30 - Le Livre de la divination et des augures

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un va voir un devin et croit à ce qu’il dit (selon la version de Moussa), ou a des rapports avec sa femme (selon la version convenue) pendant qu’elle a ses règles, ou a des rapports avec elle par l’anus, il n’a rien à voir avec ce qui a été révélé à Muhammad ﷺ » (selon la version de Mousaddad)

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui apprend l’astrologie apprend une branche de la magie, et plus il continue, plus il en acquiert. »

Rapporté par Zayd ibn Khalid Al-Juhani رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière du matin à al-Hudaibiyyah après qu’il ait plu pendant la nuit. Quand il a terminé, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? » Ils ont répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il a dit : « Ce matin, il y a parmi Mes serviteurs celui qui croit en Moi et celui qui ne croit pas. Celui qui dit : “Nous avons reçu la pluie par la grâce et la miséricorde d’Allah” croit en Moi et ne croit pas à l’étoile ; mais celui qui dit : “Nous avons reçu la pluie grâce à telle ou telle étoile” ne croit pas en Moi et croit à l’étoile. »

Rapporté par Qabisah رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « L’augure par le vol des oiseaux, prendre de mauvais présages et la pressomancie font partie de la divination. Tarq : cela désigne une forme de divination où les femmes jetaient des pierres. ‘Iyafah : cela signifie la géomancie en traçant des lignes. »

Rapporté par Muhammad b. Ja’far, d’après ‘Awf : ‘Iyafah signifie faire s’envoler les oiseaux en les effrayant. Tarq signifie tracer des lignes sur la terre

Rapporté par Mu‘awiyah b. al-Hakam al-Sulami رضي الله عنه : J’ai dit : « Messager d’Allah ! Parmi nous, il y a des hommes qui pratiquent la divination en traçant des lignes. » Il a répondu : « Il y avait un Prophète qui traçait des lignes, donc si quelqu’un le fait comme il le faisait, cela est juste. »

Rapporté par Abdullah ibn Mas‘ud رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Prendre des présages est du polythéisme ; prendre des présages est du polythéisme. » Il l’a répété trois fois. Chacun de nous en a, mais Allah l’enlève grâce à la confiance en Lui

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de contagion, pas de mauvais présage, pas de serpent dans un ventre affamé et pas de hamah. » Un Bédouin a demandé : « Comment se fait-il que, lorsque des chameaux sont dans le sable, semblables à des gazelles, et qu’un chameau galeux vient parmi eux, il leur transmet la gale ? » Il répondit : « Qui a rendu le premier malade ? » Ma‘mar, citant al-Zuhri, a dit : Un homme m’a dit qu’Abou Hourayra lui a rapporté avoir entendu le Prophète ﷺ dire : « Un chameau malade ne doit pas être amené avec un chameau sain pour boire de l’eau. » Il a dit : L’homme l’a alors consulté et a dit : « Ne nous as-tu pas dit que le Prophète ﷺ a dit : Il n’y a pas de contagion, pas de serpent dans un ventre affamé et pas de hamah ? » Il a répondu : « Je ne te l’ai pas transmis. » Al-Zuhri a dit : Abou Salamah a dit : Il l’a bien rapporté, et je n’ai jamais entendu qu’Abou Hourayra ait oublié une tradition, sauf celle-ci

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de contagion, pas de hamah, pas de présage annonçant la pluie, et pas de serpent dans un ventre affamé. »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de ghoul. »

Abou Dawud a dit : On a demandé à Malik ce que signifiait sa parole : « Il n’y a pas de safar. » Il a répondu : Les gens de l’époque préislamique rendaient le mois de safar licite (pour la guerre). Une année, ils le rendaient licite, une autre année, ils l’interdisaient. Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de safar. »

Muhammad b. al-Musaffa nous a rapporté d’après Baqiyyah : J’ai demandé à Muhammad b. Rashid ce que signifiait le mot hamah. Il a répondu : Les Arabes d’avant l’islam disaient : Quand quelqu’un meurt et est enterré, un oiseau sort de sa tombe. J’ai demandé : Que voulait-il dire par safar ? Il a dit : J’ai entendu que les Arabes d’avant l’islam prenaient de mauvais présages du mois de safar. C’est pourquoi le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de safar. » Muhammad (b. Rashid) a dit : Nous avons entendu quelqu’un dire : C’est une douleur au ventre. Ils disaient que c’était une infection. D’où la parole : « Il n’y a pas de safar. »

Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de contagion et pas de mauvais présage, mais j’aime le bon présage. » Le bon présage, c’est une bonne parole

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Quand le Messager d’Allah ﷺ entendait une parole qui lui plaisait, il disait : « Nous avons pris ton présage de ta bouche. »

Rapporté par ‘Ata : Les gens disaient : safar est une douleur dans le ventre. J’ai demandé : Qu’est-ce que hamah ? Il a répondu : Les gens disaient (croyaient) que hamah, qui est un hibou ou un oiseau nocturne qui hulule, est l’esprit des hommes. Ce n’est pas l’esprit des hommes, c’est un animal

Rapporté par Urwah ibn Amir al-Qurashi رضي الله عنه : Quand on parlait de prendre des présages en présence du Prophète ﷺ, il disait : « Le meilleur type est le bon présage, et cela ne détourne pas un musulman. Si l’un de vous voit quelque chose qu’il n’aime pas, qu’il dise : “Ô Allah, nul n’apporte le bien sauf Toi, nul n’écarte le mal sauf Toi, et il n’y a de force et de puissance qu’en Allah.” »

Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ ne prenait pas de présages de quoi que ce soit, mais quand il envoyait un émissaire, il demandait son nom. Si ce nom lui plaisait, il en était content, et cela se voyait sur son visage. Si le nom lui déplaisait, cela se voyait aussi sur son visage. Quand il entrait dans un village, il demandait son nom, et si ce nom lui plaisait, il en était heureux, et cela se voyait sur son visage. Mais si le nom lui déplaisait, cela se voyait aussi sur son visage

Rapporté par Sa’d ibn Malik رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de hamah, pas de contagion et pas de mauvais présage ; mais s’il y a un mauvais présage dans quelque chose, c’est dans une maison, un cheval et une femme. »

Il a été rapporté d’après ‘Abdullah ibn ‘Umar رضي الله عنه que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le présage se trouve dans une habitation, une femme ou un cheval. » Abou Dawud a dit : Cette tradition a été lue à al-Harith b. Miskin et j’en ai été témoin. On lui a dit qu’Ibn Qasim lui avait rapporté que Malik avait été interrogé sur le mauvais présage dans un cheval et dans une maison. Il a répondu : Il y a beaucoup de maisons où des gens ont vécu et sont morts, puis d’autres y ont vécu et sont aussi morts. Voilà ce que nous en savons. Allah sait mieux. Abou Dawud a dit : ‘Umar رضي الله عنه a dit : Un tapis dans une maison vaut mieux qu’une femme qui ne donne pas d’enfant

Yahya ibn Abdullah ibn Buhayr a dit qu’il a été informé par quelqu’un qui avait entendu Farwah ibn Musayk raconter qu’il avait dit : « Messager d’Allah ! Nous avons une terre appelée Abyan, c’est là que nous avons nos champs et nos récoltes, mais elle est très malsaine. » Le Prophète ﷺ a dit : « Quittez-la, car la destruction vient du voisinage de la maladie. »

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Un homme a dit : « Messager d’Allah ! Nous étions dans une demeure où nous étions nombreux et où nous avions beaucoup de biens, puis nous avons déménagé dans une autre où nous sommes devenus peu nombreux et avons perdu nos biens. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quittez-la, car elle est mauvaise. »

Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a pris la main d’un homme atteint de lèpre tuberculeuse ; il a ensuite mis sa main avec la sienne dans le plat et a dit : « Mange avec confiance en Allah et place ta confiance en Lui. »