6 - Le Livre du mois de Ramadan

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ recommandait la prière de nuit pendant le Ramadan, mais ne l’imposait pas comme une obligation. Il disait : « Celui qui prie la nuit pendant le Ramadan par foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Quand le Messager d’Allah ﷺ est décédé, cette pratique est restée, et elle a continué sous le califat d’Abu Bakr et au début de celui de ‘Umar. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par ‘Uqail, Yunus et Abu Uwais de la même façon. La version de ‘Uqail dit : « Celui qui jeûne pendant le Ramadan et prie la nuit… »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui jeûne pendant le Ramadan par foi et pour obtenir la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. Celui qui prie pendant la nuit du destin (laylat al-qadr) par foi et pour obtenir la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise de façon similaire par Yahya b. Abi Kathir et Muhammad b. ‘Amr de Abu Salamah

Rapporté par Aishah, épouse du Prophète ﷺ رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a un jour accompli la prière (tarawih) à la mosquée et les gens ont prié avec lui. La nuit suivante, il a prié et les gens sont venus plus nombreux. Ils se sont rassemblés aussi la troisième nuit, mais le Messager d’Allah ﷺ n’est pas sorti vers eux. Au matin, il a dit : « J’ai vu ce que vous avez fait, et rien ne m’a empêché de sortir vers vous si ce n’est que je craignais que cette prière ne vous soit rendue obligatoire. » Cela s’est passé pendant le Ramadan

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Les gens priaient (la prière de tarawih) à la mosquée pendant le Ramadan chacun de leur côté. Le Messager d’Allah ﷺ m’a demandé (de préparer un tapis). J’ai étendu un tapis pour lui et il a prié dessus. Le narrateur a ensuite transmis la même histoire. Le Prophète ﷺ a dit : « Ô gens, louange à Allah, je n’ai pas passé la nuit distrait, et votre situation ne m’a pas échappé. »

Rapporté par Abu Dharr رضي الله عنه : Nous avons jeûné avec le Messager d’Allah ﷺ pendant le Ramadan, mais il ne nous a pas fait prier la nuit à aucun moment du mois jusqu’à ce qu’il reste sept nuits ; alors il nous a fait prier jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit soit passé. La sixième nuit restante, il ne nous a pas fait prier. La cinquième nuit restante, il nous a fait prier jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. J’ai dit : « Messager d’Allah, j’aurais aimé que tu nous diriges dans la prière surérogatoire toute cette nuit. » Il a répondu : « Quand une personne prie avec un imam jusqu’à ce qu’il parte, elle est considérée comme ayant prié toute la nuit. » La quatrième nuit restante, il ne nous a pas fait prier. La troisième nuit restante, il a réuni sa famille, ses épouses et les gens, et a prié avec nous jusqu’à ce que nous ayons peur de manquer le falah (la réussite). J’ai demandé : « Qu’est-ce que le falah ? » Il a répondu : « Le repas avant l’aube. » Ensuite, il ne nous a plus fait prier la nuit pendant le reste du mois

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Quand les dix derniers jours du Ramadan arrivaient, le Prophète ﷺ restait éveillé et priait toute la nuit, serrait son pagne fermement, et réveillait sa famille pour qu’ils prient pendant la nuit. Abu Dawud a dit : Le nom de Abu Ya’fur est ‘Abd al-Rahman b. ‘Ubaid b. Nistas

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ sortit et vit des gens en train de prier pendant la nuit du Ramadan dans un coin de la mosquée. Il demanda : « Qui sont ces gens ? » On lui répondit que c’étaient des personnes qui n’avaient pas appris le Coran, mais que Ubayy b. Ka’b priait et qu’ils priaient derrière lui. Le Prophète ﷺ dit : « Ils ont bien fait et ce qu’ils font est bien. » Abu Dawud a dit : Ce récit n’est pas solide, le rapporteur Muslim b. Khalid est faible

Zirr b. Hubaish a dit : J’ai demandé à Ubayy b. Ka’b : « Parle-moi de la nuit du destin, ô Abu al-Mundhir, car notre compagnon (Ibn Mas’ud) a été interrogé à ce sujet, et il a dit : “Celui qui prie chaque nuit toute l’année la rencontrera (c’est-à-dire la nuit du destin).” » Il répondit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abu ‘Abd al-Rahman. Par Allah, il savait qu’elle était pendant le Ramadan, mais il n’aimait pas que les gens se contentent de cette seule nuit ; ou il voulait que les gens ne se limitent pas à cette nuit. » Selon la version la plus répandue : « Par Allah, c’est la vingt-septième nuit du Ramadan, sans aucun doute. » J’ai demandé : « Comment le sais-tu, Abu al-Mundhir ? » Il répondit : « Par le signe dont le Messager d’Allah ﷺ nous a informés. » J’ai demandé à Zirr : « Quel est ce signe ? » Il répondit : « Le soleil se lève le matin qui suit cette nuit comme un récipient d’eau, sans rayons jusqu’à ce qu’il soit haut dans le ciel. »

Rapporté par Abdullah ibn Unays رضي الله عنه : J’étais présent dans l’assemblée des Banu Salamah, et j’étais le plus jeune parmi eux. Ils dirent : « Qui va demander au Messager d’Allah ﷺ pour nous au sujet de la Nuit du Destin ? » C’était la vingt-et-unième nuit du Ramadan. Je suis allé prier la prière du coucher du soleil avec le Messager d’Allah ﷺ. Ensuite, je me suis tenu à la porte de sa maison. Il passa devant moi et dit : « Entre. » Je suis entré et on lui apporta le dîner. Je n’ai pas pu manger car il y en avait peu. Quand il eut fini, il me dit : « Donne-moi mes chaussures. » Puis il se leva et je me suis levé avec lui. Il dit : « Peut-être as-tu quelque chose à me demander. » J’ai dit : « Oui. Des gens des Banu Salamah m’ont envoyé te demander au sujet de la Nuit du Destin. » Il demanda : « Quelle nuit ? Est-ce ce soir ? » J’ai dit : « La vingt-deuxième. » Il dit : « C’est cette nuit. » Puis il se retira et dit : « Ou la nuit suivante. » Il faisait référence à la vingt-troisième nuit

Rapporté par Abdullah ibn Unays al-Juhani رضي الله عنه : J’ai dit au Messager d’Allah ﷺ : « J’ai un endroit dans le désert où je vis et où je prie en louant Allah ; mais donne-moi un conseil sur une nuit où je devrais venir à cette mosquée. » Il répondit : « Viens la vingt-troisième nuit. » (Un sous-narrateur, Muhammad ibn Ibrahim) a demandé au fils d’Abdullah ibn Unays : « Comment ton père agissait-il ? » Il répondit : « Il entrait dans la mosquée après avoir accompli la prière de l’après-midi, et il n’en sortait pour aucune raison jusqu’à ce qu’il ait prié la prière du matin. Ensuite, après la prière du matin, il trouvait sa monture à la porte de la mosquée, montait dessus et retournait dans son désert. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Cherchez la nuit du destin pendant les dix dernières nuits du Ramadan : quand il reste neuf nuits (c’est-à-dire la vingt-et-unième), quand il en reste sept (la vingt-troisième), et quand il en reste cinq (la vingt-cinquième). »

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ passait les dix jours du milieu du Ramadan en retraite spirituelle (i‘tikaf) dans la mosquée. Une année, il fit la retraite comme d’habitude ; quand la vingt-et-unième nuit arriva, la nuit où il avait l’habitude de sortir de sa retraite, il dit : « Celui qui a fait la retraite avec moi doit la poursuivre pendant les dix derniers jours ; j’ai vu cette nuit, mais on m’a fait l’oublier, cependant je me suis vu en train de me prosterner dans l’eau et la boue le matin qui a suivi cette nuit. Cherchez-la donc pendant les dix dernières nuits et cherchez-la chaque nuit impaire. » Abu Sa’id a dit : Il a plu cette nuit-là, la mosquée qui était faite de branchages a fui, et j’ai vu de mes propres yeux le Messager d’Allah ﷺ avec des traces d’eau et de boue sur le front le matin qui a suivi la vingt-et-unième nuit

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Cherchez-la (la nuit du destin) pendant les dix dernières nuits du Ramadan. Cherchez-la la neuvième, la septième et la cinquième nuit. » J’ai dit (Abu Nadrah) : « Tu sais mieux compter que nous, Abu Sa’id. » Il a dit : « Oui. » J’ai demandé : « Que veux-tu dire par la neuvième, la septième et la cinquième nuit ? » Il a répondu : « Quand la vingt-et-unième nuit est passée, la nuit qui suit est la neuvième ; quand la vingt-troisième nuit est passée, la nuit suivante est la septième ; quand la vingt-cinquième est passée, la nuit suivante est la cinquième. » Abu Dawud a dit : Je ne sais pas si quelque chose m’a échappé ou non

Rapporté par Abdullah ibn Mas’ud رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dit : « Cherchez-la (la nuit du destin) la dix-septième nuit du Ramadan, la vingt-et-unième nuit et la vingt-troisième nuit. » Puis il s’est tu

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cherchez la nuit du destin pendant les sept dernières nuits. »

Rapporté par Mu‘awiyah b. Abi Sufyan رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « La nuit du destin est la vingt-septième nuit (du Ramadan). »

Rapporté par ‘Abd Allah b. ‘Amr رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a été interrogé au sujet de la nuit du destin et j’écoutais. Il a dit : « Elle se trouve pendant tout le mois de Ramadan. » Abu Dawud a dit : Sufyan et Shu’bah ont rapporté ce récit de Abu Ishaq comme une parole de Ibn ‘Umar lui-même, ils ne l’ont pas transmis comme une parole du Prophète ﷺ

Rapporté par ‘Abd Allah b. ‘Amr رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ m’a dit : « Achève la récitation du Coran en un mois. » Il a dit : « J’ai plus de force. » Le Prophète a dit : « Achève la récitation en vingt jours. » Il a encore dit : « J’ai plus d’énergie. » Il a dit : « Récite-le en quinze jours. » Il a encore dit : « J’ai plus d’énergie. » Il a dit : « Récite-le en dix jours. » Il a encore dit : « J’ai plus d’énergie. » Il a dit : « Récite-le en sept jours, n’en fais pas plus. » Abu Dawud a dit : Le récit rapporté par Muslim est plus complet

Rapporté par ‘Abd Allah b. ‘Amr رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Jeûne trois jours par mois et termine la récitation du Coran en un mois. » Lui et moi avons eu une divergence sur la durée. Il a dit : « Jeûne un jour et laisse le lendemain. » Le rapporteur ‘Ata a dit : Les gens ont divergé de mon père (sur la durée). Certains ont rapporté sept jours, d’autres cinq

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Yazid ibn Abdullah a dit que Abdullah ibn Amr a demandé au Prophète ﷺ : « En combien de jours dois-je terminer la récitation complète du Coran, Messager d’Allah ? » Il répondit : « En un mois. » Il dit : « J’ai plus d’énergie pour le terminer en moins de temps. » Il continua à répéter ces paroles et à réduire la durée jusqu’à ce qu’il dise : « Achève la récitation en sept jours. » Il dit encore : « J’ai plus d’énergie pour le terminer en moins de temps. » Le Prophète ﷺ dit : « Celui qui termine la récitation du Coran en moins de trois jours ne le comprend pas. »

Khaithamah rapporte que ‘Abd Allah b. ‘Amr رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Récite le Coran en un mois. » J’ai dit : « J’ai plus d’énergie. » Il a dit : « Récite-le en trois jours. » Abu ‘Ali a dit : J’ai entendu Abu Dawud dire : J’ai entendu Ahmad b. Hanbal dire : Le rapporteur ‘Isa b. Shadhan est une personne saine d’esprit

Ibn al-Had a dit : Nafi’ b. Jubair m’a demandé : « En combien de jours récites-tu le Coran ? » J’ai répondu : « Je n’ai pas fixé de part quotidienne. » Nafi’ m’a dit : « Ne dis pas : “Je ne fixe pas de part quotidienne”, car le Messager d’Allah ﷺ a dit : “J’ai récité une partie du Coran.” » Le rapporteur Ibn al-Had a dit : Je pense avoir transmis ce récit de la part de al-Mughirah b. Shu’bah

Rapporté par Aws ibn Hudhayfah رضي الله عنه : Nous sommes venus auprès du Messager d’Allah ﷺ dans une délégation de Thaqif. Les signataires du pacte sont venus chez al-Mughirah ibn Shu’bah comme ses invités. Le Messager d’Allah ﷺ a fait loger Banu-Malik dans une de ses tentes. Selon la version de Musaddad : Il était dans la délégation de Thaqif venue voir le Messager d’Allah ﷺ. Il venait nous voir et discuter avec nous chaque jour après la prière de la nuit. Selon la version d’Abu Sa’id : Il restait debout si longtemps (à parler avec nous) qu’il s’appuyait parfois sur une jambe, puis sur l’autre à cause de la durée. Il nous racontait surtout comment son peuple, les Quraysh, se comportait avec lui. Il disait : « Nous n’étions pas égaux ; nous étions faibles et méprisés à La Mecque (selon la version de Musaddad). Quand nous sommes arrivés à Médine, les combats ont commencé entre nous ; parfois nous les dominions, parfois ils nous dominaient. » Une nuit, il est venu en retard et n’est pas venu à l’heure habituelle. Nous lui avons demandé : « Tu es venu tard ce soir ? » Il a dit : « Je n’ai pas pu réciter la part du Coran que j’ai l’habitude de réciter chaque jour. Je n’ai pas voulu venir avant de l’avoir terminée. » Aws a dit : J’ai demandé aux compagnons du Messager d’Allah ﷺ : « Comment divisez-vous le Coran pour la récitation quotidienne ? » Ils ont répondu : « Trois sourates, cinq sourates, onze sourates, treize sourates, puis les sourates mufassal. » Abu Dawud a dit : La version d’Abu Sa’id est complète

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui récite le Coran en moins de trois jours ne le comprend pas. »

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Wahb ibn Munabbih a dit : Abdullah ibn Amr a demandé au Prophète ﷺ : « En combien de jours doit-on terminer la récitation du Coran ? » Il a répondu : « En quarante jours. » Puis il a dit : « En un mois. » Il a encore dit : « En vingt jours. » Puis il a dit : « En quinze jours. » Ensuite il a dit : « En dix jours. » Enfin il a dit : « En sept jours. »

Rapporté par Ibn Mas’ud رضي الله عنه : Alqamah et al-Aswad ont dit : Un homme est venu voir Ibn Mas’ud. Il a dit : « Je récite les sourates mufassal dans une seule rak‘ah. » Ibn Mas’ud répondit : « Tu les récites peut-être rapidement comme on récite des vers de poésie, ou comme les dattes sèches tombent de l’arbre. Mais le Prophète ﷺ avait l’habitude de réciter deux sourates de longueur égale dans une rak‘ah ; il récitait par exemple les sourates an-Najm (53) et ar-Rahman (55) dans une rak‘ah, Iqtarabat (54) et al-Haqqah (69) dans une rak‘ah, at-Tur (52) et adh-Dhariyat (51) dans une rak‘ah, al-Waqi‘ah (56) et Nun (68) dans une rak‘ah, al-Ma‘arij (70) et an-Nazi‘at (79) dans une rak‘ah, al-Mutaffifin (83) et Abasa (80) dans une rak‘ah, al-Muddaththir (74) et al-Muzzammil (73) dans une rak‘ah, al-Insan (76) et al-Qiyamah (75) dans une rak‘ah, an-Naba’ (78) et al-Mursalat (77) dans une rak‘ah, et ad-Dukhan (44) et at-Takwir (81) dans une rak‘ah. » Abu Dawud a dit : Ceci est l’ordre d’Ibn Mas’ud lui-même

Abd al-Rahman b. Yazid a dit : J’ai interrogé Abu Mas’ud رضي الله عنه alors qu’il faisait le tour de la Ka‘bah (au sujet de la récitation de certains versets du Coran). Il a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un récite deux versets à la fin de la sourate al-Baqarah la nuit, cela lui suffira. »

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui prie la nuit en récitant régulièrement dix versets ne sera pas compté parmi les insouciants ; celui qui prie la nuit et récite cent versets sera compté parmi ceux qui obéissent à Allah ; et celui qui prie la nuit en récitant mille versets sera compté parmi ceux qui reçoivent une grande récompense. » Abu Dawud a dit : Le nom de Ibn Hujairah al-Asghar est ‘Abd Allah b. ‘Abd al-Rahman b. Hujairah

Rapporté par Abdullah ibn Amr رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Apprends-moi à lire le Coran, Messager d’Allah. » Il a dit : « Récite trois sourates qui commencent par A.L.R. » L’homme répondit : « Je suis âgé, ma mémoire est faible, et ma langue est lourde. » Il dit alors : « Récite trois sourates qui commencent par H.M. » Il répéta la même excuse. Il dit alors : « Récite trois sourates qui commencent par la “Glorification d’Allah”. » Mais il répéta encore la même excuse. L’homme dit alors : « Enseigne-moi une sourate complète, Messager d’Allah. » Le Prophète ﷺ lui enseigna la sourate (99) : « Quand la Terre tremblera de son tremblement. » Quand il eut terminé, l’homme dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’y ajouterai rien. » Puis il s’en alla. Le Prophète ﷺ dit deux fois : « Cet homme a obtenu le salut. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Une sourate du Coran contenant trente versets intercédera pour celui qui la récite jusqu’à ce qu’il soit pardonné. Il s’agit de : “Béni soit Celui dans la main de qui est la royauté” (sourate). »