35 - Le Livre des sacrifices

Rapporté par Jundab ibn Sufyan : J’étais avec le Messager d’Allah ﷺ le jour de l’Aïd al-Adha. Avant qu’il ne revienne après avoir accompli la prière, il a vu de la viande d’animaux sacrifiés qui avaient été abattus avant qu’il n’ait terminé la prière. Il a alors dit : « Celui qui a sacrifié son animal avant la prière, qu’il en sacrifie un autre à la place, et celui qui ne l’a pas encore fait, qu’il le fasse en prononçant le nom d’Allah. »

Rapporté par Jundab ibn Sufyan : J’étais avec le Messager d’Allah ﷺ lors de l’Aïd al-Adha. Après avoir terminé la prière avec les gens, il a vu que des chèvres avaient déjà été sacrifiées. Il a alors dit : « Celui qui a sacrifié son animal avant la prière doit en sacrifier un autre à la place, et celui qui ne l’a pas encore fait doit le faire en prononçant le nom d’Allah. »

Rapporté par al-Aswad ibn Qais, selon la même chaîne de transmetteurs : Ce hadith a été transmis par al-Aswad ibn Qais avec la même chaîne de rapporteurs

Rapporté par Jundab al-Bajali : J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ accomplir la prière de l’Aïd le jour du sacrifice (le 10 de Dhou al-Hijja), puis il a prononcé un sermon et a dit : « Celui qui a sacrifié l’animal avant la prière de l’Aïd doit recommencer avec un autre animal, et celui qui n’a pas encore sacrifié doit le faire en prononçant le nom d’Allah. »

Rapporté par Shu'ba : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Al-Bara’ : Mon oncle maternel, Abu Burda, a sacrifié son animal avant la prière de l’Aïd. Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « C’est une chèvre pour la viande, pas un sacrifice pour le jour de l’Aïd. » Il a répondu : « J’ai un agneau de six mois. » Le Prophète ﷺ a dit : « Offre-le en sacrifice, mais cela ne sera valable que pour toi. » Puis il a ajouté : « Celui qui sacrifie avant la prière ne fait cela que pour lui-même, et celui qui sacrifie après la prière a accompli le sacrifice comme le font les musulmans. »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Son oncle maternel, Abu Burda ibn Niyar, a sacrifié son animal avant que le Prophète ﷺ ne fasse le sien. Il a dit : « Ô Messager d’Allah, c’est le jour de la viande, et il n’est pas souhaitable de faire attendre ma famille, alors j’ai sacrifié tôt pour nourrir ma famille, mes voisins et mes proches. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « Refais ton sacrifice. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah, je n’ai qu’une petite chèvre laitière de moins d’un an, mais elle est meilleure que deux chèvres maigres. » Le Prophète ﷺ a dit : « Elle est meilleure que deux animaux de sacrifice pour toi, mais après toi, le sacrifice d’une chèvre de moins de six mois ne sera pas accepté pour personne. »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Le Messager d’Allah ﷺ a prononcé un discours le jour du sacrifice et a dit : « Aucun de vous ne doit sacrifier d’animal avant d’avoir terminé la prière de l’Aïd. » Mon oncle maternel a dit : « Ô Messager d’Allah, c’est le jour de la viande, je ne veux pas que ma famille attende. » Le reste du hadith est identique

Rapporté par Al-Bara’ : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui prie comme nous, se tourne vers notre qibla et sacrifie comme nous, qu’il ne sacrifie pas avant d’avoir terminé la prière. » Mon oncle maternel a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai sacrifié pour mon fils. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tu as été pressé pour ta famille. » Il a ajouté : « J’ai une chèvre meilleure que deux autres. » Le Prophète ﷺ a dit : « Sacrifie-la, car c’est la meilleure. »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La première chose que nous faisons le jour de l’Aïd al-Adha est de prier, puis nous rentrons chez nous pour sacrifier nos animaux. Celui qui fait cela suit notre tradition. Mais celui qui sacrifie avant la prière, c’est juste pour la viande de sa famille, il n’y a rien d’un sacrifice religieux là-dedans. » C’est Abu Burda ibn Niyar qui avait sacrifié avant la prière. Il a dit : « J’ai un petit agneau de moins d’un an, mais il est meilleur que celui d’un an. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Sacrifie-le, mais cela ne suffira pour personne après toi. »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Un hadith semblable a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Le Messager d’Allah ﷺ nous a adressé un discours le jour du sacrifice après la prière de l’Aïd. Le reste du hadith est identique

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Le Messager d’Allah ﷺ nous a parlé le jour du sacrifice et a dit : « Personne ne doit sacrifier d’animal avant d’avoir terminé la prière de l’Aïd. » Quelqu’un a dit : « J’ai une chèvre laitière de moins d’un an, meilleure que deux grosses chèvres. » Le Prophète ﷺ a dit : « Sacrifie-la, mais après toi, aucune chèvre de moins d’un an ne sera acceptée comme sacrifice. »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib : Abu Burda a sacrifié son animal avant la prière de l’Aïd. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Offre un autre animal à la place, car ton sacrifice n’est pas valable. » Il a répondu : « Ô Messager d’Allah, je n’ai qu’une chèvre de moins de six mois. » Shu’ba (un des rapporteurs) a dit : « Je pense qu’al-Bara’ ibn Azib a aussi dit : “Elle est meilleure qu’une chèvre d’un an.” » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Offre-la à la place, mais après toi, cela ne suffira pour personne. »

Rapporté par Shu'ba : Ce hadith a été rapporté par la même chaîne de transmetteurs, mais sans mentionner le doute concernant la chèvre de moins d’un an qui serait meilleure qu’une chèvre de plus d’un an

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit le jour du sacrifice : « Celui qui a sacrifié son animal avant la prière doit recommencer. » Un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah, c’est un jour où la viande est très attendue, et il a aussi parlé du besoin de son voisin. » Peut-être que le Messager d’Allah ﷺ a approuvé cela. L’homme a dit : « J’ai une chèvre de moins d’un an que j’aime plus que deux grosses chèvres ; puis-je la sacrifier ? » Le Prophète ﷺ lui a permis. Le rapporteur a ajouté : « Je ne sais pas si cette permission a été donnée à quelqu’un d’autre. » Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ s’est tourné vers deux béliers et les a sacrifiés, et les gens ont partagé les chèvres entre eux pour le sacrifice

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière de l’Aïd puis a prononcé un sermon en ordonnant : « Celui qui a sacrifié l’animal avant la prière doit en sacrifier un autre. » Le reste du hadith est identique

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah ﷺ nous a parlé le jour de l’Aïd al-Adha. Il a senti l’odeur de la viande et a interdit de sacrifier les animaux avant la prière de l’Aïd, en disant : « Celui qui a sacrifié avant la prière doit recommencer, car ce n’est pas valable comme sacrifice. »

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « N’offrez en sacrifice qu’un animal adulte, sauf si cela devient difficile pour vous ; dans ce cas, vous pouvez sacrifier un bélier de plus de six mois. »

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dirigé la prière de l’Aïd avec nous à Médine le jour du sacrifice. Certains ont sacrifié leurs animaux avant lui, pensant que le Messager d’Allah ﷺ avait déjà fait son sacrifice. Il a alors dit : « Ceux qui ont sacrifié avant moi doivent recommencer avec un autre animal. Et personne ne doit sacrifier avant que le Messager d’Allah ﷺ n’ait fait son propre sacrifice. »

Rapporté par Uqba ibn Amir : Le Messager d’Allah ﷺ a distribué des chèvres à ses compagnons pour qu’ils les sacrifient. Ils les ont sacrifiées, mais il restait un agneau d’un an. Quelqu’un en a parlé au Messager d’Allah ﷺ, qui a dit : « Sacrifiez-le. »

Rapporté par Amir al-Juhani : Le Messager d’Allah ﷺ nous a distribué des animaux à sacrifier pour l’Aïd al-Adha. J’ai reçu un agneau de moins d’un an. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai reçu un agneau (jadha’a). » Il a répondu : « Sacrifie-le. »

Rapporté par Uqba ibn Amir al-Juhani : Ce hadith a été transmis avec une légère différence de formulation

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a sacrifié de ses propres mains deux béliers cornus, blancs avec des taches noires, en prononçant le nom d’Allah et en Le glorifiant (en disant : « Allahou Akbar »). Il a posé son pied sur leur flanc pendant le sacrifice

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a sacrifié deux béliers cornus de couleur blanche avec des marques noires. Il a dit aussi : « Je l’ai vu les sacrifier de ses propres mains, poser son pied sur leur flanc, prononcer le nom d’Allah et Le glorifier. »

Rapporté par Shu'ba : Qatada m’a informé qu’il avait entendu Anas dire que le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) avait sacrifié des béliers cornus et ainsi de suite. J’ai demandé : « As-tu entendu cela d’Anas ? » Il a répondu : « Oui. »

Rapporté par Anas : Ce hadith a été transmis par Anas avec une légère variation de formulation

Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a ordonné qu’on lui apporte un bélier aux pattes noires, au ventre noir et avec des cercles noirs autour des yeux, afin qu’il le sacrifie. Il dit à 'Aïsha : « Donne-moi le grand couteau. » Puis il ajouta : « Aiguise-le sur une pierre. » Elle le fit. Il prit alors le couteau, puis le bélier, le coucha au sol et le sacrifia en disant : « Bismillah, Allahumma Taqabbal min Muhammadin wa Al-i-Muhammadin, wa min Ummati Muhammadin » (« Au nom d’Allah, ô Allah, accepte [ce sacrifice] de la part de Muhammad, de la famille de Muhammad et de la communauté de Muhammad. »

Rapporté par Rafi' b. Khadij : Nous avons dit au Messager d’Allah ﷺ : « Nous allons affronter l’ennemi demain, mais nous n’avons pas de couteaux. » Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Dépêchez-vous ou prenez vos précautions pour trouver des couteaux qui feront couler le sang, et prononcez le nom d’Allah. Ensuite, mangez, mais n’utilisez ni dent ni ongle. Je vais vous expliquer pourquoi il n’est pas permis d’abattre un animal avec une dent ou un os : l’ongle est un os, et l’os est le couteau des Abyssiniens. » (Le narrateur ajoute :) « Nous avons eu comme butin des chameaux et des chèvres, et l’un des chameaux est devenu sauvage. L’un d’entre nous l’a maîtrisé avec une flèche. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Ce chameau est devenu sauvage comme une bête sauvage, donc si un animal devient incontrôlable, faites de même.” »

Rapporté par Rafi' b. Khadij : Alors que nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ à Dhu’l-Hulaifa, dans la région de Tihama, nous avons attrapé des chèvres et des chameaux. Certains d’entre nous se sont précipités et ont fait bouillir la viande dans des pots en terre. Le Prophète ﷺ a alors ordonné que tout soit renversé, puis il a échangé dix chèvres contre un chameau. Le reste du hadith est identique

Rapporté par Rafi' b. Khadij, d’après son grand-père : Nous avons dit au Messager d’Allah ﷺ : « Nous allons affronter l’ennemi demain, mais nous n’avons pas de grands couteaux. Pouvons-nous alors utiliser l’écorce de roseau pour abattre les animaux ? » Le reste du hadith est le même. (Et à la fin il est dit :) « Un chameau est devenu sauvage et nous l’avons abattu avec des flèches jusqu’à ce qu’il tombe. »

Rapporté par Sa'id b. Masruq : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, avec de légères différences dans les mots

Rapporté par Rafi' b. Khadij : Nous avons dit au Messager d’Allah ﷺ : « Nous allons affronter l’ennemi demain et nous n’avons pas de grands couteaux. » Le reste du hadith est le même, mais il n’est pas mentionné que « les gens se sont précipités et ont fait bouillir la viande dans des pots en terre. Le Prophète ﷺ a ordonné que tout soit renversé », mais le narrateur raconte tout l’événement

Rapporté par Abu Ubaid : J’étais avec Ali b. Abi Talib le jour de l’Aïd. Il a commencé par la prière de l’Aïd avant de faire le sermon, puis il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit de manger la viande de nos animaux sacrifiés plus de trois jours. »

Rapporté par Abu 'Ubaid, l’affranchi d’Ibn Azhar : Il a dit avoir accompli la prière de l’Aïd avec Omar b. al-Khattab, puis avec Ali b. Abi Talib. Il a rapporté : « Il a dirigé la prière avant de faire le sermon, puis il a dit aux gens : “Le Messager d’Allah ﷺ vous a interdit de manger la viande de vos animaux sacrifiés plus de trois nuits, alors ne le faites pas.” »

Rapporté par Zuhri : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun de vous ne doit manger la viande de son animal sacrifié plus de trois jours. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manger la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours. Salim (le fils d’Ibn 'Umar) a dit : « Ibn 'Umar ne mangeait pas la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours. » Ibn Abu 'Umar a dit : « Plus de trois jours. »

Rapporté par Abdullah b. Waqid : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manger la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours. Abdullah b. Abu Bakr a dit : « J’en ai parlé à 'Amra, qui a confirmé : “Il a dit vrai, car j’ai entendu Aïsha dire : Les pauvres des campagnes venaient en ville pour l’Aïd al-Adha du vivant du Messager d’Allah ﷺ. Il disait alors : ‘Gardez-en pour trois jours, et donnez le reste en aumône.’ ” » Ensuite, les musulmans ont dit : « Messager d’Allah, les gens fabriquent des outres avec les peaux des animaux sacrifiés et font fondre la graisse. » Il a demandé : « Et alors ? » Ils ont répondu : « Tu nous as interdit de manger la viande plus de trois jours. » Il a dit : « Je vous l’ai interdit à cause de ces pauvres qui venaient chercher de la viande, mais maintenant que la situation a changé, vous pouvez manger, conserver et donner en aumône. »

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manger la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours, puis il a dit ensuite : « Mangez, gardez-en, et conservez-la. »

Rapporté par Jabir b. Abdullah : Nous ne mangions pas la viande de nos animaux sacrifiés plus de trois jours à Mina. Puis le Messager d’Allah ﷺ nous a permis en disant : « Mangez et gardez-en comme provision pour le voyage. » J’ai demandé à 'Ata’ si Jabir avait aussi dit : « Jusqu’à ce que nous arrivions à Médine. » Il a répondu : « Oui. »

Rapporté par Jabir b. 'Abdullah : Nous ne mangions pas la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours, mais ensuite le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné d’en faire une provision pour le voyage et d’en manger (même après trois jours)

Rapporté par Jabir : Nous avons fait provision de la viande des animaux sacrifiés pour notre voyage vers Médine du vivant du Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Abu Sa'id al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô gens de Médine, ne mangez pas la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours. » Ibn al-Muthanni a précisé : « Trois jours. » Les Compagnons se sont plaints au Messager d’Allah ﷺ d’avoir des enfants et des serviteurs à nourrir. Il a alors dit : « Mangez, donnez à manger aux autres, stockez et faites-en une provision. »

Rapporté par Salama b. al-Akwa' : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui d’entre vous qui sacrifie un animal, il ne doit rien en laisser chez lui le matin du troisième jour. » L’année suivante, ses Compagnons ont demandé : « Devons-nous faire cette année comme l’année dernière ? » Il a répondu : « Ne le faites pas, car l’année dernière, les gens étaient dans le besoin, et je voulais que la viande soit distribuée entre eux. »

Rapporté par Thauban : Le Messager d’Allah ﷺ a sacrifié son animal, puis il a dit : « Thauban, prépare la viande pour qu’elle soit utilisable pour le voyage. » Je l’ai servi ainsi jusqu’à ce qu’il arrive à Médine

Rapporté par Mu'awiya b. Salih : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

Rapporté par Abdullah b. Buraida, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je vous avais interdit de visiter les tombes, mais maintenant vous pouvez les visiter. Je vous avais interdit de manger la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours, mais maintenant gardez-la aussi longtemps que vous voulez. Je vous avais interdit d’utiliser le nabidh sauf dans des outres sèches, maintenant buvez-le dans n’importe quel récipient, mais ne le buvez pas s’il devient enivrant. »

Rapporté par Ibn Buraida, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je vous avais interdit… » Le reste du hadith est identique

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le sacrifice de Fara’ et 'Atira n’a pas de fondement en Islam. » Ibn Rafi' a ajouté dans son récit que Fara’ désigne le premier-né d’un chameau

Rapporté par Umm Salama : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’un d’entre vous veut sacrifier un animal et que le mois de Dhou’l-Hijja commence, il ne doit pas toucher à ses cheveux ni à ses ongles (ne pas les couper). » On a dit à Soufyan que certains savants ne considéraient pas ce hadith comme marfu’. Il a répondu : « Mais moi, je le considère comme marfu’ (c’est-à-dire remontant directement au Prophète). »

Rapporté par Umm Salama : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si l’un d’entre vous a l’intention d’offrir un sacrifice, qu’il ne coupe ni ses cheveux ni ses ongles. »

Rapporté par Umm Salama رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un possède un animal destiné au sacrifice pour l’Aïd al-Adha, il ne doit ni se couper les cheveux ni se tailler les ongles à partir du début des premiers jours de Dhou al-Hijja. »

Rapporté par ‘Amr b. Muslim b. ‘Ammar al-Laithi : Alors que nous étions dans un bain public juste avant l’Aïd al-Adha, certaines personnes ont essayé d’enlever leurs poils avec des produits dépilatoires. Certains propriétaires du bain (ou des personnes présentes) ont alors dit que Sa’id b. Musayyib n’approuvait pas cela, ou qu’il l’interdisait. Plus tard, j’ai rencontré Sa’id b. Musayyib et je lui ai parlé de cette histoire. Il m’a répondu : « Mon neveu, ce hadith a été oublié et délaissé. Umm Salama, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, m’a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ avait dit ce qui a été mentionné plus haut. »

Rapporté par ‘Amr b. Muslim al-Jundani : Ibn Musayyib lui a dit qu’Umm Salama, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, lui avait rapporté ce qui a été mentionné plus haut

Rapporté par Abu Tufail ‘Amir b. Withila : J’étais en compagnie de ‘Ali b. Abi Talib lorsqu’une personne est venue lui demander : « Qu’est-ce que le Messager d’Allah ﷺ t’a dit en secret ? » ‘Ali s’est alors mis en colère et a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ ne m’a rien dit en secret qu’il aurait caché aux gens, sauf quatre choses. » On lui a demandé : « Commandeur des croyants, quelles sont-elles ? » Il a dit : « Qu’Allah maudisse celui qui maudit son père ; qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah ; qu’Allah maudisse celui qui protège un innovateur (dans la religion) ; et qu’Allah maudisse celui qui modifie les limites des terrains. »

Rapporté par Abu Tufail : Nous avons dit à ‘Ali b. Abi Talib : « Informe-nous de quelque chose que le Messager d’Allah ﷺ t’aurait confié en secret. » Il a répondu : « Il ne m’a rien dit en secret qu’il aurait caché aux gens, mais je l’ai entendu dire : Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah ; qu’Allah maudisse celui qui protège un innovateur ; qu’Allah maudisse celui qui maudit ses parents ; et qu’Allah maudisse celui qui modifie les limites de son terrain. »

Rapporté par Abu Tufail : On a demandé à ‘Ali si le Messager d’Allah ﷺ lui avait accordé une faveur spéciale en lui révélant un secret caché aux autres. Il a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ ne nous a rien confié de secret qu’il n’ait pas rendu public, sauf ce qui se trouve dans la gaine de mon épée. » Il a alors sorti un document écrit où il était mentionné : « Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah ; qu’Allah maudisse celui qui vole les repères délimitant les terrains ; qu’Allah maudisse celui qui maudit son père ; et qu’Allah maudisse celui qui protège un innovateur (dans la religion). »