20 - Le Livre de la prière nocturne et des prières surérogatoires

Rapporté par Nafi' que Abdullah bin Umar a dit : "Priez dans vos maisons et ne les rendez pas comme des tombes

Rapporté par Zaid bin Thabit : Le Prophète (ﷺ) a utilisé des nattes en fibres de palmier pour délimiter un petit espace dans la mosquée. Le Messager d’Allah (ﷺ) y a prié pendant plusieurs nuits jusqu’à ce que les gens se rassemblent autour de lui. Puis, une nuit, ils n’ont pas entendu sa voix et ont pensé qu’il dormait, alors ils se sont raclés la gorge pour qu’il sorte vers eux. Il a dit : "Vous avez continué jusqu’à ce que je craigne que cela ne devienne obligatoire pour vous, et si cela devenait obligatoire, vous ne pourriez pas le faire. Ô gens, priez dans vos maisons, car la meilleure prière qu’une personne accomplit est celle qu’elle fait chez elle, à part les prières obligatoires

Rapporté par Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin Ujrah, de la part de son père, que son grand-père a dit : "Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié le Maghrib dans la mosquée de Banu 'Abdul-Ashhal, et quand il a terminé, certaines personnes se sont levées pour faire des prières surérogatoires. Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Vous devriez faire cette prière chez vous

Rapporté par Sa'd bin Hisham : Il a rencontré Ibn 'Abbas et lui a demandé au sujet du witr. Il a dit : "Veux-tu que je t’emmène vers celle qui connaît le mieux le witr du Messager d’Allah (ﷺ) ?" Il répondit : "Oui." (Ibn 'Abbas) dit : "C’est 'Aishah. Va la voir, demande-lui (au sujet du witr), puis reviens me dire ce qu’elle t’aura répondu." Je suis donc allé voir Hakim bin Aflah et je lui ai demandé de m’accompagner. Il dit : "Je n’irai pas, car je lui ai dit de ne pas parler de ces deux groupes (en conflit), mais elle n’a pas accepté mon conseil et a continué à s’impliquer." Je lui ai juré de m’accompagner, alors il est venu avec moi. Elle demanda à Hakim : "Qui est avec toi ?" Il répondit : "C’est Sa'd bin Hisham." Elle demanda : "Lequel des Hisham ?" Il répondit : "Ibn Amir." Elle invoqua la miséricorde pour lui et dit : "Quel homme bien était Amir." Il dit : "Ô Mère des croyants, parle-moi du caractère du Messager d’Allah." Elle répondit : "Ne lis-tu pas le Coran ?" Je dis : "Oui." Elle dit : "Le caractère du Messager d’Allah (ﷺ) était le Coran." Il dit : "Je voulais partir, puis j’ai pensé à la prière de nuit du Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : 'Parle-moi de la prière de nuit du Messager d’Allah (ﷺ).' Elle dit : 'Ne récites-tu pas cette sourate : "Ô toi qui es enveloppé dans tes vêtements" ?' Je dis : 'Oui.' Elle dit : 'Allah, le Puissant et Sublime, a rendu la prière de nuit obligatoire au début de cette sourate, alors le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons ont prié la nuit pendant un an. Allah (SWT) a retardé la fin de cette sourate pendant douze mois, puis Il a révélé l’allègement à la fin de cette sourate, donc la prière de nuit est devenue surérogatoire après avoir été obligatoire.' Je voulais partir (et ne rien demander de plus), puis j’ai pensé au witr du Messager d’Allah (ﷺ). J’ai dit : 'Ô Mère des croyants, parle-moi du witr du Messager d’Allah (ﷺ).' Elle dit : 'Nous préparions son siwak et l’eau pour ses ablutions, et Allah (SWT) le réveillait quand Il le voulait pendant la nuit. Il utilisait le siwak, faisait ses ablutions, puis priait huit rak‘a sans s’asseoir avant la huitième. Ensuite, il s’asseyait, se rappelait Allah (SWT) et invoquait, puis il faisait le taslim que nous pouvions entendre. Ensuite, il priait deux rak‘a assis après le taslim, puis il priait une rak‘a, ce qui faisait onze rak‘a, ô mon fils ! Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a vieilli et pris du poids, il priait le witr avec sept rak‘a, puis il priait deux rak‘a assis après le taslim, ce qui faisait neuf rak‘a. Ô mon fils, quand le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait une prière, il aimait la continuer, et quand le sommeil, la maladie ou la douleur l’empêchaient de prier la nuit, il priait douze rak‘a pendant la journée. Je ne sais pas que le Prophète d’Allah (ﷺ) ait récité tout le Coran en une seule nuit, ou qu’il ait prié toute la nuit jusqu’au matin, ou qu’il ait jeûné un mois entier, sauf Ramadan.' Je suis allé voir Ibn 'Abbas et je lui ai raconté ce qu’elle avait dit, et il a dit : 'Elle a dit la vérité. Si je pouvais aller la voir (en face à face), je le ferais pour qu’elle me raconte tout cela de vive voix

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui prie la nuit pendant Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui prie le Qiyam pendant le Ramadan avec foi et dans l’espoir d’une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a prié une nuit à la mosquée, et quelques personnes l’ont suivi dans la prière. La nuit suivante, il a prié et davantage de personnes sont venues. Puis, la troisième ou la quatrième nuit, ils se sont rassemblés mais le Messager d'Allah (ﷺ) n’est pas sorti vers eux. Au matin, il a dit : "J’ai vu ce que vous avez fait, et rien ne m’a empêché de venir vers vous si ce n’est que je craignais que cela ne devienne obligatoire pour vous." Et cela s’est passé pendant le Ramadan

Rapporté par Abu Dharr : Nous avons jeûné avec le Messager d'Allah (ﷺ) pendant le Ramadan et il ne nous a pas dirigés dans la prière du Qiyam jusqu’à ce qu’il reste sept jours dans le mois. Ce jour-là, il nous a dirigés dans la prière du Qiyam jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit soit passé. Puis, il ne nous a pas dirigés dans la prière quand il restait six jours. Ensuite, il nous a dirigés dans la prière du Qiyam quand il restait cinq jours, jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. J’ai dit : "Ô Messager d’Allah ! Et si nous passions le reste de la nuit à prier Nafl ?" Il a dit : "Celui qui prie le Qiyam avec l’imam jusqu’à la fin, Allah lui inscrit la prière d’une nuit entière." Ensuite, il ne nous a pas dirigés dans la prière jusqu’à ce qu’il reste trois jours dans le mois. Puis il nous a dirigés dans la prière du Qiyam quand il restait trois jours. Il a rassemblé sa famille et ses épouses (et nous a dirigés dans la prière) jusqu’à ce que nous craignions de manquer Al-Falah. J’ai demandé : "Qu’est-ce que Al-Falah ?" Il a répondu : "Le suhur

Rapporté par Nu'aim bin Ziyad Abu Talhah : J’ai entendu An-Nu'man bin Bashir sur le minbar à Hims dire : "Nous avons prié le Qiyam avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan, la nuit du vingt-troisième, jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit soit passé. Puis nous avons prié avec lui la nuit du vingt-cinquième jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. Ensuite, nous avons prié avec lui la nuit du vingt-septième jusqu’à ce que nous pensions manquer Al-Falah – c’est ainsi qu’ils appelaient le suhur

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’un de vous va dormir, le Shaytan fait trois nœuds sur sa tête, en disant à chaque fois : 'Dors une longue nuit.' S’il se réveille et se souvient d’Allah (SWT), un nœud se défait. S’il fait les ablutions, un autre nœud se défait. S’il prie, tous les nœuds se défont et il commence sa journée de bonne humeur et plein d’énergie. Sinon, il commence sa journée de mauvaise humeur et fatigué

Rapporté par Abdullah : On a parlé, en présence du Messager d’Allah (ﷺ), d’un homme qui avait dormi toute la nuit jusqu’au matin. Il a dit : "Voilà un homme dans l’oreille duquel le Shaytan a uriné

Rapporté par Abdullah : Un homme a dit : "Ô Messager d’Allah (ﷺ), un tel a dormi et a manqué la prière hier jusqu’au matin." Il a dit : "Le Shaytan a uriné dans les oreilles de celui-là

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Qu’Allah fasse miséricorde à un homme qui se lève la nuit pour prier, puis réveille sa femme et elle prie ; et si elle refuse, il lui asperge de l’eau sur le visage. Et qu’Allah fasse miséricorde à une femme qui se lève la nuit pour prier, puis réveille son mari et il prie ; et s’il refuse, elle lui asperge de l’eau sur le visage

Rapporté par 'Ali bin Abi Talib : Le Prophète (ﷺ) est venu me voir, ainsi que Fatimah, une nuit et a dit : "Ne voulez-vous pas prier ?" J’ai répondu : "Ô Messager d’Allah (ﷺ), nos âmes sont entre les mains d’Allah et s’Il veut nous réveiller, Il nous réveillera." Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti quand je lui ai dit cela. En partant, je l’ai entendu frapper sa cuisse en disant : "Mais l’homme est toujours plus contestataire que tout

Rapporté par Ali bin Husain, de son père, que son grand-père Ali bin Abi Talib a dit : "Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez Fatimah et moi une nuit et nous a réveillés pour prier, puis il est retourné chez lui et a prié une partie de la nuit. Comme il n’a entendu aucun mouvement de notre part, il est revenu nous réveiller et a dit : 'Levez-vous et priez.' Je me suis assis en me frottant les yeux et j’ai dit : 'Par Allah, nous ne prierons que ce qu’Il a décrété pour nous ; nos âmes sont entre les mains d’Allah (SWT) et s’Il veut nous réveiller, Il nous réveillera.' Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est détourné, frappant sa main sur sa cuisse, en disant : 'Nous ne prierons que ce qu’Allah (SWT) a décrété pour nous ! Mais l’homme est toujours plus contestataire que tout

Rapporté par Humaid bin 'Abdur-Rahman – c’est-à-dire Ibn 'Awf – que Abu Hurairah a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le meilleur jeûne après le mois de Ramadan est le mois d’Allah, Al-Mouharram, et la meilleure prière est la prière de nuit

Rapporté par Abu Bishr Ja'far bin Abi Wahshiyyah : Il a entendu Humaid bin 'Abdur-Rahman dire : "Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'La meilleure prière après les prières obligatoires (fard) est la prière de nuit, et le meilleur jeûne après le mois de Ramadan est Al-Mouharram.'" Shu'bah bin Al-Hajjaj l’a rapporté sous forme Mursal

Rapporté par Zaid bin Zabyan, qui l’a attribué à Abu Dharr : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Il y a trois personnes qu’Allah (SWT) aime : Un homme qui va voir des gens et leur demande (de lui donner quelque chose) pour Allah, et non à cause de leur lien de parenté, mais ils ne lui donnent rien. Alors un homme reste en arrière et lui donne en secret, et personne ne sait qu’il a donné sauf Allah (SWT) et celui qui a reçu. Des gens qui voyagent toute la nuit jusqu’à ce que le sommeil leur soit plus cher que tout, alors ils posent leur tête (et dorment), puis l’un d’eux se lève et commence à prier et à m’implorer, en récitant Mes versets. Et un homme qui était en campagne, a rencontré l’ennemi et ils ont fui, mais il a avancé (pour les poursuivre) jusqu’à ce qu’il soit tué ou qu’il obtienne la victoire

Rapporté par Masruq : J’ai demandé à 'Aishah : "Quelle action était la plus aimée du Messager d’Allah (ﷺ) ?" Elle a répondu : "Celle qui était faite régulièrement." J’ai demandé : "À quel moment de la nuit priait-il le Qiyam ?" Elle a répondu : "Quand il entendait le coq

Rapporté par 'Asim bin Humaid : J’ai demandé à 'Aishah par quoi il – c’est-à-dire le Prophète (ﷺ) – commençait le Qiyam Al-Lail. Elle a dit : "Tu m’as posé une question que personne ne m’avait posée avant toi. Le Messager d’Allah (ﷺ) disait le takbir dix fois, le tahmid dix fois, le tasbih dix fois, le tahlil dix fois, demandait pardon dix fois, et disait : Allahummaghfirli, wahdini, warzuqni wa 'afini. A'udhu billahi min diqil-maqami yawmal-qiyamah (Ô Allah, pardonne-moi, guide-moi, accorde-moi la subsistance et la santé. Je cherche refuge auprès d’Allah contre la difficulté du Jour de la Résurrection)

Rapporté par Rabi'ah bin Ka'b Al-Aslami : Je passais la nuit chez le Prophète (ﷺ) et je l’entendais, lorsqu’il priait le Qiyam la nuit, dire : "Subhan Allahi Rabil-Alamin (Gloire à Allah, le Seigneur des mondes)" pendant longtemps, puis il disait : "Subhan Allah wa bi hamdih (Gloire et louange à Allah)" pendant longtemps

Rapporté par Ibn 'Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) se levait la nuit pour prier le Tahajjud, il disait : Allahumma, lakal-hamdu anta nurus-samawati wal-ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu anta qayyamus-samawati wal ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu, anta haqqun wa wa'duka haqqun wal jannatu haqqun wan-nuru haqqun wan-nabiyyuna haqqun wa Muhammadan haqqun, laka aslant wa 'alaika tawakkaltu wa bika amant. (Ô Allah, à Toi la louange, Tu es la Lumière des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent. À Toi la louange, Tu es le Soutien des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent. À Toi la louange, Tu es le Souverain des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent. À Toi la louange ; Tu es la Vérité, Ta promesse est vraie, le Paradis est vrai, l’Enfer est vrai, l’Heure est vraie, les Prophètes sont vrais et Muhammad est vrai. C’est à Toi que je me soumets, en Toi que je place ma confiance et en Toi que je crois.)" Puis (un des rapporteurs) Qutaibah a mentionné quelques mots dont le sens était : "Wa bika khasamtu wa ilaika hakamtu, ighfirli ma quadrate wa ma akhkhartu wa ma a'lantu antal-muqaddimu wa antal-mu'khkhir, la ilaha illa anta wa la hawla wa la quwwata illa billah (Et avec Ton aide je discute [avec mes adversaires, les non-croyants], et je Te prends comme juge [entre nous]. Pardonne-moi mes péchés passés et futurs, et ceux que je commets ouvertement. Tu es Celui qui avance et Celui qui retarde. Il n’y a de dieu que Toi et il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah

Rapporté par Kuraib, qu'Abdullah bin 'Abbas lui a raconté : Il a dormi chez Maymouna, l’épouse du Prophète (ﷺ), qui était sa tante maternelle. Il a dit : "Je me suis allongé en travers du matelas et le Messager d’Allah (ﷺ) et son épouse se sont allongés dans le sens de la longueur. Le Prophète (ﷺ) a dormi jusqu’à minuit, ou un peu avant ou après. Il s’est réveillé et s’est frotté le visage avec la main pour enlever le sommeil. Puis il a récité les dix derniers versets de la sourate Al Imran. Ensuite, il s’est levé, est allé à une outre suspendue et a fait ses ablutions avec, soigneusement, puis il s’est levé et a prié." Abdullah bin 'Abbas a dit : "Je me suis levé et j’ai fait comme lui, puis je me suis tenu à côté de lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a posé sa main droite sur ma nuque, a pris ma main droite et l’a serrée. Ensuite, il a prié deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis il a prié le witr. Ensuite, il s’est allongé jusqu’à ce que le muezzin vienne l’appeler et il a prié deux rak'ahs courtes

Rapporté par Hudhaifah : Quand le Prophète (ﷺ) se levait pour prier la nuit, il se brossait les dents avec le siwak

Rapporté par Hudhaifah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) se levait pour prier le tahajjud la nuit, il se brossait les dents avec le siwak

Rapporté par Hudhaifah : On nous a ordonné d’utiliser le siwak quand nous nous levions pour prier la nuit

Rapporté par Shaqiq : On nous a ordonné, quand nous nous levions pour prier la nuit, de nous nettoyer la bouche avec le siwak

Rapporté par Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman : J’ai demandé à 'Aishah : "Par quoi le Prophète (ﷺ) commençait-il sa prière ?" Elle a répondu : "Quand il se levait pour prier la nuit, il commençait sa prière en disant : Allahumma Rabba Jibril wa Maika'il wa Israfil; Fatirus-samawati wal-ard, 'alim al-ghaybi wash-shahadah, anta tahkumu bayna 'ibadika fima kanu fihi yakhtalifun, Allahumma ihdini limakhtulifa fihi min al-haqq innaka tahdi man tasha'ila siratin mustaqim (Ô Allah, Seigneur de Jibril, Mika'il et Israfil, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l’invisible et du visible, Tu juges entre Tes serviteurs sur ce en quoi ils divergent. Ô Allah, guide-moi vers la vérité sur laquelle il y a divergence, car c’est Toi qui guides vers le droit chemin)

Rapporté par Ibn Shihaab : Humaid bin Abdur-Rahman bin 'Awf m’a dit qu’un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) a dit : "J’ai dit, alors que j’étais en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ) : Par Allah (SWT), je vais observer la prière du Messager d’Allah (ﷺ) et voir ce qu’il fait. Quand il a prié ‘Isha, il s’est allongé longtemps. Puis il s’est réveillé, a regardé l’horizon et a dit : 'Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé tout cela en vain' jusqu’à ce qu’il atteigne : 'car Tu ne manques jamais à Ta promesse.' Ensuite, le Messager d’Allah (ﷺ) a tendu la main vers son lit, a pris un siwak, puis a versé de l’eau d’un récipient et s’est nettoyé les dents. Puis il s’est levé et a prié jusqu’à ce que je dise : Il a prié aussi longtemps qu’il a dormi. Ensuite, il s’est allongé jusqu’à ce que je dise : Il a dormi aussi longtemps qu’il a prié. Puis il s’est réveillé et a fait la même chose que la première fois et a dit la même chose. Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait cela trois fois avant le Fajr

Rapporté par Anas : Chaque fois que nous voulions voir le Messager d’Allah (ﷺ) prier la nuit, nous le voyions, et chaque fois que nous voulions le voir dormir, nous le voyions

Rapporté par Ya'la bin Mamlak : Il a dit qu’il a interrogé Umm Salamah au sujet de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) et elle a répondu : "Il priait ‘Isha, puis il récitait le tasbih, puis ensuite il accomplissait autant de prières nocturnes qu’Allah (SWT) voulait. Ensuite, il allait dormir aussi longtemps qu’il avait prié. Puis il se réveillait et priait aussi longtemps qu’il avait dormi, et cette dernière prière continuait jusqu’à l’aube

Rapporté par Ya'la bin Mamlak : Il a dit qu’il a interrogé Umm Salamah, l’épouse du Prophète (ﷺ), au sujet de la récitation et de la prière du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a répondu : "Qu’est-ce que tu veux savoir sur sa prière (c’est-à-dire, tu ne pourras jamais l’égaler) ? Il priait, puis dormait aussi longtemps qu’il avait prié, puis il priait aussi longtemps qu’il avait dormi, puis il dormait aussi longtemps qu’il avait prié, jusqu’à l’arrivée de l’aube." Ensuite, elle lui a décrit sa récitation, en disant qu’elle était claire et que chaque lettre était bien distincte

Rapporté par 'Amr bin Aws : Il a entendu Abdullah bin Amr bin Al-'As dire : "Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'Le jeûne le plus aimé d’Allah est celui de Dawud, paix sur lui. Il jeûnait un jour sur deux. Et la prière la plus aimée d’Allah (SWT) est celle de Dawud. Il dormait la moitié de la nuit, priait pendant un tiers de la nuit et dormait pendant un sixième

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La nuit où j’ai été emmené lors du Voyage Nocturne (Al-Isra’), je suis passé devant Moussa, paix sur lui, près de la dune rouge, et il était debout, en train de prier dans sa tombe

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Je suis venu à Moussa près de la dune rouge, et il était debout et priait

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Je suis passé devant la tombe de Moussa, paix sur lui, et il priait dans sa tombe

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La nuit où j’ai été emmené lors du Voyage Nocturne, je suis passé devant Moussa, paix sur lui, et il priait dans sa tombe

Rapporté par Anas : La nuit où il a été emmené lors du Voyage Nocturne, le Prophète (ﷺ) est passé devant Moussa, paix sur lui, et il priait dans sa tombe

Rapporté par Mu'tamir : "J’ai entendu mon père dire : J’ai entendu Anas dire : Un des compagnons du Prophète (ﷺ) m’a raconté que lors du Voyage Nocturne, le Prophète (ﷺ) est passé devant Moussa, paix sur lui, et il priait dans sa tombe

Rapporté par Anas, d’un des compagnons du Prophète (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) a dit : "La nuit où j’ai été emmené lors du Voyage Nocturne, je suis passé devant Moussa et il priait dans sa tombe

Rapporté par 'Abdullah bin Khabbab bin Al-Aratt, de son père qui avait assisté à Badr avec le Messager d’Allah (ﷺ) : Il a observé le Messager d’Allah (ﷺ) une nuit où il a prié toute la nuit jusqu’à l’aube. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé sa prière, Khabbab lui a dit : "Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah, cette nuit tu as accompli une prière comme je ne t’ai jamais vu faire." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Oui, en effet. C’est une prière d’espoir et de crainte dans laquelle j’ai demandé à mon Seigneur, le Tout-Puissant et Sublime, trois choses : Il m’en a accordé deux et ne m’a pas accordé la troisième. J’ai demandé à mon Seigneur de ne pas nous détruire comme Il a détruit les nations avant nous, et Il me l’a accordé. J’ai demandé à mon Seigneur de ne pas laisser un ennemi extérieur l’emporter sur nous, et Il me l’a accordé. Et j’ai demandé à mon Seigneur de ne pas nous diviser en groupes ennemis, mais Il ne me l’a pas accordé

Rapporté par Masruq : 'Aishah, رضي الله عنها, a dit : "Quand les dix dernières nuits du Ramadan commençaient, le Messager d’Allah (ﷺ) veillait la nuit (pour prier), réveillait sa famille et serrait son pagne

Rapporté par Abu Ishaq : "Je suis allé voir Al-Aswad bin Yazid, qui était un ami proche, et je lui ai dit : 'Ô Abu ‘Amr, raconte-moi ce que la Mère des Croyants t’a dit sur la prière du Messager d’Allah (ﷺ).' Il a répondu : 'Elle a dit : "Il dormait au début de la nuit et veillait à la fin

Rapporté par 'Aishah, رضي الله عنها : "Je ne sais pas que le Messager d’Allah (ﷺ) ait récité tout le Coran en une nuit, ou qu’il ait passé toute une nuit en adoration jusqu’à l’aube, ou qu’il ait jeûné un mois entier en dehors du Ramadan

Rapporté par Aishah : Le Prophète (ﷺ) est entré chez elle alors qu’il y avait une femme avec elle. Il a dit : "Qui est-ce ?" Elle a répondu : "C’est une telle, elle ne dort jamais." Et elle lui a expliqué qu’elle priait beaucoup. Il a dit : "Arrête de la vanter. Faites ce que vous pouvez, car par Allah (SWT), Allah ne se lasse jamais (de récompenser) tant que vous ne vous lassez pas. Et l’action religieuse qu’Il préfère est celle que la personne fait régulièrement

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans la mosquée et a vu une corde attachée entre deux piliers. Il a dit : "Qu’est-ce que c’est ?" Ils ont répondu : "C’est pour Zaynab quand elle prie ; si elle se fatigue, elle s’y tient." Le Prophète (ﷺ) a dit : "Détachez-la. Que chacun prie tant qu’il a de l’énergie, et s’il se fatigue, qu’il s’asseye

Rapporté par Ziyad bin Ilaqah : "J’ai entendu Al-Mughirah bin Shu'bah dire : 'Le Prophète (ﷺ) restait debout (en prière la nuit) jusqu’à ce que ses pieds enflent, et on lui a dit : Allah a pardonné tes péchés passés et futurs.' Il a répondu : 'Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ?

Rapporté par Abu Hurairah : "Le Messager d’Allah (ﷺ) priait jusqu’à ce que des crevasses apparaissent sur ses pieds

Rapporté par 'Aishah : "Le Messager d’Allah (ﷺ) priait longtemps la nuit. S’il commençait la prière debout, il s’inclinait debout, et s’il commençait assis, il s’inclinait assis

Rapporté par Aishah : "Le Messager d’Allah (ﷺ) priait debout et assis. S’il commençait debout, il s’inclinait debout, et s’il commençait assis, il s’inclinait assis

Rapporté par Aishah : Le Prophète (ﷺ) priait en étant assis. Il récitait en étant assis, puis quand il restait trente ou quarante versets, il se levait et récitait debout, puis il s’inclinait et se prosternait, et il faisait de même dans la deuxième unité de prière

Rapporté par Aishah : "Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier assis jusqu’à ce qu’il devienne âgé. Ensuite, il priait assis, et quand il restait trente ou quarante versets, il se levait et les récitait, puis il s’inclinait

Rapporté par Aishah : "Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait assis, et quand il voulait s’incliner, il se levait aussi longtemps qu’il faut pour réciter quarante versets

Rapporté par Sa’d bin Hisham bin ‘Amir : "Je suis venu à Médine et je suis entré chez Aishah, رضي الله عنها. Elle m’a demandé : 'Qui es-tu ?' J’ai répondu : 'Je suis Sa’d bin Hisham bin ‘Amir.' Elle a dit : 'Qu’Allah fasse miséricorde à ton père.' J’ai dit : 'Raconte-moi la prière du Messager d’Allah (ﷺ).' Elle a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺ) faisait ceci et cela.' J’ai répondu : 'Oui, en effet.' Elle a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺ) priait ‘Isha la nuit, puis il allait se coucher et dormait. Au milieu de la nuit, il se levait pour aller aux toilettes et se purifier, puis il faisait ses ablutions. Ensuite, il entrait dans la mosquée et priait huit unités. Je pense qu’il rendait la récitation, l’inclinaison et la prosternation de même durée. Ensuite, il priait une unité de witr, puis il priait deux unités assis. Ensuite, il s’allongeait sur le côté. Parfois, Bilal venait lui dire qu’il était l’heure de prier avant qu’il ne fasse une sieste, et parfois il faisait une sieste. Et parfois, je ne savais pas s’il avait dormi ou non avant que Bilal ne vienne lui dire qu’il était l’heure de prier. C’est ainsi que le Messager d’Allah (ﷺ) priait jusqu’à ce qu’il vieillisse et prenne du poids" – et elle a mentionné ce qu’Allah (SWT) a voulu au sujet de sa prise de poids. Elle a dit : "Et le Prophète (ﷺ) dirigeait les gens pour la prière du witr, puis il allait se coucher. Au milieu de la nuit, il se levait, allait se purifier et aux toilettes, puis faisait ses ablutions. Ensuite, il entrait dans la mosquée et priait six unités, et je pense qu’il rendait la récitation, l’inclinaison et la prosternation de même durée. Ensuite, il priait une unité de witr, puis il priait deux unités assis. Ensuite, il s’allongeait sur le côté. Parfois, Bilal venait lui dire qu’il était l’heure de prier avant qu’il ne fasse une sieste, et parfois il faisait une sieste. Et parfois, je ne savais pas s’il avait dormi ou non avant que Bilal ne vienne lui dire qu’il était l’heure de prier." Elle a dit : "Et c’est ainsi que le Messager d’Allah (ﷺ) a continué à prier

Rapporté par Aishah : "Le Messager d’Allah (ﷺ) ne s’est jamais retenu de m’embrasser sur le front quand il jeûnait, et il n’est pas mort avant que la plupart de ses prières ne soient faites assis." Ensuite, elle a précisé que cela concernait les prières autres que les prières obligatoires. "Et l’action qu’il préférait était celle que la personne fait régulièrement, même si elle est petite

Rapporté par Al-Aswad : Umm Salamah a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’est pas décédé avant que la plupart de ses prières ne soient faites assis, sauf pour les prières obligatoires. »

Rapporté par Abu Salamah : Umm Salamah a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’est pas décédé avant que la plupart de ses prières ne soient faites assis, sauf pour les prières obligatoires, et les actions qu’il préférait étaient celles faites régulièrement, même si elles étaient peu nombreuses. »

Rapporté par Abu Salamah : Umm Salamah a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, le Messager d’Allah (ﷺ) n’est pas décédé avant que la plupart de ses prières ne soient faites assis, sauf pour les prières obligatoires, et les actions qu’il préférait étaient celles faites régulièrement, même si elles étaient peu nombreuses. »

Rapporté par Abu Salamah : ‘Aïsha lui a dit : « Le Prophète (ﷺ) n’est pas mort avant que la plupart de ses prières ne soient faites assis. »

Rapporté par Abdullah bin Shaqiq : J’ai dit à ‘Aïsha : « Le Messager d’Allah (ﷺ) priait-il assis ? » Elle a répondu : « Oui, après que les gens l’aient fatigué. »

Rapporté par Hafsah : « Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) faire ses prières surérogatoires assis jusqu’à un an avant sa mort. Ensuite, il priait assis et récitait la sourate si lentement qu’elle paraissait plus longue qu’une sourate qui est pourtant plus longue. »

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) prier assis et j’ai dit : ‘On m’a dit que tu as dit que la prière de celui qui est assis vaut la moitié de celle de celui qui est debout.’ Il a répondu : ‘Oui, en effet, mais je ne suis pas comme vous.’ »

Rapporté par 'Imran bin Husain : « J’ai demandé au Prophète (ﷺ) à propos de celui qui prie assis. Il a dit : ‘Celui qui prie debout est meilleur, et celui qui prie assis reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie debout. Et celui qui prie allongé reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie assis.’ »

Rapporté par ‘Aïsha : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) prier assis en tailleur. »

Rapporté par Abdullah bin Abi Qais : « J’ai demandé à ‘Aïsha : “Comment le Messager d’Allah (ﷺ) récitait-il la nuit ? Récitait-il à voix haute ou à voix basse ?” Elle a répondu : ‘Il faisait les deux ; parfois il récitait à voix haute et parfois à voix basse.’ »

Rapporté par Kathir bin Murrah, d’après ‘Uqbah bin ‘Amir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui récite le Coran à voix haute est comme celui qui donne une aumône ouvertement, et celui qui récite le Coran en silence est comme celui qui donne une aumône en secret. »

Rapporté par Hudhaifah : « J’ai prié avec le Prophète (ﷺ) une nuit. Il a commencé à réciter Al-Baqarah et j’ai pensé : ‘Il s’inclinera à la centième verset’, mais il a continué. J’ai pensé : ‘Il va réciter toute la sourate en une rak‘a’, mais il a continué. Il a commencé à réciter An-Nisa’ et l’a récitée en entier, puis il a commencé Al Imran et l’a récitée aussi, en récitant lentement. Quand il arrivait à un verset qui parle de la glorification d’Allah (SWT), il Le glorifiait. Quand il arrivait à un verset de supplication, il faisait une invocation. Quand il arrivait à un verset où il faut demander la protection d’Allah, il la demandait. Ensuite, il s’est incliné et a dit : “Subhana Rabbiyal-Azim (Gloire à mon Seigneur le Très Grand)”, et il est resté incliné presque aussi longtemps qu’il était resté debout. Puis il a relevé la tête et a dit : “Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue)”, et il est resté debout presque aussi longtemps qu’il était resté incliné. Ensuite, il s’est prosterné et a dit : “Subhana Rabbiyal-‘Ala (Gloire à mon Seigneur le Très Haut)”, et il est resté prosterné presque aussi longtemps qu’il était resté incliné. »

Rapporté par Hudhaifah : Il a prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan. Il s’est incliné en disant : « Subhana Rabbiyal-Azim » pendant aussi longtemps qu’il était resté debout. Ensuite, il s’est assis et a dit : « Rabbighfirli, Rabbighfirli (Seigneur, pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi) » aussi longtemps qu’il était resté debout. Puis il s’est prosterné et a dit : « Subhana Rabbiyal-‘Ala » aussi longtemps qu’il était resté debout. Et il n’a pas prié plus de quatre rak‘as quand Bilal est venu pour Al-Ghadah

Rapporté par Ya'la bin Ata, qui a entendu Ali Al-Azdi, qui a entendu Ibn Umar raconter que : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les prières de la nuit et du jour se font deux par deux. »

Rapporté par Tawus : Ibn Umar a dit : « Un homme a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos de la prière de nuit. Il a dit : “Deux par deux, et si tu crains que l’aube arrive, alors une.” »

Rapporté par Salim, d’après son père : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les prières de la nuit se font deux par deux, puis si tu crains que l’aube arrive, fais le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par Ibn Umar : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) sur le minbar, lorsqu’on l’a interrogé sur les prières de la nuit, dire : “Deux par deux, puis si tu crains que l’aube arrive, fais le witr avec une rak‘a.” »

Rapporté par Ibn Umar : Un homme a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos des prières de la nuit, et il a dit : « Deux par deux, puis si l’un d’entre vous craint que l’aube arrive, qu’il fasse le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les prières de la nuit se font deux par deux, puis si tu crains que l’aube arrive, fais le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par Ibn Umar : Un homme parmi les musulmans a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Comment doit-on faire les prières de la nuit ? » Il a répondu : « Les prières de la nuit se font deux par deux, puis si tu crains que l’aube arrive, fais le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Un homme a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos des prières de la nuit. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les prières de la nuit se font deux par deux, puis si tu crains que l’aube arrive, fais le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par Abdullah bin Umar : Un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), comment doit-on faire les prières de la nuit ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les prières de la nuit se font deux par deux, puis si tu crains que l’aube arrive, fais le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par Ali, que Allah (SWT) l’agrée : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô gens du Coran, priez le witr, car Allah, le Puissant et le Sublime, est Unique (Witr) et Il aime le witr (le nombre impair). »

Rapporté par Ali, que Allah (SWT) l’agrée : « Le witr n’est pas obligatoire comme les prières obligatoires, mais c’est la sunna du Messager d’Allah (ﷺ). »

Rapporté par Abu Hurairah : « Mon ami le plus cher m’a conseillé trois choses : de dormir après avoir prié le witr, de jeûner trois jours chaque mois, et de prier deux rak‘as du fajr. »

Rapporté par Abu Hurairah : Mon ami le plus proche m’a conseillé trois choses : « Prier le witr au début de la nuit, prier deux rak‘as à l’aube et jeûner trois jours chaque mois. »

Rapporté par Qais bin Talq : Mon père, Talq bin ‘Ali, m’a rendu visite un jour pendant le Ramadan et il est resté avec nous jusqu’au soir. Il a dirigé la prière nocturne (Qiyam) avec nous cette nuit-là et a prié le witr avec nous. Ensuite, il est allé à la mosquée et a dirigé la prière pour ses compagnons jusqu’à ce qu’il ne reste que le witr. Puis il a demandé à un homme d’avancer et lui a dit : « Dirige-les pour le witr, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Il ne doit pas y avoir deux witrs dans une même nuit. »

Rapporté par Al-Aswad bin Yazid : J’ai demandé à ‘Aishah comment le Messager d’Allah (ﷺ) priait. Elle a dit : « Il dormait au début de la nuit, puis il se levait avant l’aube pour prier le witr. Ensuite, il retournait se coucher et, s’il avait besoin d’être intime, il allait voir sa femme. Quand il entendait l’Adhan, il se levait ; s’il était en état de grande impureté, il se lavait entièrement, sinon il faisait les ablutions, puis il sortait pour la prière. »

Rapporté par Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié le witr au début, à la fin et au milieu de la nuit. Mais vers la fin de sa vie, il a choisi de faire le witr à la fin de la nuit

Rapporté par Ibn ‘Umar : Celui qui prie pendant la nuit, qu’il termine ses prières nocturnes par le witr, car le Messager d’Allah (ﷺ) recommandait cela

Rapporté par Abu Nadrah Al-‘Awaqi, qui a entendu Abu Sa‘id Al-Khudri dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur le witr et il a dit : « Priez le witr avant l’aube (Subh). »

Rapporté par Au Sa‘eed : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Priez le witr avant l’aube (fajr). »

Rapporté par Ibrahim bin Muhammad Al-Muntashir, de son père : Il se trouvait dans la mosquée de ‘Amr bin Shurahbil et l’iqamah pour la prière a été dite, ils attendaient. Il est arrivé et a dit : « J’étais en train de prier le witr. » On a demandé à Abdullah : « Peut-on prier le witr après l’adhan ? » Il a répondu : « Oui, et même après l’iqamah. » Et il a raconté que le Prophète (ﷺ) avait déjà dormi et manqué la prière jusqu’à ce que le soleil se lève, puis il a prié

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait le witr sur sa monture

Rapporté par Nafi‘ : Ibn Umar priait le witr sur son chameau et il a précisé que le Prophète (ﷺ) faisait de même

Rapporté par Sa‘eed bin Yasir : Ibn Umar m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) priait le witr sur un chameau

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le witr, c’est une rak‘a à la fin de la nuit. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le witr, c’est une rak‘a à la fin de la nuit. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Un homme du désert a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) comment prier la nuit. Il a dit : « C’est deux par deux, et le witr est une rak‘a à la fin de la nuit. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de nuit se fait deux par deux, puis quand tu veux terminer, prie une rak‘a pour que le total soit impair. »

Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de nuit se fait deux par deux, et le witr est une rak‘a. »

Rapporté par Abdullah bin ‘Umar : Un homme a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) à propos de la prière de nuit, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de nuit se fait deux par deux, puis si l’un de vous craint que l’aube n’arrive, qu’il prie une rak‘a pour que le total soit impair. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La prière de nuit se fait deux rak‘as par deux rak‘as, puis quand tu crains que l’aube arrive, prie le witr avec une rak‘a. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) priait onze rak‘as la nuit, terminant par une rak‘a de witr, puis il s’allongeait sur son côté droit

Rapporté par Abu Salamah bin Abdur-Rahman : Il a demandé à Aishah, la Mère des Croyants, comment le Messager d’Allah (ﷺ) priait pendant le Ramadan. Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) ne priait pas plus de onze rak‘as pendant le Ramadan ou à un autre moment. Il priait quatre rak‘as, et ne demande pas combien elles étaient belles ou longues. Ensuite, il priait encore quatre, et ne demande pas combien elles étaient belles ou longues. Puis il priait trois. » Aishah a dit : « J’ai demandé : “Ô Messager d’Allah, dors-tu avant de prier le witr ?” Il a répondu : “Ô Aishah, mes yeux dorment mais mon cœur ne dort pas.” »

Rapporté par Sa‘d bin Hisham, selon ce que lui a dit Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) ne faisait pas le taslim après deux rak‘as pendant le witr

Rapporté par Ubayy bin Ka‘b : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait le witr avec trois rak‘as. Dans la première, il récitait : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » ; dans la deuxième : « Dis : Ô vous les mécréants ! » ; et dans la troisième : « Dis : Il est Allah, l’Unique. » Il récitait le Qunut avant de s’incliner, et à la fin il disait : « Subhanal-Malikil-Quddus » (Gloire au Souverain, le Très Saint) trois fois, en allongeant les mots la dernière fois

Rapporté par Ubayy bin Ka‘b : Dans la première rak‘a du witr, le Messager d’Allah (ﷺ) récitait : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » ; dans la deuxième : « Dis : Ô vous les mécréants ! » ; et dans la troisième : « Dis : Il est Allah, l’Unique. »

Rapporté par Ubayy bin Ka‘b : Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » dans le witr, dans la deuxième rak‘a il récitait : « Dis : Ô vous les mécréants ! » ; et dans la troisième : « Dis : Il est Allah, l’Unique. » Et il ne faisait le taslim qu’à la fin, puis il disait – c’est-à-dire après le taslim : « Subhanal-Malikil-Quddus » (Gloire au Souverain, le Très Saint) trois fois

Rapporté par Zakariyya bin Abi Za’idah, d’après Abu Ishaq, de Sa‘id bin Jubair, qu’Ibn Abbas a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait le witr avec trois rak‘as. Dans la première, il récitait « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut » ; dans la deuxième : « Dis : Ô vous les mécréants ! » ; et dans la troisième : « Dis : Il est Allah, l’Unique. »

Rapporté par Zuhair : Abu Ishaq rapporte de Sa'eed bin Jubair : Ibn Abbas priait le witr en trois unités, en récitant les sourates : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut" (Sourate Al-A'la), "Dis : Ô vous les mécréants" (Sourate Al-Kafirun), et "Dis : Il est Allah, l'Unique" (Sourate Al-Ikhlas)

Rapporté par Sufyan : Habib bin Abi Thabit rapporte de Muhammad bin Ali, de son père, de son grand-père : Le Prophète (ﷺ) se levait la nuit et se brossait les dents, puis il priait deux rak'ahs, puis il dormait. Ensuite, il se levait à nouveau, se brossait les dents, faisait ses ablutions et priait deux rak'ahs, jusqu'à en avoir prié six. Ensuite, il priait le witr en trois rak'ahs, puis il priait deux rak'ahs

Rapporté par Husain : Habib bin Abi Thabit rapporte de Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin Abbas, de son père, que son grand-père a dit : "J'étais avec le Prophète (ﷺ) et il s'est levé, a fait ses ablutions, s'est brossé les dents tout en récitant ce verset jusqu'à la fin : 'En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les gens doués d'intelligence.' Puis il a prié deux rak'ahs, puis il est retourné dormir jusqu'à ce que je l'entende respirer profondément. Ensuite, il s'est levé, a fait ses ablutions et s'est brossé les dents. Puis il a prié deux rak'ahs, puis il a dormi, puis il s'est levé, a fait ses ablutions, s'est brossé les dents, a prié deux rak'ahs et a prié le witr en trois rak'ahs

Rapporté par Ubaidullah bin 'Amr bin Zaid : Habib bin Abi Thabit rapporte de Muhammad bin Ali qu'Ibn 'Abbas a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) se réveillait et se brossait les dents", et il a cité le hadith

Rapporté par Abu Bakr An-Nahshali : Habib bin Abi Thabit rapporte de Yahya bin Al-Jazzar, qu'Ibn 'Abbas a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait huit rak'ahs la nuit, puis le witr en trois, et priait deux rak'ahs avant le fajr

Rapporté par Umm Salamah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en treize rak'ahs, et quand il est devenu plus âgé et plus faible, il priait le witr en neuf rak'ahs

Rapporté par 'Aishah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait neuf rak'ahs la nuit, puis quand il est devenu plus âgé et a pris du poids, il priait sept rak'ahs

Rapporté par Duwaid bin Nafi' : "Ibn Shihab m'a informé, disant : 'Ata bin Yazid m'a rapporté de la part d'Abu Ayyub : Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Le witr est une obligation, et celui qui veut prier le witr avec sept rak'ahs, qu'il le fasse ; celui qui veut prier le witr avec cinq, qu'il le fasse ; celui qui veut prier le witr avec trois, qu'il le fasse ; et celui qui veut prier le witr avec une, qu'il le fasse

Rapporté par Al-Awza'i : "Az-Zuhri m'a rapporté, il a dit : 'Ata bin Yazid, de la part d'Abu Ayyub : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Le witr est une obligation, et celui qui veut prier le witr avec sept rak'ahs, qu'il le fasse ; celui qui veut prier le witr avec cinq, qu'il le fasse ; celui qui veut prier le witr avec trois, qu'il le fasse ; et celui qui veut prier le witr avec une, qu'il le fasse

Rapporté par Abu Mu'aid : Az-Zuhri a dit : "Ata' bin Yazid m'a rapporté qu'il a entendu Abu Ayyub Al-Ansari dire : 'Le witr est une obligation, donc celui qui veut prier le witr avec cinq rak'ahs, qu'il le fasse ; celui qui veut prier le witr avec trois, qu'il le fasse ; et celui qui veut prier le witr avec une, qu'il le fasse

Rapporté par Sufyan : Az-Zuhri rapporte de 'Ata bin Yazid, de la part d'Abu Ayyub, qui a dit : "Celui qui veut prier le witr avec sept rak'ahs, qu'il le fasse, et celui qui veut prier le witr avec cinq rak'ahs, qu'il le fasse, et celui qui veut prier le witr avec trois rak'ahs, qu'il le fasse ; et celui qui veut prier le witr avec une rak'ah, qu'il le fasse, et s'il veut le faire en faisant un geste, qu'il le fasse

Rapporté par Mansur : Al-Hakam rapporte de Miqsam, qu'Umm Salamah a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en cinq ou sept rak'ahs sans séparer les unités par un taslim ni parler entre elles

Rapporté par Mansur : Al-Hakam rapporte de Miqsam, de la part d'Ibn 'Abbas, qu'Umm Salamah a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en sept ou cinq rak'ahs, sans les séparer par le taslim

Rapporté par Sufyan bin Al-Husain : Al-Hakam rapporte que Miqsam a dit : "Le witr est de sept et pas moins de cinq." J'ai mentionné cela à Ibrahim et il a dit : "De qui tient-il cela ?" J'ai répondu : "Je ne sais pas." Al-Hakam a dit : "Ensuite, j'ai fait le Hajj et j'ai rencontré Miqsam et je lui ai demandé : 'De qui tiens-tu cela ?' Il a répondu : 'Du digne de confiance, de la part de 'Aishah et de Maimunah

Rapporté par Hisham bin Urwah : Son père rapporte de 'Aishah que le Prophète (ﷺ) priait le witr en cinq rak'ahs et ne s'asseyait qu'à la dernière d'entre elles

Rapporté par Shu'bah : Qatadah rapporte de Zurarah bin Awfa, de Sa'd bin Hisham, que 'Aishah a dit : "Quand le Messager d'Allah (ﷺ) est devenu âgé et a pris du poids, il priait sept rak'ahs et ne s'asseyait qu'à la dernière, puis il priait deux rak'ahs assis après avoir dit le taslim, ce qui faisait neuf, ô mon fils ! Et quand le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait une prière, il aimait la continuer régulièrement

Rapporté par Mu'adh bin Hisham : "Mon père m'a rapporté, de Qatadah, de Zurarah bin Awfa, de Sa'd bin Hisham, que 'Aishah a dit : 'Quand le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en neuf rak'ahs, il ne s'asseyait qu'à la huitième rak'ah. Ensuite, il louait Allah (SWT), se souvenait de Lui et invoquait, puis il se levait sans dire le taslim, puis il priait la neuvième, puis il s'asseyait, se souvenait d'Allah (SWT) et invoquait. Ensuite, il faisait un taslim que nous pouvions entendre. Puis il priait deux rak'ahs assis. Quand il est devenu plus âgé et plus faible, il priait le witr en sept rak'ahs et ne s'asseyait qu'à la sixième. Ensuite, il se levait sans dire le taslim, priait la septième, puis il faisait le taslim, puis il priait deux rak'ahs assis

Rapporté par Sa'd bin Hisham : 'Aishah a dit : "Nous préparions le siwak et l'eau pour les ablutions du Messager d'Allah (ﷺ). Allah (SWT) le réveillait quand Il le voulait pendant la nuit, alors il se brossait les dents et faisait ses ablutions, puis priait neuf rak'ahs sans s'asseoir avant la huitième, où il louait Allah (SWT), priait sur Son Prophète et invoquait entre les deux, mais il ne disait pas le taslim. Ensuite, il priait la neuvième, s'asseyait, disait quelque chose de similaire, louait Allah (SWT) et priait sur Son Prophète (ﷺ), puis il faisait un taslim que nous pouvions entendre, puis il priait deux rak'ahs assis

Rapporté par Zurarah bin Awfa : "Quand Sa'd bin Hisham bin Amir est venu nous rendre visite, il nous a dit qu'il était allé voir Ibn Abbas et lui avait demandé au sujet du witr du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit : 'Veux-tu que je te parle de la personne la plus savante sur terre concernant le witr du Messager d'Allah (ﷺ) ?' J'ai dit : 'Qui ?' Il a répondu : ''Aishah.' Nous sommes donc allés la voir, nous l'avons saluée et sommes entrés pour lui poser la question. J'ai dit : 'Parle-moi du witr du Messager d'Allah (ﷺ).' Elle a dit : 'Nous préparions pour lui son siwak et l'eau pour ses ablutions, puis Allah (SWT) le réveillait quand Il le voulait pendant la nuit. Il se brossait les dents et faisait ses ablutions, puis priait neuf rak'ahs sans s'asseoir avant la huitième. Ensuite, il louait Allah (SWT), se souvenait de Lui et invoquait, puis il se levait sans dire le taslim. Ensuite, il priait la neuvième, puis s'asseyait, louait Allah (SWT), se souvenait de Lui et invoquait, puis il faisait un taslim que nous pouvions entendre. Ensuite, il priait deux rak'ahs assis, ce qui faisait onze rak'ahs, ô mon fils. Quand le Messager d'Allah (ﷺ) est devenu plus âgé et a pris du poids, il priait le witr en sept, puis priait deux rak'ahs assis après avoir dit le taslim, ce qui faisait neuf, ô mon fils. Et quand le Messager d'Allah (ﷺ) accomplissait une prière, il aimait la continuer régulièrement

Rapporté par 'Aishah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en neuf rak'ahs, puis il priait deux rak'ahs assis. Quand il est devenu plus faible, il priait le witr en sept rak'ahs, puis il priait deux rak'ahs assis

Rapporté par 'Aishah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en neuf rak'ahs et priait deux rak'ahs assis

Rapporté par Sa'd bin Hisham : Il est allé voir la Mère des Croyants 'Aishah et lui a demandé au sujet des prières du Messager d'Allah (ﷺ). Elle a dit : "Il priait huit rak'ahs la nuit, puis le witr en neuvième, puis il priait deux rak'ahs assis

Rapporté par 'Aishah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait neuf rak'ahs la nuit

Rapporté par 'Aishah : "Le Prophète (ﷺ) priait onze rak'ahs la nuit, dont une était le witr, puis il s'allongeait sur son côté droit

Rapporté par Umm Salamah : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait le witr en treize rak'ahs, mais quand il est devenu plus âgé et plus faible, il priait le witr en neuf rak'ahs

Rapporté par Abu Mijlaz : Abu Musa se trouvait entre La Mecque et Médine. Il a prié la prière du 'Isha avec deux unités de prière, puis il s'est levé et a fait une unité de witr dans laquelle il a récité cent versets de la sourate An-Nisa'. Ensuite, il a dit : "J'ai fait de mon mieux pour placer mes pieds là où le Messager d'Allah (ﷺ) les posait, et pour réciter ce que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait

Rapporté par Sa'eed bin 'Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père, qu'Ubayy bin Ka'b a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il faisait le salam, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois

Rapporté par Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père, qu'Ubayy bin Ka'b a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique

Rapporté par Ibn Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut", puis "Dis : Ô vous les mécréants !", et "Dis : Il est Allah, l'Unique

Rapporté par Bahz bin Asad : "Shu'bah nous a rapporté, de Salamah et Zubaid, de Dharr, d'Ibn Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il faisait le taslim, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois, en élevant la voix la troisième fois

Rapporté par Khalid : "Shu'bah nous a rapporté, il a dit : Salamah et Zubaid m'ont informé, de Dharr, d'Ibn 'Abdur-Rahman bin Abza, d'Abdur-Rahman, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il faisait le taslim, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois, en élevant la voix avec 'Subhanal-Malikil-Quddus' la troisième fois

Rapporté par Mansur, de Salamah bin Kuhail, de Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il faisait le taslim, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois, en allongeant ses paroles la troisième fois

Rapporté par Abdul-Malik bin Abi Sulaiman, de Zubaid, de Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique

Rapporté par Muhammad bin Juhadah, de Zubaid, Sa'eed bin 'Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il avait terminé la prière, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois

Rapporté par Shu'aib bin Harb, de Malik, de Zubaid, d'Ibn Abza, de la part de son père, qui a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique

Rapporté par Ahmad bin Sulaiman, il a dit : "Yahya bin Adam nous a rapporté, il a dit : 'Malik nous a rapporté de Zubaid, de Dharr, d'Ibn Abza

Rapporté par Ata bin As-Sa'ib, de Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut", puis "Dis : Ô vous les mécréants !", et "Dis : Il est Allah, l'Unique

Rapporté par Muhammad bin Bashshar, il a dit : "Abu Dawud nous a rapporté de Shu'bah, de Qatadah, qui a dit : J'ai entendu 'Azarah rapporter de Sa'eed bin 'Abdur-Rahman Ibn Abza, de la part de son père, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il avait terminé la prière, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois

Rapporté par Ishawq bin Mansur, il a dit : "Abu Dawud nous a rapporté, il a dit : Shu'ba nous a rapporté, de Qatadah, d'Abdur-Rahman bin Abza, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'. Et lorsqu'il faisait le taslim, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois, en allongeant ses paroles la troisième fois

Rapporté par Muhammad bin Al-Muthanna, il a dit : "Muhammad a dit : Shu'bah nous a rapporté, il a dit : J'ai entendu Qatadah rapporter de Zurarah, d'Abdur-Rahman bin Abza, que le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut

Rapporté par la même chaîne, d'Imran bin Husain, que le Prophète (ﷺ) récitait dans la prière du witr : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut

Rapporté par Muhammad bin Al-Muthanna, il a dit : "Yahya bin Sa'eed nous a rapporté de Shu'bah, de Qatadah, de Zurarah, d'Imran bin Husain, qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a prié la prière du Zuhr, et un homme a récité 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut'. Quand il a fini de prier, il a dit : 'Qui a récité : Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut ?' Un homme a dit : 'C'est moi.' Il a dit : 'Je savais que quelqu'un rivalisait avec moi sur cette récitation

Rapporté par Abu Al-Jawza : "Al-Hasan a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a appris des paroles à dire dans la prière du witr, lors du Qunut : 'Allahumma ihdini fiman hadayta wa 'afini fiman afayta wa tawallani fiman tawallayta wa barik li fima a'tayta, wa qini sharra ma qadayta, fa innaka taqdi wa la yuqda 'alayk, wa innahu la yadhillu man walayta, tabarakta Rabbana wa ta'alayt.' (Ô Allah, guide-moi parmi ceux que Tu as guidés, accorde-moi la santé parmi ceux à qui Tu l'as accordée, protège-moi parmi ceux que Tu as protégés, bénis-moi dans ce que Tu m'as donné, et préserve-moi du mal de ce que Tu as décrété. Car c'est Toi qui décrètes et nul ne peut Te contraindre ; et celui que Tu protèges n'est jamais humilié. Tu es béni, notre Seigneur, et Tu es élevé)

Rapporté par Al-Hasan bin Ali : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a appris ces paroles à dire dans la prière du witr. Il a dit : Dis : 'Allahumma ihdini fiman hadayta wa 'afini fiman afayta wa tawallani fiman tawallayta wa barik li fima a'tayta, wa qini sharra ma qadayta, fa innaka taqdi wa la yuqda 'alayk, wa innahu la yadhillu man walayta, tabarakta Rabbana wa ta'alayt. Wa salla Allahu 'ala an-Nabi Muhammad.' (Ô Allah, guide-moi parmi ceux que Tu as guidés, accorde-moi la santé parmi ceux à qui Tu l'as accordée, protège-moi parmi ceux que Tu as protégés, bénis-moi dans ce que Tu m'as donné, et préserve-moi du mal de ce que Tu as décrété. Car c'est Toi qui décrètes et nul ne peut Te contraindre ; et celui que Tu protèges n'est jamais humilié. Tu es béni, notre Seigneur, et Tu es élevé. Et qu'Allah prie sur le Prophète Muhammad)

Rapporté par Ali bin Abi Talib : Le Prophète (ﷺ) disait à la fin de la prière du witr : "Allahumma inni a'udhu bi ridaka min sakhatika wa bi mu'afatika min 'uqubatika, wa a'udhu bika minka la uhsi thana'an 'alayka, anta kama athnayta 'ala nafsik." (Ô Allah, je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, et dans Ton pardon contre Ton châtiment. Je cherche refuge auprès de Toi contre Toi-même ; je ne peux pas Te louer comme il se doit ; Tu es comme Tu T'es loué Toi-même)

Rapporté par Anas : "Le Prophète (ﷺ) ne levait pas les mains dans ses invocations, sauf lorsqu'il priait pour la pluie (Al-Istisqa')." (Un des rapporteurs, Shu'bah, a dit : "J'ai demandé à Thabit : 'As-tu entendu cela d'Anas ?' Il a dit : 'Subhan Allah !' J'ai dit : 'Tu l'as entendu ?' Il a dit : 'Subhan Allah)

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : "Le Messager d'Allah (ﷺ) priait onze unités de prière la nuit, entre la fin de la prière du 'Isha et celle du Fajr, sans compter les deux unités du Fajr, et il restait en prosternation aussi longtemps qu'il faut à l'un d'entre vous pour réciter cinquante versets

Rapporté par Ibn Abdur-Rahman bin Abza, de la part de son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut", puis "Dis : Ô vous les mécréants !", et "Dis : Il est Allah, l'Unique." Et après avoir fait le salam, il disait : "Subhanal-Malikil-Quddus" (Gloire au Souverain, le Très-Saint), en élevant la voix la troisième fois

Rapporté par Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza, que son père a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique.' Et après avoir fait le salam, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois, en élevant la voix

Rapporté par Ibn Abdur-Rahman bin Abza, que son père a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', puis 'Dis : Ô vous les mécréants !', et 'Dis : Il est Allah, l'Unique.' Et après avoir fait le salam, il disait : 'Subhanal-Malikil-Quddus' (Gloire au Souverain, le Très-Saint) trois fois, en élevant la voix

Rapporté par Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut", puis "Dis : Ô vous les mécréants !" et "Dis : Il est Allah, l'Unique". Après avoir terminé la prière avec le salam, il disait trois fois : "Subhanal-Malikil-Quddus" (Gloire au Souverain, le Très Saint), en prolongeant les mots la troisième fois, puis en élevant la voix

Rapporté par Ibn Abdur-Rahman bin Abza d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) récitait dans la prière du witr : "Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut", puis "Dis : Ô vous les mécréants !" et "Dis : Il est Allah, l'Unique". Après avoir terminé la prière avec le salam, il disait : "Subhanal-Malikil-Quddus" (Gloire au Souverain, le Très Saint)

Rapporté par Sa'eed bin Abdur-Rahman bin Abza : Le Prophète (ﷺ) récitait dans la prière du witr, et il a rapporté le même hadith

Rapporté par Abu Salamah bin Abdur-Rahman : Il a demandé à Aïcha au sujet de la prière du Messager d'Allah (ﷺ) pendant la nuit. Elle a dit : "Il priait treize unités : neuf debout, dont une était le witr, et deux assis. Quand il voulait s'incliner, il se levait, puis s'inclinait et se prosternait, et il faisait cela après le witr. Ensuite, quand il entendait l'appel à la prière du matin, il se levait et priait deux unités courtes

Rapporté par Aïcha : Le Prophète (ﷺ) ne manquait jamais de faire quatre unités avant la prière du Zuhr et deux unités avant la prière du Fajr

Rapporté par Ibrahim bin Muhammad : Il a entendu son père raconter qu'il avait entendu Aïcha dire : "Le Messager d'Allah (ﷺ) ne manquait jamais de faire quatre unités avant la prière du Zuhr et deux unités avant la prière du Fajr

Rapporté par Aïcha : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Les deux unités avant la prière du Fajr valent mieux que ce monde et tout ce qu'il contient

Rapporté par Hafsah : Quand l'appel à la prière du matin était lancé, le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités courtes avant d'aller à la prière

Rapporté par Ibn Umar : Hafsah m'a dit que lorsque l'aube apparaissait, le Prophète (ﷺ) priait deux unités

Rapporté par Aïcha : Quand le muezzin se taisait après l'appel à la prière du Fajr, il priait deux unités courtes, puis il s'allongeait sur son côté droit

Rapporté par Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : "Ne sois pas comme untel ; il priait la nuit puis il a arrêté

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : "Ô Abdullah, ne sois pas comme untel ; il priait la nuit puis il a arrêté

Rapporté par Hafsah : Le Prophète (ﷺ) priait les deux unités du Fajr, deux unités courtes

Rapporté par Ibn 'Umar : Hafsah m'a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités courtes entre l'appel à la prière (l'Adhan) et l'Iqamah pour la prière du Fajr

Rapporté par Ibn 'Umar d'après Hafsah : Le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités courtes entre l'appel à la prière (l'Adhan) et la prière

Rapporté par Abu Salamah et Nafi', d'après Ibn Umar, d'après Hafsah : Le Prophète (ﷺ) priait deux unités courtes entre l'appel à la prière (l'Adhan) et l'Iqamah, les deux unités du Fajr

Rapporté par Ibn Umar : Hafsah lui a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités courtes entre l'Adhan et l'Iqamah de la prière du matin

Rapporté par Ibn 'Umar : Hafsah m'a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités avant la prière du matin

Rapporté par Ibn 'Umar d'après Hafsah : Quand on appelait à la prière du matin, le Messager d'Allah (ﷺ) faisait deux prosternations avant la prière du matin

Rapporté par Ibn 'Umar d'après Hafsah, la Mère des Croyants : Elle lui a dit que lorsque le muezzin se taisait, le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités courtes

Rapporté par 'Abdullah bin Umar d'après Hafsah, la Mère des Croyants : Elle lui a dit que lorsque le muezzin se taisait après l'appel à la prière du matin et que l'aube était levée, il priait deux unités courtes avant de se lever pour prier

Rapporté par Abdullah : Ma sœur Hafsah m'a dit qu'il priait deux unités courtes avant la prière du Fajr

Rapporté par Abdullah bin Umar, d'après Hafsah : Le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités quand l'aube était levée

Rapporté par Ibn Umar d'après Hafsah : Quand l'aube arrivait, le Messager d'Allah (ﷺ) ne priait rien d'autre que deux unités courtes

Rapporté par Ibn Umar, d'après Hafsah : Quand on appelait à la prière du matin, le Messager d'Allah (ﷺ) priait deux unités courtes avant d'aller prier

Rapporté par Ibn Umar : Hafsah m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux courtes rak‘a avant la prière de l’aube, et cela après l’apparition de l’aube

Rapporté par Salim : Son père a dit : Hafsah m’a dit que lorsque l’aube apparaissait, le Messager d’Allah (ﷺ) priait deux rak‘a

Rapporté par Aïcha : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux courtes rak‘a entre l’adhan et l’iqama de la prière du Fajr

Rapporté par Abou Salamah : Il a demandé à Aïcha comment le Messager d’Allah (ﷺ) priait la nuit. Elle a répondu : "Il priait treize rak‘a. Il faisait huit rak‘a, puis il priait le witr, puis deux rak‘a assis. Quand il voulait s’incliner, il se levait et s’inclinait, et il priait deux rak‘a entre l’adhan et l’iqama de la prière du subh

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak‘a du Fajr quand il entendait l’adhan, et il les faisait courtes

Rapporté par Az-Zuhri : As-Sa’ib bin Yazid m’a dit que Shuraih Al-Hadrami a été mentionné en présence du Messager d’Allah (ﷺ), et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il ne s’endort pas sans réciter le Coran

Rapporté par Sa‘id bin Jubair, d’un homme qu’il pensait être bon : Aïcha, رضي الله عنها, lui a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Aucun homme qui prie régulièrement la nuit, puis s’endort et ne peut pas prier, ne sera privé de la récompense de sa prière : Allah (SWT) lui comptera la récompense de sa prière, et son sommeil sera pour lui une aumône

Rapporté par Sa‘d bin Jubair, d’Al-Aswad bin Yazid, qu’Aïcha a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a l’habitude de prier la nuit mais qui s’endort et la manque, c’est une aumône qu’Allah (SWT) lui a accordée, et la récompense de sa prière lui sera comptée

Rapporté par Sa‘id bin Jubair, d’Aïcha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit quelque chose de similaire

Rapporté par Abou Ad-Darda’ qui l’attribue au Prophète (ﷺ) : "Celui qui va se coucher avec l’intention de se lever pour prier la nuit, puis le sommeil l’emporte jusqu’au matin, aura la récompense de ce qu’il avait l’intention de faire, et son sommeil sera une aumône que son Seigneur, le Tout-Puissant et Majestueux, lui a accordée

Rapporté par Soufyan, ‘Abda a dit : "J’ai entendu Souwaid bin Ghaflah (le rapporter) d’Abou Dharr et Abou Ad-Darda

Rapporté par Aïcha : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) ne priait pas la nuit parce qu’il était empêché par le sommeil – c’est-à-dire qu’il s’endormait profondément – ou par la douleur, il priait douze rak‘a pendant la journée

Rapporté par Abdur-Rahman bin Abdul-Qari : J’ai entendu ‘Umar bin Al-Khattab dire : "Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Celui qui s’endort et manque sa part (de Coran) ou une partie, puis la lit entre les prières du Fajr et du Dhuhr, cela lui sera compté comme s’il l’avait lue la nuit." (Sahih)

Rapporté par Abdur-Rahman bin Abdul-Qari : ‘Umar bin Al-Khattab a dit : "(Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit) : Celui qui s’endort et manque sa part de la nuit, puis la lit entre les prières du Subh et du Dhuhr, c’est comme s’il l’avait lue la nuit

Rapporté par Abdur-Rahman bin Abdul-Qari : ‘Umar bin Al-Khattab a dit : "Celui qui manque sa part de la nuit et la récite entre le moment où le soleil passe au zénith et la prière du Dhuhr, alors il ne l’a pas manquée, ou c’est comme s’il l’avait rattrapée

Rapporté par Houmaïd bin Abdur-Rahman : "Celui qui manque son wird la nuit, qu’il le récite pendant la prière avant le Dhuhr, et cela sera équivalent à la prière de la nuit

Rapporté par Aïcha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui persévère à prier douze rak‘a chaque jour et chaque nuit entrera au Paradis : quatre avant le Dhuhr et deux après, deux après le Maghrib, deux après l’Isha et deux avant le Fajr

Rapporté par Aïcha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui persévère à prier douze rak‘a chaque jour et chaque nuit, Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, lui construira une maison au Paradis : quatre avant le Dhuhr et deux après, deux après le Maghrib, deux après l’Isha et deux du Fajr

Rapporté par ‘Ata : On m’a dit que Oumm Habibah bint Abi Soufyan a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Celui qui prie douze rak‘a pendant la journée et la nuit, en plus des prières obligatoires, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Ibn Jurayj : J’ai dit à ‘Ata : "J’ai entendu dire que tu pries douze rak‘a avant la prière du vendredi. Qu’as-tu entendu à ce sujet ?" Il a répondu : "On m’a dit que Oumm Habibah bint Abi Soufyan a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Celui qui prie douze rak‘a pendant la journée et la nuit, en plus des prières obligatoires, Allah (SWT), le Tout-Puissant et Majestueux, lui construira une maison au Paradis

Rapporté par ‘Ata, d’Anbasah bin Abi Soufyan, que Oumm Habibah a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Celui qui prie douze rak‘a par jour, Allah (SWT), le Tout-Puissant et Majestueux, lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Ya’la bin Umayyah : Je suis allé à Ta’if et je suis entré chez Anbasah bin Abi Soufyan alors qu’il était mourant. J’ai vu qu’il avait peur, alors je lui ai dit : "Tu vas t’en sortir." Il a répondu : "Ma sœur Oumm Habibah m’a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Celui qui prie douze rak‘a le jour ou la nuit, Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Oumm Habibah bint Abi Soufyan : "Celui qui prie douze rak‘a dans une journée et prie avant le Dhuhr, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Oumm Habibah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Douze rak‘a, celui qui les prie, Allah lui construira une maison au Paradis : quatre rak‘a avant le Dhuhr et deux après, deux rak‘a avant l’Asr, deux après le Maghrib et deux avant la prière du Subh

Rapporté par Oumm Habibah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui prie douze rak‘a, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis : quatre avant le Dhuhr et deux après, deux avant l’Asr, deux après le Maghrib et deux avant le Subh

Rapporté par Umm Habibah : "Celui qui prie douze rak'ahs durant la nuit et le jour, en plus des prières obligatoires, une maison lui sera construite au Paradis : quatre avant la prière de Zuhr et deux après, deux avant Asr, deux après Maghrib et deux avant Fajr

Rapporté par Umm Habibah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui prie douze rak'ahs durant le jour et la nuit, une maison lui sera construite au Paradis

Rapporté par Umm Habibah : "Celui qui prie douze rak'ahs durant la nuit et le jour, en dehors des prières obligatoires, une maison lui sera construite au Paradis

Rapporté par Umm Habibah : "Celui qui prie douze rak'ahs durant la nuit et le jour, en dehors des prières obligatoires, Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Anbasah bin Abi Sufyan : Umm Habibah lui a dit : "Celui qui prie douze rak'ahs, une maison lui sera construite au Paradis

Rapporté par Umm Habibah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui prie douze rak'ahs dans une journée, en plus des prières obligatoires, Allah (SWT) lui construira, ou il lui sera construit, une maison au Paradis

Rapporté par Umm Habibah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui prie douze rak'ahs par jour et par nuit, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Umm Habibah : "Celui qui prie douze rak'ahs dans une journée, une maison lui sera construite au Paradis

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui prie douze rak'ahs dans une journée, en plus des prières obligatoires, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Hassan bin 'Atiyyah : Lorsque 'Anbasah était mourant, il a commencé à gémir de douleur. Les gens lui ont parlé et il a dit : "J'ai entendu Umm Habibah, l'épouse du Prophète (ﷺ), raconter que le Prophète (ﷺ) a dit : Celui qui prie quatre rak'ahs avant Zuhr et quatre après, Allah, le Puissant et le Sublime, interdira son corps au Feu. Et je n'ai jamais cessé de les prier depuis que j'ai entendu cela

Rapporté par 'Anbasah bin Abi Sufyan : "Ma sœur Umm Habibah, l'épouse du Prophète (ﷺ), m'a dit que son bien-aimé Abou Al-Qasim (ﷺ) lui a dit : Il n'y a aucun croyant qui prie quatre rak'ahs après Zuhr dont le visage sera touché par le Feu, si Allah, le Puissant et le Sublime, le veut

Rapporté par Umm Habibah : Le Messager d'Allah (ﷺ) disait : "Celui qui prie quatre rak'ahs avant Zuhr et quatre après, Allah, le Puissant et le Sublime, l'empêchera d'entrer dans le Feu

Rapporté par Umm Habibah (et lorsque cela était rapporté à Sa'eed de la part d'Umm Habibah du Prophète (ﷺ), il l'approuvait et ne le niait pas, mais quand il nous le rapportait, il ne l'attribuait pas au Prophète (ﷺ)) : "Celui qui prie quatre rak'ahs avant Zuhr et quatre après, Allah (SWT) l'empêchera d'entrer dans le Feu

Rapporté par Sulaiman bin Musa : Lorsque Muhammad bin Abi Sufyan était mourant, il était très inquiet et a dit : "Ma sœur Umm Habibah bint Abi Sufyan a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Celui qui maintient quatre rak'ahs avant Zuhr et quatre après, Allah (SWT) l'empêchera d'entrer dans le Feu

Rapporté par Umm Habibah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui prie quatre rak'ahs avant Zuhr et quatre après, le Feu ne le touchera pas