22 - Le Livre du jeûne

Rapporté par Talhah bin ‘Ubaidullah : Un bédouin vint voir le Messager d’Allah ﷺ avec les cheveux en désordre et demanda : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qu’Allah m’a imposé comme prière ? » Il répondit : « Les cinq prières quotidiennes, sauf si tu en ajoutes volontairement. » Il dit : « Dis-moi ce qu’Allah m’a imposé comme jeûne. » Il répondit : « Le jeûne du mois de Ramadan, sauf si tu en ajoutes volontairement. » Il dit : « Dis-moi ce qu’Allah m’a imposé comme Zakat. » Le Messager d’Allah lui expliqua les règles de l’islam. Il dit : « Par Celui qui t’a honoré, je ne ferai rien de plus ni de moins que ce qu’Allah m’a prescrit. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Il réussira s’il est sincère », ou : « Il entrera au Paradis s’il est sincère. »

Rapporté par Anas : Il nous était interdit dans le Coran d’interroger le Prophète sur ce qui n’était pas obligatoire, alors nous étions contents lorsqu’un homme sage du désert venait lui poser des questions. Un homme du désert vint et dit : « Ô Muhammad, ton messager est venu chez nous et nous a dit que tu affirmes qu’Allah, le Puissant et le Sublime, t’a envoyé. » Il répondit : « Il a dit vrai. » Il demanda : « Qui a créé les cieux ? » Il répondit : « Allah. » Il demanda : « Qui a créé la Terre ? » Il répondit : « Allah. » Il demanda : « Qui y a placé les montagnes ? » Il répondit : « Allah. » Il demanda : « Qui y a créé les choses utiles ? » Il répondit : « Allah. » Il dit : « Par Celui qui a créé les cieux et la Terre, qui y a placé les montagnes et créé les choses utiles, est-ce Allah qui t’a envoyé ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Ton messager a dit que nous devons accomplir cinq prières chaque jour et chaque nuit. » Il répondit : « Il a dit vrai. » Il demanda : « Par Celui qui t’a envoyé, Allah t’a-t-Il ordonné cela ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Ton messager a dit que nous devons payer la Zakat sur nos biens. » Il répondit : « Il a dit vrai. » Il demanda : « Par Celui qui t’a envoyé, Allah t’a-t-Il ordonné cela ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Ton messager a dit que nous devons jeûner le mois de Ramadan chaque année. » Il répondit : « Il a dit vrai. » Il demanda : « Par Celui qui t’a envoyé, Allah t’a-t-Il ordonné cela ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Ton messager a dit que nous devons accomplir le Hajj si nous en avons les moyens. » Il répondit : « Il a dit vrai. » Il demanda : « Par Celui qui t’a envoyé, Allah t’a-t-Il ordonné cela ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne ferai ni plus ni moins que cela. » Quand il partit, le Prophète ﷺ dit : « S’il est sincère, il entrera sûrement au Paradis. »

Rapporté par Anas bin Malik : Alors que nous étions assis dans la mosquée, un homme arriva sur un chameau, le fit agenouiller dans la mosquée, l’attacha, puis demanda : « Lequel d’entre vous est Muhammad ? » Le Messager d’Allah ﷺ était allongé parmi ses Compagnons et nous lui avons dit : « Cet homme à la peau claire qui est allongé. » L’homme lui dit : « Ô fils d’Abdul-Muttalib. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Je t’écoute. » L’homme dit : « Ô Muhammad, je vais te poser des questions et je serai direct ; ne t’offense pas. » Il dit : « Je t’en conjure par ton Seigneur et le Seigneur de ceux qui t’ont précédé, Allah t’a-t-Il envoyé à tous les peuples ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Allah, Allah t’a-t-Il ordonné d’accomplir cinq prières chaque jour et chaque nuit ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Allah, Allah t’a-t-Il ordonné de jeûner ce mois chaque année ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Allah, Allah t’a-t-Il ordonné de prélever cette aumône de nos riches pour la distribuer à nos pauvres ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » L’homme dit : « Je crois en ce que tu as apporté, et je suis l’envoyé de mon peuple qui viendra après moi. Je suis Dimam bin Thalabah, le frère de Banu Sa’d bin Bakr. » Yaqub bin Ibrahim l’a contredit

Rapporté par Anas bin Malik : Alors que nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ, assis dans la mosquée, un homme entra sur un chameau. Il le fit agenouiller dans la mosquée puis l’attacha. Il demanda : « Lequel d’entre vous est Muhammad ? » Il était allongé parmi eux et nous lui avons dit : « Cet homme à la peau claire qui est allongé. » L’homme lui dit : « Ô fils d’Abdul-Muttalib. » Le Messager d’Allah ﷺ lui répondit : « Je t’écoute. » L’homme dit : « Ô Muhammad, je vais te poser des questions et je serai direct. » Il répondit : « Demande ce que tu veux. » L’homme dit : « Je t’en conjure par ton Seigneur et le Seigneur de ceux qui t’ont précédé, Allah t’a-t-Il envoyé à tous les peuples ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Allah, Allah t’a-t-Il ordonné de jeûner ce mois chaque année ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Allah, Allah t’a-t-Il ordonné de prélever cette aumône de nos riches pour la distribuer à nos pauvres ? » Le Messager d’Allah répondit : « Par Allah, oui. » L’homme dit : « Je crois en ce que tu as apporté, et je suis l’envoyé de mon peuple qui viendra après moi. Je suis Dimam bin Thalabah, le frère de Banu Sa’d bin Bakr. » (‘Ubaidullah bin ‘Umar l’a contredit)

Rapporté par Abu Hurairah : Alors que le Prophète ﷺ était avec ses Compagnons, un homme du désert vint et demanda : « Lequel d’entre vous est le fils d’Abdul-Muttalib ? » Ils répondirent : « Cet homme à la peau claire qui est allongé sur un coussin. » (Un des rapporteurs, Hamzah, a dit : « Amghar signifie blanc avec un teint légèrement rouge. ») L’homme dit : « Je vais te poser des questions et je serai direct. » Il répondit : « Demande ce que tu veux. » Il dit : « Je t’interroge par ton Seigneur, le Seigneur de ceux qui t’ont précédé et de ceux qui viendront après toi : Allah t’a-t-Il envoyé ? » Il répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Lui, Allah t’a-t-Il ordonné d’accomplir cinq prières chaque jour et chaque nuit ? » Il répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Lui, Allah t’a-t-Il ordonné de prendre des biens de nos riches pour les donner à nos pauvres ? » Il répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Allah, Allah t’a-t-Il ordonné de jeûner ce mois parmi les douze mois ? » Il répondit : « Par Allah, oui. » Il demanda : « Je t’en conjure par Lui, Allah t’a-t-Il ordonné d’accomplir le pèlerinage à cette Maison, si on en a les moyens ? » Il répondit : « Par Allah, oui. » Il dit : « Je crois, et je suis Dimam bin Thalabah. »

Rapporté par ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utabah, d’après ‘Abdullah bin ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ était la personne la plus généreuse, et il l’était encore plus pendant le Ramadan, quand Jibril venait le voir. Jibril venait le voir chaque nuit durant le mois de Ramadan et ils étudiaient le Coran ensemble. Et il disait : « Quand Jibril le rencontrait, le Messager d’Allah ﷺ était plus généreux dans le bien que le vent qui souffle. »

Rapporté par ‘Aishah رضي الله عنها : Presque personne ne se souvenait avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ maudire quelqu’un, et s’il venait de rencontrer Jibril et d’étudier le Coran avec lui, il était plus généreux dans le bien que le vent qui souffle. » (Sahih) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasaï) a dit : Ceci est une erreur, et ce qui est correct est le récit précédent de Yunus bin Yazid, il a inclus ce récit dans le hadith

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand le mois de Ramadan commence, les portes du Paradis s’ouvrent, les portes de l’Enfer se ferment et les démons sont enchaînés. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Ramadan commence, les portes du Paradis s’ouvrent, les portes de l’Enfer se ferment et les démons sont enchaînés. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Ramadan commence, les portes du Paradis s’ouvrent, les portes de l’Enfer se ferment et les démons sont enchaînés. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Ramadan arrive, les portes de la miséricorde s’ouvrent, les portes de l’Enfer se ferment et les démons sont enchaînés. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand c’est Ramadan, les portes du Paradis s’ouvrent, les portes de l’Enfer se ferment et les démons sont enchaînés. » Ce hadith a été rapporté par Ibn Ishaq d’après Az-Zuhri

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand le mois de Ramadan commence, les portes du Paradis s’ouvrent, les portes du Feu se ferment et les démons sont enchaînés. » (Sahih) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasaï) a dit : Ce sens, dans la version d’Ibn Ishaq, est une erreur. Ibn Ishaq n’a pas entendu de Az-Zuhri. Ce qui est correct, c’est ce que nous avons mentionné précédemment

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Voici que le mois de Ramadan est arrivé. Pendant ce mois, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. » (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman a dit : cette narration comporte une erreur

Rapporté par Az-Zuhri, d’après Abu Salamah, d’après Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ encourageait à prier le Qiyam Al-Lail pendant le Ramadan, mais sans l’imposer. Il a dit : « Quand le Ramadan commence, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. » Ibn Al-Mubarak l’a rapporté en Mursal

Rapporté par Az-Zuhri, d’après Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand le Ramadan commence, les portes de la miséricorde sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Voici que le Ramadan est arrivé, un mois béni, qu’Allah, le Puissant et le Sublime, vous a ordonné de jeûner. Pendant ce mois, les portes du ciel sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et tous les démons sont enchaînés. Durant ce mois, Allah a une nuit meilleure que mille mois ; celui qui est privé de ses bienfaits est vraiment privé. »

Rapporté par 'Arfajah : Nous avons rendu visite à 'Utbah bin Farqad alors qu’il était malade et nous avons parlé du mois de Ramadan. Il a demandé : « De quoi parlez-vous ? » Nous avons répondu : « Du mois de Ramadan. » Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Pendant ce mois, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes du Feu sont fermées, les démons sont enchaînés et chaque nuit un appel retentit : Ô toi qui fais le bien, avance ; ô toi qui fais le mal, arrête. »

Rapporté par 'Arfajah : J’étais dans une maison avec 'Utbah bin Farqad, et je voulais raconter un hadith, mais il y avait là un Compagnon du Prophète, et j’ai pensé qu’il était plus approprié qu’il le raconte. Cet homme a rapporté que le Prophète ﷺ a dit à propos du Ramadan : « Pendant ce mois, les portes du ciel sont ouvertes, les portes du Feu sont fermées et tous les démons sont enchaînés. Chaque nuit, un appel retentit : Ô chercheur de bien, avance ; ô chercheur de mal, arrête. »

Rapporté par Abu Bakrah : Le Prophète ﷺ a dit : « Aucun de vous ne doit dire : “J’ai jeûné tout le Ramadan” ou “J’ai prié le Qiyam tout le mois.” » Je ne sais pas s’il voulait éviter l’auto-satisfaction ou s’il a dit : « Il y aura forcément des moments d’inattention ou de sommeil. » (Da’if)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à une femme parmi les Ansar : « Quand vient le Ramadan, fais la ‘Umrah, car la ‘Umrah pendant ce mois équivaut au Hajj. »

Rapporté par Kuraib : Umm Al-Fadl m’a envoyé auprès de Muawiyah en Ash-Sham. Il a dit : « Je suis allé en Ash-Sham et j’ai accompli sa mission. Puis, le nouveau croissant de Ramadan a été aperçu alors que j’étais là-bas. Je l’ai vu dans la nuit de vendredi, puis je suis revenu à Médine à la fin du mois. ‘Abdullah bin ‘Abbas m’a interrogé sur l’observation de la lune et m’a demandé : “Quand l’as-tu vue ?” J’ai répondu : “Nous l’avons vue dans la nuit de vendredi.” Il a dit : “Vous l’avez donc vue la nuit de vendredi ?” J’ai répondu : “Oui, les gens l’ont vue et ont commencé à jeûner, tout comme Muawiyah.” Il a dit : “Mais nous l’avons vue la nuit de samedi, donc nous continuerons à jeûner jusqu’à compléter trente jours ou jusqu’à ce que nous la voyions.” J’ai demandé : “N’acceptez-vous pas l’observation de Muawiyah et de ses compagnons ?” Il a répondu : “Non ; c’est ce que le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné.” »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Un bédouin est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « J’ai vu le croissant. » Il a dit : « Témoignes-tu qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que Muhammad est Son serviteur et Messager ? » Il a répondu : « Oui. » Alors le Prophète ﷺ a annoncé : « Jeûnez. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Un bédouin est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « J’ai vu le croissant cette nuit. » Il a dit : « Témoignes-tu qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que Muhammad est le Messager ? » Il a répondu : « Oui. » Il a dit : « Ô Bilal, annonce aux gens qu’ils doivent jeûner demain. »

Rapporté par 'Ikrimah : Un rapport similaire, en Mursal, a été rapporté de 'Ikrimah

Rapporté par 'Ikrimah : Un rapport similaire, en Mursal, a été rapporté de 'Ikrimah

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Zaid bin Al-Khattab : Il a parlé aux gens le jour où il y avait un doute sur le début du mois et a dit : « J’ai été avec les Compagnons du Messager d’Allah ﷺ et je leur ai demandé, et ils ont rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Jeûnez quand vous le voyez et arrêtez de jeûner quand vous le voyez, et accomplissez les rites en conséquence. Si c’est caché, alors complétez trente jours, et si deux témoins attestent, alors jeûnez et arrêtez de jeûner.” »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûnez quand vous le voyez et arrêtez de jeûner quand vous le voyez, et si c’est caché (ciel trop nuageux), comptez trente jours. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûnez quand vous le voyez et arrêtez de jeûner quand vous le voyez, et si c’est caché (ciel trop nuageux), comptez trente jours. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand vous voyez le croissant, alors jeûnez, et quand vous le voyez, arrêtez de jeûner. Si c’est caché (ciel trop nuageux), alors jeûnez trente jours. »

Rapporté par Abdullah bin 'Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quand vous voyez le croissant, alors jeûnez, et quand vous le voyez, arrêtez de jeûner. Et si c’est caché (ciel trop nuageux), alors calculez depuis le début du mois pour compléter trente jours. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a parlé du Ramadan et a dit : « Ne jeûnez pas avant de voir le croissant, et n’arrêtez pas de jeûner avant de le voir, et si c’est caché (ciel trop nuageux), alors calculez. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : « Ne jeûnez pas avant de le voir, et n’arrêtez pas de jeûner avant de le voir, et si c’est caché (ciel trop nuageux), alors calculez. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a parlé du croissant et a dit : « Quand vous le voyez, jeûnez, et quand vous le voyez, arrêtez de jeûner. Et si c’est caché (ciel trop nuageux), comptez trente jours. »

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Jeûnez quand vous le voyez et arrêtez de jeûner quand vous le voyez, et si c’est caché (ciel trop nuageux), alors complétez trente jours. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Je suis étonné de ceux qui anticipent le mois, alors que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand vous voyez le nouveau croissant, alors jeûnez, et quand vous le voyez, arrêtez de jeûner. Et si c’est caché (ciel trop nuageux), alors complétez trente jours. »

Rapporté par Ribii bin Hirash, d’après Hudhaifah bin Al-Yaman : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « N’anticipez pas le mois avant d’avoir vu le croissant qui le précède, ou d’avoir complété le nombre de jours. Puis jeûnez jusqu’à ce que vous voyiez la nouvelle lune, ou que vous complétiez le nombre de jours. »

Rapporté par Ribi : Un des Compagnons du Prophète ﷺ a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “N’anticipez pas le mois avant d’avoir complété le nombre de jours, ou d’avoir vu le croissant. Ensuite, jeûnez, et n’arrêtez pas de jeûner avant d’avoir vu le croissant, ou d’avoir complété trente jours.” » (Sahih) Al-Hajjaj bin Artah l’a rapporté en Mursal

Rapporté par Ribi : Le Messager d’Allah a dit : « Quand vous voyez le croissant de lune, commencez le jeûne, et quand vous le voyez de nouveau, arrêtez le jeûne. S’il y a trop de nuages, alors complétez le mois de Chaabane à trente jours, sauf si vous voyez le croissant avant, alors jeûnez Ramadan pendant trente jours, sauf si vous voyez le nouveau croissant avant. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah a dit : « Jeûnez quand vous voyez le croissant, et arrêtez le jeûne quand vous le voyez. Si les nuages vous empêchent de le voir, alors complétez le nombre de jours, et ne commencez pas le jeûne avant Ramadan. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah a dit : « Ne jeûnez pas avant Ramadan. Jeûnez quand vous voyez le croissant et arrêtez le jeûne quand vous le voyez. Si les nuages vous empêchent de le voir, alors complétez trente jours. »

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah avait juré de ne pas venir voir ses épouses pendant un mois, et vingt-neuf jours sont passés. J’ai dit : « N’avais-tu pas promis de rester éloigné de nous pendant un mois ? J’ai compté vingt-neuf jours. » Le Messager d’Allah a dit : « Le mois compte vingt-neuf jours. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : J’étais très désireux de demander à 'Umar bin Al-Khattab au sujet des deux épouses du Messager d’Allah à qui Allah a dit : « Si vous vous repentez toutes les deux auprès d’Allah, ce sera mieux pour vous, car vos cœurs ont penché. » Et il a rapporté le hadith. Il a dit à ce sujet : « Le Messager d’Allah s’est éloigné de ses épouses pendant vingt-neuf jours à cause de cela, quand Hafsah a révélé quelque chose à 'Aishah. Il avait dit : “Je n’entrerai pas chez elles pendant un mois”, car il était très contrarié par elles quand Allah, le Puissant et Majestueux, l’a informé de ce qu’elles avaient dit. Quand vingt-neuf jours sont passés, il est entré chez 'Aishah, il a commencé par elle. 'Aishah lui a dit : “Ô Messager d’Allah, tu avais juré de ne pas venir chez nous pendant un mois, et voilà vingt-neuf jours ; nous les avons comptés.” Le Messager d’Allah a dit : “Le mois compte vingt-neuf jours.” »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a dit : « Jibril, paix sur lui, est venu à moi et a dit : “Le mois compte vingt-neuf jours.” »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah a dit : « Le mois compte vingt-neuf jours. »

Rapporté par Muhammad bin Sa’d Abi Waqqas, d’après son père : Le Prophète ﷺ a frappé une main contre l’autre et a dit : « Le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci », en repliant un doigt la troisième fois

Rapporté par Muhammad bin Sa’d, d’après son père : Le Messager d’Allah a dit : « Le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci », voulant dire vingt-neuf jours. Yahya bin Saeed et d’autres l’ont rapporté d’Ismail, de Muhammad bin Sa’d, du Prophète ﷺ

Rapporté par Muhammad bin Sa’d bin Abi Waqqas : Le Messager d’Allah a dit : « Le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci. » (Un des rapporteurs, Muhammad bin 'Ubaid, a frappé ses mains trois fois pour le montrer, puis il a replié son pouce gauche la troisième fois.) Yahya bin Saeed a demandé à Ismail (un des rapporteurs) : « De son père ? » Il a répondu : « Non. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Le mois peut avoir vingt-neuf ou trente jours. Quand vous voyez le croissant, arrêtez le jeûne, et s’il est caché (par les nuages), alors complétez le compte. »

Rapporté par Abdullah Ibn 'Umar : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Le mois compte vingt-neuf jours. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : « Nous sommes une communauté illettrée, nous n’utilisons pas les calculs astronomiques. Le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci », il l’a montré trois fois, indiquant vingt-neuf jours

Rapporté par Saeed bin 'Amr bin Saeed bin Abi Al-As, qui a entendu Ibn 'Umar rapporter que le Prophète ﷺ a dit : « Nous sommes une communauté illettrée ; nous n’utilisons pas les calculs. Le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci », et il a replié son pouce la dernière fois. « Et le mois est comme ceci, comme ceci et comme ceci », complétant trente jours

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : « Le mois est comme ceci », et (un des rapporteurs) Shubah a fait le même geste que Jabalah, imitant Ibn 'Umar : « Cela fait vingt-neuf », en montrant deux fois tous les doigts des deux mains et en repliant un doigt la troisième fois

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah a dit : « Le mois compte vingt-neuf jours. »

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d’Allah a dit : « Prenez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. » 'Ubaidullah bin Saeed l’a rapporté en version Mawquf

Rapporté par 'Abdullah : « Prenez le sahur. » 'Ubaidullah a dit : « Je ne sais pas comment il l’a dit. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah a dit : « Prenez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. » 'Ata a dit : Quelqu’un qui l’a entendu m’a dit qu’Ibn 'Umar a dit que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, il n’a pas vraiment jeûné. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Prenez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. »

Rapporté par Abu Hurairah : « Mangez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. » (Sahih Mawquf) alors qu’Ibn Abi Laila l’a rapporté en version Marfu

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Prenez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Mangez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Mangez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur. » (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : Dans cette narration de Yahya bin Saeed, la chaîne est Hasan mais elle est Munkar, et je crains que l’erreur vienne de Muhammad bin Fudail

Rapporté par Zirr : Nous avons demandé à Hudhaifah : « À quel moment as-tu pris le sahur avec le Messager d’Allah ? » Il a répondu : « C’était le jour, mais avant que le soleil ne se lève. » (Daif)

Rapporté par Zirr bin Hubaish : J’ai pris le sahur avec Hudhaifah, puis nous sommes sortis pour prier. Quand nous sommes arrivés à la mosquée, nous avons prié deux rak‘as, puis l’iqamah a été prononcée pour la prière, et il y avait très peu de temps entre les deux. Abu Hurairah a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Prenez le sahur, car il y a une bénédiction dans le sahur

Rapporté par Silah bin Zufar : J’ai pris le sahur avec Hudhaifah, puis nous sommes allés à la mosquée. Nous avons prié les deux rak‘as du Fajr, puis l’iqamah a été prononcée pour la prière, et nous avons prié

Rapporté par Hisam, d’après Qatadah, d’après Anas, que Zaid bin Thabir a dit : "Nous avons pris le sahur avec le Messager d’Allah ﷺ, puis nous sommes allés prier." J’ai demandé : "Combien de temps y avait-il entre les deux ?" Il a répondu : "Le temps qu’il faut à un homme pour réciter cinquante versets

Rapporté par Anas, d’après Zaid bin Thabit : "Nous avons pris le sahur avec le Messager d’Allah ﷺ, puis nous sommes allés prier." Un des rapporteurs a dit : "On raconte qu’Anas a demandé : 'Combien de temps y avait-il entre les deux ?' Il a répondu : 'Le temps qu’il faut à un homme pour réciter cinquante versets

Rapporté par Anas : "Le Messager d’Allah ﷺ et Zaid bin Thabit ont pris le sahur, puis ils sont partis et ont commencé à prier le Subh." Nous avons demandé à Anas : "Combien de temps y avait-il entre la fin du sahur et le début de la prière ?" Il a répondu : "Le temps qu’il faut à un homme pour réciter cinquante versets

Rapporté par Abu ‘Atiyyah : J’ai dit à ‘Aishah رضي الله عنها : "Parmi nous, il y a deux compagnons du Prophète ﷺ : l’un se dépêche de rompre le jeûne et retarde le sahur, et l’autre retarde la rupture du jeûne et se dépêche pour le sahur." Elle a demandé : "Lequel se dépêche de rompre le jeûne et retarde le sahur ?" J’ai répondu : "Abdullah bin Mas‘ud." Elle a dit : "C’est ce que faisait le Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Abu ‘Atiyyah : J’ai dit à ‘Aishah رضي الله عنها : "Parmi nous, il y a deux hommes : l’un se dépêche de rompre le jeûne et retarde le sahur, et l’autre retarde la rupture du jeûne et se dépêche pour le sahur." Elle a demandé : "Lequel se dépêche de rompre le jeûne et retarde le sahur ?" J’ai répondu : "Abdullah bin Mas‘ud." Elle a dit : "C’est ce que faisait le Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Abu ‘Atiyyah : Masruq et moi sommes allés voir ‘Aishah رضي الله عنها, et Masruq lui a dit : "Il y a deux hommes parmi les compagnons du Messager d’Allah ﷺ, tous deux sont bons ; l’un retarde la prière et la rupture du jeûne, et l’autre se dépêche de prier et de rompre le jeûne." ‘Aishah a demandé : "Lequel se dépêche de prier et de rompre le jeûne ?" Masruq a dit : "C’est ce que faisait le Messager d’Allah ﷺ

Rapporté par Abu ‘Atiyyah : Masruq et moi sommes allés voir ‘Aishah رضي الله عنها et nous lui avons dit : "Ô mère des croyants, deux hommes parmi les compagnons de Muhammad ﷺ : l’un se dépêche de rompre le jeûne et de prier, et l’autre retarde la rupture du jeûne et la prière." Elle a demandé : "Lequel se dépêche de rompre le jeûne et de prier ?" Nous avons répondu : "Abdullah bin Mas‘ud." Elle a dit : "C’est ce que faisait le Messager d’Allah ﷺ." Et l’autre était Abu Musa

Rapporté par Abdullah bin Al-Harith : Un homme parmi les compagnons du Prophète ﷺ a dit : "Je suis entré chez le Prophète ﷺ alors qu’il prenait le sahur. Il a dit : 'C’est une bénédiction qu’Allah vous a donnée, alors ne la négligez pas

Rapporté par Al-‘Irbad bin Sariyah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ inviter les gens à prendre le sahur pendant le Ramadan. Il a dit : "Venez au petit-déjeuner béni." (Hasan) Chapitre 26. Appeler le sahur "Ghada" (petit-déjeuner)

Rapporté par Al-Miqdam bin Madikarib : Le Prophète ﷺ a dit : "Vous devriez prendre le sahur, car c’est le petit-déjeuner béni

Rapporté par Khalid bin Ma‘dan : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à un homme : "Viens au petit-déjeuner béni," – c’est-à-dire le sahur

Rapporté par ‘Amr bin Al-‘As : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "La différence entre notre jeûne et celui des gens du Livre, c’est le fait de prendre le sahur

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit, au moment du sahur : "Ô Anas, je veux jeûner, alors donne-moi quelque chose à manger." Je lui ai apporté des dattes et un récipient d’eau. C’était après l’adhan de Bilal. Il a dit : "Ô Anas, trouve un homme pour venir manger avec moi." J’ai alors appelé Zaid bin Thabit, qui est venu et a dit : "J’ai bu un peu de sawiq et je veux jeûner." Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Moi aussi, je veux jeûner." Alors il a pris le sahur avec lui, puis il s’est levé et a prié deux rak‘as, puis il est sorti pour la prière

Rapporté par Al-Bara bin Azib : Si l’un d’eux s’endormait avant de prendre le dîner, il ne lui était pas permis de manger ou de boire quoi que ce soit cette nuit-là ni le jour suivant, jusqu’au coucher du soleil. (Cela a continué) jusqu’à ce que ce verset soit révélé : "Et mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous apparaisse distinct du fil noir de la nuit." Il a dit : "Ce verset a été révélé au sujet d’Abu Qais bin ‘Amr qui est rentré chez lui après le Maghrib alors qu’il jeûnait, et a demandé : 'Y a-t-il quelque chose à manger ?' Sa femme a répondu : 'Non, mais je vais sortir.' Il s’est allongé et s’est endormi. Elle est revenue et l’a trouvé endormi, alors elle l’a réveillé, mais il n’a rien mangé. Il a passé la nuit à jeûner et s’est réveillé le lendemain toujours à jeun, jusqu’à s’évanouir à midi. C’était avant que ce verset ne soit révélé, et Allah l’a révélé à son sujet

Rapporté par ‘Adiyy bin Hatim : Il a interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet du verset : "Jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous apparaisse distinct du fil noir de la nuit." Il a dit : "C’est la noirceur de la nuit et la blancheur du jour

Rapporté par Ibn Mas‘ud : Le Prophète ﷺ a dit : "Bilal fait l’adhan la nuit pour réveiller ceux d’entre vous qui dorment, et pour que ceux qui prient le qiyam puissent s’arrêter. L’aube n’est pas quand la lumière apparaît comme ceci" – et il a fait un geste avec sa main – "mais l’aube, c’est quand elle apparaît comme ceci" – et il a fait un geste avec ses deux index

Rapporté par Samurah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne soyez pas trompés par l’adhan de Bilal, ni par cette blancheur, jusqu’à ce que l’aube apparaisse comme ceci" – c’est-à-dire à l’horizontale. (Un des rapporteurs) Abu Dawud a dit : "Et il a étendu ses mains en faisant un geste vers la droite et la gauche

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne jeûnez pas avant le début du mois, sauf pour un homme qui a l’habitude de jeûner, et si ce jour-là correspond à un de ses jours habituels de jeûne

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Personne ne doit jeûner un ou deux jours avant le début du mois, sauf quelqu’un qui a l’habitude de jeûner, dans ce cas qu’il jeûne

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ne jeûnez pas un ou deux jours avant le début du mois, sauf si cela correspond à un jour où l’un de vous a l’habitude de jeûner." Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : Ceci est une erreur

Rapporté par Abu Salamah, d’après Umm Salamah رضي الله عنها : Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah ﷺ jeûner deux mois consécutifs, mais il reliait le mois de Cha‘ban à Ramadan

Rapporté par Umm Salamah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ reliait le mois de Cha‘ban à Ramadan

Rapporté par Abu Salamah bin ‘Abdur-Rahman : Il a demandé à ‘Aishah رضي الله عنها au sujet du jeûne du Messager d’Allah ﷺ. Elle a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait tant que nous disions : 'Il ne va plus jeûner.' Et il jeûnait Cha‘ban, ou la plupart de Cha‘ban

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : L’une d’entre nous manquait parfois des jours de jeûne pendant le Ramadan et ne pouvait les rattraper qu’à l’approche de Chaabane. Le Messager d’Allah ﷺ ne jeûnait aucun mois autant qu’il jeûnait Chaabane ; il le jeûnait presque entièrement, sauf un petit peu, il jeûnait presque tout le mois

Rapporté par Abou Salama : J’ai demandé à Aïcha رضي الله عنها : « Parle-moi du jeûne du Messager d’Allah ﷺ. » Elle a répondu : « Il jeûnait au point qu’on pensait qu’il allait continuer à jeûner, puis il arrêtait au point qu’on pensait qu’il n’allait plus jeûner. Il n’a jamais autant jeûné un mois que Chaabane. Il jeûnait presque tout Chaabane, sauf un peu, il jeûnait presque tout le mois. »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ ne jeûnait aucun mois de l’année plus que Chaabane. Il jeûnait tout Chaabane

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ avait l’habitude de jeûner Chaabane

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Je ne sais pas que le Messager d’Allah ﷺ ait récité tout le Coran en une nuit, ni qu’il ait prié toute la nuit jusqu’au matin, ni qu’il ait jeûné un mois entier à part le Ramadan

Rapporté par ‘Abdullah ibn Chaqiq : J’ai demandé à Aïcha رضي الله عنها au sujet du jeûne du Messager d’Allah ﷺ. Elle a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait au point qu’on pensait qu’il allait continuer à jeûner, puis il arrêtait au point qu’on pensait qu’il n’allait plus jeûner. Et il n’a pas jeûné un mois entier depuis son arrivée à Médine, sauf le Ramadan. »

Rapporté par ‘Abdullah ibn Chaqiq : J’ai dit à Aïcha رضي الله عنها : « Le Messager d’Allah ﷺ priait-il la prière du Duha ? » Elle a répondu : « Non, sauf s’il revenait d’un voyage. » J’ai demandé : « Le Messager d’Allah ﷺ a-t-il jeûné un mois entier ? » Elle a dit : « Non, je ne me souviens pas qu’il ait jeûné un mois complet à part le Ramadan, et il n’a jamais passé tout un mois sans jeûner ; il jeûnait une partie de chaque mois jusqu’à sa mort. »

Rapporté par ‘Abdullah ibn Chaqiq : J’ai dit à Aïcha رضي الله عنها : « Le Messager d’Allah ﷺ priait-il la prière du Duha ? » Elle a répondu : « Non, sauf s’il revenait d’un voyage. » J’ai demandé : « Le Messager d’Allah ﷺ avait-il l’habitude de jeûner régulièrement en dehors du Ramadan ? » Elle a dit : « Par Allah, il n’a pas jeûné régulièrement en dehors du Ramadan jusqu’à sa mort, et il n’a jamais passé tout un mois sans jeûner ; il jeûnait une partie de chaque mois. »

Rapporté par Jubair ibn Noufayr : Un homme a interrogé Aïcha رضي الله عنها sur le jeûne et elle a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait tout Chaabane, et il tenait à jeûner les lundis et les jeudis. »

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait Chaabane et Ramadan, et il tenait à jeûner les lundis et les jeudis

Rapporté par Silah : Nous étions avec ‘Ammar et on lui a apporté un mouton rôti. Il a dit : « Mangez. » L’un des présents s’est écarté en disant : « Je jeûne. » ‘Ammar a dit : « Celui qui jeûne le jour où il y a un doute a désobéi à Abou Al-Qassim ﷺ. »

Rapporté par Simak : Je suis entré chez ‘Ikrimah un jour où il y avait un doute si c’était Ramadan ou Chaabane, et il mangeait du pain, des légumes et du lait. Il m’a dit : « Viens manger. » J’ai dit : « Je jeûne. » Il m’a supplié par Allah de rompre mon jeûne. J’ai dit deux fois : « Gloire à Allah ! » Comme il insistait, je me suis approché et j’ai dit : « Donne-moi ce que tu as. » Il a dit : « J’ai entendu Ibn ‘Abbas dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Jeûnez quand vous le voyez (le croissant) et arrêtez de jeûner quand vous le voyez. Si des nuages ou l’obscurité vous empêchent de le voir, alors complétez le nombre de jours de Chaabane, et ne jeûnez pas avant le mois, et ne reliez pas Ramadan à un jour de Chaabane.” »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ disait : « Ne jeûnez pas un ou deux jours avant le début du mois, sauf pour celui qui a l’habitude de jeûner régulièrement. Dans ce cas, qu’il jeûne. »

Rapporté par Saïd ibn Al-Mousayyab : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par ‘Urwah ibn Az-Zoubaïr : Aïcha رضي الله عنها lui a raconté que le Messager d’Allah ﷺ encourageait les gens à prier le Qiyam pendant le Ramadan, sans l’imposer. Il disait : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Az-Zouhir : ‘Urwah ibn Az-Zoubaïr m’a raconté que Aïcha رضي الله عنها lui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ est sorti au milieu de la nuit pour prier à la mosquée, et il a dirigé les gens en prière. » Puis il a cité le même hadith où elle disait : « Il encourageait les gens à prier le Qiyam pendant le Ramadan, sans l’imposer. » Il disait : « Celui qui passe la nuit de Laylat Al-Qadr en prière avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Il a ajouté : « Et le Messager d’Allah ﷺ est décédé alors que cela était en vigueur. »

Rapporté par Abou Salama ibn ‘Abd Ar-Rahman : Abou Hourayra رضي الله عنه a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire à propos du Ramadan : “Celui qui passe ses nuits en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés.” »

Rapporté par ‘Urwah ibn Az-Zoubaïr : Aïcha رضي الله عنها lui a raconté : « Le Messager d’Allah ﷺ est sorti au milieu de la nuit et a prié à la mosquée, » puis il a cité le même hadith où il disait : « Il les encourageait à prier le Qiyam pendant le Ramadan, sans l’imposer, et il disait : “Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés.” »

Rapporté par Abou Salama ibn ‘Abd Ar-Rahman : Abou Hourayra رضي الله عنه a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire à propos du Ramadan : “Celui qui passe ses nuits en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés.” »

Rapporté par Ibn Chihab : Abou Salama lui a raconté qu’Abou Hourayra رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous encourageait à prier le Qiyam pendant le Ramadan, sans l’imposer, et il disait : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui passe la nuit du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Abou Hourayra رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui jeûne pendant le Ramadan » et selon le hadith de Qutaibah, le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés, et celui qui passe la nuit de Laylat Al-Qadr en prière avec foi et en espérant une récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui jeûne pendant le Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui jeûne pendant le Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui jeûne pendant le Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman : Abu Hurairah m’a raconté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. Et celui qui passe la nuit de Lailat Al-Qadr en prière avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés. Et celui qui passe la nuit de Lailat Al-Qadr en prière avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés

Rapporté par An-Nadr bin Shaiban : Il a rencontré Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman et lui a dit : "Dis-moi la meilleure chose que tu as entendue sur le mois de Ramadan." Abu Salamah a dit : "Abdur-Rahman bin 'Awf m’a raconté que le Messager d’Allah ﷺ a parlé du Ramadan et a dit qu’il est supérieur aux autres mois, et il a dit : 'Celui qui passe les nuits du Ramadan en prière (Qiyam) avec foi et en espérant la récompense, il sortira de ses péchés comme le jour où sa mère l’a mis au monde.'" (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : Ceci est une erreur, et ce qui est correct c’est "Abu Salamah, d’après Abu Hurairah

Rapporté par Abu Salamah : Un récit similaire a été rapporté, il a dit : "Celui qui jeûne ce mois et passe ses nuits en prière avec foi et en espérant la récompense." (Daif)

Rapporté par An-Nadr bin Shaiban : Il a dit : "J’ai dit à Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman : 'Dis-moi quelque chose que tu as entendu de ton père, qu’il a entendu du Messager d’Allah ﷺ, sans intermédiaire, à propos du mois de Ramadan.' Il a dit : 'Oui ; mon père a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Allah, qu’Il soit béni et exalté, vous a prescrit le jeûne du Ramadan, et j’ai institué pour vous la prière pendant ses nuits. Celui qui jeûne ce mois et passe ses nuits en prière avec foi et en espérant la récompense, il sortira de ses péchés comme le jour où sa mère l’a mis au monde.'" (Daif)

Rapporté par 'Ali bin Abi Talib : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah, qu’Il soit béni et exalté, dit : 'Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu’il rompt son jeûne et lorsqu’il rencontre son Seigneur.' Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Abu Al-Ahwas : 'Abdullah a dit : "Allah, qu’Il soit exalté, a dit : 'Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu’il rompt son jeûne et lorsqu’il rencontre son Seigneur. Et l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Abu Saeed : Le Prophète ﷺ a dit : "Allah, qu’Il soit béni et exalté, dit : Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu’il rompt son jeûne et lorsqu’il rencontre son Seigneur. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "(Allah dit) Le jeûne est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûneur se réjouit deux fois : lorsqu’il rompt son jeûne et le jour où il rencontre son Seigneur. Et l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Aucune bonne action que fait le fils d’Adam ne lui sera inscrite sans qu’il reçoive entre dix et sept cents bonnes actions. Allah, le Puissant et le Sublime, a dit : 'Sauf le jeûne, car il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Il abandonne ses désirs et sa nourriture pour Moi.' Le jeûne est un bouclier, et le jeûneur a deux moments de joie : l’un lorsqu’il rompt son jeûne et l’autre lorsqu’il rencontre son Seigneur. Et l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "(Allah dit) Chaque action du fils d’Adam est pour lui, sauf le jeûne ; il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûne est un bouclier. Si l’un de vous jeûne, qu’il n’ait pas de paroles obscènes et ne s’énerve pas, et si quelqu’un l’insulte ou veut se battre, qu’il dise : Je jeûne. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc. Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu’il rompt son jeûne il se réjouit, et lorsqu’il rencontre son Seigneur, le Puissant et le Sublime, il se réjouira d’avoir jeûné

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Allah, le Puissant et le Sublime, a dit : Chaque action du fils d’Adam est pour lui, sauf le jeûne ; il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Le jeûne est un bouclier. Si l’un de vous jeûne, qu’il n’ait pas de paroles obscènes et ne s’énerve pas, et si quelqu’un l’insulte ou veut se battre, qu’il dise : Je suis une personne qui jeûne. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc." (Sahih) Ce hadith a été rapporté d’Abu Hurairah par Saeed bin Al-Musayyab

Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : "Allah, le Puissant et le Sublime, a dit : Chaque action du fils d’Adam est pour lui, sauf le jeûne ; il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit (qu’Allah a dit) : "Pour chaque bonne action que fait le fils d’Adam, il recevra dix fois la même chose, sauf pour le jeûne. Il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense

Rapporté par Muhammad bin 'Abdullah bin Abi Yaqub : Raja bin Haiwah a rapporté qu’Abu Umamah a dit : "Je suis allé voir le Messager d’Allah ﷺ et j’ai dit : Dis-moi quelque chose que je pourrais apprendre de toi. Il a dit : 'Pratique le jeûne, car il n’y a rien de comparable

Rapporté par Raja bin Haiwah : Abu Umamah Al-Bahili m’a raconté : "J’ai dit : Ô Messager d’Allah, dis-moi quelque chose par quoi Allah me fera du bien. Il a dit : Pratique le jeûne, car il n’y a rien de comparable

Rapporté par Abu Umamah : Il a demandé au Messager d’Allah ﷺ : "Quelle action est la meilleure ?" Il a dit : "Pratique le jeûne, car il n’y a rien d’égal à cela

Rapporté par Abu Umamah : Il a dit : "Ô Messager d’Allah, dis-moi une action (que je devrais faire)." Il a dit : "Pratique le jeûne, car il n’y a rien d’égal à cela

Rapporté par Muadh bin Jabal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le jeûne est un bouclier

Rapporté par Muadh bin Jabal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le jeûne est un bouclier

Rapporté par Muadh bin Jabal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Le jeûne est un bouclier

Rapporté par Shubah : Al-Hakam m’a dit : "Je l’ai entendu de lui il y a quarante ans." Puis Al-Hakam a dit : "Et Maimum bin Abi Shabib me l’a rapporté de Muadh bin Jabal." (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Le jeûne est un bouclier." (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Le jeûne est un bouclier." (Sahih)

Rapporté par Saeed bin Abi Hind : Mutarrif, un homme des Banu 'Amir bin Sa'sa'ah, lui a raconté que 'Uthman bin Abi Al-As lui a proposé du lait à boire. Mutarrif a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'Le jeûne est un bouclier, comme le bouclier que l’un de vous utilise au combat.'" Abu Hurairah a dit : "Le Messager d’Allah a dit : 'Le jeûne est un bouclier.'" (Sahih)

Rapporté par Mutarrif : Je suis entré chez 'Uthman bin Abi Al-As et il m’a proposé du lait. J’ai dit : "Je jeûne." Il a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah dire : 'Le jeûne est un bouclier, comme celui que l’un de vous utilise au combat.'" Abu Hurairah a dit : "Le Messager d’Allah a dit : 'Le jeûne est un bouclier.'" (Sahih)

Rapporté par Saeed bin Abi Hind : Mutarrif est entré chez 'Uthman et il a raconté quelque chose de similaire en version Mursal. Abu Hurairah a dit : "Le Messager d’Allah a dit : 'Le jeûne est un bouclier.'" (Sahih)

Rapporté par Abu 'Ubaidah : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : "Le jeûne est un bouclier, tant que tu ne l’abîmes pas

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a dit : "Le jeûne est un bouclier contre le Feu. Celui qui commence une journée de jeûne, qu’il ne se comporte pas de façon ignorante ce jour-là. Si quelqu’un agit envers lui avec ignorance, qu’il ne l’insulte pas et ne le maudisse pas, mais qu’il dise : 'Je jeûne.' Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, l’odeur qui sort de la bouche du jeûneur est meilleure auprès d’Allah que le parfum du musc

Rapporté par Al-Walid bin Abi Malik : Nos compagnons nous ont rapporté qu’Abu 'Ubaidah a dit : "Le jeûne est un bouclier, tant que tu ne l’abîmes pas

Rapporté par Sahi bin Sad : Le Prophète ﷺ a dit : "Pour les jeûneurs, il y a une porte au Paradis appelée Ar-Rayyan, par laquelle seuls eux entreront. Quand le dernier d’entre eux sera entré, elle sera fermée. Celui qui y entre boira, et celui qui boira n’aura plus jamais soif

Rapporté par Sahi : Au Paradis, il y a une porte appelée Ar-Rayyan. Le Jour de la Résurrection, il sera dit : "Où sont ceux qui jeûnaient ? Voulez-vous entrer par Ar-Rayyan ?" Celui qui y entre n’aura plus jamais soif. Quand ils seront tous entrés, elle sera fermée derrière eux, et seuls eux y entreront

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Quiconque dépense une paire (de choses) dans la voie d’Allah, le Puissant et Sublime, sera appelé au Paradis : 'Ô serviteur d’Allah, voici la prospérité.' Celui qui fait partie des gens de la prière sera appelé par la porte de la prière. Celui qui fait partie des gens de la charité sera appelé par la porte d’Ar-Rayyan." Abu Bakr As-Siddiq a dit : "Ô Messager d’Allah, aucun malheur ou besoin n’arrivera à celui qui est appelé par ces portes. Y aura-t-il quelqu’un qui sera appelé par toutes ces portes ?" Le Messager d’Allah a dit : "Oui, et j’espère que tu seras l’un d’eux

Rapporté par 'Abdullah : Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah alors que nous étions de jeunes hommes sans moyens. Il a dit : "Ô jeunes gens, mariez-vous, car cela aide mieux à baisser le regard et à préserver la chasteté. Celui qui ne peut pas se marier doit jeûner, car le jeûne sera une protection pour lui

Rapporté par 'Alqamah : Ibn Masud a rencontré 'Uthman à 'Arafat et lui a parlé en privé. 'Uthman a dit à Ibn Masud : "Veux-tu que je te marie avec une jeune fille ?" 'Abdullah a appelé 'Alqamah et il lui a raconté que le Prophète ﷺ a dit : "Celui d’entre vous qui peut se marier, qu’il le fasse. Celui qui ne le peut pas, qu’il jeûne, car le jeûne sera une protection pour lui

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d’Allah a dit : "Celui d’entre vous qui peut se marier, qu’il le fasse, et celui qui ne le peut pas doit jeûner, car le jeûne sera une protection pour lui

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Yazid : Nous sommes entrés chez 'Abdullah avec 'Alqamah, Al-Aswad et un groupe d’autres personnes. Il nous a raconté un hadith qu’il n’a rapporté qu’à cause de moi, car j’étais le plus jeune. Le Messager d’Allah a dit : "Ô jeunes gens, celui d’entre vous qui peut se marier, qu’il le fasse, car cela aide mieux à baisser le regard et à préserver la chasteté." (Un des rapporteurs) 'Ali a dit : "On a demandé à Al-Amash à propos de la chaîne de transmission d’Ibrahim, alors le questionneur a dit : 'D’Ibrahim, de 'Alqamah, de 'Abdullah ; c’est bien cela ?' Il (Al-Amash) a répondu : 'Oui

Rapporté par 'Alqamah : J’étais avec Ibn Masud quand il était avec 'Uthman, et 'Uthman a dit : "Celui d’entre vous qui en a les moyens, qu’il se marie, car cela aide mieux à baisser le regard et à préserver la chasteté. Et celui qui ne le peut pas, alors le jeûne sera un bouclier pour lui." (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : Ce rapporteur est Abu Mashar, son nom est Ziyad bin Kulaib, et il est digne de confiance. Il était un compagnon d’Ibrahim. Mansur, Mughirah et Shubah ont rapporté de lui. (Quant à) Abu Mashar AL-Madini ; son nom est Najih et il est faible, et en plus de sa faiblesse, il s’est aussi embrouillé, il a rapporté des récits Munkar, parmi eux : Muhammad bin 'Amr de Abu Salamah, de Abu Hurairah, du Prophète, qui a dit : "Ce qui est entre l’est et l’ouest est la Qiblah." Et parmi eux : Hisham bin 'Urwah, de son père, de 'Aishah, du Prophète : "Ne coupez pas la viande avec le couteau, rongez-la plutôt

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, le Puissant et Sublime, Allah éloignera son visage du feu, pour ce jour-là, d’une distance de soixante-dix automnes

Rapporté par Abu Saeed Al-Khudri : Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, Allah séparera son visage du feu d’une distance de soixante-dix automnes pour ce jour-là

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : "Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, Allah, le Puissant et Sublime, éloignera son visage du feu d’une distance de soixante-dix automnes

Rapporté par Abu Sa`eed : Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, le Puissant et Sublime, Allah éloignera son visage du feu d’une distance de soixante-dix ans

Rapporté par Abu Saeed : Il a entendu le Messager d’Allah dire : "Il n’y a aucun serviteur qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, le Puissant et Sublime, sans qu’Allah, le Puissant et Sublime, n’éloigne son visage du feu d’une distance de soixante-dix automnes pour ce jour-là

Rapporté par An-Numan bin Abi 'Ayyash : J’ai entendu Abu Saeed Al-Khudri dire : "Le Messager d’Allah a dit : Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, Allah éloignera son visage du feu d’une distance de soixante-dix automnes

Rapporté par Abu Saeed Al-Khudi : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : "Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, Allah éloignera son visage du Feu d’une distance de soixante-dix automnes

Rapporté par Abu Saeed Al-khudi : Le Messager d’Allah a dit : "Il n’y a aucun serviteur qui jeûne un jour dans la voie d’Allah sans qu’Allah, le Très-Haut, n’éloigne (d’une distance de) soixante-dix automnes entre son visage et le feu pour ce jour-là

Rapporté par Abu Saeed Al-Khudri : Le Prophète a dit : "Celui qui jeûne un jour dans la voie d’Allah, Allah éloignera son visage de la chaleur de l’Enfer d’une distance de soixante-dix automnes

Rapporté par Abu Saeed Al-Khudri : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui jeûne un jour pour la cause d'Allah, Allah éloignera son visage du feu d'une distance de soixante-dix automnes en récompense de ce jour

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui jeûne un jour pour la cause d'Allah, le Puissant et le Sublime, Allah l'éloignera du feu d'une distance de cent ans

Rapporté par Kab bin 'Asim : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage

Rapporté par Saeed bin Al-Musayyab : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage." (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : Ceci est une erreur, et ce qui est correct est le hadith précédent. Nous ne connaissons personne qui ait suivi Ibn Kathir

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a vu des gens rassemblés autour d'un homme, alors il a demandé ce qui se passait et ils ont dit : "C'est un homme épuisé à cause du jeûne." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ est passé près d'un homme à l'ombre d'un arbre sur qui on versait de l'eau. Il a demandé : "Qu'arrive-t-il à votre compagnon ?" Ils ont répondu : "Ô Messager d'Allah, il jeûne." Il a dit : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage. Profitez de la facilité qu'Allah vous a accordée, acceptez-la

Rapporté par Muhammad bin 'Abdur-Rahman : Quelqu'un qui l'a entendu de Jabir m'a raconté quelque chose de similaire

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage. Profitez de la facilité qu'Allah, le Puissant et le Sublime, vous a accordée, acceptez-la

Rapporté par un homme, de Jabir : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ a vu un homme qui était à l'ombre pendant un voyage. Il a dit : "Ce n'est pas un acte de piété de jeûner en voyage

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah ﷺ est parti à La Mecque l'année de la Conquête pendant le Ramadan. Il a jeûné jusqu'à ce qu'il atteigne Kura Al-Ghamim, et les gens jeûnaient aussi. Il a alors demandé qu'on lui apporte un récipient d'eau après 'Asr et il l'a bu devant tout le monde. Ensuite, certains ont rompu leur jeûne et d'autres ont continué à jeûner. Il a appris que certains jeûnaient encore et il a dit : "Ce sont les désobéissants

Rapporté par Abu Hurairah : De la nourriture a été apportée au Messager d'Allah ﷺ à Marr Az-Zahran, et il a dit à Abu Bakr et 'Umar : "Venez manger." Ils ont répondu : "Nous jeûnons." Il a dit : "Préparez les chameaux pour vos compagnons, et aidez vos compagnons." (Daif)

Rapporté par Abu Salamah : Lorsque le Messager d'Allah ﷺ prenait le petit-déjeuner à Marr Az-Zahran, et qu'Abu Bakr et 'Umar étaient avec lui, il a dit : "(Venez prendre) le petit-déjeuner." (Daif) Il l'a rapporté sous forme Mursal

Rapporté par Abu Salamah : Le Messager d'Allah ﷺ, Abu Bakr et 'Umar étaient à Marr Az-Zahran. Il l'a rapporté sous forme Mursal. (Daif)

Rapporté par Amr bin Umayyah Ad-Damri : Je suis venu voir le Messager d'Allah ﷺ après un voyage et il m'a dit : "Reste et prends un repas pour rompre le jeûne, ô Abu Umayyah." J'ai dit : "Je jeûne." Il a dit : "Approche-toi de moi et je vais te parler du voyageur. Allah, le Puissant et le Sublime, lui a accordé la dispense du jeûne et de la moitié de la prière

Rapporté par Jafar bin 'Amr bin Umayyah Ad-Damri, d'après son père : Je suis venu voir le Messager d'Allah ﷺ et il m'a dit : "Reste et prends un repas pour le petit-déjeuner, ô Abu Umayyah." J'ai dit : "Je jeûne." Il a dit : "Viens, et je vais te parler du voyageur. Allah lui a accordé la dispense du jeûne et de la moitié de la prière

Rapporté par Abu Umayyah Ad-Damri : Je suis venu voir le Messager d'Allah ﷺ après un voyage et je l'ai salué. Quand j'allais partir, il m'a dit : "Reste et prends un repas pour le petit-déjeuner, ô Abu Umayyah." J'ai dit : "Je jeûne, ô Prophète d'Allah." Il a dit : "Viens, et je vais te parler du voyageur. Allah, le Très-Haut, lui a accordé la dispense du jeûne et de la prière

Rapporté par Abu Umayyah Ad-Damri : Il est venu voir le Prophète ﷺ, et il a mentionné quelque chose de similaire

Rapporté par Abu Qilabah AL-Jarmi, d'après Abu Umayyah Ad-Damri, qui leur a dit : Il est venu voir le Messager d'Allah ﷺ après un voyage et il lui a dit : "Viens prendre un repas pour le petit-déjeuner, ô Abu Umayyah." J'ai dit : "Je jeûne." Il a dit : "Approche-toi et je vais te parler du voyageur. Allah, le Très-Haut, lui a accordé la dispense du jeûne et de la moitié de la prière

Rapporté par Abu Qilabah, d'après Abu Umayyah Ad-Damri, qui lui a dit : Il est venu voir le Messager d'Allah ﷺ après un voyage et il jeûnait. Le Messager d'Allah ﷺ lui a dit : "Ne veux-tu pas venir prendre un repas pour le petit-déjeuner ?" Il a répondu : "Je jeûne." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Viens, et je vais te parler du jeûne. Allah, le Puissant et le Sublime, a accordé la dispense du jeûne et de la moitié de la prière au voyageur

Rapporté par Abu Qilabah, d'après un homme, qu'Abu Umayyah lui a dit : Il est venu voir le Prophète ﷺ après un voyage, et il a raconté quelque chose de similaire

Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ a dit : "Allah a accordé la dispense de la moitié de la prière et du jeûne au voyageur, ainsi qu'aux femmes enceintes et aux malades." (Hanas)

Rapporté par Ayyub, d'après un cheikh de Qushair, d'après son oncle paternel ; puis nous l'avons rencontré à propos de certains de ses chameaux, et Abu Qilabah lui a dit : "Raconte-le-nous." Le vieil homme a dit : "Mon oncle paternel m'a dit qu'il était allé voir le Prophète ﷺ à propos de certains de ses chameaux, alors qu'il mangeait. Il a dit : 'Viens manger.' J'ai dit : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Allah, le Puissant et le Sublime, a accordé la dispense de la moitié de la prière et du jeûne au voyageur, à la femme enceinte et au malade

Rapporté par Ayyub : Abu Qilabah nous a rapporté ce hadith, puis il a dit : "Voulez-vous rencontrer celui qui a rapporté ce hadith ?" Il m'a indiqué où le trouver et je l'ai rencontré. Il a dit : "Un de mes proches a été appelé auprès du Messager d'Allah ﷺ à propos de certains de mes chameaux qui avaient été emmenés. Quand je l'ai vu, il mangeait et il m'a invité à manger avec lui, mais j'ai dit : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Approche-toi et je vais t'en parler. Allah a accordé la dispense du jeûne et de la moitié de la prière au voyageur

Rapporté par Abu Qilabah, d'après un homme : Je suis venu voir le Prophète ﷺ pour discuter de quelque chose et il prenait le petit-déjeuner. Il a dit : "Viens manger." J'ai dit : "Je jeûne." Il a dit : "Viens, et je vais te parler du jeûne. Allah a accordé la dispense de la moitié de la prière et du jeûne au voyageur, et il a accordé une facilité aux femmes enceintes et aux malades

Rapporté par Abu Al-Ala bin Ash-Shikhkhir : Un récit similaire a été rapporté de la part d'Abu Al-Ala bin Ash-Shikhkhir, transmis par un homme

Rapporté par Hani bin Ash-Shikhkhir, de la part d’un homme de Balharish, que son père a dit : "J’étais en voyage et je suis venu voir le Prophète ﷺ alors que je jeûnais, et lui mangeait. Il a dit : 'Viens (et mange).' J’ai répondu : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Viens ici ; ne sais-tu pas ce qu’Allah a accordé comme dispense au voyageur ?' J’ai demandé : 'Qu’a accordé Allah au voyageur ?' Il a répondu : 'Le jeûne et la moitié de la prière

Rapporté par Hani bin 'Abdullah bin Ash-Shikhkhir de Balharish, de la part d’un homme de Balharish, que son père a dit : "Nous avions voyagé aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis nous sommes arrivés auprès du Messager d’Allah ﷺ et il mangeait. Il a dit : 'Viens et mange.' J’ai dit : 'Je jeûne.' Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Je vais t’expliquer au sujet du jeûne. Allah a accordé au voyageur la dispense du jeûne et de la moitié de la prière

Rapporté par Hani bin 'Abdullah bin Shikhkhir que son père a dit : "J’étais en voyage et je suis venu voir le Prophète ﷺ alors qu’il mangeait et que je jeûnais. Il a dit : 'Viens et mange.' J’ai dit : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Sais-tu ce qu’Allah a accordé comme dispense au voyageur ?' Il a répété : 'Sais-tu ce qu’Allah a accordé au voyageur ?' J’ai demandé : 'Qu’a accordé Allah au voyageur ?' Il a répondu : 'Le jeûne et la moitié de la prière

Rapporté par Ghalian : "Je suis parti en voyage avec Abu Qilabah et il a apporté de la nourriture. J’ai dit : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Le Messager d’Allah ﷺ est parti en voyage, a apporté de la nourriture et a dit à un homme : Viens et mange. Il a répondu : Je jeûne. Il a dit : Allah a accordé au voyageur la dispense de la moitié de la prière et du jeûne pendant le voyage, alors viens et mange.' Alors je me suis approché et j’ai mangé

Rapporté par Anas bin Malik : "Nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ en voyage, certains d’entre nous jeûnaient et d’autres non. Nous nous sommes arrêtés un jour très chaud et avons cherché de l’ombre. Ceux qui jeûnaient se sont allongés au sol, tandis que ceux qui ne jeûnaient pas se sont levés et ont abreuvé les animaux. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Ceux qui n’ont pas jeûné aujourd’hui ont obtenu la récompense

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin 'Awf : "On dit que jeûner en voyage est comme ne pas jeûner en étant résident." (Daif)

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin 'Awf : "Celui qui jeûne en voyage est comme celui qui ne jeûne pas en étant résident." (Daif)

Rapporté par Humaid bin 'Abdur-Rahman bin 'Awf que son père a dit : "Celui qui jeûne en voyage est comme celui qui ne jeûne pas en étant résident." (Daif)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ est parti pendant le Ramadan et a jeûné jusqu’à ce qu’il arrive à Qudaid, puis on lui a apporté une coupe de lait, il a bu et a rompu son jeûne, lui et ses Compagnons

Rapporté par Ibn 'Abbas : "Le Messager d’Allah ﷺ a jeûné depuis Al-Madinah jusqu’à ce qu’il arrive à Qudaid, puis il a rompu son jeûne jusqu’à ce qu’il atteigne La Mecque

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a jeûné en voyage jusqu’à ce qu’il atteigne Qudaid, puis il a demandé une coupe de lait, il a bu et a rompu son jeûne, lui et ses Compagnons

Rapporté par Ibn 'Abbas : "Le Messager d’Allah ﷺ est parti vers La Mecque et il a jeûné jusqu’à ce qu’il arrive à 'Usfan. Ensuite, il a demandé une coupe et a bu." (Un des rapporteurs, Shubah, a dit : "C’était pendant le Ramadan.") Ibn 'Abbas avait l’habitude de dire : "Celui qui veut jeûner, qu’il jeûne, et celui qui veut rompre son jeûne, qu’il le fasse

Rapporté par Ibn 'Abbas : "Le Messager d’Allah ﷺ a voyagé pendant le Ramadan et a jeûné jusqu’à ce qu’il atteigne 'Usfan. Ensuite, il a demandé un récipient et a bu en plein jour devant tout le monde, puis il n’a plus jeûné

Rapporté par Al-'Awwam bin Hawshab : "J’ai demandé à Mujahid : 'Qu’en est-il du jeûne en voyage ?' Il a répondu : 'Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait parfois et parfois il ne jeûnait pas

Rapporté par Mujahid : Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait pendant le Ramadan et rompait son jeûne lorsqu’il voyageait

Rapporté par Hamza bin 'Amr Al-Aslami : Il a interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet du jeûne en voyage. Il a dit : "Si..." puis il a dit quelque chose qui signifie : "Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, alors ne jeûne pas

Rapporté par Sulaiman bin Yasar que Hamzah bin 'Amr a dit : "Ô Messager d’Allah." (Et il a rapporté) quelque chose de similaire, en mursal

Rapporté par Hamzah : "J’ai interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet du jeûne en voyage. Il a dit : 'Si tu veux jeûner, alors jeûne, et si tu ne veux pas, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah bin 'Amr : "J’ai interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet du jeûne en voyage. Il a dit : 'Si tu veux jeûner, alors jeûne, et si tu ne veux pas, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah bin 'Amr Al-Aslami : "Ô Messager d’Allah, je me sens capable de jeûner pendant le voyage." Il a dit : "Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah bin 'Amr : Il a interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet du jeûne en voyage. Il a dit : "Si tu veux jeûner, alors jeûne, et si tu ne veux pas, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah bin 'Amr : "J’avais l’habitude de jeûner continuellement à l’époque du Messager d’Allah ﷺ. J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah, dois-je continuer à jeûner pendant le voyage ?' Il a dit : 'Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah : "J’ai dit : 'Ô Prophète d’Allah, je suis un homme qui jeûne régulièrement, dois-je jeûner en voyage ?' Il a dit : 'Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah bin 'Amr : Il a interrogé le Messager d’Allah ﷺ, et c’était un homme qui jeûnait en voyage. Il a dit : "Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, alors ne jeûne pas

Rapporté par Hamzah bin 'Amr : Il a dit au Messager d’Allah : « Je me sens capable de jeûner pendant le voyage ; est-ce un péché pour moi ? » Il a dit : « C’est une facilité accordée par Allah, le Puissant et le Sublime. Celui qui l’accepte fait bien, et celui qui veut jeûner, il n’y a pas de péché sur lui. »

Rapporté par Hamzah bin 'Amr Al-Aslami : Il a demandé au Messager d’Allah : « Dois-je jeûner pendant le voyage ? » Il a dit : « Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, ne jeûne pas. »

Rapporté par 'Aishah : Hamzah bin 'Amr a dit : « Ô Messager d’Allah, je suis un homme qui jeûne, dois-je jeûner pendant le voyage ? » Il a dit : « Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, ne jeûne pas. »

Rapporté par 'Aishah : Elle a dit : « Hamzah a dit au Messager d’Allah : “Ô Messager d’Allah, dois-je jeûner pendant le voyage ?” Il jeûnait beaucoup. Le Messager d’Allah lui a dit : “Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, ne jeûne pas.” »

Rapporté par 'Aishah : Elle a dit : « Hamzah a demandé au Messager d’Allah : “Ô Messager d’Allah, dois-je jeûner pendant le voyage ?” Il a répondu : “Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, ne jeûne pas.” »

Rapporté par 'Aishah : Hamzah Al-Aslami a demandé au Messager d’Allah au sujet du jeûne pendant le voyage, car il avait l’habitude de jeûner souvent. Il a dit : « Si tu veux, alors jeûne, et si tu veux, ne jeûne pas. »

Rapporté par Abu Saeed : Il a dit : « Nous voyagions pendant le Ramadan et parmi nous certains jeûnaient et d’autres non. Ceux qui jeûnaient ne critiquaient pas ceux qui ne jeûnaient pas, et ceux qui ne jeûnaient pas ne critiquaient pas ceux qui jeûnaient. »

Rapporté par Abu Saeed : Il a dit : « Nous voyagions avec le Prophète ﷺ et parmi nous certains jeûnaient et d’autres non. Ceux qui jeûnaient ne critiquaient pas ceux qui ne jeûnaient pas, et ceux qui ne jeûnaient pas ne critiquaient pas ceux qui jeûnaient. »

Rapporté par Jabir : Il a dit : « Nous avons voyagé avec le Messager d’Allah ﷺ et certains d’entre nous jeûnaient et d’autres non. »

Rapporté par Abu Saeed et Jabir bin 'Abdullah : Ils ont voyagé avec le Messager d’Allah ﷺ. Certains jeûnaient et d’autres non, et ceux qui jeûnaient ne critiquaient pas ceux qui ne jeûnaient pas, et ceux qui ne jeûnaient pas ne critiquaient pas ceux qui jeûnaient

Rapporté par Ibn 'Abbas : Il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ est sorti l’année de la Conquête, jeûnant pendant le Ramadan. Puis, lorsqu’il était à Al-Kadid, il a rompu son jeûne. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a voyagé et a jeûné jusqu’à ce qu’il atteigne ‘Usfan, puis il a demandé un récipient et a bu en plein jour, devant les gens. Ensuite, il n’a plus jeûné jusqu’à ce qu’il arrive à La Mecque, et il a conquis La Mecque pendant le Ramadan. » Ibn 'Abbas a dit : « Et le Messager d’Allah ﷺ jeûnait et rompait son jeûne en voyage, donc celui qui veut peut jeûner, et celui qui veut peut ne pas jeûner. »

Rapporté par Anas bin Malik : Il est venu voir le Prophète ﷺ à Médine alors qu’il prenait son petit-déjeuner. Le Prophète lui a dit : « Viens manger le petit-déjeuner. » Il a répondu : « Je jeûne. » Le Prophète lui a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, a allégé le jeûne et la moitié de la prière pour le voyageur, ainsi que pour les femmes enceintes et celles qui allaitent. »

Rapporté par Salamah bin Al-Akwa : Il a dit : « Lorsque ce verset a été révélé : “Quant à ceux qui peuvent jeûner avec difficulté (par exemple, une personne âgée), ils ont le choix soit de jeûner, soit de nourrir un pauvre chaque jour.” Ceux d’entre nous qui ne voulaient pas jeûner payaient la compensation, jusqu’à ce que le verset suivant soit révélé et annule cela. »

Rapporté par 'Ata d’après Ibn 'Abbas : À propos de ce verset : « Quant à ceux qui peuvent jeûner avec difficulté, (ils ont le choix soit de jeûner, soit de nourrir un pauvre chaque jour). » Cela signifie que ceux qui ont du mal à jeûner doivent nourrir un pauvre pour chaque jour. Mais celui qui fait plus de bien de son propre gré, cela signifie nourrir un autre pauvre. Ce verset n’est pas abrogé, et c’est mieux pour lui. Et : « Jeûner est meilleur pour vous » signifie qu’il n’y a de facilité à ce sujet que pour ceux qui ne peuvent pas jeûner ou qui sont incurablement malades

Rapporté par Muadhah Al-Adawiyyah : Une femme a demandé à 'Aishah : « Une femme qui a ses règles doit-elle rattraper les prières quand elle redevient pure ? » Elle a répondu : « Es-tu une Harurite ? Nous avions nos règles à l’époque du Messager d’Allah ﷺ puis nous redevenions pures. Il nous a ordonné de rattraper le jeûne, mais il ne nous a pas demandé de rattraper les prières. »

Rapporté par 'Aishah : « Il m’arrivait d’avoir des jours de jeûne à rattraper du Ramadan et je ne les rattrapais qu’à l’arrivée de Sha’ban. »

Rapporté par Muhammad bin Saifi : Le Messager d’Allah ﷺ a dit le jour de ‘Ashura : « Est-ce que l’un d’entre vous a mangé aujourd’hui ? » Ils ont répondu : « Certains d’entre nous jeûnent et d’autres non. » Il a dit : « Ne mangez pas pour le reste de la journée, et envoyez un message aux gens d’Al-Arud pour leur dire de ne pas manger pour le reste de la journée. »

Rapporté par Yazid : Salamah nous a dit que le Messager d’Allah ﷺ a dit à un homme : « Annonce le jour de ‘Ashura. Celui qui a mangé, qu’il ne mange plus pour le reste de la journée, et celui qui n’a pas mangé, qu’il jeûne. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ est venu me voir un jour et a dit : « As-tu quelque chose (à manger) ? » J’ai répondu : « Non. » Il a dit : « Alors je jeûne. » Puis il est revenu me voir après ce jour, et on m’avait donné du hais. J’en avais gardé pour lui car il aimait le hais. Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, on nous a donné du hais et j’en ai gardé pour toi. » Il a dit : « Apporte-le. J’ai commencé la journée en jeûnant. » Puis il en a mangé, puis il a dit : « Le jeûne volontaire ressemble à un homme qui met de côté une partie de ses biens pour la charité ; s’il veut, il peut la donner, et s’il veut, il peut la garder. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ est passé devant ma porte. Il a dit : « As-tu quelque chose (à manger) ? » J’ai répondu : « Je n’ai rien. » Il a dit : « Alors je jeûne. » Puis il est repassé une seconde fois et on nous avait donné du hais. Je le lui ai apporté et il en a mangé, et j’ai été surprise. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, tu jeûnais, puis tu as mangé du hais. » Il a dit : « Oui, ô 'Aishah. Celui qui jeûne un jour en dehors de Ramadan, ou pour rattraper un jour de Ramadan, est comme un homme qui met de côté une partie de ses biens pour la charité ; s’il veut, il peut la donner, et s’il veut, il peut la garder. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ venait et disait : « Avez-vous de la nourriture pour le petit-déjeuner ? » et nous répondions non, alors il disait : « Je jeûne. » Un jour, il est venu chez nous et on nous avait donné du hais. Il a dit : « Avez-vous quelque chose (à manger) ? » et nous avons dit : « Oui, on nous a donné du hais. » Il a dit : « J’avais commencé la journée en voulant jeûner, » puis il en a mangé

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ est venu chez nous un jour et nous avons dit : « On nous a donné du hais et nous en avons mis de côté pour toi. » Il a dit : « Je jeûne, » mais il a rompu son jeûne

Rapporté par 'Aishah, la mère des croyants : Le Prophète ﷺ avait l’habitude de venir chez elle lorsqu’il jeûnait et de dire : « As-tu quelque chose ce matin à me donner à manger ? » Nous répondions non, et il disait : « Je jeûne. » Ensuite, il est revenu et elle a dit : « On m’a offert un cadeau. » Il a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Elle a répondu : « Du hais. » Il a dit : « J’avais commencé la journée en jeûnant, » puis il en a mangé

Rapporté par 'Aishah, la mère des croyants : Elle a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ est venu me voir un jour et a dit : “As-tu quelque chose (à manger) ?” Nous avons répondu : “Non.” Il a dit : “Alors je jeûne.” »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah ﷺ est venu chez elle et a dit : « As-tu quelque chose à manger ? » et 'Aishah a répondu : « Ô Messager d'Allah, on nous a donné un peu de hais. » Alors il en a demandé, puis il a dit : « J'ai commencé la journée en jeûnant », puis il en a mangé

Rapporté par Mujahid et Umm Kulthum : Le Messager d'Allah ﷺ est entré chez 'Aishah et a dit : « As-tu quelque chose à manger ? » Un récit similaire

Rapporté par 'Aishah, la mère des croyants : Le Messager d'Allah ﷺ est venu un jour et a dit : « As-tu quelque chose à manger ? » J'ai répondu : « Non. » Il est revenu une autre fois et j'ai dit : « Ô Messager d'Allah, on nous a donné un peu de hais. » Il a dit : « Alors, aujourd'hui je vais rompre mon jeûne, même si j'avais commencé la journée en jeûnant. »

Rapporté par Hafsah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube, son jeûne n'est pas valable. » (Daif)

Rapporté par Hafsah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube, son jeûne n'est pas valable. » (Daif)

Rapporté par Hafsah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube ne doit pas jeûner. » (Daif)

Rapporté par Hafsah : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui n'a pas l'intention de jeûner dès la nuit précédente, son jeûne n'est pas valable. » (Daif)

Rapporté par Hafsah : Elle avait l'habitude de dire : « Celui qui n'a pas l'intention de jeûner dès la nuit précédente ne doit pas jeûner. » (Daif)

Rapporté par Hamzah bin 'Abdullah bin 'Umar, d'après son père : Hafsah, l'épouse du Prophète ﷺ, a dit : « Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas l'intention (de jeûner) avant l'aube. »

Rapporté par Hafsah : « Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas l'intention (de jeûner) avant l'aube. »

Rapporté par Hafsah : « Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube. »

Rapporté par Hafsah : Elle a dit : « Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube. »

Rapporté par Hafsah : Elle a dit : « Il n'y a pas de jeûne pour celui qui n'a pas l'intention de jeûner avant l'aube. » Malik bin Anas l'a rapporté en Mursal

Rapporté par 'Aishah et Hafsah : « Il n'y a de jeûne que pour celui qui a l'intention de jeûner avant l'aube. » (Daif)

Rapporté par Ibn 'Umar : Il a dit : « Si un homme n'a pas l'intention de jeûner dès la nuit précédente, il ne doit pas jeûner. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Il avait l'habitude de dire : « Personne ne doit jeûner sauf celui qui a eu l'intention de jeûner avant l'aube. »

Rapporté par Abdullah bin 'Amr bin Al-As : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Le jeûne le plus aimé d'Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, est le jeûne de Dawud, paix sur lui. Il jeûnait un jour sur deux. Et la prière la plus aimée d'Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, est la prière de Dawud, paix sur lui. Il dormait la moitié de la nuit, priait pendant un tiers, puis dormait le dernier sixième. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ ne rompait pas le jeûne pendant les jours d'Al-Bid, qu'il soit résident ou en voyage

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d'Allah ﷺ jeûnait au point que nous pensions qu'il ne romprait pas son jeûne, et il ne jeûnait pas au point que nous pensions qu'il ne voulait plus jeûner. Et il n'a jamais jeûné un mois entier à part Ramadan, depuis qu'il est arrivé à Al-Madinah

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah ﷺ jeûnait au point que nous disions : « Il ne veut pas rompre son jeûne. » Et il ne jeûnait pas au point que nous disions : « Il ne veut pas jeûner. »

Rapporté par 'Aishah : Je ne sais pas que le Messager d'Allah ﷺ ait récité tout le Coran en une nuit, ni qu'il ait prié le Qiyam jusqu'au matin, ni qu'il ait jeûné un mois entier, sauf Ramadan

Rapporté par 'Abdullah bin Shaqiq : J'ai demandé à 'Aishah au sujet du jeûne du Messager d'Allah ﷺ. Elle a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ jeûnait au point que nous disions : Il va continuer à jeûner, et il ne jeûnait pas au point que nous disions : Il ne va pas jeûner, et il n'a pas jeûné un mois entier depuis qu'il est arrivé à Al-Madinah, sauf Ramadan. »

Rapporté par 'Aishah : Le mois que le Messager d'Allah ﷺ préférait le plus pour jeûner était Sha'ban ; en fait, il le reliait à Ramadan

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah ﷺ jeûnait au point que nous disions : « Il ne rompra pas son jeûne. » Et il ne jeûnait pas au point que nous disions : « Il ne jeûnera pas. » Et je n'ai jamais vu le Messager d'Allah ﷺ jeûner autant dans un mois que dans Sha'ban

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d'Allah ﷺ ne jeûnait jamais deux mois consécutifs, sauf Sha'ban et Ramadan

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète ne jeûnait aucun mois entier de l’année sauf Cha’ban, et il l’enchaînait avec Ramadan

Rapporté par ‘Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ne jeûnait aucun mois plus que Cha’ban ; il jeûnait tout le mois ou presque tout le mois

Rapporté par ‘Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah jeûnait tout Cha’ban sauf un petit peu

Rapporté par Jubair bin Nufair : ‘Aïcha رضي الله عنها a dit : Le Messager d’Allah jeûnait tout le mois de Cha’ban

Rapporté par Oussama bin Zaid : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je ne te vois pas jeûner un mois autant que Cha’ban. » Il a répondu : « C’est un mois auquel les gens ne prêtent pas attention, entre Rajab et Ramadan. C’est un mois où les actions sont présentées au Seigneur des mondes, et j’aime que mes actions soient présentées pendant que je jeûne. »

Rapporté par Oussama bin Zaid : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, parfois tu jeûnes et tu ne romps presque jamais ton jeûne, sauf deux jours que, si tu jeûnes, tu les inclus dans ton jeûne, et si tu ne jeûnes pas, tu les jeûnes séparément. » Il a dit : « Quels sont ces deux jours ? » J’ai répondu : « Le lundi et le jeudi. » Il a dit : « Ce sont deux jours où les actions sont présentées au Seigneur des mondes, et j’aime que mes actions soient présentées pendant que je jeûne. »

Il a été rapporté d’après Usâmah ibn Zayd : « Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait de manière continue, au point que l’on disait : “Il ne rompt jamais son jeûne !” Et parfois, il ne jeûnait pas, au point que l’on disait : “Il ne jeûne jamais !” »

Rapporté par Jubair bin Nufair : ‘Aïcha رضي الله عنها a dit : Le Messager d’Allah tenait beaucoup à jeûner les lundis et les jeudis

Rapporté par ‘Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah tenait beaucoup à jeûner les lundis et les jeudis

Rapporté par ‘Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah tenait beaucoup à jeûner les lundis et les jeudis

Rapporté par ‘Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah tenait beaucoup à jeûner les lundis et les jeudis

Rapporté par ‘Aïcha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah tenait beaucoup à jeûner les lundis et les jeudis

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d’Allah jeûnait trois jours chaque mois : le lundi et le jeudi de la première semaine, et le lundi de la semaine suivante

Rapporté par Hafsa رضي الله عنها : Le Messager d’Allah jeûnait le jeudi et le lundi de chaque mois, ainsi que le lundi de la semaine suivante

Rapporté par Hafsa رضي الله عنها : Quand le Messager d’Allah s’allongeait, il mettait sa main droite sous sa joue droite, et il jeûnait les lundis et les jeudis

Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah jeûnait trois jours au milieu de chaque mois, et il arrivait rarement qu’il ne jeûne pas le vendredi

Rapporté par Abu Hurairah رضي الله عنه : Le Messager d’Allah m’a ordonné de prier deux unités de prière du Duha, de ne pas dormir avant d’avoir prié le Witr, et de jeûner trois jours chaque mois

Rapporté par ‘Ubaidullah : Il a entendu Ibn ‘Abbas رضي الله عنه dire, quand on l’a interrogé sur le jeûne de ‘Achoura : « Je ne sais pas que le Prophète ait jeûné un jour pour sa vertu, sauf ce jour-là », c’est-à-dire le mois de Ramadan et le jour de ‘Achoura

Rapporté par Humaid bin ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf : J’ai entendu Mu’awiya dire le jour de ‘Achoura alors qu’il était sur le minbar : Ô gens de Médine, où sont vos savants ? J’ai entendu le Messager d’Allah dire ce jour-là : « Je jeûne, alors que celui qui veut jeûner le fasse. »

Rapporté par Hunaidah bin Khalid, d’après sa femme : Une des épouses du Prophète a dit : « Le Prophète jeûnait le jour de ‘Achoura, neuf jours de Dhul-Hijjah et trois jours chaque mois : le premier lundi du mois et deux jeudis. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, en réalité il n’a pas jeûné. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, il n’a ni jeûné ni rompu le jeûne. »

Rapporté par Ata : Quelqu’un qui l’a entendu m’a dit qu’Ibn ‘Umar رضي الله عنه a dit que le Prophète a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, en réalité il n’a pas jeûné. »

Rapporté par Ata : Quelqu’un qui l’a entendu m’a dit qu’Ibn ‘Umar رضي الله عنه a dit que le Prophète a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, en réalité il n’a pas jeûné. »

Rapporté par ‘Ata : Il a rapporté que quelqu’un qui l’a entendu a dit qu’‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘As رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie n’a ni jeûné ni rompu le jeûne. » ‘Ata a dit : Quelqu’un qui l’a entendu m’a dit qu’Ibn ‘Umar رضي الله عنه a dit que le Prophète a dit : « Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, en réalité il n’a pas jeûné. »

Rapporté par Abdullah bin 'Amr bin Al-As : Le Prophète ﷺ a entendu dire que je jeûnais sans interruption, et il a rapporté ce hadith. 'Ata a dit : "Je ne suis pas sûr de la formulation exacte, mais je pense qu'il a dit : Il n'y a pas de jeûne pour celui qui jeûne sans arrêt." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Imran : On a dit : "Ô Messager d'Allah, untel n'a jamais rompu son jeûne, pas même un seul jour, toute sa vie." Il a répondu : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par Mutarrif bin 'Abdullah bin 'Abdullah bin Ash-Shikhkhir : Mon père m'a raconté qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire, alors qu'on évoquait devant lui un homme qui jeûnait toute sa vie : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par Mutarrif bin 'Abdullah bin Ash-Shikhkhir, d'après son père : Le Messager d'Allah ﷺ a dit, à propos de celui qui jeûnait toute sa vie : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Umar : Nous étions avec le Messager d'Allah ﷺ et nous sommes passés devant un homme. Ils ont dit : "Ô Prophète d'Allah, cet homme n'a pas rompu son jeûne depuis un certain temps." Il a répondu : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d'Allah ﷺ a été interrogé sur son jeûne et il s'est mis en colère. 'Umr a dit : "Nous sommes satisfaits qu'Allah soit notre Seigneur, que l'islam soit notre religion et que Muhammad soit notre Prophète." On lui a aussi demandé à propos de quelqu'un qui jeûnait toute sa vie et il a dit : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Hamzah bin 'Amr Al-Aslami a demandé au Messager d'Allah ﷺ : "Ô Messager d'Allah, je suis un homme qui jeûne souvent : dois-je jeûner en voyage ?" Il a répondu : "Jeûne si tu veux, et arrête si tu veux." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Amr bin Shurahbil : Un homme parmi les compagnons du Prophète ﷺ a dit : On a dit au Prophète qu'un homme jeûnait toute sa vie. Il a répondu : "J'aurais préféré qu'il n'ait jamais mangé." Ils ont dit : "Les deux tiers de la vie ?" Il a dit : "C'est déjà trop." Puis il a dit : "Voulez-vous que je vous dise ce qui purifie le cœur ? Jeûner trois jours chaque mois." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Amr bin Shurahbil : Un homme est venu voir le Messager d'Allah ﷺ et a dit : "Ô Messager d'Allah, que dis-tu d'un homme qui jeûne toute sa vie ?" Le Messager d'Allah ﷺ a répondu : "J'aurais préféré qu'il ne mange jamais de sa vie." Il a dit : "Les deux tiers de la vie ?" Il a répondu : "C'est déjà trop." Il a dit : "La moitié ?" Il a répondu : "Voulez-vous que je vous dise ce qui purifie le cœur ?" Il a dit : "Oui." Il a dit : "Jeûner trois jours chaque mois." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par Abu Qatadah : 'Umar a dit : "Ô Messager d'Allah, qu'en est-il d'une personne qui jeûne toute sa vie ?" Il a répondu : "Il n'a ni jeûné ni rompu son jeûne, même un seul jour ?" Il a dit : "Est-ce que quelqu'un peut faire cela ?" Il a dit : "Et celui qui jeûne un jour ?" Il a dit : "C'est le jeûne de Dawud, paix sur lui." Il a dit : "Et celui qui jeûne un jour et rompt son jeûne deux jours ?" Il a dit : "J'aimerais pouvoir faire cela." Puis il a dit : "Trois jours chaque mois, et de Ramadan à Ramadan, cela équivaut à jeûner toute une vie." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Le meilleur des jeûnes est celui de Dawud, paix sur lui. Il jeûnait un jour et rompait son jeûne le jour suivant." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par Mujahid : 'Abdullah bin 'Amr m'a dit : Mon père m'a marié à une femme d'une famille noble, et il venait la voir pour lui demander des nouvelles de son mari. Elle disait : "Quel homme formidable ! Il ne vient jamais dans mon lit. Depuis notre mariage, il ne m'a jamais approchée." Il en a parlé au Prophète ﷺ qui a dit : "Amène-le-moi." Il l'a donc amené, et (le Prophète) a demandé : "Comment jeûnes-tu ?" J'ai répondu : "Tous les jours." Il a dit : "Jeûne trois jours chaque mois." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il a dit : "Jeûne deux jours et romps ton jeûne un jour." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il a dit : "Pratique le meilleur des jeûnes, celui de Dawud, paix sur lui : un jour de jeûne, un jour de rupture." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Mon père m'a marié à une femme et il est venu la voir et lui a demandé : "Que penses-tu de ton mari ?" Elle a répondu : "Quel homme formidable ! Il ne dort pas la nuit et il ne rompt pas son jeûne le jour." Il s'est fâché contre moi et a dit : "Je t'ai marié à une femme musulmane et tu la négliges." Je n'ai pas fait attention à ses paroles à cause de mon énergie et de mon amour pour l'adoration. Le Prophète ﷺ en a entendu parler et a dit : "Mais moi, je prie et je dors, je jeûne et je romps mon jeûne. Donc, prie et dors, jeûne et romps ton jeûne." Il a dit : "Jeûne trois jours chaque mois." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il a dit : "Pratique le jeûne de Dawud, paix sur lui : jeûne un jour et romps ton jeûne un jour." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il a dit : "Lis le Coran une fois par mois." Finalement, c'est devenu tous les quinze jours, et j'ai encore dit : "Je peux faire plus

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d'Allah ﷺ est entré dans mon appartement et a dit : "On m'a dit que tu passes tes nuits en prière et que tu jeûnes tous les jours." J'ai répondu : "Oui, c'est vrai." Il a dit : "Ne fais pas cela. Dors et prie ; jeûne et romps ton jeûne. Car tes yeux ont un droit sur toi, ton corps a un droit sur toi, ta femme a un droit sur toi, ton invité a un droit sur toi, et ton ami a un droit sur toi. J'espère que tu vivras longtemps, et il te suffira de jeûner trois jours chaque mois. Cela équivaut à jeûner toute une vie, car chaque bonne action compte pour dix." J'ai dit : "Je peux faire plus." J'ai été strict, alors on a été strict avec moi. Il a dit : "Jeûne trois jours chaque semaine." J'ai dit : "Je peux faire plus." J'ai été strict, alors on a été strict avec moi. Il a dit : "Pratique le jeûne du Prophète d'Allah, Dawud, paix sur lui." J'ai dit : "Quel était le jeûne de Dawud ?" Il a dit : "La moitié de la vie

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr bin Al-As : On a rapporté au Messager d'Allah ﷺ que j'avais dit : "Je me lèverai pour prier toute la nuit et je jeûnerai tous les jours aussi longtemps que je vivrai." Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "C'est toi qui as dit cela ?" J'ai répondu : "Oui, ô Messager d'Allah." Il a dit : "Tu ne peux pas faire cela. Jeûne et romps ton jeûne, dors et prie, et jeûne trois jours chaque mois. Car chaque bonne action compte pour dix, et cela équivaut à jeûner toute une vie." J'ai dit : "Mais je peux faire plus." Il a dit : "Jeûne un jour et romps ton jeûne deux jours." J'ai dit : "Je peux faire plus, ô Messager d'Allah." Il a dit : "Alors jeûne un jour et romps ton jeûne deux jours." J'ai dit : "Je peux faire plus, ô Messager d'Allah." Il a dit : "Il n'y a rien de mieux que cela." 'Abdullah a dit : "Si j'avais accepté les trois jours que le Messager d'Allah ﷺ a proposés, cela m'aurait été plus cher que ma famille et mes biens." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman : Je suis allé voir 'Abdullah bin 'Amr et j'ai dit : "Ô oncle, raconte-moi ce que le Messager d'Allah t'a dit." Il a répondu : "Ô fils de mon frère, j'avais décidé de faire beaucoup d'efforts jusqu'à dire : Je jeûnerai toute ma vie et je lirai tout le Coran chaque jour et chaque nuit. Le Messager d'Allah ﷺ a entendu cela, est venu chez moi et a dit : J'ai entendu que tu as dit que tu jeûnerais toute ta vie et que tu lirais le Coran. J'ai répondu : Oui, ô Messager d'Allah. Il a dit : Ne fais pas cela. Jeûne trois jours chaque mois. J'ai dit : Je peux faire plus. Il a dit : Jeûne deux jours par semaine, le lundi et le jeudi. J'ai dit : Je peux faire plus. Il a dit : Pratique le jeûne de Dawud, paix sur lui, car c'est le meilleur jeûne auprès d'Allah : un jour de jeûne, un jour sans jeûne. Et quand il faisait une promesse, il ne la rompait pas, et quand il rencontrait l'ennemi au combat, il ne fuyait pas." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit : "Jeûne un jour, et tu auras la récompense pour ce qui reste." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il ﷺ a dit : "Jeûne deux jours, et tu auras la récompense pour ce qui reste." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il ﷺ a dit : "Jeûne trois jours, et tu auras la récompense pour ce qui reste." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il ﷺ a dit : "Jeûne quatre jours, et tu auras la récompense pour ce qui reste." J'ai dit : "Je peux faire plus." Il ﷺ a dit : "Pratique le meilleur jeûne auprès d'Allah, le jeûne de Dawud, paix sur lui ; il jeûnait un jour et rompait le jeûne le jour suivant." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : 'Amr a dit : "J'ai parlé au Prophète ﷺ et il a dit : Jeûne un jour sur dix et tu auras la récompense des neuf autres. J'ai dit : Je peux faire plus. Il a dit : Jeûne un jour sur huit et tu auras la récompense des sept autres. J'ai dit : Je peux faire plus. Il a dit : Jeûne un jour et pas le suivant

Rapporté par Shuaib bin 'Abdullah bin 'Amr, d'après son père : Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit : "Jeûne un jour et tu auras la récompense de dix." J'ai dit : "Laisse-moi jeûner plus." Il a dit : "Jeûne deux jours et tu auras la récompense de neuf." J'ai dit : "Laisse-moi jeûner plus." Il a dit : "Jeûne trois jours et tu auras la récompense de huit." (Un des rapporteurs) Thabit a dit : "J'ai raconté cela à Mutarrif et il a dit : Je vois qu'il fait plus d'efforts pour moins de récompense

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "J'ai entendu dire que tu passes la nuit en prière et que tu jeûnes tous les jours." J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, je ne voulais que le bien." Il a dit : "Celui qui jeûne tous les jours de sa vie n'a pas vraiment jeûné. Mais je vais te dire ce que signifie jeûner toute une vie : trois jours chaque mois." J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, je peux faire plus." Il a dit : "Pratique le jeûne de Dawud, paix sur lui ; il jeûnait un jour et pas le suivant." 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit, et il a rapporté le même hadith. 'Ata a ajouté : "Quelqu'un qui l'a entendu m'a dit qu'Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : Celui qui jeûne tous les jours de sa vie, alors il n'a pas vraiment jeûné

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit : "Ô 'Abdullah bin 'Amr, tu jeûnes tout le temps et tu pries la nuit, mais si tu fais cela, tes yeux deviendront creux et tu seras épuisé. Il n'y a pas de jeûne pour celui qui jeûne tous les jours de sa vie. Jeûner toute une vie signifie jeûner trois jours chaque mois

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit : "Lis le Coran en un mois." J'ai dit : "Je peux faire plus." Et j'ai continué à demander jusqu'à ce qu'il dise : "En cinq jours." Et il a dit : "Jeûne trois jours par mois." J'ai dit : "Je peux faire plus." Et il a dit : "Pratique le jeûne le plus aimé d'Allah, le Puissant et Sublime, le jeûne un jour et pas le suivant." (Sahih)

Rapporté par Abdullah bin 'Amr bin Al-'As : Le Messager d'Allah ﷺ a entendu dire que je jeûnais sans arrêt et que je priais toute la nuit. Soit il m'a fait venir, soit il m'a rencontré par hasard et il a dit : "N'ai-je pas entendu dire que tu jeûnes sans jamais rompre ton jeûne, et que tu pries toute la nuit ? Ne fais pas cela, car tes yeux ont un droit, ton corps a un droit, et ta famille a un droit. Jeûne et romps ton jeûne ; prie et dors. Jeûne un jour sur dix, et tu auras la récompense des neuf autres." J'ai dit : "Je peux faire plus, ô Messager d'Allah." Il a dit : "Alors pratique le jeûne de Dawud." J'ai dit : "Comment Dawud jeûnait-il, ô Prophète d'Allah ?" Il a dit : "Il jeûnait un jour et pas le suivant, et il ne fuyait jamais devant l'ennemi." J'ai dit : "Comment puis-je me comparer à lui, ô Prophète d'Allah ?

Rapporté par Ibn Al-Malih : Je suis entré avec Zaid chez 'Abdullah ibn Amr et il a raconté : "Le Messager d'Allah ﷺ a été informé de mon jeûne, alors il est venu chez moi et je lui ai donné un coussin en cuir de taille moyenne rempli de fibres de palmier. Il s'est assis par terre avec le coussin entre lui et moi, et il a dit : « Cela ne te suffit-il pas de jeûner trois jours chaque mois ? » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! » Il a dit : « Onze. » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah ! » Puis le Prophète ﷺ a dit : « Il n'y a pas de jeûne meilleur que le jeûne de Dawud : la moitié de la vie, jeûner un jour et ne pas jeûner le suivant. »

Rapporté par Abdullah bin Amr : Le Messager d’Allah m’a dit : « Jeûne un jour par mois et tu auras la récompense pour le reste. » J’ai répondu : « Je peux faire plus que cela. » Il a dit : « Jeûne deux jours et tu auras la récompense pour le reste. » J’ai dit : « Je peux faire plus que cela. » Il a dit : « Jeûne trois jours et tu auras la récompense pour le reste. » J’ai dit : « Je peux faire plus que cela. » Il a dit : « Jeûne quatre jours et tu auras la récompense pour le reste. » J’ai dit : « Je peux faire plus que cela. » Le Messager d’Allah a dit : « Le meilleur jeûne est celui de Dawud ; il jeûnait un jour et ne jeûnait pas le jour suivant. »

Rapporté par Abu Dharr : Mon bien-aimé Prophète m’a conseillé trois choses que je ne laisserai jamais, si Allah le veut. Il m’a conseillé de prier le Duha, de prier le Witr avant de dormir, et de jeûner trois jours chaque mois

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah m’a recommandé trois choses : dormir après avoir prié le Witr, faire le ghusl le vendredi, et jeûner trois jours chaque mois. (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah m’a ordonné de prier deux rak‘as du Duha, de ne pas dormir avant d’avoir prié le Witr et de jeûner trois jours chaque mois. (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah m’a ordonné de dormir après avoir prié le Witr, de faire le ghusl le vendredi et de jeûner trois jours chaque mois. (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Le mois de la patience (Ramadan) et trois jours de chaque mois équivalent à un jeûne toute la vie. » (Sahih)

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui jeûne trois jours chaque mois, c’est comme s’il avait jeûné toute sa vie. » Puis il a dit : Allah a dit la vérité dans Son Livre : « Celui qui fait une bonne action aura dix fois sa récompense. »

Rapporté par Abu ‘Uthman, d’un homme, qu’Abu Dharr a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Celui qui jeûne trois jours chaque mois a jeûné le mois entier » ou « aura la récompense du jeûne du mois. » ‘Asim avait un doute

Rapporté par Uthman bin Abi Al-As : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « C’est un bon jeûne de jeûner trois jours chaque mois. »

Rapporté par Sa’eed bin Abi Hind : Uthman bin Abi Al-As a rapporté quelque chose de similaire sous forme mursal

Rapporté par Al-Hurr bin Sayyah : J’ai entendu Ibn ‘Umar dire : « Le Prophète avait l’habitude de jeûner trois jours chaque mois. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah avait l’habitude de jeûner trois jours chaque mois : le lundi au début du mois, le jeudi suivant, puis le jeudi d’après

Rapporté par Hunaidah Al-Khuza’i : Je suis entré chez la Mère des Croyants et je l’ai entendue dire : « Le Messager d’Allah avait l’habitude de jeûner trois jours chaque mois : le premier lundi du mois, puis le jeudi, puis le jeudi suivant. »

Rapporté par Hafsah : Il y a quatre choses que le Prophète n’a jamais abandonnées : le jeûne d’Ashura, le jeûne pendant les dix jours, le jeûne de trois jours chaque mois, et la prière de deux rak‘as avant Al-Ghadah (Fajr)

Rapporté par Hunaidah bin Khalid, de sa femme, d’une des épouses du Prophète : Le Messager d’Allah avait l’habitude de jeûner neuf jours de Dhul-Hijjah, le jour d’Ashura, et trois jours chaque mois : le premier lundi du mois, et deux jeudis

Rapporté par Hunaidah bin Khalid, de sa femme, qu’une des épouses du Prophète a dit : « Le Prophète jeûnait les dix (jours), et trois jours chaque mois : le lundi et le jeudi. »

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d’Allah recommandait de jeûner trois jours : le premier jeudi, puis le lundi et encore le lundi

Rapporté par Jarir bin ‘Abdullah : Le Prophète a dit : « Jeûner trois jours chaque mois équivaut à jeûner toute la vie, et les jours blancs sont les treizième, quatorzième et quinzième. »

Rapporté par Abu Hurairah : Un bédouin est venu voir le Prophète avec un lapin qu’il avait grillé et l’a posé devant lui. Le Messager d’Allah n’en a pas mangé, mais il a dit aux gens de manger. Le bédouin s’est aussi abstenu, et le Prophète lui a dit : « Qu’est-ce qui t’empêche de manger ? » Il a répondu : « Je jeûne trois jours par mois. » Il a dit : « Si tu veux jeûner, jeûne les jours blancs. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah nous a ordonné de jeûner les trois jours des jours blancs : le treizième, le quatorzième et le quinzième

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah nous a ordonné de jeûner trois jours des jours blancs : le treizième, le quatorzième et le quinzième

Rapporté par Musa bin Talhah : J’ai entendu Abu Dharr, à Ar-Rabadhah, dire : « Le Messager d’Allah a dit : Si tu veux jeûner à n’importe quel moment du mois, alors jeûne le treizième, le quatorzième et le quinzième. »

Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète a dit à un homme : « Tu devrais jeûner le treizième, le quatorzième et le quinzième. » (Hasan) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : C’est une erreur, ce n’est pas un récit de Bayan ; peut-être que Sufyan a dit : « Cela nous a été rapporté par deux (Ithnan) » et l’Alif a été omis, donc c’est devenu Bayan

Rapporté par Abu Dharr : Le Prophète a ordonné à un homme de jeûner le treizième, le quatorzième et le quinzième

Rapporté par Ibn Al-Hawtakiyyah : Ubayy a dit : « Un bédouin est venu voir le Messager d’Allah avec un lapin qu’il avait grillé et du pain. Il l’a posé devant le Prophète puis il a dit : “Je l’ai trouvé en train de saigner.” Le Messager d’Allah a dit à ses Compagnons : “Ce n’est pas grave ; mangez.” Et il a dit au bédouin : “Mange.” Il a répondu : “Je jeûne.” Il a dit : “Si tu veux jeûner, alors jeûne les jours blancs : le treizième, le quatorzième et le quinzième.” »

Rapporté par Moussa ibn Talhah : Un homme apporta un lapin au Prophète, et le Prophète tendit la main vers lui. Mais celui qui l’avait apporté dit : "J’ai vu du sang dessus." Alors le Prophète retira sa main, mais il dit aux gens de manger. Parmi eux, un homme hésita. Le Prophète lui demanda : "Qu’as-tu ?" Il répondit : "Je jeûne." Le Prophète lui dit : "Pourquoi ne jeûnes-tu pas les trois jours d’Al-Bid, le treizième, le quatorzième et le quinzième ?

Rapporté par Moussa ibn Talhah : Un homme avait fait griller un lapin et l’apporta au Prophète. Quand il le lui proposa, il dit : "Ô Messager d’Allah, j’ai vu du sang dessus." Le Messager d’Allah ne le mangea pas, mais il dit à ceux qui étaient avec lui : "Mangez ; si j’en avais eu envie, j’en aurais mangé." Un homme était assis, et le Messager d’Allah lui dit : "Viens manger avec les gens." Il répondit : "Ô Messager d’Allah, je jeûne." Il dit : "Pourquoi ne jeûnes-tu pas Al-Bid ?" Il demanda : "Qu’est-ce que c’est ?" Il répondit : "Le treizième, le quatorzième et le quinzième

Rapporté par un homme appelé ‘Abdul-Malik, de la part de son père : Le Messager d’Allah recommandait de jeûner ces jours d’Al-Bid et il disait : "C’est comme si on jeûnait tout le mois

Rapporté par Abdul-Malik ibn Abi Al-Minhai, de la part de son père : Le Prophète leur ordonna de jeûner les trois jours d’Al-Bid. Il dit : "C’est comme si on jeûnait tout le mois

Rapporté par Abdul-Malik ibn Qudamah ibn Milhan, de la part de son père : Le Messager d’Allah nous ordonnait de jeûner les trois jours des nuits claires (Al-Ayam Al-Bid), le treizième, le quatorzième et le quinzième

Rapporté par Abou Nawfal ibn Abi ‘Aqrab, de la part de son père : J’ai demandé au Messager d’Allah au sujet du jeûne et il a dit : "Jeûne un jour par mois." J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, permets-moi d’en faire plus, permets-moi d’en faire plus, j’en suis capable." Le Messager d’Allah est resté silencieux, au point que j’ai cru qu’il allait refuser ma demande. Puis il a dit : "Jeûne trois jours chaque mois

Rapporté par Abou Nawfal ibn Abi ‘Aqrab, de la part de son père : Il a interrogé le Prophète au sujet du jeûne et il a dit : "Jeûne un jour chaque mois." Il lui a demandé plus, en disant : "Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, j’en suis capable." Il a dit : "Jeûne deux jours chaque mois." Il a dit : "Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah, j’en suis capable." Le Messager d’Allah a dit : "J’en suis capable, j’en suis capable." Il ne voulait pas augmenter, mais quand j’ai insisté, le Messager d’Allah a dit : "Jeûne trois jours chaque mois." (Sahih) C’est la fin de ce que le Cheikh avait sur le jeûne. Louange à Allah, Seigneur des mondes