26 - Le Livre du mariage

Rapporté par 'Ata' : Nous avons assisté aux funérailles de Maymouna, l’épouse du Prophète, avec Ibn 'Abbas à Sarif. Ibn 'Abbas a dit : "Voici Maymouna ; quand vous porterez sa civière, ne la secouez pas et ne la balancez pas. Le Messager d’Allah avait neuf épouses et il partageait son temps entre huit d’entre elles et pas avec une seule

Rapporté par Ibn 'Abbas : Il a dit : "Quand le Messager d’Allah est décédé, il avait neuf épouses ; il était proche de toutes sauf une, qui avait donné son jour et sa nuit à 'Aishah

Rapporté par Anas : Anas a raconté que le Prophète allait voir ses épouses en une seule nuit, et à ce moment-là il avait neuf épouses

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté que 'Aishah a dit : "J’étais jalouse de celles qui s’offraient au Prophète et j’ai dit : 'Une femme libre ferait-elle cela ?' Puis Allah, le Puissant et Majestueux, a révélé : 'Tu peux repousser qui tu veux d’entre elles, et accueillir qui tu veux.' J’ai dit : 'Par Allah, je vois que ton Seigneur répond vite à tes souhaits

Rapporté par Sahl bin Sa’d : Sahl bin Sa’d a dit : "J’étais parmi les gens quand une femme a dit : 'Je m’offre à toi, ô Messager d’Allah, vois ce que tu penses de moi.' Un homme s’est levé et a dit : 'Mariez-moi à elle.' Il a dit : 'Va chercher quelque chose, même une bague en fer.' Il est parti, mais n’a rien trouvé, même pas une bague en fer. Alors le Messager d’Allah a dit : 'Connais-tu des sourates du Coran ?' Il a dit : 'Oui.' Alors il l’a marié à elle sur la base de ce qu’il connaissait du Coran

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté de 'Aishah, l’épouse du Prophète, que le Messager d’Allah est venu la voir quand Allah lui a ordonné de donner à ses épouses le choix. 'Aishah a dit : "Le Messager d’Allah a commencé par moi et a dit : 'Je vais te dire quelque chose, mais tu n’as pas à te presser avant de consulter tes parents.'" Elle a dit : "Il savait que mes parents ne me conseilleraient pas de le quitter." Puis le Messager d’Allah a dit : 'Ô Prophète ! Dis à tes épouses : Si vous voulez la vie d’ici-bas et ses plaisirs, alors venez ! Je vous donnerai une compensation et je vous libérerai de belle manière.' J’ai dit : 'Ai-je besoin de consulter mes parents pour cela ? Je choisis Allah, Son Messager et la demeure de l’au-delà

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté que 'Aishah, رضي الله عنها, a dit : "Le Messager d'Allah a donné à ses épouses le choix (de rester avec lui). Est-ce que cela voulait dire le divorce ?

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté que 'Aishah a dit : "Le Messager d'Allah nous a donné le choix, et nous l'avons choisi, donc il n'y a pas eu de divorce

Rapporté par 'Ata' : Il a été rapporté que 'Ata' a dit : "'Aishah a dit : 'Le Messager d'Allah n'est pas mort avant que les femmes ne lui aient été rendues licites

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté que 'Aishah a dit : "Le Messager d'Allah n'est pas mort avant qu'Allah ne lui ait permis d'épouser les femmes qu'il voulait

Rapporté par 'Alqamah : Il a été rapporté que 'Alqamah a dit : "J'étais avec Ibn Mas'ud alors qu'il était avec 'Uthman, رضي الله عنه, et 'Uthman a dit : 'Le Messager d'Allah est sorti vers quelques jeunes hommes – Abu 'AbdurRahman a dit : 'Je n'ai pas bien compris le mot utilisé pour jeunes hommes' – et il a dit : 'Que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie, car cela aide à baisser le regard et à préserver la chasteté. Et celui qui ne le peut pas, alors le jeûne sera une protection pour lui

Rapporté par 'Alqamah : Il a été rapporté de 'Alqamah que 'Uthman a dit à Ibn Mas'ud : "Veux-tu que je t'aide à te marier avec une jeune fille ?" 'Abdullah a appelé 'Alqamah et il a raconté aux gens que le Prophète ﷺ a dit : "Que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie, car cela aide à baisser le regard et à préserver la chasteté. Et celui qui ne le peut pas, qu'il jeûne, car cela sera une protection pour lui

Rapporté par 'Alqamah : Il a été rapporté de 'Alqamah et Al-Aswad que 'Abdullah a dit : "Le Messager d'Allah nous a dit : 'Que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie, et celui qui ne le peut pas, qu'il jeûne, car cela sera une protection pour lui.'" Abu Abdur-Rahman a dit : (La mention de) Al-Aswad dans ce hadith n'est pas confirmée

Rapporté par 'Abdullah : Il a été rapporté que 'Abdullah a dit : "Le Messager d'Allah nous a dit : 'Ô jeunes gens, que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie, car cela aide à baisser le regard et à préserver la chasteté. Et celui qui ne le peut pas, qu'il jeûne, car cela sera une protection pour lui

Rapporté par 'Abdullah : Il a été rapporté que 'Abdullah a dit : "Le Messager d'Allah nous a dit : 'Ô jeunes gens, que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie,'" et il a rapporté le même hadith

Rapporté par 'Alqamah : Il a été rapporté que 'Alqamah a dit : "Je marchais avec 'Abdullah à Mina et il a rencontré 'Uthman qui s'est arrêté avec lui et a discuté avec lui. Il a dit : 'Ô Abu Abdur-Rahman ! Ne veux-tu pas que je te marie à une jeune fille ? Peut-être qu'elle te rappellera ta jeunesse ?' 'Abdullah a dit : 'Comme tu dis cela, cela me rappelle que le Messager d'Allah nous a dit : Ô jeunes gens, que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie

Rapporté par Sa'd bin Abi Waqqas : Il a été rapporté que Sa'd bin Abi Waqqas a dit : "Le Messager d'Allah a interdit à 'Uthman de rester célibataire. S'il lui avait permis, nous nous serions castrés

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté de 'Aishah que le Messager d'Allah a interdit le célibat

Rapporté par Samurah bin Jundab : Il a été rapporté de Samurah bin Jundab que le Prophète ﷺ a interdit le célibat. Abu Abdur-Rahman a dit : Qatadah est plus fiable et retient mieux les récits qu'Ash'ath, mais le hadith d'Ash'ath (ici) semble être le bon. Allah, Le Très-Haut, sait mieux

Rapporté par Abu Salamah : Il a été rapporté de Abu Salamah que Abu Hurairah a dit : "J'ai dit : 'Ô Messager d'Allah, je suis un jeune homme et je crains la difficulté pour moi-même, mais je n'ai pas les moyens de me marier ; dois-je me castrer ?'" Le Prophète ﷺ s'est détourné de lui jusqu'à ce qu'il le répète trois fois. Puis le Prophète ﷺ a dit : "Ô Abu Hurairah, tout est déjà écrit concernant ce qui t'attend, alors (c'est à toi de voir si) tu veux te castrer ou non." Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit : Al-Awzai n'a pas entendu ce récit de Az-Zuhri, et ce hadith est authentique, Yunus l'a rapporté de Az-Zuhri

Rapporté par Sa'd bin Hisham : Il a été rapporté de Sa'd bin Hisham qu'il est venu voir la Mère des Croyants, 'Aishah. Il a dit : "Je veux te demander au sujet du célibat, qu'en penses-tu ?" Elle a dit : "Ne fais pas cela ; n'as-tu pas entendu qu'Allah, Le Puissant et Sublime, dit : 'Et Nous avons certes envoyé des Messagers avant toi, et Nous leur avons donné des épouses et des enfants' ? Donc ne sois pas célibataire

Rapporté par Anas : Il a été rapporté de Anas qu'il y avait un groupe de Compagnons du Prophète ﷺ, dont l'un a dit : "Je ne me marierai pas avec des femmes." Un autre a dit : "Je ne mangerai pas de viande." Un autre a dit : "Je ne dormirai pas sur un lit." Un autre a dit : "Je jeûnerai sans jamais rompre mon jeûne." Le Messager d'Allah a entendu parler de cela, il a loué Allah puis a dit : "Qu'ont donc ces gens à dire de telles choses ? Pourtant moi, je prie et je dors, je jeûne et je romps mon jeûne, et je me marie avec des femmes. Celui qui se détourne de ma tradition n'est pas des miens

Rapporté par Abu Hurairah : Il a été rapporté de Abu Hurairah que le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Il y a trois personnes à qui Allah promet Son aide : l'esclave qui veut acheter sa liberté, celui qui se marie pour rester chaste, et le combattant dans la voie d'Allah." *Mukatab : l'esclave qui a conclu un contrat d'affranchissement

Rapporté par Jabir : Il a été rapporté que Jabir a dit : "Je me suis marié puis je suis allé voir le Prophète ﷺ et il m'a dit : 'Tu t'es marié, ô Jabir ?' J'ai répondu : 'Oui.' Il a dit : 'Avec une vierge ou une femme déjà mariée ?' J'ai dit : 'Avec une femme déjà mariée.' Il a dit : 'Pourquoi pas une vierge, ainsi tu pourrais jouer avec elle et elle pourrait jouer avec toi ?

Rapporté par Jabir : Il a été rapporté que Jabir a dit : "Le Messager d'Allah ﷺ m'a rencontré et m'a dit : 'Ô Jabir, t'es-tu marié avec une femme depuis la dernière fois que je t'ai vu ?' J'ai répondu : 'Oui, ô Messager d'Allah.' Il a dit : 'Avec une vierge ou une femme déjà mariée ?' J'ai dit : 'Avec une femme déjà mariée.' Il a dit : 'Pourquoi pas une vierge, ainsi elle pourrait jouer avec toi ?

Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah : Il a été rapporté de 'Abdullah bin Buraidah que son père a dit : "Abu Bakr et 'Umar, رضي الله عنهما, ont demandé Fatimah en mariage mais le Messager d'Allah ﷺ a dit : 'Elle est jeune.' Puis 'Ali a demandé sa main et il la lui a donnée en mariage

Rapporté par 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah : Il a été rapporté de 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah qu'à l'époque de Marwan, 'Abdullah bin 'Amr bin 'Uthman, qui était un jeune homme, a prononcé un divorce définitif à l'encontre de la fille de Sa'eed bin Zaid, dont la mère était Bint Qais. Sa tante maternelle, Fatimah bint Qais, lui a envoyé un message lui disant de quitter la maison de 'Abdullah bin 'Amr. Marwan a appris cela et a envoyé un message à la fille de Sa'eed, lui demandant de retourner chez elle et pourquoi elle était partie avant la fin de son 'Iddah ? Elle lui a répondu que sa tante maternelle le lui avait conseillé. Fatimah bint Qais a dit qu'elle avait été mariée à Abu 'Amr bin Hafs, et quand le Messager d'Allah ﷺ a nommé 'Ali bin Abi Talib gouverneur du Yémen, il est parti avec lui et lui a envoyé un message disant qu'elle était divorcée par la troisième Talaq. Il a demandé à Al-Harith bin Hisham et 'Ayyash bin Abi Rai'ah de subvenir à ses besoins. Elle leur a demandé ce que son mari leur avait dit de dépenser pour elle, et ils ont répondu : "Par Allah, elle n'a droit à rien de notre part, sauf si elle est enceinte, et elle ne peut pas entrer chez nous sans notre permission." Elle a dit qu'elle est allée voir le Messager d'Allah ﷺ et lui a raconté cela, et il a confirmé qu'ils avaient raison. Fatimah a dit : "Où dois-je aller, ô Messager d'Allah ?" Il a dit : "Va chez Ibn Umm Maktum, l'aveugle qu'Allah, Le Puissant et Sublime, a mentionné dans Son Livre." Fatimah a dit : "J'ai donc fait mon 'Iddah là-bas. C'était un homme aveugle, donc j'enlevais mes vêtements chez lui, jusqu'à ce que le Messager d'Allah ﷺ me marie à Usamah bin Zaid." Marwan l'a critiquée pour cela et a dit : "Je n'ai jamais entendu ce hadith de quelqu'un d'autre que toi. Je continuerai à suivre la règle que les gens ont suivie

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté de 'Aishah que Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams – qui était l'un de ceux qui avaient assisté à Badr avec le Messager d'Allah ﷺ – a adopté Salim et l'a marié à la fille de son frère, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams, et il était un esclave affranchi d'une femme Ansari – comme le Messager d'Allah ﷺ avait adopté Zaid. À l'époque de la Jahiliyyah, si un homme adoptait quelqu'un, les gens l'appelaient son fils, et il héritait de lui, jusqu'à ce qu'Allah, Le Puissant et Sublime, révèle à ce sujet : "Appelez-les par le nom de leurs pères, c'est plus juste auprès d'Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion et vos affranchis." Ensuite, si le nom du père d'une personne n'était pas connu, il était considéré comme leur affranchi et leur frère en foi

Rapporté par 'Aishah : Il a été rapporté de 'Aishah, l'épouse du Prophète ﷺ, et de Umm Salamah, l'épouse du Prophète ﷺ, que Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin Abd Shams – qui était l'un de ceux qui avaient assisté à Badr avec le Messager d'Allah ﷺ – a adopté Salim – qui était l'esclave affranchi d'une femme Ansari – comme le Messager d'Allah ﷺ avait adopté Zaid bin Harithah. Abu Hudhaifah bin 'Utbah a marié Salim à la fille de son frère, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Hind bint Al-Walid bin 'Utbah était l'une des premières femmes Muhajir et à ce moment-là, elle était l'une des meilleures femmes célibataires des Quraish. Quand Allah, Le Puissant et Sublime, a révélé concernant Zaid bin Harithah : "Appelez-les par le nom de leurs pères, c'est plus juste auprès d'Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion et vos affranchis." Chacun a repris le nom de son père, et si le père était inconnu, il était nommé d'après ses anciens maîtres

Rapporté par Ibn Buraidah : Il a été rapporté de Ibn Buraidah que son père a dit : "La noblesse des gens de ce monde, ce à quoi ils aspirent toujours, c'est la richesse

Rapporté par Jabir : Il a été rapporté de Jabir qu'il a épousé une femme à l'époque du Messager d'Allah ﷺ, et le Prophète l'a rencontré et lui a dit : "Tu t'es marié, ô Jabir ?" Il a répondu : "Oui." Il a dit : "Avec une vierge ou une femme déjà mariée ?" J'ai dit : "Avec une femme déjà mariée." Il a dit : "Pourquoi pas une vierge qui pourrait jouer avec toi ?" J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai des sœurs, et je ne voulais pas qu'elle se mette entre elles et moi." Il a dit : "C'est donc mieux ainsi. Une femme peut être épousée pour sa piété, sa richesse ou sa beauté. Choisis celle qui est pieuse, que tes mains soient couvertes de poussière (c'est-à-dire : puisses-tu réussir)

Rapporté par Ma'qil bin Yasar : Un homme est venu voir le Messager d'Allah et lui a dit : "J'ai trouvé une femme qui vient d'une bonne famille et qui a une bonne réputation, mais elle ne peut pas avoir d'enfants. Dois-je l'épouser ?" Le Prophète lui a dit de ne pas le faire. L'homme est revenu une deuxième fois et le Prophète lui a encore dit de ne pas l'épouser. Il est revenu une troisième fois et le Prophète lui a répété de ne pas l'épouser, puis il a ajouté : "Épouse une femme qui peut avoir des enfants et qui est affectueuse, car je serai fier de votre grand nombre

Rapporté par 'Amr bin Shu'aib : Marthad bin Abi Marthad Al-Ghanawi, un homme fort qui aidait les prisonniers à passer de La Mecque à Médine, a raconté : "J'avais convenu avec un homme de l'emmener de La Mecque à Médine. Il y avait à La Mecque une prostituée appelée 'Anaq, qui était mon amie. Elle est sortie, a vu mon ombre sur le mur et a dit : 'Qui est là ? Marthad ? Sois le bienvenu, Marthad, viens ce soir chez nous.' J'ai répondu : 'Ô 'Anaq, le Messager d'Allah a interdit la fornication.' Elle a alors crié : 'Ô gens des tentes, ce hérisson est celui qui fait sortir vos prisonniers de La Mecque à Médine !' Je me suis dirigé vers la montagne d'Al-Khandamah, et huit hommes m'ont poursuivi. Ils sont venus et se sont tenus au-dessus de moi, ils ont uriné et leur urine m'a atteint, mais Allah a fait qu'ils ne me voient pas. Ensuite, je suis allé retrouver mon compagnon (le prisonnier) et je l'ai emmené à Al-Arak, où je l'ai libéré. Puis je suis allé voir le Messager d'Allah et je lui ai demandé : 'Ô Messager d'Allah, puis-je épouser 'Anaq ?' Il est resté silencieux et n'a pas répondu, puis ce verset a été révélé : 'La femme fornication, seul un fornicateur ou un idolâtre l'épouse.' Il m'a appelé, m'a récité ce verset et m'a dit : 'Ne l'épouse pas

Rapporté par Ibn 'Abbas : Un homme est venu voir le Messager d'Allah et a dit : "J'ai une femme que j'aime plus que tout, mais elle ne s'oppose pas si quelqu'un la touche." Le Prophète lui a dit : "Divorce-la." L'homme a répondu : "Je ne peux pas me passer d'elle." Le Prophète a alors dit : "Reste avec elle autant que tu en as besoin

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "On épouse une femme pour quatre raisons : sa richesse, sa noblesse, sa beauté et sa pratique religieuse. Choisis celle qui est pratiquante, que tes mains soient couvertes de poussière

Rapporté par Abu Hurairah : On a demandé au Messager d'Allah : "Quelle est la meilleure femme ?" Il a répondu : "Celle qui rend son mari heureux quand il la regarde, qui lui obéit quand il lui demande quelque chose, et qui ne fait rien contre sa volonté concernant sa personne ou ses biens

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Cette vie n'est faite que de plaisirs passagers, et le meilleur de ces plaisirs est une femme vertueuse

Rapporté par Anas : Ils ont dit : "Ô Messager d'Allah, pourquoi n'épouses-tu pas une femme parmi les Ansar ?" Il a répondu : "Elles sont très jalouses

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme a demandé en mariage une femme parmi les Ansar et le Messager d'Allah lui a dit : "L'as-tu vue ?" Il a répondu : "Non." Alors le Prophète lui a dit de la regarder

Rapporté par Al-Mughirah bin Shu'bah : J'ai demandé une femme en mariage à l'époque du Messager d'Allah, et le Prophète m'a dit : "L'as-tu vue ?" J'ai répondu : "Non." Il a dit : "Regarde-la, car cela est plus à même de créer de l'affection entre vous

Rapporté par 'Urwah : 'Aishah a dit : "Le Messager d'Allah m'a épousée au mois de Shawwal et notre mariage a été consommé en Shawwal." — 'Aishah aimait que les femmes se marient et consomment leur mariage en Shawwal — "et laquelle de ses femmes lui était plus chère que moi ?

Rapporté par 'Amir bin Shurahbil Ash-Sha'bi : J'ai entendu Fatimah bint Qais, l'une des premières femmes émigrées, dire : "'Abdur-Rahman bin 'Awf m'a demandé en mariage, ainsi que d'autres compagnons de Muhammad. Et le Messager d'Allah m'a proposé d'épouser son affranchi, Usamah bin Zaid. On m'a dit que le Messager d'Allah avait dit : 'Celui qui m'aime doit aimer Usamah.' Quand le Messager d'Allah m'a parlé, j'ai dit : 'Mes affaires sont entre tes mains ; marie-moi à qui tu veux.' Il a dit : 'Va chez Umm Sharik.' Umm Sharik était une femme Ansari riche qui dépensait beaucoup pour la cause d'Allah et recevait beaucoup de monde. J'ai dit : 'Je vais le faire.' Il a répondu : 'Ne le fais pas, car Umm Sharik a beaucoup d'invités, et je ne voudrais pas que ton voile tombe ou que tes jambes se découvrent, et que les gens voient quelque chose de toi que tu ne veux pas montrer. Va plutôt chez ton cousin 'Abdullah bin 'Amr bin Umm Maktum, un homme de Banu Fihr.' Alors je suis allée chez lui

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Prophète ﷺ a dit : "Aucun de vous ne doit demander une femme en mariage si quelqu'un d'autre l'a déjà fait

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ne gonflez pas artificiellement les prix, un habitant ne doit pas vendre pour un bédouin, un homme ne doit pas surenchérir sur un achat déjà fait par son frère, personne ne doit demander une femme en mariage si quelqu'un d'autre l'a déjà fait, et aucune femme ne doit chercher à provoquer le divorce de sa sœur pour la priver de ses bienfaits

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Aucun de vous ne doit demander une femme en mariage si quelqu'un d'autre l'a déjà fait

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Aucun de vous ne doit demander une femme en mariage si quelqu'un d'autre l'a déjà fait, sauf si le premier homme se retire ou lui donne la permission

Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète ﷺ a dit : "Aucun de vous ne doit demander une femme en mariage si quelqu'un d'autre l'a déjà fait

Rapporté par Abdullah bin 'Amr : Le Messager d'Allah ﷺ interdisait de surenchérir sur un achat déjà fait par son frère, ou de demander une femme en mariage si quelqu'un d'autre l'a déjà fait, sauf si le premier homme se retire ou lui donne la permission

Rapporté par Muhammad bin 'Abdur-Rahman bin Thawban : Ils ont interrogé Fatimah bint Qais sur son histoire et elle a dit : "Mon mari m'a divorcée trois fois, et il me donnait à manger une nourriture qui n'était pas bonne." Elle a dit : "Par Allah, si j'avais droit à une pension et à un logement, je les aurais réclamés et je n'aurais pas accepté cela." Le représentant a dit : "Tu n'as pas droit à un logement ni à une pension." Elle a dit : "Je suis allée voir le Prophète et je lui ai expliqué la situation, et il m'a dit : 'Tu n'as pas droit à un logement ni à une pension ; observe ta 'Iddah dans la maison d'untel.' Elle a dit : 'Ses compagnons venaient chez elle.' Puis il a dit : 'Observe ta 'Iddah dans la maison d'Ibn Umm Maktum, qui est aveugle, et quand ta 'Iddah sera terminée, préviens-moi.'" Elle a dit : "Quand ma 'Iddah s'est terminée, je l'ai informé. Le Messager d'Allah a dit : 'Qui t'a demandée en mariage ?' J'ai répondu : 'Mu'awiyah et un autre homme des Quraysh.' Il a dit : 'Quant à Mu'awiyah, c'est un jeune des Quraysh qui n'a rien, et l'autre est un mauvais homme sans aucun bien. Épouse plutôt Usamah bin Zaid.'" Elle a dit : "Je n'aimais pas cette idée." Mais il lui a répété trois fois, alors elle l'a épousé

Rapporté par Fatimah bint Qais : Abu 'Amr bin Hafs m'a donné le divorce définitif alors qu'il était absent. Son représentant m'a envoyé de l'orge mais cela ne m'a pas plu. Il a dit : "Par Allah, tu n'as aucun droit sur nous." Je suis allée voir le Messager d'Allah et je lui ai raconté cela, et il m'a dit : "Tu n'as pas droit à une pension." Il m'a dit d'observer ma 'Iddah dans la maison d'Umm Sharik, puis il a dit : "C'est une femme dont la maison est très fréquentée par mes compagnons. Observe ta 'Iddah dans la maison d'Ibn Umm Maktum, car il est aveugle et tu pourras enlever ton vêtement. Et quand ta 'Iddah sera terminée, préviens-moi." Elle a dit : "Quand ma 'Iddah s'est terminée, je lui ai dit que Mu'awiyah bin Abi Sufyan et Abu Jahm m'avaient demandée en mariage. Le Messager d'Allah a dit : 'Quant à Abu Jahm, son bâton ne quitte jamais son épaule, et Mu'awiyah est pauvre et n'a pas de fortune. Épouse plutôt Usamah bin Zaid.' Je n'aimais pas cette idée, puis il a dit : 'Épouse Usamah bin Zaid.' Alors je l'ai épousé et Allah a mis beaucoup de bien en lui, et d'autres ont été jaloux de ma chance

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme des Ansar est venu voir le Messager d'Allah et a dit : "J'ai épousé une femme." Le Prophète a dit : "L'as-tu regardée ? Car il y a quelque chose dans les yeux des femmes Ansar

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme voulait épouser une femme et le Prophète a dit : "Regarde-la, car il y a quelque chose dans les yeux des femmes Ansar

Rapporté par 'Umar : Hafsah bint 'Umar est devenue veuve quand (son mari) Khunais — c'est-à-dire bin Hudhafah — est décédé. Il était l'un des compagnons du Prophète qui avait participé à Badr, et il est mort à Médine. J'ai rencontré 'Uthman bin 'Affan et je lui ai proposé Hafsah en mariage. J'ai dit : "Si tu veux, je te marie à Hafsah." Il a répondu : "Je vais y réfléchir." Quelques jours plus tard, je l'ai revu et il m'a dit : "Je ne veux pas me marier pour l'instant." 'Umar a dit : "Ensuite, j'ai rencontré Abu Bakr As-Siddiq, رضي الله عنه, et je lui ai dit : 'Si tu veux, je te marie à Hafsah.' Il ne m'a pas répondu, et j'ai été plus peiné par son silence que par la réponse de 'Uthman, رضي الله عنه. Plusieurs jours ont passé, puis le Messager d'Allah a demandé Hafsah en mariage, et je la lui ai donnée. Abu Bakr m'a rencontré et a dit : 'Peut-être as-tu été contrarié lorsque tu m'as proposé Hafsah et que je ne t'ai pas répondu ?' J'ai dit : 'Oui.' Il a dit : 'La seule raison pour laquelle je ne t'ai pas répondu, c'est que j'avais entendu le Messager d'Allah parler d'elle, et je ne voulais pas révéler son secret ; s'il ne l'avait pas épousée, alors je l'aurais fait

Rapporté par Thabit Al-Bunani : J'étais avec Anas bin Malik et une de ses filles était là. Il a dit : "Une femme est venue voir le Messager d'Allah et lui a proposé de l'épouser. Elle a dit : Ô Messager d'Allah, veux-tu m'épouser ?

Rapporté par Anas : Une femme a proposé au Prophète de l'épouser. La fille d'Anas a ri et a dit : "Elle manquait vraiment de pudeur." Anas a répondu : "Elle était meilleure que toi ; elle s'est proposée en mariage au Prophète

Rapporté par Anas : Quand la 'Iddah de Zainab a pris fin, le Messager d'Allah a dit à Zaid : "Demande-lui en mariage de ma part." Zaid est allé et a dit : "Ô Zainab, réjouis-toi, car le Messager d'Allah m'a envoyé pour te demander en mariage en son nom." Elle a répondu : "Je ne ferai rien avant de consulter mon Seigneur." Elle est allée prier et un verset du Coran a été révélé, puis le Messager d'Allah est venu et est entré chez elle sans formalités

Rapporté par Anas bin Malik : Zainab bint Jahsh se vantait auprès des autres épouses du Prophète ﷺ et disait : "Allah m’a mariée à lui depuis au-dessus des cieux." Et le verset du hijab a été révélé à son sujet

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah ﷺ apprenait à ses Compagnons à faire la prière de consultation (Istikhara) dans toutes les affaires, comme il leur apprenait des sourates du Coran. Il disait : "Si l’un de vous hésite sur une décision à prendre, qu’il fasse deux unités de prière surérogatoire, puis qu’il dise : Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika wa astaqdiruka bi qudratika wa as'aluka min fadlika, fa innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta'lamu wa la a'lam, wa anta 'allam al-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadhal-amra khayrun li fi dini wa ma'ashi wa aqibati amri faqdurhu li wa yassirhu li thumma barik li fihi. Allahumma, wa in kunta ta'lamu annahu sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri fasrifhu 'anni wasrifni 'anhu waqdur li al-khayr haythu kana, thumma radini bihi." (Ô Allah, je Te demande de me guider par Ta science, je Te demande la capacité par Ta puissance, et je Te demande de Ta grande bonté. Tu as le pouvoir, je ne l’ai pas. Tu sais, je ne sais pas. Tu es le Connaisseur des choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire [il doit la nommer] est bonne pour moi dans ma religion, ma vie et la suite de mes affaires, alors destine-la-moi, facilite-la-moi et bénis-la-moi. Et si Tu sais qu’elle est mauvaise pour moi, pour ma religion, ma vie et la suite de mes affaires, alors éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle, et destine-moi le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait de cela

Rapporté par Umm Salamah : Quand sa période d’attente ('iddah) prit fin, Abou Bakr lui proposa le mariage, mais elle ne l’épousa pas. Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ envoya 'Umar bin Al-Khattab lui proposer le mariage. Elle dit : "Dis au Messager d’Allah que je suis une femme jalouse, que j’ai des enfants, et qu’aucun de mes tuteurs n’est présent." 'Umar transmit cela au Messager d’Allah ﷺ, qui lui dit : "Retourne la voir et dis-lui : Pour ce qui est de ta jalousie, je demanderai à Allah de l’enlever. Pour tes enfants, ils seront pris en charge. Et pour l’absence de tes tuteurs, aucun d’eux, présent ou absent, ne s’y opposera." Elle dit alors à son fils : "Ô 'Umar, lève-toi et marie-moi au Messager d’Allah," et il procéda au mariage

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ l’a épousée alors qu’elle avait six ans, et il a consommé le mariage avec elle quand elle avait neuf ans

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ m’a épousée quand j’avais sept ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j’avais neuf ans

Rapporté par Abu 'Ubaidah : 'Aishah a dit : "Le Messager d’Allah ﷺ m’a épousée quand j’avais neuf ans et j’ai vécu avec lui pendant neuf ans

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ l’a épousée quand elle avait neuf ans et il est décédé alors qu’elle avait dix-huit ans

Rapporté par Umar bin Al-Khattab, رضي الله عنه : Hafsah bint 'Umar est devenue veuve quand (son mari) Khunais bin Hudhafah As-Sahmi est décédé. Il était l’un des compagnons du Prophète ﷺ et il est mort à Médine. Umar a dit : "Je suis allé voir 'Uthman bin 'Affan et je lui ai proposé Hafsah en mariage. Je lui ai dit : 'Si tu veux, je te marie à Hafsah bint 'Umar.' Il a répondu : 'Je vais réfléchir.' Quelques jours plus tard, je l’ai revu et il m’a dit : 'Il semble que je ne souhaite pas me marier en ce moment.'" Umar a poursuivi : "Ensuite, j’ai rencontré Abu Bakr As-Siddiq, رضي الله عنه, et je lui ai dit : 'Si tu veux, je te marie à Hafsah bint 'Umar.' Abu Bakr est resté silencieux et ne m’a rien répondu, et cela m’a plus contrarié que la réponse de 'Uthman. Plusieurs jours ont passé, puis le Messager d’Allah ﷺ a demandé Hafsah en mariage et je la lui ai donnée. Abu Bakr m’a rencontré et m’a dit : 'Peut-être as-tu été contrarié quand tu m’as proposé Hafsah en mariage et que je ne t’ai pas répondu ?' J’ai dit : 'Oui.' Il a dit : 'Rien ne m’a empêché de te répondre, sauf que j’avais entendu le Messager d’Allah ﷺ parler d’elle, et je ne voulais pas dévoiler le secret du Messager d’Allah. S’il l’avait laissée, je l’aurais épousée

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Une femme déjà mariée a plus de droit qu’on tienne compte de son avis pour son mariage que son tuteur, et une vierge doit être consultée pour son mariage, et son accord, c’est son silence

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a dit : "Une femme déjà mariée a plus de droit qu’on tienne compte de son avis pour son mariage que son tuteur, et une orpheline doit être consultée, et son accord, c’est son silence

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Une femme déjà mariée a plus de droit qu’on tienne compte de son avis pour son mariage que son tuteur, et une orpheline doit être consultée pour le mariage, et son accord, c’est son silence

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a dit : "Le tuteur n’a pas le droit de forcer une femme déjà mariée (à se remarier). Et une orpheline doit être consultée, et son silence vaut accord

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a dit : "Une femme déjà mariée a plus de droit qu’on tienne compte de son avis pour son mariage, et une vierge doit être consultée par son père, et son accord, c’est son silence

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "On ne doit pas marier une femme déjà mariée sans avoir demandé son avis, et on ne doit pas marier une vierge sans avoir obtenu son consentement." Ils ont dit : "Ô Messager d’Allah, comment donne-t-elle son accord ?" Il a répondu : "Son accord, c’est si elle garde le silence

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète ﷺ a dit : "Demandez l’accord des femmes pour le mariage." On a dit : "Et si une vierge est trop timide et reste silencieuse ?" Il a répondu : "Son silence, c’est son accord

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "On ne doit pas marier une femme déjà mariée sans avoir obtenu son consentement, et on ne doit pas marier une vierge sans avoir demandé son accord." Ils ont dit : "Ô Messager d’Allah, quel est son accord ?" Il a répondu : "Si elle garde le silence

Rapporté par Khansa' bint Khidham : Son père l’a mariée alors qu’elle avait déjà été mariée auparavant, mais elle n’était pas d’accord. Elle est allée voir le Messager d’Allah ﷺ et il a annulé le mariage

Rapporté par 'Aishah : Une jeune fille est venue la voir et a dit : "Mon père m’a mariée au fils de son frère pour élever son propre statut, et je n’étais pas d’accord." 'Aishah lui a dit : "Reste ici jusqu’à ce que le Prophète ﷺ arrive." Puis le Messager d’Allah ﷺ est venu, et je lui ai raconté ce qu’elle avait dit. Il a fait venir son père et lui a laissé le choix. Elle a dit : "Ô Messager d’Allah, j’accepte ce que mon père a fait, mais je voulais savoir si les femmes ont leur mot à dire dans ce genre d’affaire

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Une orpheline doit être consultée pour le mariage, et si elle garde le silence, c’est son accord. Si elle refuse, elle ne doit pas être forcée

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna bint Al-Harith alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim)." Selon le hadith de Ya'la (l’un des rapporteurs) : "À Sarif

Rapporté par Abu Ash-Sha'tha' : Ibn 'Abbas lui a dit : "Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim), et elle a désigné Al-'Abbas pour s’occuper de son mariage, et il l’a mariée au Prophète ﷺ

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim)

Rapporté par Uthman bin 'Affan, رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : "La personne en état de sacralisation (Muhrim) ne doit ni se marier, ni marier quelqu’un, ni faire une proposition de mariage

Rapporté par Uthman bin 'Affan, رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : "La personne en état de sacralisation (Muhrim) ne doit ni se marier, ni marier quelqu’un, ni faire une proposition de mariage

Rapporté par 'Abdullah : Le Messager d’Allah nous a appris le Tashahhud pour la prière et le Tashahhud lors d’un besoin important. Il a dit : « Le Tashahhud à l’occasion du mariage est : Alhamdu lillahi nasta'inahu wa nastaghfiruhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu » (Louange à Allah, nous cherchons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos propres âmes. Celui qu’Allah guide ne sera jamais égaré, et celui qu’Allah égare, personne ne pourra le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager). » Ensuite, il a récité trois versets

Rapporté par Ibn 'Abbas : Un homme a parlé au Prophète à propos de quelque chose et le Prophète a dit : « Innal-hamda lillahi nahmaduhu wa nasta'inahu, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallahu (wahdahu lasharika lahu) wa ashhadu anna Muhammadan 'abdahu wa rasuluhu. Amma ba'd » (Louange à Allah, nous cherchons Son aide. Celui qu’Allah guide ne sera jamais égaré, et celui qu’Allah égare, personne ne pourra le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah (Seul, sans associé) et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. Pour continuer…

Rapporté par 'Adiyy bin Hatim : Deux hommes ont récité un Tashahhud devant le Prophète et l’un d’eux a dit : « Celui qui obéit à Allah et à Son Messager est bien guidé, et celui qui leur désobéit s’égare. » Le Messager d’Allah a dit : « Quel mauvais orateur tu es ! »

Rapporté par Sahl bin Sa'd : J’étais parmi les gens avec le Prophète lorsqu’une femme s’est levée et a dit : « Ô Messager d’Allah, elle s’est proposée à toi en mariage, alors vois ce que tu en penses. » Il est resté silencieux et le Prophète n’a pas répondu. Puis elle s’est relevée (encore) et a dit : « Ô Messager d’Allah, elle s’est proposée à toi en mariage, alors vois ce que tu en penses. » Un homme s’est levé et a dit : « Maries-la-moi, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « As-tu quelque chose ? » Il a répondu : « Non. » Il a dit : « Va voir, même si ce n’est qu’une bague en fer. » Il est parti chercher puis est revenu et a dit : « Je n’ai rien trouvé, même pas une bague en fer. » Il a dit : « As-tu mémorisé quelque chose du Coran ? » Il a répondu : « Oui, telle sourate et telle sourate. » Il a dit : « Je te la donne en mariage pour ce que tu as mémorisé du Coran. »

Rapporté par 'Utbah bin 'Amir : Le Messager d’Allah a dit : « Les conditions qui méritent le plus d’être respectées sont celles qui rendent licites les relations intimes pour vous. »

Rapporté par 'Utbah bin 'Amir : Le Messager d’Allah a dit : « Les conditions qui méritent le plus d’être respectées sont celles qui rendent licites les relations intimes pour vous. »

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : L’épouse de Rifa’ah est venue voir le Messager d’Allah et a dit : « Rifa’ah m’a divorcée de façon définitive. Ensuite, j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair, et ce qu’il a, c’est comme la frange d’un vêtement. » Le Messager d’Allah a souri et a dit : « Veux-tu retourner auprès de Rifa’ah ? Non, pas avant qu’il ('Abdur-Rahman) ait goûté à ta douceur et que tu aies goûté à la sienne. »

Rapporté par Urwah : Zainab bint Abi Salamah – dont la mère était Umm Salamah, l’épouse du Prophète – lui a raconté qu’Umm Habibah bint Abi Sufyan lui a dit qu’elle avait dit : « Ô Messager d’Allah, marie ma sœur, la fille d’Abu Sufyan. » Elle a dit : « Le Messager d’Allah a dit : “Tu voudrais cela ?” J’ai répondu : “Oui ; je ne t’ai pas que pour moi seule et j’aimerais partager ce bien avec ma sœur.” Le Prophète a dit : “Ta sœur ne m’est pas permise (en mariage).” J’ai dit : “Par Allah, ô Messager d’Allah, nous disions que tu voulais épouser Durrah bint Abi Salamah.” Il a dit : “La fille d’Umm Salamah ?” J’ai dit : “Oui.” Il a dit : “Par Allah, même si elle n’était pas ma belle-fille sous ma garde, elle ne m’aurait pas été permise (en mariage), car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Thuwaibah a allaité Abu Salamah et moi. Donc, ne proposez pas vos filles ou sœurs en mariage avec moi.” »

Rapporté par Zainab bint Abi Salamah : Umm Habibah, l’épouse du Prophète, a dit : « Ô Messager d’Allah, marie la fille de mon père » – c’est-à-dire sa sœur. Le Messager d’Allah a dit : « Tu voudrais cela ? » Elle a répondu : « Oui ; je ne t’ai pas que pour moi seule, et j’aimerais partager ce bien avec ma sœur. » Le Prophète a dit : « Cela ne m’est pas permis. » Umm Habibah a dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, nous disions que tu voulais épouser Durrah bint Abi Salamah. » Il a dit : « La fille d’Umm Salamah ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Par Allah, même si elle n’était pas ma belle-fille sous ma garde, elle ne m’aurait pas été permise (en mariage), car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Thuwaibah a allaité Abu Salamah et moi. Donc, ne proposez pas vos filles ou sœurs en mariage avec moi. »

Rapporté par 'Irak bin Malik : Zainab bint Abi Salamah lui a raconté qu’Umm Habibah a dit au Messager d’Allah : « Nous disions que tu voulais épouser Durrah bint Abi Salamah. » Le Messager d’Allah a dit : « Comme coépouse d’Umm Salamah ? Même si je n’étais pas marié à Umm Salamah, elle ne m’aurait pas été permise, car son père est mon frère par l’allaitement. »

Rapporté par Umm Habibah : Elle a dit : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu de ma sœur ? » Il a dit : « Pourquoi ? » Elle a répondu : « Pour le mariage. » Il a dit : « Tu voudrais cela ? » Elle a répondu : « Oui ; je ne t’ai pas que pour moi seule, et j’aimerais partager ce bien avec ma sœur. » Il a dit : « Elle ne m’est pas permise (en mariage). » Elle a dit : « Mais j’ai entendu dire que tu voulais épouser Durrah, la fille d’Umm Salamah. » Il a dit : « La fille d’Umm Salamah ? » Elle a répondu : « Oui. » Il a dit : « Par Allah, même si elle n’était pas ma belle-fille, elle ne m’aurait pas été permise (en mariage), car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Ne proposez pas vos filles et sœurs en mariage avec moi. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « (Un homme ne doit pas être marié à) une femme et sa tante paternelle, ni à une femme et sa tante maternelle en même temps. »

Rapporté par Qabisah bin Dhu'aib : Il a entendu Abu Hurairah dire : « Le Messager d’Allah a interdit (d’être marié à) une femme et sa tante paternelle ou à une femme et sa tante maternelle en même temps. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a interdit d’être marié à une femme et à sa tante paternelle ou à sa tante maternelle en même temps

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a interdit d’être marié en même temps à quatre types de femmes : une femme et sa tante paternelle ou une femme et sa tante maternelle

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Une femme ne doit pas être prise comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a interdit de prendre une femme comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Une femme ne doit pas être prise comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a dit : « Une femme ne doit pas être prise comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah a interdit de prendre une femme comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle

Rapporté par Asim : J’ai lu un livre à Ash-Sha'bi dans lequel il était rapporté de la part de Jabir que le Prophète a dit : « Une femme ne doit pas être prise comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle. » Il a dit : « J’ai entendu cela de Jabir. »

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah a interdit de prendre une femme comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah a interdit de prendre une femme comme coépouse avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Le Prophète a dit : « Ce qui devient interdit (pour le mariage) par la naissance devient aussi interdit par l’allaitement. »

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Son oncle paternel par l’allaitement, qui s’appelait Aflah, a demandé la permission de la rencontrer, et elle s’est couverte devant lui. Le Messager d’Allah en a été informé et il a dit : « Ne te couvre pas devant lui, car ce qui devient interdit (pour le mariage) par l’allaitement est comme ce qui devient interdit par la filiation. »

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète ﷺ a dit : « Ce qui rend interdit (au mariage) à cause de l’allaitement est identique à ce qui est interdit à cause de la parenté. »

Rapporté par 'Amrah : J’ai entendu 'Aishah dire : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ce qui rend interdit (au mariage) à cause de l’allaitement est identique à ce qui est interdit à cause de la naissance. »

Rapporté par 'Ali, que Allah l’agrée : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, pourquoi choisis-tu des épouses parmi les Quraysh et pas parmi nous ? » Il a dit : « As-tu quelqu’un en tête ? » J’ai répondu : « Oui, la fille de Hamzah. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Elle ne m’est pas permise ; c’est la fille de mon frère par l’allaitement. »

Rapporté par Ibn 'Abbas : On a parlé au Messager d’Allah ﷺ de la fille de Hamzah (comme éventuelle épouse). Il a dit : « C’est la fille de mon frère par l’allaitement. » (Un des rapporteurs, Shu'bah, a dit : « Qatadah a entendu cela de Jabir bin Zaid. »)

Rapporté par Ibn 'Abbas : On a proposé la fille de Hamzah au Messager d’Allah ﷺ (comme épouse potentielle). Il a dit : « C’est la fille de mon frère par l’allaitement, et ce qui est interdit (au mariage) à cause de l’allaitement est identique à ce qui est interdit à cause de la parenté. »

Rapporté par 'Aishah : L’une des choses qu’Allah, le Puissant et Sublime, a révélées – (un des rapporteurs, Al-Harith, a dit dans son récit : « L’une des choses révélées dans le Coran ») – « était que dix tétées reconnues rendaient le mariage interdit, puis cela a été abrogé et changé en cinq tétées reconnues. Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ est décédé alors que cela était encore récité dans le Coran. »

Rapporté par Umm Fadl : On a interrogé le Prophète d’Allah ﷺ au sujet de l’allaitement, et il a dit : « Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) interdit. » Et (un des rapporteurs) Qatadah a dit dans son récit : « Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) interdit. »

Rapporté par 'Abdullah bin Az-Zubair : Le Prophète ﷺ a dit : « Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) interdit. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) interdit. »

Rapporté par Sa'eed d’après Qatadah : Nous avons écrit à Ibrahim bin Yazid An-Nakha'i pour lui demander au sujet de l’allaitement. Il a répondu que Shuraih avait rapporté que 'Ali et Ibn Mas'ud disaient : « Un peu ou beaucoup d’allaitement rend le mariage interdit. » Dans son livre, il est écrit qu’Abu Ash-Sha'tha' Al-Muharibi a rapporté que 'Aishah lui avait dit que le Prophète d’Allah ﷺ disait : « Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) interdit. »

Rapporté par Masruq : 'Aishah a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ est entré chez moi alors qu’un homme était assis avec moi. Il s’est fâché, et j’ai vu la colère sur son visage. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, c’est mon frère par l’allaitement. » Il a dit : « Faites attention à qui vous considérez comme vos frères » – ou : « faites attention à qui vous considérez comme vos frères par l’allaitement » – « car l’allaitement (qui rend le mariage interdit) est celui qui a lieu pendant la faim. »

Rapporté par 'Amrah : 'Aishah lui a raconté que le Messager d’Allah ﷺ était avec elle, et elle a entendu un homme demander la permission d’entrer chez Hafsah. 'Aishah a dit : « J’ai dit : Ô Messager d’Allah, un homme demande la permission d’entrer chez toi. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je pense que c’est un tel, l’oncle paternel de Hafsah par l’allaitement. » 'Aishah a dit : « Si un tel (mon propre oncle paternel par l’allaitement) était vivant, pourrait-il entrer chez moi ? » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ce qui rend interdit (au mariage) à cause de l’allaitement est identique à ce qui est interdit à cause de la naissance. »

Rapporté par 'Urwah : 'Aishah lui a raconté : « Mon oncle paternel par l’allaitement, Abu Al-Ja'd, est venu me voir, et je l’ai renvoyé. » – (Un des rapporteurs, Hisham, a dit : « C’était Abu Al-Qu’ais. ») – « Puis le Messager d’Allah ﷺ est venu, et je lui ai raconté. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Laisse-le entrer. »

Rapporté par 'Aishah : Le frère d’Abu Al-Qu’ais a demandé la permission d’entrer chez 'Aishah après la révélation du verset du hijab, et elle a refusé de le laisser entrer. On en a parlé au Prophète ﷺ et il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » Elle a dit : « C’est la femme qui m’a allaitée, pas l’homme. » Il a dit : « C’est ton oncle paternel, alors laisse-le te rendre visite. »

Rapporté par 'Aishah : Aflah, le frère d’Abu Al-Qu’ais, qui était mon oncle paternel par l’allaitement, demandait la permission d’entrer chez moi, et je refusais jusqu’à ce que le Messager d’Allah ﷺ vienne, et je lui ai raconté cela. Il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » 'Aishah a dit : « C’était après la révélation du verset du hijab. »

Rapporté par 'Aishah : Mon oncle paternel Aflah a demandé la permission d’entrer chez moi après la révélation du verset du hijab, mais je ne l’ai pas laissé entrer. Le Prophète ﷺ est venu me voir et je l’ai interrogé à ce sujet, et il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, c’est la femme qui m’a allaitée, pas l’homme. » Il a dit : « Laisse-le entrer, que tes mains soient couvertes de poussière, car c’est ton oncle. »

Rapporté par 'Aishah : Aflah, le frère d’Abu Al-Qu’ais, est venu demander la permission d’entrer, et j’ai dit : « Je ne le laisserai pas entrer avant d’avoir demandé la permission au Prophète d’Allah ﷺ. » Quand le Prophète d’Allah ﷺ est venu, je lui ai dit : « Aflah, le frère d’Abu Al-Qu’ais, est venu demander la permission d’entrer, mais j’ai refusé. » Il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. » J’ai dit : « C’est la femme d’Abu Al-Qu’ais qui m’a allaitée ; l’homme ne m’a pas allaitée. » Il a dit : « Laisse-le entrer, car c’est ton oncle paternel. »

Rapporté par Zainab bint Abi Salamah : J’ai entendu 'Aisha, l’épouse du Prophète ﷺ, dire : « Sahlah bint Suhail est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : Ô Messager d’Allah, je vois de la gêne sur le visage d’Abu Hudhaifah quand Salim entre chez moi. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allaite-le. » Elle a dit : « Il a une barbe. » Il a dit : « Allaite-le, et cela enlèvera la gêne du visage d’Abu Hudhaifah. » Elle a dit : « Par Allah, je n’ai jamais revu cela sur le visage d’Abu Hudhaifah après cela. »

Rapporté par 'Aishah : Sahlah bint Suhail est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Je vois de la gêne sur le visage d’Abu Hudhaifah quand Salim entre chez moi. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allaite-le. » Elle a dit : « Comment pourrais-je l’allaiter alors que c’est un homme adulte ? » Il a dit : « Ne sais-je pas qu’il est adulte ? » Ensuite elle est revenue et a dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité comme Prophète, je n’ai jamais vu quoi que ce soit de gênant sur le visage d’Abu Hudhaifah après cela. »

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah ﷺ a ordonné à l’épouse d’Abu Hudhaifah d’allaiter Salim, l’esclave affranchi d’Abu Hudhaifah, afin que la jalousie d’Abu Hudhaifah disparaisse. Elle l’a allaité alors qu’il était adulte. (Un des rapporteurs, Rabi'ah, a dit : « C’était une dérogation accordée à Salim. »)

Rapporté par 'Aishah : Sahlah est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, Salim entre chez nous et il comprend ce que comprennent les hommes, et il sait ce que savent les hommes. » Il a dit : « Allaite-le, et tu deviendras interdite pour lui. » (Ibn Abi Mulaikah, un des rapporteurs, a dit :) Pendant un an, je n’ai pas rapporté cela, puis j’ai rencontré Al-Qasim et il m’a dit : « Raconte-le et ne t’en fais pas. »

Rapporté par 'Aishah : Salim, l’esclave affranchi d’Abu Hudhaifah, vivait avec Abu Hudhaifah et sa famille dans leur maison. La fille de Suhail est venue voir le Prophète ﷺ et a dit : « Salim a atteint l’âge adulte et comprend ce que comprennent les hommes. Il entre chez nous, et je pense qu’Abu Hudhaifah n’est pas à l’aise avec cela. » Le Prophète ﷺ a dit : « Allaite-le, et tu deviendras interdite pour lui. » Elle l’a donc allaité, et la gêne d’Abu Hudhaifah a disparu. Elle est revenue et a dit : « Je l’ai allaité et la gêne d’Abu Hudhaifah a disparu. »

Rapporté par 'Urwah : Les autres épouses du Prophète ﷺ ont refusé que quiconque entre chez elles sur la base de ce type d’allaitement, c’est-à-dire l’allaitement d’un adulte. Elles ont dit à 'Aishah : « Par Allah, nous pensons que ce que le Messager d’Allah ﷺ a dit à Sahlah bint Suhail était une dérogation accordée uniquement à Salim. Par Allah, personne n’entrera chez nous, ni ne nous verra sur la base de ce type d’allaitement. »

Rapporté par Zainab bint Abu Salamah : Sa mère, Umm Salamah, l’épouse du Prophète ﷺ, disait : « Les autres épouses du Prophète ﷺ ont refusé que quiconque entre chez elles sur la base de ce type d’allaitement, c’est-à-dire l’allaitement d’un adulte. Elles ont dit à 'Aishah : ‘Par Allah, nous pensons que c’est une dérogation que le Messager d’Allah ﷺ a accordée uniquement à Salim. Personne n’entrera chez nous, ni ne nous verra sur la base de ce type d’allaitement.’ »

Rapporté par 'Aishah : Judamah bint Wahb lui a raconté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « J’ai pensé interdire le ghilah jusqu’à ce que je me souvienne que les Perses et les Romains le pratiquent » – (un des rapporteurs, Ishaq, a dit : « Ils le font – et cela ne nuit pas à leurs enfants. »)

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin Bishr bin Mas'ud, qui attribue le hadith à Abu Sa'eed Al-Khudri : On a parlé du coït interrompu devant le Messager d’Allah ﷺ et il a dit : « Pourquoi faites-vous cela ? » Nous avons répondu : « Un homme peut avoir une épouse et avoir des rapports avec elle, mais il ne veut pas qu’elle tombe enceinte, ou il peut avoir une concubine et avoir des rapports avec elle, mais il ne veut pas qu’elle tombe enceinte. » Il a dit : « Cela ne change rien si vous faites cela, car tout dépend du destin (Al-Qadr). »

Rapporté par Abu Sa'eed Az-Zuraqi : Un homme a interrogé le Messager d’Allah ﷺ à propos du coït interrompu et a dit : « Ma femme allaite et je ne veux pas qu’elle tombe enceinte. » Le Prophète ﷺ a dit : « Ce qui a été décrété dans l’utérus arrivera. »

Rapporté par Hajjaj bin Hajjaj, d’après son père : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, comment puis-je rendre ce que je dois à celle qui m’a allaité ? » Il a dit : « En offrant un esclave, homme ou femme. »

Rapporté par 'Uqbah bin Al-Harith : J’ai épousé une femme, puis une femme noire est venue vers nous et a dit : J’ai allaité vous deux. Je suis allé voir le Prophète ﷺ et j’ai dit : J’ai épousé untelle et une femme noire est venue me dire qu’elle nous avait allaités tous les deux. Il s’est détourné de moi, alors je suis revenu de l’autre côté et j’ai dit : Elle ment. Il a dit : « Comment peux-tu être intime avec ta femme alors qu’elle dit qu’elle vous a allaités tous les deux ? Sépare-toi d’elle (divorce-la). »

Rapporté par Al-Bara' : J’ai rencontré mon oncle maternel qui portait un drapeau (pour une expédition) et j’ai demandé : « Où vas-tu ? » Il a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ m’envoie vers un homme qui a épousé la femme de son père après sa mort, pour lui trancher la tête ou le tuer. »

Rapporté par Yazid bin Al-Bara', d’après son père : J’ai rencontré mon oncle maternel qui portait un drapeau (pour une expédition) et j’ai demandé : « Où vas-tu ? » Il a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ m’envoie vers un homme qui a épousé la femme de son père, et il m’a ordonné de lui trancher la tête (le tuer) et de saisir ses biens. »

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Prophète d’Allah ﷺ a envoyé une armée à Awtas. Ils ont rencontré l’ennemi, se sont battus et ont gagné. Ils ont capturé des femmes prisonnières qui étaient mariées à des idolâtres. Les musulmans hésitaient à avoir des rapports avec elles. Alors Allah, le Puissant et Sublime, a révélé : « Sont interdites aussi les femmes déjà mariées, sauf celles (esclaves) que possède votre main droite », c’est-à-dire que cela vous est permis une fois qu’elles ont terminé leur période d’attente (‘Iddah)

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le mariage Ash-Shighar

Rapporté par 'Imran bin Husain : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de “donner” ni de “refuser” ni de Shighar en Islam, et celui qui vole n’est pas des nôtres. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de “donner”, ni de “refuser”, ni de Shighar en Islam, et celui qui vole n’est pas des nôtres. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le mariage Ash-Shighar. Ash-Shighar, c’est quand un homme marie sa fille à un autre homme, à condition que cet homme lui donne sa propre fille en mariage, sans qu’aucune dot ne soit échangée entre eux

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit le mariage Ash-Shighar. (Un des rapporteurs, 'Ubaidullah, a dit : « Ash-Shighar, c’est quand un homme donne sa fille en mariage à condition que l’autre lui donne sa sœur en mariage. »)

Rapporté par Sahl bin Sa'd : Une femme est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, je viens me proposer à toi (pour le mariage). » Le Messager d’Allah ﷺ l’a regardée de haut en bas puis a baissé la tête. Quand la femme a vu qu’il ne disait rien, elle s’est assise. Un homme parmi ses compagnons s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah, si tu ne veux pas l’épouser, alors marie-la-moi. » Il a dit : « As-tu quelque chose à lui donner ? » Il a répondu : « Non, par Allah, je n’ai rien. » Il a dit : « Cherche, même si ce n’est qu’une bague en fer. » Il est parti, puis il est revenu et a dit : « Non, par Allah, ô Messager d’Allah, même pas une bague en fer, mais voici mon Izar (vêtement du bas) » – Sahl a précisé : « Il n’avait pas de Rida’ (vêtement du haut) » – « elle peut en avoir la moitié. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que ferait-elle de ton Izar ? Si tu le portes, elle n’en aura rien, et si elle le porte, tu n’en auras rien. » L’homme s’est assis longtemps, puis il s’est levé, et le Messager d’Allah ﷺ l’a vu partir, alors il a ordonné qu’on le rappelle. Quand il est revenu, il a dit : « Que connais-tu du Coran ? » Il a répondu : « Je connais telle et telle sourate », et il les a énumérées. Il a dit : « Peux-tu les réciter par cœur ? » Il a répondu : « Oui. » Il a dit : « Alors je te la donne en mariage sur ce que tu connais du Coran. »

Rapporté par Anas : Abu Talhah a épousé Umm Sulaim et la dot entre eux était l’Islam. Umm Sulaim est devenue musulmane avant Abu Talhah, et il lui a fait une demande en mariage mais elle a dit : « Je suis devenue musulmane ; si tu deviens musulman, je t’épouserai. » Il est donc devenu musulman, et cela a été la dot entre eux

Rapporté par Anas : Abu Talhah a demandé Umm Sulaim en mariage et elle a dit : « Par Allah, un homme comme toi ne se refuse pas, ô Abu Talhah, mais tu es mécréant et je suis musulmane, et il ne m’est pas permis de t’épouser. Si tu deviens musulman, cela sera ma dot, et je ne te demanderai rien d’autre. » Il est donc devenu musulman et cela a été sa dot. (Un des rapporteurs, Thabit, a dit : « Je n’ai jamais entendu parler d’une femme dont la dot était plus précieuse que celle d’Umm Sulaim, qui était l’Islam. Il a consommé le mariage avec elle, et elle lui a donné un enfant. »)

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a affranchi Safiyyah et a fait de cela sa dot

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a affranchi Safiyyah et a fait de sa liberté sa dot

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Trois personnes recevront une double récompense : un homme qui a une esclave, l’éduque bien, lui enseigne bien, puis l’affranchit et l’épouse ; un esclave qui accomplit son devoir envers Allah et envers ses maîtres ; et un croyant parmi les Gens du Livre. »

Rapporté par Abu Musa : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui affranchit sa femme esclave puis l’épouse aura deux récompenses. »

Rapporté par Urwah bin Az-Zubair : Il a interrogé 'Aishah à propos de la parole d’Allah, le Puissant et Sublime : « Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelines, alors épousez d’autres femmes qui vous plaisent. » Elle a dit : « Ô fils de ma sœur, cela concerne une orpheline qui est sous la garde de son tuteur, dont la richesse est mêlée à la sienne, et il est attiré par sa richesse et sa beauté. Son tuteur veut donc l’épouser sans être juste concernant sa dot, et sans lui donner ce qu’un autre lui donnerait. Ils ont donc été interdits de les épouser à moins d’être justes et de leur donner la meilleure dot habituelle, et il leur a été ordonné d’épouser d’autres femmes de leur choix. » Urwah a dit : « 'Aishah a dit : ‘Plus tard, Allah, le Puissant et Sublime, a révélé à leur sujet : “Ils te demandent un avis légal au sujet des femmes, dis : Allah vous donne un avis à leur sujet, et sur ce qui vous est récité dans le Livre concernant les orphelines auxquelles vous ne donnez pas les parts prescrites et que vous désirez épouser.”’ 'Aishah a dit : ‘Ce qu’Allah, le Très-Haut, a mentionné ici, qui est récité dans le Livre, c’est le premier verset qui dit : “Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelines, alors épousez d’autres femmes qui vous plaisent.”’ 'Aishah a dit : ‘Ce qui est visé dans l’autre verset – “et que vous désirez épouser” – c’est le fait que l’un d’entre vous ne veuille pas épouser une orpheline sous sa garde si elle manque de richesse et de beauté. Ils ont donc été interdits d’épouser les orphelines dont la richesse les attirait, à moins d’être justes, à cause de leur désir de ne pas épouser celles qui manquaient de richesse et de beauté.’ »

Rapporté par Abu Salamah : J’ai demandé à 'Aishah à ce sujet et elle a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ s’est marié (et a marié ses filles) pour douze Uqiyah et un Nashsh », ce qui fait cinq cents dirhams

Rapporté par Abu Hurairah : La dot, du temps du Messager d’Allah ﷺ parmi nous, était de dix Awaq

Rapporté par Abu Al-'Ajfa' : 'Umar bin Al-Khattab a dit : « N’exagérez pas dans la dot des femmes, car si cela était un signe d’honneur et de dignité dans ce monde, ou un signe de piété devant Allah, le Puissant et Sublime, alors Muhammad ﷺ l’aurait fait avant vous. Mais il n’a donné à aucune de ses épouses, et aucune de ses filles n’a reçu, plus de douze Uqiyyah. Un homme peut augmenter la dot au point d’en vouloir à sa femme et de dire : Tu m’as tout coûté (‘Alaqul-Qirbah). » « Et j’étais un homme né parmi les Arabes, mais je ne connaissais pas la signification de ‘Alaqul-Qirbah’, et d’autres parmi vous disent – à propos de ceux tués dans telle ou telle bataille, ou qui sont morts : ‘Un tel a été martyrisé’ ou ‘un tel est mort en martyr.’ Alors qu’il a peut-être seulement surchargé le dos de sa monture, ou garni sa selle d’or ou d’argent pour le commerce. Donc ne dites pas cela, mais dites comme le Prophète ﷺ a dit : ‘Celui qui est tué dans la voie d’Allah, ou qui meurt, alors il est au Paradis.’ »

Rapporté par Umm Habibah : Le Messager d’Allah ﷺ l’a épousée alors qu’elle était en Éthiopie. An-Najashi a célébré le mariage pour elle et lui a donné une dot de quatre mille, l’a équipée avec ses propres biens, et l’a envoyée avec Shurahbil bin Hasanah. Le Messager d’Allah ﷺ ne lui a rien envoyé, et la dot de ses épouses était de quatre cents dirhams

Rapporté par Anas bin Malik : 'Abdur-Rahman bin 'Awf est venu voir le Prophète ﷺ avec des traces de parfum jaune sur lui. Le Messager d’Allah ﷺ lui a demandé (à ce sujet) et il lui a dit qu’il avait épousé une femme parmi les Ansar. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Combien lui as-tu donné ? » Il a répondu : « Un Nawah (cinq dirhams) d’or. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Organise un festin de mariage (Walima), même si ce n’est qu’avec un mouton. »

Rapporté par Abdur-Rahman bin 'Awf : Le Messager d’Allah ﷺ m’a vu joyeux car je venais de me marier. J’ai dit : « Je me suis marié avec une femme des Ansar. » Il a demandé : « Combien lui as-tu donné comme dot ? » J’ai répondu : « Un Nawah (cinq dirhams) en or. »

Rapporté par 'Abdur-Rahman bin 'Amr : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tout ce qui est donné comme dot, cadeau ou promis à une femme avant le mariage lui appartient. Ce qui est donné après le mariage appartient à celui à qui cela a été donné. Et la personne qui mérite le plus d’être honorée, c’est celle qui marie sa fille ou sa sœur. » Ceci est la formulation de ‘Abdullah (l’un des rapporteurs)

Rapporté par 'Alqamah et Al-Aswad : Un homme a été amené à ‘Abdullah car il avait épousé une femme sans fixer de dot, puis il est décédé avant de consommer le mariage. ‘Abdullah a dit : « Demandez s’il existe un rapport à ce sujet. » Ils ont répondu : « Ô Abu ‘Abdur-Rahman, nous n’avons rien trouvé à ce sujet. » Il a dit : « Je vais donner mon avis, et s’il est juste, cela vient d’Allah. Elle doit recevoir une dot équivalente à celle de ses semblables, sans injustice, elle peut hériter de lui et doit observer la ‘Iddah. » Un homme d’Ashja’ s’est levé et a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a rendu un jugement similaire parmi nous pour une femme appelée Birwa’ bint Washiq. Elle s’était mariée avec un homme qui est mort avant la consommation du mariage, et le Messager d’Allah ﷺ a décidé qu’elle devait recevoir une dot comme celle de ses semblables, qu’elle pouvait hériter et qu’elle devait observer la ‘Iddah. » ‘Abdullah a levé les mains et a prononcé le Takbir

Rapporté par ‘Abdullah : Une femme lui a été présentée, elle s’était mariée avec un homme qui est mort sans fixer de dot et sans consommer le mariage. Ils sont venus le voir pendant presque un mois, et il n’a pas donné de décision. Puis il a dit : « Je pense qu’elle doit recevoir une dot équivalente à celle de ses semblables, sans injustice, elle peut hériter de lui et doit observer la ‘Iddah. » Ma’qil bin Sinan Al-Ashja’i a témoigné : « Le Messager d’Allah ﷺ a rendu un jugement similaire pour Birwa’ bint Washiq. »

Rapporté par ‘Abdullah : À propos d’un homme qui a épousé une femme, puis est décédé avant de consommer le mariage et sans fixer de dot : « Elle doit recevoir la dot, observer la ‘Iddah et elle peut hériter. » Ma’qil bin Sinan a dit : « J’ai entendu le Prophète ﷺ rendre le même jugement pour Birwa’ bint Washiq. »

Rapporté par un autre transmetteur : Un récit similaire

Rapporté par ‘Abdullah : Des gens sont venus le voir et ont dit : « Un homme parmi nous a épousé une femme sans fixer de dot et sans avoir de relation avec elle avant de mourir. » ‘Abdullah a dit : « Depuis que j’ai quitté le Messager d’Allah ﷺ, on ne m’a jamais posé une question aussi difficile. Allez voir quelqu’un d’autre. » Ils sont revenus pendant un mois, puis ont dit : « Qui consulter si ce n’est toi ? Tu es l’un des compagnons les plus éminents de Muhammad dans cette région et nous ne trouvons personne d’autre. » Il a dit : « Je vais donner mon avis, et s’il est juste, cela vient d’Allah seul, sans associé, et si c’est faux, cela vient de moi et du Shaytan, et Allah et Son Messager n’y sont pour rien. Je pense qu’elle doit recevoir une dot équivalente à celle de ses semblables, sans injustice, elle peut hériter de lui et doit observer la ‘Iddah, quatre mois et dix jours. » Il a ajouté : « Des gens d’Ashja’ ont entendu cela et ont dit : “Nous témoignons que tu as rendu le même jugement que le Messager d’Allah ﷺ pour une femme parmi nous appelée Birwa’ bint Washiq.” » Il a été dit que ‘Abdullah n’a jamais été vu aussi heureux que ce jour-là, sauf lors de son acceptation de l’islam

Rapporté par Sahl bin Sa’d : Une femme est venue voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ô Messager d’Allah, je me donne à toi en mariage. » Elle est restée debout longtemps, puis un homme s’est levé et a dit : « Si tu ne veux pas l’épouser, marie-la-moi. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a demandé : « As-tu quelque chose à offrir ? » Il a répondu : « Je ne trouve rien. » Il a dit : « Cherche, même si ce n’est qu’une bague en fer. » Il a cherché mais n’a rien trouvé. Le Messager d’Allah ﷺ lui a demandé : « As-tu mémorisé quelque chose du Coran ? » Il a répondu : « Oui, telle et telle sourate, » en les nommant. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je te la donne en mariage pour ce que tu connais du Coran. »

Rapporté par An-Nu’man bin Bashir : Le Prophète ﷺ a dit, à propos d’un homme qui a eu des rapports avec la servante de sa femme : « Si elle l’a laissé faire, je le fouetterai de cent coups de fouet ; si elle ne l’a pas laissé faire, je le lapiderai (jusqu’à la mort). »

Rapporté par An-Nu’man bin Bashir : Un homme appelé ‘Abdur-Rahman bin Hunain ou Yunbaz Qurqur a eu des rapports avec la servante de sa femme, et l’affaire a été portée devant An-Nu’man bin Bashir. Il a dit : « Je vais juger comme l’a fait le Messager d’Allah ﷺ. Si elle t’a laissé faire, je te fouetterai ; si elle ne t’a pas laissé faire, je te lapiderai (jusqu’à la mort). » Elle l’avait laissé faire, alors il l’a fouetté de cent coups de fouet. (Un des rapporteurs) Qatadah a dit : « J’ai écrit à Habib bin Salim et il m’a répondu avec cette information. »

Rapporté par An-Nu’man bin Bashir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit, à propos d’un homme qui a eu des rapports avec la servante de sa femme : « Si elle l’a laissé faire, je le fouetterai de cent coups de fouet ; si elle ne l’a pas laissé faire, je le lapiderai (jusqu’à la mort). »

Rapporté par Salamah bin Al-Muhabbaq : Le Prophète ﷺ a jugé, à propos d’un homme qui a eu des rapports avec la servante de sa femme : « S’il l’a forcée, alors elle est libre et il doit donner à sa maîtresse une autre esclave en remplacement ; si elle lui a obéi, alors elle lui appartient, et il doit aussi donner à sa maîtresse une autre esclave en remplacement. »

Rapporté par Salamah bin Al-Muhabbaq : Un homme a eu des rapports avec une esclave appartenant à sa femme, et il a été amené devant le Messager d’Allah ﷺ. Il a dit : « S’il l’a forcée, alors elle est libre à ses frais et il doit donner à sa maîtresse une autre esclave en remplacement. Si elle lui a obéi, alors elle appartient à sa maîtresse, et il doit aussi donner à sa maîtresse une autre esclave. »

Rapporté par Al-Hasan et ‘Abdullah, les fils de Muhammad, de leur père, que ‘Ali a entendu qu’un homme ne voyait aucun mal dans le Mut’ah (mariage temporaire). Il a dit : « Tu es dans l’erreur, le Messager d’Allah ﷺ l’a interdit, ainsi que la viande d’ânes domestiques le jour de Khaybar. »

Rapporté par ‘Abdullah et Al-Hasan, les fils de Muhammad bin ‘Ali, de leur père, de ‘Ali bin Abi Talib : Le Messager d’Allah ﷺ, le jour de Khaybar, a interdit le mariage temporaire avec les femmes, ainsi que la viande d’ânes domestiques

Rapporté par Malik bin Anas, d’après Ibn Shihab, que ‘Abdullah et Al-Hasan, les fils de Muhammad bin ‘Ali, lui ont dit que leur père Muhammad bin ‘Ali leur a raconté que ‘Ali bin Abi Talib, que Allah l’agrée, a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ, le jour de Khaybar, a interdit le mariage temporaire avec les femmes. » (Un des rapporteurs) Ibn Al-Muthanna a dit : « Le jour de Hunain. » Il a ajouté : « C’est ce que ‘Abdul-Wahhab nous a rapporté de son livre. »

Rapporté par Ar-Rabi’ bin Sabrah Al-Juhani, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a autorisé le Mut’ah, alors un autre homme et moi sommes allés voir une femme des Bani ‘Amir et nous lui avons proposé le Mut’ah. Elle a demandé : « Que me donnerez-vous ? » J’ai dit : « Mon Rida’ (vêtement supérieur). » Mon compagnon a aussi proposé son Rida’. Le Rida’ de mon compagnon était plus beau que le mien, mais j’étais plus jeune. Quand elle a vu le Rida’ de mon compagnon, elle l’a aimé, mais en me regardant, elle m’a préféré. Elle a dit : « Toi et ton Rida’ me suffisez. » Je suis resté avec elle trois jours, puis le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui a une de ces femmes qu’il a épousée temporairement doit la laisser partir. »

Rapporté par Muhammad bin Hatib : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ce qui distingue le licite de l’illicite, c’est le Duff (tambourin) et la voix (le chant) lors du mariage. »

Rapporté par Abu Balj : J’ai entendu Muhammad bin Hatib dire : « Ce qui distingue le licite de l’illicite, c’est la voix (le chant). »

Rapporté par Al-Hasan : Aqil bin Abi Talib a épousé une femme des Banu Jusham, et on lui a dit : « Puisses-tu vivre en harmonie et avoir beaucoup de fils. » Il a répondu : « Dites ce que le Messager d’Allah ﷺ a dit : Barak Allahu fikum, wa baraka lakum. (Qu’Allah vous bénisse et vous accorde Sa bénédiction.) »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a vu des traces de parfum jaune sur ‘Abdur-Rahman et a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Il a répondu : « Je me suis marié avec une femme pour un Nawah (cinq dirhams) en or. » Il a dit : « Qu’Allah te bénisse. Organise un Walimah (festin de mariage) même si c’est avec un seul mouton. »

Rapporté par Anas : ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf est venu avec une trace de safran sur lui, et le Messager d’Allah ﷺ a demandé : « Pourquoi cela ? » Il a répondu : « Je me suis marié. » Il a demandé : « Quelle dot as-tu donnée ? » Il a répondu : « Le poids d’un Nawah (cinq dirhams) en or. » Il a dit : « Organise un Walimah (festin de mariage) même si c’est avec un seul mouton. »

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah ﷺ a vu une trace de parfum jaune sur moi – comme s’il parlait de ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf – et a demandé : « Pourquoi cela ? » Il a répondu : « Je me suis marié avec une femme parmi les Ansar. » Il a dit : « Organise un Walimah (festin de mariage) même si c’est avec un seul mouton. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : ‘Ali a dit : « Je me suis marié avec Fatimah, رضي الله عنها, et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah, permets-moi de consommer le mariage.” Il a dit : “Donne-lui quelque chose.” J’ai dit : “Je n’ai rien.” Il a dit : “Où est ton armure Hutami ?” J’ai répondu : “Elle est avec moi.” Il a dit : “Donne-la-lui.” »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Lorsque ‘Ali, رضي الله عنه, a épousé Fatimah, رضي الله عنها, le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « Donne-lui quelque chose. » Il a répondu : « Je n’ai rien. » Il a dit : « Où est ton armure Hutami ? »

Rapporté par 'Aishah : Le Prophète m’a épousée au mois de Shawwal, et il a consommé le mariage avec moi au mois de Shawwal. Parmi ses épouses, laquelle a eu plus de faveur auprès de lui que moi ?

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah m’a épousée quand j’avais six ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j’avais neuf ans. Je jouais alors avec des poupées

Rapporté par 'Aishah : Le Messager d’Allah m’a épousée quand j’avais six ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j’avais neuf ans

Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah a attaqué Khaybar et nous avons prié la prière de l’aube là-bas alors qu’il faisait encore sombre. Ensuite, le Prophète est monté à cheval, Abu Talha aussi, et j’étais assis derrière Abu Talha. Le Prophète d’Allah a traversé rapidement une ruelle de Khaybar, mon genou touchait la cuisse du Messager d’Allah, et je voyais la blancheur de sa cuisse. Quand il est entré dans la ville, il a dit : “Allahu Akbar, Khaybar est détruite ! Chaque fois que nous approchons d’un peuple pour combattre, quel mauvais matin pour ceux qui ont été avertis.” Il a répété cela trois fois. Les gens sont sortis pour aller travailler. ‘Abdul-‘Aziz a dit : “Ils ont dit : ‘Muhammad (est venu) !’” ‘Abdul-‘Aziz a ajouté : “Certains de nos compagnons ont dit : ‘Avec son armée.’” Nous avons conquis Khaybar et rassemblé les captifs. Dihyah est venu et a dit : “Ô Prophète d’Allah, donne-moi une esclave parmi les captives.” Il a répondu : “Va et prends une esclave.” Il a pris Safiyyah bint Huyayy. Puis un homme est venu voir le Prophète et a dit : “Ô Messager d’Allah, tu as donné à Dihyah Safiyyah bint Huyayy, c’est la maîtresse des Quraizah et des An-Nadir, elle ne convient qu’à toi.” Il a dit : “Fais-le venir avec elle.” Quand le Prophète l’a vue, il a dit : “Prends une autre esclave parmi les captives.” Le Prophète d’Allah l’a affranchie et l’a épousée. Thabit lui a demandé : “Ô Abu Hamzah, quelle dot lui a-t-il donnée ?” Anas a répondu : “Elle-même ; il l’a affranchie et épousée.” Sur la route, Umm Sulaim l’a préparée et l’a présentée au Prophète pendant la nuit, et le lendemain matin il était jeune marié. Il a dit : “Que celui qui a quelque chose l’apporte.” Il a étendu une nappe en cuir, et des hommes sont venus avec du fromage, des dattes et du beurre, et ils ont préparé du Hais, ce fut le festin de mariage du Messager d’Allah

Rapporté par Humaid, ayant entendu Anas : Le Messager d’Allah est resté avec Safiyyah bint Huyayy bin Akhtab sur la route du retour de Khaybar pendant trois jours après l’avoir épousée, puis elle a fait partie de celles à qui on a ordonné de porter le hijab

Rapporté par Anas : Le Prophète est resté entre Khaybar et Médine pendant trois jours après avoir consommé son mariage avec Safiyyah bint Huyayy, et j’ai invité les musulmans à son festin de mariage, où il n’y avait ni pain ni viande. Il a demandé qu’on étende une nappe en cuir, et on y a mis des dattes, du fromage et du beurre, ce fut son festin de mariage. Les musulmans se demandaient : “Sera-t-elle une Mère des Croyants ou une esclave qu’il possède ?” Ils ont dit : “Si elle porte le hijab, elle sera une Mère des Croyants, sinon elle sera une esclave.” Quand il est reparti, il a réservé une place pour elle derrière lui et a mis un hijab entre elle et les gens

Rapporté par 'Amir bin Sa’d : Je suis entré chez Qurazah bin Ka’b et Abu Mas’ud Al-Ansari lors d’un mariage, et il y avait des jeunes filles qui chantaient. J’ai dit : “Vous êtes deux compagnons du Messager d’Allah qui étiez présents à Badr, et cela se passe devant vous !” Ils ont répondu : “Assieds-toi si tu veux et écoute avec nous, ou pars si tu préfères. Nous avons eu une permission pour nous divertir lors des mariages.”

Rapporté par 'Ali, que Allah l’agrée : Le Messager d’Allah a équipé Fatimah avec une robe en velours, une outre à eau et un oreiller rempli d’herbe d’Idhkhar

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Le Messager d’Allah a dit : “Un lit pour un homme, un lit pour sa femme, un troisième pour un invité, et le quatrième est pour le diable.”

Rapporté par Jabir : Le Messager d’Allah m’a dit : “T’es-tu marié ?” J’ai répondu : “Oui.” Il a dit : “As-tu des Anmat (tapis ou couvertures) ?” J’ai répondu : “Comment pourrions-nous nous permettre des Anmat ?” Il a dit : “Tu pourras en avoir.”

Rapporté par Al-Ja’d bin Abi ‘Uthman, d’après Anas bin Malik : Le Messager d’Allah s’est marié et a consommé le mariage avec son épouse. Ma mère, Umm Sulaim, a préparé du Hais, et je l’ai apporté au Messager d’Allah en lui disant : “Ma mère te salue et t’envoie ceci, c’est peu de notre part.” Il a dit : “Pose-le.” Puis il a dit : “Va appeler untel, untel, et tous ceux que tu croises,” et il a cité des noms d’hommes. J’ai appelé ceux qu’il avait nommés et ceux que j’ai rencontrés. J’ai demandé à Anas : “Combien étaient-ils ?” Il a répondu : “Environ trois cents.” Ensuite, le Messager d’Allah a dit : “Qu’ils s’asseyent autour du plat par groupes de dix, chacun mangeant ce qui est devant lui.” Ils ont mangé à satiété, puis un groupe partait et un autre arrivait. Il m’a dit : “Ô Anas, débarrasse.” J’ai débarrassé, et je ne sais pas s’il y en avait plus après ou avant

Rapporté par Humaid At-Tawil, ayant entendu Anas : Le Messager d’Allah a établi un lien de fraternité entre certains des Quraysh et certains des Ansar, et il a fait ce lien entre Sa’d bin Ar-Rabi’ et ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf. Sa’d lui a dit : “J’ai des biens, je vais les partager avec toi. J’ai aussi deux femmes, regarde celle que tu préfères, je la divorcerai et, quand sa période d’attente sera terminée, tu pourras l’épouser.” Il a répondu : “Qu’Allah bénisse ta famille et tes biens. Montre-moi plutôt où est le marché.” Il n’est pas revenu avant d’avoir gagné un peu de beurre et de fromage. Le Messager d’Allah a vu des traces de parfum jaune sur moi et a dit : “Pourquoi ce parfum ?” J’ai répondu : “Je me suis marié avec une femme des Ansar.” Il a dit : “Fais un festin de mariage, même avec un seul mouton.”