6 - Le Livre des funérailles

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le musulman a six droits envers un autre musulman : il doit le saluer quand il le rencontre ; accepter son invitation s’il l’invite ; lui répondre [en disant Yarhamuk-Allah (qu’Allah te fasse miséricorde)] s’il éternue (et dit Al-Hamdulillah) ; lui rendre visite s’il tombe malade ; suivre son enterrement s’il meurt ; et aimer pour lui ce qu’il aime pour lui-même.”

Rapporté par Abu Mas’ud : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Le musulman a quatre droits envers un autre musulman : lui répondre [en disant Yarhamuk-Allah (qu’Allah te fasse miséricorde)] s’il éternue (et dit Al-Hamdulillah) ; accepter son invitation s’il l’invite ; assister à ses funérailles s’il meurt ; et lui rendre visite s’il tombe malade.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Cinq sont les droits du musulman : répondre à son salut, accepter son invitation, assister à ses funérailles, rendre visite au malade, et répondre (en disant Yarhamuk-Allah) à celui qui éternue, s’il loue Allah (dit Al-Hamdu Lillah).”

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à pied me rendre visite quand j’étais malade, tout comme Abu Bakr, alors que j’étais chez les Banu Salimah

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) ne rendait pas visite à une personne malade avant trois jours

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand vous allez voir un malade, encouragez-le et donnez-lui de l’espoir pour une longue vie, car cela ne change rien au destin, mais cela réconforte le cœur du malade.”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) est allé voir un homme malade et lui a dit : “Qu’as-tu envie de manger ?” Il a répondu : “J’ai envie de pain de blé.” Le Prophète (ﷺ) a dit : “Que celui qui a du pain de blé en donne à son frère.” Puis le Prophète (ﷺ) a dit : “Si l’un de vos malades a envie de quelque chose, donnez-le-lui.”

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) est entré auprès d’un malade pour lui rendre visite. Il a dit : “As-tu envie de quelque chose ? As-tu envie de Ka’k (un type de pain) ?” Il a répondu : “Oui.” Alors ils ont envoyé quelqu’un chercher du Ka’k pour lui

Rapporté par ‘Umar bin Al-Khattab : Le Prophète (ﷺ) m’a dit : “Quand tu vas voir un malade, demande-lui de prier pour toi, car sa prière est comme celle des anges.”

Rapporté par ‘Ali : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Celui qui va voir son frère musulman malade marche parmi les fruits du Paradis jusqu’à ce qu’il s’assoie. Et quand il s’assoit, il est couvert de miséricorde. Si c’est le matin, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu’au soir, et si c’est le soir, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu’au matin.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui rend visite à un malade, un appel vient du ciel : ‘Que tu sois heureux, que ta marche soit bénie, et que tu aies une place honorable au Paradis.’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Faites dire à vos mourants : La ilaha illallah.”

Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Faites dire à vos mourants : ‘La ilaha illallah.’”

Rapporté par Ishaq bin ‘Abdullah bin Ja’far, de son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Faites dire à vos mourants : ‘La ilaha illallahul-Halimul-Karim, Subhan-Allahi Rabbil-‘Arshil-‘Azim, Al-Hamdu Lillahi Rabbil-‘alamin (Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah, le Doux, le Généreux. Gloire à Allah, Seigneur du Trône magnifique ; louange à Allah, Seigneur des mondes).’” Ils ont dit : “Ô Messager d’Allah, et pour ceux qui sont vivants ?” Il a répondu : “C’est encore mieux, c’est encore mieux.”

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand vous rendez visite à un malade ou à une personne mourante, dites de bonnes paroles, car les anges disent : Amin à ce que vous dites.” Quand Abu Salamah est mort, je suis allée voir le Prophète (ﷺ) et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah ! Abu Salamah est décédé.” Il a dit : “Dis : ‘Allahummaghfir li wa lahu, wa a’qibni minhu ‘uqba hasanah (Ô Allah, pardonne-moi et à lui, et accorde-moi quelqu’un de meilleur que lui).’” Elle a dit : “J’ai dit cela, et Allah m’a donné quelqu’un de meilleur que lui : Muhammad le Messager d’Allah (ﷺ).”

Rapporté par Ma’qil bin Yasar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Récitez le Coran près de vos mourants”, c’est-à-dire la sourate Ya-Sin

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Ka’b bin Malik, à propos de Ka’b : Quand Ka’b était mourant, Umm Bishr bint Bara’ bin Ma’rur est venue le voir et a dit : “Ô Abu ‘Abdur-Rahman ! Si tu rencontres untel, transmets-lui mon Salam.” Il a répondu : “Qu’Allah te pardonne, Ô Umm Bishr ! Nous sommes trop occupés pour penser à cela.” Elle a dit : “Ô Abu ‘Abdur-Rahman ! N’as-tu pas entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Les âmes des croyants sont dans des oiseaux verts, mangeant des arbres du Paradis’ ?” Il a répondu : “Oui.” Elle a dit : “C’est ce que je veux dire.”

Rapporté par Muhammad bin Munkadir : Je suis entré auprès de Jabir bin ‘Abdullah alors qu’il était mourant, et j’ai dit : “Transmets mon Salam au Messager d’Allah (ﷺ).”

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez elle alors qu’un de ses proches était en train de mourir. Quand le Prophète (ﷺ) a vu à quel point elle était bouleversée, il a dit : « Ne sois pas triste pour ton proche, car cela fait partie de ses bonnes actions. »

Rapporté par Abu Buraidah d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le croyant meurt avec de la sueur sur le front. »

Rapporté par Abu Musa : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « À quel moment une personne cesse-t-elle de reconnaître les gens ? » Il a dit : « Quand elle voit. »

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré auprès d’Abu Salamah (après sa mort), et ses yeux étaient grands ouverts. Il lui a fermé les yeux, puis il a dit : « Quand l’âme est prise, le regard la suit. »

Rapporté par Shaddad bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vous êtes auprès de vos défunts, fermez-leur les yeux, car le regard suit l’âme. Et dites de bonnes paroles, car les Anges disent Amin à ce que disent les membres de la famille. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a embrassé ‘Uthman bin Maz’un après sa mort, et c’est comme si je voyais le Prophète avec ses larmes coulant sur ses joues

Rapporté par Ibn ‘Abbas et ‘Aishah : Abu Bakr a embrassé le Prophète (ﷺ) après sa mort

Rapporté par Muhammad bin Sirin d’après Umm ‘Atiyyah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez nous pendant que nous lavions sa fille Umm Kulthum. Il a dit : « Lavez-la trois ou cinq fois, ou plus si vous le jugez nécessaire, avec de l’eau et des feuilles de jujubier, et mettez du camphre ou un peu de camphre dans l’eau pour le dernier lavage. Quand vous aurez fini, appelez-moi. » Quand nous avons terminé, nous l’avons appelé, et il nous a donné son pagne en disant : « Enveloppez-la dedans. »

Rapporté par Ayyub : Hafsah m’a rapporté, d’après Umm ‘Atiyyah, un récit similaire à celui de Muhammad. Dans la version de Hafsah, il est dit : « Lavez-la un nombre impair de fois. » Et : « Lavez-lui le visage trois ou cinq fois. » Et : « Commencez par le côté droit, par les endroits lavés lors des ablutions. » Umm ‘Atiyyah a aussi dit : « Nous avons coiffé ses cheveux en trois nattes. »

Rapporté par ‘Ali : Le Prophète (ﷺ) m’a dit : « Ne montre pas ta cuisse, et ne regarde pas la cuisse de qui que ce soit, vivant ou mort. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que les personnes honnêtes lavent vos morts. »

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui lave un défunt, l’enveloppe dans un linceul, l’embaume, le porte et prie sur lui, sans révéler ce qu’il a vu, sera purifié de ses péchés comme au jour où sa mère l’a mis au monde. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui lave un mort, qu’il prenne un bain. »

Rapporté par ‘Aishah : Si j’avais su à l’époque ce que je sais maintenant, personne n’aurait lavé le Prophète (ﷺ) à part ses épouses

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu d’Al-Baqi’ et j’avais mal à la tête, je disais : « Oh ma tête ! » Il a dit : « C’est plutôt moi qui devrais dire : Oh ma tête, ô ‘Aishah ! » Puis il a dit : « Cela ne poserait pas de problème si tu mourais avant moi, car je m’occuperais de toi, je te laverais, t’envelopperais dans un linceul, prierais sur toi et t’enterrerais. »

Rapporté par Abu Buraidah d’après son père : Quand ils ont commencé à laver le Prophète (ﷺ), une voix s’est fait entendre de l’intérieur de la maison disant : « Ne retirez pas la chemise du Messager d’Allah. »

Rapporté par ‘Ali bin Abu Talib : Quand il a lavé le Messager d’Allah (ﷺ), il a cherché ce qu’on cherche habituellement sur un défunt (comme de la saleté), et il n’a rien trouvé. Il a dit : « Que mon père soit sacrifié pour toi, tu es pur ; tu étais pur de ton vivant et tu l’es dans la mort. »

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand je mourrai, lavez-moi avec sept seaux d’eau de mon puits, le puits de Ghars. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) a été enveloppé dans trois tissus blancs du Yémen, sans chemise ni turban. On a dit à ‘Aishah : « On prétendait qu’il avait été enveloppé dans un tissu Hibarah. » ‘Aishah a répondu : « Ils ont apporté un manteau Hibarah, mais ils ne l’ont pas utilisé pour l’envelopper. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été enveloppé dans trois tissus fins et blancs de Suhuli

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été enveloppé dans trois vêtements : la chemise dans laquelle il est mort, et un Hullah de Najran

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les meilleurs de vos vêtements sont les blancs, alors enveloppez vos morts dedans, et portez-les. »

Rapporté par ‘Ubadah bin Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur linceul est le Hullah (ensemble de deux pièces). »

Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un de vous doit s’occuper de son frère (après la mort), qu’il l’enveloppe bien dans son linceul. »

Rapporté par Anas bin Malik : Quand Ibrahim, le fils du Prophète (ﷺ), est décédé, le Prophète (ﷺ) leur a dit : « Ne l’enveloppez pas dans son linceul avant que je le voie. » Il s’est approché de lui, s’est penché et a pleuré

Rapporté par Bilal bin Yahya : « Quand un membre de sa famille décédait, Hudhaifah disait : “N’en informez personne, car je crains que cela ne devienne une annonce publique du décès. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) avec mes deux oreilles interdire de faire des annonces publiques de décès.” »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Dépêchez-vous avec les funérailles, car si la personne était pieuse, vous l’avancez vers le bien, et si ce n’est pas le cas, c’est un mal dont vous vous débarrassez.”

Rapporté par Abu ‘Ubaidah : ‘Abdullah bin Mas’ud a dit : “Celui qui accompagne un cortège funèbre, qu’il porte chacune des quatre poignées à son tour, car c’est la Sunna. Ensuite, s’il veut, il peut continuer à porter volontairement, ou s’il veut, il peut ne pas le faire.”

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a vu un cortège funèbre où les gens se dépêchaient. Il a dit : “Vous devez avancer avec calme.”

Rapporté par Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des gens montés sur leurs animaux lors d’un cortège funèbre. Il a dit : “N’avez-vous pas honte que les anges d’Allah marchent à pied alors que vous êtes à cheval ?”

Rapporté par Al-Mughirah bin Shu’bah : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Celui qui est à cheval doit suivre le cortège funèbre, mais celui qui marche peut se placer où il veut.’”

Rapporté par Salim d’après son père : “J’ai vu le Prophète (ﷺ), Abu Bakr et ‘Umar marcher devant le cortège funèbre.”

Rapporté par Anas bin Malik : “Le Messager d’Allah (ﷺ), Abu Bakr, ‘Umar et ‘Uthman avaient l’habitude de marcher devant le cortège funèbre.”

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Le cortège funèbre doit être suivi, il ne doit pas suivre. Personne ne doit marcher devant lui.”

Rapporté par ‘Imran bin Husain et Abu Barzah : “Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour assister à des funérailles, et il a vu des gens qui avaient enlevé leur manteau supérieur et ne portaient que leur chemise. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Adoptez-vous les habitudes de l’époque de l’ignorance ?’ ou : ‘Imitez-vous les comportements de l’époque de l’ignorance ? J’étais sur le point d’invoquer contre vous pour que vous reveniez transformés.’ Alors ils ont remis leur manteau et ne l’ont plus jamais enlevé ainsi.”

Rapporté par ‘Ali bin Abu Talib : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Ne retardez pas les funérailles une fois qu’elles sont prêtes.”

Rapporté par Abu Hariz d’après Abu Burdah : “Abu Musa Ash’ari a laissé comme recommandation, à l’approche de sa mort : ‘Ne me suivez pas avec un encensoir.’ Ils lui ont demandé : ‘As-tu entendu quelque chose à ce sujet ?’ Il a répondu : ‘Oui, de la part du Messager d’Allah (ﷺ).’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui pour qui cent musulmans accomplissent la prière funéraire sera pardonné.”

Rapporté par Kuraib, l’affranchi de ‘Abdullah bin ‘Abbas : “Un fils de ‘Abdullah bin ‘Abbas est décédé, et il m’a dit : ‘Ô Kuraib ! Lève-toi et va voir si des gens se sont rassemblés pour prier pour mon fils.’ J’ai dit : ‘Oui.’ Il a demandé : ‘Malheur à toi, combien vois-tu de personnes ? Quarante ?’ J’ai répondu : ‘Non, il y en a plus.’ Il a dit : ‘Fais sortir mon fils, car je témoigne avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Aucun groupe de quarante croyants n’intercède pour un croyant sans qu’Allah accepte leur intercession.”’”

Rapporté par Malik bin Hubairah Ash-Shami, un Compagnon du Prophète (ﷺ) : “Si un cortège funèbre arrivait et que le nombre de personnes était jugé faible, on les organisait en trois rangs, puis la prière funéraire était accomplie.” Il a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘Aucun groupe de trois rangs de musulmans n’accomplit la prière funéraire pour un défunt sans qu’il lui soit garanti (le Paradis).’”

Rapporté par Anas bin Malik : “Un cortège funèbre est passé devant le Prophète (ﷺ) et les gens ont fait l’éloge du défunt. Il a dit : ‘(Le Paradis est) garanti pour lui.’ Puis un autre cortège est passé et ils ont parlé en mal du défunt, et le Prophète (ﷺ) a dit : ‘(L’Enfer est) garanti pour lui.’ On lui a dit : ‘Ô Messager d’Allah, tu as dit que (le Paradis était) garanti pour celui-ci et que (l’Enfer était) garanti pour l’autre.’ Il a répondu : ‘C’est le témoignage des gens, et les croyants sont les témoins d’Allah sur terre.’”

Rapporté par Abu Hurairah : “Un cortège funèbre est passé devant le Prophète (ﷺ) et les gens ont fait l’éloge du défunt et ont mentionné ses bonnes qualités. Il a dit : ‘(Le Paradis est) garanti pour lui.’ Puis un autre cortège est passé et ils ont parlé en mal du défunt et ont mentionné ses défauts, et le Prophète (ﷺ) a dit : ‘(L’Enfer est) garanti pour lui. Vous êtes les témoins d’Allah sur terre.’”

Rapporté par Samurah bin Jundab Al-Fazari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière funéraire pour une femme décédée en période de nifas (saignement postnatal) et il s’est placé au niveau de sa taille

Rapporté par Abu Ghalib : “J’ai vu Anas bin Malik accomplir la prière funéraire pour un homme, et il s’est placé au niveau de sa tête. Puis on a apporté une autre dépouille, celle d’une femme, et ils lui ont dit : ‘Ô Abu Hamzah ! Accomplis la prière funéraire pour elle.’ Alors il s’est placé au niveau du milieu du lit (où reposait le corps). ‘Ala’ bin Ziyad lui a demandé : ‘Ô Abu Hamzah ! Est-ce ainsi que tu as vu le Messager d’Allah (ﷺ) se placer pour la prière funéraire d’un homme et d’une femme, comme tu viens de le faire ?’ Il a répondu : ‘Oui.’ Puis il s’est tourné vers nous et a dit : ‘Souvenez-vous-en.’”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a récité l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) lors de la prière funéraire

Rapporté par Umm Sharik Al-Ansari : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de réciter l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) lors de la prière funéraire

Rapporté par Abu Hurairah : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Quand vous accomplissez la prière pour un défunt, invoquez sincèrement pour lui.’”

Rapporté par Abu Hurairah : “Quand le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait la prière funéraire, il disait : ‘Allahummaghfir lihayyina wa mayyitina, wa shahidina wa gha’ibina, wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa unthana. Allahumma man ahyaitahu minna fa’ahyihi ‘alal-Islam, wa man tawaffaytahu minna fa tawaffahu ‘alal-iman. Allahumma la tahrimna ajrahu wa la tudillana ba’dah.’ [Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, à nos jeunes et à nos vieux, à nos hommes et à nos femmes. Ô Allah, fais que celui d’entre nous que Tu fais vivre, vive dans l’Islam, et que celui d’entre nous que Tu fais mourir, meure dans la foi. Ô Allah, ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après lui.]”

Rapporté par Wathilah bin Asqa’ : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière funéraire pour un homme parmi les musulmans et je l’ai entendu dire : ‘Ô Allah, un tel fils d’un tel est sous Ta protection et dans Tes soins. Protège-le de l’épreuve de la tombe et du châtiment du Feu, car Tu es Celui qui tient Ses promesses et Tu es la Vérité. Pardonne-lui et fais-lui miséricorde, car Tu es le Pardonneur, le Très Miséricordieux.’”

Rapporté par ‘Awf bin Malik : “J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir la prière funéraire pour un homme parmi les Ansar, et je l’ai entendu dire : ‘Allahumma salli ‘alayhi waghfirlahu warhamhu, wa ‘afihi wa’fu ‘anhu, waghsilhu bi ma’in wa thaljin wa baradin, wa naqqihi min adh-dhunubi wal-khataya kama yunaqqath-thawbul-abyadu minad-danas, wa abdilhu bi darihi daran khayran min darihi, wa ahlan khayran min ahlili, wa qihi fitnatal-qabri wa ‘adhaban-nar.’ [Ô Allah, accorde-lui Ta bénédiction, pardonne-lui, fais-lui miséricorde, protège-le et absous-le ; lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, et purifie-le de ses péchés comme on nettoie un vêtement blanc de la saleté. Donne-lui en échange une maison meilleure que la sienne, une famille meilleure que la sienne. Protège-le de l’épreuve de la tombe et du châtiment du Feu.]”

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr et ‘Umar ne nous ont jamais donné autant de liberté dans quoi que ce soit que pour la prière funéraire, c’est-à-dire qu’il n’y avait rien de fixé

Rapporté par ‘Uthman bin ‘Affan : Le Prophète (ﷺ) a accompli la prière funéraire pour ‘Uthman bin Maz’un, et il a prononcé quatre takbir sur lui

Rapporté par Al-Hajari : J’ai prié avec ‘Abdullah bin Abi Awfa Al-Aslami, le compagnon du Messager d’Allah (ﷺ), lors de la prière funéraire pour sa fille. Il a prononcé quatre takbir sur elle, puis il a fait une pause après le quatrième. J’ai entendu les gens dire “Subhan-Allah” dans les rangs. Ensuite, il a fait le salam et a dit : “Pensiez-vous que j’allais dire un cinquième takbir ?” Ils ont répondu : “Nous avions peur de cela.” Il a dit : “Je n’allais pas le faire, mais le Messager d’Allah (ﷺ) disait quatre takbir, puis il faisait une pause, il disait ce qu’Allah voulait, puis il faisait le salam.”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a prononcé le takbir quatre fois

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila : Zaid bin Arqan avait l’habitude de dire le takbir quatre fois pendant la prière funéraire, et il l’a dit cinq fois pour une prière. Je lui ai demandé à ce sujet et il a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait cela.”

Rapporté par Kathir bin ‘Abdullah, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé le takbir cinq fois

Rapporté par Abu Jubair bin Hayyah : Il a entendu Mughirah bin Shu’bah dire : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘La prière funéraire doit être faite pour un enfant.’”

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si un enfant pousse un cri après la naissance, la prière funéraire doit être faite pour lui et ses proches peuvent hériter de lui.”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Faites la prière funéraire pour vos enfants, car ils vous ont précédés (pour préparer votre place au Paradis).”

Rapporté par Isma’il bin Abu Khalid : J’ai demandé à ‘Abdullah bin Abi Awfa : “As-tu vu Ibrahim, le fils du Messager d’Allah (ﷺ) ?” Il a répondu : “Il est mort alors qu’il était petit, et s’il avait été décrété qu’il y ait un Prophète après Muhammad (ﷺ), son fils aurait vécu. Mais il n’y a pas de Prophète après lui.”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Quand Ibrahim, le fils du Messager d’Allah (ﷺ), est décédé, le Messager d’Allah (ﷺ) a prié et a dit : “Il a une nourrice au Paradis, et s’il avait vécu, il aurait été un véridique et un Prophète. S’il avait vécu, ses oncles maternels, les Égyptiens, auraient été libérés et aucun Égyptien n’aurait jamais été réduit en esclavage.”

Rapporté par Husain bin ‘Ali : Quand Qasim, le fils du Messager d’Allah (ﷺ), est décédé, Khadijah a dit : “Ô Messager d’Allah, le lait de la mère de Qasim déborde. Si seulement Allah lui avait permis de vivre jusqu’à la fin de l’allaitement.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il terminera son allaitement au Paradis.” Elle a dit : “Si je sais cela, ô Messager d’Allah, cela me réconforte.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Si tu veux, je demanderai à Allah de te faire entendre sa voix.” Elle a répondu : “Ô Messager d’Allah, je préfère croire en Allah et en Son Messager.”

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Les martyrs ont été amenés au Messager d’Allah (ﷺ) le jour de Uhud, et il a commencé à faire la prière funéraire pour eux, dix par dix. Hamzah est resté à sa place, et les autres ont été emmenés mais lui est resté là où il était

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de mettre deux ou trois personnes tuées à Uhud dans un même linceul. Il demandait : “Lequel d’entre eux connaissait le plus de Coran ?” Et si on lui montrait l’un d’eux, il le mettait en premier dans la tombe. Il disait : “Je suis témoin sur eux.” Il ordonnait qu’ils soient enterrés avec leur sang, sans prière funéraire ni lavage

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné qu’on enlève les armes et les armures des tués de Uhud, et qu’ils soient enterrés avec leurs vêtements tachés de sang

Rapporté par Aswad bin Qais : Il a entendu Nubaih Al-‘Anazi dire : “J’ai entendu Jabir bin ‘Abdullah dire : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que les morts de la bataille de Uhud soient ramenés sur le champ de bataille ; ils avaient été transportés à Al-Madinah.’”

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui fait la prière funéraire dans la mosquée n’aura rien (c’est-à-dire aucune récompense).”

Rapporté par ‘Aishah : Par Allah ! Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a fait la prière funéraire pour Suhail bin Baida’ qu’à la mosquée

Rapporté par ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani : Il y a trois moments dans la journée où le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de faire la prière funéraire ou d’enterrer nos morts : quand le soleil vient de se lever (jusqu’à ce qu’il soit plus haut dans le ciel), quand il est au zénith jusqu’à ce qu’il ait passé le milieu du ciel, et quand il commence à se coucher jusqu’à ce qu’il soit couché

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a placé un homme dans sa tombe la nuit, et il a allumé une lampe dans sa tombe

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “N’enterrez pas vos morts la nuit, sauf si vous y êtes obligés.”

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Faites la prière funéraire pour vos morts, de jour comme de nuit.”

Rapporté par Ibn ‘Umar : Quand ‘Abdullah bin Ubayy est mort, son fils est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : “Ô Messager d’Allah, donne-moi ta chemise pour que je l’utilise comme linceul.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Préviens-moi quand il sera prêt (c’est-à-dire lavé et enveloppé).” Quand le Prophète (ﷺ) a voulu faire la prière funéraire pour lui : “Tu ne devrais pas faire cela.” Le Prophète (ﷺ) a fait la prière funéraire pour lui, et il lui a dit : “Il m’a été donné deux choix : ‘…demande pardon pour eux (les hypocrites) ou ne demande pas pardon pour eux…’” [9:80] Puis Allah a révélé : “Et ne prie jamais (la prière funéraire) pour aucun d’eux (les hypocrites) qui meurt, et ne te tiens pas sur sa tombe.” [9:]

Rapporté par Jabir : Le chef des hypocrites à Médine est mort, et il avait laissé pour consigne que le Prophète (ﷺ) fasse la prière funéraire pour lui et l’enveloppe dans sa chemise. Il a fait la prière funéraire pour lui, l’a enveloppé dans sa chemise et s’est tenu près de sa tombe. Alors Allah a révélé : “Et ne prie jamais (la prière funéraire) pour aucun d’eux (les hypocrites) qui meurt, et ne te tiens pas sur sa tombe.” [9:]

Rapporté par Wathilah bin Asqa’ : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Faites la prière pour toute personne qui meurt, et combattez dans le jihad sous chaque chef.”

Rapporté par Jabir bin Samurah : Un homme parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) a été blessé et sa blessure lui causait beaucoup de douleur. Il est allé prendre une pointe de lance et s’est donné la mort avec. Le Prophète (ﷺ) n’a pas accompli la prière funéraire pour lui, afin que cela serve d’avertissement aux autres

Rapporté par Abu Hurairah : Une femme noire avait l’habitude de balayer la mosquée. Le Messager d’Allah (ﷺ) a remarqué son absence et a demandé après elle quelques jours plus tard. On lui a dit qu’elle était décédée. Il a dit : “Pourquoi ne m’en avez-vous pas informé ?” Puis il s’est rendu sur sa tombe et a accompli la prière funéraire pour elle

Rapporté par Kharijah bin Zaid bin Thabit : Yazid bin Thabit, qui était plus âgé que Zaid, a dit : “Nous sommes sortis avec le Prophète (ﷺ) et, en arrivant à Al-Baqi’, nous avons vu une nouvelle tombe. Il a demandé à qui elle appartenait et on lui a répondu : ‘C’est une telle (une femme).’ Il a reconnu le nom et a dit : ‘Pourquoi ne m’en avez-vous pas informé ?’ Ils ont répondu : ‘Vous faisiez la sieste et vous jeûniez, nous n’avons pas voulu vous déranger.’ Il a dit : ‘Ne faites pas cela ; je ne veux pas qu’il arrive encore qu’un de vous meure alors que je suis parmi vous, et que vous ne m’en informiez pas, car ma prière pour lui est une miséricorde.’ Ensuite, il s’est rendu à la tombe, nous nous sommes alignés derrière lui, et il a prononcé quatre Takbir (pour la prière funéraire).”

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah, d’après son père : Une femme noire est décédée et le Prophète (ﷺ) n’en a pas été informé. Lorsqu’il l’a appris, il a dit : “Pourquoi ne m’en avez-vous pas informé ?” Puis il a dit à ses Compagnons : “Mettez-vous en rangs pour prier sur elle,” et il a accompli la prière funéraire pour elle

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Un homme que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de visiter est décédé, et ils l’ont enterré de nuit. Le matin venu, ils l’ont informé. Il a dit : “Pourquoi ne m’en avez-vous pas informé ?” Ils ont répondu : “C’était la nuit, il faisait sombre, et nous ne voulions pas vous déranger.” Il s’est alors rendu à la tombe et a accompli la prière funéraire pour lui

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a accompli la prière funéraire sur une tombe après l’enterrement

Rapporté par Ibn Buraidah, d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a accompli la prière funéraire pour une personne décédée après qu’elle ait été enterrée

Rapporté par Abu Sa’eed : Il y avait une femme noire qui balayait la mosquée, et elle est décédée pendant la nuit. Le lendemain matin, le Messager d’Allah (ﷺ) a été informé de sa mort. Il a dit : “Pourquoi ne m’avez-vous pas appelé ?” Puis il est sorti avec ses Compagnons, s’est tenu près de sa tombe, a prononcé le Takbir sur elle, les gens derrière lui, a invoqué pour elle, puis il est parti

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “An-Najashi est décédé.” Le Messager d’Allah (ﷺ) et ses Compagnons sont sortis à Al-Baqi’, nous nous sommes alignés derrière lui, et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé, puis il a prononcé quatre Takbir

Rapporté par ‘Imran bin Husain : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Votre frère Najashi est décédé, accomplissez la prière funéraire pour lui.” Il s’est alors levé et nous avons prié derrière lui. J’étais dans la deuxième rangée et deux rangées ont prié pour lui

Rapporté par Mujammi’ bin Jariyah Al-Ansari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Votre frère Najashi est décédé, alors levez-vous et priez pour lui.” Nous avons donc formé deux rangées derrière lui

Rapporté par Hudhaifah bin Asid : Le Prophète (ﷺ) les a conduits dehors et a dit : “Priez pour un de vos frères qui est décédé dans un pays autre que le vôtre.” Ils ont demandé : “Qui est-ce ?” Il a répondu : “Najashi.”

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète (ﷺ) a accompli la prière funéraire pour Najashi et a prononcé quatre Takbir

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Celui qui accomplit la prière funéraire recevra un Qirat, et celui qui attend jusqu’à la fin de l’enterrement recevra deux Qirat.” Ils ont demandé : “Que sont ces deux Qirat ?” Il a répondu : “Comme deux montagnes.”

Rapporté par Thawban : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui accomplit la prière funéraire recevra un Qirat, et celui qui assiste à l’enterrement recevra deux Qirat.” On a demandé au Prophète (ﷺ) ce qu’était un Qirat, et il a répondu : “C’est comme (la montagne de) Uhud.”

Rapporté par Ubayy bin Ka’b : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Celui qui accomplit la prière funéraire recevra un Qirat ; et celui qui reste jusqu’à la fin de l’enterrement recevra deux Qirat. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main ! Le Qirat est plus grand que cette (montagne de) Uhud.”

Rapporté par ‘Amir bin Rabi’ah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand vous voyez un cortège funéraire, levez-vous jusqu’à ce qu’il soit passé ou qu’il soit posé à terre.”

Rapporté par Abu Hurairah : Un cortège funéraire est passé devant le Prophète (ﷺ) et il s’est levé et a dit : “Levez-vous par respect pour la grandeur de la mort.”

Rapporté par ‘Ali bin Abu Talib : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour un cortège funéraire, et nous nous sommes levés, jusqu’à ce qu’il se soit assis, puis nous nous sommes assis

Rapporté par ‘Ubadah bin Samit : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) suivait un cortège funéraire, il ne s’asseyait pas tant que le défunt n’était pas placé dans la niche de la tombe. Un rabbin est venu vers lui et a dit : “C’est ce que nous faisons, ô Muhammad !” Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis et a dit : “Soyez différents d’eux.”

Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Je ne le trouvais pas, c’est-à-dire le Prophète (ﷺ), et il était à Al-Baqi’. Il a dit : “As-salamu ‘alaykum dara qawmin mu’minin. Antum lana faratun wa inna bikum lahiqun. Allahumma la tahrimna ajrahum wa la taftinna ba’dahum.” (Que la paix soit sur vous, ô demeure des croyants. Vous nous avez précédés et nous vous rejoindrons bientôt. Ô Allah, ne nous prive pas de leur récompense et ne nous mets pas à l’épreuve après eux)

Rapporté par Sulaiman bin Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) leur enseignait, lorsqu’ils allaient au cimetière, de dire : “As-salamu ‘alaykum ahlad-diyar minal-mu’minina wal-muslimin, wa inna insha’ Allah bikum lahiqun, nas’alul-laha lana wa lakumul-‘afiyah.” (Que la paix soit sur vous, habitants de ces demeures, croyants et musulmans, et si Allah le veut, nous vous rejoindrons bientôt. Nous demandons à Allah le bien-être pour nous et pour vous)

Rapporté par Bara’ bin ‘Azib : Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour un enterrement, et il s’est assis en direction de la Qiblah (direction de la prière)

Rapporté par Bara’ bin ‘Azib : Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour un enterrement, et nous sommes arrivés à une tombe. Il s’est assis et nous nous sommes assis, comme si des oiseaux étaient posés sur nos têtes

Rapporté par Ibn ‘Umar : Lorsque le défunt était placé dans la tombe, le Prophète (ﷺ) disait : “Bismillah, wa ‘ala millati rasul-illah” (Au nom d’Allah et selon la religion du Messager d’Allah). Abu Khalid a dit une fois, lorsque le défunt était placé dans la tombe : “Bismillah wa ‘ala sunnati rasul-illah” (Au nom d’Allah et selon la Sunna du Messager d’Allah). Hisham a rapporté dans sa version : “Bismillah, wa fi sabil-illah, wa ‘ala millati rasul-illah” (Au nom d’Allah, pour la cause d’Allah et selon la religion du Messager d’Allah)

Rapporté par Abu Rafi’ : Le Messager d’Allah (ﷺ) a déposé Sa’d doucement dans sa tombe et a aspergé de l’eau dessus

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été introduit dans sa tombe depuis la direction de la Qiblah, et il y a été déposé doucement

Rapporté par Sa’eed bin Musayyab : J’étais présent avec Ibn ‘Umar lors d’un enterrement. Quand le corps a été mis dans l’alvéole de la tombe, il a dit : « Bismillah wa fi sabil-illah wa ‘ala millati rasul-illah » (Au nom d’Allah, pour Allah et selon la religion du Messager d’Allah). Quand il a commencé à placer les briques dans l’alvéole, il a dit : « Allahumma ajirha min ash-shaitani wa min ‘adhabil-qabr. Allahumma Jafil-arda ‘an janbaiha, wa sa’id ruhaha, wa laqqiha minka ridwana » (« Ô Allah, protège-la du diable et du châtiment de la tombe. Ô Allah, éloigne la terre de ses deux côtés, élève son âme et accorde-lui Ta satisfaction »). J’ai demandé : « Ô Ibn ‘Umar, est-ce que tu as entendu cela du Messager d’Allah (ﷺ) ou ce sont tes propres paroles ? » Il a répondu : « J’aurais pu dire quelque chose comme cela, mais c’est bien ce que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’alvéole dans la tombe est pour nous, et la fosse est pour les autres. »

Rapporté par Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajali : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’alvéole dans la tombe est pour nous, et la fosse est pour les autres. »

Rapporté par Sa’d : Faites-moi une tombe avec une alvéole et fermez-la avec des briques, comme cela a été fait pour le Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Anas bin Malik : Quand le Prophète (ﷺ) est décédé, il y avait un homme à Médine qui faisait des tombes avec une alvéole et un autre qui creusait des tombes sans alvéole. Ils ont dit : « Prions Allah de nous guider et appelons-les tous les deux ; celui qui viendra en premier fera la tombe. » On les a donc appelés, et celui qui faisait l’alvéole est arrivé en premier, alors ils ont fait une tombe avec une alvéole pour le Prophète (ﷺ)

Rapporté par ‘Aishah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé, ils ont hésité à propos du type de tombe à faire, avec ou sans alvéole, et ils ont commencé à discuter et à élever la voix à ce sujet. Alors ‘Umar a dit : « Ne criez pas en présence du Messager d’Allah (ﷺ), qu’il soit vivant ou mort », ou quelque chose de similaire. Ils ont donc fait venir celui qui faisait l’alvéole et celui qui creusait sans alvéole, et celui qui faisait l’alvéole est venu et a creusé une tombe avec une alvéole pour le Messager d’Allah (ﷺ), puis il (ﷺ) a été enterré

Rapporté par Adra’ As-Sulami : Une nuit, je suis venu pour garder le Prophète (ﷺ), et il y avait un homme qui récitait à haute voix. Le Prophète (ﷺ) est sorti et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme cherche à se faire remarquer. » Plus tard, il est mort à Médine, ils ont fini de le préparer puis ils ont porté son corps. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Soyez doux avec lui, qu’Allah soit doux avec lui, car il aimait Allah et Son Messager. » Ensuite, sa tombe a été creusée et il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Rendez-lui la tombe spacieuse, et qu’Allah la lui rende spacieuse. » Certains de ses compagnons ont dit : « Ô Messager d’Allah, tu es attristé par sa mort ? » Il a répondu : « Oui, car il aimait Allah et Son Messager. »

Rapporté par Hisham bin ‘Amir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Creusez la tombe profondément, rendez-la spacieuse et préparez-la bien. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a marqué la tombe de ‘Uthman bin Maz’un avec une pierre

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de recouvrir les tombes de plâtre

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’écrire quoi que ce soit sur les tombes

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Prophète (ﷺ) a interdit de construire des structures au-dessus des tombes

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière funéraire, puis il s’est rendu à la tombe du défunt et a jeté trois poignées de terre du côté de la tête du défunt

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un de vous s’asseyait sur un charbon ardent qui le brûle, ce serait mieux pour lui que de s’asseoir sur une tombe. »

Rapporté par ‘Uqbah bin ‘Amir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je devais marcher sur un charbon ardent ou sur une épée, ou si je devais coudre des chaussures à mes pieds, ce serait mieux pour moi que de marcher sur la tombe d’un musulman. Et je ne vois aucune différence entre faire ses besoins au milieu des tombes ou au milieu du marché. »

Rapporté par Bashir bin Khasasiyyah : Pendant que je marchais avec le Messager d’Allah (ﷺ), il a dit : « Ô fils de Khasasiyyah, pourquoi es-tu en colère contre Allah alors que tu marches avec le Messager d’Allah ? » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah ! Je ne suis pas du tout en colère contre Allah. Allah m’a accordé tout le bien. » Ensuite, il est passé devant les tombes des musulmans et a dit : « Ils ont atteint beaucoup de bien. » Puis il est passé devant les tombes des idolâtres et a dit : « Ils sont morts avant que beaucoup de bien ne leur parvienne. » Ensuite, il s’est retourné et a vu un homme marcher entre les tombes avec ses chaussures et il a dit : « Toi, avec les chaussures, enlève-les. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Rendez visite aux tombes, car cela vous rappellera l’au-delà. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a permis de visiter les tombes

Rapporté par Ibn Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je vous interdisais de visiter les tombes, mais maintenant visitez-les, car cela vous détournera de ce bas monde et vous rappellera l’au-delà. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a visité la tombe de sa mère et a pleuré, ce qui a fait pleurer les gens autour de lui. Puis il a dit : « J’ai demandé à mon Seigneur la permission de demander pardon pour elle, mais Il ne me l’a pas accordée. Ensuite, j’ai demandé la permission de visiter sa tombe et Il me l’a accordée. Alors, visitez les tombes, car cela vous rappellera la mort. »

Rapporté par Salim, d’après son père : Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah, mon père maintenait les liens de parenté, faisait ceci et cela, où est-il ? » Il a répondu : « Il est en Enfer. » Cela lui a semblé difficile à entendre. Puis il a dit : « Ô Messager d’Allah, où est ton père ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque fois que tu passes devant la tombe d’un idolâtre, annonce-lui le feu de l’Enfer. » Plus tard, le bédouin est devenu musulman et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné une tâche difficile. Je n’ai jamais passé devant la tombe d’un idolâtre sans lui annoncer le feu de l’Enfer. »

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Hassan bin Thabit, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit les femmes qui visitent les tombes

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit les femmes qui visitent les tombes

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit les femmes qui visitent les tombes

Rapporté par Umm ‘Atiyyah : On nous a interdit de suivre les funérailles, mais cela ne nous a pas été imposé de façon obligatoire

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et a vu des femmes assises. Il a dit : « Pourquoi êtes-vous assises ici ? » Elles ont répondu : « Nous attendons les funérailles. » Il a dit : « Allez-vous laver le défunt ? » Elles ont répondu : « Non. » Il a dit : « Allez-vous le déposer dans la tombe ? » Elles ont répondu : « Non. » Il a dit : « Alors, repartez avec un péché et sans récompense. »

Rapporté par Umm Salamah, d’après le Prophète (ﷺ), à propos du verset : « Et qu’elles ne te désobéissent pas dans ce qui est convenable (Ma’ruf) » : Il a dit : « Cela concerne les lamentations. »

Rapporté par Jarir, l’affranchi de Mu’awiyah : Mu’awiyah a prononcé un sermon à Hims, et dans ce sermon il a mentionné que le Messager d’Allah (ﷺ) avait interdit les lamentations

Rapporté par Abu Malik Ash’ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les lamentations font partie des habitudes de l’époque de l’Ignorance. Si une femme qui se lamente meurt sans s’être repentie, Allah lui fera porter un vêtement de goudron et une chemise de feu ardent. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Se lamenter sur un mort fait partie des pratiques de l’époque de l’Ignorance. Si une femme qui se lamente ne se repent pas avant de mourir, elle sera ressuscitée le Jour de la Résurrection avec une chemise de goudron, par-dessus laquelle elle portera une chemise de feu ardent. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de suivre un cortège funèbre accompagné d’une femme qui se lamente

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’est pas des nôtres celui qui déchire ses vêtements, se frappe les joues et crie comme on le faisait à l’époque de l’Ignorance. »

Rapporté par Abu Umamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a maudit la femme qui se griffe le visage, déchire son vêtement et crie qu’elle est perdue (à cause de la mort de quelqu’un)

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Yazid et Abu Burdah : Quand Abu Musa est tombé malade, sa femme Umm ‘Abdullah s’est mise à se lamenter bruyamment. Il s’est réveillé et lui a dit : « Ne sais-tu pas que je me désolidarise de ceux dont le Messager d’Allah (ﷺ) s’est désolidarisé ? » Et il lui a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit : « Je me désolidarise de ceux qui se rasent la tête, élèvent la voix et déchirent leurs vêtements lors d’un malheur. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) assistait à des funérailles. ‘Umar a vu une femme et lui a crié dessus, mais le Prophète (ﷺ) a dit : « Laisse-la, ô ‘Umar, car l’œil pleure et le cœur est touché, et le chagrin est encore récent. »

Rapporté par Usamah bin Zaid : Le fils de l’une des filles du Messager d’Allah (ﷺ) était en train de mourir. Elle a envoyé quelqu’un pour qu’il vienne, et il lui a répondu : « À Allah appartient ce qu’Il prend et ce qu’Il donne. Tout a un terme fixé auprès de Lui, alors sois patiente et espère la récompense. » Mais elle a insisté pour qu’il vienne. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est alors levé, et je me suis levé avec lui, ainsi que Mu’adh bin Jabal, Ubayy bin Ka’b et ‘Ubadah bin Samit. Quand nous sommes entrés, on a remis l’enfant au Messager d’Allah (ﷺ), et son âme faisait un bruit dans sa poitrine. Je crois que c’était comme une outre. Le Messager d’Allah (ﷺ) a pleuré, et ‘Ubadah bin Samit lui a dit : « Qu’est-ce que cela, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « C’est de la compassion qu’Allah a mise dans le cœur des enfants d’Adam. Allah ne fait miséricorde qu’à ceux de Ses serviteurs qui sont compatissants. »

Rapporté par Asma’ bint Yazid : Quand Ibrahim, le fils du Messager d’Allah (ﷺ), est décédé, le Messager d’Allah (ﷺ) a pleuré. Celui qui le consolait, soit Abu Bakr soit ‘Umar, lui a dit : « Tu es vraiment le meilleur de ceux qui glorifient Allah comme il se doit. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’œil pleure et le cœur est triste, mais nous ne disons rien qui puisse fâcher le Seigneur. Si la mort n’était pas inévitable pour tous, et si ceux qui partent ne devaient pas être rejoints par ceux qui restent, nous serions encore plus tristes. Oui, nous sommes affligés par ta perte. »

Rapporté par Hamnah bint Jahsh : On lui a dit : « Ton frère a été tué. » Elle a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde. Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un (Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons). » On lui a dit : « Ton mari a été tué. » Elle a dit : « Ô tristesse ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La femme a un amour très fort pour son mari, plus que pour toute autre chose. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé devant des femmes de ‘Abdul-Ashhal qui pleuraient leurs morts le jour d’Uhud. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mais personne ne pleure pour Hamzah. » Alors les femmes des Ansar se sont mises à pleurer pour Hamzah. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est réveillé et a dit : « Malheur à elles, ne sont-elles pas encore rentrées chez elles ? Dites-leur de rentrer et de ne plus pleurer pour personne qui mourra après ce jour. »

Rapporté par Ibn Abi Awfa : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit les éloges funèbres

Rapporté par ‘Umar bin Khattab : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le défunt est puni à cause des lamentations faites sur lui. »

Rapporté par Asid bin Abu Asid, de la part de Musa bin Abu Musa Ash’ari, de son père, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Le défunt est puni à cause des pleurs des vivants. S’ils disent : “Ô ma force, ô celui qui nous habillait, ô mon soutien, ô mon roc”, etc., il est réprimandé et on lui dit : “Étais-tu vraiment ainsi ? Étais-tu vraiment ainsi ?” » Asid a dit : « J’ai dit : “Subhan-Allah ! Allah dit : ‘Nul ne portera le fardeau d’autrui’ (35:18).” Il a dit : “Malheur à toi ! Je te dis qu’Abu Musa m’a rapporté cela du Messager d’Allah (ﷺ), et tu crois qu’Abu Musa mentait sur le Prophète (ﷺ) ? Ou que moi, je mentirais sur Abu Musa ?” »

Rapporté par ‘Aishah : Une femme juive était décédée, et le Prophète (ﷺ) a entendu les pleurs pour elle. Il a dit : « Sa famille pleure pour elle, alors qu’elle est punie dans sa tombe. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La patience doit se manifester dès le premier choc. »

Rapporté par Abu Umamah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dit : “Ô fils d’Adam ! Si tu fais preuve de patience et cherches la récompense au moment du premier choc, Je ne t’accorderai pas de récompense moindre que le Paradis.” »

Rapporté par Umm Salamah : Abu Salamah m’a dit qu’il avait entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Aucun musulman n’est frappé par une épreuve et ne réagit en disant comme Allah l’a ordonné : “Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtu musibati, fajurni fiha, wa ‘awwidni minha (Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. Ô Allah, auprès de Toi je cherche la récompense pour mon malheur, alors récompense-moi pour cela et compense-moi),” sans qu’Allah ne le récompense et ne le compense par quelque chose de meilleur. » Elle a dit : « Quand Abu Salamah est mort, je me suis souvenue de ce qu’il m’avait dit du Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : “Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtu musibati, fajurni alaiha (Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. Ô Allah, auprès de Toi je cherche la récompense pour mon malheur, alors récompense-moi pour cela).” Mais quand j’ai voulu dire “wa ‘awwidni minha (et compense-moi par quelque chose de meilleur)”, je me suis dit : “Comment pourrais-je être compensée par quelque chose de meilleur qu’Abu Salamah ?” Puis je l’ai dit, et Allah m’a compensée par Muhammad (ﷺ) et m’a récompensée pour mon malheur. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ouvert une porte entre lui et les gens, ou a écarté un rideau, et il a vu les gens prier derrière Abu Bakr. Il a loué Allah pour ce qu’il a vu de leur bonne situation et a espéré qu’Allah lui accorde la réussite à travers eux. Il a dit : « Ô gens, quiconque parmi vous ou parmi les croyants est frappé par une épreuve, qu’il se console par ma perte, car personne dans ma communauté ne sera frappé par une épreuve plus grande que la mienne. »

Rapporté par Fatimah bint Husain, d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui a été frappé par une épreuve et, lorsqu’il s’en souvient, dit “Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un (Nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons)”, même si cela remonte à longtemps, Allah lui inscrira une récompense comme le jour où cela lui est arrivé. »

Rapporté par Qais, Abu ‘Umarah, l'affranchi des Ansar : J'ai entendu ‘Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm rapporter de son père, de son grand-père, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n'est pas de croyant qui console son frère lors d'un malheur sans qu'Allah ne l'habille de vêtements d'honneur le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui réconforte une personne touchée par un malheur recevra une récompense égale à la sienne. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun homme qui perd trois de ses enfants n'entrera jamais dans le Feu, sauf pour accomplir le serment (d'Allah). »

Rapporté par ‘Utbah bin ‘Abd Sulami : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Aucun musulman dont trois enfants meurent avant d'atteindre la puberté ne sera privé de leur rencontre aux huit portes du Paradis, et il pourra entrer par celle qu'il voudra. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun couple musulman dont trois enfants meurent avant la puberté ne sera privé du Paradis : Allah les y fera entrer par Sa miséricorde envers eux. »

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui perd trois de ses enfants avant qu'ils n'atteignent la puberté, ces enfants seront pour lui une protection solide contre le Feu. » Abu Dharr a dit : « J'en ai perdu deux. » Il a répondu : « Et deux. » Ubayy bin Ka’b, le chef des récitants, a dit : « J'en ai perdu un. » Il a répondu : « Même un. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un fœtus mort-né envoyé avant moi m'est plus cher qu'un cavalier que je laisse derrière moi. »

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le fœtus mort-né intercédera auprès de son Seigneur si ses parents sont admis en Enfer. Il sera dit : “Ô fœtus qui intercède auprès de ton Seigneur ! Fais entrer tes parents au Paradis.” Alors il les tirera avec son cordon ombilical jusqu'à ce qu'il les fasse entrer au Paradis. »

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Le fœtus mort-né entraînera sa mère avec son cordon ombilical jusqu'au Paradis, si elle a été patiente et a cherché la récompense. »

Rapporté par ‘Abdullah bin Ja’far : Quand la nouvelle de la mort de Ja’far est arrivée, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Préparez à manger pour la famille de Ja’far, car il leur est arrivé quelque chose qui les occupe. »

Rapporté par Asma’ bint ‘Umais : Quand Ja’far a été tué, le Messager d'Allah (ﷺ) est allé voir sa famille et a dit : « La famille de Ja’far est occupée par le décès de leur proche, alors préparez-leur à manger. » (Un des rapporteurs) Abdullah a dit : « Cela est resté la tradition jusqu'à ce que des innovations apparaissent, puis cela a été abandonné. »

Rapporté par Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajali : Nous pensions que se rassembler avec la famille du défunt et préparer à manger était une forme de lamentation

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Mourir dans un pays étranger est un martyre. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Un homme est mort à Médine, et il était né à Médine. Le Prophète (ﷺ) a fait la prière funéraire pour lui et a dit : « Si seulement il était mort ailleurs que dans sa ville natale. » Un homme parmi les gens a demandé : « Pourquoi, ô Messager d'Allah ? » Il a répondu : « Si un homme meurt ailleurs que là où il est né, une distance lui sera mesurée au Paradis, égale à celle entre son lieu de naissance et l'endroit où il est mort. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui meurt d'une maladie meurt en martyr. Il est protégé du châtiment de la tombe et il reçoit sa subsistance du Paradis matin et soir. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Briser les os d'un défunt, c'est comme briser ses os de son vivant. »

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Briser les os d'un défunt est, en péché, comme briser ses os de son vivant. »

Rapporté par ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah : J'ai demandé à ‘Aishah : « Ô mère ! Parle-moi de la maladie du Messager d'Allah (ﷺ). » Elle a dit : « Il avait mal et commençait à cracher (sur son corps), et nous comparions sa salive à celle d'une personne qui mange des raisins secs, comme quelqu'un qui mange des raisins secs et crache les pépins. Il allait voir ses femmes, mais quand il est tombé malade, il leur a demandé la permission de rester chez ‘Aishah et qu'elles viennent le voir à tour de rôle. » Elle a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré chez moi, soutenu par deux hommes, traînant les pieds au sol. L'un d'eux était ‘Abbas. » J'ai raconté ce hadith à Ibn ‘Abbas, et il a dit : « Sais-tu qui était l'autre homme que ‘Aishah n'a pas nommé ? C'était ‘Ali bin Abu Talib. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de demander la protection d'Allah avec ces mots : « Adhhibil-ba’s, Rabbin-nas, washfi Antash-shafi, la shifa’a illa shifa’uka, shifa’an la yughadiru saqaman (Enlève le mal, Seigneur des gens, guéris, car Tu es le Guérisseur, il n'y a de guérison que la Tienne, une guérison qui ne laisse aucune maladie). » Quand le Prophète (ﷺ) est tombé malade de sa dernière maladie, j'ai pris sa main, j'ai passé sa main sur son corps et j'ai récité ces paroles. Il a retiré sa main de la mienne et a dit : « Ô Allah, pardonne-moi et fais-moi rejoindre les compagnons élevés (c'est-à-dire ceux qui occupent de hauts rangs au Paradis). » Ce sont les derniers mots que j'ai entendus de lui

Rapporté par ‘Aishah : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Aucun Prophète n'est tombé malade sans qu'on lui donne le choix entre ce monde et l'au-delà. » Elle a dit : « Quand il est tombé malade de sa dernière maladie, sa voix est devenue rauque et je l'ai entendu dire : “Avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les justes.” [4:69] Alors j'ai compris qu'on lui avait donné le choix. »

Rapporté par ‘Aishah : Les femmes du Prophète (ﷺ) se sont réunies, aucune n'est restée en arrière. Fatimah est venue, et sa démarche ressemblait à celle du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit : « Bienvenue à ma fille. » Puis il l'a fait asseoir à sa gauche, lui a soufflé quelque chose à l'oreille, et elle a souri. Je lui ai demandé : « Qu'est-ce qui t'a fait pleurer ? » Elle a répondu : « Je ne révélerai pas le secret du Messager d'Allah (ﷺ). » J'ai dit : « Je n'ai jamais vu la joie si proche de la tristesse comme aujourd'hui. » Quand elle a pleuré, j'ai dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) t'a-t-il dit quelque chose de spécial qui n'était pas pour nous, et tu as pleuré ? » Je l'ai interrogée sur ses paroles. Elle a répondu : « Je ne révélerai pas le secret du Messager d'Allah (ﷺ). » Après sa mort, je lui ai demandé ce qu'il avait dit, et elle a répondu : « Il m'a dit que Jibra’il révisait le Coran avec lui une fois par an, mais cette année-là, il l'avait révisé deux fois, (et il a dit :) “Je pense que mon heure approche. Tu seras la première de ma famille à me rejoindre, et quel bon prédécesseur je suis pour toi.” Alors j'ai pleuré. Puis il m'a soufflé à l'oreille : “N'es-tu pas heureuse d'être la cheffe des femmes de cette communauté ?” Alors j'ai souri. »

Rapporté par ‘Aishah : Je n'ai jamais vu personne souffrir autant que le Messager d'Allah (ﷺ)

Rapporté par ‘Aishah : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était mourant, et il y avait un bol d'eau à côté de lui. Il mettait sa main dans le récipient, s'essuyait le visage avec l'eau et disait : « Ô Allah, aide-moi à supporter les douleurs de la mort. »

Rapporté par Zuhri, qui a entendu Anas bin Malik dire : Le dernier regard que j'ai eu sur le Messager d'Allah (ﷺ), c'est lorsqu'il a tiré le rideau un lundi, et j'ai vu son visage comme une page du Mushaf (Coran), et les gens priaient derrière Abu Bakr. Il (Abu Bakr) voulait reculer, mais il (le Prophète (ﷺ)) lui a fait signe de rester à sa place. Puis il a laissé retomber le rideau, et il est décédé à la fin de ce jour-là

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d'Allah (ﷺ) répétait pendant sa dernière maladie : « La prière, et ceux que vos mains possèdent. » Et il continuait à le dire jusqu'à ce que sa langue ne puisse plus prononcer de mots

Rapporté par Aswad : Ils ont dit en présence de ‘Aishah que ‘Ali avait été désigné (par le Prophète ﷺ avant sa mort), et elle a répondu : « Quand a-t-il été désigné ? Il (le Prophète ﷺ) était appuyé contre ma poitrine, ou sur mes genoux, et il a demandé un bassin, puis il est devenu inerte dans mes bras et il est décédé, et je ne m’en suis même pas rendu compte. Alors, quand l’a-t-il (ﷺ) désigné ? »

Rapporté par ‘Aishah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé, Abou Bakr était avec sa femme, la fille de Kharijah, dans les villages autour de Médine. Les gens ont commencé à dire : « Le Prophète (ﷺ) n’est pas mort, il a seulement été frappé par ce qui lui arrivait lors de la Révélation. » Alors Abou Bakr est venu, a découvert le visage du Prophète (ﷺ), l’a embrassé entre les yeux et a dit : « Tu es trop noble devant Allah pour qu’Il te fasse mourir deux fois. Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) est bien mort. » ‘Umar était dans un coin de la mosquée et disait : « Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) n’est pas mort et il ne mourra jamais avant que la plupart des hypocrites n’aient les mains et les pieds coupés. » Puis Abou Bakr s’est levé, est monté sur le minbar et a dit : « Celui qui adorait Allah, Allah est vivant et ne meurt jamais. Celui qui adorait Muhammad, Muhammad est mort. “Muhammad n’est qu’un Messager, et des Messagers sont passés avant lui. S’il meurt ou s’il est tué, allez-vous revenir sur vos pas (en reniant la foi) ? Et celui qui revient sur ses pas ne nuira en rien à Allah ; et Allah récompensera les reconnaissants.” » [3:144] ‘Umar a dit : « C’est comme si je n’avais jamais lu ce verset avant ce jour-là. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Quand ils ont voulu creuser une tombe pour le Messager d’Allah (ﷺ), ils ont envoyé chercher Abou ‘Ubaidah bin Jarrah, qui creusait les tombes à la manière des gens de La Mecque, et ils ont aussi envoyé chercher Abou Talhah, qui creusait les tombes pour les gens de Médine, en y faisant une niche. Ils ont envoyé deux messagers vers chacun d’eux, et ils ont dit : « Ô Allah, choisis ce qu’il y a de mieux pour Ton Messager. » Ils ont trouvé Abou Talhah et l’ont amené, mais ils n’ont pas trouvé Abou ‘Ubaidah. Abou Talhah a donc creusé une tombe avec une niche pour le Messager d’Allah (ﷺ). Quand ils ont fini de le préparer, le mardi, il a été placé sur son lit dans sa maison. Ensuite, les gens sont entrés auprès du Messager d’Allah (ﷺ) par groupes et ont fait la prière funéraire sur lui, puis les femmes sont entrées, puis les enfants, et personne n’a dirigé la prière funéraire pour le Messager d’Allah (ﷺ). Les musulmans étaient en désaccord sur l’endroit où il devait être enterré. Certains disaient qu’il devait être enterré dans sa mosquée. D’autres disaient qu’il devait être enterré avec ses Compagnons. Puis Abou Bakr a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Aucun Prophète n’est décédé sans être enterré là où il est mort.” » Alors ils ont soulevé le lit du Messager d’Allah (ﷺ) sur lequel il était décédé, et ils ont creusé la tombe à cet endroit, puis il (ﷺ) a été enterré au milieu de la nuit du mardi. ‘Ali bin Abou Talib, Fadl bin ‘Abbas et son frère Qutham, ainsi que Shuqran, l’esclave affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), sont descendus dans sa tombe. Aws bin Khawli, qui était Abou Laila, a dit à ‘Ali bin Abi Talib : « Je t’en conjure par Allah ! Donne-nous notre part du Messager d’Allah (ﷺ). » Alors ‘Ali lui a dit : « Descends. » Shuqran, son esclave affranchi, avait pris une Qatifah que le Messager d’Allah (ﷺ) portait. Il l’a enterrée avec lui et a dit : « Par Allah, personne ne la portera après toi. » Elle a donc été enterrée avec le Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Anas bin Malik : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a souffert les douleurs de la mort, Fatimah a dit : « Ô mon père, quelle douleur atroce ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ton père ne souffrira plus jamais après ce jour. Ce qui est arrivé à ton père est inévitable, c’est la mort que tout le monde connaîtra jusqu’au Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Anas bin Malik : Fatimah m’a dit : « Ô Anas, comment as-tu pu jeter de la terre sur le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Et Thabit nous a rapporté d’Anas que Fatimah a dit, lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé : « Ô mon père ! À Jibril nous annonçons sa mort ; Ô mon père, il est maintenant plus proche de son Seigneur ; Ô mon père, le Paradis de Firdaws est sa demeure ; Ô mon père, il a répondu à l’appel de son Seigneur. » (Un des rapporteurs), Hammad, a dit : « J’ai vu Thabit, lorsqu’il racontait ce hadith, pleurer au point que je voyais ses côtes bouger. »

Rapporté par Anas : Le jour où le Messager d’Allah (ﷺ) est entré à Médine, tout s’est illuminé, et le jour où il est mort, tout est devenu sombre. À peine avions-nous essuyé la poussière de nos mains (après l’avoir enterré) que nous avons senti que nos cœurs avaient changé

Rapporté par Ibn ‘Umar : À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), nous faisions attention à nos paroles, même avec nos épouses, de peur qu’un verset du Coran ne soit révélé à cause de nous. Mais après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), nous avons commencé à parler plus librement

Rapporté par Ubayy bin Ka’b : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous avions tous le même objectif, mais quand il est décédé, nous avons commencé à regarder à droite et à gauche (c’est-à-dire à avoir des intérêts différents)

Rapporté par Umm Salamah bint Abi Umayyah, l’épouse du Prophète (ﷺ) : À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), quand une personne se levait pour prier, son regard ne dépassait pas ses pieds. Après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), quand une personne priait, son regard ne dépassait pas l’endroit où elle posait son front en se prosternant. Puis Abou Bakr est mort et c’était ‘Umar (le calife). Alors, quand quelqu’un priait, son regard ne dépassait pas la Qiblah. Ensuite est venu le temps de ‘Uthman bin ‘Affan, il y a eu des troubles, et les gens ont commencé à regarder à droite et à gauche

Rapporté par Anas : Après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr a dit à ‘Umar : « Allons rendre visite à Umm Ayman comme le Messager d’Allah (ﷺ) le faisait. » Il a dit : « Quand nous sommes arrivés chez elle, elle a pleuré. » Ils ont dit : « Pourquoi pleures-tu ? Ce qu’Allah a pour Son Messager est meilleur. » Elle a dit : « Je sais que ce qu’Allah a pour Son Messager est meilleur, mais je pleure parce que la Révélation du ciel a cessé. » Elle les a émus et ils se sont mis à pleurer avec elle

Rapporté par Aws bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur de vos jours est le vendredi. C’est ce jour-là qu’Adam a été créé ; ce jour-là aura lieu le Nafakhah* ; ce jour-là, toute la création s’évanouira. Alors, envoyez beaucoup de bénédictions sur moi ce jour-là, car vos bénédictions me seront présentées. » Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Comment nos bénédictions te seront-elles présentées alors que tu auras disparu ? » Il a dit : « Allah a interdit à la terre de consommer les corps des Prophètes. »

Rapporté par Abu Darda’ : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Envoyez beaucoup de bénédictions sur moi le vendredi, car ce jour-là est observé par les anges. Personne n’envoie de bénédiction sur moi sans qu’elle ne me soit présentée, jusqu’à ce qu’il ait fini. » Un homme a dit : « Même après la mort ? » Il a dit : « Même après la mort, car Allah a interdit à la terre de consommer les corps des Prophètes, donc le Prophète d’Allah est vivant et reçoit sa subsistance. »