11 - Le Livre du commencement de la prière

Rapporté par Ibn Umar : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il disait le takbir d’ouverture de la prière, lever les mains à la hauteur de ses épaules. Quand il disait le takbir avant de s’incliner, il faisait de même, et quand il disait : “Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue)”, il faisait de même, puis il disait : “Rabbana wa lakal-hamd (Notre Seigneur, à Toi la louange).” Mais il ne faisait pas cela lors de la prosternation ni lorsqu’il relevait la tête de la prosternation

Rapporté par Ibn Umar : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il se levait pour prier, lever les mains à la hauteur de ses épaules, puis il disait le takbir. Il faisait cela lorsqu’il disait le takbir avant de s’incliner, et aussi lorsqu’il relevait la tête de l’inclinaison et disait : “Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue).” Mais il ne faisait pas cela pendant la prosternation

Rapporté par Abdullah bin Umar : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) commençait la prière, il levait les mains à la hauteur de ses épaules, et il faisait de même lorsqu’il s’inclinait et lorsqu’il relevait la tête de l’inclinaison, en disant : “Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah entend celui qui Le loue, notre Seigneur, à Toi la louange).” Et il ne faisait pas cela lors de la prosternation

Rapporté par Abdul-Jabbar bin Wa’il, d’après son père : J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et, lorsqu’il commença la prière, il dit le takbir et leva les mains jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur de ses oreilles. Ensuite, il récita l’Ouverture du Livre, et quand il eut fini, il dit “Amin” à haute voix

Rapporté par Malik bin Al-Huwairith, qui était l’un des compagnons du Prophète (ﷺ) : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) priait, il levait les mains, au moment du takbir, jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses oreilles, et il faisait de même lorsqu’il voulait s’incliner et lorsqu’il relevait la tête de l’inclinaison

Rapporté par Malik bin Al-Huwairith : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il commençait la prière, lever les mains, puis lorsqu’il s’inclinait et lorsqu’il relevait la tête de l’inclinaison, jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur du haut de ses oreilles

Rapporté par Abdul-Jabbar bin Wa’il, d’après son père : Il a vu le Prophète (ﷺ), lorsqu’il commençait la prière, lever les mains jusqu’à ce que ses pouces soient presque à la hauteur de ses lobes d’oreilles

Rapporté par Sa’eed bin Sam’an : Abu Hurairah est venu à la mosquée de Banu Zuraiq et a dit : « Il y a trois choses que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait et que les gens ont abandonnées : il levait les mains tendues pendant la prière, il restait silencieux un court instant, et il disait le takbir lorsqu’il se prosternait et lorsqu’il se relevait. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) entra dans la mosquée, puis un homme entra et pria, puis il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui rendit le salut et dit : « Retourne prier, car tu n’as pas prié. » L’homme retourna prier comme il l’avait fait auparavant, puis il revint vers le Prophète (ﷺ) et le salua, et le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Wa alaika as-salam (et que la paix soit sur toi). Retourne prier, car tu n’as pas prié. » Il fit cela trois fois, puis l’homme dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne peux pas faire mieux que cela ; apprends-moi. » Il dit : « Quand tu te lèves pour prier, dis le takbir, puis récite ce que tu peux du Coran. Ensuite, incline-toi jusqu’à être calme dans ton inclinaison, puis relève-toi jusqu’à être bien droit. Ensuite, prosterne-toi jusqu’à être calme dans ta prosternation, puis assieds-toi jusqu’à être calme dans ta position assise. Fais ainsi pendant toute ta prière. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Un homme se tenait derrière le Prophète d’Allah (ﷺ) et dit : « Allahu Akbaru kabira wal-hamdu Lillahi kathira, wa subhan-Allahi bukratan wa asila (Allah est le Plus Grand et à Allah reviennent de nombreuses louanges, et gloire à Allah au début et à la fin du jour). » Le Prophète d’Allah (ﷺ) dit : « Qui a prononcé ces paroles ? » Un homme répondit : « C’est moi, ô Prophète d’Allah. » Il dit : « Douze anges se sont précipités pour les emporter. »

Rapporté par Ibn Umar : Pendant que nous priions avec le Messager d’Allah (ﷺ), un homme parmi les gens a dit : « Allahu Akbaru kabira, wal-hamdu Lillahi kathira, wa subhan-Allahi bukratan wa asila (Allah est le Plus Grand et à Allah reviennent de nombreuses louanges, et gloire à Allah au début et à la fin du jour). » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Qui a dit cela ? » Un homme parmi les gens répondit : « C’est moi, ô Messager d’Allah. » Il dit : « J’aime cela », et il ajouta que les portes des cieux s’étaient ouvertes pour cette parole. » Ibn Umar dit : « Je n’ai jamais cessé de la dire depuis que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) le dire. »

Rapporté par Musa bin Umair Al-Anbari et Qais bin Sulaim Al-Anbari : Alqamah bin Wa’il nous a dit que son père a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il était debout en prière, tenir sa main gauche avec sa main droite. »

Rapporté par Al Hajjaj bin Abi Zainab : J’ai entendu Abu Uthman rapporter qu’Ibn Mas’ud a dit : « Le Prophète (ﷺ) m’a vu alors que j’avais mis ma main gauche sur ma main droite pendant la prière. Il a pris ma main droite et l’a placée sur ma main gauche. »

Rapporté par Wa’il bin Hujr : J’ai dit : « Je vais observer comment le Messager d’Allah (ﷺ) prie. » Je l’ai donc observé : il s’est levé, a dit le takbir, a levé les mains à la hauteur de ses oreilles, puis a posé sa main droite sur sa main gauche, son poignet et son avant-bras. Lorsqu’il voulait s’incliner, il levait les mains de la même manière. Ensuite, il s’est prosterné et a placé ses mains à la hauteur de ses oreilles. Puis il s’est assis et a mis sa jambe gauche sous lui ; il a posé sa main gauche sur sa cuisse et son genou gauches, et il a posé le bord de son coude droit sur sa cuisse droite, puis il a joint deux de ses doigts et formé un cercle, et il a levé son index, et je l’ai vu le bouger et invoquer avec

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a interdit de prier avec les mains sur la taille

Rapporté par Ziyad bin Subaih : J’ai prié à côté d’Ibn Umar et j’ai mis ma main sur ma taille, et il m’a frappé la main. Quand j’ai fini de prier, j’ai demandé à un homme : « Qui est-ce ? » Il a répondu : « Abdullah bin Umar. » J’ai dit : « Ô Abu Abdur-Rahman, pourquoi es-tu fâché contre moi ? » Il a dit : « C’est la posture de la crucifixion, et le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de faire cela. »

Rapporté par Abu Ubaidah : Abdullah a vu un homme prier les pieds joints. Il a dit : « Il va à l’encontre de la Sunna ; s’il déplaçait son poids d’un pied à l’autre, ce serait mieux. »

Rapporté par Abdullah : Il a vu un homme prier les pieds joints. Il a dit : « Il ne suit pas la Sunna. S’il déplaçait son poids d’un pied à l’autre, je préférerais cela. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait une courte pause lorsqu’il commençait à prier

Rapporté par Abu Hurairah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) commençait à prier, il faisait une courte pause. J’ai dit : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah, que dis-tu pendant cette courte pause entre le takbir et la récitation ? » Il a dit : « Je dis : Allahumma ba‘id bayni wa bayna khatayaya kama ba‘adta bayna al-mashriqi wal-maghrib ; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas ; Allahumma ighsilni min khatayaya bil ma’i wa ath-thalji wal-barad. (Ô Allah, éloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident ; Ô Allah, purifie-moi de mes péchés comme un vêtement blanc est purifié de la saleté ; Ô Allah, lave-moi de mes péchés avec de l’eau, de la neige et de la grêle.) »

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Quand le Prophète (ﷺ) commençait à prier, il disait le takbir, puis disait : « Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-‘alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahummahdini liahsanil-amali wa ahsanil-akhlaqi la yahdi li ahsaniha illa anta wa qini sayy’al-a‘mali wa sayy’al-akhlaqi la yaqi sayy’aha illa anta. (En vérité, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, le Seigneur de l’univers. Il n’a pas d’associé. C’est ce qui m’a été ordonné, et je suis parmi les musulmans. Ô Allah, guide-moi vers les meilleures actions et les meilleures attitudes, car nul ne peut guider vers le meilleur sauf Toi. Et protège-moi des mauvaises actions et des mauvais comportements, car nul ne peut m’en protéger sauf Toi.) »

Rapporté par ‘Ali, رضي الله عنه : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) commençait à prier, il disait le takbir, puis disait : « Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawati wal-arda hanifan wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-‘alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahumma ! Antal-maliku la ilaha illa ant, ana abduka zalamtu nafsi wa’taraftu bidhanbi faghfirli dhunubi jami‘an, la yaghfirudhunuba illa anta, wahdini lihasanil-akhlaqi, la yahdi li ahsaniha illa anta wasrif anni sayy’aha la yasrifu anni sayy’aha illa anta, labaika wa sa’daika, wal-khairu kulluhu fi yadaika wash-sharru laisa ilaika ana bika wa ilaika ana bika wa ilaika tabarkta wa ta’alaita astaghfiruka wa atubu ilaik. (En vérité, j’ai tourné mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, sincère dans ma foi, et je ne suis pas parmi les idolâtres. En vérité, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, le Seigneur de l’univers. Il n’a pas d’associé. C’est ce qui m’a été ordonné, et je suis parmi les musulmans. Ô Allah, Tu es le Souverain, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi, je suis Ton serviteur, j’ai fait du tort à moi-même et j’avoue mon péché, pardonne-moi tous mes péchés car nul ne pardonne les péchés sauf Toi. Guide-moi vers les meilleures attitudes, car nul ne peut guider vers le meilleur sauf Toi. Éloigne de moi les mauvais comportements, car nul ne peut m’en éloigner sauf Toi. Je suis à Ton service, tout le bien est entre Tes mains, et le mal ne T’est pas attribué. Je compte sur Toi et je me tourne vers Toi, béni et exalté sois-Tu, je demande pardon et je me repens auprès de Toi.) »

Rapporté par Muhammad bin Maslamah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) se levait pour accomplir une prière surérogatoire, il disait : « Allahu Akbar. Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawati wal-arda hanifan musliman wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-‘alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana awwalul-muslimin. Allahumma antal-maliku la ilaha illa anta subhanaka wa bihamdik. (Allah est le Plus Grand. J’ai tourné mon visage vers Celui qui a créé les cieux et la terre, sincère dans ma foi, musulman, et je ne suis pas parmi les idolâtres. En vérité, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, le Seigneur de l’univers. Il n’a pas d’associé. C’est ce qui m’a été ordonné, et je suis le premier des musulmans. Ô Allah, Tu es le Souverain, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi, gloire et louange à Toi.) » Ensuite, il récitait

Rapporté par Abu Sa’eed : Quand le Prophète (ﷺ) commençait à prier, il disait : « Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha ghairuk. (Gloire et louange à Toi, ô Allah. Béni soit Ton nom et exaltée soit Ta majesté, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi.) »

Rapporté par Abu Sa'eed : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) commençait la prière, il disait : "Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk" (Gloire et louange à Toi, ô Allah. Béni soit Ton nom, Ta majesté est élevée, il n'y a pas d'autre divinité que Toi)

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah (ﷺ) dirigeait la prière quand un homme est entré dans la mosquée, essoufflé. Il a dit : "Allahu Akbar, al-hamdulillahi hamdan kathiran tayiban mubarakan fih." (Allah est le Plus Grand, louange à Allah, une louange abondante, bonne et bénie.) Quand le Messager d'Allah (ﷺ) a terminé la prière, il a dit : "Qui parmi vous a prononcé ces paroles ?" Les gens sont restés silencieux. Il a dit : "Il n’a rien dit de mal." L’homme a dit : "C’est moi, ô Messager d’Allah. Je suis arrivé essoufflé et j’ai dit cela." Le Prophète (ﷺ) a dit : "J’ai vu douze anges se précipiter pour voir lequel d’entre eux allait l’emporter

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ), Abu Bakr et Umar, que Allah les agrée tous les deux, commençaient leur récitation par : "Louange à Allah, Seigneur de l’univers

Rapporté par Anas : J’ai prié avec le Prophète (ﷺ) ainsi qu’avec Abu Bakr et Umar, que Allah les agrée tous les deux, et ils commençaient par : "Louange à Allah, Seigneur de l’univers

Rapporté par Anas ibn Malik : Un jour, alors que le Prophète (ﷺ) était encore parmi nous, il fit une sieste puis releva la tête en souriant. Nous lui avons demandé : "Pourquoi souris-tu, ô Messager d’Allah ?" Il a dit : "À l’instant, cette sourate m’a été révélée : Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. En vérité, Nous t’avons accordé Al-Kawthar. Prie donc ton Seigneur et sacrifie. Celui qui te déteste sera sans descendance." Puis il a dit : "Savez-vous ce qu’est Al-Kawthar ?" Nous avons répondu : "Allah et Son Messager savent mieux." Il a dit : "C’est un fleuve que mon Seigneur m’a promis au Paradis. Ses récipients sont plus nombreux que les étoiles. Ma communauté viendra vers moi, puis un homme parmi eux sera éloigné et je dirai : 'Ô Seigneur, il fait partie de ma communauté.' Et Allah me dira : 'Tu ne sais pas ce qu’il a fait après toi

Rapporté par Nu'aim Al-Mujmir : J’ai prié derrière Abu Hurairah et il a récité : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux", puis il a récité Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha). Quand il est arrivé à : "non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés", il a dit : "Amin", et les gens ont dit "Amin". À chaque prosternation, il disait : "Allahu Akbar", et quand il se relevait après deux unités de prière, il disait aussi : "Allahu Akbar". Après avoir salué, il a dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Ma prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière, et nous ne l’avons pas entendu réciter : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux." Abu Bakr et Umar nous ont aussi dirigés dans la prière et nous ne l’avons pas entendu non plus de leur part

Rapporté par Anas : J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ), Abu Bakr, Umar et Uthman, que Allah les agrée, et je n’ai entendu aucun d’eux dire à haute voix : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Rapporté par Ibn Abdullah bin Mughaffal : Si Abdullah bin Mughaffal entendait l’un de nous réciter : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux", il disait : "J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ), derrière Abu Bakr et derrière Umar – que Allah les agrée tous les deux – et je n’ai entendu aucun d’eux réciter : 'Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Rapporté par Abu As-Sa'ib, l’affranchi de Hisham bin Zuhrah : J’ai entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui fait une prière sans réciter Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha), sa prière est incomplète, incomplète, incomplète." J’ai dit : "Ô Abu Hurairah, parfois je suis derrière l’imam." Il m’a touché le bras et a dit : "Récite-la pour toi-même, ô Perse ! Car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : 'Allah dit : J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.' Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'Récite : Lorsque le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Allah dit : Mon serviteur M’a loué. Quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a honoré. Quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Allah dit : Mon serviteur M’a glorifié. Quand il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons le secours, Allah dit : Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Et quand il dit : Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés, Allah dit : Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé

Rapporté par Ubadah bin As-Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas la Fatiha du Livre

Rapporté par Ubadah bin As-Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas la Fatiha du Livre ou plus

Rapporté par Ibn Abbas : Lorsque Jibril était avec le Messager d’Allah (ﷺ), il a entendu un bruit venant d’en haut, comme une porte qui s’ouvre. Jibril, paix sur lui, a levé les yeux vers le ciel et a dit : "C’est une porte du Paradis qui vient d’être ouverte, mais elle ne l’a jamais été auparavant." Il a dit : "Un ange en est descendu et est venu vers le Prophète (ﷺ) et a dit : 'Reçois la bonne nouvelle de deux lumières qui t’ont été données et qui n’ont jamais été données à aucun prophète avant toi : l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) et les derniers versets de la sourate Al-Baqara. Tu ne réciteras aucune lettre de ces deux-là sans qu’elle ne te soit accordée

Rapporté par Abu Sa'eed bin Al-Mu'alla : Le Prophète (ﷺ) est passé près de lui alors qu’il priait et l’a appelé. Il a dit : "J’ai fini de prier, puis je suis venu vers lui, et il a dit : 'Qu’est-ce qui t’a empêché de me répondre ?' Il a dit : 'Je priais.' Il a dit : 'Allah ne dit-Il pas : Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah (en Lui obéissant) et à Son Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la vie ? Veux-tu que je t’enseigne la plus grande sourate avant que je quitte la mosquée ?' Puis il s’est dirigé vers la sortie, et j’ai dit : 'Ô Messager d’Allah, qu’en est-il de ce que tu as dit ?' Il a dit : 'Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Ce sont les sept versets répétés qui m’ont été donnés, ainsi que le Noble Coran

Rapporté par Ubayy bin Ka'b : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Allah, le Puissant et le Sublime, n’a rien révélé dans la Torah ni dans l’Évangile qui ressemble à Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha), qui sont les sept versets répétés, et (Allah a dit) elle est partagée entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) a reçu les sept versets répétés ; les sept longues sourates

Rapporté par Ibn Abbas : À propos des paroles d’Allah, le Puissant et le Sublime : "Les sept de Al-Mathani (sept versets répétés)" : ce sont les sept longues sourates

Rapporté par Imran bin Hussain : Le Prophète (ﷺ) a prié la prière du Zuhr et un homme derrière lui a récité : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut." Quand il a terminé la prière, il a dit : "Qui a récité : Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut ?" Un homme a répondu : "C’est moi." Il a dit : "J’ai compris que certains d’entre vous discutaient avec moi à ce sujet

Rapporté par Imran bin Husain : Le Prophète (ﷺ) a prié le Zuhr ou l’Asr, et un homme récitait derrière lui. Quand il a terminé, il a dit : "Qui parmi vous a récité : Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut ?" Un homme a dit : "C’est moi, mais je n’avais que de bonnes intentions." Le Prophète (ﷺ) a dit : "J’ai compris que certains d’entre vous discutaient avec moi à ce sujet

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé une prière où il récitait à voix haute, puis il a dit : "Est-ce que l’un de vous a récité avec moi à l’instant ?" Un homme a dit : "Oui, ô Messager d’Allah." Il a dit : "Je me demandais ce qui me distrayait dans la récitation du Coran." Après cela, les gens ont cessé de réciter dans les prières où le Messager d’Allah (ﷺ) récitait à voix haute, après avoir entendu cela

Rapporté par Ubadah bin As-Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans une prière où la récitation se fait à voix haute, et il a dit : "Aucun de vous ne doit réciter pendant que je récite à voix haute, sauf Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’imam est désigné pour être suivi. Quand il dit le takbir, dites le takbir. Quand il récite, gardez le silence. Et quand il dit : 'Sami’ Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent)', dites : 'Allahumma rabbana lakal-hamd (Notre Seigneur, à Toi la louange)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "L’imam est désigné pour être suivi. Quand il dit le takbir, dites le takbir. Quand il récite, gardez le silence

Rapporté par Kathir bin Murrah Al-Hadrami : Il a entendu Abu Ad-Darda dire : "Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé : 'Y a-t-il une récitation dans chaque prière ?' Il a répondu : 'Oui.' Un homme parmi les Ansar a demandé : 'Est-ce obligatoire ?' Il (Abu Ad-Darda) s’est tourné vers moi (Kathir), car j’étais le plus proche de lui, et a dit : 'Je pense que si l’imam dirige les gens, cela leur suffit

Rapporté par Ibn Abi Awfa : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : "Je n’arrive pas à apprendre quoi que ce soit du Coran ; enseigne-moi quelque chose que je puisse dire à la place de la récitation du Coran." Il a dit : "Dis : SubhanAllah, wal-hamdulilah, wa la illaha ill-Allah, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa Billahil-aliy al-azim" (Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le Plus Grand, et il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah, le Très-Haut, le Très-Grand)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand le récitant dit Amin, dites aussi : « Amin », car les anges disent Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, Allah lui pardonnera ses péchés passés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Quand le récitant dit Amin, dites aussi : « Amin », car les anges disent Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, Allah lui pardonnera ses péchés passés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’Imam dit : Pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés, dites : « Amin », car les anges disent Amin et l’Imam dit Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’Imam dit Amin, dites Amin, car si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah, رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’Imam dit : Pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés, dites : « Amin », car si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si l’un de vous dit : « Amin » et que les anges au ciel disent Amin, et que cela arrive en même temps, ses péchés passés seront pardonnés

Rapporté par Mu'adh bin Rifa'ah bin Rafi' : Son père a dit : "J’ai prié derrière le Prophète (ﷺ) et j’ai éternué, puis j’ai dit : « Al-hamdu lillahi, hamdan kathiran tayiban mubarakan fih, mubarakan 'alaihi, kama yuhibbu rabbuna wa yarda » (Louange à Allah, une louange abondante, bonne et bénie, comme notre Seigneur aime et agrée). Quand il a fini de prier, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qui a parlé pendant la prière ? » Mais personne n’a répondu. Il l’a répété une deuxième fois : « Qui a parlé pendant la prière ? » Alors Rifa’ah bin Rafi bin Afrah a dit : « C’était moi, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « J’ai dit : “Louange à Allah, une louange abondante, bonne et bénie, comme notre Seigneur aime et agrée.” » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme, plus de trente anges se sont précipités pour voir lequel d’entre eux allait l’emporter. »

Rapporté par Abdul-Jabbar bin Wa'il : Son père a dit : "J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et quand il a dit le takbir, il a levé les mains jusqu’au bas de ses oreilles. Quand il a récité : Pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés, il a dit : « Amin », et je l’ai entendu alors que j’étais derrière lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu un homme dire : « Al-hamdu lillahi, hamdan kathiran tayiban mubarakan fih » (Louange à Allah, une louange abondante, bonne et bénie). Quand le Prophète (ﷺ) a dit le salam et a fini sa prière, il a dit : « Qui a prononcé ces paroles pendant la prière ? » L’homme a dit : « C’est moi, ô Messager d’Allah, mais je n’avais pas de mauvaise intention. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Douze anges se sont précipités (pour l’emporter) et rien ne l’empêche d’aller jusqu’au Trône. »

Rapporté par Aishah : Al-Harith bin Hisham a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : "Comment la Révélation te parvient-elle ?" Il a dit : "Comme le son d’une cloche, et quand cela s’arrête, je retiens ce que l’Ange a dit, et c’est ce qui m’est le plus difficile. Et parfois, l’Ange vient à moi sous la forme d’un homme et me la transmet

Rapporté par Aishah : Al-Harith bin Hisham a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : "Comment la Révélation te parvient-elle ?" Il a dit : "Comme le son d’une cloche, et c’est ce qui m’est le plus difficile. Quand cela s’arrête, je retiens ce qu’il a dit. Et parfois, l’Ange m’apparaît sous la forme d’un homme et me parle, et je retiens ce qu’il a dit." Aishah a dit : "Je l’ai vu quand la Révélation lui venait un jour très froid, et pourtant son front était couvert de sueur

Rapporté par Ibn Abbas : À propos de la parole d’Allah, le Tout-Puissant et Majestueux : "Ne remue pas ta langue pour te hâter de le réciter. C’est à Nous de le rassembler et de te permettre de le réciter." Le Prophète (ﷺ) souffrait beaucoup quand la Révélation lui venait, et il bougeait ses lèvres. Allah a dit : "Ne remue pas ta langue pour te hâter de le réciter. C’est à Nous de le rassembler et de te permettre de le réciter." Il a dit : "Cela veut dire qu’Il le rassemblera dans ton cœur, puis tu le réciteras." Et quand Nous l’avons récité pour toi, alors suis la récitation. Il a dit : "Alors écoute-le et reste silencieux." Donc, quand Jibril venait à lui, le Messager d’Allah (ﷺ) écoutait, et quand il partait, il récitait comme il lui avait appris

Rapporté par Ibn Makhramah : Umar bin Al-Khattab, رضي الله عنه, a dit : "J’ai entendu Hisham bin Hakim bin Hizam réciter la sourate Al-Furqan d’une manière que le Prophète d’Allah (ﷺ) ne m’avait pas enseignée. J’ai dit : « Qui t’a appris cette sourate ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ). » J’ai dit : « Tu mens ; le Messager d’Allah (ﷺ) ne t’a pas appris comme ça. » Je l’ai pris par la main et je l’ai amené au Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, tu m’as appris la sourate Al-Furqan, mais j’ai entendu cet homme la réciter d’une façon différente de ce que tu m’as appris. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Récite, ô Hisham. » Il l’a donc récitée comme avant. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Puis il a dit : « Récite, ô Umar. » Alors je l’ai récitée, et il a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Coran a été révélé pour être récité selon sept modes différents. »

Rapporté par AbdurRahman bin Abdul-Qari : J’ai entendu Umar bin Al-Khattab, رضي الله عنه, dire : "J’ai entendu Hisham bin Hakim bin Hizam réciter la sourate Al-Furqan d’une manière que je n’avais pas apprise, alors que le Messager d’Allah (ﷺ) me l’avait enseignée. J’étais sur le point de l’interrompre (pendant sa prière), mais je l’ai laissé finir. Ensuite, je l’ai attrapé par son vêtement et je l’ai amené au Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai entendu cet homme réciter la sourate Al-Furqan d’une manière que tu ne m’as pas apprise. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Récite. » Il l’a donc récitée comme je l’avais entendu. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Puis il m’a dit : « Récite. » Je l’ai récitée et il a dit : « Elle a été révélée ainsi. Ce Coran a été révélé selon sept modes différents, alors récitez-en autant qu’il vous sera facile. »

Rapporté par Urwah bin Az-Zubair, d’après ce qu’Al-Miswar bin Makhramah et AbdurRahman bin Abdul-Qari lui ont raconté : Ils ont entendu Umar bin Al-Khattab dire : "J’ai entendu Hisham bin Hakim bin Hizam réciter la sourate Al-Furqan du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), alors j’ai écouté sa récitation et il la récitait d’une manière que le Messager d’Allah (ﷺ) ne m’avait pas enseignée. J’étais sur le point de me jeter sur lui pendant sa prière, mais j’ai attendu patiemment jusqu’à ce qu’il dise le Salam (à la fin de la prière). Quand il a terminé, je l’ai attrapé par son vêtement et j’ai dit : « Qui t’a appris cette sourate que je t’ai entendu réciter ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) me l’a apprise. » J’ai dit : « Tu mens, par Allah ! Le Messager d’Allah (ﷺ) est celui qui m’a appris cette sourate que je t’ai entendu réciter. » Je l’ai amené au Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai entendu cet homme réciter la sourate Al-Furqan d’une manière que tu ne m’as pas enseignée, alors que tu m’as appris la sourate Al-Furqan. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lâche-le, ô Umar. Récite, ô Hisham. » J’ai donc récité devant lui comme je l’avais entendu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Récite, ô Umar. » Je l’ai donc récitée comme il me l’avait apprise. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Elle a été révélée ainsi. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce Coran a été révélé pour être récité selon sept modes différents, alors récitez-en autant qu’il vous sera facile. »

Rapporté par Ubayy bin Ka'b : Le Messager d’Allah (ﷺ) était près d’un bassin appartenant aux Banu Ghifar quand Jibril, paix sur lui, est venu à lui et a dit : "Allah t’ordonne d’enseigner à ta communauté le Coran avec une seule manière de récitation." Il a dit : "Je demande à mon Seigneur protection et pardon, ma communauté ne pourra pas le supporter." Puis il est revenu une deuxième fois et a dit : "Allah t’ordonne d’enseigner à ta communauté le Coran avec deux manières de récitation." Il a dit : "Je demande à mon Seigneur protection et pardon, ma communauté ne pourra pas le supporter." Puis il est revenu une troisième fois et a dit : "Allah t’ordonne d’enseigner à ta communauté le Coran avec trois manières de récitation." Il a dit : "Je demande à mon Seigneur protection et pardon, ma communauté ne pourra pas le supporter." Puis il est revenu une quatrième fois et a dit : "Allah t’ordonne d’enseigner à ta communauté le Coran avec sept manières de récitation, et quelle que soit la manière dont ils le récitent, ce sera correct

Rapporté par Ubayy bin Ka'b : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a enseigné une sourate, et alors que j’étais assis à la mosquée, j’ai entendu un homme la réciter d’une manière différente de la mienne. Je lui ai dit : « Qui t’a appris cette sourate ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ). » Je lui ai dit : « Reste avec moi jusqu’à ce que nous allions voir le Messager d’Allah (ﷺ). » Nous sommes donc allés le voir et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme récite une sourate que tu m’as apprise différemment. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Récite, ô Ubayy. » Je l’ai donc récitée, et le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Tu as bien récité. » Puis il a dit à l’homme : « Récite. » Il l’a récitée, et c’était différent de ma récitation. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Tu as bien récité. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Ubayy, le Coran a été révélé avec sept modes de récitation différents, tous sont bons et corrects. »

Rapporté par Ubayy : Je n’ai jamais eu de doute dans mon esprit depuis que je me suis converti à l’Islam, sauf quand je récitais un verset et qu’un autre homme le récitait différemment. Je disais : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a appris ceci. » Et l’autre homme disait : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a aussi appris. » Je suis donc allé voir le Prophète (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Prophète d’Allah, ne m’as-tu pas appris tel verset ? » Il a dit : « Oui. » L’autre homme a dit : « Ne m’as-tu pas appris tel verset ? » Il a dit : « Oui. Jibril et Mika’il, paix sur eux, sont venus à moi, et Jibril, paix sur lui, s’est assis à ma droite et Mika’il à ma gauche. Jibril, paix sur lui, a dit : “Récite le Coran avec une seule manière de récitation.” Mika’il a dit : “Apprends-lui plus, apprends-lui plus” – jusqu’à ce qu’il y ait sept modes de récitation, chacun étant bon et correct. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui apprend le Coran est comme le propriétaire d’un chameau attaché. S’il y fait attention, il le garde, mais s’il le relâche, il s’en va

Rapporté par Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n’est pas convenable que l’un de vous dise : ‘J’ai oublié tel verset.’ En réalité, il a été fait pour oublier. Étudiez le Coran, car il s’échappe du cœur de l’homme plus vite qu’un chameau ne s’échappe de sa corde

Rapporté par Ibn Abbad : Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait dans la première rak'ah du Fajr : « Dis : Nous croyons en Allah et à ce qui nous a été révélé » jusqu’à la fin du verset, et dans la deuxième rak'ah : « Nous croyons en Allah, et témoigne que nous sommes musulmans. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité : « Dis : Ô vous les mécréants » et « Dis : Il est Allah, l’Unique » dans les deux rak'ahs du Fajr

Rapporté par Aishah : Je voyais le Messager d’Allah (ﷺ) prier deux rak'ahs du Fajr et les faire si courtes que je me demandais : « A-t-il récité la Fatiha dedans ? »

Rapporté par Shabib Abi Rawh, d’après un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) : Il a prié la prière du matin (Subh) et a récité la sourate Ar-Rum, mais il a trébuché dans sa récitation. Quand il a fini de prier, il a dit : « Qu’arrive-t-il à ceux qui prient avec nous sans bien se purifier ? Ces personnes nous font trébucher dans la récitation du Coran. »

Rapporté par Abu Barzah : Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait entre soixante et cent versets dans la prière d’Al-Ghadah (Subh)

Rapporté par Umm Hisham bint Harithah bin An-Nu'man : Je n’ai appris la sourate « Qaf. Par le Coran glorieux » qu’en la récitant derrière le Messager d’Allah (ﷺ) ; il la récitait dans la prière du Subh

Rapporté par Ziyad bin Ilaqah : J'ai entendu mon oncle paternel dire : "J'ai prié la prière du Subh avec le Messager d'Allah (ﷺ), et dans l'une des unités de prière, il a récité : « Et de grands palmiers-dattiers, aux régimes superposés »

Rapporté par Amr bin Huraith : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) réciter : « Quand le soleil sera enroulé » lors de la prière du fajr

Rapporté par Uqbah bin Amr : Il a demandé au Prophète (ﷺ) à propos des deux sourates de protection. Uqbah a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigé dans la prière du Fajr et il les a récitées

Rapporté par Uqbah bin Amr : J'ai suivi le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était à cheval, j'ai posé ma main sur son pied et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, enseigne-moi la sourate Hud et la sourate Yusuf. Il a dit : "Tu ne réciteras jamais rien de plus grand devant Allah que : « Dis : Je cherche protection auprès (d'Allah), le Seigneur de l'aube » et « Dis : Je cherche protection auprès (d'Allah), le Seigneur des hommes »

Rapporté par Uqbah bin Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Cette nuit, des versets m'ont été révélés, comme on n'en a jamais vu : « Dis : Je cherche protection auprès (d'Allah), le Seigneur de l'aube. » [Sourate al-Falaq : 1] et « Dis : Je cherche protection auprès (d'Allah), le Seigneur des hommes. » [Sourate an-Naas :]

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait : « Alif-Lam-Mim. La révélation du Livre » et : « L'homme n'a-t-il pas eu... » pendant la prière du Subh le vendredi

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) récitait : « La révélation du Livre » et : « L'homme n'a-t-il pas eu... » pendant la prière du Subh le vendredi

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) s'est prosterné dans la sourate Sad et a dit : "Dawud a fait cette prosternation en guise de repentir et nous la faisons en remerciement

Rapporté par Ja'far bin Al-Muttalib bin Abi Wada'ah : Son père a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a récité la sourate An-Najm à La Mecque et s'est prosterné, et ceux qui étaient avec lui se sont prosternés. J'ai levé la tête et j'ai refusé de me prosterner." À ce moment-là, Al-Muttalib n'avait pas encore accepté l'islam

Rapporté par Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a récité la sourate An-Najm et s'est prosterné pendant sa récitation

Rapporté par Ata' bin Yasar : Il a demandé à Zaid bin Thabit à propos de la récitation derrière l'imam. Il a dit : "Il n'y a pas de récitation derrière l'imam dans quoi que ce soit." Et il a affirmé avoir récité : « Par l'étoile quand elle descend (ou disparaît) » au Messager d'Allah (ﷺ) et il ne s'est pas prosterné

Rapporté par Abu Salamah bin Abdur-Rahman : Abu Hurairah (a dirigé la prière et) a récité : « Quand le ciel se fendra » et s'est prosterné pendant la récitation. Quand il a terminé la prière, il leur a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) s'était prosterné pendant cette sourate

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est prosterné pendant : « Quand le ciel se fendra »

Rapporté par Abu Hurairah : Nous nous sommes prosternés avec le Messager d'Allah (ﷺ) pendant : « Quand le ciel se fendra » et « Lis ! Au nom de ton Seigneur »

Rapporté par Abu Hurairah : (Une autre chaîne) de Abu Hurairah, avec un contenu similaire

Rapporté par Abu Hurairah : Abu Bakr et Umar se sont prosternés pendant : « Quand le ciel se fendra », tout comme celui qui était meilleur qu'eux (le Prophète (ﷺ)

Rapporté par Abu Hurairah : Abu Bakr et Umar, رضي الله عنهما, et celui qui était meilleur qu'eux se sont prosternés pendant « Quand le ciel se fendra » et « Lis ! Au nom de ton Seigneur »

Rapporté par Abu Hurairah : Je me suis prosterné avec le Messager d'Allah (ﷺ) pendant : « Quand le ciel se fendra » et « Lis ! Au nom de ton Seigneur »

Rapporté par Abu Rafi' : J'ai prié la prière de l'Isha — c'est-à-dire Al-'Atamah — derrière Abu Hurairah et il a récité : « Quand le ciel se fendra » et s'est prosterné pendant la récitation. Quand il a terminé la prière, je lui ai dit : "Ô Abu Hurairah, c'est une prosternation à laquelle nous ne sommes pas habitués." Il a répondu : "Abu Al-Qasim (ﷺ) a fait cette prosternation et j'étais (en prière) derrière lui, et je continuerai à faire cette prosternation jusqu'à ce que je rencontre Abu Al-Qasim

Rapporté par 'Ata : Abu Hurairah a dit : "Il doit y avoir une récitation dans chaque prière. Ce que le Messager d'Allah (ﷺ) nous a fait entendre (en récitant à voix haute), nous vous le faisons entendre, et ce qu'il a récité à voix basse, nous le faisons aussi à voix basse pour vous

Rapporté par Abu Hurairah : Dans chaque prière, il y a une récitation. Ce que le Messager d'Allah (ﷺ) nous a fait entendre (en récitant à voix haute), nous vous le faisons entendre, et ce qu'il a récité à voix basse, nous le faisons aussi à voix basse pour vous

Rapporté par Al-Bara' : Nous avions l'habitude de prier le Zuhr derrière le Prophète (ﷺ) et nous entendions de lui certains versets de la sourate Luqman et de la sourate Adh-Dhariyat

Rapporté par Abu Bakr bin An-Nadr : Nous étions à At-Taff avec Anas, et il a dirigé la prière du Zuhr. Quand il a terminé, il a dit : "J'ai prié le Zuhr avec le Messager d'Allah (ﷺ) et il nous a récité deux sourates dans les deux unités de prière : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » et « T'est-il parvenue l'histoire de l'écrasante (c'est-à-dire le Jour de la Résurrection) ? »

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : L'iqamah pour la prière du Zuhr était prononcée, et une personne pouvait aller à Al-Baqi', se soulager, faire ses ablutions et revenir (à la mosquée), et le Messager d'Allah (ﷺ) était encore dans la première unité de prière, la rendant longue

Rapporté par Abdullah bin Abi Qatadah : Son père a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) nous dirigeait dans la prière, et il récitait dans les deux premières unités et nous faisait entendre certains versets. Et il allongeait la première unité dans le Zuhr, et aussi la première unité." (C'est-à-dire dans le Subh)

Rapporté par Abdullah bin Abi Qatadah : Mon père nous a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) récitait la Umm Al-Quran et deux sourates dans les deux premières unités de prière du zuhr et de l’asr. Parfois, il nous faisait entendre un verset, et il allongeait la première unité

Rapporté par Abdullah bin Abi Qatadah : Son père lui a raconté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait pour nous dans les deux premières unités de la prière du zuhr, et il nous faisait parfois entendre un verset. Il allongeait la première unité et raccourcissait la seconde. Il faisait la même chose dans la prière du subh : la première unité était plus longue que la seconde. Et il récitait aussi dans les deux premières unités de l’asr, en allongeant la première et en raccourcissant la seconde. »

Rapporté par Abdullah bin Abi Qatadah : Son père a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait la Umm Al-Quran et deux sourates dans les deux premières unités du zuhr et de l’asr, et dans les deux dernières avec la Umm Al-Quran. Parfois, il nous faisait entendre un verset, et il allongeait la première unité. »

Rapporté par Abu Salamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait la Umm Al-Quran et deux sourates dans les deux premières unités du zuhr et de l’asr. Parfois, il nous faisait entendre un verset, et il allongeait la première unité du zuhr, et il faisait de même dans la prière du subh

Rapporté par Jabir bin Samurah : Le Prophète (ﷺ) récitait « Par le ciel aux grandes étoiles » et « Par le ciel et l’astre nocturne (At-Tariq) » et des sourates similaires dans le zuhr et l’asr

Rapporté par Jabir bin Samurah : Le Prophète (ﷺ) récitait « Par la nuit quand elle enveloppe » dans le zuhr et quelque chose de similaire dans l’asr, et il récitait quelque chose de plus long que cela dans la prière du subh

Rapporté par Zaid bin Aslam : Nous sommes entrés chez Anas bin Malik et il a dit : « Avez-vous prié ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Ô servante, apporte-moi de l’eau pour les ablutions ! Je n’ai jamais prié derrière un imam dont la prière ressemblait autant à celle du Messager d’Allah (ﷺ) que celle de votre imam. » Zaid a ajouté : « Umar bin Abdul Aziz accomplissait l’inclinaison et la prosternation complètement (sans se presser) et allégeait la station debout et assise. »

Rapporté par Abu Hurairah : Je n’ai jamais prié derrière quelqu’un dont la prière ressemblait autant à celle du Messager d’Allah (ﷺ) que celle d’untel. (Le rapporteur) Sulaiman a dit : « Il allongeait les deux premières unités du zuhr et raccourcissait les deux dernières, et il faisait l’asr plus courte ; au maghrib il récitait les courtes sourates Mufassal, à l’isha les sourates Mufassal de longueur moyenne et au subh les longues sourates Mufassal. »

Rapporté par Abu Hurairah : Je n’ai jamais prié derrière quelqu’un dont la prière ressemblait autant à celle du Messager d’Allah (ﷺ) que celle d’untel. Nous avons prié derrière cette personne et il allongeait les deux premières unités du zuhr et raccourcissait les deux dernières, et il faisait l’asr plus courte ; au maghrib il récitait les courtes sourates Mufassal. À l’isha, il récitait : « Par le soleil et sa clarté » et des sourates similaires, et au subh il récitait deux longues sourates

Rapporté par Jabir : Un homme parmi les Ansar est passé devant Mu’adh qui dirigeait la prière du maghrib, alors qu’il commençait à réciter Al-Baqarah. Cet homme a donc prié puis est parti. La nouvelle est parvenue au Prophète (ﷺ) qui a dit : « Veux-tu rendre les choses difficiles pour les gens, ô Mu’adh ? Veux-tu rendre les choses difficiles pour les gens, ô Mu’adh ? Pourquoi ne récites-tu pas : “Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut” et “Par le soleil et sa clarté” et des sourates semblables ? »

Rapporté par Anas d’après Umm Al-Fadl bint Al-Harith : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière du maghrib chez lui et il a récité Al-Mursalat. Après cela, il n’a plus jamais accompli de prière jusqu’à sa mort

Rapporté par Ibn Abbas d’après sa mère : Elle a entendu le Prophète (ﷺ) réciter Al-Mursalat lors du maghrib

Rapporté par Muhammad bin Jubair bin Mut’im d’après son père : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) réciter At-Tur lors du maghrib

Rapporté par Mu’awiyah bin Abdullah bin Ja’far, d’après Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité « Ha-Mim Ad-Dukhan » lors du maghrib

Rapporté par Zaid bin Thabit : Il a dit à Marwan : « Ô Abu Abdul-Malik, récites-tu : “Dis : Il est Allah, l’Unique” et “En vérité, Nous t’avons accordé Al-Kawthar” au maghrib ? » Il a répondu : « Oui. » Zaid a dit : « Je jure par Allah, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter la plus longue des deux longues sourates dans cette prière : “Alif-Lam-Mim-Sad”. »

Rapporté par Marwan bin Al-Hakam : Zaid bin Thabit a dit : « Pourquoi te vois-je réciter de courtes sourates au maghrib alors que j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter la plus longue des deux longues sourates dans cette prière ? » J’ai demandé : « Ô Abu Abdullah, quelle est la plus longue des deux longues sourates ? » Il a répondu : « Al-A’raf. »

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité la sourate Al-A’raf au maghrib et l’a partagée entre deux unités de prière

Rapporté par Ibn Umar : J’ai observé le Messager d’Allah (ﷺ) — vingt fois — réciter dans les deux unités après le maghrib « Dis : Ô vous les mécréants » et « Dis : Il est Allah, l’Unique »

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un homme en expédition, et il récitait pour ses compagnons quand il les dirigeait en prière, et il terminait par « Dis : Il est Allah, l’Unique ». À leur retour, ils ont raconté cela au Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Demandez-lui pourquoi il fait cela. » Ils l’ont donc interrogé et il a répondu : « Parce que c’est une description du Tout Miséricordieux, le Puissant et le Sublime, et j’aime la réciter. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Dites-lui qu’Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, l’aime. »

Rapporté par Ubaid bin Hunain, l’affranchi de la famille de Zaib bin Al-Khattab : J’ai entendu Abu Hurairah dire : « Je suis revenu (d’un voyage) avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a entendu un homme réciter : “Dis : Il est Allah, l’Unique, Allah-us-Samad (Le Maître Absolu). Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui.” Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “C’est garanti.” Nous lui avons demandé : “Quoi, ô Messager d’Allah ?” Il a répondu : “Le Paradis.” »

Rapporté par Abu Sa’eed Al Khudri : Un homme a entendu un autre homme réciter « Dis : Il est Allah, l’Unique » et la répéter. Au matin, il est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a parlé de cela. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, elle équivaut au tiers du Coran. »

Rapporté par Abu Ayyub : Le Prophète (ﷺ) a dit : « “Dis : Il est Allah, l’Unique” équivaut au tiers du Coran. »

Rapporté par Jabir : Mu’adh s’est levé et a prié l’isha, et il a rendu la prière longue. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Veux-tu rendre les choses difficiles pour les gens, ô Mu’adh ? Veux-tu rendre les choses difficiles pour les gens, ô Mu’adh ? Pourquoi n’as-tu pas récité “Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut” ou Ad-Duha ou “Quand le ciel se fendra” ? »

Rapporté par Jabir : Mu’adh bin Jabal a dirigé ses compagnons dans la prière de l’isha et il l’a rendue longue. Un homme est parti, et on l’a rapporté à Mu’adh, qui a dit : « C’est un hypocrite. » Quand l’homme a appris cela, il est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a raconté ce que Mu’adh avait dit. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Veux-tu être une cause de difficulté, ô Mu’adh ? Quand tu diriges les gens dans la prière, récite “Par le soleil et sa clarté”, “Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut”, “Par la nuit quand elle enveloppe” et “Lis ! Au nom de ton Seigneur”. »

Rapporté par Abdullah bin Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait « Par le soleil et sa clarté » et des sourates similaires à l’isha

Rapporté par Al-Bara' bin Azib : J'ai prié Al-'Atamah (isha) avec le Messager d'Allah (ﷺ) et il a récité : "Par le figuier et l'olivier" pendant cette prière

Rapporté par Al-Bara' bin Azib : Le Messager d'Allah (ﷺ) était en voyage et il a récité : "Par le figuier et l'olivier" lors de la première rak'ah de la prière du isha

Rapporté par Abu 'Awn : J'ai entendu Jabir bin Samurah dire : 'Umar a dit à Sa'eed : "Les gens se plaignent de tout à ton sujet, même de ta façon de prier." Sa'd a répondu : "Je prends mon temps pendant les deux premières rak'ahs et je fais les deux autres plus courtes. Je fais de mon mieux pour suivre l'exemple du Messager d'Allah (ﷺ) dans la prière." 'Umar a dit : "C'est bien ce que je pensais de toi

Rapporté par Jabir bin Samurah : Certains habitants d'Al-Kufah se sont plaints de Sa'd auprès de 'Umar. Ils ont dit : "Par Allah, il ne prie pas correctement." Il a répondu : "Je les dirige dans la prière comme le faisait le Messager d'Allah (ﷺ), et je ne m'en écarte pas. Je prends mon temps pendant les deux premières rak'ahs et je fais les deux autres plus courtes." 'Umar a dit : "C'est bien ce que je pensais de toi

Rapporté par 'Abdullah : Je connais les sourates similaires que le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de réciter, vingt sourates en dix rak'ahs." Ensuite, il a pris la main de 'Alqamah et ils sont entrés, puis 'Alqamah est ressorti et nous lui avons demandé, et il nous a dit quelles étaient ces sourates

Rapporté par 'Amr bin Murrah : J'ai entendu Abu Wa'il dire : Un homme a dit en présence d'Abdullah : "J'ai récité Al-Mufassal en une seule rak'ah." Il a répondu : "C'est comme réciter de la poésie. Je connais les sourates similaires que le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de réciter ensemble." Et il a mentionné vingt sourates d'Al-Mufassal, deux par deux dans chaque rak'ah

Rapporté par 'Abdullah : Un homme est venu le voir et a dit : "La nuit dernière, j'ai récité Al-Mufassal en une seule rak'ah." Il a répondu : "C'est comme réciter de la poésie. Mais le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de réciter des sourates similaires, vingt sourates d'Al-Mufassal, celles qui commencent par Ha-Mim

Rapporté par Abdullah bin As-Sa'ib : J'étais avec le Messager d'Allah (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque. Il a prié devant la Ka'bah. Il a enlevé ses chaussures et les a posées à sa gauche, puis il a commencé à réciter la sourate Al-Mu'minun. Lorsqu'il est arrivé au passage qui mentionne Moussa et 'Issa, paix sur eux deux, il a commencé à tousser, puis il s'est incliné

Rapporté par Hudhaifah : Il a prié à côté du Prophète (ﷺ) une nuit. Il récitait, et lorsqu'il arrivait à un verset qui mentionnait le châtiment, il s'arrêtait et demandait la protection d'Allah ; s'il arrivait à un verset qui parlait de la miséricorde, il s'arrêtait pour demander la miséricorde. Lorsqu'il s'inclinait, il disait : "Subhana Rabbil-Azim (Gloire à mon Seigneur le Tout-Puissant)" et lorsqu'il se prosternait, il disait : "Subhan Rabbil-A'la (Gloire à mon Seigneur le Très-Haut)

Rapporté par Hudhaifah : Le Prophète (ﷺ) a récité la sourate Al-Baqarah, Al 'Imran et An-Nisa' en une seule rak'ah, et il n'arrivait à aucun verset qui parlait de la miséricorde sans la demander à Allah, ni à un verset qui parlait du châtiment sans demander à Allah d'en être protégé

Rapporté par Jasrah bint Dijajah : J'ai entendu Abu Dharr dire : "Le Prophète (ﷺ) est resté éveillé toute la nuit en répétant un seul verset. Ce verset était : 'Si Tu les punis, ils sont Tes serviteurs, et si Tu leur pardonnes, c'est Toi, seulement Toi, le Tout-Puissant, le Sage

Rapporté par Ibn 'Abbas : À propos de la parole d'Allah, le Tout-Puissant : "Et accomplis la prière sans élever la voix ni la baisser trop" – Cela a été révélé lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) prêchait encore en secret à La Mecque. Quand il dirigeait ses compagnons dans la prière, il élevait la voix – (l'un des rapporteurs, Ibn Mani', a dit : il récitait le Coran à haute voix) – et quand les idolâtres entendaient sa voix, ils insultaient le Coran, Celui qui l'a révélé et celui qui l'a apporté. Alors Allah, le Tout-Puissant, a dit à Son Prophète (ﷺ) : "Et accomplis la prière sans élever la voix" – c'est-à-dire, pas au point que les idolâtres entendent ta récitation et insultent le Coran ; "ni en baissant trop la voix", pour que tes compagnons puissent t'entendre ; mais suis une voie intermédiaire

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude d'élever la voix en récitant le Coran, et quand les idolâtres entendaient sa voix, ils insultaient le Coran et celui qui l'avait apporté. Alors le Prophète (ﷺ) a commencé à baisser la voix au point que ses compagnons ne l'entendaient plus. Puis Allah (SWT), le Tout-Puissant, a révélé : "Et accomplis la prière sans élever la voix ni la baisser trop, mais suis une voie intermédiaire

Rapporté par Umm Hani : J'écoutais le Prophète (ﷺ) réciter le Coran quand j'étais sur mon toit

Rapporté par Qatadah : J'ai demandé à Anas : "Comment le Messager d'Allah (ﷺ) récitait-il le Coran ?" Il a répondu : "Il allongeait les sons

Rapporté par Abu Bara' : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Rendez vos voix belles quand vous récitez le Coran

Rapporté par Al-Bara' bin Azib : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Rendez vos voix belles quand vous récitez le Coran

Rapporté par Abu Hurairah : Il a entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Allah n'écoute rien autant qu'Il écoute un Prophète qui récite le Coran à haute voix avec une belle voix

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Allah, le Tout-Puissant, n'écoute rien autant qu'Il écoute un Prophète qui récite le Coran en chantant

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a entendu la récitation d'Abu Musa et a dit : "Il a reçu un mizmar parmi les instruments de la famille de Dawud, paix sur lui

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a entendu la récitation d'Abu Musa et a dit : "Cet homme a reçu un mizmar parmi les instruments de la famille de Dawud, paix sur lui

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a entendu la récitation d'Abu Musa et a dit : "Cet homme a reçu un mizmar parmi les instruments de la famille de Dawud, paix sur lui

Rapporté par Ya'la bin Mamlak : Il a demandé à Umm Salamah au sujet de la récitation et de la prière du Messager d'Allah (ﷺ) et elle a répondu : "Pourquoi veux-tu en savoir plus sur sa prière ?" Puis elle a décrit sa récitation comme étant si mesurée et claire que chaque lettre pouvait être distinguée

Rapporté par Abu Salamah bin Abdur-Rahman : Marwan a nommé Abu Hurairah gouverneur de Médine. Quand il se levait pour accomplir une prière obligatoire, il disait le takbir, puis il disait le takbir en s'inclinant, et quand il se relevait de l'inclinaison, il disait : "Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah entend ceux qui Le louent ; notre Seigneur, à Toi la louange)." Ensuite, il disait le takbir en se prosternant, puis il disait le takbir en se relevant après deux rak'ahs, après avoir dit le Tashahhud, et il faisait cela jusqu'à la fin de la prière. Quand il terminait sa prière et disait le Salam, il se tournait vers les gens dans la mosquée et disait : "Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je suis celui parmi vous dont la prière ressemble le plus à celle du Messager d'Allah (ﷺ)

Rapporté par Malik bin Al-Huwairith : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) lever les mains jusqu'à la hauteur de ses oreilles, quand il disait le takbir, quand il s'inclinait et quand il se relevait de l'inclinaison

Rapporté par Salim : Son père a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il commençait la prière, lever les mains jusqu’à la hauteur des épaules ; il faisait cela au début, en s’inclinant et en se relevant de l’inclinaison. »

Rapporté par 'Alqamah : Abdullah a dit : « Voulez-vous que je vous parle de la façon dont le Messager d’Allah (ﷺ) priait ? Il se levait et levait les mains la première fois, puis il ne le refaisait plus. »

Rapporté par Abu Mas'ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière n’est pas valable si l’homme ne laisse pas sa colonne vertébrale se reposer pendant l’inclinaison et la prosternation. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Soyez modérés dans l’inclinaison et la prosternation, et ne posez pas vos avant-bras sur le sol comme le fait un chien. »