48 - Le Livre de la parure

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Dix choses font partie de la fitrah : tailler la moustache, couper les ongles, laver les articulations, laisser pousser la barbe, utiliser le siwak, se rincer le nez, épiler les aisselles, raser les poils pubiens et se laver à l’eau après être allé aux toilettes. » Mus’ab bin Shaibah a dit : « J’ai oublié la dixième, sauf si c’était se rincer la bouche. »

Rapporté par Al-Mu'tamir, de la part de son père : J’ai entendu Talq mentionner dix choses liées à la fitrah : utiliser le siwak, tailler la moustache, couper les ongles, laver les articulations, raser les poils pubiens, se rincer le nez, et je ne suis pas sûr pour le rinçage de la bouche

Rapporté par Talq bin Habib : Dix choses relèvent de la Sunna : utiliser le siwak, tailler la moustache, se rincer la bouche, se rincer le nez, laisser pousser la barbe, couper les ongles, épiler les aisselles, la circoncision, raser les poils pubiens et se laver les parties intimes

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cinq choses font partie de la fitrah : la circoncision, raser les poils pubiens, épiler les aisselles, couper les ongles et tailler la moustache. »

Rapporté par Abu Hurairah : Cinq choses font partie de la fitrah : couper les ongles, tailler la moustache, épiler les aisselles, raser les poils pubiens et la circoncision. (Sahih Mawquf)

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Taillez la moustache et laissez pousser la barbe. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Laissez pousser la barbe et taillez la moustache. »

Rapporté par Zaid bin Al-Arqam : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui ne taille pas sa moustache ne fait pas partie de nous. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a vu un garçon dont une partie de la tête avait été rasée et une autre non. Il a interdit cela et a dit : « Rasez tout ou laissez tout. »

Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit aux femmes de se raser la tête

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : « Allah, le Puissant et Majestueux, m’a interdit Al-Qaza’ (raser une partie de la tête et laisser une autre). »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Qaza’ (raser une partie de la tête et laisser une autre)

Rapporté par Wa’il bin Hujr : Je suis venu voir le Prophète ﷺ et j’avais les cheveux longs. Il a dit : « Ce n’est pas bien », et j’ai cru qu’il parlait de moi, alors j’ai coupé mes cheveux puis je suis revenu vers lui. Il m’a dit : « Je ne parlais pas de toi, mais ceci est mieux. »

Rapporté par Anas : Les cheveux du Prophète ﷺ étaient ondulés, ni bouclés ni raides, et ils descendaient entre ses oreilles et ses épaules

Rapporté par Humaid bin 'Abdur-Rahman Al-Himyari : J’ai rencontré un homme qui a accompagné le Prophète ﷺ aussi longtemps qu’Abu Hurairah, pendant quatre ans, et il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit de nous coiffer les cheveux tous les jours. »

Rapporté par 'Abdullah bin Mughaffal : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de se coiffer les cheveux, sauf un jour sur deux

Rapporté par Al-Hasan : Le Prophète ﷺ a interdit de se coiffer les cheveux sauf un jour sur deux

Rapporté par Al-Hasan et Muhammad : "Il faut se coiffer les cheveux un jour sur deux

Rapporté par 'Abdullah bin Shaqiq : "Un des Compagnons du Prophète ﷺ était gouverneur en Égypte. Un de ses amis est venu le voir et l’a trouvé avec les cheveux en désordre. Il lui a dit : 'Pourquoi as-tu les cheveux ébouriffés alors que tu es gouverneur ?' Il a répondu : 'Le Prophète d’Allah ﷺ nous a interdit l’Al-Irfah.' Nous avons demandé : 'Qu’est-ce que l’Al-Irfah ?' Il a dit : 'C’est de se coiffer les cheveux tous les jours

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : "Le Messager d’Allah ﷺ aimait commencer par la droite. Il acceptait avec sa main droite, donnait avec sa main droite, et préférait commencer par la droite dans toutes ses actions

Rapporté par Al-Bara' : "Je n’ai jamais vu quelqu’un de plus beau dans un habit rouge que le Messager d’Allah ﷺ, avec ses longs cheveux qui descendaient jusqu’à ses épaules

Rapporté par Anas : "Les cheveux du Messager d’Allah ﷺ descendaient jusqu’au milieu de ses oreilles

Rapporté par Al-Bara' : "Je n’ai jamais vu un homme plus beau dans un habit rouge que le Messager d’Allah ﷺ." Il a ajouté : "Et j’ai vu ses longs cheveux qui arrivaient presque à ses épaules

Rapporté par Abdullah bin Mas'ud : "Selon quelle récitation voulez-vous que je récite ? J’ai récité plus de soixante-dix sourates au Messager d’Allah ﷺ alors que Zaid avait deux tresses et jouait avec les autres garçons

Rapporté par Abu Wa'il : "Ibn Mas'ud nous a adressé la parole et a dit : 'Comment voulez-vous que je récite ? Selon la récitation de Zaid bin Thabit, alors que j’ai appris plus de soixante-dix sourates de la bouche du Messager d’Allah ﷺ, et que Zaid était avec les autres garçons avec deux tresses ?

Rapporté par Ziyad bin Al-Husain, de la part de son père : "Quand il est venu voir le Prophète ﷺ à Médine, le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : 'Approche-toi de moi.' Il s’est donc approché, et le Prophète a posé sa main sur sa tresse, a caressé sa tête et a fait une invocation pour lui

Rapporté par Wa'il bin Hujr : "Je suis venu voir le Prophète ﷺ et j’avais les cheveux longs. Il a dit : 'Ce n’est pas bien.' J’ai cru qu’il parlait de moi, alors j’ai coupé mes cheveux. Il a dit : 'Je ne parlais pas de toi, mais c’est mieux ainsi

Rapporté par Ruwaifi' bin Thabit : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Ô Ruwaifi', il se peut que tu vives longtemps après moi, alors dis aux gens que celui qui attache sa barbe, la tord, porte un talisman, ou se nettoie (après être allé aux toilettes) avec des excréments d’animaux ou des os, Muhammad n’a rien à voir avec lui

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de la part de son père, de la part de son grand-père : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit d’arracher les cheveux blancs

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux, alors soyez différents d’eux

Rapporté par Abu Hurairah : Un récit similaire a été rapporté par Abu Hurairah, venant du Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Abu Hurairah : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux, alors soyez différents d’eux et teignez vos cheveux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux, alors soyez différents d’eux

Rapporté par Ibn 'Umar : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Changez les cheveux blancs, mais ne ressemblez pas aux Juifs

Rapporté par Az-Zubair : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Changez les cheveux blancs mais ne ressemblez pas aux Juifs

Rapporté par Ibn 'Abbas, qui l’attribue au Prophète ﷺ : "À la fin des temps, certaines personnes teindront leurs cheveux en noir comme la poitrine des pigeons, mais elles ne sentiront même pas le parfum du Paradis

Rapporté par Jabir : "Abu Quhafah a été amené le jour de la conquête de La Mecque, et ses cheveux et sa barbe étaient blancs comme la plante Thaghamah. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Changez cela avec autre chose, mais évitez le noir

Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète ﷺ a dit : "Les meilleures choses pour changer les cheveux blancs sont le henné et le katam

Rapporté par Abu Dharr : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Les meilleures choses pour changer les cheveux blancs sont le henné et le katam

Rapporté par Abu Dharr : "J’ai entendu le Prophète ﷺ dire : 'Parmi les meilleures choses pour changer les cheveux blancs, il y a le henné et le katam

Rapporté par Abu Dharr : "Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Les meilleures choses pour changer les cheveux blancs sont le henné et le katam

Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Les meilleures choses pour changer les cheveux blancs sont le henné et le katam. »

Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah : Il a entendu que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Les meilleures choses pour changer les cheveux blancs sont le henné et le katam. »

Rapporté par Abu Rimthah : Mon père et moi sommes allés voir le Prophète ﷺ et il avait teint sa barbe avec du henné

Rapporté par Abu Rimthah : Je suis allé voir le Prophète ﷺ et j'ai vu qu'il avait teint sa barbe avec une teinture jaune

Rapporté par Zaid bin Aslam : J'ai vu Ibn 'Umar teindre sa barbe en jaune avec du khaluq et je lui ai dit : « Ô Abu 'Abdur-Rahman, tu teins ta barbe en jaune avec du khaluq ? » Il a répondu : « J'ai vu le Messager d'Allah ﷺ teindre sa barbe en jaune avec cela, et il n'y avait pas de teinture qu'il aimait plus que celle-ci. Il teignait même tous ses vêtements avec, même son turban. »

Rapporté par Qatadah : Il a demandé à Anas : « Le Messager d'Allah ﷺ a-t-il teint ses cheveux ? » Il a répondu : « Ses cheveux blancs n'étaient pas nombreux, il n'en avait qu'un peu sur les tempes. »

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ n'a pas teint ses cheveux ; il n'avait que quelques cheveux blancs sous la lèvre inférieure, sur les tempes et un peu sur la tête

Rapporté par 'Abdullah bin Mas'ud : Le Prophète d'Allah ﷺ n'aimait pas dix choses : la teinture jaune, c'est-à-dire le khaluq, changer la couleur des cheveux blancs, traîner son izar, porter des bagues en or, jouer aux dés, qu'une femme montre ses parures à ceux à qui ce n'est pas permis, réciter la ruqya sauf avec les versets de protection, porter des amulettes, éjaculer ailleurs qu'à l'endroit approprié, et priver un bébé de lait en ayant des rapports avec sa mère — mais il n'a pas dit que c'était interdit

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Une femme a tendu la main pour donner une lettre au Prophète ﷺ, et il a retiré sa main. Elle a dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai tendu la main pour te donner une lettre et tu ne l'as pas prise. » Il a répondu : « Je ne savais pas si c'était la main d'une femme ou d'un homme. » Elle a dit : « C'est la main d'une femme. » Il a dit : « Si tu étais une femme, tu aurais changé la couleur de tes ongles avec du henné. »

Rapporté par Karimah : J'ai entendu une femme demander à 'Aishah رضي الله عنها au sujet de la teinture des cheveux avec du henné. Elle a répondu : « Il n'y a pas de mal à cela, mais je n'aime pas le faire car mon bien-aimé — c'est-à-dire le Prophète ﷺ — n'aimait pas son odeur. »

Rapporté par Abu Al-Husain Al-Haitham bin Shufayy : Un de mes amis, appelé Abu 'Amir d'Al-Ma'afir, et moi sommes allés prier à Jérusalem. Leur prêcheur était un homme de la tribu d'Azd, appelé Abu Raihanah, un des Compagnons. Abu Al-Husain a dit : Mon compagnon est arrivé à la mosquée avant moi, puis je l'ai rejoint et je me suis assis à côté de lui. Il m'a dit : « As-tu entendu le sermon d'Abu Raihanah ? » J'ai répondu : « Non. » Il a dit : « Je l'ai entendu dire : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit dix choses : limer les dents, les tatouages, l'épilation, que deux hommes dorment sous la même couverture sans séparation, que deux femmes dorment sous la même couverture sans séparation, qu'un homme ajoute plus de quatre doigts de largeur de soie au bas de son vêtement comme les étrangers (Perses), le pillage, s'asseoir sur des peaux de léopard et porter des bagues — sauf pour les dirigeants. »

Rapporté par Sa'eed bin Al-Musayyab : Mu'awiyah a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de donner une fausse impression. »

Rapporté par Sa'eed Al-Maqburi : J'ai vu Mu'awiyah bin Abi Sufyan sur le minbar, tenant une boule de cheveux comme celles que les femmes utilisent. Il a dit : « Que se passe-t-il avec les femmes musulmanes qui mettent ces choses (sur leur tête) ? J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Toute femme qui ajoute des cheveux à sa tête qui ne sont pas les siens, c'est une tromperie qu'elle ajoute à sa tête." »

Rapporté par Hisham bin 'Urwah, de son épouse Fatimah, d'Asma' bint Abi Bakr رضي الله عنها : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit la femme qui pose des extensions de cheveux et celle qui les fait poser

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit la femme qui pose des extensions de cheveux et celle qui les fait poser, la femme qui fait des tatouages et celle qui les fait faire

Rapporté par Nafi' : Il a entendu que le Messager d'Allah ﷺ a maudit la femme qui pose des extensions de cheveux et celle qui les fait poser, la femme qui fait des tatouages et celle qui les fait faire

Rapporté par Safiyyah bint Shaibah, que 'Aishah رضي الله عنها a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Qu'Allah maudisse la femme qui pose des extensions de cheveux et celle qui les fait poser. »

Rapporté par Masruq : Une femme est venue voir 'Abdullah bin Mas'ud et a dit : « Je suis une femme qui a peu de cheveux, puis-je mettre des extensions ? » Il a répondu : « Non. » Elle a demandé : « Est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d'Allah ﷺ ou que tu trouves dans le Livre d'Allah ? » Il a dit : « Non, je l'ai entendu du Messager d'Allah ﷺ et je le trouve dans le Livre d'Allah. » Puis il a cité le hadith

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit les femmes qui font des tatouages et celles qui les font faire, les femmes qui s'épilent les sourcils, et celles qui se font limer les dents pour la beauté, celles qui changent la création d'Allah

Rapporté par Ibrahim : 'Abdullah a dit : « Les femmes qui se font limer les dents... » puis il a cité le hadith

Rapporté par Aban bin Sam'ah, d'après sa mère : J'ai entendu 'Aishah رضي الله عنها dire : « Le Messager d'Allah ﷺ a interdit à la femme qui fait des tatouages et à celle qui les fait faire, à la femme qui pose des extensions de cheveux et à celle qui les fait poser, à celle qui épile et à celle qui se fait épiler. »

Rapporté par 'Abdullah bin Murrah, d'après Al-Harith, d'après 'Abdullah : Celui qui consomme le riba, celui qui le paie, celui qui l'écrit en sachant que c'est du riba ; la femme qui fait des tatouages et celle qui les fait pour la beauté ; celui qui retient la zakat ; et celui qui retourne à la vie de bédouin après avoir émigré — tous seront maudits par la langue de Muhammad ﷺ le Jour de la Résurrection

Rapporté par Husain, Mughirah et Ibn 'Awn, d'après Ash-Sh'abi, d'après Al-Harith, d'après 'Ali : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit celui qui consomme le riba, celui qui le paie, celui qui l'écrit et celui qui retient la zakat. Et il interdisait de se lamenter bruyamment lors des deuils

Rapporté par Ibn 'Awn, d'après Ash-Sha'bi, d'après Al-Harith : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit celui qui consomme le riba, celui qui le paie, celui qui l'écrit et celui qui en est témoin ; la femme qui fait des tatouages et celle qui les fait faire — il a dit : « Sauf si c'est pour un traitement » ; il a dit : « Oui » — l'homme qui épouse une femme pour la divorcer afin qu'elle retourne à son premier mari et l'homme (le premier mari) pour qui cela est fait ; et celui qui retient la zakat. Et il interdisait de se lamenter lors des deuils, mais il n'a pas dit « maudit »

Rapporté par 'Ata' bin As-Sa'ib, d'après Ash-Sha'bi : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit celui qui consomme le riba, celui qui le paie, celui qui en est témoin et celui qui l'écrit ; la femme qui fait des tatouages et celle qui les fait faire ; et il a interdit de se lamenter lors des deuils, mais il n'a pas dit que celui qui le fait est maudit

Rapporté par Abu Hurairah : Une femme qui faisait des tatouages fut amenée devant 'Umar, et il dit : "Je vous demande par Allah, est-ce que l'une d'entre vous a entendu quelque chose du Messager d'Allah ﷺ ?" Abu Hurairah dit : "Je me suis levé et j'ai dit : 'Ô Commandeur des croyants ! Je l'ai entendu dire quelque chose.'" Il dit : "Qu'as-tu entendu ?" J'ai dit : "Je l'ai entendu dire : Ne faites pas de tatouages et ne vous faites pas tatouer

Rapporté par Ibn Mas'ud : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ maudire les femmes qui s'épilent les sourcils, celles qui se font limer les dents, et celles qui se font tatouer, celles qui modifient la création d'Allah, le Tout-Puissant et Majestueux

Rapporté par 'Abdullah : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ maudire les femmes qui s'épilent les sourcils, celles qui se font limer les dents, et celles qui se font tatouer, celles qui modifient la création d'Allah, le Tout-Puissant et Majestueux

Rapporté par 'Abdullah : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Qu'Allah maudisse les femmes qui s'épilent les sourcils, celles qui se font tatouer et celles qui se font limer les dents, celles qui modifient la création d'Allah, le Tout-Puissant et Majestueux

Rapporté par Abu Al-Husain Al-Himyari : Lui et un de ses compagnons avaient l'habitude de rester avec Abu Raihanah pour apprendre de bonnes choses de lui. Il dit : "Un jour, mon compagnon est venu et m'a dit qu'il avait entendu Abu Raihanah dire : 'Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de limer les dents, les tatouages et de s'épiler les poils

Rapporté par Abu Raihanah : Nous avons entendu que le Messager d'Allah ﷺ a interdit de limer les dents et de faire des tatouages

Rapporté par Abu Raihanah : Nous avons entendu que le Messager d'Allah ﷺ a interdit de limer les dents et de faire des tatouages

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "L'un des meilleurs types de khôl que vous pouvez utiliser est l'ithmid (antimoine) ; il rend la vue plus claire et fait pousser les cils

Rapporté par Simak : J'ai entendu Jabir bin Samurah à qui on demandait à propos des cheveux blancs du Prophète ﷺ. Il a dit : "S'il mettait de l'huile sur ses cheveux, on ne les voyait pas, mais s'il n'en mettait pas, on pouvait les voir

Rapporté par Abdullah bin Zaid d'après son père : Ibn 'Umar avait l'habitude de teindre ses vêtements avec du safran. On lui demanda à ce sujet et il répondit : "Le Messager d'Allah ﷺ avait l'habitude de teindre ses vêtements avec cela

Rapporté par Muhammad bin 'Ali : J'ai demandé à 'Aishah : "Le Messager d'Allah ﷺ mettait-il du parfum ?" Elle a répondu : "Oui, les parfums utilisés par les hommes : le musc et l'ambre

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Le parfum pour les hommes est celui dont l'odeur est apparente mais la couleur cachée, et le parfum pour les femmes est celui dont la couleur est apparente mais l'odeur cachée

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Le parfum pour les hommes est celui dont l'odeur est apparente mais la couleur cachée, et le parfum pour les femmes est celui dont la couleur est apparente mais l'odeur cachée

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Une femme parmi les Enfants d'Israël a pris une bague en or et l'a remplie de musc." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "C'est le meilleur type de parfum

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ en portant un peu de Khaluq. Le Prophète ﷺ lui a dit : "Va et enlève-le." Il est revenu, et il lui a dit : "Va et enlève-le." Puis il est revenu encore, et il lui a dit : "Va et enlève-le, et ne le remets plus

Rapporté par Ya'la bin Murrah : Il est passé devant le Prophète ﷺ en portant du Khaluq. Le Prophète lui a dit : "As-tu une femme ?" J'ai répondu : "Non." Il a dit : "Lave-le, puis lave-le encore, et ne le remets plus

Rapporté par Ya'la bin Murrah : Le Messager d'Allah ﷺ a vu un homme porter du Khaluq et a dit : "Va le laver, puis lave-le encore, et ne le remets plus

Rapporté par Ibn 'Amr : Un récit similaire a été rapporté de la part d'Ibn 'Amr, d'un homme, de Ya'la

Rapporté par Ya'la bin Murrah Ath-Thaqafi : Le Messager d'Allah ﷺ m'a vu porter un peu de Khaluq. Il a dit : "Ô Ya'la, as-tu une femme ?" J'ai répondu : "Non." Il a dit : "Lave-le et ne le remets plus, puis lave-le et ne le remets plus, puis lave-le et ne le remets plus." J'ai dit : "Alors je l'ai lavé et je ne l'ai plus remis, puis je l'ai lavé et je ne l'ai plus remis, puis je l'ai lavé et je ne l'ai plus remis

Rapporté par Ya'la : Je suis passé devant le Messager d'Allah ﷺ alors que je portais du Khaluq. Il a dit : "Ô Ya'la, as-tu une femme ?" J'ai répondu : "Non." Il a dit : "Va le laver, puis lave-le encore, puis lave-le encore, et ne le remets plus." Alors je suis allé le laver, puis je l'ai lavé encore, puis je l'ai lavé encore, et je ne l'ai plus remis

Rapporté par Al-Ash'ari : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Toute femme qui met du parfum puis passe devant des gens pour qu'ils sentent son odeur est une adultère

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Si une femme sort pour aller à la mosquée, qu'elle fasse le Ghusl pour enlever le parfum comme elle ferait le Ghusl pour enlever la Janabah (l'impureté après un rapport sexuel)." Ceci est une version abrégée

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Si une femme s'est parfumée avec de l'encens, qu'elle n'assiste pas à la prière d'Isha

Rapporté par Zainab, l'épouse de 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Si l'une d'entre vous veut assister à la prière d'Isha, qu'elle ne mette pas de parfum

Rapporté par Zainab, l'épouse de 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Si l'une d'entre vous veut assister à la prière d'Isha, qu'elle ne mette pas de parfum

Rapporté par Zainab Ath-Thaqafiyyah : Le Prophète d’Allah ﷺ a dit : « Si l’une d’entre vous sort à la mosquée, qu’elle ne s’approche pas du parfum. »

Rapporté par Zainab Ath-Thaqafiyyah, l’épouse de ‘Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit de ne pas mettre de parfum si elle voulait sortir pour la prière du ‘Isha

Rapporté par Zainab Ath-Thaqafiyyah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si une femme sort pour la prière du ‘Isha, qu’elle ne mette pas de parfum. »

Rapporté par Zainab Ath-Thaqafiyyah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si l’une d’entre vous veut assister à la prière, qu’elle ne mette pas de parfum. »

Rapporté par Nafi’ : Quand Ibn ‘Umar brûlait de l’encens, il utilisait de l’Al-Uluwwah pur ou du camphre mélangé à un peu d’Al-Uluwwah. Puis il disait : « C’est ce que le Messager d’Allah ﷺ utilisait comme encens. »

Rapporté par Uqbah bin ‘Amir : Le Messager d’Allah ﷺ disait à ses épouses de ne pas porter de bijoux ni de soie. Il disait : « Si vous voulez les bijoux et la soie du Paradis, alors ne les portez pas dans ce monde. »

Rapporté par Rib’i, de la part de son épouse, que la sœur de Hudhaifah a dit : Le Messager d’Allah ﷺ nous a adressé la parole et a dit : « Ô femmes, n’avez-vous pas de l’argent à porter pour vous embellir ? Car aucune d’entre vous ne porte de l’or et ne l’exhibe sans être punie à cause de cela. »

Rapporté par Rib’i, de la part de son épouse, que la sœur de Hudhaifah a dit : Le Messager d’Allah ﷺ nous a adressé la parole et a dit : « Ô femmes, n’avez-vous pas de l’argent à porter pour vous embellir ? Car aucune d’entre vous ne porte de l’or et ne l’exhibe sans être punie à cause de cela. »

Rapporté par Asma’ bint Yazid : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Toute femme qui met un collier en or, Allah mettra un collier de feu autour de son cou. Toute femme qui met des boucles d’oreilles en or, Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, mettra des boucles d’oreilles de feu à ses oreilles le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Abu Asma’ Ar-Rahabi, d’après Thawban, l’esclave affranchi du Messager d’Allah ﷺ : Fatimah bint Hubairah est venue voir le Messager d’Allah ﷺ avec une grosse bague à la main. (Le narrateur dit : « C’est ce que j’ai trouvé dans le livre de mon père, une énorme bague. ») Le Messager d’Allah ﷺ a commencé à taper sur sa main, alors elle est allée voir Fatimah, la fille du Messager d’Allah ﷺ, et s’est plainte de ce que le Messager d’Allah ﷺ avait fait. Fatimah a enlevé une chaîne en or de son cou et a dit : « C’est Abu Hasan qui me l’a donnée. » Le Messager d’Allah ﷺ est entré et a vu la chaîne dans sa main. Il a dit : « Ô Fatimah, voudrais-tu que les gens disent que la fille du Messager d’Allah ﷺ a une chaîne de feu à la main ? » Puis il est sorti sans s’asseoir. Fatimah a envoyé la chaîne au marché, l’a vendue, a acheté un esclave avec l’argent et l’a affranchi. On l’a informé de cela et il a dit : « Louange à Allah, qui a sauvé Fatimah du Feu. »

Rapporté par Thawban : La fille de Hubairah est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et portait de grosses bagues en or à la main. – Un récit similaire

Rapporté par Abu Hurairah : J’étais assis avec le Prophète ﷺ lorsqu’une femme est venue et a dit : « Ô Messager d’Allah, deux bracelets en or. » Il a dit : « Deux bracelets de feu. » Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, un collier en or. » Il a dit : « Un collier de feu. » Elle a dit : « Deux boucles d’oreilles en or. » Il a dit : « Deux boucles d’oreilles de feu. » Elle portait deux bracelets en or, alors elle les a enlevés et a dit : « Ô Messager d’Allah, si une femme ne s’embellit pas pour son mari, elle ne lui plaira plus. » Il a dit : « Qu’est-ce qui empêche l’une d’entre vous de faire des boucles d’oreilles en argent et de les teindre en jaune avec du safran ou un peu d’Abir ? » Ceci est la version d’Ibn Harb

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ l’a vue porter deux bracelets en or. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Veux-tu que je te dise quelque chose de meilleur que cela ? Pourquoi ne retires-tu pas ceux-ci pour porter deux bracelets en argent, que tu pourras teindre en jaune avec du safran ? Ils seront tout aussi jolis. »

Rapporté par Ali bin Abi Talib : Le Prophète d’Allah ﷺ a pris de la soie dans sa main droite et de l’or dans sa main gauche, puis il a dit : « Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté. »

Rapporté par Ali bin Abi Talib : Le Prophète d’Allah ﷺ a pris de la soie dans sa main droite et de l’or dans sa main gauche, puis il a dit : « Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté. »

Rapporté par Ali : Le Prophète d’Allah ﷺ a pris de la soie dans sa main droite et de l’or dans sa main gauche, puis il a dit : « Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté. »

Rapporté par ‘Abdullah bin Zurair Al-Ghafiqi : J’ai entendu ‘Ali dire : « Le Messager d’Allah ﷺ a pris de l’or dans sa main droite et de la soie dans sa main gauche, puis il a dit : Ceci est interdit aux hommes de ma communauté. »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’or et la soie sont autorisés aux femmes de ma communauté et interdits aux hommes. »

Rapporté par Mu’awiyah : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de porter de la soie et de l’or, sauf si l’or est en petits morceaux

Rapporté par Mu’awiyah : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de porter de l’or sauf s’il est en petits morceaux, et il a aussi interdit de monter sur Al-Mayathir

Rapporté par Abu Shaikh, qui a entendu Mu’awiyah dire : Quand un groupe de Compagnons de Muhammad ﷺ était avec lui : « Savez-vous que le Prophète d’Allah ﷺ a interdit de porter de l’or sauf s’il est en petits morceaux ? » Ils ont dit : « Par Allah, oui. »

Rapporté par Abu Shaikh : Alors que nous étions avec Mu’awiyah lors d’un de ses pèlerinages, il a rassemblé un groupe de Compagnons de Muhammad ﷺ et leur a dit : « Ne savez-vous pas que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de porter de l’or sauf s’il est en petits morceaux ? » Ils ont dit : « Par Allah, oui. »

Rapporté par Abu Himman : Quand Mu’awiyah est parti en pèlerinage, il a rassemblé un groupe de Compagnons du Messager d’Allah ﷺ à la Ka’bah et leur a dit : « Je vous demande par Allah, le Messager d’Allah ﷺ a-t-il interdit de porter de l’or ? » Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « Et j’en témoigne aussi. »

Rapporté par Abu Shaikh, d’après son frère Himman : Quand Mu’awiyah est parti en pèlerinage, il a rassemblé un groupe de Compagnons du Messager d’Allah ﷺ à la Ka’bah et leur a dit : « Je vous demande par Allah, le Messager d’Allah ﷺ a-t-il interdit de porter de l’or ? » Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « Et j’en témoigne aussi. »

Rapporté par Himman : Mu’awiyah est parti en pèlerinage et il a appelé un groupe d’Ansar à la Ka’bah. Il a dit : « Je vous demande par Allah, avez-vous entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire l’or ? » Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « Et j’en témoigne aussi. »

Rapporté par Himman : Mu'awiyah est parti en pèlerinage et il a appelé un groupe d'Ansar près de la Ka'bah. Il a dit : « Je vous demande par Allah, avez-vous entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire l'or ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Et j'en suis témoin. »

Rapporté par Ibn Himman : Mu'awiyah est parti en pèlerinage et il a appelé un groupe d'Ansar près de la Ka'bah. Il a dit : « Avez-vous entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire l'or ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Et j'en suis témoin. »

Rapporté par Himman : Mu'awiyah est parti en pèlerinage et il a appelé un groupe d'Ansar près de la Ka'bah. Il a dit : « Je vous demande par Allah, avez-vous entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire l'or ? » Ils ont répondu : « Oui. » Il a dit : « Et j'en suis témoin. »

Rapporté par Abu Shaikh Al-Huna'i : J'ai entendu Mu'awiyah dire à un groupe de Mouhajiroun et d'Ansar qui étaient autour de lui : « Savez-vous que le Messager d'Allah ﷺ a interdit de porter de la soie ? » Ils ont répondu : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Et (il a interdit) de porter de l'or, sauf s'il est brisé (en petits morceaux) ? » Ils ont répondu : « Oui. » 'Ali bin Ghurab l'a contredit ; il l'a rapporté de Bahais, d'Abu Shaikh, d'Ibn 'Umar

Rapporté par Abu Shaikh : J'ai entendu Ibn 'Umar dire : « Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de porter de l'or, sauf s'il est brisé (en petits morceaux). »

Rapporté par 'Arafah bin As'ad : Son nez a été coupé lors de la bataille d'Al-Kulab pendant la Jahiliyyah, alors il a porté un nez en argent, mais il a commencé à pourrir. Le Prophète ﷺ lui a alors dit de porter un nez en or

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Tarafah, de 'Arafah bin As'ad bin Karib, qui était son grand-père – disant qu'il a vu son grand-père, et il a dit : « Son nez avait été coupé lors de la bataille d'Al-Kulab pendant la Jahiliyyah, alors il a porté un nez en argent, mais il a commencé à pourrir, alors le Prophète ﷺ lui a dit de porter un nez en or. »

Rapporté par Sa'eed bin Al-Musayyab : 'Umar a dit à Suhaib : « Pourquoi est-ce que je te vois porter une bague en or ? » Il a répondu : « Quelqu'un de meilleur que toi l'a vue et ne l'a pas critiquée. » Il a dit : « Qui était-ce ? » Il a répondu : « Le Messager d'Allah ﷺ. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a commencé à porter une bague en or, et les gens ont commencé à porter des bagues en or. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Je portais cette bague, mais je ne la porterai plus jamais. » Il l'a jetée et les gens ont jeté leurs bagues

Rapporté par Ali : Le Prophète ﷺ m'a interdit de porter des bagues en or, Al-Qassi, les Al-Miyathir rouges et de boire Al-Ji'ah

Rapporté par 'Ali : Le Prophète ﷺ m'a interdit de porter des bagues en or, Al-Qassi et les Al-Miyathir rouges

Rapporté par Ali : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit les bagues en or, les Al-Miyathir rouges, les vêtements Qassiyah et Al-Ji'ah, qui est une boisson faite d'orge et de blé. – Et il a mentionné sa force

Rapporté par 'Ali : Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit (de porter) des bagues en or, Al-Qassi, Al-Mitharah et Al-Ji'ah

Rapporté par Sa'sa'ah bin Suwhan : J'ai dit à 'Ali : « Interdis-nous ce que le Messager d'Allah ﷺ t'a interdit. » Il a dit : « Il m'a interdit Ad-Dubba', Al-Hantam, les anneaux en or (bagues), de porter de la soie, Al-Qassi et les Al-Mitharah rouges. »

Rapporté par Malik bin 'Umair : Sa'sa'ah bin Suwhan est venu voir 'Ali et a dit : « Interdis-nous ce que le Messager d'Allah ﷺ t'a interdit. » Il a dit : « Il nous a interdit Ad-Dubba', Al-Hantam, An-Naqir, Al-Ji'ah, et il nous a interdit les anneaux en or (bagues), de porter de la soie, de porter Al-Qassi et les Al-Mitharah rouges. »

Rapporté par Sa'sa'ah bin Suwhan : Il a dit à 'Ali : « Ô Commandeur des croyants ! Interdis-nous ce que le Messager d'Allah ﷺ t'a interdit. » Il a dit : « Il nous a interdit Ad-Dubba, Al-Hantam, Al-Ji'ah, les anneaux en or (bagues), de porter de la soie et les Al-Mitharah rouges. »

Rapporté par 'Ali : Mon bien-aimé, le Messager d'Allah ﷺ, m'a interdit trois choses mais je ne dis pas qu'il les a interdites aux gens. Il m'a interdit de porter des bagues en or, de porter Al-Qassi et Al-Mu'asfar Al-Mufaddam (vêtements fortement teints au carthame), et de réciter le Coran en étant en prosternation ou en inclinaison. Il a été suivi (dans ce récit) par Ad-Dahhak bin 'Uthman

Rapporté par 'Ali : Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit – mais je ne dis pas qu'il vous l'a interdit – de porter des bagues en or, de porter Al-Qassi, de porter Al-Mufaddam (vêtements teints en rouge foncé) et Al-Mu'asfar (vêtements teints au carthame), et de réciter le Coran en étant incliné

Rapporté par Ibrahim : Son père lui a dit qu'il a entendu 'Ali dire : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit de réciter le Coran en étant incliné et de porter de l'or et des vêtements teints au carthame. »

Rapporté par Ibrahim bin 'Abdullah bin Hunain : Son père a dit : « J'ai entendu 'Ali dire : Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit – mais je ne dis pas qu'il vous l'a interdit – de porter des bagues en or, Al-Qassi, des vêtements teints au carthame et de réciter le Coran en étant incliné. »

Rapporté par 'Ali : Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit les bagues en or, les vêtements teints au carthame, de porter Al-Qassi et de réciter le Coran en étant incliné

Rapporté par Ibn Hunain, l'affranchi d'Ibn 'Abbas : 'Ali a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit de porter Al-Qassi, des vêtements teints au carthame et des bagues en or. »

Rapporté par Ibn Hunain, l'affranchi de 'Ali : 'Ali a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit quatre choses : les bagues en or, de porter Al-Qassi, de réciter le Coran en étant incliné et de porter des vêtements teints au carthame. »

Rapporté par Nafi', d'un affranchi d'Ibn 'Abbas : 'Ali a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit de porter des vêtements teints au carthame, Al-Qassi, des bagues en or et de réciter le Coran en étant incliné. »

Rapporté par Ibn Hunain : 'Ali lui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit (de porter) des vêtements teints au carthame, des bagues en or, de porter Al-Qassi et de réciter le Coran en étant incliné. »

Rapporté par 'Ali : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de porter des vêtements teints avec du carthame, des habits Al-Qassiyah, et de réciter le Coran pendant l'inclinaison (rukū‘)

Rapporté par 'Ali : "Le Messager d'Allah ﷺ a interdit" et il a cité le même hadith

Rapporté par 'Ali : "Le Prophète ﷺ m'a interdit de porter des vêtements Al-Qassi, de la soie, des bagues en or, et de réciter le Coran pendant l'inclinaison (rukū‘)." Hisham n'était pas d'accord avec lui, il ne l'a pas rapporté sous forme Marfu‘

Rapporté par 'Abidah, d'après 'Ali : "Il a interdit les tapis rouges Al-Mayathir, de porter Al-Qassi, et les bagues en or

Rapporté par 'Abidah : "Il a interdit les tapis rouges Al-Mayathir et les bagues en or

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit de porter des bagues en or

Rapporté par Hafs Al-Laithi : "Je témoigne qu'‘Imran nous a raconté : 'Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de porter de la soie, des bagues en or, et de boire dans les récipients Al-Hanatim

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Un homme est venu de Najran auprès du Messager d'Allah ﷺ. Il portait une bague en or, et le Messager d'Allah ﷺ s'est détourné de lui et a dit : "Tu es venu à moi avec un morceau de braise sur ta main

Rapporté par Al-Bara' bin 'Azib : Un homme était assis avec le Prophète ﷺ et portait une bague en or. Le Messager d'Allah ﷺ avait un bâton dans la main et il a frappé son doigt. L'homme a dit : "Qu'ai-je fait, ô Messager d'Allah ?" Il a dit : "Pourquoi ne retires-tu pas cette chose de ton doigt ?" L'homme l'a alors retirée et l'a jetée. Plus tard, le Prophète ﷺ l'a revu et a demandé : "Qu'est-il arrivé à la bague ?" Il a répondu : "Je l'ai jetée." Il a dit : "Je ne t'ai pas dit de la jeter, mais de la vendre et de profiter de son prix." Ce hadith est Munkar

Rapporté par Abu Tha'labah Al-Khushani : Le Prophète ﷺ a vu une bague en or sur sa main, et il a commencé à le frapper avec un bâton qu'il tenait. Quand le Prophète ﷺ a détourné le regard, il l'a jetée. Il a dit : "Je pense qu'il t'a fait mal ou que nous t'avons fait perdre de l'argent

Rapporté par Abu Idris Al-Khawlani : Un homme, parmi ceux qui ont rencontré le Prophète ﷺ, portait une bague en or. Un récit similaire

Rapporté par Abu Idris Al-Khawlani : Le Messager d'Allah ﷺ a vu un homme portant une bague en or. Un récit similaire

Rapporté par Abu Idris : Le Prophète ﷺ a vu une bague en or à la main d'un homme et il a frappé son doigt avec un bâton qu'il avait, jusqu'à ce qu'il la jette

Rapporté par Ibrahim bin Sa'd bin Shihab : Le Messager d'Allah ﷺ... (Sous forme Mursal)

Rapporté par Abdullah bin Buraidah, d'après son père : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ en portant une bague en fer. Il a dit : "Pourquoi je te vois porter le bijou des gens de l'Enfer ?" Il l'a jetée, puis il est revenu avec une bague en laiton. Il a dit : "Pourquoi je sens l'odeur des idoles venant de toi ?" Alors il l'a jetée et a demandé : "Ô Messager d'Allah, que dois-je porter ?" Il a répondu : "De l'argent, mais pas plus qu'un mithqal

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ portait une bague en argent avec une pierre éthiopienne (Fass), sur laquelle était gravé : "Muhammad Rasul Allah (Muhammad le Messager d'Allah)

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah ﷺ avait une bague en argent qu'il portait à la main droite. Elle avait une pierre éthiopienne (Fass), et il portait la pierre tournée vers la paume

Rapporté par Anas bin Malik : La bague du Messager d'Allah ﷺ était en argent et sa pierre (Fass) était aussi en argent

Rapporté par Anas : La bague du Prophète ﷺ était en argent et sa pierre (Fass) était aussi en argent

Rapporté par Anas : La bague du Prophète ﷺ était en argent et sa pierre (Fass) était aussi en argent

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ voulait écrire aux Romains, mais ses compagnons lui ont dit : "Ils ne lisent aucune lettre sans sceau." Alors il a pris une bague en argent, et c'est comme si je voyais encore sa blancheur sur sa main, et il y était gravé : "Muhammad Rasul Allah (Muhammad le Messager d'Allah)

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ a retardé la prière de 'Isha une nuit, jusqu'à ce que la moitié de la nuit soit passée, puis il est sorti et nous a dirigés dans la prière. Et c'est comme si je voyais la blancheur de sa bague en argent sur sa main

Rapporté par Ibn Wahab, d'après Sulaiman (Ibn Bilal), d'après Sharik (Ibn Abi Namr), d'après Ibrahim Ibn 'Abdullah bin Hunain, d'après son père, d'après 'Ali ; Sharik a dit : "Et Abu Salamah m'a informé" - Que le Prophète ﷺ portait sa bague à la main droite

Rapporté par 'Abdullah bin Ja'far : Le Prophète ﷺ portait sa bague à la main droite

Rapporté par Iyas bin Al-Harith bin Al-Mu'aiqib, d'après son grand-père Mu'aiqib : "La bague du Prophète ﷺ était en fer entourée d'argent." Il a dit : "Et parfois elle était à ma main." Et Mu'aiqib était le gardien de la bague du Messager d'Allah ﷺ

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Un homme est venu du Bahreïn voir le Prophète ﷺ et l’a salué, mais il ne lui a pas rendu son salut. Cet homme portait une bague en or à la main et une tunique en soie. Il les a retirées, puis il a de nouveau salué le Prophète ﷺ, qui lui a alors répondu. L’homme a dit : "Ô Messager d’Allah, je suis venu te voir tout à l’heure et tu t’es détourné de moi." Il a répondu : "Tu avais un morceau de braise dans la main." L’homme a dit : "Alors, j’en ai apporté beaucoup." Le Prophète ﷺ a dit : "Ce que tu as apporté ne vaut pas mieux pour nous que les pierres d’Al-Harrah, c’est juste un avantage temporaire de ce monde." L’homme a demandé : "Avec quoi puis-je porter une bague ?" Il a répondu : "Avec du fer, de l’argent ou du laiton

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti en portant une bague en argent. Il a dit : "Celui qui veut porter une bague comme celle-ci peut le faire, mais ne gravez pas la même inscription

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a mis une bague et y a fait graver des mots. Il a dit : "Nous avons mis une bague et y avons fait graver des mots ; aucun de vous ne doit copier cette inscription." Puis Anas a dit : "C’est comme si je voyais encore la blancheur de cette bague sur sa main

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne soyez pas si proches des polythéistes que vous puissiez profiter de la lumière de leur feu, et ne gravez pas de mots arabes sur vos bagues

Rapporté par Abu Burdah : ‘Ali a dit : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : "Ô ‘Ali, demande à Allah la guidée et la fermeté", et il m’a interdit de mettre une bague sur ce doigt et celui-ci – et il a montré son index et son majeur

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a interdit de porter une bague sur ce doigt et celui-ci, c’est-à-dire l’index et le majeur. Ceci est le récit d’Ibn Al-Muthanna

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : "Dis : Ô Allah, guide-moi et rends-moi ferme", et il m’a interdit de mettre une bague sur ce doigt et celui-ci – et Bishr (un des rapporteurs) a montré son index et son majeur. Et ‘Asim a dit : "L’un des deux

Rapporté par Anas : Quand il entrait aux toilettes, le Messager d’Allah ﷺ retirait sa bague

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a mis une bague en or et il portait la pierre tournée vers sa paume. Ensuite, les gens ont commencé à porter des bagues en or. Puis le Messager d’Allah ﷺ a jeté sa bague et a dit : "Je ne la porterai plus jamais", et les gens ont jeté leurs bagues

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a mis une bague en or et portait la pierre (fass) tournée vers sa paume. Ensuite, les gens ont commencé à porter des bagues, et le Messager d’Allah ﷺ l’a retirée et a dit : "Je ne la porterai plus jamais

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète ﷺ portait une bague en or, puis il l’a retirée et a mis une bague en argent sur laquelle était gravé : "Muhammad Rasul Allah." Il a dit : "Personne d’autre ne doit graver la même inscription sur sa bague que la mienne." Ensuite, il portait la pierre tournée vers la paume de sa main

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a porté une bague en or pendant trois jours, et quand ses compagnons l’ont vu, les bagues en or sont devenues populaires. Puis il l’a jetée et nous n’avons pas compris ce qu’il avait fait. Ensuite, il a ordonné qu’on lui fasse une bague en argent et qu’on y grave : "Muhammad Rasul Allah." Elle est restée sur la main du Messager d’Allah ﷺ jusqu’à sa mort, puis sur la main d’Abu Bakr jusqu’à sa mort, puis sur la main de ‘Umar jusqu’à sa mort. Ensuite, elle est restée sur la main de ‘Uthman pendant les six premières années de sa fonction, mais quand il a eu beaucoup de lettres à écrire, il l’a donnée à un homme des Ansar qui scellait les lettres avec. Puis cet Ansari est allé près d’un puits appartenant à ‘Uthman et la bague est tombée. Ils l’ont cherchée mais ne l’ont pas retrouvée. Il a alors ordonné qu’on fasse une bague similaire et qu’on y grave : "Muhammad Rasul Allah

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a mis une bague en or, et il portait la pierre (fass) tournée vers sa paume. Ensuite, les gens ont commencé à porter des bagues en or. Puis le Messager d’Allah ﷺ l’a retirée, et les gens ont retiré leurs bagues. Ensuite, il a pris une bague en argent avec laquelle il scellait les lettres, mais il ne la portait pas

Rapporté par Abu Bakr bin Abi Shaikh : J’étais assis avec Salim quand une caravane appartenant à Umm Al-Banin est passée devant nous, et ils avaient des clochettes avec eux. Salim a rapporté à Nafi’ de la part de son père que le Prophète ﷺ a dit : "Les anges n’accompagnent pas une caravane qui a des clochettes avec elle." Combien de fois vois-tu des clochettes avec ces gens ?

Rapporté par Abu Bakr bin Musa : J’étais avec Salim bin ‘Abdullah quand Salim a rapporté de son père que le Prophète ﷺ a dit : "Les anges n’accompagnent pas les groupes de personnes qui ont des clochettes avec eux

Rapporté par Salim, de la part de son père, qui l’a attribué au Prophète ﷺ : "Les anges n’accompagnent pas les groupes de personnes qui ont des clochettes avec eux

Rapporté par Umm Salamah, l’épouse du Prophète ﷺ : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : "Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une petite clochette ou une cloche, et les anges n’accompagnent pas les groupes de personnes qui ont des cloches avec eux

Rapporté par Abu Al-Ahwas que son père a dit : J’étais assis avec le Messager d’Allah ﷺ et il a vu que j’étais habillé avec des vêtements usés. Il a dit : "As-tu des biens ?" J’ai répondu : "Oui, ô Messager d’Allah, de toutes sortes." Il a dit : "Si Allah t’a donné des biens, alors que cela se voie sur toi

Rapporté par Abu Al-Ahwas, de la part de son père : Il est venu voir le Prophète ﷺ en portant des vêtements usés. Le Prophète ﷺ lui a dit : "As-tu des biens ?" Il a répondu : "Oui, de toutes sortes." Il a demandé : "Quels biens ?" Il a répondu : "Allah m’a donné des chameaux, du bétail, des moutons, des chevaux et des esclaves." Le Prophète ﷺ a dit : "Si Allah t’a donné des biens, alors montre les signes de la bénédiction et de la générosité d’Allah sur toi

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : "Cinq choses font partie de la nature humaine : tailler la moustache, épiler les aisselles, couper les ongles, raser les poils du pubis et la circoncision

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète ﷺ a dit : "Taillez la moustache et laissez pousser la barbe

Rapporté par ‘Abdullah bin Ja’far : Le Messager d’Allah ﷺ s’est éloigné de la famille de Ja’far (après sa mort) pendant trois jours, puis il est venu les voir et a dit : "Ne pleurez plus mon frère à partir d’aujourd’hui." Puis il a dit : "Faites venir les fils de mon frère." On nous a amenés comme de petits poussins, puis il a dit : "Faites venir le coiffeur." Ensuite, il a ordonné qu’on nous rase la tête

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète ﷺ a interdit Al-Qaza’ (raser une partie de la tête et laisser une autre)

Rapporté par Ibn ‘Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire Al-Qaza’ (raser une partie de la tête et laisser une autre)

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit Al-Qaza’ (raser une partie de la tête et laisser une autre)

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a interdit Al-Qaza' (raser une partie de la tête et en laisser une autre)

Rapporté par Al-Bara' : Le Messager d'Allah ﷺ était un homme de taille moyenne, avec des épaules larges, une barbe épaisse et un teint légèrement rougeâtre. Ses cheveux descendaient jusqu'à ses lobes d'oreilles. Je l'ai vu porter un Hullah rouge et je n'ai jamais vu quelqu'un de plus beau que lui

Rapporté par Al-Bara' : Je n'ai jamais vu un homme aux cheveux longs portant un Hullah plus beau que le Messager d'Allah ﷺ, et ses cheveux descendaient jusqu'à ses épaules

Rapporté par Anas : Les cheveux du Prophète ﷺ descendaient jusqu'au milieu de ses oreilles

Rapporté par Anas : Les cheveux du Prophète ﷺ descendaient jusqu'à ses épaules

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Prophète ﷺ est venu vers nous et a vu un homme avec des cheveux ébouriffés. Il a dit : "Cet homme ne pourrait-il pas trouver de quoi arranger ses cheveux ?

Rapporté par Abu Qatadah : Il avait de longs cheveux épais. Il a demandé au Prophète ﷺ à ce sujet et il lui a dit de les entretenir et de les peigner chaque jour

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ laissait ses cheveux retomber sans raie, alors que les polythéistes faisaient une raie. Le Messager d'Allah ﷺ aimait suivre la pratique des Gens du Livre dans les domaines où il n'avait pas reçu de commandement précis. Ensuite, le Messager d'Allah ﷺ a commencé à faire une raie dans ses cheveux

Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah : Un homme parmi les Compagnons du Prophète ﷺ, appelé 'Ubaid, a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ interdisait l'excès d'Al-Irfah." On a demandé à Ibn Buraidah ce que signifiait l'excès d'Al-Irfah, et il a répondu : "Cela inclut le fait de trop se peigner les cheveux

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah ﷺ aimait commencer par la droite chaque fois que c'était possible : lorsqu'il se purifiait, quand il mettait ses chaussures et quand il se peignait les cheveux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux, alors soyez différents d'eux

Rapporté par Jabir : On a amené Abu Quhafah devant le Messager d'Allah ﷺ et sa tête ainsi que sa barbe étaient blanches comme la Thaghamah. Le Prophète ﷺ a dit : "Changez cela, ou teignez-le

Rapporté par 'Ubaid : J'ai vu Ibn 'Umar teindre sa barbe en jaune et je lui ai demandé pourquoi. Il a dit : "J'ai vu le Prophète ﷺ teindre sa barbe en jaune

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ portait des sandales Sibtiyyah et teignait sa barbe en jaune avec du Wars et du safran. Ibn 'Umar faisait de même

Rapporté par Humaid bin 'Abdur-Rahman : J'ai entendu Mu'awiyah dire, alors qu'il était sur le Minbar à Médine, et il a sorti une perruque de sa manche : "Ô gens de Médine, où sont vos savants ? J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire ce genre de choses, et il a dit : 'Les Enfants d'Israël ont été détruits lorsque leurs femmes ont commencé à porter ce genre de choses

Rapporté par Sa'eed bin Al-Musayyab : Mu'awiyah est venu à Médine et nous a adressé un discours. Il a pris une perruque et a dit : "Je ne voyais personne faire cela à part les Juifs. Le Messager d'Allah ﷺ en a entendu parler et il a appelé cela 'donner une fausse impression

Rapporté par Mu'awiyah : Ô gens, le Prophète ﷺ vous a interdit de donner de fausses impressions. Il a apporté un morceau de tissu noir et l'a jeté devant eux en disant : "C'est ce que les femmes mettent sur leur tête pour le couvrir

Rapporté par Mu'awiyah : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de donner une fausse impression, notamment lorsqu'une femme ajoute des cheveux supplémentaires à sa tête

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit la femme qui pose des extensions de cheveux

Rapporté par Asma' : Une femme est venue voir le Messager d'Allah ﷺ et a dit : "Ô Messager d'Allah ﷺ, une de mes filles va se marier. Elle est tombée malade et a perdu ses cheveux. Est-ce un péché si je lui mets des extensions ?" Il a dit : "Allah a maudit la femme qui pose des extensions de cheveux et celle qui en porte

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit la femme qui pose des extensions de cheveux et celle qui en porte, ainsi que la femme qui fait des tatouages et celle qui s'en fait faire

Rapporté par 'Abdullah : Qu'Allah maudisse les Al-Mutanammisat et celles qui se font limer les dents. Ne devrais-je pas maudire celles que le Messager d'Allah ﷺ a maudites ?

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a maudit les femmes qui font des tatouages, celles qui se font limer les dents et les Al-Mutanammisat qui modifient la création d'Allah, le Tout-Puissant et Majestueux

Rapporté par 'Abdullah : Qu'Allah maudisse les Al-Mutanammisat et celles qui se font limer les dents, qui se font tatouer, car elles changent la création d'Allah. Une femme est venue lui demander : "Est-ce toi qui as dit cela ?" Il a répondu : "Pourquoi ne dirais-je pas ce que le Messager d'Allah ﷺ a dit ?

Rapporté par Ibrahim : 'Abdullah disait : "Qu'Allah maudisse les femmes qui se font tatouer, les Al-Mutanammisat et celles qui se font limer les dents. Ne devrais-je pas maudire celles que le Messager d'Allah ﷺ a maudites ?

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit aux hommes d’utiliser le safran

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit aux hommes de mettre du safran sur leur peau

Rapporté par Anas ibn Malik : Quand on apportait du parfum au Prophète ﷺ, il ne le refusait pas

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui à qui on propose du parfum, qu’il ne le refuse pas, car il est facile à porter et sent bon

Rapporté par Zaynab, l’épouse de ‘Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si l’une d’entre vous (les femmes) veut assister à la prière de ‘Isha, qu’elle ne mette pas de parfum

Rapporté par Busr ibn Sa‘id, que Zaynab, l’épouse de ‘Abdullah, lui a raconté que : Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : "Si tu sors pour la prière de ‘Isha, ne mets pas de parfum

Rapporté par Zaynab Ath-Thaqafiyyah : Le Prophète ﷺ a dit : "Toute femme qui veut aller à la mosquée ne doit pas s’approcher du parfum

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Toute femme qui s’est parfumée avec de l’encens ne doit pas assister à la prière de ‘Isha avec nous

Rapporté par Abou Sa‘id : Le Prophète ﷺ a parlé d’une femme qui remplissait sa bague de musc et a dit : "C’est le meilleur des parfums

Rapporté par Abou Moussa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah a permis la soie et l’or aux femmes de ma communauté, et les a interdits aux hommes

Rapporté par Ibn ‘Abbas : On m’a interdit de porter des vêtements rouges, des bagues en or, et de réciter le Coran en étant incliné

Rapporté par ‘Ali : Le Prophète ﷺ m’a interdit de porter des bagues en or, de réciter le Coran pendant que je suis incliné, de porter des vêtements Al-Qassi, et des habits teints au carthame

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a interdit de porter des bagues en or, des vêtements Al-Qassi, des habits teints au carthame, et de réciter le Coran en étant incliné

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a interdit de réciter le Coran en étant incliné

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a interdit de porter des habits teints au carthame, des bagues en or, de porter Al-Qassi, et de réciter le Coran pendant que je suis incliné

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a interdit quatre choses : porter des habits teints au carthame, porter des bagues en or, porter des vêtements Al-Qassiyah, et réciter le Coran en étant incliné

Rapporté par Ibn Hunain, que ‘Ali a dit que : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les habits teints au carthame, la soie, de réciter le Coran en étant incliné, et les bagues en or

Rapporté par Abou Hourayra : Le Prophète ﷺ a interdit les bagues en or

Rapporté par Abou Hourayra : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit les bagues en or

Rapporté par Ibn ‘Omar : Le Messager d’Allah ﷺ a pris une bague en or et l’a portée, alors les gens ont commencé à porter des bagues en or aussi. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "J’ai porté cette bague, mais je ne la porterai plus jamais." Puis il l’a jetée, et les gens ont jeté leurs bagues aussi

Rapporté par Ibn ‘Omar : L’inscription sur la bague du Messager d’Allah ﷺ était : Muhammad Rasul Allah (Muhammad le Messager d’Allah)

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ portait une bague en argent avec une pierre éthiopienne (fass), sur laquelle était gravé : "Muhammad Rasul Allah

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ voulait écrire aux Romains, et ses compagnons lui ont dit : "Ils ne lisent aucune lettre sans sceau." Alors il prit une bague en argent, et c’est comme si je voyais sa blancheur sur sa main, et il y était gravé : "Muhammad Rasul Allah

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ portait une bague en argent avec une pierre éthiopienne (fass)

Rapporté par Anas : La bague du Prophète ﷺ était en argent, et sa pierre (fass) était aussi en argent

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Nous avons fait fabriquer une bague avec une inscription, et personne d’autre ne doit copier cette inscription. »

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ avait une bague et il a dit : « Nous avons fait fabriquer une bague avec une inscription, et personne d’autre ne doit copier cette inscription. » C’est comme si je voyais sa brillance sur le petit doigt du Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ portait sa bague à la main droite

Rapporté par Anas : C’est comme si je voyais la blancheur de la bague du Prophète ﷺ sur son doigt de la main gauche

Rapporté par Thabit : On a demandé à Anas au sujet de la bague du Messager d’Allah ﷺ et il a dit : « C’est comme si je voyais la brillance de sa bague en argent », puis il a levé son petit doigt de la main gauche

Rapporté par Abu Burdah : J’ai entendu ‘Ali dire : « Le Prophète d’Allah ﷺ m’a interdit de porter une bague à l’index et au majeur. »

Rapporté par ‘Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a interdit de porter une bague sur ce doigt-ci, en parlant du majeur et de celui juste à côté

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Prophète ﷺ portait une bague en or, puis il l’a retirée et a porté une bague en argent sur laquelle était gravé : « Muhammad Rasul Allah ». Ensuite, il a dit : « Personne ne doit copier cette inscription de ma bague. » Et il portait la pierre (Fass) tournée vers la paume de sa main

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a pris une bague et l’a portée, puis il a dit : « Cette bague m’a distrait de vous toute la journée, je regardais tantôt la bague, tantôt vous. » Puis il l’a jetée

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ avait une bague en or et il la portait avec la pierre (Fass) contre la paume de sa main, et les gens faisaient de même. Ensuite, il s’est assis sur le Minbar et a dit : « Je portais cette bague et mettais sa pierre à l’intérieur. » Puis il l’a jetée en disant : « Par Allah, je ne la porterai plus jamais. » Et les gens ont aussi jeté leurs bagues

Rapporté par Anas : Il a vu un jour une bague en argent à la main du Messager d’Allah ﷺ, et les gens se sont alors fabriqué et ont porté des bagues similaires. Ensuite, le Prophète ﷺ a jeté sa bague et les gens ont aussi jeté leurs bagues

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a mis une bague en or et il portait sa pierre (Fass) contre la paume de sa main. Ensuite, les gens ont commencé à porter des bagues en or aussi. Puis le Messager d’Allah ﷺ l’a jetée, et les gens ont aussi jeté leurs bagues. Ensuite, il a pris une bague en argent et il l’utilisait pour sceller les lettres, mais il ne la portait pas

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a mis une bague en or et il portait sa pierre (Fass) contre la paume de sa main. Ensuite, les gens ont commencé à porter des bagues aussi. Puis le Messager d’Allah ﷺ l’a jetée en disant : « Je ne la porterai plus jamais. » Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ a pris une bague en argent et l’a portée à la main. Après, elle est passée à la main de Abu Bakr, puis à celle de ‘Umar, puis à celle de ‘Uthman, jusqu’à ce qu’elle soit perdue dans le puits d’Aris

Rapporté par Abu Al-Ahwas, dont le père a dit : Je suis entré auprès du Messager d’Allah ﷺ et il m’a vu avec un air négligé. Le Prophète ﷺ a dit : « As-tu quelque chose ? » Il a répondu : « Oui, Allah m’a donné toutes sortes de richesses. » Il a dit : « Si tu as des biens, qu’on le voie sur toi. »

Rapporté par ‘Umar ibn Al-Khattab : Il a vu une Hullah de soie Sira’ en vente à la porte de la mosquée. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, pourquoi ne l’achètes-tu pas pour la porter le vendredi et quand les délégations viennent te voir ? » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cela n’est porté que par celui qui n’aura rien dans l’au-delà. » Plus tard, d’autres Hullahs ont été apportées au Messager d’Allah ﷺ et il m’en a donné une. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, tu m’as donné cela alors que tu as dit ce que tu as dit à son sujet ! » Le Prophète ﷺ a dit : « Je ne te l’ai pas donnée pour que tu la portes ! Je te l’ai donnée pour que tu la donnes ou la vendes. » Alors ‘Umar l’a donnée à un frère de son fils du côté de sa mère, qui était idolâtre

Rapporté par Anas : J’ai vu Zaynab, la fille du Prophète ﷺ, porter une chemise de Sira’

Rapporté par Anas ibn Malik : Il a vu Umm Kalthum, la fille du Messager d’Allah ﷺ, porter un manteau (Burdah) de soie Sira’. Sira’ est un tissu avec des bandes de soie

Rapporté par ‘Ali : Une Hullah de Sira’ a été donnée au Messager d’Allah ﷺ et il me l’a envoyée. Je l’ai portée, puis j’ai vu de la colère sur son visage. Il a dit : « Je ne te l’ai pas donnée pour que tu la portes. » Ensuite, il m’a dit de la partager entre les femmes de ma famille

Rapporté par Ibn ‘Umar : ‘Umar est sorti et a vu une Hullah d’Al-Istabraq en vente sur le marché. Il est allé voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, achète cela pour la porter le vendredi et quand les délégations viennent te voir. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cela n’est porté que par celui qui n’aura rien (dans l’au-delà). » Ensuite, trois Hullahs du même tissu ont été apportées au Messager d’Allah ﷺ et il en a donné une à ‘Umar, une à ‘Ali et une à Usamah. ‘Umar est venu le voir et a dit : « Ô Messager d’Allah, tu as dit ce que tu as dit à son sujet, puis tu m’en as envoyé une ! » Il a dit : « Vends-la et utilise l’argent pour tes besoins, ou découpe-la pour que les femmes de ta famille s’en servent comme foulards. »

Rapporté par Yahya ibn Ishaq : Salim a demandé : « Qu’est-ce qu’Al-Istabraq ? » J’ai répondu : « Un type épais d’Ad-Dibaj, et une sorte grossière de ce tissu. » Il a dit : « J’ai entendu ‘Abdullah (ibn ‘Umar) dire : ‘Umar a vu une Hullah de Sundus chez un homme, et il l’a apportée au Messager d’Allah ﷺ en disant : ‘Achète cela’ », puis il a rapporté le hadith

Rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Ukaim : Hudhayfah a demandé de l’eau et le chef a apporté de l’eau dans un récipient en argent. Il l’a rejeté, puis il s’est excusé auprès d’eux pour ce qu’il avait fait, et a dit : « Je lui avais déjà dit de ne pas faire cela. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Ne buvez pas dans des récipients en or ou en argent, et ne portez pas d’Ad-Dibaj ni de soie. Cela leur est réservé dans ce monde, et à vous dans l’au-delà. »

Rapporté par Wafid ibn ‘Amr ibn Sa’d ibn Mu’adh : Je suis entré auprès d’Anas ibn Malik quand il est venu à Médine et je l’ai salué. Il a dit : « D’où viens-tu ? » J’ai dit : « Je suis Wafid ibn ‘Amr ibn Sa’d ibn Mu’adh. » Il a dit : « Sa’d était la personne la plus noble et la meilleure. » Puis il a beaucoup pleuré, puis il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a envoyé une délégation à Ukaidir, le chef de Dumah, qui lui a envoyé un manteau (Jubbah) en Ad-Dibaj tissé d’or. Le Messager d’Allah ﷺ l’a porté, puis il est monté sur le Minbar et s’est assis sans rien dire, puis il est descendu et les gens se sont mis à toucher le tissu avec leurs mains. Il a dit : ‘Vous admirez cela ? Les mouchoirs de Sa’d au Paradis sont plus beaux que ce que vous voyez.’ »

Rapporté par Jabir : Le Prophète ﷺ a mis un manteau (Qaba’) en Ad-Dibaj qu’on lui avait offert, mais il l’a vite enlevé et l’a envoyé à ‘Umar. On lui a dit : « Tu l’as enlevé si vite, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Jibril, paix sur lui, m’a interdit de le porter. » Puis ‘Umar est venu en pleurant et a dit : « Ô Messager d’Allah, tu n’as pas aimé quelque chose, mais tu me l’as donné. » Il a dit : « Je ne te l’ai pas donné pour que tu le portes, mais pour que tu le vendes. » Alors ‘Umar l’a vendu pour deux mille dirhams

Rapporté par Abdullah ibn Az-Zubair, alors qu’il était sur le Minbar en train de faire un sermon : Muhammad ﷺ a dit : « Celui qui porte de la soie dans ce monde n’en portera pas dans l’au-delà. »

Rapporté par Khalifah : J’ai entendu Abdullah ibn Az-Zubair dire : « Ne laissez pas vos femmes porter de la soie, car j’ai entendu ‘Umar ibn Al-Khattab dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Celui qui en porte dans ce monde n’en portera pas dans l’au-delà. »

Rapporté par Imran bin Hittan : Il a interrogé 'Abdullah bin 'Abbas à propos du port de la soie. Il lui a dit : « Demande à 'Aishah. » Je suis donc allé demander à 'Aishah, qui m'a dit : « Demande à 'Abdullah bin 'Umar. » Je suis alors allé voir Ibn 'Umar, qui a dit : « Abu Hafs m'a rapporté que le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Celui qui porte de la soie dans ce monde n'aura aucune part dans l'au-delà.” »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Seul celui qui n'aura aucune part (dans l'au-delà) porte de la soie. »

Rapporté par 'Ali Al-Bariqi : Une femme est venue me poser une question, et je lui ai dit : « Il y a Ibn 'Umar. » Elle est donc allée le voir pour l'interroger, et je l'ai suivie pour entendre sa réponse. Elle lui a dit : « Parle-moi de la soie. » Il a répondu : « Le Messager d'Allah ﷺ l'a interdite. »

Rapporté par Al-Bara' bin 'Azib : Le Messager d'Allah ﷺ nous a ordonné sept choses et nous en a interdit sept autres. Il nous a interdit les bagues en or, les récipients en argent, Al-Mayathir, Al-Qassiyah, Al-Istabraq, Ad-Dibaj et la soie

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah ﷺ a accordé une permission à 'Abdur-Rahman bin 'Awf et Az-Zubair bin Al-'Awwam de porter des chemises en soie à cause de la gale dont ils souffraient

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ a accordé une permission à 'Abdur-Rahman et Az-Zubair de porter des chemises en soie à cause de la gale dont ils souffraient

Rapporté par Jarir, de Sulaiman At-Taimi, d'Abu 'Uthman A-Nahdi, qui a dit : Nous étions avec 'Utbah bin Farqad quand une lettre de 'Umar est arrivée, disant que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Personne ne porte de la soie sauf celui qui n'aura aucune part dans l'au-delà, sauf cette quantité. » Et Abu 'Uthman a montré les deux doigts à côté du pouce. Je les ai vus montrer les bords du Tayalisah, pour que je voie le Tayalisah

Rapporté par 'Umar : Il n'autorisait le port de la soie que pour une largeur de quatre doigts

Rapporté par Al-Bara' : J'ai vu le Prophète ﷺ porter un Hullah rouge, avec les cheveux coiffés, et je n'ai jamais vu personne, avant ou après lui, qui était plus beau que lui

Rapporté par Anas : Le vêtement préféré du Prophète d'Allah ﷺ était le Hibarah

Rapporté par Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ l'a vu porter deux vêtements teints au carthame et a dit : « Ceci est l'habit des mécréants ; ne le porte pas. »

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Il est venu voir le Prophète ﷺ en portant deux vêtements teints au carthame. Le Prophète ﷺ s'est mis en colère et a dit : « Va les enlever. » Il a demandé : « Où dois-je les jeter, ô Messager d'Allah ? » Il a répondu : « Au feu. »

Rapporté par Ali : Le Messager d'Allah ﷺ m'a interdit de porter des bagues en or, des vêtements Al-Qassiyah, des habits teints au carthame, et de réciter le Coran pendant que je suis en inclinaison

Rapporté par Abu Rimthah : Le Messager d'Allah ﷺ est sorti vers nous en portant deux vêtements verts

Rapporté par Khabbab bin Al-Aratt : Nous nous sommes plaints au Messager d'Allah ﷺ alors qu'il était allongé sur sa Burdah roulée, à l'ombre de la Ka'bah. Nous avons dit : « N'invoqueras-tu pas la victoire pour nous, n'invoqueras-tu pas Allah pour nous ? »

Rapporté par Sahl bin Sa'd : Une femme a apporté une Burdah – Sahl a dit : « Savez-vous ce qu'est une Burdah ? » Ils ont répondu : « Oui, c'est un manteau avec deux bordures tissées » – et elle a dit : « Ô Messager d'Allah, je l'ai tissée de mes propres mains pour que tu la portes. » Le Messager d'Allah ﷺ l'a prise car il en avait besoin, puis il est sorti vers nous en la portant comme Izar (vêtement du bas)

Rapporté par Samurah : Le Prophète ﷺ a dit : « Portez des vêtements blancs, car ils sont plus purs et meilleurs, et enveloppez vos morts dedans. »

Rapporté par Samurah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Portez des vêtements blancs ; habillez vos vivants avec eux, et enveloppez vos morts dedans, car ce sont parmi les meilleurs de vos vêtements. »

Rapporté par Miswar bin Makhramah : Le Messager d'Allah ﷺ a distribué des Qaba's mais n'en a rien donné à Makhramah. Makhramah a dit : « Ô mon fils, allons voir le Messager d'Allah ﷺ. » Je suis donc allé avec lui et il m'a dit : « Entre et appelle-le pour moi. » Je l'ai appelé, et il est sorti en portant un des Qaba's. Il a dit : « Je l'ai gardé pour toi. » Il l'a regardé, et Makhramah l'a mis

Rapporté par Ibn 'Abbas : Il a entendu le Prophète ﷺ dire à 'Arafat : « Celui qui ne trouve pas d'Izar (pagne) peut porter un pantalon, et celui qui ne trouve pas de sandales peut porter des Khuffs (chaussettes en cuir). »

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Alors qu'un homme traînait son Izar par orgueil, la terre l'a englouti, et il continuera à y sombrer jusqu'au Jour de la Résurrection. »

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui traîne son vêtement par orgueil, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Muharib : J'ai entendu Ibn 'Umar rapporter que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui traîne son vêtement par vanité, Allah, le Puissant et Majestueux, ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Hudhaifah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'Izar doit arriver au milieu du tibia et du mollet. Si tu insistes, alors un peu plus bas, et si tu insistes encore, alors un peu plus loin, mais l'Izar n'a pas le droit d'atteindre la cheville. » Ce sont les paroles de Muhammad

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Toute partie de l'Izar qui descend sous les chevilles sera dans le Feu. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Toute partie du Izar qui descend en dessous des chevilles sera dans le Feu. »

Rapporté par Ash'ath : J'ai entendu Sa'eed bin Jubair rapporter d'Ibn 'Abbas que le Prophète ﷺ a dit : « Allah ne regardera pas celui qui laisse son Izar descendre en dessous des chevilles. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah (le Tout-Puissant et le Sublime) ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas et ils auront un châtiment douloureux : celui qui rappelle aux autres ce qu'il leur a donné (Al-Mannan), celui qui laisse son Izar descendre en dessous des chevilles, et celui qui vend sa marchandise en jurant faussement. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « L'Isbal concerne le Izar, la Qamis et le turban. Celui qui traîne l'un de ces vêtements par orgueil, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Salim, d'après son père : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui traîne son vêtement par orgueil, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. » Abu Bakr a dit : « Ô Messager d'Allah, un côté de mon Izar glisse si je n'y fais pas attention. » Le Prophète ﷺ répondit : « Tu n'es pas de ceux qui font cela par orgueil. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui traîne son vêtement par orgueil, Allah ne le regardera pas. » Umm Salamah demanda : « Ô Messager d'Allah, que doivent faire les femmes avec le bas de leur robe ? » Il répondit : « Qu'elles le laissent descendre d'une main. » Elle dit : « Mais alors leurs pieds seront découverts. » Il répondit : « Qu'elles le laissent descendre d'un avant-bras, mais pas plus. »

Rapporté par Umm Salamah : Elle parla du bas des robes des femmes au Messager d'Allah ﷺ, et le Messager d'Allah ﷺ dit : « Qu'elles le laissent descendre d'une main. » Umm Salamah dit : « Mais cela découvrira (leurs pieds). » Il répondit : « Qu'elles le laissent descendre d'un avant-bras, mais pas plus. »

Rapporté par Umm Salamah : Lorsque le Prophète ﷺ a parlé du Izar, Umm Salamah demanda : « Et pour les femmes ? » Il répondit : « Qu'elles le laissent descendre d'une main. » Elle dit : « Mais alors leurs pieds seront découverts. » Il répondit : « Alors (qu'elles le laissent descendre) d'un avant-bras, mais pas plus. »

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d'Allah ﷺ fut interrogé sur la longueur du bas de la robe d'une femme. Il répondit : « Une main. » Elle dit : « Mais cela découvrira ses (pieds). » Il répondit : « Un avant-bras, et pas plus. »

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit l'Ishtimal As-Samma' et de s'envelopper dans un seul vêtement (qui ne couvre pas les parties intimes)

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit l'Ishtimal As-Samma' et de s'envelopper dans un seul vêtement (qui ne couvre pas les parties intimes)

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah ﷺ a interdit l'Ishtimal As-Samma' et de s'envelopper dans un seul vêtement (qui ne couvre pas les parties intimes)

Rapporté par Ja'far bin 'Amr bin Huraith, d'après son père : J'ai vu le Prophète ﷺ porter un turban noir

Rapporté par Jabir : Le jour de la conquête de La Mecque, le Messager d'Allah ﷺ est entré (dans la ville) en portant un turban noir, et il n'était pas en état d'Ihram

Rapporté par Jabir : Le Prophète ﷺ est entré (à La Mecque) le jour de la conquête en portant un turban noir

Rapporté par Ja'far bin 'Amr bin Umayyah, d'après son père : C'est comme si je voyais maintenant le Messager d'Allah ﷺ sur le Minbar, portant un turban noir dont l'extrémité pendait entre ses épaules

Rapporté par Abu Talhah : Le Prophète ﷺ a dit : « Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une image. »

Rapporté par Abu Talhah : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une image d'être vivant. »

Rapporté par 'Ubaidullah bin 'Abdullah : Il est entré chez Abu Talhah Al-Ansari pour lui rendre visite (quand il était malade), et il trouva Sahl bin Hunaif là-bas. Abu Talhah demanda à quelqu'un d'enlever une couverture sous lui, et Sahl lui dit : « Pourquoi veux-tu l'enlever ? » Il répondit : « Parce qu'il y a des images dessus, et le Messager d'Allah ﷺ a dit ce que tu sais à leur sujet. » Il dit : « N'a-t-il pas dit : Sauf pour les motifs sur les tissus ? » Il répondit : « Oui, mais cela me met plus à l'aise. »

Rapporté par Abu Talhah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Les anges n'entrent dans aucune maison où il y a une image. » Busr a dit : « Ensuite Zaid est tombé malade et nous sommes allés lui rendre visite, et à sa porte il y avait un rideau avec une image dessus. J'ai dit à 'Ubaidullah Al-Khawlani : 'Zaid ne nous a-t-il pas parlé des images hier ?' 'Ubaidullah répondit : 'N'as-tu pas entendu qu'il a dit : Sauf pour les motifs sur les tissus ?' »

Rapporté par 'Ali : J'ai préparé de la nourriture et invité le Prophète ﷺ (à venir manger). Il est venu et est entré, puis il a vu un rideau avec des images dessus, alors il est sorti et a dit : « Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a des images. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah ﷺ est sorti, puis il est revenu, et j'avais accroché un rideau avec (des images de) chevaux ailés. Quand il l'a vu, il a dit : « Enlève-le. »

Rapporté par 'Aishah, l'épouse du Prophète ﷺ : Nous avions un rideau avec des images d'oiseaux, à l'entrée de la maison. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Ô 'Aishah, enlève-le, car chaque fois que j'entre et que je le vois, je pense à ce bas monde. » Elle dit : « Nous avions un manteau épais, avec une bordure, que nous portions, et il n'était pas coupé. »

Rapporté par 'Aishah : Dans ma maison, il y avait un tissu avec des images, que j'avais mis dans une niche de la maison, et le Messager d'Allah ﷺ priait en sa direction. Puis il a dit : « Ô 'Aishah, enlève-le de devant moi. » Alors je l'ai retiré et j'en ai fait des coussins

Rapporté par 'Aishah : Elle avait mis un rideau avec des images, puis le Messager d'Allah ﷺ est entré et l'a enlevé, alors elle l'a découpé (et en a fait) deux coussins. Un homme présent, nommé Rabi'ah bin 'Ata', dit : « J'ai entendu Abu Muhammad – c'est-à-dire Al-Qasim – rapporter que 'Aishah a dit : 'Le Messager d'Allah ﷺ s'appuyait dessus.' »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah ﷺ est revenu d’un voyage et j’avais accroché un rideau avec des images au-dessus d’une niche. Il l’a retiré et a dit : "Les personnes qui seront le plus sévèrement punies au Jour de la Résurrection sont celles qui essaient d’imiter la création d’Allah

Rapporté par 'Aishah, l’épouse du Prophète ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ est entré chez moi et j’avais mis un rideau avec des images. Quand il l’a vu, son visage a changé de couleur, puis il l’a arraché de sa main et a dit : "Les personnes qui seront le plus sévèrement punies au Jour de la Résurrection sont celles qui essaient d’imiter la création d’Allah

Rapporté par An-Nadr bin Anas : J’étais assis avec Ibn 'Abbas lorsqu’un homme du peuple d’Al-'Irak est venu vers lui et a dit : "Je fais ces images ; qu’en dis-tu ?" Il a répondu : "Approche, approche. J’ai entendu Muhammad ﷺ dire : Quiconque fait une image dans ce monde devra, au Jour de la Résurrection, lui insuffler une âme, mais il ne pourra pas le faire

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Quiconque fait une image sera puni jusqu’à ce qu’on lui demande d’y insuffler une âme, mais il ne pourra pas le faire

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Quiconque fait une image devra, au Jour de la Résurrection, lui insuffler une âme, mais il ne pourra pas le faire

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : "Ceux qui fabriquent ces images seront punis au Jour de la Résurrection, et il leur sera dit : 'Donnez vie à ce que vous avez créé

Rapporté par 'Aishah, l’épouse du Prophète ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ceux qui fabriquent ces images seront punis au Jour de la Résurrection, et il leur sera dit : 'Faites vivre ce que vous avez créé

Rapporté par 'Aishah, l’épouse du Prophète ﷺ : Les personnes qui seront le plus sévèrement punies au Jour de la Résurrection sont celles qui essaient d’imiter la création d’Allah

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Parmi les personnes qui seront le plus sévèrement punies au Jour de la Résurrection, il y aura les fabricants d’images

Rapporté par Abu Hurairah : Jibril, paix sur lui, a demandé la permission d’entrer chez le Prophète ﷺ et il a dit : "Entre." Il a répondu : "Comment pourrais-je entrer alors qu’il y a un rideau avec des images dans ta maison ? Il vaudrait mieux couper leurs têtes ou en faire un tapis sur lequel marcher, car nous, les Anges, n’entrons pas dans une maison où il y a des images

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ ne priait pas sur nos couvertures

Rapporté par Anas : Les sandales du Messager d’Allah ﷺ avaient deux lanières

Rapporté par 'Amr bin Aws : Les sandales du Messager d’Allah ﷺ avaient deux lanières

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Si la lanière de la sandale de l’un d’entre vous se casse, qu’il ne marche pas avec une seule sandale tant qu’il ne l’a pas réparée

Rapporté par Abu Razin : J’ai vu Abu Hurairah se frapper le front de la main et dire : "Ô gens d’Al-'Irak, vous dites que je mens au sujet du Messager d’Allah ﷺ. Je témoigne que j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Si la lanière de la sandale de l’un d’entre vous se casse, qu’il ne marche pas avec l’autre tant qu’il ne l’a pas réparée

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète ﷺ s’est allongé sur un tapis en cuir et a transpiré. Umm Sulaim s’est levée, a recueilli sa sueur et l’a mise dans un flacon. Le Prophète ﷺ l’a vue et a dit : "Que fais-tu, ô Umm Sulaim ?" Elle a répondu : "Je mets ta sueur dans mon parfum." Et le Prophète ﷺ a souri

Rapporté par Samurah bin Sahm : Je suis allé voir Abu Hashim bin 'Utbah alors qu’il souffrait de la peste, et Mu'awiyah est venu lui rendre visite. Abu Hashim a pleuré. Mu'awiyah lui a dit : "Pourquoi pleures-tu ? Est-ce à cause d’une douleur ou de ce bas-monde dont le meilleur est passé ?" Il a répondu : "Ni l’un ni l’autre, mais le Messager d’Allah ﷺ m’a donné un conseil que j’aurais aimé suivre. Il a dit : 'Peut-être vivras-tu assez longtemps pour voir des richesses distribuées parmi les gens, alors que tout ce qui te suffirait serait un serviteur et une monture pour œuvrer dans la voie d’Allah.' J’ai vécu cela, et j’ai accumulé (des biens)

Rapporté par Abu Umamah bin Sahl : Le pommeau de l’épée du Messager d’Allah ﷺ était en argent

Rapporté par Anas : L’extrémité métallique du fourreau du Messager d’Allah ﷺ était en argent, le pommeau de son épée était en argent, et il y avait entre les deux des anneaux en argent

Rapporté par Sa'eed bin Abi Al-Hasan : Le pommeau de l’épée du Messager d’Allah ﷺ était en argent

Rapporté par 'Ali : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : "Dis : Ô Allah, rends-moi ferme et guide-moi." Et il m’a interdit de m’asseoir sur Al-Mayathir." Al-Mayathir : des coussins rouges en tissu que les femmes mettaient sur les selles pour leurs maris

Rapporté par Humaid bin Hilal : Abu Rifa'ah a dit : "Je suis venu voir le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il faisait un sermon, et j’ai dit : 'Ô Messager d’Allah, un étranger est venu pour demander au sujet de sa religion, car il ne sait pas ce que c’est.' Le Messager d’Allah ﷺ a interrompu son sermon et s’est tourné vers moi. On a apporté une chaise, et je pense que ses pieds étaient en fer. Le Messager d’Allah ﷺ s’est assis dessus et a commencé à m’enseigner ce qu’Allah lui avait appris, puis il est retourné finir son sermon

Rapporté par Abu Juhaifah : Nous étions avec le Prophète ﷺ à Al-Batha' et il était dans une tente rouge, et des gens étaient avec lui, et il s’apprêtait à partir. Bilal est venu et a appelé à la prière, se tournant dans différentes directions