30 - Le Livre des testaments

Rapporté par Abu Hurayrah : « Un homme vint voir le Prophète ﷺ et lui demanda : “Ô Messager d’Allah, quelle aumône rapporte la plus grande récompense ?” Il répondit : “C’est de donner en aumône alors que tu es en bonne santé, que tu ressens de l’avarice, que tu crains la pauvreté et que tu espères vivre longtemps. Ne tarde pas jusqu’à ce que l’agonie atteigne ta gorge et que tu dises : ‘Ceci est pour untel,’ alors que cela appartient presque déjà à untel (tes héritiers).” »

Rapporté par 'Abdullah : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Pour lequel d’entre vous la richesse de ses héritiers est-elle plus chère que sa propre richesse ?” Ils dirent : “Ô Messager d’Allah, il n’y a personne parmi nous pour qui sa propre richesse ne soit pas plus chère que celle de ses héritiers.” Le Messager d’Allah ﷺ dit : “Sachez qu’il n’y a personne parmi vous pour qui la richesse de ses héritiers ne soit plus chère que sa propre richesse. Ta richesse est ce que tu as envoyé en avance, et la richesse de tes héritiers est ce que tu as gardé.” »

Rapporté par Mutarrif, d’après son père : « Le Prophète ﷺ a dit : “La rivalité pour accumuler les biens vous distrait, jusqu’à ce que vous visitiez les tombes (c’est-à-dire jusqu’à la mort). Le fils d’Adam dit : ‘Ma richesse, ma richesse,’ mais ta richesse, c’est ce que tu manges et consommes, ce que tu portes et qui s’use, ou ce que tu donnes en aumône et que tu envoies en avance (pour l’au-delà).” »

Rapporté par Abu Habibah At-Ta’i : « Un homme fit un testament en laissant des dinars à dépenser dans la cause d’Allah. On interrogea Abu Ad-Darda’ à ce sujet, et il rapporta que le Prophète ﷺ a dit : “Celui qui affranchit un esclave ou donne une aumône alors qu’il est mourant, c’est comme un homme qui offre un cadeau après avoir bien mangé.” »

Rapporté par Ibn 'Umar : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il n’est pas convenable pour un musulman qui possède quelque chose nécessitant un testament de passer deux nuits sans avoir son testament écrit avec lui.” »

Rapporté par Ibn 'Awn, d’après Nafi', d’après Ibn 'Umar : (Le même enseignement a été rapporté)

Rapporté par 'Abdullah ibn 'Umar : « Le Prophète ﷺ a dit : “Il n’est pas convenable pour un musulman de passer trois nuits sans avoir son testament avec lui.” 'Abdullah ibn 'Umar a dit : “Depuis que j’ai entendu cela du Messager d’Allah ﷺ, j’ai toujours eu mon testament avec moi.” »

Rapporté par Salim ibn 'Abdullah, d’après son père : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Il n’est pas correct pour un musulman qui possède quelque chose nécessitant un testament de passer plus de trois nuits sans avoir son testament écrit avec lui.” »

Rapporté par Talha : « J’ai demandé à Ibn Abi Awfa : “Le Messager d’Allah ﷺ a-t-il laissé un testament ?” Il répondit : “Non.” J’ai dit : “Comment se fait-il alors qu’il soit prescrit aux musulmans de faire un testament ?” Il répondit : “Il a laissé des recommandations pour que les musulmans s’attachent au Livre d’Allah.” »

Rapporté par 'Aïsha : « Le Messager d’Allah ﷺ n’a laissé ni dinar ni dirham, ni mouton ni chameau, et il n’a laissé aucun testament. »

Rapporté par 'Aïsha : « Le Messager d’Allah ﷺ n’a laissé ni dirham ni dinar, ni mouton ni chameau, et il n’a laissé aucun testament. »

Rapporté par 'Aïsha : « Le Messager d’Allah ﷺ n’a laissé ni dirham ni dinar, ni mouton ni chameau, et il n’a laissé aucun testament. » Ja’far n’a pas mentionné “dinar ou dirham”

Rapporté par 'Aïsha : « On dit que le Messager d’Allah ﷺ a fait un testament concernant 'Ali, رضي الله عنه. Mais il a demandé un récipient pour uriner, puis il s’est affaibli sans que je m’en rende compte. Alors, à qui aurait-il laissé un testament ? »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah est décédé alors que personne n'était avec lui sauf moi. Elle a dit : Et il a demandé un récipient

Rapporté par 'Amir bin Sa'd, d'après son père : Je suis tombé malade d'une maladie dont j'ai guéri plus tard. Le Messager d'Allah est venu me rendre visite, et j'ai dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai beaucoup de biens et je n'ai pas d'héritier à part ma fille. Puis-je donner les deux tiers de mes biens en aumône ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "La moitié ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "Le tiers ?" Il a dit : "Donne un tiers, et un tiers c'est beaucoup. Il vaut mieux laisser tes héritiers à l'abri du besoin que de les laisser pauvres à tendre la main aux gens

Rapporté par Sa'd : Le Prophète est venu me rendre visite alors que j'étais à La Mecque. J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, puis-je léguer tout mon argent ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "La moitié ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "Le tiers ?" Il a dit : "Lègue un tiers, et un tiers c'est beaucoup. Si tu laisses tes héritiers à l'abri du besoin, c'est mieux que de les laisser pauvres à tendre la main aux gens

Rapporté par 'Amir bin Sa'd, d'après son père : Le Prophète avait l'habitude de lui rendre visite quand il était à La Mecque, et il ne voulait pas mourir dans la terre d'où il avait émigré. Le Prophète a dit : "Qu'Allah fasse miséricorde à Sa'd bin 'Afra." Il n'avait qu'une fille, et il a dit : "Ô Messager d'Allah, puis-je léguer tous mes biens ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "La moitié ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "Le tiers ?" Il a dit : "Un tiers, et un tiers c'est beaucoup. Il vaut mieux que tu laisses tes héritiers à l'abri du besoin que de les laisser pauvres à tendre la main aux gens

Rapporté par un membre de la famille de Sa'd : Sa'd est tombé malade et le Messager d'Allah est venu le voir. Il a dit : "Ô Messager d'Allah, puis-je léguer tout mon argent ?" Il a dit : "Non." Et il a rapporté le même hadith

Rapporté par 'Amir bin Sa'd, d'après son père : Il est tombé malade à La Mecque et le Messager d'Allah est venu le voir. Quand Sa'd l'a vu, il a pleuré et a dit : "Ô Messager d'Allah, vais-je mourir dans la terre d'où j'ai émigré ?" Il a dit : "Non, si Allah le veut." Il a dit : "Ô Messager d'Allah, puis-je léguer toute ma richesse dans la voie d'Allah ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "Les deux tiers ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "La moitié ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "Le tiers ?" Le Messager d'Allah a dit : "Un tiers, et un tiers c'est beaucoup. Si tu laisses tes fils à l'abri du besoin, c'est mieux que de les laisser pauvres à tendre la main aux gens

Rapporté par Sa'd bin Abi Waqqas : Le Messager d'Allah est venu me rendre visite quand j'étais malade et a dit : "As-tu fait un testament ?" J'ai dit : "Oui." Il a dit : "Combien ?" J'ai dit : "Que toute ma richesse soit donnée dans la voie d'Allah." Il a dit : "Qu'as-tu laissé à tes enfants ?" J'ai dit : "Ils sont riches (à l'abri du besoin)." Il a dit : "Lègue un dixième." Et nous avons continué à en discuter jusqu'à ce qu'il dise : "Lègue un tiers, et un tiers c'est beaucoup

Rapporté par Sa'd : Le Prophète lui a rendu visite alors qu'il était malade, et il a dit : "Ô Messager d'Allah, puis-je léguer toute ma richesse ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "La moitié ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "Le tiers ?" Il a dit : "Un tiers, et un tiers c'est beaucoup

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah est venu rendre visite à Sa'd (quand il était malade). Sa'd lui a dit : "Ô Messager d'Allah, puis-je léguer les deux tiers de ma richesse ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "La moitié ?" Il a dit : "Non." Il a dit : "Le tiers ?" Il a dit : "Oui, un tiers, et un tiers c'est beaucoup. Si tu laisses tes héritiers à l'abri du besoin, c'est mieux que de les laisser pauvres à tendre la main

Rapporté par Ibn 'Abbas : Si les gens réduisaient leurs legs au quart de leur richesse, ce serait mieux, car le Messager d'Allah a dit : "Un tiers, et un tiers c'est beaucoup

Rapporté par Muhammad bin Sa'd, d'après son père Sa'd bin Malik : Le Prophète est venu le voir alors qu'il était malade et il a dit : "Je n'ai pas d'enfants à part une fille. Puis-je léguer toute ma richesse ?" Le Prophète a dit : "Non." Il a dit : "La moitié ?" Le Prophète a dit : "Non." Il a dit : "Le tiers ?" Il a dit : "Un tiers, et un tiers c'est beaucoup

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Son père a été martyrisé le jour de Uhud, laissant six filles et des dettes. Quand le moment de cueillir les dattes est arrivé, je suis allé voir le Messager d'Allah et j'ai dit : "Tu sais que mon père a été martyrisé le jour de Uhud et il a laissé beaucoup de dettes. J'aimerais que les créanciers te voient." Il a dit : "Va et fais des tas séparés avec les dattes." J'ai fait cela, puis je l'ai appelé. Quand ils l'ont vu, c'est comme s'ils ont commencé à me mettre la pression à ce moment-là. Quand il a vu ce qu'ils faisaient, il a fait le tour du plus grand tas trois fois, puis il s'est assis dessus et a dit : "Appelle tes compagnons (les créanciers)." Ensuite, il a continué à leur peser les dattes jusqu'à ce qu'Allah efface toutes les dettes de mon père. Je suis content qu'Allah ait réglé les dettes de mon père sans qu'il manque une seule datte

Rapporté par Jabir : Son père est mort en ayant des dettes. "Je suis allé voir le Prophète et j'ai dit : 'Ô Messager d'Allah ! Mon père est mort en ayant des dettes, et il n'a rien laissé à part ce que produisent ses palmiers. Ce que produisent ses palmiers ne suffira pas à rembourser ses dettes pendant des années. Viens avec moi, ô Messager d'Allah, pour que les créanciers ne soient pas durs avec moi.' Le Messager d'Allah est allé à chaque tas, disant les salams et faisant des invocations pour lui, puis s'asseyant dessus. Il a appelé les créanciers et les a remboursés, et ce qui restait était autant que ce qu'ils avaient pris

Rapporté par Jabir : 'Abdullah bin 'Amr bin Haram est mort en laissant des dettes. J'ai demandé au Messager d'Allah d'intercéder auprès de ses créanciers pour qu'ils annulent une partie de la dette. Il leur a demandé, mais ils ont refusé. Le Prophète m'a dit : "Va et trie tes dattes par sortes : les 'Ajwah d'un côté, les grappes d'Ibn Zaid d'un autre côté, etc. Puis fais-moi appeler." J'ai fait cela, puis le Messager d'Allah est venu et s'est assis à la tête ou au milieu des tas. Ensuite il a dit : "Mesure-les pour les gens." Alors je les ai mesurées jusqu'à ce que je les aie tous remboursés, et il m'est resté autant de dattes qu'avant

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Mon père devait des dattes à un Juif. Il a été tué le jour de Uhud et il a laissé deux jardins. Les dattes dues au Juif auraient pris tout ce qu'il y avait dans les deux jardins. Le Prophète a dit : "Peux-tu donner la moitié cette année et la moitié l'année prochaine ?" Mais le Juif a refusé. Le Prophète a dit : "Quand ce sera le moment de cueillir les dattes, appelle-moi." Je l'ai donc appelé et il est venu, accompagné d'Abu Bakr. Les dattes ont été cueillies et pesées à partir du bas des palmiers, et le Messager d'Allah priait pour la bénédiction, jusqu'à ce que nous ayons tout remboursé à partir du plus petit des deux jardins, comme l'a calculé 'Ammar. Ensuite, je leur ai apporté des dattes fraîches et de l'eau et ils ont mangé et bu, puis il a dit : "Ceci fait partie de la bénédiction à propos de laquelle vous serez interrogés

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Mon père est mort en ayant des dettes. J'ai proposé à ses créanciers de prendre les fruits à la place de ce qu'il leur devait, mais ils ont refusé, pensant que cela ne couvrirait pas la dette. Je suis allé voir le Messager d'Allah et je lui ai parlé de cela, il a dit : "Quand tu auras cueilli les dattes et que tu les auras mises dans le Mirbad (endroit où on fait sécher les dattes), appelle-moi." Quand j'ai cueilli les dattes et que je les ai mises dans le Mirbad, je suis allé voir le Messager d'Allah et il est venu, accompagné d'Abu Bakr et 'Umar. Il s'est assis sur (les dattes) et a prié pour la bénédiction. Puis il a dit : "Appelle tes créanciers et rembourse-les." Je n'ai laissé personne à qui mon père devait quelque chose sans le rembourser, et il m'est resté treize Wasqs. Je lui ai mentionné cela et il a souri et a dit : "Va voir Abu Bakr et 'Umar et raconte-leur cela." Je suis donc allé voir Abu Bakr et 'Umar et je leur ai raconté, et ils ont dit : "Nous savions, quand le Messager d'Allah a fait ce qu'il a fait, que cela arriverait

Rapporté par 'Amr bin Kharijah : Le Messager d'Allah a prononcé un sermon et a dit : "Allah a donné à chaque personne qui a des droits ce qui lui revient, et il n'y a pas de legs pour un héritier

Rapporté par Shahr bin Hawshab, d'après Ibn Ghanm, qui a mentionné qu'Ibn Kharijah lui a dit qu'il avait vu le Messager d'Allah s'adresser aux gens du haut de sa monture, qui ruminait et dont la salive coulait. Le Messager d'Allah a dit dans son sermon : "Allah a donné à chacun une part d'héritage, et il n'est pas permis de faire un legs à un héritier

Rapporté par 'Amr bin Kharijah : Le Messager d'Allah a dit : "Allah, Puissant est Son Nom, a donné à chaque personne qui a des droits ce qui lui revient, et il n'y a pas de legs pour un héritier

Rapporté par Abu Hurairah : Quand ce verset a été révélé : "Et avertis ta famille la plus proche", le Messager d'Allah a appelé les Quraish et ils se sont rassemblés, et il a parlé de façon générale et spécifique, puis il a dit : "Ô Banu Ka'b bin Lu'ayy ! Ô Banu Murrah bin Ka'b ! Ô Banu 'Abd Shams ! Ô Banu 'Abd Manaf ! Ô Banu Hisham ! Ô Banu 'Abdul-Muttalib ! Sauvez-vous du Feu ! Ô Fatimah ! Sauve-toi du Feu. Je ne peux rien pour vous devant Allah, mais je maintiendrai les liens de parenté avec vous

Rapporté par Musa bin Talhah : Le Messager d'Allah a dit : "Ô Banu 'Abd Manaf ! Rachetez vos âmes auprès de votre Seigneur. Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Banu 'Abdul-Muttalib ! Rachetez vos âmes auprès de votre Seigneur. Je ne peux rien pour vous devant Allah. Mais entre moi et vous, il y a des liens de parenté que je maintiendrai

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah a dit, lorsque le verset : "Et avertis ta famille la plus proche" a été révélé : "Ô Quraish ! Rachetez vos âmes auprès de votre Seigneur ; je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Banu 'Abdul-Muttalib ! Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib ! Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Safiyyah, tante paternelle du Messager d'Allah ! Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Fatimah bint Muhammad ! Demande-moi ce que tu veux, je ne peux rien pour toi devant Allah

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah s'est levé quand ce verset lui a été révélé : "Et avertis ta famille la plus proche", et a dit : "Ô Quraish ! Rachetez vos âmes auprès de votre Seigneur, je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Banu 'Abd Manaf ! Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib ! Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Safiyyah, tante paternelle du Messager d'Allah ! Je ne peux rien pour vous devant Allah. Ô Fatimah ! Demande-moi ce que tu veux, je ne peux rien pour toi devant Allah

Rapporté par 'Aishah : Quand ce verset – "Et avertis ta famille la plus proche" – a été révélé, le Messager d'Allah a dit : "Ô Fatimah, fille de Muhammad ! Ô Safiyyah bint 'Abdul-Muttalib ! Ô Banu 'Abdul-Muttalib ! Je ne peux rien pour vous devant Allah ; demandez-moi ce que vous voulez de mes biens

Rapporté par 'Aishah : Un homme a dit au Messager d'Allah : "Ma mère est morte subitement ; si elle avait pu parler, elle aurait donné une aumône. Dois-je donner une aumône en son nom ?" Le Messager d'Allah a dit : "Oui." Alors il a donné une aumône pour elle

Rapporté par Sa'eed bin 'Amr bin Shurahbil bin Sa'eed bin Sa'd bin 'Ubadah, d'après son père, que son grand-père a dit : Sa'd bin 'Ubadah est parti avec le Prophète ﷺ lors d'une de ses expéditions, et sa mère est décédée à Al-Madinah. On lui a dit (alors qu'elle était mourante) : « Fais un testament. » Elle a répondu : « À qui pourrais-je faire un testament ? Les biens appartiennent à Sa'd. » Puis elle est morte avant que Sa'd ne revienne. Quand Sa'd est arrivé, on l'a informé de cela et il a dit : « Ô Messager d'Allah, est-ce que cela lui sera utile si je donne une aumône pour elle ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Oui. » Sa'd a dit : « Tel jardin est donné en aumône pour elle » – en parlant d'un jardin qu'il a nommé

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Quand une personne meurt, toutes ses bonnes actions prennent fin sauf trois : une aumône continue (Sadaqah Jariyah), un savoir utile et un enfant pieux qui prie pour lui. »

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme a dit au Prophète ﷺ : « Mon père est mort et a laissé des biens, mais il n'a pas laissé de testament. Est-ce que cela effacera ses péchés si je donne une aumône pour lui ? »

Rapporté par Ash-Sharid bin Suwaid Ath-Thaqafi : Je suis venu voir le Messager d'Allah ﷺ et j'ai dit : « Ma mère a laissé un testament disant qu'un esclave devait être affranchi pour elle. J'ai une esclave nubienne ; est-ce suffisant si je l'affranchis pour elle ? » Il a dit : « Amène-la ici. » Le Prophète ﷺ lui a demandé : « Qui est ton Seigneur ? » Elle a répondu : « Allah. » Il a dit : « Qui suis-je ? » Elle a répondu : « Le Messager d'Allah. » Il a dit : « Libère-la, car c'est une croyante. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Sa'd a demandé au Prophète ﷺ : « Ma mère est morte et n'a pas laissé de testament ; puis-je donner une aumône pour elle ? » Il a dit : « Oui. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Un homme a dit : « Ô Messager d'Allah, ma mère est morte ; est-ce que cela lui sera utile si je donne une aumône pour elle ? » Il a dit : « Oui. » L'homme a dit : « J'ai un jardin et je te demande d'être témoin que je le donne en aumône pour elle. »

Rapporté par Sa'd bin 'Ubadah : Il est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Ma mère est morte et elle avait un vœu à accomplir. Est-ce suffisant si j'affranchis un esclave pour elle ? » Il a dit : « Affranchis un esclave pour ta mère. »

Rapporté par Sa'd bin 'Ubadah : Il a consulté le Prophète ﷺ au sujet d'un vœu que sa mère devait accomplir, mais elle est morte avant de le faire. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Accomplis-le pour elle. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Sa'd a consulté le Messager d'Allah ﷺ au sujet d'un vœu que sa mère devait accomplir, mais elle est morte avant de le faire. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Accomplis-le pour elle. »

Rapporté par Al-Harith bin Miskin, pendant qu'on lui lisait et que j'écoutais : De Sufyan, d'Az-Zuhri, de 'Ubaidullah bin 'Abdullah, d'Ibn 'Abbas, que Sa'd bin 'Ubadah a consulté le Prophète ﷺ au sujet d'un vœu que sa mère devait accomplir, mais elle est morte avant de le faire. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Accomplis-le pour elle. »

Rapporté par Muhammad bin 'Abdullah bin Yazid : Sufyan nous a rapporté d'Az-Zuhri, de 'Ubaidullah bin 'Abdullah, d'Ibn 'Abbas, que Sa'd a dit : « Ma mère est morte et il y avait un vœu qu'elle devait accomplir. J'ai demandé au Prophète ﷺ et il m'a dit de l'accomplir pour elle. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Sa'd bin 'Ubadah Al-Ansari a consulté le Messager d'Allah ﷺ au sujet d'un vœu que sa mère devait accomplir, mais elle est morte avant de le faire. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Accomplis-le pour elle. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Sa'd bin 'Ubadah est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Ma mère est morte et elle avait un vœu à accomplir mais elle ne l'a pas fait. » Il a dit : « Accomplis-le pour elle. »

Rapporté par Sa'd bin 'Ubadah : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, ma mère est morte ; puis-je donner une aumône pour elle ? » Il a dit : « Oui. » J'ai dit : « Quelle est la meilleure aumône ? » Il a dit : « Donner de l'eau à boire. »

Rapporté par Sa'd bin 'Ubadah : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, quelle est la meilleure aumône ? » Il a dit : « Donner de l'eau à boire. »

Rapporté par Sa'd bin 'Ubadah : Sa mère est morte. Il a dit : « Ô Messager d'Allah, ma mère est morte ; puis-je donner une aumône pour elle ? » Il a dit : « Oui. » Il a dit : « Quelle est la meilleure aumône ? » Il a dit : « Donner de l'eau à boire. » Et c'est la fontaine de Sa'd à Al-Madinah

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit : « Ô Abu Dharr, je pense que tu es faible, et je veux pour toi ce que je veux pour moi-même. N'accepte pas d'être chef sur deux personnes, et ne sois pas responsable des biens d'un orphelin. »

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d'après son père, d'après son grand-père : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Je suis pauvre et je n'ai rien, et j'ai un orphelin à ma charge. » Il a dit : « Prends de l'argent de ton orphelin sans exagérer, ni gaspiller, ni l'utiliser comme capital pour toi-même. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Lorsque ces versets furent révélés : « Et ne vous approchez pas des biens de l'orphelin, sauf pour améliorer sa situation », et « En vérité, ceux qui dévorent injustement les biens des orphelins », les gens se sont éloignés des biens et de la nourriture des orphelins. Cela a causé des difficultés aux musulmans et ils s'en sont plaints au Prophète ﷺ. Alors Allah a révélé : « Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : Le mieux est d'agir honnêtement avec leurs biens, et si vous mélangez vos affaires avec les leurs, alors ils sont vos frères. Et Allah sait qui cherche à nuire (par exemple, pour s'approprier leurs biens) et qui veut faire le bien (par exemple, pour préserver leurs biens). Et si Allah avait voulu, Il aurait pu vous mettre en difficulté. »

Rapporté par Ibn 'Abbas, au sujet du verset : « En vérité, ceux qui dévorent injustement les biens des orphelins » : Un homme avait un orphelin à sa charge, et il gardait séparés sa nourriture, ses boissons et ses ustensiles. Cela a causé des difficultés aux musulmans, alors Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé : « Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : Le mieux est d'agir honnêtement avec leurs biens, et si vous mélangez vos affaires avec les leurs, alors ils sont vos frères » (dans la religion), donc il est permis de se mélanger à eux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Évitez les sept péchés qui mènent en Enfer. » On a demandé : « Ô Messager d'Allah, quels sont-ils ? » Il a dit : « Associer d'autres à Allah (Shirk), la magie, tuer une âme qu'Allah a interdite, sauf dans les cas prévus par la loi islamique, consommer l'intérêt (Riba), consommer les biens des orphelins, fuir lors de la bataille, et accuser de mauvaises choses des femmes chastes, croyantes, qui ne pensent même pas à mal. »