8 - Le Livre des mosquées

Rapporté par 'Amr bin 'Abasah : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui construit une mosquée où Allah est invoqué, Allah, le Puissant et Majestueux, lui construira une maison au Paradis

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Parmi les signes de l'Heure, il y aura le fait que les gens rivaliseront dans la construction de mosquées

Rapporté par Ibrahim : J'avais l'habitude de réciter le Coran à mon père sur la route, et si je récitais un verset qui demandait une prosternation, il se prosternait. Je lui ai dit : "Ô mon père, te prosternes-tu dans la rue ?" Il a répondu : "J'ai entendu Abu Dharr dire : J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) : 'Quelle mosquée a été construite en premier ?' Il a répondu : 'Al-Masjid Al-Haram.' J'ai dit : 'Et ensuite ?' Il a dit : 'Al-Masjid Al-Aqsa.' J'ai demandé : 'Combien de temps entre les deux ?' Il a répondu : 'Quarante ans. Et la terre est une mosquée (ou un lieu de prosternation) pour toi, alors où que tu sois quand l'heure de la prière arrive, prie

Rapporté par Ibn 'Abbas, d'après Maymouna, l'épouse du Prophète (ﷺ) : "Celui qui prie dans la mosquée du Messager d'Allah (ﷺ), c'est une bonne chose, car j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Une prière accomplie ici vaut mieux que mille prières ailleurs, sauf dans la mosquée de la Ka'bah

Rapporté par Salim, d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré dans la Maison (la Ka'bah) avec Usamah bin Zaid, Bilal et 'Uthman bin Talhah, et ils ont fermé la porte derrière eux. Quand le Messager d'Allah (ﷺ) a ouvert la porte, j'ai été le premier à entrer. J'ai rencontré Bilal et je lui ai demandé : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a-t-il prié à l'intérieur ?" Il a répondu : "Oui, il a prié entre les deux colonnes yéménites

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quand Sulayman bin Dawud a terminé la construction de Bayt Al-Maqdis, il a demandé à Allah trois choses : un jugement conforme à celui d'Allah, et il l'a obtenu ; un royaume que personne après lui n'aurait, et il l'a obtenu ; et quand il a fini de construire la mosquée, il a demandé à Allah, le Puissant et Majestueux, que personne ne vienne là-bas, avec l'intention d'y prier, sans ressortir pur de tout péché comme le jour où sa mère l'a mis au monde

Rapporté par Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman et Abu 'Abdullah Al-Agharr, l'affranchi des Juhanis – tous deux compagnons d'Abu Hurairah – qu'ils ont entendu Abu Hurairah dire : "Une prière dans la mosquée du Messager d'Allah (ﷺ) vaut mieux que mille prières dans d'autres mosquées, sauf Al-Masjid Al-Haram, car le Messager d'Allah (ﷺ) était le dernier des prophètes et sa mosquée est la dernière des mosquées." Abu Salamah et Abu 'Abdullah ont dit : "Nous ne doutons pas qu'Abu Hurairah parlait d'après le hadith du Messager d'Allah (ﷺ), mais nous n'avons pas pu vérifier ce hadith avec Abu Hurairah avant sa mort. Nous nous en sommes souvenus et nous nous sommes reproché de ne pas l'avoir interrogé pour qu'il l'attribue au Messager d'Allah (ﷺ) s'il l'avait entendu de lui. Pendant que nous en discutions, nous sommes allés nous asseoir avec 'Abdullah bin Ibrahim bin Qariz, et nous lui avons parlé du hadith et de notre négligence à ne pas l'avoir vérifié avec Abu Hurairah. 'Abdullah bin Ibrahim nous a dit : 'Je témoigne avoir entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Je suis le dernier des prophètes et c'est la dernière des mosquées

Rapporté par 'Abdullah bin Zaid : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "L'espace entre ma maison et mon minbar est un des jardins du Paradis

Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Les colonnes de ce minbar seront au Paradis

Rapporté par Ibn Abi Sa'eed Al-Khudri, d'après son père : Deux hommes se sont disputés au sujet de la mosquée qui a été fondée sur la piété dès le premier jour. L'un disait que c'était la mosquée de Quba', l'autre disait que c'était la mosquée du Messager d'Allah (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "C'est cette mosquée à moi

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) se rendait à Quba' à cheval ou à pied

Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, d'après son père : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui sort pour aller à sa mosquée – la mosquée de Quba' – et y prie, cela équivaut à une 'Umrah

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "On ne prépare sa monture que pour trois mosquées : Al-Masjid Al-Haram, cette mosquée-ci qui est la mienne, et Al-Masjid Al-Aqsa

Rapporté par Talq bin 'Ali : Nous sommes partis en délégation auprès du Prophète (ﷺ) ; nous lui avons prêté allégeance et prié avec lui. Nous lui avons dit que dans notre région il y avait une église qui nous appartenait. Nous lui avons demandé de nous donner l’eau restante de ses ablutions. Alors il a demandé de l’eau, a fait ses ablutions et s’est rincé la bouche, puis il a versé l’eau dans un récipient et nous a dit : "Partez, et quand vous serez de retour chez vous, détruisez votre église, aspergez ce lieu avec cette eau et prenez-le comme mosquée." Nous avons dit : "Notre terre est loin et il fait très chaud ; l’eau va s’évaporer." Il a dit : "Ajoutez-y de l’eau, cela ne fera que l’améliorer." Nous sommes donc partis, et une fois arrivés, nous avons démoli notre église, aspergé le lieu avec l’eau et en avons fait une mosquée, puis nous y avons appelé à la prière. Le moine, qui était un homme de Tayy', en entendant l’appel à la prière, a dit : "C’est un appel véridique." Ensuite, il est parti vers une colline et nous ne l’avons plus jamais revu

Rapporté par Anas bin Malik : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé à Médine, il s’est installé dans la partie haute de la ville chez la tribu des Banu 'Amr bin 'Awf et il est resté chez eux quatorze nuits. Ensuite, il a fait venir les chefs des Banu An-Najjar, qui sont venus avec leurs épées à la ceinture. Je vois encore le Messager d’Allah (ﷺ) sur sa chamelle, avec Abu Bakr derrière lui, entouré des chefs des Banu An-Najjar, jusqu’à ce qu’il descende dans la cour d’Abu Ayyub. Le Prophète (ﷺ) priait là où il se trouvait quand l’heure de la prière arrivait, même dans des enclos à moutons. Puis il a ordonné la construction de la mosquée. Il a fait venir les chefs des Banu An-Najjar et leur a dit : "Ô Banu An-Najjar, fixez-moi un prix pour ce terrain." Ils ont répondu : "Par Allah, nous ne demanderons son prix qu’à Allah." Anas a dit : "Sur ce terrain, il y avait des tombes de polythéistes, des ruines et des palmiers. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de déterrer les tombes, de niveler les ruines et de couper les palmiers. Les troncs ont servi à faire les murs du côté de la Qiblah. Des piliers de pierre ont été construits de chaque côté de la porte. Ils déplaçaient les pierres en récitant des vers, et le Messager d’Allah (ﷺ) était avec eux lorsqu’ils disaient : 'Ô Allah ! Il n’y a de bien que celui de l’au-delà. Accorde donc la victoire aux Ansar et aux Muhajirin

Rapporté par Ubaidullah bin 'Abdullah, d’après 'Aishah et Ibn 'Abbas : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) était sur son lit de mort, il avait un tissu (Khamisah) sur le visage. Quand la fièvre montait, il découvrait son visage. Dans cet état, il a dit : "Qu’Allah maudisse les Juifs et les Chrétiens, car ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de culte

Rapporté par 'Aishah : Umm Habibah et Umm Salamah ont parlé d’une église qu’elles avaient vue en Éthiopie, où il y avait des images. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Ces gens-là, quand un homme pieux mourait parmi eux, ils construisaient un lieu de culte sur sa tombe et y plaçaient des images. Ils seront les pires créatures devant Allah au Jour de la Résurrection

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Quand un homme sort de chez lui pour aller à la mosquée, un de ses pas inscrit une bonne action et l’autre efface une mauvaise action

Rapporté par Salim, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand la femme de l’un d’entre vous demande la permission d’aller à la mosquée, ne l’en empêchez pas

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui mange de cette plante" – la première fois il a dit "ail", puis il a ajouté "ail, oignon et poireau" – "qu’il ne s’approche pas de nous dans nos mosquées, car les anges sont gênés par ce qui gêne les humains

Rapporté par Ma'dam bin Abi Talhah, d’après 'Umar bin Al-Khattab : "Ô gens, vous mangez deux plantes que je ne considère pas bonnes : l’oignon et l’ail. J’ai vu le Prophète d’Allah (ﷺ), s’il sentait leur odeur chez un homme, ordonner qu’on le fasse sortir à Al-Baqi'. Celui qui en mange, qu’il les fasse bien cuire

Rapporté par 'Aishah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) voulait faire l’I’tikaf, il priait la prière de l’aube puis entrait dans l’endroit où il voulait s’isoler. Il voulait faire l’I’tikaf pendant les dix derniers jours de Ramadan, alors il a demandé qu’on lui installe une tente. Hafsah a aussi fait installer une tente, et quand Zaynab a vu cela, elle a demandé qu’on lui en installe une aussi. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a vu cela, il a dit : "Est-ce la piété que vous cherchez ?" Il n’a donc pas fait l’I’tikaf ce Ramadan-là, mais l’a reporté à dix jours en Shawwal

Rapporté par 'Aishah : Sa’d a été blessé le jour d’Al-Khandaq lorsqu’un homme de Quraish lui a tiré une flèche dans la veine du bras. Le Messager d’Allah (ﷺ) a installé une tente pour lui dans la mosquée afin de pouvoir lui rendre visite facilement

Rapporté par 'Amr bin Sulaim Az-Zuraqi, d’après Abu Qatadah : Alors que nous étions assis dans la mosquée, le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti vers nous en portant Umamah bint Abi Al-‘As bin Ar-Rabi’, dont la mère était Zaynab, la fille du Messager d’Allah (ﷺ). C’était une petite fille et il la portait. Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié avec elle sur son épaule, la posant quand il s’inclinait et la reprenant quand il se relevait, jusqu’à la fin de la prière

Rapporté par Sa’eed bin Abi Sa’eed, d’après Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé des cavaliers vers Najd, et ils ont ramené un homme de Banu Hanifah appelé Thumamah bin Uthal, le chef du peuple d’Al-Yamamah. Il a alors été attaché à l’un des piliers de la mosquée

Rapporté par 'Abdullah bin 'Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le Tawaf lors du pèlerinage d’adieu sur une chamelle, touchant le Rukn avec un bâton recourbé au bout

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Prophète (ﷺ) a interdit de s’asseoir en cercle le vendredi avant la prière de Jumu’ah, ainsi que d’acheter et de vendre dans la mosquée

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Prophète (ﷺ) a interdit de réciter de la poésie dans la mosquée

Rapporté par Sa’eed bin Al-Musayyab : 'Umar est passé devant Hassan bin Thabit qui récitait de la poésie dans la mosquée, et il l’a regardé sévèrement. Hassan a dit : "Je récitais de la poésie alors qu’il y avait quelqu’un de meilleur que toi dans la mosquée." Puis il s’est tourné vers Abu Hurairah et a dit : "N’as-tu pas entendu le Messager d’Allah (ﷺ) quand il a dit : 'Réponds pour moi. Ô Allah, aide-le par l’Esprit Saint !'" Il a répondu : "Oui, par Allah

Rapporté par Jabir : Un homme est venu annoncer la perte d’un chameau dans la mosquée, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Puisses-tu ne jamais le retrouver

Rapporté par Sufyan : J’ai dit à 'Amr : "As-tu entendu Jabir dire : 'Un homme est passé dans la mosquée en portant des flèches, et le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : 'Tiens-les par la pointe' ?'" Il a répondu : "Oui

Rapporté par Al-Aswad : Alqamah et moi sommes entrés chez 'Abdullah bin Mas’ud et il nous a dit : "Est-ce que ces gens ont prié ?" Nous avons répondu : "Non." Il a dit : "Levez-vous et priez." Nous nous sommes placés derrière lui, il a mis l’un de nous à sa droite et l’autre à sa gauche, et il a prié sans appel à la prière ni Iqamah. Quand il s’est incliné, il a croisé ses doigts et mis ses mains entre ses genoux, puis il a dit : "J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) faire ainsi

Rapporté par Sulaiman : J’ai entendu Ibrahim (raconter) de la part de 'Alqamah et Al-Aswad, d’après 'Abdullah, et il a rapporté quelque chose de similaire

Rapporté par 'Abbad bin Tamim, d’après son oncle paternel : Il a vu le Messager d’Allah (ﷺ) allongé sur le dos dans la mosquée, une jambe posée sur l’autre

Rapporté par Ibn 'Umar : Quand il était jeune et célibataire, sans famille, à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), il dormait dans la mosquée du Prophète (ﷺ)

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Cracher dans la mosquée est un péché, et son expiation est de l’enterrer

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des crachats sur le mur de la Qiblah. Il les a grattés, puis il s’est tourné vers les gens et a dit : "Quand l’un de vous prie, qu’il ne crache pas devant lui, car Allah est devant lui pendant la prière

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a vu de la salive dans la direction de la Qibla de la mosquée. Il l’a grattée avec un caillou et a interdit à un homme de cracher devant lui ou à sa droite. Il a dit : "Qu’il crache à sa gauche ou sous son pied gauche

Rapporté par Tariq bin 'Abdullah Al-Muharibi : Quand tu pries, ne crache ni devant toi ni à ta droite. Crache derrière toi ou à ta gauche s’il n’y a personne, sinon fais ainsi. Il a alors craché sous son pied et a frotté

Rapporté par Abu Al-'Ala' bin Ash-Shikhir, d’après son père : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) cracher puis frotter avec son pied gauche

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu de la salive dans la direction de la Qibla de la mosquée, et il est devenu si en colère que son visage est devenu rouge. Ensuite, une femme des Ansar est allée gratter la salive et a mis du parfum à cet endroit. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Comme c’est bien

Rapporté par 'Abdul-Malik bin Sa'eed : J’ai entendu Abu Humaid et Abu Usaid dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il dise : 'Allahumma aftahli abwaba rahmatik' (Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde). Et quand il sort, qu’il dise : 'Allahumma inni as’aluka min fadlik' (Ô Allah, je Te demande de Ta grâce)

Rapporté par Abu Qatadah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il fasse deux rak‘as avant de s’asseoir

Rapporté par Abdullah bin Ka'b : J’ai entendu Ka'b bin Malik raconter l’histoire de son absence lors de la campagne de Tabuk avec le Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu le matin, et quand il revenait de voyage, il allait d’abord à la mosquée et y priait deux rak‘as, puis il s’asseyait pour rencontrer les gens. Quand il a fait cela, ceux qui étaient restés en arrière sont venus lui présenter leurs excuses, jurant par Allah. Ils étaient plus de quatre-vingts hommes, et le Messager d’Allah (ﷺ) a accepté ce qu’ils disaient et leurs serments d’allégeance ; il a demandé pardon pour eux et a laissé ce qu’il y avait dans leurs cœurs à Allah. Puis, quand je suis venu et que je l’ai salué, il a souri comme quelqu’un en colère, puis il a dit : "Viens ici." Je suis donc venu m’asseoir devant lui, et il a dit : "Qu’est-ce qui t’a retenu ? N’as-tu pas acheté une monture ?" J’ai dit : "Ô Messager d’Allah, si j’étais devant quelqu’un d’autre que toi parmi ceux qui ont une position dans ce monde, j’aurais trouvé un moyen d’éviter sa colère. Je suis quelqu’un d’éloquent mais, par Allah, je sais que si je te mentais aujourd’hui pour te plaire, Allah te mettrait vite en colère contre moi, mais si je te dis la vérité, cela te mettra en colère contre moi, mais j’espère quand même qu’Allah me pardonnera. Je n’ai jamais été dans une meilleure situation, physiquement ou financièrement, que lorsque je suis resté en arrière et que je ne t’ai pas accompagné." Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Cet homme a dit la vérité. Va-t’en jusqu’à ce qu’Allah décide pour toi." Je me suis donc levé et je suis parti

Rapporté par Abu Sa'eed bin Al-Mu'alla : Nous avions l’habitude d’aller au marché le matin à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et nous passions par la mosquée et y priions

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Les anges prient pour l’un de vous tant qu’il reste à l’endroit où il a prié, et tant qu’il ne perd pas ses ablutions, en disant : 'Ô Allah, pardonne-lui, Ô Allah, fais-lui miséricorde

Rapporté par Sahl As-Sa'idi, qu’Allah soit satisfait de lui : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : "Celui qui attend la prière dans la mosquée est comme s’il était en prière

Rapporté par 'Abdullah bin Mughaffal : Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de prier dans les enclos de chameaux

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "La terre m’a été rendue comme lieu de prosternation et moyen de purification, alors où que se trouve un homme de ma communauté quand l’heure de la prière arrive, qu’il prie

Rapporté par Anas bin Malik : Umm Sulaim a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) de venir prier chez elle afin qu’elle puisse prendre l’endroit où il a prié comme lieu de prière. Il est donc venu chez elle, elle a pris un tapis en roseau, l’a aspergé d’eau, et il a prié dessus, et ils ont prié avec lui

Rapporté par Maimouna : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait sur un tapis

Rapporté par Abu Hazim bin Dinar : Des hommes sont venus voir Sahl bin Sa’d As-Sa’idi. Ils se demandaient en quel bois était fait le minbar, alors ils l’ont interrogé. Il a dit : "Par Allah, je sais de quoi il est fait. Je l’ai vu le premier jour où il a été installé et le premier jour où le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis dessus. Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un message à une telle femme – Sahl a cité son nom – en lui disant : 'Dis à ton esclave charpentier de me fabriquer quelque chose en bois pour que je puisse m’asseoir dessus quand je parle aux gens.' Elle l’a donc informé, et il l’a fait en bois de tamaris d’Al-Ghabah (un endroit près de Médine). Il l’a ensuite apporté et on l’a amené au Messager d’Allah (ﷺ), qui a ordonné qu’on l’installe ici. J’ai alors vu le Messager d’Allah (ﷺ) monter dessus et prier dessus, dire le takbir alors qu’il était dessus, puis s’incliner dessus, puis descendre à reculons et se prosterner au pied du minbar, puis remonter. Quand il a fini, il s’est tourné vers les gens et a dit : "Ô gens, j’ai fait cela seulement pour que vous puissiez me suivre dans la prière et apprendre comment je prie

Rapporté par Ibn 'Umar : J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier sur un âne alors qu’il se dirigeait vers Khaybar

Rapporté par Anas bin Malik : Il a vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier sur un âne alors qu’il était en route vers Khaybar, la Qibla étant derrière lui. Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : Nous ne connaissons personne qui ait rapporté quelque chose pour soutenir ce qu’a dit 'Amr bin Yahya au sujet de prier sur un âne. Quant au hadith de Yahya bin Sa’eed d’après Anas, ce qui est correct, c’est qu’il est Mawquf. Et Allah sait mieux