43 - Le Livre des sacrifices

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui voit le nouveau croissant de Dhul-Hijjah et veut offrir un sacrifice, qu'il ne coupe ni ses cheveux ni ses ongles jusqu'à ce qu'il ait fait le sacrifice

Rapporté par 'Amr bin Muslim : Ibn Al-Musayyab m'a raconté qu'Umm Salamah, l'épouse du Prophète ﷺ, lui a dit que le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui qui veut offrir un sacrifice, qu'il ne coupe rien de ses ongles ni de ses cheveux pendant les dix premiers jours de Dhul-Hijjah

Rapporté par Sa'eed bin Al-Musayyab : "Celui qui veut offrir un sacrifice quand Dhul-Hijjah commence, qu'il ne coupe rien de ses cheveux ni de ses ongles." J'ai mentionné cela à 'Ikrimah, et il a dit : "Ne devrait-il pas aussi s'abstenir de relations avec les femmes et de parfum ?

Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Quand les dix premiers jours de Dhul-Hijjah commencent, et que l'un de vous veut offrir un sacrifice, qu'il ne coupe rien de ses cheveux ni de sa peau

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr bin al-As : Le Messager d'Allah ﷺ a dit à un homme : "Il m'a été ordonné de prendre le jour du sacrifice comme une fête qu'Allah, le Puissant et Majestueux, a instituée pour cette communauté." L'homme a dit : "Et si je ne trouve qu'une brebis femelle qui m'a été prêtée pour son lait, dois-je la sacrifier ?" Il a dit : "Non. Coupe plutôt un peu de tes cheveux et de tes ongles, taille ta moustache et rase tes poils pubiens, et tu auras une récompense complète auprès d'Allah, le Puissant et Majestueux, comme si tu avais offert le sacrifice

Rapporté par Nafi' : 'Abdullah lui a dit que le Messager d'Allah ﷺ avait l'habitude d'offrir le sacrifice sur le lieu de prière

Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : Le Messager d'Allah ﷺ a offert le sacrifice le jour du sacrifice à Médine. Il a dit : "S'il n'offrait pas le Nahr (sacrifice d'un chameau), il aurait offert le Dhabihah (sacrifice d'un mouton) sur le lieu de prière

Rapporté par Jundub bin Sufyan : "J'ai assisté au jour du sacrifice avec le Messager d'Allah ﷺ. Il a dirigé la prière, puis, après avoir terminé, il a vu des moutons qui avaient été sacrifiés. Il a dit : 'Celui qui a sacrifié avant la prière, qu'il sacrifie un mouton à la place, et celui qui n'a pas encore sacrifié, qu'il offre un sacrifice au nom d'Allah, le Puissant et Majestueux

Rapporté par Abu Ad-Dahhak 'Ubaid bin Fairuz, l'affranchi des Banu Shaiban : "J'ai dit à Al-Bara bin Azib : 'Dis-moi quels animaux pour le sacrifice le Messager d'Allah ﷺ n'aimait pas ou interdisait.' Il a dit : Le Messager d'Allah ﷺ s'est levé, et mes mains sont plus courtes que les siennes, et il a dit : 'Il y en a quatre qui ne conviennent pas pour le sacrifice : l'animal qui a un œil manifestement malade, l'animal clairement malade, l'animal boiteux avec une boiterie évidente, et l'animal si maigre qu'il semble ne pas avoir de moelle dans les os.' J'ai dit : 'Je n'aime pas que l'animal ait un défaut à la corne ou aux dents.' Il a dit : 'Ce que tu n'aimes pas, laisse-le de côté et ne l'interdis à personne

Rapporté par Ubaid bin Fairuz : "J'ai dit à Al-Bara bin Azib : 'Dis-moi quels animaux pour le sacrifice le Messager d'Allah ﷺ n'aimait pas ou interdisait.' Il a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a fait un geste de la main, et mes mains sont plus courtes que celles du Messager d'Allah ﷺ, (et il a dit) : 'Il y en a quatre qui ne conviennent pas pour le sacrifice : l'animal qui a un œil manifestement malade, l'animal clairement malade, l'animal boiteux avec une boiterie évidente, et l'animal si maigre qu'il semble ne pas avoir de moelle dans les os.' Il a dit : 'Et je n'aime pas que l'animal ait un défaut à la corne ou aux oreilles.' Il a dit : 'Ce que tu n'aimes pas, laisse-le de côté et ne l'interdis à personne

Rapporté par 'Ubaid bin Fairuz : Al-Bara bin 'Azib a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire" – et il a fait un geste avec ses doigts, mais ses doigts étaient plus courts que ceux du Messager d'Allah ﷺ – il a dit : "Il n'est pas permis d'offrir en sacrifice un animal qui a un œil manifestement malade, un animal boiteux avec une boiterie évidente, un animal clairement malade, ou un animal si maigre qu'il semble ne pas avoir de moelle dans les os

Rapporté par ‘Alî — qu’Allah l’agrée : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné d’examiner les yeux et les oreilles (des animaux), et de ne pas sacrifier un animal dont l’oreille est fendue à l’avant, ni celui dont l’oreille est fendue à l’arrière, ni celui dont la queue est coupée, ni celui dont l’oreille est percée d’un trou rond. »

Rapporté par 'Ali : "Le Messager d'Allah ﷺ nous a ordonné d'examiner les yeux et les oreilles (des animaux) et de ne pas sacrifier un animal avec un œil malade, ni un animal dont les oreilles sont fendues à l'avant, ni un animal dont les oreilles sont fendues à l'arrière, ni un animal avec un trou rond dans l'oreille

Rapporté par 'Ali bin Abi Talib, que Allah l'agrée : "Le Messager d'Allah ﷺ a interdit de sacrifier un animal dont les oreilles sont fendues à l'avant, un animal dont les oreilles sont fendues à l'arrière, un animal dont les oreilles sont fendues dans la longueur, un animal avec un trou rond dans l'oreille, ou un animal dont le nez est coupé

Rapporté par 'Ali bin Abi Talib, que Allah l'agrée : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ne sacrifiez pas un animal dont les oreilles sont fendues à l'avant, un animal dont les oreilles sont fendues à l'arrière, un animal dont les oreilles sont fendues dans la longueur, un animal avec un trou rond dans l'oreille, ou un animal avec un œil malade

Rapporté par Ali : "Le Messager d'Allah ﷺ nous a ordonné d'examiner les yeux et les oreilles (des animaux pour le sacrifice)

Rapporté par Ali : "Le Messager d'Allah ﷺ nous a interdit de sacrifier un animal avec une corne cassée." J'ai rapporté cela à Sa'eed bin Al-Musayyab et il a dit : "Oui, sauf si la moitié ou plus de la corne manque

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ne tuez que des animaux Musinnah, sauf si cela est difficile, alors vous pouvez sacrifier un mouton Jadh'ah

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Le Messager d'Allah ﷺ lui a donné des moutons à distribuer parmi ses compagnons. Il restait un chevreau et il en a parlé au Messager d'Allah ﷺ. Il a dit : "Sacrifie-le toi-même

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Le Messager d'Allah ﷺ a partagé des animaux de sacrifice entre ses compagnons, et j'ai reçu un mouton Jadh'ah. J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai eu un mouton Jadh'ah." Il a dit : "Sacrifie-le

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Le Messager d'Allah a partagé des animaux à sacrifier entre ses compagnons, et j'ai reçu une brebis Jadh'ah. J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai reçu une brebis Jadh'ah." Il a dit : "Sacrifie-la

Rapporté par 'Uqbah bin 'Amir : Nous avons sacrifié une brebis Jadh'ah avec le Messager d'Allah

Rapporté par 'Asim bin Kulaib, d'après son père : Nous étions en voyage et le jour de l'Aïd al-Adha est arrivé, alors nous avons commencé à acheter des moutons, une Musinnah pour deux ou trois Jadh'ahs. Un homme de Muzainah nous a dit : "Nous étions avec le Messager d'Allah en voyage quand cela est arrivé, et nous avons commencé à chercher des moutons, (proposant d'acheter) une Musinnah pour deux ou trois Jadh'ahs. Puis le Messager d'Allah a dit : "Une Jadh'ah suffit là où une Thaniyah suffit

Rapporté par 'Asim bin Kulaib : J'ai entendu mon père raconter qu'un homme a dit : "Nous étions avec le Messager d'Allah deux jours avant l'Aïd al-Adha et nous avons commencé à proposer deux Jadh'ahs pour une Thaniyah. Puis le Messager d'Allah a dit : "Une Jadh'ah suffit là où une Thaniyah suffit

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah avait l'habitude de sacrifier deux béliers. Et Anas a dit : "Et moi aussi, je sacrifie deux béliers

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah a sacrifié deux béliers Amlah

Rapporté par Anas : Le Prophète a sacrifié deux béliers Amlah à cornes, les a égorgés de sa propre main, en prononçant le nom d'Allah et en disant : "Allahu Akbar", et en posant son pied sur leur flanc

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d'Allah nous a adressé un discours le jour du sacrifice, puis il s'est dirigé vers deux béliers Amlah et les a sacrifiés. (Résumé)

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Abi Bakrah, d'après son père : Ensuite, le Prophète, le jour du sacrifice, s'est dirigé vers deux béliers Amlah et les a sacrifiés, puis il est allé vers un petit troupeau de moutons et les a distribués parmi nous. (Sahih)

Rapporté par Abu Sa'eed : Le Messager d'Allah a sacrifié un bélier à cornes, sans défaut, avec les pieds noirs, un peu de noir sur le ventre et du noir autour des yeux. (Sahih)

Rapporté par Rafi bin Khadij : Lors de la distribution du butin, le Messager d'Allah considérait dix moutons comme équivalant à un chameau. Shu'bah a dit : "Je connais la plupart de cela de ce que j'ai entendu de Sa'eed bin Masruq, et Sufyan me l'a rapporté." (Sahih)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Nous étions avec le Messager d'Allah en voyage, quand le jour du sacrifice est arrivé, alors nous avons partagé un chameau entre dix hommes, et une vache entre sept

Rapporté par Jabir : Nous faisions le Tamattu' quand le Prophète était avec nous, et nous sacrifiions une vache pour sept personnes, en la partageant entre nous. (Sahih)

Rapporté par Al-Bara bin 'Azib : Le Messager d'Allah s'est levé le jour du sacrifice et a dit : "Celui qui se tourne vers notre Qiblah, prie comme nous prions et offre le même sacrifice que nous, qu'il n'offre pas son sacrifice avant d'avoir prié." Mon oncle maternel s'est levé et a dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai sacrifié mon animal rapidement pour nourrir ma famille et les membres de ma maison, ou ma famille et mes voisins." Le Messager d'Allah a dit : "Offre un autre sacrifice." Il a dit : "J'ai une chevrette qui m'est plus chère que deux moutons élevés pour la viande." Il a dit : "Sacrifie-la, car c'est le meilleur de tes deux sacrifices. Mais aucune Jadh'ah ne sera acceptée comme sacrifice pour quelqu'un après toi." (Sahih)

Rapporté par Al-Bara bin 'Azib : Le Messager d'Allah nous a adressé un discours le jour du sacrifice et a dit : "Celui qui prie comme nous prions et offre le sacrifice comme nous le faisons, a accompli les rites correctement. Celui qui a offert le sacrifice avant la prière, ce n'est qu'un mouton pour la viande." Abu Burdah a dit : "Ô Messager d'Allah, par Allah, j'ai offert mon sacrifice avant d'aller prier. Je savais que ce jour est un jour de repas et de boisson, alors j'ai voulu manger et nourrir ma famille et mes voisins rapidement." Le Messager d'Allah a dit : "Ce n'était qu'un mouton pour la viande." Il a dit : "J'ai une chevrette Jadh'ah qui vaut mieux que deux moutons pour la viande ; cela suffit-il pour moi comme sacrifice ?" Il a dit : "Oui, mais cela ne suffira jamais pour quelqu'un après toi." (Sahih)

Rapporté par Anas : Le Messager d'Allah a dit le jour du sacrifice : "Celui qui a égorgé son sacrifice avant la prière, qu'il le refasse." Un homme s'est levé et a dit : "Ô Messager d'Allah, c'est un jour où les gens veulent manger de la viande." Il a mentionné que ses voisins étaient pauvres et il semblait que le Messager d'Allah le croyait. Il a dit : "J'ai une Jadh'ah qui m'est plus chère que deux moutons pour la viande." Alors il lui a accordé une dérogation (pour la sacrifier), mais je ne sais pas si cela s'appliquait à d'autres ou non. Ensuite, il s'est dirigé vers deux béliers et les a sacrifiés. (Sahih)

Rapporté par Abu Burdah bin Niyar : Il a égorgé son sacrifice avant le Prophète et le Prophète lui a dit de le refaire. Il a dit : "J'ai une chevrette Jadh'ah qui m'est plus chère que deux Musinnahs." Il a dit : "Sacrifie-la." Selon le hadith de Ubaidullah, il a dit : "Je ne trouve rien d'autre qu'une Jadh'ah," et il lui a dit de la sacrifier. (Sahih)

Rapporté par Jundab bin Sufyan : Nous avons égorgé le sacrifice avec le Messager d'Allah un jour, et les gens ont égorgé leurs sacrifices avant la prière. Quand il a fini la prière, le Prophète a vu qu'ils avaient égorgé leurs sacrifices avant la prière. Il a dit : "Celui qui a égorgé son sacrifice avant la prière, qu'il en égorge un autre à sa place, et celui qui ne l'a pas encore fait jusqu'à ce que nous ayons prié, qu'il l'égorge au nom d'Allah, le Tout-Puissant et Sublime." (Sahih)

Rapporté par Muhammad bin Safwan : Il a attrapé deux lapins et n'a pas trouvé de couteau pour les égorger, alors il les a égorgés avec une pierre tranchante. Puis il est allé voir le Prophète et a dit : "Ô Messager d'Allah ! J'ai attrapé deux lapins mais je n'ai pas trouvé de couteau pour les égorger, alors je les ai égorgés avec une pierre tranchante ; puis-je les manger ?" Il a dit : "Mange-les

Rapporté par Zaid bin Thabit : Un loup a mordu une brebis alors il l'a égorgée avec une pierre tranchante, et le Prophète lui a permis de la manger

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, je lâche mon chien et j'attrape du gibier, mais je ne trouve rien pour l'égorger, alors je l'égorge avec une pierre tranchante ou un bâton." Il a dit : "Fais couler le sang comme tu veux, et prononce le nom d'Allah

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Un homme parmi les Ansar avait une chamelle qui broutait devant Uhud. Quelque chose lui est arrivé, et il l'a égorgée avec un pieu." (Ayyub, un des rapporteurs, a dit) J'ai demandé à Zaid : "Un pieu en bois ou en fer ?" Il a dit : "Non, en bois." "Puis il est allé voir le Prophète et lui a demandé, et il lui a dit de la manger." (Sahih)

Rapporté par Rafi bin Khadij : Le Messager d'Allah a dit : "Si le sang coule et que le nom d'Allah est prononcé, alors mangez, sauf si cela a été égorgé avec des dents ou des griffes

Rapporté par Rafi bin Khadij : J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, nous allons rencontrer l'ennemi demain et nous n'avons pas de couteaux." Le Messager d'Allah a dit : "Si le sang coule et que le nom d'Allah est prononcé, alors mangez, sauf si cela a été égorgé avec des dents ou des griffes, et je vais vous expliquer cela. Quant aux dents, ce sont des os, et quant aux griffes, ce sont les couteaux des Abyssins." (Sahih)

Rapporté par Shaddad bin Aws : Il y a deux choses que j'ai retenues du Messager d'Allah, qui a dit : "Allah a prescrit l'excellence dans toute chose. Donc, quand vous tuez, tuez bien, et quand vous égorgez, égorgez bien. Que l'un de vous aiguise sa lame et épargne la souffrance à l'animal qu'il égorge." (Sahih)

Rapporté par Asma bint Abi Bakr : Nous avons abattu un cheval à l’époque du Messager d’Allah ﷺ et nous en avons mangé. (Sahih)

Rapporté par Zaid bin Thabit : Un loup a attaqué une brebis, alors ils l’ont abattue avec une pierre tranchante, et le Prophète ﷺ a permis de la manger

Rapporté par Abu Ushara’ : Son père a dit : J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah, l’abattage doit-il se faire uniquement à la gorge ou en haut de la poitrine ? » Il a répondu : « Si tu la piques à la cuisse, cela suffit. » (Daif)

Rapporté par Rafi : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, demain nous allons affronter l’ennemi et nous n’avons pas de couteaux. » Il a dit : « Si le sang coule et que le nom d’Allah est prononcé, alors mangez, sauf si cela a été abattu avec des dents ou des griffes. » Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ a reçu des butins de guerre et un chameau s’est enfui. Un homme lui a tiré une flèche et l’a arrêté. Le Prophète ﷺ a dit : « Certains de ces animaux – ou de ces chameaux – sont sauvages comme des bêtes, donc si l’un d’eux vous échappe, faites de même. » (Sahih)

Rapporté par Rafi bin Khadij : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, demain nous allons affronter l’ennemi et nous n’avons pas de couteaux. » Il a dit : « Si le sang coule et que le nom d’Allah est prononcé, alors mangez, sauf si cela a été abattu avec des dents ou des griffes. Je vais vous expliquer : les dents sont des os, et les griffes sont les couteaux des Éthiopiens. » Nous avons eu des butins comprenant des moutons ou des chameaux, et un chameau s’est enfui. Un homme lui a tiré une flèche et l’a arrêté. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Certains de ces animaux – ou de ces chameaux – sont sauvages comme des bêtes, donc si l’un d’eux vous échappe, faites de même. » (Sahih)

Rapporté par Shaddad bin Aws : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, a prescrit la bienfaisance en toute chose. Donc, quand vous tuez, tuez bien, et quand vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise sa lame et épargne la souffrance à l’animal qu’il abat. » (Sahih)

Rapporté par Shaddad bin Aws : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah a prescrit la bienfaisance en toute chose. Donc, quand vous tuez, tuez bien, et quand vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise sa lame et épargne la souffrance à l’animal qu’il abat. »

Rapporté par Shaddad bin Aws : J’ai entendu deux choses du Messager d’Allah ﷺ. Il a dit : « Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, a prescrit la bienfaisance en toute chose. Donc, quand vous tuez, tuez bien, et quand vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise sa lame et épargne la souffrance à l’animal qu’il abat. » (Sahih)

Rapporté par Shaddad bin Aws : Deux choses que j’ai retenues du Messager d’Allah ﷺ : « Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, a prescrit la bienfaisance en toute chose. Donc, quand vous tuez, tuez bien, et quand vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise sa lame et épargne la souffrance à l’animal qu’il abat. » (Sahih)

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a sacrifié deux béliers cornus et blancs, en disant : « Allah Akbar » et en prononçant le nom d’Allah. Je l’ai vu les égorger de sa propre main, en posant son pied sur leur flanc. J’ai demandé : Tu l’as entendu de lui ? Il a répondu : Oui. (Sahih)

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de sacrifier deux animaux, en prononçant le nom d’Allah et en disant : « Allah Akbar », et je l’ai vu les égorger de sa propre main, en posant son pied sur leur flanc. (Sahih)

Rapporté par Anas : Je l’ai vu – c’est-à-dire le Prophète ﷺ – les égorger de sa propre main, en posant son pied sur leur flanc, en prononçant le nom d’Allah et en disant : « Allah Akbar », sacrifiant deux béliers cornus et blancs. (Sahih)

Rapporté par Anas bin Malik : Il leur a raconté que le Prophète ﷺ a sacrifié deux béliers cornus et blancs, posant son pied sur leur flanc et les égorgeant en prononçant le nom d’Allah et en disant : « Allahu Akbar. » (Sahih)

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a égorgé une partie de ses animaux de sacrifice de sa propre main, et quelqu’un d’autre a égorgé le reste. (Sahih)

Rapporté par Asma : Nous avons abattu un cheval à l’époque du Messager d’Allah ﷺ et nous en avons mangé. Dans son récit, Qutaibah (un des rapporteurs) a précisé : « Et nous avons mangé sa viande. » (Sahih) ‘Abdah bin Sulaiman l’a contredit

Rapporté par Asma : Nous avons abattu un cheval à l’époque du Messager d’Allah ﷺ alors que nous étions à Médine, et nous en avons mangé. (Sahih)

Rapporté par ‘Amir bin Wathilah : Un homme a demandé à ‘Ali : « Est-ce que le Messager d’Allah ﷺ te confiait des choses en secret qu’il ne disait pas aux autres ? » ‘Ali s’est tellement mis en colère que son visage est devenu rouge, et il a dit : « Il ne me confiait rien en secret qu’il ne disait pas aux gens. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manger la viande des animaux de sacrifice après trois jours. (Sahih)

Rapporté par Abu ‘Ubaid – l’affranchi d’Ibn ‘Awf : J’ai vu ‘Ali bin Abi Talib – qu’Allah honore son visage – le jour de l’Aïd. Il a commencé par la prière avant le sermon, puis il a prié sans adhan ni iqama. Ensuite, il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ interdire à quiconque de garder quoi que ce soit de sa bête de sacrifice plus de trois jours. » (Sahih)

Rapporté par Ali bin Abi Talib : Le Messager d’Allah ﷺ vous a interdit de manger la viande de vos animaux de sacrifice plus de trois jours. (Sahih)

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manger la viande des animaux de sacrifice après trois jours, puis il a dit : « Mangez, emportez-en avec vous (si vous voyagez) et conservez-en. » (Sahih)

Rapporté par Ibn Khabbab – c’est-à-dire ‘Abdullah bin Khabbab : Abu Sa‘id Al-Khudri est revenu d’un voyage et sa famille lui a offert de la viande d’un animal de sacrifice. Il a dit : « Je ne vais pas en manger avant de me renseigner. » Il est donc allé voir son demi-frère par sa mère, Qatadah bin An-Nu‘man, qui avait été présent à Badr, et l’a interrogé à ce sujet. Il a dit : « C’est le contraire de ce qui t’avait été interdit, car ensuite il a été permis de manger la viande du sacrifice après trois jours. » (Sahih)

Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manger la viande des animaux de sacrifice après trois jours. Puis Qatadah bin An-Nu‘man, qui était le frère d’Abu Sa‘id par sa mère et avait été présent à Badr, est venu et on lui a offert de cette viande. Il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ne l’a-t-il pas interdit ? » Abu Sa‘id a répondu : « Quelque chose a changé ensuite. Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit d’en manger plus de trois jours, puis il nous a permis d’en manger et d’en conserver. » (Sahih)

Rapporté par Ibn Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je vous interdisais trois choses : visiter les tombes, mais maintenant visitez-les, car cela peut vous être utile ; je vous interdisais de manger la viande des animaux de sacrifice après trois jours, mais maintenant mangez-en et gardez-en autant que vous voulez ; et je vous interdisais de boire dans certains types de récipients, mais maintenant buvez dans le récipient que vous voulez, sauf ce qui enivre. » (Sahih) Muhammad (un des rapporteurs) n’a pas mentionné : « gardez-en autant que vous voulez »

Rapporté par Ibn Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je vous interdisais de manger la viande des animaux de sacrifice après trois jours, de préparer du Nadidh sauf dans une outre, et de visiter les tombes. Mais maintenant, mangez de cette viande comme vous voulez, emportez-en avec vous (en voyage) ou conservez-en ; et celui qui veut visiter les tombes, cela lui rappellera l’au-delà. Buvez, mais évitez tout ce qui enivre. » (Sahih)

Rapporté par 'Aishah : « Des Bédouins sont venus à Médine au moment de l’Aïd al-Adha et le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Mangez et gardez (la viande) pendant trois jours.” Ensuite, ils ont dit : “Ô Messager d’Allah, les gens avaient l’habitude de profiter de leurs sacrifices en faisant fondre la graisse et en fabriquant aussi des outres avec.” Il a dit : “Pourquoi posez-vous la question ?” Ils ont répondu : “Parce que tu nous as interdit de conserver la viande des animaux sacrifiés.” Il a dit : “Je n’ai interdit cela que pour les Bédouins qui étaient venus. (Maintenant) mangez-en, gardez-la et donnez-en en aumône.” »

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin 'Abis : « Mon père a dit : Je suis allé voir 'Aishah et j’ai demandé : “Le Messager d’Allah ﷺ a-t-il interdit de manger la viande des animaux sacrifiés après trois jours ?” Elle a répondu : “Oui, les gens traversaient une période difficile et le Messager d’Allah ﷺ voulait que les riches nourrissent les pauvres.” Puis elle a ajouté : “Je me souviens que la famille de Muhammad ﷺ mangeait les pieds des animaux après quinze jours.” J’ai demandé : “Pourquoi cela ?” Elle a ri et a dit : “La famille de Muhammad ﷺ n’a jamais mangé à sa faim du pain et d’un accompagnement pendant trois jours de suite, jusqu’à ce qu’il rencontre Allah, le Puissant et Majestueux.” »

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin 'Abis : « Mon père a dit : J’ai demandé à 'Aishah au sujet de la viande des animaux sacrifiés et elle a dit : “Nous gardions les pieds pour le Messager d’Allah ﷺ pendant un mois, puis il les mangeait.” »

Rapporté par Abu Sa‘id Al-Khudri : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de garder la viande des animaux sacrifiés plus de trois jours, puis il a dit : “Mangez-en et donnez-en à manger aux autres.” »

Rapporté par Abdullah bin Mughaffal : « Un sac de graisse a été jeté le jour de Khaybar, je l’ai attrapé et j’ai dit : “Je ne donnerai rien de cela à personne.” Je me suis retourné et j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ, qui souriait. »

Rapporté par 'Aishah : « Certains Bédouins nous apportaient de la viande, et nous ne savions pas s’ils avaient mentionné le nom d’Allah lors de l’abattage. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Mentionnez le nom d’Allah et mangez.” »

Rapporté par Harun bin Abi Walki (qui est Harun bin 'Antarah), de la part de son père, d’Ibn 'Abbas, à propos de la parole d’Allah, le Puissant et Majestueux : “Ne mangez pas de ce sur quoi le nom d’Allah n’a pas été prononcé” – il a dit : « Les idolâtres discutaient avec eux et disaient : “Ce qu’Allah tue, vous ne le mangez pas, et ce que vous tuez, vous le mangez ?” »

Rapporté par Abu Tha‘labah : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Un animal qui a été pris comme cible n’est pas licite. »

Rapporté par Hisham bin Zaid : « Ans et moi sommes entrés chez Al-Hakam – c’est-à-dire Ibn Ayyub – et il y avait des gens qui tiraient sur une poule dans la maison du gouverneur. Il a dit : “Le Messager d’Allah ﷺ a interdit d’utiliser les animaux comme cibles.” »

Rapporté par 'Abdullah bin Ja'far : « Le Messager d’Allah ﷺ est passé devant des gens qui tiraient des flèches sur un bélier. Il a désapprouvé cela et a dit : “Ne défigurez pas les animaux (en les utilisant comme cibles).” »

Rapporté par Ibn 'Umar : « Le Messager d’Allah ﷺ a maudit ceux qui prennent comme cible tout être vivant. »

Rapporté par Ibn 'Umar : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Qu’Allah maudisse celui qui mutile un animal.” »

Rapporté par Ibn 'Abbas : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Ne prenez pas comme cible tout être vivant.” »

Rapporté par Ibn 'Abbas : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit d’utiliser comme cible tout être vivant. »

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr, qui l’attribue au Messager d’Allah ﷺ : « Il n’y a personne qui tue un petit oiseau ou quelque chose de plus grand sans raison valable, sans qu’Allah ne l’interroge à ce sujet. » On a demandé : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qu’une raison valable ? » Il a répondu : « C’est de l’égorger pour le manger, et non de lui couper la tête pour le jeter. »

Rapporté par 'Amr bin Sharid : « J’ai entendu Sharid dire : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Celui qui tue un petit oiseau sans raison, il viendra se plaindre à Allah le Jour de la Résurrection en disant : Ô Seigneur, untel m’a tué sans raison et il ne l’a pas fait pour un but utile.” »

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père Muhammad bin 'Abdullah bin 'Amr – ou, une fois, il a dit : de son père, de son grand-père – que le jour de Khaybar, le Messager d’Allah ﷺ a interdit la chair des ânes domestiques et des animaux qui mangent des excréments (al-Jallalah), ainsi que de les monter et de consommer leur lait

Rapporté par Ibn 'Abbas : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit (de manger) les animaux qui ont servi de cible, le lait des animaux qui mangent des excréments (al-Jallalah), et de boire directement à la gourde. »