36 - Le Livre des bagues

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ voulait écrire à certains souverains perses. On lui a dit qu’ils ne liraient pas une lettre sans sceau, alors il fit faire une bague en argent sur laquelle il fit graver : « Muhammad le Messager d’Allah »

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Anas رضي الله عنه par une autre chaîne de rapporteurs. Dans cette version, transmise par ‘Isa ibn Yunus, il est ajouté : « Elle est restée dans sa main jusqu’à sa mort, puis dans la main d’Abu Bakr jusqu’à sa mort, puis dans la main de ‘Umar jusqu’à sa mort, puis dans la main de ‘Uthman. Lorsqu’il était près d’un puits, elle est tombée dedans. Il a demandé qu’on la retrouve, mais elle n’a pas pu être retrouvée. »

Rapporté par Anas رضي الله عنه : La bague-sceau du Prophète ﷺ était en argent avec une pierre d’Abyssinie

Rapporté par Anas رضي الله عنه : La bague-sceau du Prophète ﷺ était entièrement en argent, y compris la pierre

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a pris une bague-sceau en or et a mis la pierre du côté de la paume de sa main. Il y fit graver : « Muhammad, le Messager d’Allah ». Les gens prirent alors des bagues en or comme la sienne. Quand il vit cela, il la jeta et dit : « Je ne la porterai plus jamais. » Il fit ensuite faire une bague en argent et y fit graver : « Muhammad, le Messager d’Allah ». Après lui, Abu Bakr la porta, puis ‘Umar après Abu Bakr, puis ‘Uthman après ‘Umar, jusqu’à ce qu’elle tombe dans un puits appelé Aris. Abu Dawud a dit : Les gens n’ont pas été en désaccord sur ‘Uthman jusqu’à ce que la bague-sceau tombe de sa main

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Ibn ‘Umar رضي الله عنه par une autre chaîne de rapporteurs du Prophète ﷺ. Cette version ajoute : Il y fit graver : « Muhammad, le Messager d’Allah » et dit : « Personne ne doit graver quoi que ce soit de la même manière que ma bague-sceau. » Puis il transmit le reste de la tradition

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Ibn ‘Umar رضي الله عنه par une autre chaîne de rapporteurs du Prophète ﷺ. Cette version ajoute : Ils l’ont cherchée mais ne l’ont pas retrouvée. ‘Uthman fit alors faire une bague-sceau et y fit graver : « Muhammad, le Messager d’Allah ». Il la portait ou l’utilisait pour sceller

Anas ibn Malik رضي الله عنه a dit qu’il n’a vu une bague-sceau en argent à la main du Prophète ﷺ qu’un seul jour. Les gens en firent alors et les portèrent aussi. Le Prophète ﷺ la jeta ensuite et les gens firent de même. Abu Dawud a dit : Ziyad ibn Sa’d, Shu’aib et Ibn Musafir l’ont transmis d’al-Zuhri. ‘Ali a dit dans leurs versions : « en argent »

Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud رضي الله عنه : Le Prophète d’Allah ﷺ n’aimait pas dix choses : la couleur jaune, c’est-à-dire le khaluq, teindre les cheveux blancs, traîner le vêtement en dessous des chevilles, porter une bague-sceau en or, qu’une femme se pare devant des personnes qui ne sont pas de sa famille proche, jouer aux dés, utiliser des incantations sauf avec les deux sourates protectrices, porter des amulettes, retirer le sexe avant l’éjaculation, que ce soit avec une épouse ou non, et avoir des rapports avec une femme qui allaite un enfant. Mais il ne les a pas déclarées interdites. Abu Dawud a dit : Seuls les rapporteurs de Basra ont transmis cette tradition

Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ en portant une bague-sceau en cuivre jaune. Il lui a dit : « Pourquoi est-ce que je sens chez toi l’odeur des idoles ? » Alors il l’a jetée et est revenu avec une bague-sceau en fer. Le Prophète ﷺ a dit : « Pourquoi portes-tu l’ornement des habitants de l’Enfer ? » Il l’a donc jetée. Il a demandé : « Ô Messager d’Allah, en quelle matière dois-je la faire ? » Il a dit : « Fais-la en argent, mais qu’elle ne pèse pas un mithqal. » Le rapporteur Muhammad n’a pas dit : « ‘Abd Allah ibn Muslim », et al-Hasan n’a pas dit : « al-Sulami al-Marwazi »

Iyas ibn al-Harith ibn al-Mu’aiqib, citant son grand-père, a dit — et son grand-père maternel était Abu Dhubab : La bague-sceau du Prophète ﷺ était en fer poli avec de l’argent. Parfois, elle restait en ma possession. Al-Mu’ayqib était chargé de la bague-sceau du Prophète ﷺ

Rapporté par Ali رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Dis : Ô Allah, guide-moi et rends-moi droit. » Par “guidance” (hidayah), il entendait montrer le droit chemin, et par “droiture” (sadad), il entendait la justesse d’une flèche. Puis, en montrant l’annulaire et le majeur, il a dit : « Il m’a interdit de porter une bague-sceau à l’un de ces deux doigts. » (Asim n’était pas sûr duquel.) Il m’a aussi interdit de porter des vêtements qassiyyah et mitharah. Abu Burdah a dit : Nous avons demandé à ‘Ali : « Qu’est-ce que le qassiyyah ? » Il a répondu : « Ce sont des vêtements importés de Syrie ou d’Égypte, rayés et marqués comme des citrons. » Et le mitharah était une chose faite par les femmes pour leurs maris

Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ portait sa bague à la main droite

Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ portait sa bague à la main gauche et plaçait la pierre contre la paume de sa main. Abu Dawud a dit : Ibn Ishaq et Usamah b. Zaid ont rapporté de Nafi' : « À la main droite. »

Nafi' a rapporté qu'Ibn 'Umar رضي الله عنه portait sa bague à la main gauche

Muhammad ibn Ishaq a dit : J'ai vu as-Salt ibn Abdullah ibn Nawfal ibn AbdulMuttalib porter sa bague à l'auriculaire droit. Je lui ai demandé : « Qu'est-ce que c'est ? » Il a répondu : « J'ai vu Ibn Abbas la porter de cette façon. Il mettait la pierre vers le haut de la paume. Ibn Abbas a aussi mentionné que le Messager d’Allah ﷺ portait sa bague ainsi. »

Ibn az-Zubayr a rapporté qu’une femme cliente de leur famille a emmené la fille d’az-Zubayr chez Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه alors qu’elle portait des grelots aux jambes. Omar les a coupés et a dit qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Il y a un diable avec chaque grelot. »

Bunanah, une femme cliente de 'Abd al-Rahman b. Hayyan al-Ansari, a rapporté que lorsqu’elle était avec Aishah رضي الله عنها, une fille portant de petits grelots a été amenée devant elle. Elle a ordonné qu’on ne l’amène plus tant qu’on ne lui avait pas retiré ses grelots. Elle a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une cloche. »

AbdurRahman ibn Tarafah a rapporté que son grand-père Arfajah ibn As'ad, qui avait eu le nez coupé à la bataille d’al-Kilab, s’était fait poser un nez en argent, mais il a dégagé une mauvaise odeur. Le Prophète ﷺ lui a alors ordonné de se faire un nez en or

La tradition mentionnée ci-dessus (n° 4220) a aussi été transmise par Arfajah ibn As'ad à travers une autre chaîne, avec le même contenu. Yazid a dit : « J’ai demandé à AbulAshhab : Est-ce qu’AbdurRahman ibn Tarafah a connu son grand-père Arfajah ? » Il a répondu : « Oui. »

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par 'Arfajah à travers une autre chaîne de rapporteurs, avec le même contenu

Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a reçu des bijoux offerts par le Négus en cadeau. Il y avait une bague en or avec une pierre abyssinienne. Le Messager d’Allah ﷺ, détournant son attention de cet objet, l’a pris avec un bâton ou son doigt, puis il a appelé Umamah, fille d’Abul’As et petite-fille de sa fille Zaynab, et lui a dit : « Porte-la, ma chère fille. »

Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un veut mettre une bague de feu à celui qu’il aime, qu’il lui mette une bague en or ; si quelqu’un veut mettre un collier de feu à celui qu’il aime, qu’il lui mette un collier en or ; et si quelqu’un veut mettre un bracelet de feu à celui qu’il aime, qu’il lui mette un bracelet en or. Contentez-vous de l’argent et amusez-vous avec. »

Rapporté par une sœur de Hudhayfah رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : « Vous, les femmes, portez de l’argent pour vous parer. Je vous assure que toute femme parmi vous qui se pare d’or et l’exhibe sera punie pour cela. »

Rapporté par Asma', fille de Yazid رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : « Toute femme qui porte un collier en or aura un collier de feu autour du cou le Jour de la Résurrection, et toute femme qui met une boucle d’oreille en or aura une boucle de feu dans l’oreille le Jour de la Résurrection. »

Rapporté par Mu'awiyah ibn Abu Sufyan رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de monter sur des peaux de panthère et de porter de l’or, sauf en petite quantité. Abu Dawud a dit : Le rapporteur Abu Qilabah n’a pas rencontré Mu'awiyah