5 - Le Livre de la prière

Rapporté par Anas bin Malik, d'après Malik bin Sa'sa'ah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Alors que j'étais à la Ka'bah, entre le sommeil et l'éveil, trois hommes sont venus, et l'un d'eux, celui du milieu, s'est approché de moi. On m'a apporté un bassin en or rempli de sagesse et de foi, il m'a ouvert de la gorge jusqu'au bas-ventre, a lavé mon cœur avec l'eau de Zamzam, puis – il a été rempli de sagesse et de foi. Ensuite, on m'a amené une monture, plus petite qu'une mule et plus grande qu'un âne. Je suis parti avec Jibril, que la paix soit sur lui, et nous sommes arrivés au premier ciel. On a demandé : 'Qui est avec toi ?' Il a répondu : 'Muhammad.' On a dit : 'La révélation lui a-t-elle été envoyée ? Bienvenue à lui, quelle excellente visite.' Je suis allé voir Adam, que la paix soit sur lui, et je l'ai salué, il a dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent fils et Prophète.' Puis nous sommes arrivés au deuxième ciel et on a demandé : 'Qui est-ce ?' Il a dit : 'Jibril.' On a demandé : 'Qui est avec toi ?' Il a répondu : 'Muhammad.' Et la même conversation a eu lieu. Je suis allé voir Yahya et 'Isa, que la paix soit sur eux deux, et je les ai salués, ils ont dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et Prophète.' Puis nous sommes arrivés au troisième ciel et la même conversation a eu lieu. Je suis allé voir Yusuf, que la paix soit sur lui, et je l'ai salué, il a dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et Prophète.' Ensuite, nous sommes arrivés au quatrième ciel et la même conversation a eu lieu. Je suis allé voir Idris, que la paix soit sur lui, et je l'ai salué, il a dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et Prophète.' Ensuite, nous sommes arrivés au cinquième ciel et la même conversation a eu lieu. Je suis allé voir Harun, que la paix soit sur lui, et je l'ai salué, il a dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et Prophète.' Ensuite, nous sommes arrivés au sixième ciel et la même conversation a eu lieu. Je suis allé voir Musa, que la paix soit sur lui, et je l'ai salué, il a dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent frère et Prophète.' Quand je l'ai dépassé, il a pleuré, et on lui a demandé : 'Pourquoi pleures-tu ?' Il a dit : 'Ô Seigneur, ce jeune homme que Tu as envoyé après moi, plus de gens de sa communauté entreront au Paradis que de la mienne, et ils seront meilleurs qu'eux.' Ensuite, nous sommes arrivés au septième ciel et une conversation similaire a eu lieu. Je suis allé voir Ibrahim, que la paix soit sur lui, et je l'ai salué, il a dit : 'Bienvenue à toi ! Quel excellent fils et Prophète.' Ensuite, j'ai été emmené à la Maison très fréquentée (Al-Bait al-Ma'mur) et j'ai demandé à Jibril ce que c'était, il a dit : 'C'est Al-Bait al-Ma'mur où soixante-dix mille anges prient chaque jour, et quand ils en sortent, ils n'y reviennent jamais.' Ensuite, j'ai été emmené au Sidrah Al-Muntaha (le lotus de la limite extrême). Ses fruits étaient comme des jarres de Hajar et ses feuilles comme des oreilles d'éléphants. À sa base, il y avait quatre rivières : deux rivières cachées et deux rivières visibles. J'ai demandé à Jibril à leur sujet et il a dit : 'Les deux cachées sont au paradis, et les deux visibles sont l'Euphrate et le Nil.' Ensuite, cinquante prières m'ont été imposées. Je suis allé voir Musa et il a dit : 'Qu'est-il arrivé ?' J'ai dit : 'Cinquante prières m'ont été imposées.' Il a dit : 'Je connais mieux les gens que toi. J'ai beaucoup essayé avec les Enfants d'Israël. Ta communauté ne pourra jamais supporter cela. Retourne voir ton Seigneur et demande-Lui de réduire.' Je suis donc retourné voir mon Seigneur et Il a réduit à quarante. Puis je suis retourné voir Musa, que la paix soit sur lui, et il m'a dit la même chose, alors je suis retourné voir mon Seigneur et Il a réduit à trente. Je suis allé voir Musa, que la paix soit sur lui, et il m'a dit la même chose, alors je suis retourné voir mon Seigneur et Il a réduit à vingt, puis dix, puis cinq. Je suis allé voir Musa, que la paix soit sur lui, et il m'a dit la même chose, mais j'ai dit : 'J'ai trop de pudeur devant mon Seigneur pour y retourner.' Alors on a proclamé : 'J'ai décrété la récompense de Mon obligation, et J'ai allégé la charge de Mes serviteurs et J'accorderai une récompense multipliée par dix pour chaque bonne action

Rapporté par Anas bin Malik et Ibn Hazm : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah, le Puissant et le Sublime, a imposé cinquante prières à ma communauté, et je suis revenu avec cela jusqu'à ce que je passe devant Musa, que la paix soit sur lui, qui m'a dit : 'Qu'est-ce que ton Seigneur a imposé à ta communauté ?' J'ai dit : 'Il leur a imposé cinquante prières.' Musa m'a dit : 'Retourne voir ton Seigneur, le Puissant et le Sublime, car ta communauté ne pourra pas supporter cela.' Je suis donc retourné voir mon Seigneur, le Puissant et le Sublime, et Il en a réduit une partie. Puis je suis revenu voir Musa et je lui ai dit, et il m'a dit : 'Retourne voir ton Seigneur, car ta communauté ne pourra pas supporter cela.' Je suis donc retourné voir mon Seigneur, le Puissant et le Sublime, et Il a dit : 'Elles sont cinq (prières) mais elles comptent pour cinquante (en récompense), et Ma Parole ne change pas.' Je suis revenu voir Musa et il m'a dit : 'Retourne voir ton Seigneur.' J'ai dit : 'J'ai trop de pudeur devant mon Seigneur, le Puissant et le Sublime

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "On m’a amené un animal plus grand qu’un âne et plus petit qu’une mule, dont chaque pas atteignait aussi loin que l’œil pouvait voir. Je suis monté dessus, Jibril était avec moi, et nous sommes partis. Ensuite, il m’a dit : 'Descends et prie.' J’ai donc prié. Il m’a dit : 'Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié à Taibah, qui sera le lieu de l’émigration.' Puis il a dit : 'Descends et prie.' J’ai prié. Il a dit : 'Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié au mont Sinaï, là où Allah, le Puissant et le Sublime, a parlé à Moussa, paix sur lui.' J’ai donc prié, puis il a dit : 'Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié à Bethléem, là où ‘Issa, paix sur lui, est né.' Ensuite, je suis entré à Bayt Al-Maqdis (Jérusalem), où les Prophètes, paix sur eux, étaient rassemblés pour moi, et Jibril m’a fait avancer pour les diriger dans la prière. Ensuite, j’ai été élevé au premier ciel, où j’ai vu Adam, paix sur lui. Puis au deuxième ciel où j’ai vu les cousins maternels ‘Issa et Yahya, paix sur eux. Puis au troisième ciel où j’ai vu Youssouf, paix sur lui. Puis au quatrième ciel où j’ai vu Haroun, paix sur lui. Puis au cinquième ciel où j’ai vu Idris, paix sur lui. Puis au sixième ciel où j’ai vu Moussa, paix sur lui. Puis au septième ciel où j’ai vu Ibrahim, paix sur lui. Ensuite, j’ai été élevé au-dessus des sept cieux, jusqu’à Sidrat Al-Muntaha, et j’ai été enveloppé de brume. Je me suis prosterné, et il m’a été dit : '(En vérité) Le jour où J’ai créé les cieux et la Terre, J’ai prescrit à toi et à ta communauté cinquante prières, alors accomplis-les, toi et ta communauté.' Je suis revenu vers Ibrahim, il ne m’a rien demandé, puis je suis allé vers Moussa qui m’a dit : 'Combien ton Seigneur t’a-t-Il prescrit, à toi et à ta communauté ?' J’ai dit : 'Cinquante prières.' Il a dit : 'Tu ne pourras pas les accomplir, ni toi ni ta communauté. Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui de diminuer.' Je suis donc retourné vers mon Seigneur, et Il a réduit de dix. Je suis revenu vers Moussa, il m’a dit de retourner, alors je suis retourné et Il a réduit de dix. Cela s’est répété jusqu’à ce qu’il ne reste plus que cinq prières. Moussa a dit : 'Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui de diminuer, car deux prières avaient été prescrites aux Enfants d’Israël, mais ils ne les ont pas accomplies.' Je suis retourné vers mon Seigneur, mais Il a dit : 'Le jour où J’ai créé les cieux et la Terre, J’ai prescrit cinquante prières à toi et à ta communauté. Cinq valent cinquante, alors accomplis-les, toi et ta communauté.' J’ai compris que c’était la décision d’Allah, le Puissant et le Sublime, alors je suis revenu vers Moussa, paix sur lui, qui m’a dit : 'Retourne.' Mais j’ai su que c’était la décision d’Allah, alors je ne suis pas retourné

Rapporté par ‘Abdullah : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le voyage nocturne, il est arrivé à Sidrat Al-Muntaha, qui se trouve au sixième ciel. C’est là que tout ce qui monte d’en bas s’arrête, et tout ce qui descend d’en haut passe par là avant d’être distribué. Allah dit : Lorsque ce qui couvrait le jujubier l’a couvert ! Il a dit : "C’était des nuées de papillons d’or. Et on m’a donné trois choses : les cinq prières quotidiennes, les derniers versets de la sourate Al-Baqarah, et quiconque de ma communauté meurt sans rien associer à Allah sera pardonné pour les grands péchés qui mènent au Feu

Rapporté par Anas bin Malik : Les prières ont été prescrites à La Mecque, et deux anges sont venus au Messager d’Allah (ﷺ), l’ont emmené vers Zamzam, ont ouvert sa poitrine, ont sorti ses entrailles dans un bassin d’or, les ont lavées avec l’eau de Zamzam, puis ont rempli son cœur de sagesse et de connaissance

Rapporté par ‘Aïsha : La première fois que la prière a été prescrite, elle était de deux unités (Rak‘a), et elle est restée ainsi en voyage, mais la prière pour les résidents a été rendue complète

Rapporté par Abu ‘Amr – c’est-à-dire Al-Awza‘i – qui a demandé à Az-Zuhri au sujet de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) à La Mecque avant l’Hégire vers Médine. Il a dit : "Urwah m’a raconté que ‘Aïsha a dit : 'Allah a prescrit la prière au Messager d’Allah (ﷺ), et la première chose qu’Il a prescrite était deux Rak‘a à la fois, puis elle a été portée à quatre Rak‘a pour les résidents, mais la prière en voyage est restée à deux Rak‘a, comme elle avait été prescrite au début

Rapporté par ‘Aïsha : La prière a été prescrite à deux Rak‘a à la fois, puis la prière en voyage est restée ainsi, mais la prière pour les résidents a été augmentée

Rapporté par Ibn ‘Abbas : La prière a été prescrite par la bouche du Prophète (ﷺ), quatre Rak‘a pour les résidents, deux en voyage, et une Rak‘a en temps de peur

Rapporté par Umayyah bin ‘Abdullah bin Khalid bin Asid : Il a dit à Ibn ‘Umar : "Comment la prière peut-elle être raccourcie alors qu’Allah dit : Il n’y a pas de péché à raccourcir la prière si vous craignez un danger ?" Ibn ‘Umar a répondu : "Ô fils de mon frère ! Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous alors que nous étions égarés, et il nous a enseigné. Parmi ce qu’il nous a appris, il y a qu’Allah, le Puissant et le Sublime, nous a ordonné de prier deux Rak‘a en voyage

Rapporté par Abu Suhail, d’après son père, qu’il a entendu Talhah bin ‘Ubaidullah dire : Un homme du Najd est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec des cheveux en désordre. Nous l’entendions parler fort sans comprendre ce qu’il disait, jusqu’à ce qu’il s’approche. Il posait des questions sur l’islam. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : "Cinq prières chaque jour et chaque nuit." Il a dit : "Dois-je faire autre chose ?" Il a dit : "Non, sauf si tu fais des prières volontaires." Il a dit : "Et le jeûne du mois de Ramadan." Il a dit : "Dois-je faire autre chose ?" Il a dit : "Non, sauf si tu le fais volontairement." Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a aussi parlé de la zakat, et il a dit : "Dois-je faire autre chose ?" Il a dit : "Non, sauf si tu le fais volontairement." L’homme est parti en disant : "Par Allah, je n’en ferai pas plus ni moins." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il sera sauvé, s’il dit la vérité

Rapporté par Anas : Un homme a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : "Ô Messager d’Allah, combien de prières Allah a-t-Il prescrites à Ses serviteurs ?" Il a dit : "Allah a prescrit à Ses serviteurs (cinq) prières." Il a dit : "Ô Messager d’Allah, y en a-t-il avant ou après celles-là ?" Il a dit : "Allah a prescrit à Ses serviteurs (cinq) prières." L’homme a juré de ne rien faire de plus ni de moins. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "S’il dit la vérité, il entrera sûrement au Paradis

Rapporté par Awf bin Malik Al-Ashja‘i : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a dit : "Ne voulez-vous pas prêter allégeance au Messager d’Allah (ﷺ) ?" Il l’a répété trois fois. Alors nous avons tendu la main pour lui prêter allégeance. Nous avons dit : "Ô Messager d’Allah, nous sommes prêts à te prêter allégeance, mais sur quoi ?" Il a dit : "Que vous adoriez Allah sans rien Lui associer, et que vous accomplissiez les cinq prières quotidiennes." Et il a ajouté à voix basse : "Et que vous ne demandiez rien aux gens

Rapporté par Ibn Muhairiz : Un homme de Banu Kinanah, appelé Al-Mukhdaji, a entendu un homme en Syrie, connu sous le nom d’Abu Muhammad, dire que le Witr était obligatoire. Al-Mukhdaji a dit : "Le matin, je suis allé voir ‘Ubadah bin As-Samit, que j’ai rencontré alors qu’il se rendait à la mosquée. Je lui ai raconté ce qu’Abu Muhammad avait dit, et ‘Ubadah a dit : 'Abu Muhammad se trompe. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : 'Cinq prières sont celles qu’Allah a prescrites à Ses serviteurs. Celui qui les accomplit et n’en néglige aucune par négligence a la promesse d’Allah qu’Il le fera entrer au Paradis. Mais celui qui ne les accomplit pas n’a aucune promesse d’Allah : s’Il veut, Il le punira, et s’Il veut, Il le fera entrer au Paradis

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Pensez-vous que s’il y avait une rivière devant la porte de l’un d’entre vous et qu’il s’y baignait cinq fois par jour, resterait-il la moindre trace de saleté sur lui ?" Ils ont répondu : "Non, il ne resterait aucune trace de saleté." Il a dit : "C’est la comparaison avec les cinq prières quotidiennes. Par elles, Allah efface les péchés

Rapporté par ‘Abdullah bin Buraidah, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Le pacte qui nous distingue d’eux, c’est la prière ; celui qui l’abandonne a commis un acte de mécréance

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a rien entre une personne et la mécréance si ce n’est l’abandon de la prière

Rapporté par Huraith bin Qabisah : Je suis arrivé à Médine et j’ai dit : "Ô Allah, facilite-moi la rencontre d’un compagnon pieux." Puis je me suis assis avec Abu Hurairah, qu’Allah l’agrée, et je lui ai dit : "J’ai prié Allah de m’aider à trouver un compagnon pieux. Raconte-moi donc un hadith que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ), afin qu’Allah m’en fasse profiter." Il a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : 'La première chose pour laquelle une personne sera jugée sera sa prière. Si elle est correcte, il aura réussi et sera sauvé, mais si elle ne l’est pas, il aura perdu et sera perdu.' – (Un des rapporteurs, Hammam, a dit : 'Je ne sais pas si c’était les paroles de Qatadah ou une partie du récit.') – 'S’il manque quelque chose à ses prières obligatoires, Il dira : "Regardez si Mon serviteur a des prières volontaires pour compléter ce qui manque à ses prières obligatoires." Ensuite, tous ses actes seront examinés de la même manière

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "La première chose pour laquelle une personne sera jugée le Jour de la Résurrection sera sa prière. Si elle est complète, elle sera inscrite comme complète, et s’il manque quelque chose, Il dira : 'Regardez si vous trouvez des prières volontaires pour compléter ce qu’il a négligé dans ses prières obligatoires.' Ensuite, le reste de ses actes sera jugé de la même façon

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La première chose pour laquelle une personne sera jugée sera sa prière. Si elle est complète, tant mieux, sinon Allah dira : 'Regardez si Mon serviteur a fait des prières volontaires.' S’il en a fait, ses prières obligatoires seront complétées avec elles

Rapporté par Abu Ayyub : Un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, indique-moi une action qui me fera entrer au Paradis." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, paie la zakat et maintiens les liens de parenté. Lâche !" – comme s’il était à dos de chameau

Rapporté par Ibn Al-Munkadir et Ibrahim bin Maisarah, qui ont entendu Anas dire : "J’ai prié le Zuhr avec le Prophète (ﷺ) à Médine, quatre Rak‘a, et le ‘Asr à Dhul-Hulaifah, deux Rak‘a

Rapporté par Al-Hakam bin ‘Utaibah : J’ai entendu Abu Juhaifah dire : "Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti en pleine journée, pendant la grande chaleur" – (un des rapporteurs, Ibn Al-Muthanna, a ajouté : vers Al-Batha’) – "il a fait les ablutions, puis il a prié le Zuhr, deux Rak‘a, et le ‘Asr, deux Rak‘a, avec une petite lance ('Anzah) plantée devant lui

Rapporté par Abu Bakr bin ‘Umarah bin Ruwaibah Ath-Thaqafi, d’après son père : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "N’entrera jamais en Enfer celui qui prie avant le lever du soleil et avant son coucher

Rapporté par Abu Yunus, l’affranchi de ‘Aïsha, l’épouse du Prophète (ﷺ) : ‘Aïsha m’a demandé de lui recopier un Moushaf, et elle a dit : "Quand tu arriveras à ce verset, préviens-moi : Soyez assidus aux Salawat, surtout la prière du milieu (Al-Wusta)." Quand je suis arrivé à ce verset, je l’ai prévenue et elle m’a dicté : "Soyez assidus aux Salawat, surtout la prière du milieu (Al-Wusta) et la prière du ‘Asr, et tenez-vous devant Allah avec humilité." Puis elle a dit : "Je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par ‘Ali (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Ils nous ont détournés de la prière du milieu (Salat Al-Wusta) jusqu’à ce que le soleil se couche

Rapporté par Abu Qilabah : Abu Al-Malih m’a raconté : "Nous étions avec Buraidah un jour nuageux et il a dit : 'Priez tôt, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui abandonne la prière du ‘Asr, ses bonnes actions seront perdues

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Nous avions l'habitude d'estimer combien de temps le Messager d'Allah (ﷺ) restait debout lors de la prière du Zuhr et de 'Asr. Nous estimions qu'il restait debout au Zuhr le temps de réciter trente versets, soit la longueur de la sourate As-Sajdah dans les deux premières unités de prière, et la moitié de ce temps dans les deux dernières. Nous estimions aussi qu'il restait debout aussi longtemps dans les deux premières unités, et la moitié de ce temps dans les deux dernières. Et nous estimions qu'il restait debout dans les deux premières unités du 'Asr aussi longtemps que dans les deux dernières unités du Zuhr, et la moitié de ce temps dans les deux dernières unités du 'Asr

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d'Allah (ﷺ) restait debout au Zuhr et récitait l'équivalent de trente versets dans chaque unité de prière, puis dans les deux premières unités du 'Asr, il restait debout l'équivalent de quinze versets

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a prié le Zuhr à Médine, quatre unités de prière, et il a prié le 'Asr à Dhul-Hulaifah, deux unités

Rapporté par Irak bin Malik : Nawfal bin Mu'awiyah lui a dit qu'il avait entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Celui qui manque la prière du 'Asr, c'est comme s'il avait perdu sa famille et ses biens." 'Irak a dit : "'Abdullah bin 'Umar m'a informé qu'il avait entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "Celui qui manque la prière du 'Asr, c'est comme s'il avait perdu sa famille et ses biens." Yazid bin Abi Habib l'a contredit

Rapporté par 'Irak bin Malik : Il a entendu Nawfal bin Mu'awiyah dire : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Parmi les prières, il y en a une que si quelqu'un la manque, c'est comme s'il avait perdu sa famille et ses biens." Ibn 'Umar a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'C'est la prière du 'Asr.'" Muhammad bin Ishaq l'a contredit

Rapporté par 'Irak bin Malik : J'ai entendu Nawfal bin Mu'awiyah dire : "Il y a une prière que si quelqu'un la manque, c'est comme s'il avait perdu sa famille et ses biens." Ibn 'Umar a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'C'est la prière du 'Asr

Rapporté par Salamah bin Kuhail : J'ai vu Sa'eed bin Jubair à Jam'. Il s'est levé et a prié le Maghrib, trois unités, puis il s'est levé et a prié 'Isha', deux unités. Ensuite, il a mentionné qu'Ibn 'Umar avait fait la même chose à cet endroit, et il a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) avait aussi fait la même chose à cet endroit

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a retardé la prière de 'Isha' jusqu'à ce que 'Umar vienne lui dire : "Les femmes et les enfants se sont endormis." Alors le Messager d'Allah (ﷺ) est sorti et a dit : "Il n'y a personne qui fait cette prière à part vous." À cette époque, seuls les gens de Médine priaient à ce moment-là

Rapporté par Al-Hakam : Sa'eed bin Jubair nous a dirigés en prière à Jam'. Il a prié le Maghrib, trois unités avec l'Iqamah, puis il a prié 'Isha', deux unités. Ensuite, il a mentionné qu'Abdullah bin 'Umar avait fait cela, et il a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) avait fait de même

Rapporté par Salamah bin Kuhail : J'ai entendu Sa'eed bin Jubair dire : "J'ai vu 'Abdullah bin 'Umar prier à Jam' ; il a fait l'Iqamah et a prié le Maghrib, trois unités, puis il a prié 'Isha', deux unités, puis il a dit : 'C'est ce que j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) faire à cet endroit

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Des anges viennent à vous en alternance, la nuit et le jour, et ils se rencontrent lors de la prière du Fajr et de la prière du 'Asr. Ensuite, ceux qui ont passé la nuit parmi vous montent, et Allah leur demandera, même s'Il sait mieux qu'eux : 'Dans quel état avez-vous laissé Mes serviteurs ?' Ils diront : 'Nous les avons quittés alors qu'ils priaient et nous sommes venus à eux alors qu'ils priaient

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "La prière en groupe a vingt-cinq fois plus de valeur que la prière de chacun de vous faite seul. Les anges de la nuit et du jour se rencontrent à la prière du Fajr. Récitez si vous voulez : 'En vérité, la récitation du Coran à l'aube est toujours assistée.'" [Al-Isra' 17:]

Rapporté par Abu Bakr bin 'Umarah bin Ruwaibah : Son père a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Personne n'entrera en Enfer s'il prie avant le lever du soleil et avant son coucher

Rapporté par Al-Bara' : Nous avons prié en direction de Bayt Al-Maqdis (Jérusalem) avec le Messager d'Allah (ﷺ) pendant seize ou dix-sept mois - Safwan n'était pas sûr - puis la direction de la prière a été changée

Rapporté par Al-Bara bin 'Azib : Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu à Médine et a prié en direction de Bayt Al-Maqdis pendant seize mois, puis il a reçu l'ordre de se tourner vers la Ka'bah. Un homme qui avait prié avec le Prophète (ﷺ) est passé devant certains des Ansar et a dit : "Je témoigne que le Messager d'Allah (ﷺ) a reçu l'ordre de se tourner vers la Ka'bah", alors ils se sont tournés vers la Ka'bah

Rapporté par Salim d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) faisait des prières surérogatoires (Usabbih) en étant sur sa monture, peu importe la direction dans laquelle elle allait, et il faisait aussi la prière du Witr de cette façon, mais il ne faisait pas les prières obligatoires dessus

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) priait sur sa monture quand il revenait de La Mecque vers Médine. À ce sujet, le verset a été révélé : "Où que vous vous tourniez, là est la Face d'Allah." [Al-Baqarah 2:]

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) priait sur sa monture pendant ses voyages, peu importe la direction dans laquelle elle allait." Malik a dit : "Abdullah bin Dinar a dit : 'Et Ibn 'Umar faisait de même

Rapporté par Ibn 'Umar : Pendant que les gens étaient à Quba', en train de prier la prière du Subh, quelqu'un est venu leur dire que la révélation était venue au Messager d'Allah (ﷺ) la nuit précédente, et qu'il avait reçu l'ordre de se tourner vers la Ka'bah. Alors ils se sont retournés, eux qui priaient en direction du Sham, pour se tourner vers la Ka'bah