13 - Le Livre de l'oubli dans la prière

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Al-Asamm : On a demandé à Anas bin Malik à propos du takbir pendant la prière. Il a dit : "On dit le takbir en s’inclinant, en se prosternant, en se relevant de la prosternation et en se levant après les deux premières unités." Hutaim lui demanda : "De qui as-tu appris cela ?" Il répondit : "Du Prophète (ﷺ), d’Abu Bakr et de 'Umar, رضي الله عنهما." Puis il se tut, et Hutaim lui dit : "Et 'Uthman ?" Il répondit : "Et 'Uthman

Rapporté par Mutarrif bin 'Abdullah : Ali bin Abi Talib priait, et il disait le takbir à chaque fois qu’il descendait ou se relevait, à chaque mouvement de la prière. 'Imran bin Husain dit : "Cela me rappelle la prière du Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Abu Humaid As-Sa'idi : Quand le Prophète (ﷺ) se relevait après deux prosternations, il disait le takbir et levait les mains à hauteur des épaules, comme il le faisait au début de la prière

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète (ﷺ) levait les mains au début de la prière, quand il voulait s’incliner, quand il se relevait de l’inclinaison, et quand il se levait après les deux premières unités, il levait aussi les mains à hauteur des épaules

Rapporté par Sahl bin Sa'd : Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti pour réconcilier les Banu 'Amr bin 'Awf. L’heure de la prière arriva, et le muezzin alla voir Abu Bakr pour lui demander de rassembler les gens et de diriger la prière. Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) arriva et traversa les rangs jusqu’à se placer au premier rang. Les gens commencèrent à taper dans leurs mains pour prévenir Abu Bakr que le Messager d’Allah (ﷺ) était arrivé. Abu Bakr ne se retournait jamais pendant la prière, mais comme ils insistaient, il comprit qu’il se passait quelque chose. Il se retourna et vit le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui fit signe de rester à sa place. Abu Bakr leva les mains et loua Allah pour ce que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit. Puis il recula, et le Messager d’Allah (ﷺ) avança et dirigea la prière. Quand il eut fini, il demanda à Abu Bakr : "Pourquoi n’as-tu pas continué quand je t’ai fait signe ?" Abu Bakr, رضي الله عنه, répondit : "Il n’était pas convenable que le fils d’Abu Quhafah dirige la prière devant le Messager d’Allah (ﷺ)." Puis il demanda aux gens : "Pourquoi avez-vous tapé dans vos mains ? Taper dans les mains est pour les femmes. Si vous remarquez quelque chose pendant la prière, dites : 'SubhanAllah

Rapporté par Jabir bin Samurah : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers nous alors que nous levions les mains pendant la prière. Il a dit : "Pourquoi levez-vous les mains en priant, comme les queues de chevaux sauvages ? Restez calmes pendant la prière

Rapporté par Jabir bin Samurah : Nous priions derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et nous saluions les autres avec la main. Il a dit : "Pourquoi certains saluent-ils avec la main comme si c’était des queues de chevaux sauvages ? Il suffit que chacun pose sa main sur sa cuisse et dise : 'As-salamu 'alaikum, as-salamu 'alaikum

Rapporté par Suhaib, le compagnon du Messager d’Allah (ﷺ) : Je suis passé devant le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il priait, et je l’ai salué. Il m’a répondu par un geste, ou peut-être seulement avec son doigt

Rapporté par Zaid bin Aslam : Ibn 'Umar a dit : Le Prophète (ﷺ) est entré dans la mosquée de Quba’ pour y prier, puis des hommes sont venus et l’ont salué. J’ai demandé à Suhaib, qui était avec lui : "Qu’a fait le Messager d’Allah (ﷺ) quand on l’a salué ?" Il a répondu : "Il faisait un geste de la main

Rapporté par 'Ammar bin Yasir : Il a salué le Messager d’Allah (ﷺ) pendant qu’il priait, et il lui a répondu

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé faire une course, puis je suis revenu alors qu’il priait. Je l’ai salué, et il m’a fait un geste. Quand il a fini, il m’a appelé et m’a dit : "Tu m’as salué tout à l’heure alors que je priais." Ce jour-là, il était tourné vers l’est

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé faire une course, puis je suis revenu alors qu’il était tourné vers l’est ou l’ouest. Je l’ai salué et il m’a fait un geste. Quand il a fini, il m’a appelé et a dit : "Ô Jabir !" Je suis venu et j’ai dit : "Ô Messager d’Allah, je t’ai salué mais tu n’as pas répondu." Il a dit : "Je priais

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’un de vous se tient en prière, qu’il ne lisse pas les cailloux, car il est face à la Miséricorde

Rapporté par Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman : Mu'aiqib m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si tu dois vraiment le faire, alors fais-le une seule fois

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Pourquoi certaines personnes lèvent-elles les yeux vers le ciel pendant la prière ?" Il a parlé sévèrement à ce sujet jusqu’à dire : "Ils doivent arrêter, sinon ils perdront sûrement la vue

Rapporté par 'Ubaidullah bin Abdullah : Un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) lui a dit qu’il avait entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Si l’un de vous prie, qu’il ne lève pas les yeux vers le ciel, sinon sa vue lui sera retirée

Rapporté par Az-Zuhri : J’ai entendu Abu Al-Ahwas nous dire, alors qu’Ibn Al-Musayyab était assis là, qu’il avait entendu Abu Dharr dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Allah continue de regarder Son serviteur tant qu’il prie, tant qu’il ne détourne pas son visage. S’il détourne son visage, Allah détourne Son regard de lui

Rapporté par 'Aishah, رضي الله عنها : J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos du fait de regarder autour de soi pendant la prière. Il a dit : "C’est quelque chose que le diable vole à la prière de la personne

Rapporté par 'Aishah : Un rapport similaire a aussi été rapporté de 'Aishah, du Prophète (ﷺ)

Rapporté par 'Aishah : Un rapport similaire a aussi été rapporté de 'Aishah, du Prophète (ﷺ)

Rapporté par Abu 'Atiyyah : 'Aishah a dit : "Se retourner pendant la prière est quelque chose que le diable vole à la prière de la personne

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) était malade, et nous avons prié derrière lui pendant qu’il était assis. Abu Bakr répétait les takbirs pour que les gens puissent les entendre. Le Prophète (ﷺ) s’est tourné vers nous et nous a vus debout, alors il nous a fait signe de nous asseoir. Nous avons donc prié derrière lui en étant assis. Quand il a terminé la prière, il a dit : "Vous venez de faire ce que les Perses et les Romains font pour leurs rois lorsqu’ils sont assis. Ne faites pas cela. Suivez vos imams : s’ils prient debout, priez debout ; s’ils prient assis, priez assis

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) se tournait à droite et à gauche pendant la prière, mais il ne tournait pas la tête pour regarder derrière lui

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de tuer les deux noirs (les serpents et les scorpions) même pendant la prière

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a recommandé de tuer les deux noirs (les serpents et les scorpions) même pendant la prière

Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait en portant Umamah. Quand il se prosternait, il la posait, et quand il se relevait, il la reprenait dans ses bras

Rapporté par Abu Qatadah : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) diriger la prière en portant Umamah bint Abi Al-‘As sur son épaule. Quand il s’inclinait, il la posait, et quand il se relevait après la prosternation, il la reprenait

Rapporté par ‘Aishah, رضي الله عنها : J’ai frappé à la porte pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait une prière surérogatoire. La porte était en direction de la Qiblah, alors il a fait quelques pas sur le côté, à droite ou à gauche, pour ouvrir la porte, puis il est revenu à sa place pour continuer sa prière

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Le tasbih est pour les hommes, et les applaudissements sont pour les femmes." Ibn Al-Muthanna a ajouté : "Pendant la prière

Rapporté par Sa’eed bin Al-Musayyab et Abu Salamah bin ‘Abdur-Rahman : Ils ont entendu Abu Hurairah dire : "Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'Le tasbih est pour les hommes et les applaudissements sont pour les femmes

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le tasbih est pour les hommes et les applaudissements sont pour les femmes

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Le tasbih est pour les hommes et les applaudissements sont pour les femmes

Rapporté par ‘Ali : J’avais certains moments où j’allais voir le Messager d’Allah (ﷺ). Quand j’arrivais, je demandais la permission d’entrer. Si je le trouvais en train de prier, il toussait légèrement et j’entrais ; et s’il était libre, il me donnait la permission d’entrer

Rapporté par ‘Ali : J’avais deux moments où j’entrais chez le Messager d’Allah (ﷺ), un la nuit et un pendant la journée. Quand j’entrais la nuit, il toussait légèrement pour m’indiquer que je pouvais entrer

Rapporté par Abdullah bin Nujayy : Son père a dit : ‘Ali m’a dit : "J’étais très proche du Messager d’Allah (ﷺ), plus proche que quiconque. J’allais le voir à la fin de chaque nuit, avant l’aube, et je disais : 'As-salamu ‘alayka ya Nabiyy Allah (Que la paix soit sur toi, ô Prophète d’Allah).' S’il toussait légèrement, je repartais vers ma famille, sinon j’entrais chez lui

Rapporté par Mutarrif : Son père a dit : "Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il priait, et j’ai entendu un bruit venant de sa poitrine, comme le bouillonnement de l’eau," c’est-à-dire qu’il pleurait

Rapporté par Abu Ad-Darda’ : Le Messager d’Allah (ﷺ) était debout en prière, et nous l’avons entendu dire : "Je cherche protection auprès d’Allah contre toi." Puis il a dit : "Je te maudis par la malédiction d’Allah (SWT)," trois fois, et il a tendu la main comme s’il voulait attraper quelque chose. Quand il a fini de prier, nous lui avons dit : "Ô Messager d’Allah, nous t’avons entendu dire quelque chose dans ta prière que nous n’avions jamais entendu auparavant, et nous t’avons vu tendre la main." Il a répondu : "L’ennemi d’Allah (SWT), Iblis, est venu avec une flamme pour la jeter sur mon visage, alors j’ai dit : 'Je cherche protection auprès d’Allah contre toi' trois fois, puis j’ai voulu l’attraper. Par Allah (SWT), si ce n’était pas pour la prière de notre frère Sulaiman, il aurait été attaché ce matin pour que les enfants de Médine jouent avec lui

Rapporté par Abu Salamah : Abu Hurairah a dit : "Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour prier et nous nous sommes levés avec lui. Un bédouin a dit, pendant qu’il priait : 'Ô Allah, fais miséricorde à moi et à Muhammad, et ne fais miséricorde à personne d’autre.' Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé la prière, il a dit au bédouin : 'Tu as limité quelque chose qui est immense'," en parlant de la miséricorde d’Allah (SWT)

Rapporté par Abu Hurairah : Un bédouin est entré dans la mosquée et a prié deux rak‘as, puis il a dit : "Ô Allah, fais miséricorde à moi et à Muhammad, et ne fais miséricorde à personne d’autre." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Tu as limité quelque chose qui est immense

Rapporté par Mu’awiyah bin Al-Hakam As-Sulami : J’ai dit : "Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous étions récemment dans l’ignorance, puis Allah (SWT) nous a apporté l’Islam. Certains parmi nous suivent les présages." Il a dit : "C’est quelque chose qu’ils ressentent dans leur cœur ; cela ne doit pas les empêcher d’agir." J’ai dit : "Et certains vont voir des devins." Il a dit : "N’allez pas les voir." J’ai dit : "Certains tracent des lignes." Il a dit : "Un des prophètes traçait des lignes. Celui dont le dessin correspond au sien, alors c’est ainsi." Il a ajouté : "Pendant que je priais avec le Messager d’Allah (ﷺ), un homme a éternué et j’ai dit : 'Yarhamuk-Allah (Qu’Allah te fasse miséricorde).' Les gens m’ont regardé fixement, alors j’ai dit : 'Que ma mère me perde, pourquoi me regardez-vous ?' Les gens ont frappé leurs mains sur leurs cuisses, et quand j’ai compris qu’ils me demandaient de me taire, je me suis tu. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé, il m’a appelé. Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour lui, il ne m’a ni frappé, ni grondé, ni insulté. Je n’ai jamais vu un meilleur enseignant que lui, avant ou après. Il a dit : 'Cette prière n’est pas un moment pour parler comme d’habitude, mais pour glorifier et magnifier Allah (SWT), et pour réciter le Coran.' Ensuite, je suis allé voir un troupeau de moutons que gardait mon esclave près de Uhud et Al-Jawwaniyyah, et j’ai vu qu’un loup avait pris une brebis. Je suis un homme parmi les fils d’Adam et je me mets en colère comme eux. Alors je l’ai giflée. Puis je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai raconté ce qui s’était passé. Il a considéré cela comme grave. J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah (ﷺ), dois-je l’affranchir ?' Il a dit : 'Appelle-la.' Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a demandé : 'Où est Allah (SWT), le Tout-Puissant et Majestueux ?' Elle a répondu : 'Au-dessus des cieux.' Il a dit : 'Et qui suis-je ?' Elle a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺ).' Il a dit : 'Elle est croyante, libère-la

Rapporté par Zaid bin Arqam : Nous nous parlions pendant la prière, en disant ce qui était nécessaire, à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), jusqu’à ce que ce verset soit révélé : "Soyez assidus aux prières, surtout la prière du milieu (c’est-à-dire la meilleure, ‘Asr). Et tenez-vous devant Allah avec humilité (et ne parlez pas aux autres pendant la prière)." Alors on nous a ordonné de garder le silence

Rapporté par Abdullah bin Mas’ud : J’allais voir le Prophète (ﷺ) pendant qu’il priait, et je le saluais. Il me rendait le salut. Puis je suis allé le voir alors qu’il priait, et il ne m’a pas répondu. Quand il a terminé la prière, il a dit aux gens : "Allah (SWT) a décrété que pendant la prière, vous ne devez parler que pour mentionner Allah (SWT), et ce n’est pas approprié pour vous, et vous devez vous tenir devant Allah (SWT) avec humilité

Rapporté par Ibn Mas’ud : Nous avions l’habitude de saluer le Prophète (ﷺ) et il nous répondait, jusqu’à notre retour d’Éthiopie. Je l’ai salué, mais il ne m’a pas répondu, et je me suis demandé pourquoi. Je me suis assis ; et quand il a terminé la prière, il a dit : "Allah (SWT) décide ce qu’Il veut, et Il a décidé que nous ne devions pas parler pendant la prière

Rapporté par Abdullah bin Buhainah : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière de deux rak‘as, puis il s’est levé sans s’asseoir, et les gens se sont levés avec lui. Quand il a terminé la prière, et que nous attendions qu’il fasse le taslim, il a dit le takbir et s’est prosterné deux fois en position assise, avant le taslim. Ensuite, il a fait le taslim

Rapporté par ‘Abdullah bin Buhainah : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pendant la prière alors qu’il aurait dû s’asseoir, alors il s’est prosterné deux fois en position assise, avant le taslim

Rapporté par Muhammad bin Sirin : Abu Hurairah a dit : "Le Prophète (ﷺ) nous a dirigés dans une des prières de la nuit." Il a ajouté : "Mais j’ai oublié laquelle." Il a dit : "Il nous a fait prier deux rak‘as, puis il a fait le taslim et s’est appuyé sur un morceau de bois dans la mosquée, comme s’il était contrarié. Ceux qui étaient pressés sont sortis de la mosquée en disant : 'La prière a été raccourcie.' Parmi eux se trouvaient Abu Bakr et ‘Umar, mais ils hésitaient à l’interroger par respect. Il y avait aussi un homme aux longues mains, connu sous le nom de Dhul-Yadain. Il a dit : Ô Messager d’Allah (ﷺ), as-tu oublié ou la prière a-t-elle été raccourcie ? Il a répondu : Je n’ai pas oublié et la prière n’a pas été raccourcie. Il a dit : Est-ce comme le dit Dhul-Yadain ? Ils ont répondu : Oui. Alors il est revenu et a prié ce qu’il avait manqué, puis il a fait le salam, puis il a dit le takbir et s’est prosterné comme d’habitude ou plus longtemps. Ensuite, il a relevé la tête, a dit le takbir, et s’est prosterné comme d’habitude ou plus longtemps. Puis il a relevé la tête et a dit le takbir

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé la prière après deux rak‘a, et Dhul-Yadain lui a dit : "La prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié, ô Messager d’Allah ?" Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Dhul-Yadain dit-il la vérité ?" Les gens ont répondu : "Oui." Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a prié deux autres rak‘a, puis il a prononcé le takbir et s’est prosterné comme d’habitude, ou même plus longtemps. Ensuite, il a relevé la tête, puis s’est prosterné à nouveau comme d’habitude ou plus longtemps, puis il s’est assis

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière de l’‘Asr, et il a fait le salam après deux rak‘a. Dhul-Yadain s’est levé et a dit : "La prière a-t-elle été raccourcie, ô Messager d’Allah (ﷺ), ou as-tu oublié ?" Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : "Aucune des deux." Il a dit : "L’une des deux est arrivée, ô Messager d’Allah (ﷺ)." Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tourné vers les gens et a dit : "Dhul-Yadain dit-il la vérité ?" Ils ont répondu : "Oui." Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a complété ce qui restait de la prière, puis il s’est prosterné deux fois alors qu’il était assis après le taslim

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié le Zuhr avec deux rak‘a, puis il a fait le salam. Ils ont dit : "La prière a-t-elle été raccourcie ?" Alors il s’est levé et a prié deux autres rak‘a, puis il a fait le salam, puis il s’est prosterné deux fois

Rapporté par Abu Hurairah : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a prié et a fait le salam après deux rak‘a, puis il est parti. Dhul-Shimalain l’a rattrapé et a dit : "Ô Messager d’Allah, la prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié ?" Il a répondu : "La prière n’a pas été raccourcie et je n’ai pas oublié." Il a dit : "Oui, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Dhul-Yadain dit-il la vérité ?" Ils ont répondu : "Oui." Alors il a dirigé les gens dans deux rak‘a supplémentaires

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a oublié et a fait le taslim après deux rak‘a. Dhul-Shimalain lui a dit : "La prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié, ô Messager d’Allah (ﷺ) ?" Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Dhul-Yadain dit-il la vérité ?" Ils ont répondu : "Oui." Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a complété la prière

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié le Zuhr ou l’‘Asr et a fait le taslim après deux rak‘a puis il est parti. Dhul-Shimalain ibn ‘Amr lui a dit : "La prière a-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié ?" Le Prophète (ﷺ) a dit : "Qu’a dit Dhul-Yadain ?" Ils ont répondu : "Il dit la vérité, ô Messager d’Allah (ﷺ)." Alors il leur a fait prier les deux rak‘a qu’il avait manquées

Rapporté par Abu Bakr bin Sulaiman bin Abi Hathmah : On lui a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a prié deux rak‘a, et Dhul-Shimalain lui a dit quelque chose de similaire. (Un des rapporteurs, Ibn Shihab, a dit : "Sa‘id bin Al-Musayyab m’a informé de ce hadith de la part d’Abu Hurairah." Il a dit : "Et Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman, Abu Bakr bin ‘Abdur Rahman, Abu Bakr bin ‘Abdur Rahman bin Al-Harith et ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah m’en ont aussi informé)

Rapporté par Abu Hurairah : Ce jour-là, le Messager d’Allah (ﷺ) ne s’est pas prosterné ni avant ni après le salam

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est prosterné deux fois après le salam le jour de Dhul-Yadain

Rapporté par Abu Hurairah : Un récit similaire a été rapporté par Abu Hurairah de la part du Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) s’est prosterné après le salam lorsqu’il n’était pas sûr

Rapporté par Imran bin Husain : Le Prophète (ﷺ) les a dirigés dans la prière et a oublié (combien de rak‘a il avait prié), puis il s’est prosterné deux fois, puis il a fait le salam

Rapporté par Imran bin Husain : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le salam après trois rak‘a de l’‘Asr, puis il est entré chez lui. Un homme appelé Al-Khibaq s’est levé et a dit : "La prière a-t-elle été raccourcie, ô Messager d’Allah ?" Il est sorti en colère, traînant son vêtement, et a dit : "Est-ce qu’il dit la vérité ?" Ils ont répondu : "Oui." Alors il s’est levé et a prié cette rak‘a, puis il a fait le salam, puis il s’est prosterné deux fois, puis il a refait le salam

Rapporté par Abu Sa‘id : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Si l’un de vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il oublie ce dont il doute et qu’il termine sa prière en se basant sur ce dont il est certain. Quand il est sûr d’avoir terminé, qu’il se prosterne deux fois en étant assis. Si finalement il a prié cinq rak‘a, ces deux prosternations rendront sa prière paire, et s’il en a prié quatre, elles contrarieront et humilieront le diable

Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Si l’un de vous ne sait pas s’il a prié trois ou quatre rak‘a, qu’il prie une rak‘a puis se prosterne deux fois après cela, en étant assis. Si finalement il a prié cinq rak‘a, ces deux prosternations rendront sa prière paire, et s’il en a prié quatre, elles contrarieront et humilieront le diable

Rapporté par ‘Abdullah, attribué au Prophète (ﷺ) : "Si l’un de vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il estime ce qui lui semble le plus correct et qu’il termine la prière sur cette base, puis qu’il se prosterne deux fois

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si l’un de vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il estime et se prosterne deux fois après avoir terminé

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié et a fait plus ou moins de rak‘a. Quand il a fait le taslim, on lui a dit : "Ô Messager d’Allah, y a-t-il eu un changement concernant la prière ?" Il a répondu : "S’il y avait eu un changement concernant la prière, je vous l’aurais dit. Mais je suis un être humain et j’oublie comme vous oubliez. Si l’un de vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il estime ce qui est correct et termine sa prière sur cette base, puis qu’il fasse le taslim et se prosterne deux fois

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié et a fait plus ou moins de rak‘a. Quand il a fait le salam, nous avons dit : "Ô Messager d’Allah (ﷺ), y a-t-il eu un changement concernant la prière ?" Il a dit : "Pourquoi demandez-vous ?" Nous lui avons expliqué ce qu’il avait fait. Il s’est alors tourné vers la Qibla et a fait deux prosternations de distraction, puis il s’est tourné vers nous et a dit : "S’il y avait eu un changement concernant la prière, je vous l’aurais dit." Puis il a ajouté : "Mais je suis un être humain et j’oublie comme vous oubliez. Si l’un de vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il estime ce qui lui semble correct et termine sa prière sur cette base, puis qu’il fasse le taslim et se prosterne deux prosternations de distraction

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié le Zuhr puis s’est tourné vers eux et ils ont dit : "Y a-t-il eu un changement concernant la prière ?" Il a dit : "Pourquoi demandez-vous ?" Ils lui ont expliqué ce qu’il avait fait, alors il s’est tourné vers la Qibla et a fait deux prosternations. Ensuite, il a fait le salam, s’est tourné vers eux et a dit : "Je ne suis qu’un être humain, j’oublie comme vous oubliez, alors si j’oublie, rappelez-le-moi." Et il a dit : "S’il y avait eu un changement concernant la prière, je vous l’aurais dit." Et il a ajouté : "Si l’un de vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il estime ce qui est le plus proche de la vérité, puis qu’il la termine sur cette base, puis qu’il se prosterne deux fois

Rapporté par ‘Abdullah : Celui qui n’est pas sûr de sa prière, qu’il estime ce qui est correct, puis qu’il se prosterne deux fois après avoir terminé sa prière, en étant assis

Rapporté par ‘Abdullah : Celui qui a un doute, ou n’est pas sûr, qu’il estime ce qui est correct, puis qu’il se prosterne deux fois

Rapporté par Ibrahim : Ils disaient : "Si on n’est pas sûr de ce qu’on estime correct, alors qu’on se prosterne deux fois

Rapporté par Abdullah bin Ja‘far : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a un doute pendant sa prière, qu’il se prosterne deux fois après avoir fait le taslim

Rapporté par Abdullah bin Ja‘far : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a un doute pendant sa prière, qu’il se prosterne deux fois après avoir fait le taslim

Rapporté par 'Abdullah bin Ja'far : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a un doute pendant sa prière, qu'il fasse deux prosternations après avoir prononcé le taslim

Rapporté par 'Abdullah bin Ja'far : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a un doute pendant sa prière, qu'il fasse deux prosternations." (Un des rapporteurs, Hajjaj, a dit : "Après avoir prononcé le taslim." Un autre, Rawh, a dit : "Pendant qu'il est assis)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand l'un de vous se lève pour prier, le diable vient le troubler jusqu'à ce qu'il ne sache plus combien de rak'ahs il a faites. Si cela lui arrive, qu'il fasse deux prosternations pendant qu'il est assis

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand l'appel à la prière est lancé, le diable s'enfuit en faisant du bruit. Quand l'iqamah est terminée, il revient et souffle à l'oreille de l'homme jusqu'à ce qu'il ne sache plus combien de rak'ahs il a priées. Si cela lui arrive, qu'il fasse deux prosternations

Rapporté par 'Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a prié la prière du Zuhr avec cinq rak'ahs, et on lui a dit : "Est-ce que quelque chose a été ajouté à la prière ?" Il a dit : "Pourquoi demandez-vous cela ?" Ils ont répondu : "Tu as prié cinq rak'ahs." Alors il s'est tourné et a fait deux prosternations

Rapporté par 'Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dirigé la prière du Zuhr avec cinq rak'ahs. Ils ont dit : "Tu as prié cinq rak'ahs." Alors il a fait deux prosternations après avoir prononcé le taslim, alors qu'il était assis

Rapporté par Ibrahim bin Suwaid : Alqamah a prié cinq rak'ahs et on le lui a signalé. Il a dit : "J'ai vraiment fait cela ?" J'ai hoché la tête pour dire oui. Il a dit : "Et toi, l'homme à l'œil particulier ?" J'ai dit : "Oui." Alors il a fait deux prosternations, puis il nous a rapporté de 'Abdullah que le Prophète (ﷺ) avait prié cinq rak'ahs, et les gens se sont parlé entre eux, puis ils lui ont dit : "Est-ce que quelque chose a été ajouté à la prière ?" Il a dit : "Non." Alors ils le lui ont dit, il s'est tourné et a fait deux prosternations, puis il a dit : "Je suis un être humain comme vous ; j'oublie comme vous oubliez

Rapporté par Malik bin Mighwal : J'ai entendu Ash-Sha'bi dire : "Alqamah bin Qais a oublié et a fait une erreur dans sa prière, et on le lui a dit après qu'il ait parlé. Il a dit : 'C'est vrai, toi l'homme à l'œil particulier ?' Il a répondu : 'Oui.' Alors il a enlevé son manteau, puis il a fait deux prosternations de l'oubli, et il a dit : 'C'est ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a fait.' Et j'ai entendu Al-Hakam dire : 'Alqamah avait prié cinq rak'ahs

Rapporté par Ibrahim : Alqamah a prié cinq rak'ahs et, après avoir prononcé le taslim, Ibrahim bin Suwaid a dit : "Ô Abu Shibl, tu as prié cinq rak'ahs !" Il a dit : "C'est vrai, toi l'homme à l'œil particulier ?" Puis il a fait deux prosternations de l'oubli, puis il a dit : "C'est ce que le Messager d'Allah (ﷺ) a fait

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli une des prières de l'après-midi avec cinq rak'ahs, et on lui a dit : "Est-ce que quelque chose a été ajouté à la prière ?" Il a dit : "Pourquoi demandez-vous cela ?" Ils ont dit : "Tu as prié cinq rak'ahs." Il a dit : "Je suis un être humain, j'oublie comme vous oubliez, et je me souviens comme vous vous souvenez." Ensuite il a fait deux prosternations, puis il a terminé sa prière

Rapporté par Muhammad bin Yusuf, l'affranchi de Uthman, de son père Yusuf : Mu'awiyah a prié devant eux, et il s'est levé pendant la prière alors qu'il aurait dû s'asseoir. Les gens ont fait le tasbih, mais il est resté debout, puis il a fait deux prosternations alors qu'il était assis, après avoir terminé la prière. Ensuite il s'est assis sur le minbar et a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Celui qui oublie quelque chose dans sa prière, qu'il fasse deux prosternations comme ceci

Rapporté par 'Abdur-Rahman Al A'raj : Abdullah bin Buhainah lui a raconté que le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé après deux rak'ahs du Zuhr et ne s'est pas assis pour le tashahhud. Quand il a terminé la prière, il a fait deux prosternations, en disant le takbir pour chaque prosternation, alors qu'il était assis, avant de prononcer le taslim, et les gens ont prosterné avec lui. (Il a fait cela) à la place de l'assise qu'il avait oubliée

Rapporté par Abu Humaid As-Sa'idi : À la fin des deux dernières rak'ahs de la prière, le Prophète (ﷺ) avançait son pied gauche et s'asseyait sur sa hanche gauche, en position mutawarrik, puis il prononçait le taslim

Rapporté par Wa'il bin Hujr : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) lever les mains quand il commençait la prière, quand il s'inclinait, et quand il relevait la tête de l'inclinaison. Et quand il s'asseyait, il posait son pied gauche au sol et gardait son pied droit dressé, il mettait sa main gauche sur sa cuisse gauche, et sa main droite sur sa cuisse droite, formant un cercle avec son majeur et son pouce, et il pointait

Rapporté par Wa'il bin Hujr : Il a vu le Prophète (ﷺ) assis pendant la prière. Il posait son pied gauche au sol et posait ses avant-bras sur ses cuisses, et il pointait avec son index en faisant des invocations

Rapporté par Wa'il bin Hujr : J'ai dit : "Je vais observer le Messager d'Allah (ﷺ) pour voir comment il prie." Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé et s'est tourné vers la Qiblah, puis il a levé les mains à hauteur des oreilles, puis il a tenu sa main gauche avec sa main droite. Quand il voulait s'incliner, il levait aussi les mains, puis posait ses mains sur ses genoux. Quand il relevait la tête de l'inclinaison, il levait aussi les mains. Quand il se prosternait, il mettait ses mains au même niveau que sa tête, puis il s'asseyait et posait son pied gauche au sol. Il posait sa main gauche sur sa cuisse gauche et son coude droit sur sa cuisse droite, et formait un cercle avec deux de ses doigts. Et je l'ai vu faire ainsi" - Bishr (un des rapporteurs) a pointé avec l'index de sa main droite et a formé un cercle avec le pouce et le majeur

Rapporté par Ali bin Abdur-Rahman : J'ai prié à côté d'Ibn Umar et je retournais les cailloux. Ibn Umar m'a dit : "Ne retourne pas les cailloux, car cela vient du diable. Fais ce que j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) faire." J'ai dit : "Qu'as-tu vu faire le Messager d'Allah (ﷺ) ?" Il a dit : "Ceci" - et il a gardé son pied droit dressé, posé son pied gauche au sol, mis sa main droite sur sa cuisse droite et sa main gauche sur sa cuisse gauche, et il a pointé avec son index

Rapporté par 'Ali bin Abdur-Rahman : Ibn Umar m'a vu jouer avec les cailloux pendant la prière. Quand il a fini, il m'a dit de ne pas faire cela et a dit : "Fais comme le Messager d'Allah (ﷺ) faisait." J'ai dit : "Que faisait-il ?" Il a dit : "Quand il s'asseyait pendant la prière, il posait sa main droite sur sa cuisse, serrait tous ses doigts, et pointait avec le doigt à côté du pouce, et il posait sa main gauche sur sa cuisse gauche

Rapporté par Wa'il bin Hujr : Je vais observer le Messager d'Allah (ﷺ) pour voir comment il prie. Je l'ai donc observé. Et il a décrit (sa prière) : "Puis il s'est assis et a posé son pied gauche au sol, et a mis sa main gauche sur sa cuisse et son genou gauches. Il a posé son coude droit sur sa cuisse droite, puis il a formé un cercle avec deux doigts de sa main droite, puis il a levé son doigt et je l'ai vu le bouger, en faisant des invocations avec

Rapporté par Ibn 'Umar : Quand le Messager d'Allah (ﷺ) s'asseyait pendant la prière, il posait ses mains sur ses genoux et levait le doigt à côté du pouce, et faisait des invocations avec, et sa main gauche était posée sur son genou

Rapporté par Abdullah bin Az-Zubair : Le Prophète (ﷺ) pointait avec son doigt quand il faisait des invocations, mais il ne le bougeait pas. Ibn Jurayj a dit : "Et 'Amr a ajouté : 'Amir bin 'Abdullah bin Az-Zubair m'a dit que son père avait vu le Prophète (ﷺ) faire des invocations ainsi, en s'appuyant sur son bras gauche, en prenant appui sur sa jambe gauche

Rapporté par Malik bin Numair Al-Khuza'I, de son père : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) mettre sa main droite sur sa cuisse droite pendant la prière et pointer avec son doigt

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme faisait des invocations avec deux doigts et le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Fais-le avec un seul, fais-le avec un seul

Rapporté par Sa'd : Le Messager d'Allah (ﷺ) est passé près de moi alors que je faisais des invocations avec mes doigts et il a dit : "Fais-le avec un seul, fais-le avec un seul" et il a pointé avec son index

Rapporté par Malik bin Numair Al-Khuza'I, un habitant de Bassorah, de son père : Il lui a dit qu'il avait vu le Messager d'Allah (ﷺ) assis pendant la prière, posant son avant-bras droit sur sa cuisse droite et levant son index, qu'il avait légèrement plié, et il faisait des invocations

Rapporté par 'Amir bin Abdullah bin Az-Zubair : Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) s'asseyait pour réciter le tashahhud, il posait sa main gauche sur sa cuisse gauche et pointait avec son index, et son regard ne dépassait pas le doigt avec lequel il pointait

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Les gens doivent absolument arrêter de lever les yeux vers le ciel lorsqu'ils invoquent pendant la prière, sinon ils perdront la vue

Rapporté par Ibn Mas'ud : Avant que le tashahhud ne soit prescrit, lorsque nous priions, nous avions l'habitude de dire : "Que la paix soit sur Allah (SWT), que la paix soit sur Jibril, que la paix soit sur Mika'il." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne dites pas cela, car en vérité Allah (SWT), le Puissant et Majestueux, est As-Salam. Dites plutôt : 'At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu.' (Toutes les salutations, prières et bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous enseignait le tashahhud comme il nous enseignait une sourate du Coran

Rapporté par Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah, le Puissant et Majestueux, est As-Salam (la source de la paix ; Celui qui est exempt de tout défaut), donc lorsque l'un de vous s'assied (pendant la prière), qu'il dise : 'At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu.' (Toutes les salutations, prières et bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.)" Ensuite, après cela, qu'il choisisse les paroles qu'il veut

Rapporté par Hittan bin 'Abdullah qu'Al-Ash'ari a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a adressé la parole et nous a enseigné nos pratiques et notre prière. Il a dit : "Lorsque vous vous levez pour la prière, alignez vos rangs, puis que l'un d'entre vous dirige les autres. Quand il dit le takbir, dites le takbir ; quand il dit : 'Wa lad-dallin', dites 'Amin' et Allah (SWT) vous exaucera. Ensuite, quand il dit le takbir et s'incline, dites le takbir et inclinez-vous, car l'imam s'incline avant vous et se relève avant vous." Le Prophète d'Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela. Quand il dit : 'Sami' Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue)', dites : 'Allahumma, Rabbana wa lakal-hamd (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange)', Allah vous entendra, car en effet Allah (SWT), le Puissant et Majestueux, a dit par la bouche de Son Prophète : 'Allah entend celui qui Le loue.' Ensuite, quand il dit le takbir et se prosterne, dites le takbir et prosternez-vous, car l'imam se prosterne avant vous et se relève avant vous." Le Prophète d'Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela. Ensuite, lorsque vous êtes assis, que ce qui suit fasse partie de ce que l'un de vous dit : 'At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu.' (Toutes les salutations, prières et bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager)

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous enseignait le tashahhud comme il nous enseignait une sourate du Coran : "Bismillah, wa billahi. At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. As'al Allahal-jannah wa a'udhu billahi min an-nar." (Toutes les salutations, prières et bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Je demande à Allah le Paradis et je cherche refuge auprès d'Allah contre le Feu)

Rapporté par Abdullah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah (SWT) a des anges qui parcourent la Terre pour me transmettre les salutations de ma communauté

Rapporté par Abdullah bin Abi Talha, d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu un jour avec un visage rayonnant de joie, et nous avons dit : "Nous voyons que tu es de bonne humeur." Il a dit : "L'Ange est venu à moi et a dit : 'Ô Muhammad, ton Seigneur dit : 'Cela ne te ferait-il pas plaisir de savoir que personne n'envoie de prière sur toi sans que J'envoie sur lui dix fois plus, et que personne n'envoie de salut sur toi sans que J'envoie sur lui dix fois plus ?

Rapporté par Fadalah bin Ubaid : Le Messager d'Allah (ﷺ) a entendu un homme invoquer pendant la prière sans glorifier Allah (SWT) ni adresser de prière sur le Prophète (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Tu es pressé, ô adorateur." Puis le Messager d'Allah (ﷺ) leur a appris. Et le Messager d'Allah (ﷺ) a entendu un homme prier ; il a glorifié et loué Allah (SWT) et a adressé une prière sur le Prophète (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Invoque, tu seras exaucé ; demande, tu recevras

Rapporté par Abu Mas'ud Al-Ansari : Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu à nous dans l'assemblée de Sa'd bin 'Ubadah et Bashir bin Sa'd lui a dit : "Allah nous a ordonné d'adresser des prières sur toi, ô Messager d'Allah ; comment devons-nous le faire ?" Le Messager d'Allah (ﷺ) est resté silencieux jusqu'à ce que nous regrettions qu'il ait posé la question. Puis il a dit : "Dites : 'Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.)" Et le salam est comme vous le savez

Rapporté par Abu Mas'ud Al-Ansari : On a dit au Prophète (ﷺ) : "On nous a ordonné d'adresser des prières et des salutations sur toi. Nous savons comment adresser les salutations, mais comment devons-nous adresser les prières ?" Il a dit : "Dites : 'Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim)

Rapporté par Ka'b bin 'Ujrah : Nous avons dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), nous savons comment adresser les salutations sur toi, mais comment devons-nous adresser les prières sur toi ?" Il a dit : "Dites : 'Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.)" (Un des rapporteurs) Ibn Abi Laila a dit : "Nous avions l'habitude de dire : 'Et aussi sur nous.'" Abu Abdur-Rahman (An-Nasa'i) a dit : Cela a été rapporté de son livre, et c'est une erreur

Rapporté par Ka'b bin 'Ujrah : Nous avons dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), nous savons comment adresser les salutations sur toi, mais comment devons-nous adresser les prières sur toi ?" Il a dit : "Dites : 'Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.)" (Un des rapporteurs) 'Abdur Rahman a dit : "Nous avions l'habitude de dire : 'Et aussi sur nous.'" Abu Abdur-Rahman (An-Nasa'i) a dit : Ceci est plus correct que le précédent. Et nous ne connaissons personne qui ait dit "Amr bin Murrah" à ce sujet, sauf dans ce cas. Et Allah (SWT) sait mieux

Rapporté par Ibn Abi Laila : Ka'b bin Ujrah m'a dit : "Veux-tu que je t'offre un cadeau ?" Nous avons dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), nous savons comment adresser les salutations sur toi, mais comment devons-nous adresser les prières sur toi ?" Il a dit : "Dites : 'Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire)

Rapporté par Musa bin Talha que son père a dit : "Nous avons dit : 'Ô Messager d'Allah, comment devons-nous adresser les prières sur toi ?' Il a dit : 'Dites : Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire)

Rapporté par Musa bin Talha, d'après son père : Un homme est venu voir le Prophète d'Allah (ﷺ) et a dit : "Comment devons-nous adresser les bénédictions sur toi, ô Prophète d'Allah ?" Il a dit : "Dites : Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait pour la famille d'Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire)

Rapporté par Musa bin Talha : J'ai demandé à Zaid bin Kharijah qui a dit : "J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) et il a dit : Adressez des prières sur moi et faites des invocations avec ferveur, et dites : Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad et sur la famille de Muhammad)

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Nous avons dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), nous savons comment adresser les salutations sur toi, mais comment devons-nous adresser les prières sur toi ?" Il a dit : "Dites : 'Allahumma salli 'ala Muhammadin 'abdika wa rasulika kama sallaita 'ala Ibrahim wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahim.' (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad, Ton serviteur et Ton messager, comme Tu l'as fait pour Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim)

Rapporté par 'Amr bin Sulam Az-Zuraqi : Abu Humaid As-Sa'idi m'a raconté qu'ils ont dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), comment devons-nous adresser les prières sur toi ?" Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Dites : Allahumma salli 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dhuriyatihi (Ô Allah, adresse Tes prières sur Muhammad, ses épouses et sa descendance) – dans la version d'Al-Harith (l'un des deux rapporteurs) – kama sallaita 'ala Ibrahim wa barik 'ala Muhammad wa azwajihi wa dhuriyatihi (comme Tu l'as fait pour Ibrahim et bénis Muhammad, ses épouses et sa descendance) – tous deux ont dit – kama barakta 'ala ali Ibrahim innaka hamidun majid (comme Tu as béni la famille d'Ibrahim, Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.)" Abu Abdur-Rahman (An-Nasa'i) a dit : Qutaibah nous a rapporté ce hadith deux fois, et il se peut qu'il ait manqué une partie

Rapporté par Abdullah bin Abi Talhah, d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu un jour avec un visage joyeux. Il a dit : "Jibril est venu à moi et a dit : 'Cela ne te ferait-il pas plaisir, ô Muhammad, de savoir que personne de ta communauté n'adresse de prière sur toi sans que J'adresse sur lui dix fois plus, et que personne n'adresse de salut sur toi sans que J'adresse sur lui dix fois plus ?

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui adresse une prière sur moi une fois, Allah (SWT) adressera sur lui dix fois plus

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui adresse une prière sur moi une fois, Allah (SWT) adressera sur lui dix fois plus, effacera dix de ses péchés et l'élèvera de dix degrés

Rapporté par 'Abdullah : Quand nous étions assis pendant la prière avec le Messager d'Allah (ﷺ), nous avions l'habitude de dire : "Que la paix (salam) soit sur Allah (SWT), que la paix soit sur untel et untel." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne dites pas que la paix (salam) soit sur Allah (SWT), car Allah (SWT) est As-Salam (la Source de la paix ; Celui qui est exempt de tout défaut). Dites plutôt : 'At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala ibad illahis-salihin.' (Toutes les salutations, prières et bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah.) Si vous dites cela, cela concernera tout serviteur pieux dans les cieux et sur la terre, 'ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu' (J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.) Ensuite, qu'il choisisse toute invocation qu'il souhaite dire après cela

Rapporté par Anas bin Malik : Umm Sulaim est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), enseigne-moi des paroles avec lesquelles je pourrais invoquer pendant ma prière." Il a dit : "Glorifie Allah (en disant SubhanAllah) dix fois, loue-Le (en disant Alhamdulilah) dix fois, et magnifie-Le (en disant Allahu Akbar) dix fois, puis demande-Lui ce dont tu as besoin ; Il dira : 'Oui, oui

Rapporté par Anas bin Malik : J’étais assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) et un homme était debout en train de prier. Quand il s’inclina, se prosterna et récita le tashahhud, il fit une invocation et dans cette invocation il dit : “Allahumma inni as’aluka bi-anna lakal-hamd, la ilaha illa ant, al-mannanu badi’us-samawati wal-ard, ya dhal-jalali wal-ikram! Ya hayyu ya qayyum! Inni as’aluka.” (Ô Allah, je Te demande car à Toi reviennent toutes les louanges, il n’y a pas d’autre divinité que Toi, le Généreux, le Créateur des cieux et de la terre, Ô Détenteur de majesté et de générosité, Ô Vivant, Ô Éternel, je Te demande.) Le Prophète (ﷺ) dit : “Savez-vous avec quoi il a invoqué ?” Ils répondirent : “Allah et Son Messager savent mieux.” Il dit : “Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, il a invoqué Allah par Son plus grand Nom ; si on L’invoque par ce Nom, Il répond, et si on Lui demande par ce Nom, Il accorde.”

Rapporté par Hanzalah bin ‘Ali : Mihjan bin Al-Adra’ lui a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) entra dans la mosquée et il y avait un homme qui venait de finir sa prière et récitait le tashahhud. Il dit : “Allahumma inni as’aluka ya Allah! Bi-annakal-Wahidul-Ahad us-Samad, alladhi lam yalid wa lam yowled, wa lam yakun lahu kufuwan ahad, an taghfirali dhunubi, innaka antal-Ghafurur-Rahim.” (Ô Allah, je Te demande, Ô Allah, car Tu es l’Unique, l’Incomparable, le Soutien absolu, Celui qui n’a pas engendré et n’a pas été engendré, et nul n’est égal à Lui, pardonne-moi mes péchés, car Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux.) Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : “Il a été pardonné,” et il le répéta trois fois

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr, d’après Abu Bakr As-Siddiq, que Allah les agrée tous les deux : Il dit au Messager d’Allah (ﷺ) : “Apprends-moi une invocation que je puisse réciter dans ma prière.” Il répondit : “Dis : ‘Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wa la yaghfirudh-dhunuba illa anta faghfirli maghfiratan min ‘indika warhamni innaka antal-Ghafurur-Rahim.’ (Ô Allah, j’ai beaucoup fait du tort à moi-même et nul ne pardonne les péchés si ce n’est Toi. Accorde-moi un pardon venant de Toi et fais-moi miséricorde, car Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux.)”

Rapporté par Mu’adh bin Jabal : Le Messager d’Allah (ﷺ) prit ma main et dit : “Je t’aime, ô Mu’adh !” Je répondis : “Et moi aussi, je t’aime, ô Messager d’Allah (ﷺ) !” Puis le Messager d’Allah (ﷺ) dit : “N’oublie jamais de dire à la fin de chaque prière : ‘Rabbi a’inni ‘ala dhikrika wa shukrika wa husni ‘ibadatik.’ (Seigneur, aide-moi à T’évoquer, à Te remercier et à bien T’adorer.)”

Rapporté par Shadad bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire dans sa prière : “Allahumma inni as’aluka at-thabbuta fil-amr wal-‘azimata ‘alar-rushdi wa as’aluka shukra ni’matik wa husna ‘ibadatik wa as’aluka qalban saliman wa lisanan sadiqan wa as’aluka min khayri ma a’lamu wa a’udhu bika min sharri ma a’lamu wa astaghfiruka lima ta’lam.” (Ô Allah, je Te demande la fermeté dans toutes mes affaires et la détermination à suivre la bonne voie. Je Te demande de me rendre reconnaissant pour Tes bienfaits et de bien T’adorer. Je Te demande un cœur sain et une langue sincère. Je Te demande le meilleur de ce que Tu sais et je cherche refuge auprès de Toi contre le pire de ce que Tu sais, et je Te demande pardon pour ce que Tu sais)

Rapporté par Ata bin As-Sa’ib, d’après son père : Ammar bin Yasir nous dirigea dans la prière et la fit courte. Certains dirent : “Tu as abrégé la prière.” Il répondit : “Pourtant, j’ai récité des invocations que j’ai entendues du Messager d’Allah (ﷺ).” Lorsqu’il partit, un homme — c’était mon père mais il ne s’est pas nommé — le suivit et lui demanda cette invocation, puis il revint dire aux gens : “Allahumma bi ‘ilmikal-ghaibi wa qudratika ‘alal-khalqi ahyini ma ‘alimtal-hayata khairan li, wa tawaffani idha ‘alimtal-wafata khairan li. Allahumma wa as’aluka khashyataka fil-ghaibi wash-shahadati wa as’aluka kalimatal-haqqi fir-rida’i wal-ghadab, wa as’alukal-qasda fil-faqri wal-ghina, wa as’aluka na’iman la yanfadu wa as’aluka qurrata ‘aynin la tanqati’u wa as’alukar-rida’a ba’dal-qada’i wa as’aluka bardal-‘ayshi ba’dal-mawt, wa as’aluka ladhdhatan-nazari ila wajhika wash-shawqa ila liqa’ika fi ghayri darrā’a mudirratin wa la fitnatin mudillatin, Allahumma zayyinna bizīnatil-īmāni waj‘alna hudātan muhtadīn.” (Ô Allah, par Ta connaissance de l’invisible et Ton pouvoir sur la création, fais-moi vivre tant que Tu sais que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir si Tu sais que la mort est meilleure pour moi. Ô Allah, accorde-moi la crainte de Toi en secret et en public. Je Te demande de me rendre véridique dans mes paroles en cas de satisfaction ou de colère. Je Te demande d’être modéré dans la richesse comme dans la pauvreté. Je Te demande un bonheur qui ne s’épuise jamais, un plaisir des yeux qui ne cesse jamais, d’être satisfait après Ton décret et une vie paisible après la mort. Je Te demande la douceur de contempler Ton visage et le désir de Te rencontrer sans qu’une épreuve nuisible ou une tentation qui égare ne survienne. Ô Allah, embellis-nous par la parure de la foi et fais de nous des guides bien guidés)

Rapporté par Qais bin ‘Ubad : Ammar bin Yasir dirigea les gens dans la prière et la fit courte. Cela sembla leur déplaire, alors il dit : “N’ai-je pas bien accompli l’inclinaison et la prosternation ?” Ils répondirent : “Si.” Il dit : “Et j’ai récité une invocation que le Prophète (ﷺ) disait : Allahumma bi ‘ilmikal-ghaiba wa qudratika ‘alal-khalqi ahyini ma ‘alimtal-hayata khairan li, wa tawaffani idha ‘alimtal-wafata khairan li. Allahumma as’aluka khashyataka fil-ghaibi wash-shahadati wa as’aluka kalimatul-haqqi fir-rida’i wal-ghadab, wa as’alukal-qasda fil-faqri wal-ghina, wa as’aluka na’iman la yanfadu wa as’aluka qurrata ‘aynin la tanqati’u wa as’alukar-rida’a ba’dal-qada’i wa as’aluka bardal-‘ayshi ba’dal-mawt, wa as’aluka ladhdhatan-nazari ila wajhika wash-shawqa ila liqa’ika fi fitnatin mudillatin, Allahumma zayyinna bizīnatil-īmāni waj‘alna hudātan muhtadīn.” (Ô Allah, par Ta connaissance de l’invisible et Ton pouvoir sur la création, fais-moi vivre tant que Tu sais que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir si Tu sais que la mort est meilleure pour moi. Ô Allah, accorde-moi la crainte de Toi en secret et en public. Je Te demande de me rendre véridique dans mes paroles en cas de satisfaction ou de colère. Je Te demande d’être modéré dans la richesse comme dans la pauvreté. Je Te demande un bonheur qui ne s’épuise jamais, un plaisir des yeux qui ne cesse jamais, d’être satisfait après Ton décret et une vie paisible après la mort. Je Te demande la douceur de contempler Ton visage et le désir de Te rencontrer sans qu’une épreuve qui égare ne survienne. Ô Allah, embellis-nous par la parure de la foi et fais de nous des guides bien guidés)

Rapporté par Farwah bin Nawfal : J’ai dit à ‘Aïsha : “Raconte-moi une invocation que le Messager d’Allah (ﷺ) disait dans sa prière.” Elle répondit : “Oui. Le Messager d’Allah (ﷺ) disait : Allahumma inni a’udhu bika min sharri ma ‘amiltu wa min sharri ma lam a’mal.” (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai fait et contre le mal que je n’ai pas fait)

Rapporté par ‘Aïsha : J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet du châtiment de la tombe, et il répondit : “Oui, le châtiment de la tombe est réel.” ‘Aïsha dit : “Après cela, je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir une prière sans qu’il ne cherche refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe.”

Rapporté par Urwah bin Az-Zubair : ‘Aïsha lui a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) disait cette invocation dans sa prière : “Allahumma inni a’udhu bika min ‘adhab il-qabr wa a’udhu bika min fitnatil-masihid-dajjal, wa a’udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat, Allahumma inni a’udhu bika min al-ma’thami wal-maghram.” (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre la tentation du faux Messie, contre les épreuves de la vie et de la mort. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le péché et la dette.) Quelqu’un lui dit : “Tu demandes souvent la protection contre la dette !” Il répondit : “Quand une personne s’endette, elle ment en parlant et trahit quand elle promet.”

Rapporté par Muhammad bin Abi ‘Aishah : J’ai entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand l’un de vous récite le tashahhud, qu’il cherche refuge auprès d’Allah contre quatre choses : contre le châtiment de l’enfer, contre le châtiment de la tombe, contre les épreuves de la vie et de la mort et contre les maux du Dajjal. Ensuite, qu’il prie pour lui-même et demande ce qu’il veut.”

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire dans sa prière, après le tashahhud : “La meilleure parole est la parole d’Allah et la meilleure voie est celle de Muhammad (ﷺ).”

Rapporté par Hudhaifah : Il vit un homme prier (et son inclinaison et sa prosternation étaient incomplètes). Hudhaifah lui dit : “Depuis combien de temps pries-tu ainsi ?” Il répondit : “Depuis quarante ans.” Hudhaifah dit : “Tu n’as pas prié pendant quarante ans, et si tu meurs en priant ainsi, tu mourras sur une voie différente de celle de Muhammad (ﷺ).” Puis il ajouta : “Il est possible de prier brièvement tout en accomplissant bien la prière.”

Rapporté par ‘Ali — qui est bin Yahya — d’après son père : Un de ses oncles paternels qui avait assisté à Badr lui raconta qu’un homme entra à la mosquée et pria pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) l’observait sans que nous le sachions. Lorsqu’il eut terminé, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ). Celui-ci lui dit : “Retourne prier, car tu n’as pas prié.” Il retourna donc prier, puis revint vers le Messager d’Allah (ﷺ) qui lui dit : “Retourne prier, car tu n’as pas prié.” Cela se produisit deux ou trois fois. Puis l’homme lui dit : “Par Celui qui t’a honoré, ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai fait de mon mieux ; enseigne-moi.” Il répondit : “Quand tu te lèves pour prier, fais d’abord les ablutions correctement, puis tourne-toi vers la Qibla et prononce le takbir. Ensuite, récite le Coran, puis incline-toi jusqu’à être à l’aise dans l’inclinaison. Relève-toi jusqu’à être bien droit, puis prosterne-toi jusqu’à être à l’aise dans la prosternation. Assieds-toi jusqu’à être à l’aise assis, puis prosterne-toi à nouveau jusqu’à être à l’aise, puis relève-toi et continue ainsi jusqu’à la fin de ta prière.”

Rapporté par Ali bin Yahya bin Khallad bin Raf’ bin Malik Al-Ansari : Mon père m’a raconté qu’un de ses oncles, qui avait été à Badr, a dit : “J’étais assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans la mosquée quand un homme entra et pria deux rak‘as, puis il vint saluer le Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) l’avait observé pendant sa prière, il lui rendit le salam puis dit : “Retourne prier, car tu n’as pas prié.” L’homme retourna prier, puis revint saluer le Prophète (ﷺ). Il lui rendit le salam puis dit : “Retourne prier, car tu n’as pas prié.” Cela se produisit une troisième ou quatrième fois, puis l’homme dit : “Par Celui qui t’a révélé le Livre, j’ai fait de mon mieux ; montre-moi et enseigne-moi.” Il répondit : “Lorsque tu veux prier, fais d’abord les ablutions correctement, puis tourne-toi vers la Qibla et prononce le takbir. Ensuite, récite le Coran, puis incline-toi jusqu’à être à l’aise dans l’inclinaison. Relève-toi jusqu’à être bien droit, puis prosterne-toi jusqu’à être à l’aise dans la prosternation. Assieds-toi jusqu’à être à l’aise assis, puis prosterne-toi à nouveau jusqu’à être à l’aise, puis relève-toi. Si tu accomplis la prière de cette manière, tu l’auras bien faite, et tout ce que tu fais en moins sera incomplet dans ta prière.”

Rapporté par Sa’d bin Hisham : J’ai dit : “Ô Mère des croyants ! Parle-moi du Witr du Messager d’Allah (ﷺ).” Elle répondit : “Nous préparions son siwak et de l’eau pour ses ablutions, puis Allah le réveillait quand Il le voulait pendant la nuit. Il utilisait le siwak, faisait ses ablutions, puis priait huit rak‘as sans s’asseoir avant la huitième, où il s’asseyait, se rappelait Allah et L’invoquait. Ensuite, il faisait le taslim assez fort pour que nous l’entendions.”

Rapporté par Amr bin Sa’d, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire le taslim à droite et à gauche

Rapporté par Sa’d : Je voyais le Messager d’Allah (ﷺ) faire le taslim à droite et à gauche, au point que l’on voyait la blancheur de sa joue

Rapporté par Ubaidullah bin Al-Qibtiyyah : J’ai entendu Jabir bin Samurah dire : “Quand nous priions derrière le Prophète (ﷺ), nous disions : ‘As-salamu ‘alaykum, as-salamu ‘alaykum’ (que la paix soit sur vous, que la paix soit sur vous)” — et Mis’ar (un des rapporteurs) montra de la main à droite et à gauche. Le Prophète (ﷺ) dit : “Qu’ont donc ces gens à agiter leurs mains comme la queue de chevaux sauvages ? Il suffit de poser ses mains sur ses cuisses et de dire le salam à son frère à droite et à gauche.”

Rapporté par ‘Abdullah : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prononcer le takbir chaque fois qu’il descendait ou se relevait, ou qu’il se levait ou s’asseyait, et il disait le salam à droite et à gauche : “As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah, as-salamu ‘alaykum wa rahmatullah” (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous, que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous) au point que l’on voyait la blancheur de sa joue. J’ai vu aussi Abu Bakr et ‘Umar, que Allah les agrée, faire de même

Rapporté par Wasi’ bin Habban : Il demanda à ‘Abdullah bin ‘Umar comment le Messager d’Allah (ﷺ) priait. Il répondit : “Allahu Akbar” chaque fois qu’il descendait et “Allahu Akbar” chaque fois qu’il se relevait, puis il disait : “As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah” (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous) à droite et : “As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah” à gauche

Rapporté par Wasi’ bin Habban : J’ai dit à Ibn ‘Umar : “Raconte-moi comment le Messager d’Allah (ﷺ) priait ; comment faisait-il ?” Il mentionna le takbir et il cita : “As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah” (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous) à droite et : “As-salamu ‘alaykum” (que la paix soit sur vous) à gauche

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “C’est comme si je voyais la blancheur de sa joue, disant à droite : ‘As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah’ (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous) et à gauche : ‘As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah’ (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous).”

Rapporté par ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire le salam à droite au point que l’on voyait la blancheur de sa joue, et à gauche de la même façon

Rapporté par ‘Abdullah : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire le salam à droite et à gauche : “As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah, as-salamu ‘alaykum wa rahmatullah” (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous, que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous), au point que l’on voyait la blancheur de sa joue de chaque côté

Rapporté par Abdullah bin Mas'ud : Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de dire le salam vers sa droite : "As-salamu 'alaykum wa rahmatullah" (que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous), au point que l’on voyait la blancheur de sa joue droite, puis vers sa gauche : "As-salamu 'alaykum wa rahmatullah" (que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous), jusqu’à ce que l’on voie la blancheur de sa joue gauche

Rapporté par Jabir bin Samurah : J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) et, lorsque nous disions le salam, nous faisions un geste de la main : "As-salamu 'alaykum wa rahmatullah" (que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous). Le Messager d’Allah (ﷺ) nous regarda et dit : "Pourquoi faites-vous des gestes avec vos mains comme si c’étaient les queues de chevaux sauvages ? Lorsque l’un de vous dit le salam, qu’il se tourne vers ses compagnons et ne fasse pas de geste de la main

Rapporté par Itban bin Malik : J’étais l’imam de mon peuple, les Bani Salim. Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : "J’ai perdu la vue et l’eau de pluie m’empêche d’aller à la mosquée de mon peuple. J’aimerais que tu viennes prier chez moi, à un endroit que je pourrais prendre comme lieu de prière." Le Prophète (ﷺ) répondit : "Je le ferai, si Allah le veut." Le lendemain, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu, accompagné d’Abu Bakr, après que la journée soit devenue chaude. Le Prophète (ﷺ) demanda la permission d’entrer, et je la lui ai donnée. Il ne s’est pas assis avant de demander : "Où veux-tu que je prie dans ta maison ?" Je lui ai montré l’endroit où je voulais qu’il prie, alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu là, nous nous sommes alignés derrière lui, puis il a dit le salam et nous avons dit le salam en même temps que lui

Rapporté par 'Urwah, d’après Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait onze unités de prière, en rendant le nombre impair par une unité (witr), entre la fin de la prière du 'Isha et l’aube. Il restait en prosternation aussi longtemps qu’il faut à l’un d’entre vous pour réciter cinquante versets avant de relever la tête

Rapporté par 'Abdullah : Le Prophète (ﷺ) a dit le salam, puis il a parlé, puis il a fait deux prosternations de l’oubli

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit le salam, puis il a fait deux prosternations de l’oubli alors qu’il était encore assis, puis il a dit le salam. Il a mentionné cela dans le hadith de Dhul-Yadain

Rapporté par 'Imran bin Husain : Le Prophète (ﷺ) a prié trois unités, puis a fait le taslim. Al-Khirbaq dit : "Tu as prié trois." Alors il leur fit accomplir la rak'ah manquante, puis il fit le taslim, ensuite il fit deux prosternations de l’oubli, puis il fit de nouveau le taslim

Rapporté par Al-Bara' bin 'Azib : J’ai observé le Messager d’Allah (ﷺ) pendant la prière, et j’ai remarqué que sa station debout, son inclinaison, son redressement après l’inclinaison, sa prosternation, son assise entre les deux prosternations et son assise entre le taslim et le moment où il quittait la place étaient presque de la même durée

Rapporté par Hind bint Al-Harith Al-Farrasiyyah : Umm Salamah lui a raconté qu’à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), quand les femmes disaient le taslim à la fin de la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) et les hommes qui avaient prié avec lui restaient à leur place aussi longtemps qu’Allah le voulait. Ensuite, quand le Messager d’Allah (ﷺ) se levait, les hommes se levaient aussi

Rapporté par Jabir bin Yazid bin Al-Aswad, d’après son père : Il a prié la prière du subh avec le Messager d’Allah (ﷺ), et quand il a terminé la prière, il s’est détourné de la Qibla vers les gens

Rapporté par Ibn 'Abbas : Je savais que la prière du Messager d’Allah (ﷺ) se terminait par le takbir

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné de réciter les sourates protectrices (Al-Mu'awwidhat) après chaque prière

Rapporté par Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) : Quand il terminait la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) demandait pardon trois fois et disait : "Allahumma anta as-salam, wa minka as-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram" (Ô Allah, Tu es la source de la paix et de Toi vient la paix, béni sois-Tu, Ô Détenteur de majesté et de générosité)

Rapporté par 'Aïcha رضي الله عنها : Après avoir dit le taslim, le Messager d’Allah (ﷺ) disait : "Allahumma anta as-salam wa minka as-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram" (Ô Allah, Tu es la source de la paix et de Toi vient la paix, béni sois-Tu, Ô Détenteur de majesté et de générosité)

Rapporté par Abu Az-Zubair : J’ai entendu Abdullah bin Az-Zubair dire depuis le minbar : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) disait le taslim, il disait : "La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la na'budu illa iyyah, ahlan-ni'mati wal-fadli wath-thana'il-hasan ; la ilaha ill-Allah, mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun" (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose ; il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah le Tout-Puissant ; il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous n’adorons que Lui, la source de la bénédiction et de la bonté, et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous Lui vouons une foi sincère même si les mécréants détestent cela)

Rapporté par Abu Az-Zubair : Abdullah bin Az-Zubair récitait le tahlil après chaque prière en disant : "La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la na'budu illa iyyah, ahlan-ni'mati wal-fadli wath-thana'il-hasan ; la ilaha ill-Allah, mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun" (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose ; il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah le Tout-Puissant ; il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous n’adorons que Lui, la source de la bénédiction et de la bonté, et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous Lui vouons une foi sincère même si les mécréants détestent cela.) Puis Ibn Az-Zubair disait : "Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait le tahlil de cette manière après chaque prière

Rapporté par Warrad, le scribe d’Al-Mughirah bin Shu'bah : Muawiyah a écrit à Al-Mughirah bin Shu'bah en disant : "Dis-moi quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ)." Il a dit : "Quand le Messager d’Allah (ﷺ) terminait la prière, il disait : 'La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita wa la mu'tia lima mana'ta wa la yanfa'u dhal-jaddi minka al-jadd.' (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allah, nul ne peut retenir ce que Tu donnes, nul ne peut donner ce que Tu retiens, et aucune richesse ou fortune ne peut être utile devant Toi)

Rapporté par Warrad : Al-Mughirah bin Shu'bah a écrit à Mu'awiyah (en disant) que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire après chaque prière, après le taslim : "La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita wa la mu'tia lima mana'ta wa la yanfa'u dhal-jaddi minka al-jadd." (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allah, nul ne peut retenir ce que Tu donnes, nul ne peut donner ce que Tu retiens, et aucune richesse ou fortune ne peut être utile devant Toi)

Rapporté par Warrad : Mu'awiyah a écrit à Al-Mughirah pour lui demander de lui écrire un hadith qu’il avait entendu du Messager d’Allah (ﷺ). Al-Mughirah lui a écrit : "Je l’ai entendu dire, lorsqu’il terminait la prière : 'La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir' (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose), trois fois

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’asseyait dans une assemblée ou priait, il disait certaines paroles. Aïcha lui demanda à propos de ces mots. Il répondit : "S’il a dit de bonnes paroles (et qu’il prononce cette invocation), cela les scellera pour les préserver jusqu’au Jour de la Résurrection, et s’il a dit autre chose, ces paroles seront une expiation pour lui : 'Subhanak Allahumma wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilayk' (Gloire et louange à Toi, ô Allah, je Te demande pardon et je me repens auprès de Toi)

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Une femme juive est entrée chez moi et a dit : "Le châtiment de la tombe est à cause de l’urine." J’ai répondu : "Tu mens." Elle a dit : "Non, c’est vrai ; nous coupons notre peau et nos vêtements à cause de cela." Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti pour prier et nos voix se sont élevées. Il a dit : "Qu’est-ce que c’est ?" Je lui ai alors raconté ce qu’elle avait dit. Il a dit : "Elle a dit vrai." À partir de ce jour, il n’a plus jamais fait de prière sans dire, après la prière : "Rabba Jibril wa Mika'il wa Israfil, a’idni min harrin-nar wa 'adhabil-qabr" (Seigneur de Jibril, Mika'il et Israfil, protège-moi de la chaleur du Feu et du châtiment de la tombe)

Rapporté par 'Ata bin Abi Marwan, d’après son père : Ka'b lui a juré : "Par Allah qui a fendu la mer pour Moussa, nous trouvons dans la Torah que lorsque Dawud, le Prophète d’Allah, terminait sa prière, il disait : 'Allahumma Aslih li dini-lladhi ja'altahu li 'ismatan wa aslih li dunyaya-llati ja'alta fiha ma'ashi, Allahumma inni a'udhu biridaka min sakhatik wa a'udhu bi'afwika min naqmatika wa a'udhu bika minka, la mani'a lima a'taita wa la mu'tia lima mana'ta wa la yanfa'u dhal-jaddi minka al-jadd' (Ô Allah, améliore ma religion que Tu as faite pour moi comme protection, et améliore ma vie d’ici-bas que Tu as rendue source de subsistance. Ô Allah, je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, dans Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi-même. Nul ne peut retenir ce que Tu donnes, nul ne peut donner ce que Tu retiens, et aucune richesse ou fortune ne peut être utile devant Toi.)" Il a dit : "Et Ka'b m’a dit que Suhaib lui a dit que Muhammad (ﷺ) disait ces paroles quand il avait terminé la prière

Rapporté par Muslim bin Abi Bakrah : Mon père avait l’habitude de dire après chaque prière : "Allahumma inni a'udhu bika min al-kufri wal-faqri wa 'adhab al-qabr" (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance, la pauvreté et le châtiment de la tombe), et je les disais aussi. Mon père m’a demandé : "Mon fils, de qui as-tu appris cela ?" J’ai dit : "De toi." Il a dit : "Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de les dire après la prière

Rapporté par Abdullah ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il y a deux qualités qu’aucun musulman n’acquiert sans entrer au Paradis, et elles sont faciles, mais peu les pratiquent." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Les cinq prières quotidiennes : après chaque prière, l’un de vous glorifie Allah dix fois, Le loue dix fois et Le magnifie dix fois, ce qui fait cent cinquante sur la langue et mille cinq cents dans la balance." Et j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) les compter sur ses doigts. "Et quand l’un de vous va se coucher, il dit le tasbih trente-trois fois, le tahmid trente-trois fois et le takbir trente-quatre fois, cela fait cent sur la langue et mille dans la balance." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Lequel d’entre vous commet deux mille cinq cents mauvaises actions en un jour et une nuit ?" On a dit : "Ô Messager d’Allah (ﷺ), comment quelqu’un pourrait-il ne pas persévérer dans cela ?" Il a dit : "Le diable vient à l’un de vous pendant la prière et lui dit : 'Souviens-toi de ceci ou de cela', ou il vient à lui quand il est au lit et l’endort

Rapporté par Ka'b bin 'Ujrah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il y a des paroles de rappel après la prière pour lesquelles celui qui les dit ne sera jamais privé de la récompense : glorifier Allah trente-trois fois après chaque prière, Le louer trente-trois fois et Le magnifier trente-quatre fois

Rapporté par Zaid bin Thabit : Ils ont reçu l'ordre de dire le tasbih trente-trois fois après la prière, de dire le tahmid trente-trois fois, et de dire le takbir trente-quatre fois. Puis un homme parmi les Ansar a vu en rêve : "Le Messager d'Allah (ﷺ) vous a-t-il ordonné de dire le tasbih trente-trois fois après la prière, le tahmid trente-trois fois et le takbir trente-quatre fois ?" Il a répondu : "Oui." Il lui a été dit : "À la place, dis chacun vingt-cinq fois et ajoute le tahlil avec eux." Le lendemain matin, il est allé voir le Messager d'Allah (ﷺ) pour lui raconter cela, et il a dit : "Fais cela

Rapporté par Ibn 'Umar : Un homme a vu en rêve qu'on lui disait : "Que t'a ordonné ton Prophète (ﷺ) ?" Il a répondu : "Il nous a ordonné de dire le tasbih trente-trois fois après la prière, le tahmid trente-trois fois, le takbir trente-quatre fois, ce qui fait cent." Il lui a été dit : "Dis le tasbih vingt-cinq fois, le tahmid vingt-cinq fois, le takbir vingt-cinq fois et le tahlil vingt-cinq fois, cela fera cent." Le lendemain matin, il a raconté cela au Prophète (ﷺ) et le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Fais ce qu'a dit l'Ansari

Rapporté par Juwayriyah bint Al-Harith : Le Prophète (ﷺ) est passé près d'elle alors qu'elle était dans la mosquée en train d'invoquer, puis il est repassé près d'elle presque à midi. Il lui a dit : "Es-tu toujours là ?" Elle a répondu : "Oui." Il a dit : "Veux-tu que je t'apprenne des paroles à dire ? Dis : 'Subhan Allah adada khalqihi, subhan Allah adada khalqihi, subhan Allah adada khalqihi ; subhan Allah rida nafsihi, subhan Allah rida nafsihi, subhan Allah rida nafsihi ; subhan Allah zinata 'arshihi, subhan Allah zinata 'arshihi, subhan Allah zinata 'arshihi ; subhan Allah midada kalimatihi, subhan Allah midada kalimatihi, subhan Allah midada kalimatihi.' (Gloire à Allah autant que le nombre de Ses créatures ; gloire à Allah autant que ce qui Lui plaît ; gloire à Allah au poids de Son trône ; gloire à Allah autant que le nombre de Ses paroles)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Des pauvres sont venus voir le Messager d'Allah (ﷺ) et ont dit : "Ô Messager d'Allah (ﷺ), les riches prient comme nous, jeûnent comme nous, mais ils ont des biens qu'ils donnent en aumône et avec lesquels ils affranchissent des esclaves." Le Prophète (ﷺ) a dit : "Si vous priez et dites SubhanAllah trente-trois fois, Al-hamdu-lillah trente-trois fois, Allahu Akbar trente-quatre fois, et La ilaha illaAllah dix fois, alors vous rattraperez ceux qui vous ont précédés et vous dépasserez ceux qui viendront après vous

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui dit le tasbih cent fois après la prière du matin, et le tahlil cent fois, ses péchés seront pardonnés même s'ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) compter le tasbih sur ses doigts

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d'Allah (ﷺ) faisait l'I'tikaf pendant les dix jours du milieu du mois, et après le vingtième jour, il sortait le vingt-et-unième et rentrait chez lui, et ceux qui faisaient l'I'tikaf avec lui faisaient de même. Ensuite, il est resté une fois toute la nuit où il avait l'habitude de rentrer chez lui, il a parlé aux gens et leur a ordonné ce qu'Allah (SWT) voulait. Puis il a dit : "Je faisais l'I'tikaf pendant ces dix jours, puis j'ai décidé de faire l'I'tikaf les dix derniers jours. Donc, que celui qui faisait l'I'tikaf avec moi reste à sa place, car on m'a montré cette nuit (Laylatul Qadr), puis on m'a fait l'oublier, alors cherchez-la pendant les dix dernières nuits, les nuits impaires. Et je me suis vu en train de me prosterner dans l'eau et la boue." Abu Sa'eed a dit : "Il a plu la nuit du vingt-et-unième, et le toit de la mosquée a fui à l'endroit où le Messager d'Allah (ﷺ) priait. Je l'ai vu, après la prière du matin, son visage était mouillé d'eau et de boue

Rapporté par Jabir bin Samurah : Quand le Messager d'Allah (ﷺ) priait la fajr, il restait assis à l'endroit où il avait prié jusqu'à ce que le soleil se lève

Rapporté par Simak bin Harb : J'ai demandé à Jabir bin Samurah : "Restais-tu assis avec le Messager d'Allah (ﷺ) ?" Il a répondu : "Oui." Quand le Messager d'Allah (ﷺ) avait prié la fajr, il restait assis à l'endroit où il avait prié jusqu'au lever du soleil, et ses compagnons discutaient, se rappelaient des choses du temps de l'ignorance, récitaient de la poésie, ils riaient et il souriait

Rapporté par As-Suddi : J'ai demandé à Anas bin Malik : "Par où dois-je sortir après avoir prié, à droite ou à gauche ?" Il a répondu : "J'ai souvent vu le Messager d'Allah (ﷺ) sortir par la droite

Rapporté par Al-Aswad : 'Abdullah a dit : "Aucun d'entre vous ne doit laisser le diable lui faire croire qu'il ne peut sortir après la prière qu'en allant à droite, car j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) sortir souvent par la gauche

Rapporté par 'Aishah : J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) boire debout et assis, prier pieds nus et avec des sandales, et sortir (après la prière) aussi bien à droite qu'à gauche

Rapporté par 'Aishah : Les femmes priaient la fajr avec le Messager d'Allah (ﷺ), et quand il faisait le taslim, elles partaient, enveloppées dans leurs manteaux, méconnaissables à cause de l'obscurité

Rapporté par Anas bin Malik : Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigé la prière, puis il s'est tourné vers nous et a dit : "Je suis maintenant votre imam, alors ne vous précipitez pas pour vous incliner, vous prosterner, vous lever ou partir avant moi. Je peux vous voir devant moi et derrière moi." Puis il a dit : "Par Celui qui détient mon âme, si vous aviez vu ce que j'ai vu, vous ririez peu et pleureriez beaucoup." Nous avons demandé : "Qu'as-tu vu, ô Messager d'Allah (ﷺ) ?" Il a répondu : "Le Paradis et l'Enfer

Rapporté par Abu Dharr : Nous avons jeûné le Ramadan avec le Messager d'Allah (ﷺ), et le Prophète (ﷺ) ne nous a pas dirigé la prière de nuit jusqu'à ce qu'il reste sept jours dans le mois, puis il nous a dirigé la prière de nuit jusqu'à ce qu'un tiers de la nuit soit passé. Quand il restait six jours, il ne nous a pas dirigé la prière de nuit. Quand il restait cinq jours, il nous a dirigé la prière de nuit jusqu'à la moitié de la nuit. Nous avons dit : "Ô Messager d'Allah (SA), pourquoi ne nous diriges-tu pas la prière de nuit jusqu'à la fin de la nuit ?" Il a dit : "Si une personne prie avec l'imam jusqu'à ce qu'il parte, cela sera compté pour lui comme s'il avait prié toute la nuit." Quand il restait quatre jours, il ne nous a pas dirigé la prière de nuit. Quand il restait trois jours, il a envoyé chercher ses filles et les femmes, rassemblé les gens, et il nous a dirigé la prière de nuit jusqu'à ce que nous ayons peur de manquer Al-Falah. Puis il n'a plus dirigé la prière de nuit pour le reste du mois." Dawud (un des rapporteurs) a dit : "J'ai demandé : 'Qu'est-ce que le falah ?' Il a répondu : 'Le sahur

Rapporté par 'Uqbah bin Al-Harith : J'ai prié 'Asr avec le Prophète (ﷺ) à Médine, puis il est parti en enjambant les cous des gens, si vite que tout le monde a été surpris par sa rapidité. Il est entré chez l'une de ses femmes, puis il est ressorti et a dit : "Pendant que je priais 'Asr, je me suis souvenu d'un peu d'or que nous avions, et je ne voulais pas qu'il reste chez nous pendant la nuit, alors j'ai demandé qu'il soit distribué

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Le jour d'Al-Khandaq, après le coucher du soleil, Umar bin Al-Khattab a commencé à maudire les mécréants de Quraish et a dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai à peine pu prier avant le coucher du soleil." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Par Allah, je n'ai pas prié non plus." Nous sommes donc descendus avec le Messager d'Allah (ﷺ) à Buthan. Il a fait les ablutions pour la prière, nous aussi, puis il a prié 'Asr après le coucher du soleil, puis il a prié Maghrib après cela