas le Jihad dans le chemin d’Allah, sauf si un homme part avec lui-même et ses biens et ne revient avec rien. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de jours dans ce monde où l’adoration est plus aimée d’Allah, le Glorieux, que pendant les dix premiers jours (de Dhul-Hijjah). Jeûner un de ces jours équivaut à jeûner une année entière, et une nuit de ces jours vaut comme la nuit d’Al-Qadr. »
Rapporté par Aswad, d’après ‘Aishah : « Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) jeûner pendant les dix premiers jours (de Dhul-Hijjah). »
Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jeûner le jour de ‘Arafah, j’espère d’Allah qu’il efface les péchés de l’année précédente et de l’année suivante. »
Rapporté par Qatadah bin Nu’man : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Celui qui jeûne le jour de ‘Arafah, ses péchés de l’année passée et de l’année suivante seront pardonnés.’ »
Rapporté par ‘Ikrimah : « Je suis entré chez Abu Hurairah chez lui et je lui ai demandé à propos du jeûne du jour de ‘Arafah à ‘Arafat. Abu Hurairah a dit : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de jeûner le jour de ‘Arafah à ‘Arafat.’ »
Rapporté par ‘Aishah : « Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait le jour de ‘Ashura’ et il ordonnait aussi de jeûner ce jour-là. »
Rapporté par Ibn ‘Abbas : « Le Prophète (ﷺ) est arrivé à Médine et il a trouvé les Juifs en train de jeûner. Il a dit : ‘Qu’est-ce que c’est ?’ Ils ont répondu : ‘C’est le jour où Allah a sauvé Moussa et noyé Pharaon, alors Moussa a jeûné ce jour-là en remerciement.’ Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Nous avons plus de droits sur Moussa que vous.’ Il a donc jeûné ce jour-là et a ordonné aussi de le jeûner. »
Rapporté par Muhammad bin Saifi : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit le jour de ‘Ashura’ : « Est-ce que quelqu’un parmi vous a mangé aujourd’hui ? » Nous avons répondu : « Certains d’entre nous ont mangé et d’autres non. » Il a dit : « Que celui qui a mangé et celui qui n’a pas mangé, termine le reste de sa journée (c’est-à-dire ne mange plus jusqu’au soir). Et faites savoir aux gens des environs de terminer aussi leur journée. » Il parlait des habitants autour de Médine
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je vis jusqu’à l’année prochaine, je jeûnerai aussi le neuvième jour (de Muharram). »
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : On a parlé du jour de ‘Ashura’ en présence du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’était un jour où les gens de l’Ignorance avaient l’habitude de jeûner. Donc, celui d’entre vous qui veut jeûner peut le faire, et celui qui ne veut pas peut s’en abstenir. »
Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jeûner le jour de ‘Ashura’, j’espère, efface les péchés de l’année précédente. »
Rapporté par Rabi’ah bin Ghaz : Il a demandé à ‘Aishah à propos du jeûne du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a dit : « Il veillait à jeûner les lundis et les jeudis. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de jeûner les lundis et les jeudis. On lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, pourquoi jeûnes-tu les lundis et les jeudis ? » Il a répondu : « Les lundis et les jeudis, Allah pardonne à chaque musulman sauf à deux personnes qui se sont fâchées l’une contre l’autre. Il dit : ‘Laissez-les jusqu’à ce qu’ils se réconcilient.’ »
Rapporté par Abu Mujibah Al-Bahili, dont le père ou l’oncle paternel a dit : « Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) et j’ai dit : ‘Ô Prophète d’Allah, je suis l’homme qui est venu te voir l’année dernière.’ Il a dit : ‘Pourquoi je te vois si maigre (et faible) ?’ J’ai répondu : ‘Ô Messager d’Allah ! Je ne mange pas pendant la journée ; je ne mange que la nuit.’ Il a dit : ‘Qui t’a commandé de te faire du mal ainsi ?’ J’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah ! Je suis assez fort.’ Il a dit : ‘Jeûne le mois de la patience* et un jour après.’ J’ai dit : ‘Je suis assez fort (pour faire plus).’ Il a dit : ‘Jeûne le mois de la patience et deux jours après.’ J’ai dit : ‘Je suis assez fort (pour faire plus).’ Il a dit : ‘Jeûne le mois de la patience et trois jours après, et jeûne aussi pendant les mois sacrés.’ »
Rapporté par Abu Hurairah : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a demandé : « Quel jeûne est meilleur après le mois de Ramadan ? » Il a répondu : « Le mois d’Allah qui s’appelle Muharram. »
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner le mois de Rajab
Rapporté par Muhammad bin Ibrahim : Usamah bin Zaid avait l’habitude de jeûner pendant les mois sacrés. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Jeûne plutôt le mois de Shawwal. » Alors il a délaissé les mois sacrés et a continué à jeûner Shawwal jusqu’à sa mort
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pour chaque chose il y a une Zakat, et la Zakat du corps c’est le jeûne. » (Un narrateur dans une des chaînes) Muhriz a ajouté dans son récit : « Et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Le jeûne est la moitié de la patience.’ »
Rapporté par Zaid bin Khalid Al-Juhani : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui donne à manger à une personne qui jeûne pour qu’elle rompe son jeûne aura la même récompense qu’elle, sans que cela ne diminue en rien la récompense de la personne qui jeûne. »
Rapporté par ‘Abdullah bin Zubair : Le Messager d’Allah (ﷺ) a rompu son jeûne chez Sa’d bin Mu’adh et a dit : « Aftara ‘indakumus-saimun, wa akala ta’amakumul-abrar, wa sallat ‘alaikumul-mala’ikah (Que des jeûneurs rompent leur jeûne chez vous, que les gens pieux mangent votre nourriture, et que les anges prient pour vous). »
Rapporté par Umm ‘Umarah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez nous et nous lui avons servi à manger. Certains de ceux qui étaient avec lui jeûnaient, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si on mange en présence d’une personne qui jeûne, les anges prient pour elle. »
Rapporté par Sulaiman bin Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Bilal : « Viens manger, ô Bilal. » Il a répondu : « Je jeûne. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous mangeons notre part, mais la plus grande part de Bilal est au Paradis. Sais-tu, ô Bilal, que les os de la personne qui jeûne glorifient Allah et que les anges demandent pardon pour elle tant que l’on mange devant elle ? »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous est invité à manger alors qu’il jeûne, qu’il dise : ‘Je jeûne.’ »
Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque quelqu’un est invité à manger alors qu’il jeûne, qu’il accepte l’invitation ; s’il veut, il peut rompre son jeûne et manger, et s’il veut, il peut ne pas manger. »
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il y a trois personnes dont les invocations ne sont pas repoussées : un dirigeant juste, une personne qui jeûne jusqu’à ce qu’elle rompe son jeûne, et l’invocation de celui qui subit une injustice. Celle-ci est élevée par Allah jusqu’aux nuages le Jour de la Résurrection, les portes du ciel s’ouvrent pour elle, et Allah dit : ‘Par Ma puissance, Je t’aiderai contre l’injuste, même si c’est après un certain temps.’”
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand une personne qui jeûne rompt son jeûne, son invocation n’est pas rejetée.” (Un des rapporteurs, Ibn Abi Mulaikah, a dit : “Quand il rompait son jeûne, j’ai entendu ‘Abdullah bin ‘Amr dire : ‘Ô Allah ! Je Te demande, par Ta miséricorde qui englobe toute chose, de me pardonner.’”)
Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) ne sortait pas le jour de l’Aïd al-Fitr avant d’avoir mangé quelques dattes
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) ne sortait pas le jour de l’Aïd al-Fitr avant d’avoir donné à ses Compagnons une partie de la zakat al-Fitr à manger
Rapporté par Ibn Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) ne sortait pas le jour de l’Aïd al-Fitr avant d’avoir mangé, et il ne mangeait pas le jour du sacrifice (Aïd al-Adha) avant de revenir
Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui meurt en ayant des jours de jeûne à rattraper pour un mois, une personne pauvre doit être nourrie à sa place pour chaque jour.”
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah, ma sœur est décédée et elle devait jeûner deux mois consécutifs.” Il a dit : “Ne penses-tu pas que si ta sœur avait une dette, tu la paierais pour elle ?” Elle a répondu : “Bien sûr.” Il a dit : “Le droit d’Allah est encore plus important.”
Rapporté par Ibn Buraidah, d’après son père : Une femme est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah, ma mère est décédée et elle devait un jeûne. Dois-je jeûner à sa place ?” Il a répondu : “Oui.”
Rapporté par ‘Atiyyah bin Sufyan bin ‘Abdullah bin Rabi’ah : Notre délégation, qui est allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour annoncer l’islam de Thaqif, nous a raconté qu’ils sont venus à lui pendant le Ramadan. Il leur a installé une tente dans la mosquée, et quand ils sont devenus musulmans, ils ont jeûné le reste du mois
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand son mari est présent, aucune femme ne doit jeûner un jour en dehors du Ramadan sans sa permission.”
Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit aux femmes de jeûner sans la permission de leurs maris
Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Si un homme séjourne chez des gens, il ne doit pas jeûner sans leur accord.”
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui mange avec reconnaissance a la même valeur que celui qui jeûne avec patience.”
Rapporté par Sinan bin Sannah Al-Aslami, compagnon du Prophète (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui mange avec reconnaissance aura une récompense semblable à celle de celui qui jeûne avec patience.”
Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Nous avons fait l’I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant les dix jours du milieu du Ramadan. Il a dit : “On m’a montré la Nuit du Destin, puis je l’ai oubliée, alors cherchez-la pendant les dix dernières nuits, les nuits impaires.”
Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) faisait plus d’efforts dans l’adoration pendant les dix dernières nuits du Ramadan que durant tout autre moment de l’année
Rapporté par ‘Aishah : Quand les dix derniers jours du Ramadan commençaient, le Prophète (ﷺ) passait la nuit éveillé, serrait sa ceinture et réveillait sa famille pour prier
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) faisait l’I’tikaf dix jours chaque année. L’année de sa mort, il a fait l’I’tikaf vingt jours. Le Coran lui était révisé une fois chaque année, mais l’année de sa mort, il l’a révisé deux fois
Rapporté par Ubayy bin Ka’b : Le Prophète (ﷺ) passait les dix derniers jours du Ramadan en I’tikaf. Une année, il était en voyage, alors l’année suivante, il a fait l’I’tikaf pendant vingt jours
Rapporté par ‘Aishah : Quand le Prophète (ﷺ) voulait commencer l’I’tikaf, il priait la prière du matin, puis il entrait dans l’endroit où il voulait faire l’I’tikaf. Il voulait passer les dix derniers jours du Ramadan en I’tikaf, alors il a demandé qu’on lui installe une tente. ‘Aishah a aussi demandé qu’on lui installe une tente, et Hafsa également. Quand Zainab a vu leurs deux tentes, elle a aussi demandé qu’on lui en installe une. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a vu cela, il a dit : “Est-ce la piété que vous cherchez ?” Ensuite, il n’a pas fait l’I’tikaf pendant le Ramadan, mais il l’a fait pendant dix jours de Shawwal
Rapporté par ‘Umar : Il avait fait le vœu, à l’époque de l’ignorance, de passer une nuit en I’tikaf. Il a interrogé le Prophète (ﷺ) à ce sujet, et il lui a ordonné de l’accomplir
Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) passait les dix derniers jours du Ramadan en I’tikaf. Nafi’ a dit : “’Abdullah bin ‘Umar m’a montré l’endroit où le Messager d’Allah (ﷺ) faisait l’I’tikaf.”
Rapporté par Ibn ‘Umar : Quand le Prophète (ﷺ) faisait l’I’tikaf, on lui installait sa couche ou son lit derrière le pilier du repentir
Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait l’I’tikaf dans une tente turque, dont la porte était couverte d’un morceau de natte. Il a écarté la natte, puis il a passé sa tête dehors et a parlé aux gens
Rapporté par ‘Aishah : « J’entrais dans la maison pour me soulager, et il y avait une personne malade là-bas ; je prenais seulement de ses nouvelles en passant. » Elle a ajouté : « Et le Messager d’Allah (ﷺ) n’entrait dans la maison que pour se soulager, car ils étaient en train de faire l’I’tikaf. »
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait l’I’tikaf peut assister aux funérailles et rendre visite aux malades. »
Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) tendait sa tête vers moi alors qu’il était dans la pièce voisine (en I’tikaf), et je lui lavais et peignais les cheveux, alors que j’étais dans mon appartement et que j’avais mes règles, et lui était dans la mosquée
Rapporté par Safiyyah bint Huyai, l’épouse du Prophète (ﷺ) : Elle est venue rendre visite au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il faisait l’I’tikaf pendant les dix derniers jours du Ramadan. Elle a parlé avec lui un moment dans la soirée, puis elle s’est levée pour rentrer. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour la raccompagner. Lorsqu’ils sont arrivés à la porte de la mosquée près de la maison d’Umm Salamah, l’épouse du Prophète (ﷺ), deux hommes des Ansar sont passés près d’eux. Ils ont salué le Messager d’Allah (ﷺ), puis sont partis. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Rassurez-vous, c’est Safiyyah bint Huyai. » Ils ont répondu : « Gloire à Allah, ô Messager d’Allah ! » et ils étaient gênés par cela (c’est-à-dire qu’il ait pensé qu’ils pourraient avoir des doutes). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le diable circule dans le fils d’Adam comme le sang, et j’ai eu peur qu’il ne mette un doute dans vos cœurs. »
Rapporté par ‘Aishah : L’une des épouses du Messager d’Allah (ﷺ) faisait l’I’tikaf avec lui, et elle voyait des pertes rouges et jaunes, et parfois elle mettait un bassin en dessous d’elle
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit au sujet de la personne en I’tikaf : « Il s’abstient du péché et il recevra une récompense comme celle de celui qui fait toutes sortes de bonnes actions. »
Rapporté par Abu Umamah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui passe les nuits des deux ‘Eid en prière surérogatoire, en cherchant la récompense d’Allah, son cœur ne mourra pas le Jour où les cœurs mourront. »