42 - Le Livre de la chasse et de l'abattage

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Il a interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet de la chasse. Il a dit : "Quand tu lâches ton chien, prononce le nom d’Allah sur lui, et si tu arrives avant qu’il n’ait tué la proie, alors égorge-la en prononçant le nom d’Allah. Si tu arrives et qu’il l’a tuée sans en avoir mangé, alors mange, car il l’a attrapée pour toi. Si tu vois qu’il en a mangé, alors ne mange pas, car il l’a attrapée pour lui-même. Si d’autres chiens sont avec le tien et qu’ils ont tué la proie sans en avoir mangé, alors ne mange pas, car tu ne sais pas lequel l’a tuée

Rapporté par 'Adiyy bin Abi Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ au sujet de la chasse avec un Mi‘rad. Il a dit : "Si tu frappes la proie avec la pointe, alors mange, mais si tu la frappes avec le côté large, alors l’animal a été tué par un coup." Je lui ai demandé au sujet des chiens et il a dit : "Si tu lâches ton chien et qu’il attrape la proie sans en manger, alors mange, car le fait qu’il l’attrape équivaut à l’abattage. Si tu trouves un autre chien avec le tien et que tu crains qu’il ait attrapé la proie avec lui et l’ait tuée, alors ne mange pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, mais pas sur l’autre

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Il a demandé au Messager d’Allah ﷺ : "Je lâche mon chien dressé et il attrape une proie." Il a dit : "Si tu lâches le chien dressé et que tu prononces le nom d’Allah sur lui, et qu’il attrape quelque chose, alors mange." J’ai dit : "Même s’il la tue ?" Il a dit : "Tire avec le Mirad." Il a dit : "Si la pointe touche la proie, alors mange, mais si c’est le côté large, alors ne mange pas

Rapporté par Abu Tha’labah Al-Khushani : J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, nous vivons dans un pays où les gens chassent, et je chasse avec mon arc, avec mon chien dressé, et avec mon chien qui n’est pas dressé." Il a dit : "Tout ce que tu attrapes avec ton arc, prononce le nom d’Allah dessus et mange. Ce que tu attrapes avec le chien dressé, prononce le nom d’Allah dessus et mange. Ce que tu attrapes avec le chien non dressé et que tu arrives alors qu’il est encore vivant, alors égorge-le et mange." (Sahih)

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, je lâche mes chiens dressés et ils attrapent une proie pour moi ; puis-je la manger ?" Il a dit : "Quand tu lâches tes chiens dressés et qu’ils attrapent une proie pour toi, alors mange." J’ai dit : "Même s’ils la tuent ?" Il a dit : "Tant qu’aucun autre chien ne s’est joint à eux." J’ai dit : "Je tire avec le Mirad. Et il pénètre la proie." Il a dit : "S’il la pénètre, alors mange, mais si c’est le côté large qui la frappe, alors ne mange pas

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Il a demandé au Messager d’Allah ﷺ au sujet de la chasse et il a dit : "Si tu lâches ton chien et que d’autres chiens, sur lesquels tu n’as pas prononcé le nom d’Allah, se joignent à lui, alors ne mange pas ce qu’ils attrapent, car tu ne sais pas lequel l’a tuée

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ au sujet des chiens et il a dit : "Si tu lâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah, alors mange, mais si tu trouves un autre chien avec le tien, alors ne mange pas, car tu n’as prononcé le nom d’Allah que sur ton chien, pas sur l’autre

Rapporté par Ash-Sha‘bi : 'Adiyy bin Hatim, qui était voisin, Dakhilan et Rabitan à An-Nahrain, a raconté qu’il avait demandé au Prophète ﷺ : "Je lâche mon chien et je trouve un autre chien avec le mien, et je ne sais pas lequel a attrapé la proie." Il a dit : "Ne mange pas, car tu n’as prononcé le nom d’Allah que sur ton chien, pas sur un autre

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Un récit similaire a été rapporté de la part de 'Adiyy bin Hatim

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ : "Je lâche mon chien. Il a dit : "Si tu lâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah, alors mange. Mais s’il en a mangé, alors ne mange pas, car il l’a attrapée pour lui-même. Si tu lâches ton chien et que tu trouves un autre chien avec lui, alors ne mange pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, pas sur un autre

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ : "Je lâche mon chien, et je trouve un autre chien avec le mien, et je ne sais pas lequel a attrapé la proie." Il a dit : "Ne la mange pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, mais pas sur un autre

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ au sujet de la chasse avec le Mirad. Il a dit : "Tout ce qui est touché par la pointe, mange, et tout ce qui est frappé par le côté large, c’est un animal tué par un coup." Il a dit : "Je lui ai aussi demandé au sujet des chiens de chasse. Il a dit : "Si tu lâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah sur lui, alors mange." J’ai dit : "Même s’il la tue ?" Il a dit : "Même s’il la tue." Il a dit : "Même s’il la tue. Mais s’il en a mangé, alors ne mange pas. Et si tu trouves un autre chien avec le tien et qu’il a tué la proie, alors ne mange pas, car tu n’as prononcé le nom d’Allah que sur ton chien, pas sur un autre

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim At-Tai : Il a demandé au Messager d’Allah ﷺ au sujet de la chasse. Il a dit : "Si tu lâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah sur lui, et qu’il tue la proie sans en avoir mangé, alors mange. Mais s’il en a mangé, alors ne mange pas, car il l’a attrapée pour lui-même, pas pour toi

Rapporté par Az-Zuhri : Ibn As-Sabbaq a dit : "Maymouna m’a raconté que Jibril, paix sur lui, a dit au Messager d’Allah ﷺ : 'Nous (les Anges) n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image.' Le lendemain, le Messager d’Allah ﷺ a ordonné que tous les chiens soient tués, même les petits chiens

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a ordonné que les chiens soient tués, sauf ceux qui étaient exemptés

Rapporté par Salim bin 'Abdullah, d’après son père : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ élever la voix pour ordonner de tuer les chiens. Tous les chiens devaient être tués sauf ceux utilisés pour la chasse ou la garde du bétail

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a ordonné que tous les chiens soient tués, sauf ceux utilisés pour la chasse ou la garde du bétail

Rapporté par 'Abdullah bin Mughaffal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Si les chiens ne formaient pas une des communautés (ou espèces) de créatures, j’aurais ordonné qu’ils soient tous tués. Mais tuez ceux qui sont entièrement noirs. Toute personne qui garde un chien, sauf pour l’agriculture, la chasse ou la garde du bétail, verra une Qirat de sa récompense diminuée chaque jour

Rapporté par 'Ali bin Abi Talib : Le Prophète ﷺ a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image, un chien ou une personne en état de grande impureté (Junub). »

Rapporté par Abu Talhah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une image. »

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ était contrarié un matin et Maymouna lui a dit : « Ô Messager d’Allah, tu sembles contrarié aujourd’hui. » Il a dit : « Jibril, paix sur lui, m’avait promis de venir hier soir mais il n’est pas venu, et par Allah, il n’a jamais manqué un rendez-vous. » La journée est passée, puis il a pensé à un chiot qui était sous l’une de nos tables. Il a demandé qu’on le sorte, puis il a pris un peu d’eau dans sa main et en a aspergé l’endroit où il était. Ce soir-là, Jibril, paix sur lui, est venu le rencontrer. Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « Tu avais promis de me rencontrer hier soir. » Il a répondu : « Oui, mais nous n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image. » Le lendemain, le Messager d’Allah ﷺ a ordonné de tuer les chiens

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien, deux qirats seront retirés de sa récompense chaque jour, sauf s’il s’agit d’un chien dressé pour la chasse ou pour garder le bétail. »

Rapporté par As-Saib bin Yazid : Sufyan bin Abi Zuhair Ash-Shanai est venu nous rendre visite et a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Celui qui garde un chien sans en avoir besoin pour l’agriculture ou le bétail, un qirat sera retiré de ses bonnes actions chaque jour.” » On lui a demandé : « As-tu entendu cela du Messager d’Allah ﷺ ? » Il a répondu : « Oui, par le Seigneur de cette mosquée. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien, sauf s’il est dressé pour la chasse ou pour garder le bétail, deux qirats seront retirés de sa récompense chaque jour. »

Rapporté par Salim, de la part de son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien, sauf un chien pour la chasse ou pour garder le bétail, deux qirats seront retirés de sa récompense chaque jour. »

Rapporté par 'Abdullah bin Mughaffal : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien, sauf un chien pour la chasse, pour garder le bétail ou pour l’agriculture, un qirat sera retiré de sa récompense chaque jour. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien, sauf un chien pour la chasse, l’agriculture ou le bétail, un qirat sera retiré de ses bonnes actions chaque jour. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien qui n’est pas utilisé pour la chasse, le bétail ou la garde d’un terrain, deux qirats seront retirés de sa récompense chaque jour. »

Rapporté par Salim bin 'Abdullah, de la part de son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien, sauf un chien pour garder le bétail ou pour la chasse, un qirat sera retiré de sa récompense chaque jour. » 'Abdullah a ajouté : « Abu Hurairah a dit : “Ou un chien pour l’agriculture.” »

Rapporté par Abu Bakr bin 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham, qui a entendu Abu Mas'ud 'Uqbah dire : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le prix d’un chien, le don d’une femme prostituée et les honoraires d’un devin. (Sahih)

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : « Le prix d’un chien, les honoraires d’un devin et le don d’une fornicatrice ne sont pas permis. »

Rapporté par Waqi bin Khadij : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les pires gains sont le don d’une prostituée, le prix d’un chien et le salaire d’un ventouseur. »

Rapporté par Jabir : Le Prophète ﷺ a interdit le prix des chats et des chiens, sauf pour la chasse. (Da'if) Abu Abdur-Rahman (An-Nasa'i) a dit : Le hadith de Hajjaj d’après Hammad bin Salamah n’est pas authentique

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, de la part de son père, de son grand-père : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai dressé des chiens ; conseille-moi à leur sujet. » Il a dit : « Mange ce que tes chiens attrapent pour toi. » J’ai demandé : « Même s’ils le tuent ? » Il a répondu : « Même s’ils le tuent. » Il a dit : « Conseille-moi à propos de mon arc. » Il a dit : « Mange ce que ta flèche te ramène. » Il a demandé : « Même si l’animal s’échappe de moi, tant que je ne trouve pas la marque d’une autre flèche que la tienne, ou que tu ne trouves pas qu’il est pourri. »

Rapporté par Rafi bin Khadij : Alors que nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ à Dhul-Hulaifah à Tihamah, ils ont obtenu des chameaux et des moutons (comme butin). Le Messager d’Allah ﷺ était parmi les derniers, et les premiers se sont précipités pour abattre les animaux et faire cuire la viande. Le Messager d’Allah ﷺ est arrivé et a ordonné de renverser les marmites, puis il a réparti les animaux en comptant dix moutons pour un chameau. Pendant ce temps, un chameau s’est échappé. Les gens avaient peu de chevaux, alors ils l’ont poursuivi mais il leur a échappé. Un homme a tiré une flèche sur lui et l’a arrêté. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Certains de ces animaux sont sauvages comme des bêtes, alors si l’un d’eux vous échappe, faites de même. »

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ à propos de la chasse et il a dit : « Quand tu tires ta flèche, mentionne le nom d’Allah, et si tu trouves que le gibier est mort, alors mange-le, sauf si tu découvres qu’il est tombé dans de l’eau et que tu ne sais pas si c’est l’eau ou ta flèche qui l’a tué. »

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Il a demandé au Messager d’Allah ﷺ à propos de la chasse et il a dit : « Quand tu lances ta flèche ou que tu lâches ton chien, mentionne le nom d’Allah, et si ta flèche tue le gibier, alors mange-le. » Il a dit : « Et s’il s’échappe de moi pendant une nuit, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Si tu retrouves ta flèche et que tu ne vois pas la marque de quelque chose d’autre, alors mange-le. Mais s’il tombe dans l’eau, ne le mange pas. »

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous sommes des gens qui chassent, et il arrive que l’un de nous tire une flèche et que le gibier lui échappe pendant une nuit ou deux. Que faire s’il suit ses traces et le retrouve mort avec sa flèche dedans ? » Il a dit : « Si tu trouves la flèche dedans, et que tu ne vois aucune trace de prédateurs, et que tu sais que c’est ta flèche qui l’a tué, alors mange-le. » (Sahih)

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si tu vois ta flèche dans le gibier, et que tu ne vois aucune autre marque, et que tu sais que c’est ta flèche qui l’a tué, alors mange-le. »

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je tire sur du gibier et je suis ses traces après une nuit. » Il a dit : « Si tu trouves ta flèche dans le gibier, et qu’aucun prédateur n’en a mangé, alors mange-le. »

Rapporté par Abu Tha'labah, du Prophète ﷺ : Celui qui retrouve le gibier qu’il a tiré après trois jours peut en manger, sauf s’il est devenu pourri

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je lâche mon chien et il attrape le gibier, mais je ne trouve rien pour l’égorger, alors je le tue avec une pierre tranchante ou un bâton. » Il a dit : « Fais couler le sang avec ce que tu veux, et mentionne le nom d’Allah. »

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je lâche mes chiens dressés et ils attrapent le gibier pour moi – puis-je en manger ? » Il a dit : « Si tu lâches tes chiens dressés, que tu mentionnes le nom d’Allah et qu’ils l’attrapent pour toi, alors mange. » J’ai demandé : « Même s’ils le tuent ? » Il a dit : « Même s’ils le tuent, tant qu’un autre chien étranger ne s’est pas joint à eux. » J’ai dit : « Et si je tire sur le gibier avec le Mirad et que je le touche – puis-je en manger ? » Il a dit : « Si tu tires et que la flèche pénètre, alors mange, mais si elle le frappe avec son côté large, alors ne mange pas. »

Rapporté par Ash-Sha'bi : J'ai entendu 'Adiyy bin Hatim dire : J'ai interrogé le Messager d'Allah au sujet du Mirad et il a dit : "Si la pointe acérée touche le gibier, alors mangez-en

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : J'ai interrogé le Messager d'Allah au sujet de la chasse avec le Mirad et il a dit : "Si le côté tranchant touche le gibier, alors mangez-en, mais si c'est le côté large qui le frappe, n'en mangez pas

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a dit : "Celui qui vit dans le désert devient dur de cœur, et celui qui poursuit le gibier finit par s'y consacrer (et néglige d'autres devoirs), et celui qui suit le dirigeant s'expose à l'épreuve." (Sahih) Cette formulation est celle d'Ibn Al-Muthanna

Rapporté par Abu Hurairah : Un Bédouin a apporté un lapin grillé au Messager d'Allah et l'a posé devant lui. Le Messager d'Allah n'en a pas mangé, mais il a dit aux gens d'en manger. Le Bédouin s'est aussi abstenu de manger, et le Messager d'Allah lui a dit : "Pourquoi ne manges-tu pas ?" Il a répondu : "Je jeûne trois jours chaque mois." Il a dit : "Si tu veux jeûner, alors jeûne les jours lumineux (Al-Ghurr)

‘Umar — qu’Allah l’agrée — dit : « Étais-tu avec nous le jour où nous nous sommes arrêtés à al-Qahâ ? » Abû Dharr répondit : « Oui, j’y étais. » Un lapin fut alors apporté au Messager d’Allah ﷺ, et l’homme qui l’avait apporté dit : « Je l’ai vu saigner (comme s’il avait ses règles). » Le Prophète ﷺ n’en mangea pas, puis il dit : « Mangez-en. » Un homme dit : « Je jeûne. » Le Prophète ﷺ lui demanda : « Quel jeûne observes-tu ? » Il répondit : « Trois jours chaque mois. » Le Prophète ﷺ dit : « Pourquoi ne jeûnes-tu pas les jours blancs : le treizième, quatorzième et quinzième ? »

Rapporté par Anas : Nous avons dérangé un lapin à Marr Az-Zahran, alors je l'ai attrapé et l'ai apporté à Abu Talhah qui l'a égorgé, puis il m'a envoyé avec ses cuisses et ses hanches vers le Prophète, et il les a acceptées

Rapporté par Ibn Safwan : J'ai attrapé deux lapins mais je n'ai rien trouvé pour les égorger, alors je les ai égorgés avec une pierre tranchante. J'ai interrogé le Prophète à ce sujet et il m'a ordonné de les manger

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah a été interrogé au sujet des varans alors qu'il était sur le minbar et il a dit : "Je n'en mange pas, mais je ne dis pas qu'ils sont interdits

Rapporté par Ibn 'Umar : Un homme a dit : "Ô Messager d'Allah, que penses-tu des varans ?" Il a dit : "Je n'en mange pas, mais je ne dis pas qu'ils sont interdits

Rapporté par Khalid bin Al-Walid : Un varan grillé a été apporté au Messager d'Allah et placé près de lui. Il a tendu la main pour en manger, et quelqu'un a dit : "Ô Messager d'Allah, c'est de la viande de varan." Il a retiré sa main et Khalid bin Al-Walid lui a dit : "Ô Messager d'Allah, est-ce que le varan est interdit ?" Il a répondu : "Non, mais on n'en trouve pas dans la région de mon peuple, et je n'aime pas cela." Alors Khalid s'est penché sur le varan et en a mangé, et le Messager d'Allah le regardait

Khalid ibn al-Walîd a rapporté : Je suis entré avec le Messager d’Allah ﷺ chez Maymûnah bint al-Hârith, qui était ma tante maternelle. On servit au Messager d’Allah ﷺ de la viande de ḍabb (mastigure). Le Messager d’Allah ﷺ ne mangeait jamais une nourriture avant de savoir ce que c’était. Une des femmes présentes dit : « Pourquoi ne dis-tu pas au Messager d’Allah ce qu’il est en train de manger ? » Alors elle lui dit que c’était de la viande de mastigure, et il cessa de manger. Je demandai au Messager d’Allah ﷺ : « Est-ce que c’est harâm (interdit) ? » Il répondit : « Non. Mais c’est une nourriture qui n’est pas connue dans le pays de mon peuple, et je n’en aime pas le goût. » Alors, je l’ai rapprochée de moi et je l’ai mangée, tandis que le Messager d’Allah ﷺ me regardait. Et Ibn al-Asamm a aussi rapporté ce hadith d’après Maymûnah, alors qu’il se trouvait dans son appartement

Rapporté par Ibn 'Abbas : Ma tante maternelle a offert du fromage frais, du gras cuit et des varans au Messager d'Allah. Il a mangé du fromage et du gras, mais il a laissé les varans car il n'aimait pas cela. Mais ils ont été mangés à la table du Messager d'Allah, et s'ils étaient interdits, ils n'auraient pas été consommés à sa table et il n'aurait pas dit aux autres d'en manger

Rapporté par Ibn 'Abbas : On lui a demandé s'il était permis de manger des varans. Il a dit : "Umm Hufaid a offert du gras, du fromage et des varans au Messager d'Allah, et il a mangé du gras et du fromage, mais il n'a pas mangé les varans car il n'aimait pas cela. S'ils étaient interdits, ils n'auraient pas été mangés à la table du Messager d'Allah et il n'aurait pas dit aux autres d'en manger

Rapporté par Thabit bin Yazid Al-Ansari : Nous étions avec le Prophète lors d'un voyage. Nous avons fait une halte et les gens ont attrapé des varans. J'ai pris un varan, je l'ai grillé et je l'ai apporté au Prophète. Il a pris un bâton de palmier, a commencé à compter ses doigts avec, et a dit : "Une nation parmi les enfants d'Israël a été transformée en bêtes de la terre, et je ne sais pas de quels animaux il s'agissait." J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, les gens en ont mangé." Il ne leur a pas dit d'en manger, et il ne leur a pas interdit non plus

Rapporté par Thabit bin Wadi'ah : Un homme a apporté un varan au Messager d'Allah et il a commencé à le regarder et à le tourner. Il a dit : "Une nation a été transformée, on ne sait pas ce qu'ils sont devenus, et je ne sais pas si celui-ci en fait partie

Rapporté par Al-Bara bin Azib, de Thabit bin Wadi'ah : Un homme a apporté un varan au Prophète et il a dit : "Une nation a été transformée, et Allah sait mieux

Rapporté par Ibn Abi 'Ammar : J'ai demandé à Jabir bin 'Abdullah au sujet des hyènes et il m'a dit d'en manger. J'ai demandé : "Est-ce un gibier que l'on peut chasser ?" Il a répondu : "Oui." J'ai dit : "As-tu entendu cela du Messager d'Allah ?" Il a dit : "Oui

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète a dit : "Tout animal prédateur qui a des crocs est interdit à la consommation

Rapporté par Abu Tha'labah Al-Khushani : Le Prophète a interdit de manger tout animal prédateur qui a des crocs

Rapporté par Abu Tha'labah : Le Messager d'Allah a dit : "La richesse prise par la force n'est pas permise, tout animal prédateur qui a des crocs n'est pas permis, et tout animal utilisé comme cible n'est pas permis

Rapporté par Jabir : Le jour de Khaybar, le Messager d'Allah a interdit la viande d'ânes mais il a permis la viande de chevaux

Rapporté par Jabir : Le Messager d'Allah nous a permis de manger de la viande de cheval mais il a interdit la viande d'âne

Rapporté par Jabir : Le jour de Khaybar, le Messager d'Allah (ﷺ) nous a permis de manger de la viande de cheval mais il nous a interdit la viande d'âne

Rapporté par Jabir : Nous mangions de la viande de cheval à l'époque du Messager d'Allah

Rapporté par Khalid ibn al-Walid : Il a entendu le Messager d’Allah dire : « Il n’est pas permis de manger la viande des chevaux, des mulets ou des ânes. »

Rapporté par Khalid ibn al-Walid : Le Messager d’Allah a interdit de manger la viande des chevaux, des mulets, des ânes, ainsi que celle de tout animal prédateur ayant des crocs

Rapporté par ‘Ata, d’après Jabir : « Nous mangions de la viande de cheval. » J’ai demandé : « Et les mulets ? » Il a répondu : « Non. »

Rapporté par Al-Hasan ibn Muhammad et ‘Abdullah ibn Muhammad, d’après leur père : Leur père a dit : « ‘Ali a dit à Ibn ‘Abbas, رضي الله عنهما : Le Prophète a interdit le mariage temporaire (Mut’ah) et la viande des ânes domestiques le jour de Khaybar. »

Rapporté par Al-Hasan ibn Muhammad et ‘Abdullah ibn Muhammad, d’après leur père, que ‘Ali ibn Abi Talib, رضي الله عنه, a dit : « Le Messager d’Allah a interdit le Mut’ah et la viande des ânes domestiques le jour de Khaybar. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : Le Messager d’Allah a interdit (la consommation de) la viande des ânes domestiques le jour de Khaybar

Rapporté par Ibn ‘Umar : Un récit similaire a été rapporté de la part d’Ibn ‘Umar, mais il n’a pas mentionné Khaybar

Rapporté par Al-Bara : « Le jour de Khaybar, le Messager d’Allah a interdit la viande des ânes domestiques, qu’elle soit cuite ou crue. »

Rapporté par ‘Abdullah ibn Awfa : « Le jour de Khaybar, nous avons attrapé des ânes à l’extérieur du village et nous les avons cuisinés. Ensuite, le crieur du Prophète a annoncé : ‘Le Messager d’Allah a interdit la viande des ânes, alors renversez vos marmites avec ce qu’il y a dedans.’ Nous les avons donc renversées. »

Rapporté par Anas : « Le Messager d’Allah est arrivé à Khaybar le matin, et ils sont sortis vers nous en portant leurs pelles. Quand ils nous ont vus, ils ont dit : ‘Muhammad et l’armée !’ et ils se sont précipités dans la forteresse. Le Messager d’Allah a levé les mains, puis il a dit : ‘Allahu Akbar, Allahu Akbar, Khaybar est détruite. En vérité, quand nous descendons sur le territoire d’un peuple (c’est-à-dire près d’eux), quel mauvais matin pour ceux qui ont été avertis !’ Nous avons trouvé là-bas des ânes et nous les avons cuisinés. Ensuite, le crieur du Prophète a annoncé : ‘Allah et Son Messager vous interdisent de manger la viande des ânes, car c’est une abomination.’ »

Rapporté par Abu Tha’labah Al-Khushani : Ils sont partis en expédition avec le Messager d’Allah à Khaybar, et les gens avaient faim. Ils ont trouvé des ânes domestiques, alors ils en ont abattu. Le Prophète en a été informé et il a ordonné à ‘Abdur-Rahman ibn ‘Awf d’annoncer aux gens : « La viande des ânes domestiques n’est pas permise à celui qui atteste que je suis le Messager d’Allah. »

Rapporté par Abu Tha’labah Al-Khushani : Le Messager d’Allah a interdit de manger tout prédateur ayant des crocs, ainsi que la viande des ânes domestiques

Rapporté par Jabir : « Le jour de Khaybar, nous avons mangé de la viande de cheval et d’onagre, mais le Prophète nous a interdit (de manger) les ânes. » (sahih)

Rapporté par ‘Umair ibn Salamah Ad-Damri : « Pendant que nous voyagions avec le Prophète dans une partie d’Athaya Ar-Rawha et que certains étaient en état d’Ihram, nous avons vu un onagre blessé. Le Messager d’Allah a dit : ‘Laissez-le, car celui qui l’a blessé va bientôt arriver.’ Puis un homme de Bahz est venu, c’était lui qui avait blessé l’onagre. Il a dit : ‘Ô Messager d’Allah, c’est à toi de décider pour cet onagre.’ Le Messager d’Allah a ordonné à Abu Bakr de le répartir entre les gens. »

Rapporté par Ibn Abi Qatadah, d’après Abu Qatadah : Il a attrapé un onagre et l’a apporté à ses compagnons qui étaient en état d’Ihram, alors que lui ne l’était pas, et ils en ont mangé. Ensuite, ils se sont dit : « Demandons au Messager d’Allah à ce sujet. » Nous l’avons donc interrogé et il a dit : « Vous avez bien fait. » Puis il nous a demandé : « Est-ce qu’il vous en reste ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Donnez-m’en un peu. » Nous lui en avons apporté, et il en a mangé alors qu’il était en état d’Ihram

Rapporté par Zahdam : On a apporté du poulet à Abu Musa et un homme s’est éloigné des gens. Il lui a demandé : « Qu’as-tu ? » Il a répondu : « Je l’ai vu manger quelque chose que je considère comme impur, et j’ai juré de ne pas en manger. » Abu Musa lui a dit : « Viens manger, car j’ai vu le Messager d’Allah en manger. » Et il lui a demandé de faire une expiation pour son serment (Kafarat Al-Yamin)

Rapporté par Zahdam Al-Jarmi : « Nous étions avec Abu Musa et on a apporté son repas, dont du poulet. Parmi les gens, il y avait un homme de Banu Taimullah, à la peau rougeâtre, comme s’il avait été affranchi. Il ne s’est pas approché, et Abu Musa lui a dit : ‘Viens (manger), car j’ai vu le Messager d’Allah en manger.’ »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le jour de Khaybar, le Prophète d’Allah a interdit de manger tout oiseau ayant des griffes et tout prédateur ayant des crocs. (Da’if)

Rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Amr : Le Messager d’Allah a dit : « Toute personne qui tue un petit oiseau ou plus grand sans raison valable, Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, l’interrogera à ce sujet. » On lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qu’une raison valable ? » Il a répondu : « Que tu l’abattes pour le manger, et non pas que tu lui coupes la tête pour le jeter. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète, à propos de l’eau de mer, a dit : « Son eau est pure (et purifiante) et ses animaux morts sont permis à la consommation. »

Rapporté par Jabir ibn ‘Abdullah : « Le Prophète nous a envoyés, un groupe de trois cents, et nous transportions nos provisions sur nos montures. Nos réserves se sont épuisées jusqu’à ce que chacun de nous n’ait plus qu’une datte par jour. » On lui a demandé : « Ô Abu ‘Abdullah, qu’est-ce qu’une datte pour un homme ? » Il a répondu : « Quand nous n’avons plus eu de dattes, cela est devenu très difficile pour nous. Puis nous avons trouvé une baleine échouée par la mer et nous en avons mangé pendant huit jours. »

Rapporté par ‘Amr : « J’ai entendu Jabir dire : ‘Le Messager d’Allah nous a envoyés, trois cents cavaliers dirigés par Abu ‘Ubaidah ibn al-Jarrah, pour guetter la caravane des Quraysh. Nous sommes restés sur la côte et nous avons eu très faim, au point de manger du khabat. Puis la mer a rejeté une bête appelée (Al-‘Anbar), et nous en avons mangé pendant une quinzaine de jours, et nous nous sommes enduits de sa graisse, ce qui nous a redonné la santé. Abu ‘Ubaidah a pris une de ses côtes et a cherché le plus grand chameau et le plus grand homme de l’armée, et il est passé dessous. Ensuite, ils ont eu de nouveau faim et un homme a abattu trois chameaux, puis encore trois, et ainsi de suite. Puis Abu ‘Ubaidah lui a dit d’arrêter. » (Un des narrateurs), Sufyan, a dit : « Abu Az-Zubair, rapportant de Jabir : Nous avons demandé au Prophète et il a dit : ‘Est-ce qu’il vous en reste ?’ » Il a dit : « Nous avons extrait une certaine quantité de graisse de ses yeux, et quatre hommes pouvaient tenir dans son orbite. Abu ‘Ubaidah avait un sac de dattes et il les distribuait à la poignée, puis il a commencé à donner une datte à la fois, et quand nous avons manqué de dattes, cela est devenu très difficile pour nous. »

Rapporté par Jabir : « Le Prophète nous a envoyés avec Abu ‘Ubaidah pour une expédition. Nos provisions se sont épuisées. Ensuite, nous avons trouvé une baleine rejetée par la mer. Nous voulions en manger, mais Abu ‘Ubaidah nous a dit de ne pas le faire. Puis il a dit : ‘Nous sommes les envoyés du Messager d’Allah pour la cause d’Allah, alors mangez.’ Nous en avons mangé pendant plusieurs jours. Quand nous sommes revenus auprès du Messager d’Allah, nous lui avons raconté cela et il a dit : ‘Si vous en avez encore, envoyez-m’en.’ »

Rapporté par Jabir : « Le Messager d’Allah nous a envoyés avec Abu ‘Ubaidah et nous étions plus de trois cents hommes. Il nous a donné un sac de dattes qu’il distribuait à la poignée. Quand il n’en restait plus beaucoup, il nous donnait une datte chacun, et nous la suçions comme un bébé, puis nous buvions de l’eau avec. Quand nous n’en avons plus eu, cela est devenu très difficile pour nous. Nous frappions les feuilles de khabat avec nos arcs pour les faire tomber et nous les mangions, puis nous buvions de l’eau avec. On nous a alors appelés l’armée du Khabat. Ensuite, alors que nous allions rentrer, nous avons vu une bête comme une colline, appelée Al-‘Anbar. Abu ‘Ubaidah a dit : ‘C’est une bête morte, n’en mangez pas.’ Puis il a dit : ‘C’est l’armée du Messager d’Allah pour la cause d’Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, et nous sommes contraints par la nécessité ; mangez au nom d’Allah.’ Nous en avons donc mangé et nous en avons fait du séché. Treize hommes pouvaient s’asseoir dans son orbite. Abu ‘Ubaidah a pris une de ses côtes et a fait passer un homme sur le plus grand chameau dessous. Quand nous sommes arrivés auprès du Messager d’Allah, il a dit : ‘Qu’est-ce qui vous a retardés ?’ Nous avons répondu : ‘Les Quraysh’, et nous lui avons parlé de la bête. Il a dit : ‘C’est une provision qu’Allah vous a accordée. En avez-vous encore avec vous ?’ Nous avons répondu : ‘Oui.’ »

Rapporté par ‘Abdur-Rahman ibn ‘Uthman : Un médecin a parlé de l’utilisation des grenouilles dans un remède en présence du Messager d’Allah, et le Messager d’Allah a interdit de les tuer. (sahih)

Rapporté par Abu Ya fur : Il a entendu 'Abdullah bin Abi Awfa dire : "Nous avons participé à sept expéditions avec le Messager d'Allah ﷺ et nous mangions des sauterelles

Rapporté par Abu Ya fur : J'ai demandé à 'Abdullah bin Abi Awfa au sujet du fait de tuer des sauterelles et il a dit : "J'ai participé à six expéditions avec le Messager d'Allah ﷺ et nous mangions des sauterelles

Rapporté par Abu Hurairah, du Messager d'Allah ﷺ : "Une fourmi a mordu l'un des prophètes et il a ordonné de brûler la fourmilière. Alors Allah lui a révélé : 'Une seule fourmi t'a mordu, et tu as détruit toute une communauté qui glorifie Allah

Rapporté par al-Hasan : "L'un des prophètes s'est arrêté sous un arbre et une fourmi l'a mordu. Il a alors ordonné de brûler leur nid avec toutes les fourmis à l'intérieur. Puis Allah lui a révélé : 'Pourquoi n'as-tu pas puni seulement la fourmi qui t'a mordu ?'" Al-Ash'ath a dit : "Un récit similaire a été rapporté par Ibn Sirin, d'Abu Hurairah, du Prophète ﷺ, avec en plus les mots : 'car elles glorifient Allah

Rapporté par Abu Hurairah : Un récit similaire a été rapporté par Abu Hurairah, mais il n'a pas été attribué au Prophète ﷺ